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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu

Dilogo en el Infierno
entre
Maquiavelo
(1469-1527)
y
Montesquieu
(1689-1755)
Maurice Joly
Prefacio de
Jean-Francois Revel
Traducido del francs or
!a"ilde #orne
Maurice Joly
1
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu


Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
$l au"or de %i&lo'o en el (nfierno) !aurice Jol*) (Los elementos de este
prefacio fueron tomados del extraordinario libro de Henri Rollin, El Apocalipsis
de nuestro Tiempo. Valdra la pena reeditar esta obra, destruida por los alemanes
en 19!", a+o'ado an"e los Tri+unales de Par,s) vivi- una e.is"encia dif,cil *
oscura/ T,ico re+elde (se fu'- de cinco cole'ios en su 0uven"ud)) uso
sus do"es +rillan"es al servicio de la li+er"ad * de sus an"ia",as/ 1osi"or
+a0o "odos los re',2enes) "uvo un sinn32ero de ene2i'os * al'unos
ad2iradores/ Revelan sus escri"os 4ue conoc,a "an +ien el ar"e de
encu2+rarse (consa'r- a "e2a un curioso l,+elo) co2o el de 'o+ernar (los
%i&lo'os lo a"es"i'uan)/ 5in $2+ar'o) e2le- su sa+er con el solo o+0e"o
de a"acar a 4uienes alica+an ara su +eneficio ersonal las "cnicas del
.i"o/ 5u ala+ra 2orda6 eli'i- sucesiva2en"e co2o +lanco a 7aole-n
((() 8,c"or #u'o) 9a2+e""a ) Jules 9rv*) en 4uienes aenas :i6o 2ella/
Po+re) enfer2o * aca+ado) el 17 de 0ulio de 1887 se descerra0- una +ala
de revolver en la ca+e6a/ ;+ier"o so+re su escri"orio :allaron un e0e2lar
de los #a2+rien"os) li+ro 4ue u+licara dos a<os an"es/
7acido en =ons-le-5aunier en 1829) de adre 4ue fuera conse0ero 'eneral
del Jura * de 2adre i"aliana) de+i-) ara oder "er2inar sus es"udios)
"ra+a0ar duran"e sie"e a<os co2o e2leado su+al"erno en un 2inis"erio)
lue'o de asan"e en la $scuela 5uerior de >o2ercio/ (nscri"o en 1859 en
el >ole'io de ;+o'ados) fue secre"ario de Jules 9rvi) con 4uien no "ard-
en re<ir/
5u ri2er li+ro) Le Barreau de Pars, tudes politiques et litteraires)
consis"e en una 'aler,a de re"ra"os de a+o'ados c&us"icos e incle2en"es ?
el se'undo) Cesar) es un vi'oroso a"a4ue a 7aole-n (((/ $n 1864 u+lica
en @ruselas) sin no2+re de au"or) el Dilogo en el Infierno/ $l li+ro fue
in"roducido en Francia de con"ra+ando) en varias ar"idas? ero co2o
al'unos de los con"ra+andis"as er"enec,an a la olic,a) es"a sin 'ran
esfuer6o A unas cincuen"a es4uisas si2ul"aneas A lo'r- incau"arse de
"oda la edici-n * desen2ascarar al au"or/ !aurice Jol* fue arres"ado/ =a
ins"rucci-n del roceso le cos"- seis 2eses de risi-n reven"iva)
>ondenado) la ins"ancia de aelaci-n * el recurso de casaci-n de2oraron
o"ros diecioc:o 2eses) duran"e los cuales er2aneci- recluido en 5ain"e-
Pla'ie/ Bued- en li+er"ad en 2a*o de 1867) ero sus conflic"os con la
0us"icia crearon el vaci- a su alrededor/ =os defensores del (2erio lo
a"aca+an? ara los reu+licanos) le0os de ser un 2&r"ir 'lorioso) cons"i"u,a
un es"or+o/ >o2o si deseara a'ravar su si"uaci-n * su2irse en una
soledad :ura<a * "aci"urna) en sus Recherches sur lart de parvenir a"aca
con inusi"ada violencia a sus con"e2or&neos 2&s ilus"res/ =a resues"a
de ese 2undo 4ue de"es"a+a fue el silencio/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Ta2+in cul2ina en fracaso una nueva "en"a"iva 4ue :ace +a0o el (2erio/
Funda un eri-dico 0ur,dico) Le Palais) 4ue desaarece desus del duelo
