APUNTES DE CLASE DE MELISA LA MAS LINDA LA MAS MEJOR

El positivismo comienza a ser cuestionado. Cae la idea del absolutismo de la ciencia. La

crisis se reafirma luego de las dos grandes guerras.
La forma de organizar el lenguaje pasa a basarse de estudiar y describir sus cambios
aparentes a basarse en el estudio de la lgica subyacente que organiza estos eventos.
Comienza una forma nueva de plantear la realidad con Pierce y Saussure.
Se comienza a buscar el sistema que da origen a las manifestaciones que antes eran el
objeto de estudio.
Luego tres personajes replantean el funcionamiento de la sociedad, la economa, el
pensamiento y la biologa.
La psicologa describa conductas, con la llegada de las teoras de !reud se intenta
e"plicar el funcionamiento en el que se basaban esas conductas.
Los ta"nomos describan especies. #ar$in e"plica la lgica de la divisin.
%ar" desarroll un estudio sobre el funcionamiento de la sociedad en base a la
economa.
Saussure plantea la necesidad de basar el estudio de la lengua en su funcionamiento.
Esta tradicin se llamar& Semiologa mientras que la escuela de Pierce es la semitica.
La semiologa de Saussure tiene una perspectiva ling'stica. El reconocimiento de
signos tiene una implicancia a nivel colectivo. Se orienta al aspecto de la (lengua). Pero
a su vez la lengua es capaz de dar cuenta de otros lenguajes. #esarrolla el concepto de
signo ling'stico.
La semitica de Saussure tiene una perspectiva desde la lgica. Estudia los signos en
general. Estas teoras resultan m&s adaptables al an&lisis audiovisual.
Saussure
Semiologa Signos ling'sticos Lengua Lenguaje

*abla
La lengua es el sistema de signos mientras que el +abla es el uso que se +ace de ese
repertorio, tiene un uso particular. Por eso es que Saussure toma para su estudio la
lengua y no el +abla. La lengua es apta para el estudio por ser un sistema analizable,
mientras que el estudio del +abla lo +ara entrar en particularidades.
La lengua puede ser estudiada de forma sincrnica o diacrnica
Sincronismo, Se realiza en un determinado momento, no se toma el tiempo
como variable.
#iacronismo, Se obtiene luego de un plazo de tiempo, tiene en cuenta los
cambios.
El an&lisis de Saussure es sincrnico, estudia la lengua en un momento determinado.
Caracteriza lo que es el signo ling'stico.
Significado Concepto cosa
Signo ling!stico Significaci"n
Significante I#agen ac$stica nombre
-anto el concepto como la imagen ac.stica son entidades ps!%uicas. El concepto
engloba y va mas all& de las variables, no es lo mismo que el objeto, sino que es una
imagen mental.
-eora del valor. El valor es un t/rmino que depende del lugar que ocupa en el sistema.
El valor puede ser positivo o negativo. 0na cosa es porque no es la otra 1algo es por
todo lo que no es, valor negativo2 o una cosa es porque es parecido a todo lo que es
1valor positivo2.
En cualquiera de los dos casos el valor se toma por oposicin.
0n ejemplo de esto es el lugar que ocupa el 3 en la escala. Si la escala es del 4 al 45, el
siete es una nota relativamente alta. Si la escala es del 4 al 455, el siete es una nota muy
baja.
6alor, El lugar que adquiere en el sistema o paradigma
Significacin, la relacin entre el significado y significante.
Caractersticas del signo ling'stico
7rbitrario, La relacin de significacin no es natural, es convencional.
Lineal, -iene car&cter lineal, funciona como una matriz que se da de forma
consecutiva y no simultanea, transcurre en el tiempo. !unciona en el encadenado
lineal.
%otivado89nmotivado
%utable 8 9nmutable, Es mutable, puede cambiar porque es arbitrario, cambiarlo
no cambiaria la realidad. Es inmutable porque si no pasa nada fuera de lo com.n
no +ay necesidad de cambiar
La lengua es un sistema 1relacin estructural2,
Cada parte tiene una funcin que responde al sistema
9nterrelacin 8 relacin cin/tica
Sistema de categoras que permite discriminar ideas
#efine sus posibles usos
0n sujeto no puede cambiar la lengua, los cambios deben ser funcionales a la
comunidad ling'stica. 0na vez que se genera una necesidad de incluir o dejar de usar
un t/rmino.
:o lo decide nadie porque los +ablantes no usan la lengua como +erramienta sino que la
padecen porque se constituyen como +umanos a trav/s de esa lengua. El sistema de
categorizacin es establecido por el lenguaje.