4ue Jol* sos"iene con su rincial cola+orador) $douard =a0arriere/
Ju6'a con severidad a los :o2+res del 4 de se"ie2+reC en vano solici"a
de Jules 9rv* un e2leo en la Jura/ $l D1 de oc"u+re de 187E se un,a a
los 2ie2+ros de la resis"encia a ul"ran6a A Flourens) %elesclu6e) @lan4ui A
los 4ue invadieron el ;*un"a2ien"o/ ;l arla2en"ar con Jules Favre)
reroc:a a es"e sus ro*ec"os de ar2is"icio) conducen"es a la cai"ulaci-n/
Fn 2es 2&s "arde) es"e Greu+licano del (2erioH era arres"ado/ Pues"o en
li+er"ad rovisional) fue lue'o a+suel"o or el >onse0o de 9uerra) el 9 de
2ar6o de 1871/
Jol* no "uvo nin'una ar"iciaci-n en la >o2una/ ;c"u- sie2re or uro
a"rio"is2o? * en su au"o+io'raf,a) 4ue redac"- duran"e su de"enci-n en la
refec"ura) se declara+a GsocialH * GrevolucionarioH) ero rec:a6a+a
Gind-2i"a * ne"a2en"e) sin rodeosH el co2unis2o/
=a Re3+lica udo roorcionar a es"e :e"erodo.o inve"erado una
oor"unidad de des4ui"e/ $n 1872 los :er2anos Preire le ofrecieron un
ues"o de 0erar4u,a en su eri-dico La Liert/ $2ero) al'unos a<os 2&s
"arde) las circuns"ancias volvieron a conver"ir a Jol* en el co2+a"ien"e
soli"ario de una +a"alla sin eseran6as/ $n 2edio de la crisis rovocada
or la disoluci-n del Parla2en"o) en el 2o2en"o en 4ue los adversarios de
!ac!a:on sos"en,an la candida"ura de Jules 9rv* a la residencia) Jol*
:i6o fi0ar en los 2uros de la ciudad rocla2as donde a"aca+an con
violencia a su an"i'uo e2leador 4uien) afir2a+a) le I:a+,a :ec:o "odo el
2al 4ue un :o2+re uede :acer a o"ro sin 2a"arloJ/ =a rensa oor"unis"a
lan6- ra*os * cen"ellas/ Le !e"ps) 9a2+e""a) $d2ond ;+ou") 5arce*
ful2inaron I la a+o2ina+le 2anio+ra J de esos I insolen"es falsarios J/
!aurice Jol* envi- a sus adrinos a ;+ou" * 5arce* * al 2is2o "ie2o
e2e6- an"e el Tri+unal >orreccional a die6 eri-dicos or difa2aci-n)
in0urias 3+licas * or re:usarse a u+licar co2unicados/ Kl 2is2o
resen"- su defensa * desle'- su facundia con"ra 9a2+e""a * sus
a2i'os/ 5alvo dos) "odos los eri-dicos 4ue e2la6ara fueron
condenados/ Fue su os"rer vic"oria/
Pocos 2eses desus/ !aurice Jol* se declara+a vencido/
Tal ve6 sus o+ras :u+ieran sido defini"iva2en"e olvidadas) ese a sus
descollan"es 2ri"os) si un e0e2lar del Dilogo en el Infierno) 4ue
escaara a la olic,a de 7aole-n ((() no :u+iese ca,do en 2anos del
falsario redac"or de los Protocolos de los #aios de #i$n) donde se
e.onen los resun"os lanes secre"os de do2inaci-n 2undial)
conse+idos or los diri'en"es de la ;lian6a (sraeli"a (n"ernacional/
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Pu+licados inciden"al2en"e en ruso) los Protocolos fueron "raducidos *
difundidos en "odos los a,ses del 2undo en 192E/ ;l a<o si'uien"e) una
sucesi-n de e."raordinarias casualidades uso la suerc:er,a al
descu+ier"o/ Fue 9raves) corresonsal del !i"es en >ons"an"inola) 4uien
se erca"- de la si2ili"ud 4ue e.is",a en"re el docu2en"o ruso) u+licado
or 7ilus * @ou"2i) * el Dilogo de Jol*) en"re los suues"os Protocolos de
los #aios de #i$n * el l,+elo del a+o'ado arisiense con"ra el so+rino del
'ran e2erador/
9raves con"a+a en"re sus a2is"ades a un e2i'rado ruso/ $s"e :a+,a
co2rado a un an"i'uo funcionario de la 1crana) "a2+in refu'iado en
>ons"an"inola) un lo"e de li+ros vie0os/ $n"re ellos descu+ri-) con
sorresa) un e4ue<o volu2en en francs) encuadernado) sin la &'ina
corresondien"e al ","ulo) ero en cu*o lo2o fi'ura+a el no2+re de Jol*/ ;l
co2ro+ar 4ue su "e."o "raiciona+a una aso2+ros se2e0an6a con el de los
Pro"ocolos) ar"ici- su descu+ri2ien"o a su a2i'o 9raves/ $s"e :i6o 4ue
se rac"icaran al'unas averi'uaciones en el British %useu") donde sin
esfuer6o udo encon"rarse un e0e2lar de la 2is2a edici-n de los
%i&lo'os/ $l ori'en de la falsificaci-n era a"en"e? al'unas co2araciones
lo de2ues"ranC
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
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DIALOGO PRIMERO
/// $l ins"in"o 2alo es en el
:o2+re 2&s oderoso 4ue
el +ueno/// el "e2or * la
fuer6a "ienen 2a*or i2erio
so+re l 4ue la ra6-n///
Todos los :o2+res asiran
al do2inio * nin'uno
renunciar& a la oresi-n si
udiera e0ercerla/ Todos o
casi "odos es"&n disues"os
a sacrificar los derec:os de
los de2&s or sus in"ereses/
LBu es lo su0e"a a es"as
+es"ias devorado"as 4ue
lla2a2os :o2+resM $n el
ori'en de las sociedades
es"& la fuer6a +ru"al *
desenfrenada///) e"c/
DIALOGO SEGUDO
%ontesquieu/- 7o :a* 2&s
4ue dos ala+ras en vues"ra
+ocaC fuer&a * astucia/// 5i
eri',s la violencia en
rinciio * la as"ucia en
rece"o de 'o+ierno) el
c-di'o de la "iran,a no es
o"ra cosa 4ue el c-di'o de la
+es"ia/// 8ues"ro rinciio es
4ue el +ien uede sur'ir del
2al) e"c/
PRO!O"OLO I
///!uc:o 2&s a+undan los
:o2+res con 2alos ins"in"os
4ue con +uenos/ $s or ello
4ue se o+"ienen 2e0ores
resul"ados 'o+ernando a los
:o2+res or la violencia * el
"error/ Todo :o2+re asira al
oder) * cada uno de ellos) si
udiera :acerlo) desear,a
conver"irse en dic"ador/ ;l
2is2o "ie2o) ocos son los
4ue no es"&n disues"os a
sacrificar el roio +ien/ LBu
:a su0e"ado a esas +es"ias
feroces 4ue lla2a2os
:o2+resM
///$n los co2ien6os del orden
social) es"a+an so2e"idos a la
fuer6a +ru"a///e"c/
///7ues"ra vo6 de orden esC
fuer6a e :iocres,a/// la
violencia de+e cons"i"uir un
rinciio) la :iocres,a una
nor2a ara a4uellos
'o+iernos 4ue no desean
a+andonar su corona en
2anos de los a'en"es de una
nueva fuer6a/ $s"e 2al es el
3nico 2edio ara alcan6ar la
2e"aC el +ien) e"c/
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
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DIALOGO SEP!IMO
/// (ns"i"uir,a in2ensos
2onoolios financieros)
de-si"os de la ri4ue6a
3+lica) de los cuales "an
es"rec:a2en"e deender&n
"odas las for"unas rivadas)
4ue es"as ser&n a+sor+idas
0un"o con el crdi"o del $s"ado
al d,a si'uien"e de cual4uier
ca"&s"rofe ol,"ica///) e"c/
///$n los "ie2os 4ue corren)
la aris"ocracia) en cuan"o
fuer6a ol,"ica) :a
desaarecido/// Pero la
+ur'ues,a "erri"orial si'ue
siendo un eli'roso ele2en"o
de resis"encia ara los
'o+iernos) e"c/
DIALOGO DUODE"IMO
///>o2o el dios 8is:n3) 2i
rensa "endr& cien +ra6os * se
dar&n la 2ano con "odos los
2a"ices de la oini-n)
cual4uiera 4ue ella sea) so+re
la suerficie en"era del a,s///)
e"c/
PRO!O"OLO I#
!u* ron"o ins"i"uire2os
enor2es 2onoolios)
de-si"os de colosales
ri4ue6as) de los cuales las
ri4ue6as de los cris"ianos) aun
las 'randes) deender&n en
"al for2a 4ue ser&n
devoradas) as, co2o el
crdi"o de los $s"ados) al d,a
si'uien"e de una ca"&s"rofe
ol,"ica///) e"c/
=a aris"ocracia cris"iana :a
desaarecido co2o fuer6a
ol,"ica? *a no de+e2os
"enerla en cuen"a? ero co2o
roie"aria de +ienes
"erri"oriales) uede
er0udicarnos en la 2edida en
4ue sus recursos sean
indeendien"es/
PRO!O"OLO $II
///>ien 2anos "endr&n co2o el
dios 8is:n3/// 4ue :a+r&n de