La categora organiza lo que es posible de conocer. Sin lengua no se puede distinguir
una idea de ptra. El pensamiento sin lengua es una masa amorfa. La lengua no es
nomenclatura, no es nombrar las cosas. La lengua afina la capacidad perceptiva.
El lenguaje constituye de alguna manera la realidad, sin el no seriamos capaces de
distinguier.
9dea del tab., no todo es posible, esa es la piedra angular de la lengua. En una
institucin social y colectiva los +ablantes no pueden modificar la lengua
intencionalmente. La lengua se defiende como si fuera un organismo.
La forma en la que se produce el sentido es por asociaciones y combinaciones que se
leen de forma lineal. -iene car&cter sintagm&tico porque la relacin entre los signos es
paradigm&tica, un t/rmino significa por relacin al anterior y al pr"imo. El sentido
final depende del paradigma 1sistemas de signos, conte"tos posibles2 0n termino puede
entrar en varios paradigmas. El doble sentido son dos conte"tos posibles mezclados.
#os paradigmas diferentes, P;L9SE%97. La met&fora los integra y genera uno nuevo.
Pierce
%/todos para fijar creencias
Categoras cenopitagricas
Signo tri&dico
Semiosis infinita
Clasificacin de inferencias lgicas
Clasificacin de signos
9nmanuel <ant 143=> ? 4@5>2
Sintetiz dos tradiciones, la corriente idealista 1categoras previas2 y la empiria
1e"periencia2
<ant afirma que el conocimiento se da a partir de la interaccin de las categoras y la
e"periencia. (Las intuiciones sin las categoras son ciegas. Las categoras sin las
intuiciones son vacas)
Creencia Conocimiento

#uda Categora 9ntuiciones
C7A-;BA7!97#; 1%irar el territorio a trav/s del mapa2 Cateston
:uestro sistema de conceptos funciona como un mapa. Si no tenemos el concepto no
podemos dar cuenta de esa realidad. Para que el conocimiento se genere tiene que +aber
una duda. Para poder actuar +ay que restaurar las creencias.
M&todos para fi'ar creencias
Tenacidad, Est& vinculado a lo intuitivo, a la percepcin y al reflejo. Se
incorporan por este m/todo y luego no se cuestiona aunque +aya perdido
eficacia. El sujeto elimina todo lo que contradiga ese conocimiento. Se adquiere
una vez y luego no se cuestiona. :o se puede revisar ni mejorar porque no se
reconoce como aprendido.
Autoridad, Es impuesto por alguien con m&s autoridad. Se considera verdadero
todo conocimiento transmitido por la autoridad. El lenguaje lo adquirimos por
este m/todo. Se aprende en una situacin de desvalidez total en la cual es muy
necesario comunicarse.
Metaf!sico o a priori, 0na vez que vemos posturas contradictorias buscamos
comunicarlas en funcin de un argumento co+erente. #ebe ser racional, no es
necesaria la comprobacin emprica.
Cient!fico, 7dem&s de ser co+erente est& comprobado empricamente.
Concepci"n tri(dica del signo
Se establece un proceso de sustitucin en el que el signo esta sustituyendo un objeto. Lo
sustituye en alg.n sentido, no en todos, se lleva a cabo en cuanto +alla un int/rprete que
pueda sustituir esa relacin.
Cualquier cosa puede ser un signo. 0n elemento puede ser signo de muc+as cosas. :o
importa lo que sea el objeto puede ser un signo.
Cada vez que se produce el proceso de significaciones .nico. Saussure dice que un
elemento tiene prefijada la significacin. Pierce amplia el panorama asegurando que
cualquier cosa puede ser entendida por alguien como un signo. Para Saussure no tiene
importancia el interpretante.
Clasificaci"n de signos
AE!EAE:C97 7 0:
!0:#7%E:-;
1el signo en si mismo2
R / M
Aelacin entre el signo
y el Representa#en o
Medio)
Referencia en que el signo
funciona como medio.
Cuando el signo funciona
como medio para referirse a
algo.
AE!EAE:C97 7 0:
C;AAEL7-;
1en relacin al objeto2
O
Aelacin entre el signo y el
o*'eto.
Un signo que es introducido
como medio para referirse a
un objeto. Representa,
designa o est en lugar de un
objeto que es designado o
denominado a travs de este
medio.
AEL7C9D: 7 0:
9:-EAPAE-E
1en relacin con el
interprete2
I
Aelacin entre el signo y el
interpretante.
Referencia al alguien o
interprete que emplea un
medio para la designacin de
un objeto. nico elemento
para el cual el signo tiene
significado o sentido.
PA9%EA9#7#
CU!"#$!$,
%&R'! &
(&)#*#"#$!$
+Cualidad o forma del
representamen,
C07L9S9B:;. Cuando
el representamen es una
cualidad que es un
signo. -j. -l ser rojo se
materiali/a en la
segundidad, la triste/a
9C;:;, Signo que
guarda una similitud
con el objeto. Lo imita,
intenta parecerse,
asemejarse. -j. un
retrato, un mimo
AE%7, Se establece
una relacin de +ec+o,
inmediata. Premisa. Es
el t/rmino general, no
es ninguno pero es
todos. :os permite
tener muy poca
informacin.
SEB0:#9#7#
&*0-1& &
-2#)1-3C#!
+"o que le de
objetividad o
ser al signo,
S9:S9B:;, Cualidad
manifestada y
delimitada. 7nclada.
;bjeto concreto. -j.
una escultura, una
estatua
9:#9CE, Efecto del
objeto que configura al
signo. #esprendimiento
material. Consecuencia.
%uestra o indica algo
sobre el objeto al que se
refiere. Est& conectado
de manera fsica al
objeto. -j. -l 4umo, las
#EC9S9B:;,
;currencia particular,
caso particular. 9ndica
una relacin de
posibilidad, el signo nos
deja ver que el
interpretante nos da
varias caractersticas del
objeto. #ice muc+o.
4uellas
-EACEA9#7#
"-5, 6!"&R &
3-C-)#$!$
+$ar valor de verdad.
)lo puede
4acerlo el
interpretante,.
LEB9S9B:;, Es la
categora que mas
permite legizar esa
cualidad. El termino
que nos permite
identificar esa cualidad.
-j. las palabras,
convenciones
iconogrficas
S9%C;L;, Es
arbitrario. :o guarda
relacin con el objeto
m&s que por
convencin.
-j. "a imagen de 0es7s
que tenemos a4ora
7AB0%E:-;, Ley.
Cone"in de signos
completa,
necesariamente 1o
siempre2 verdadera.
Benera una orientacin
especfica.
-j. Un sintagma visual
complejo que relacione
entre si signos
diferentes. conjunto de
se8ales camineras
+puesto que, CUR6!)
+entonces,
6-"&C#$!$
"#'#1!$! ! 9: ;ms
Distintos argu#entos posi*les
E#educcin 1teniendo las premisas correctas se llega a la conclusin verdadera2
E9nduccin 1;bservacin de casos particulares por los cuales se llega a la ley general2
E7bduccin 1forma lgica que interpreta al signo2
Categor!as cenopitag"ricas
PA9%EA9#7# 1creacin2 CAE7C9D: #EL S9B:; 1mapa2
SEB0:#9#7# 1signo2 EL PL7:; #E L; EF9S-E:-E #EL *EC*; 1territorio2
-EACEA9#7# 1interpretacin2 9%PLE%E:-7A EL S9B:; 1uso del mapa en el
territorio2
ESTO LO ENCONTR, ESTA BUENO
Una funcin
propositiva
(categora primera)
Las categoras primeras son
las formas m&s simples o
puras del pensamiento, que
incluso no son a.n cosas u
objetos, son cualidades o
caractersticas de algo, como
colores, sabores,
impresiones, etc.
(Primeridad es el modo de ser de lo que es as, como es, positivamente y sin
referencia a alguna cosa) 1ser unisituacional2 7 la primeridad pertenece un
ente que e"iste de modo independiente para s mismo. Pierce lo denomina
(cualidad sensible). Las cualidades sensibles, por ejemplo el color azul en el
sentido de (azulidad) son independientes de si son e"perimentadas o
recordadas, dnde y cu&ndo comparecen. Esto significa, tambi/n, que las
primeridades o cualidades sensibles, porque son independientes del tiempo y
del espacio, e"isten seg.n el modo de la posibilidad.

GEsto es grande, rojo, dulce, maloH #enominados categoras de la cualidad 1o
posi*ilidad2
Una proposicin
simp! (categora
segunda)
Las categoras segundas son
cosas u objetos concretos.
7 la segundidad pertenecen e"periencias, por ejemplo comparaciones de dos
percepciones, las que siempre son dependientes del lugar y del tiempo y de
all que ?como los acontecimientos f&cticos y de todos los objetos singulares
concretosIe"isten seg.n el modo de realidad.