diri'ir la oini-n en la direcci-n
4ue conviene a nues"ros
fines///) e"c/
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
LBu i"inerario :a+r& recorrido) el e0e2lar del Dilogo :as"a lle'ar a
2anos de 9raves en >ons"an"inola) el a<o 1921M ;l resec"o) solo
ode2os 2overnos en el "erreno de la con0e"ura/ $s ro+a+le 4ue los
servicios de la 1crana :a*an enviado el li+ro de Jol* a 5an Pe"ers+ur'o/
Bui6&s al'uien re"irara en rs"a2o es"e e0e2lar de la +i+lio"eca) en lu'ar
de devolverlo) lo en"re'ara al funcionario de la 1crana 4uien) final2en"e) lo
:a+r,a llevado consi'o al e.ilio) "er2inando as, or caer en 2anos del
corresonsal del !i"es) a 4uien cuo el :onor de desen2ascarar el fraude
de las colu2nas de un i2or"an"e diario +ri"&nico/
$n cuan"o a los Protocolos) se'3n #enri Rollin) fueron redac"ados
ro+a+le2en"e en 1897 o a co2ien6os de 1898 en Par,s) en los c,rculos
4ue ar"icia+an de la luc:a an"ise2i"a * 4ue es"a+an disues"os a recurrir
a cual4uier 2edio ara 0us"ificar con furor) furor 4ue los induc,a a su ve6 a
creer en las f&+ulas 2&s inveros,2iles/ Bui6& sea su au"or $lie de >*on)
direc"or del 'alois * 2&s "arde de la (ouvelle Revune) uno de los ,n"i2os
de !2e/ Julie""e ;da2/ Tal ve6 od,a2os a"ri+uirlos al %age Papus o a la
olic,a 2is2a/
5ea co2o fuere) la 2is"ificaci-n de los an"ise2i"as) al "raducir el l,+elo 4ue
escri+iera un :o2+re 4ue :u+iese sido su ene2i'o) a"ra0o nueva2en"e la
a"enci-n so+re el oscuro co2+a"ien"e de la li+er"ad/ =os Dilogos de Jol*
fueron rele,dos) co2ro+&ndose 4ue el Dilogo de %aquiavelo )
%ontesquieu 2erec,a ocuar un lu'ar de rivile'io en nues"ra li"era"ura
ol,"ica/ Bue la causa de sus desdic:as fuera un e.cesivo 'us"o or la
indeendencia) su 2al car&c"er o un no+le or'ullo) lo cier"o es 4ue !aurice
Jol* fue un escri"or de "alen"o/ $ra un de+er resca"ar del olvido a un
:o2+re a 4uien 7aole-n ((( enviara a la c&rcel * a 4uien Ila'iaraJ la
olic,a rusa/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
PRE%A"IO
Dee"os felicitarnos de que el Dilogo de %aurice *ol) ha)a sido
descuierto ) e+hu"ado en ,-./ ) no en el curso de la dcada del
sesenta0 1n 2rancia, a3o De 'aulle, por cierto huira"os corrido el
peligro de que el halla&go fuese considerado una superchera, tan
nu"erosos son los pasa3es del te+to que pueden aplicarse a rep4licas
co"o la gaullista0 1n ,-./ nadie huiera podido ver en la ora otra cosa
que curiosidad hist$rica, un e3e"plo particular"ente interesante de esa
crtica eno&ada, alisuva, que los escritores franceses del #egundo
I"perio elevaron a la categora de gnero literario0 Presntaa para los
especialistas de aquel periodo 5) solo el especialista poda apreciarla en
detalle6 una e+celente pintura ) un "inuciosa anlisis de los "todos de
poder personal e"pleados por (apole$n III, aunque en verdad la pintura
s$lo era vlida para ste0 1l lector de ,-./ no poda atriuir alcance
general de teora poltica a ese rgi"en cu)as pie&as %aquiavelo va
ensa"lando go&oso ante los o3os de un %ontesquieu horrori&ado )
deslu"rado0 1vidente"ente, s$lo la destre&a del pole"ista consegua
vestir con apariencia de teora ) generalidad a lo que era la stira de un
caso 4nico0
1n la actualidad, las cosas han ca"iado ) se i"pone una nueva lectura
del te+to0 (o cae duda de que el %aquiavelo 7infernal8 de %aurice *ol) se
revela co"o un verdadero te$rico0 1+pone ) desarrolla la idea de un
despotismo moderno, no co"prendido en ninguna de esas categoras
dentro de las cuales la historia del siglo 99 nos ha ense:ado a distriuir
los diversos tipos de reg"enes posiles, ) "enos a4n en las categoras
de %ontesquieu0
1l prole"a propuesto consiste en saer c$"o puede in3ertarse un poder
autoritario en una sociedad acostu"rada de larga data a las instituciones
lierales0 #e trata de definir un 7"odelo8 poltico que difiera de la
verdadera de"ocracia ) de la dictadura rutal0 Por su parte %ontesquieu,
el %ontesquieu a quien *ol) va a pescar a los infiernos, sostiene la tesis
del continuo progreso de la de"ocracia, de la liberalizacin )
legalizacin crecientes de las instituciones ) costu"res que harn
i"posile el retorno a ciertas prcticas0 ;<=)>, cuantas veces he"os
escuchado ese 7i"posile8 opti"ista000 ) cuntas veces, a quienes "e
aseguran que las cosas )a nunca volvern a ser co"o eran antes,
deseara responderles? 7!iene usted ra&$n@ sern peores80A = ello contesta
%aquiavelo que e+iste otra cosa o que es posile conceir otra cosa en
"ateria de despotis"o que no sea despotis"o 7oriental80 B as co"o el
despotis"o 7oriental8, desde la "uerte de #talin, ha de"ostrado ser viale
en for"a colegiada ) sin culto de la personalidad, al cual se lo crea
ligado@ as el despotis"o "oderno, cu)a teora elaora *ol), parece viale
independiente"ente del 7poder personal8 al que nosotros
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
espontnea"ente lo vinculara"os0 1n 2rancia, ha sorevivido a De
'aulle0 Cue el autoritaris"o sea personal o colegiado es una cuesti$n
secundaria@ lo que i"porta es la confiscaci$n del poder, los "todos que
es preciso seguir para que dicha confiscaci$n sea tolerada 5es decir, para
que pase en gran parte inadvertida6por los ciudadanos integrantes del
grupo de aquellas sociedades que pertenecen hist$rica"ente a la
tradici$n de"ocrtica occidental0
1stos "todos, la descripci$n que de ellos hace *ol), no pueden de3ar de
sacudir a un francs poltica"ente fogueado por la Cuinta Rep4lica0
D=caso no nos halla"os en un terreno conocido cuando lee"os que el
despotis"o "oderno se propone 7no tanto violentar a los ho"res co"o
desar"arlos, no tanto co"atir sus pasiones polticas co"o orrarlas,
"enos co"atir sus instintos que urlarlos, no si"ple"ente proscriir sus
ideas sino trastocarlas, apropindose de ellas8E 1l pri"er cuidado que
dee tener un rgi"en de derecha aggiornato es, en efecto, volver la
confiscaci$n del poder en un ropa3e de fraseologa lieral0 *ol) percie con
clarividencia el papel que un rgi"en se"e3ante asigna a la tcnica de
"anipulaci$n de la opini$n p4lica0 = esta opini$n 5 ) de paso Dc$"o no
reconocer ta"in aqu tantos procederes fa"iliaresE FF, a esta opini$n
7es preciso aturdirla, su"irla en la incertidu"re "ediante aso"rosas
contradicciones, orar en ella incesantes distorsiones, desconcertarla
"ediante toda suerte de "ovi"ientos diversos0008 DC$"o no identificar
ta"in una tctica clsica en nuestros tie"pos cuando *ol) hace que
%aquiavelo aconse3e al dspota "oderno que "ultiplique las
declaraciones i&quierdi&antes sore poltica e+terior con el o3eto de
e3ercer "s fcil"ente la opresi$n en lo internoE 2ingirse progresista
plat$nico en el e+terior, "ientras en el pas e+plota el terror a la anarqua,
el "iedo al desorden, cada ve& que un "ovi"iento reivindicativo traduce