GEste auto, palabra, +elado, papel, consejo, verdadH #enominados categoras
del o*'eto, 1o e+istencia2
Una proposicin
comp!"a
(categora tercera)
Las categoras terceras son
m&s completas o superiores
que los objetos de las
categoras segundas,
necesidades, valores, leyes.
7 la terceridad pertenece todo lo que es determinado desde el modo de ser y
la actividad espiritual consciente, lo que debe entenderse por pensamiento,
conocimiento, legalidad, correlacin, representacin y comunicacin y para
lo que tambi/n cuenta el signo mismo como un (representamen).
GEste aspecto es verdadero, autentico, real, necesarioH #enominados
categoras de la le, 1o necesidad2
Se#iosis infinita, Proceso relacional constante. La interpretacin nunca es igual, es siempre re
interpretable. La interpretacin final es solo terica.
Cenveniste trata de poner fin a esto con el sistema de signos.
-en.eniste
Subjetividad en el lenguaje
Los elementos que dan discurso a la informacin no tienen que ver con el sistema sino con el
conte"to. 9mplica un yo enunciante en un aqu y a+ora.
Los pronombres definen las relaciones. El J; implica un -0. El sujeto se constituye cuando se
diferencia del otro. El J; se desarrolla gracias a las diferencias.
Cenveniste afirma que la e"istencia de alguien que se apropie de la oracin implica la e"istencia
de alguien que la escuc+a. El enunciado +abilita la respuesta. Situacin dialgica.
;racin Enunciado
El enunciado presupone interrelacin, situacin de di&logo.
El discurso funciona por la apropiacin. #e esa forma se vuelve subjetivo por la e"istencia del
sujeto en situacin +ablante. Se lo apropia y lo produce como discurso.
S0KE-; PA;#0C-;A J PA;#0C-; #EL #9SC0AS;.
CE:6E:9S-E SE PAE;C0P7 P;A LCD%; SE E:0:C97M J :; P;A LN0O SE #9CEM
La forma del mensaje termina de completar el sentido. Es un juego de roles entre un J;, 0:
-0 y un EL
#a cuenta de la importancia del conte"to de enunciacin 1ejemplo del mensaje de te"to2
Las publicidades ofrecen una relacin asim/trica.
Las marcas de la subjetividad en el lenguaje son indiciales y aparecen en,
E Pronombres
E 7dverbios
Cambian la forma en la que uno se predispone al mensaje.
Jac/o*son
Seis funciones del lenguaje. Es un esquema todava muy est&tico concebido en funcin del
esquema comunicacional. :o viene de la comunicacin sino de la informacin.
Concepcin de un paquete de informacin que es entregado a destino.
%ensaje!uncin po/tica, Se priorizan dos operaciones
La seleccin de t/rminos
La combinacin en el sintagma
7mbas en funcin de un criterio est/tico.
Emisor!uncin emotiva, Se destaca la presencia del emisor. Se destaca la primera persona o
la emocin.
Aeceptor!uncin apelativa o conativa, Se trabaja e"plcitamente la segunda persona
1publicidad2
Conte"to!uncin referencial, #espojada de adornos.
Canal!uncin f&tica, Comprobar si el canal funciona correctamente, probar el contacto.
Cdigo!uncin metaling'stica, E"plicar el cdigo
Roland -art0es
El mensaje fotogr&fico, %ensaje sin cdigo Analog"n
#E:;-7, %uestra el significado original, sin subjetividad.
C;::;-7, El sujeto agrega subjetividad a la fotografa a trav/s de,
-rucaje, -rucaje, superposicin retoque
Pose, Pose de los personajes en relacin al conte"to +istrico social.
;bjetos, Seleccin de elementos que componen la escena
Esteticismo, ;peracin de connotacin. 0na est/tica particular, no est& claro si e"iste
en la fotografa.
!otogenia, %ecanismos para embellecer al objeto fotografiado.
Sinta"is, Aelacin entre unidades significantes.
C;::;-7C9;:
Perceptiva El plano de lo formal.
Cognoscitiva Lo que yo puedo ver, lo que conozco. Aeconocer el mensaje
denotado.
9deolgica Aeconocer el mensaje connotado, el sentido.
P mensajes,
%ensaje ling'stico
%ensaje denotado
%ensaje connotado
AEL7C9D: E:-AE EL -EF-; J L7 9%7BE: 1Luego entre cualquier sistema posible2
7:CL7KE, -iene una cualidad polis/mica. -iene que ver con fijar una significacin
determinada. Saber que es lo que veo, es decir, terminar de definir. !9K7A

AELE6;, :o ancla un contenido. Crea una nueva significacin entre lo que dice el
te"to y la imagen. C;%PLE%E:-7A