alguna aspiraci$n de ca"io000
!e$rico avant la lettre de los mass "edia, nuestro %aquiavelo #egundo
I"perio sura)a con fuer&a 7el i"portante papel que, en "ateria de
poltica "oderna, est lla"ado a dese"pe:ar el arte de la palara80 Indica
c$"o se dee dise:ar la fisono"a 5 7la i"agen8, dira"os nosotros 5 del
prncipe? insistir en la i"penetrailidad de sus designios, en su poder de
si"ulaci$n, en el "isterio de su 7verdadero8 pensa"iento0 De este "odo,
la versatilidad del 3efe, al a"paro de su "utis"o, parece profundidad, ) su
oportunis"o enig"tico saidura@ se olvidan los "ediocres resultados de
su accionar por "edio de palaras po"posas, pues se ter"ina por no
distinguir una cosa de otra0
1l artculo esencial de esta tcnica para "ane3ar la opini$n p4lica se
refiere por supuesto a las relaciones entre el poder ) la prensa0 !a"in
en este caso *ol) percie clara"ente que el despotis"o "oderno no dee
de ninguna "anera suprimir la liertad de prensa, lo cual sera una
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
torpe&a, sino canali&arla, guiarla a la distancia, e"pleando "il
estratage"as, cu)a enu"eraci$n constitu)e uno de los "s sarosos
captulos del Dilogo entre Maquiavelo y Montesquieu0 La "s inocente
de tales arti"a:as es, por e3e"plo, la de hacerse criticar por uno de los
peri$dicos a sueldo a fin de "ostrar hasta qu punto se respeta la liertad
de e+presi$n0 = la inversa de lo que ocurre en el despotis"o oriental,
conviene al despotis"o "oderno de3ar en liertad a un sector de la prensa
;suscitando, e"pero, una saludale propensi$n a la autocensura por
"edio de un depurado arte de la inti"idaci$nA@ ), en otro sector, el Estado
mismo debe hacerse periodista0 Gisi$n proftica, tanto "s si se tiene
en cuenta que *ol) no pudo prever la electr$nica, ni que llegara el da en
que el 1stado podra apropiarse del "s influ)ente de todos los $rganos
de prensa de un pas? la radioFtelevisi$n0
Hno de los pilares del despotis"o "oderno es, entonces, la
suinfor"aci$n que, por un retorno del efecto sore la causa, cuanto
"a)or es, "enos la percien los ciudadanos0 !odo el arte de opri"ir
consiste en saer cul es el u"ral que no conviene trasponer, )a sea en
el sentido de una censura de"asiado conspicua co"o en el de una
liertad real0 B, por a:adidura, el potentado puede contar con la certe&a
de que difcil"ente la "asa ciudadana se indigna por un prole"a de
prensa o de infor"aci$n0 #ae que en lo nti"o el periodista es entre ellos
"s i"popular que el poltico que lo a"orda&a0 B ien lo he"os podido
co"proar nosotros "is"os en Paris, en ,-I/, ante la indiferencia con
que la opini$n p4lica aandon$ a los huelguistas de la televisi$n francesa
a las represalias del Poder0
#e trate de la destrucci$n de los partidos polticos ) de las fuer&as
colectivas, de quitar prctica"ente al Parla"ento la iniciativa con respecto
a las le)es ) transfor"ar el acto legislativo en una ho"ologaci$n pura )
si"ple, de politi&ar el papel econ$"ico ) financiero del 1stado a travs de
las grandes instituciones de crdito, de utili&ar los controles fiscales, )a no
para que reine la equidad fiscal sino para satisfacer vengan&as partidarias
e inti"idar a los adversarios, de hacer ) deshacer constituciones
so"etindolas en loque al referndu", sin tolerar que se las discuta en
detalle, de e+hu"ar vie3as le)es represivas sore la conservaci$n del
orden para aplicarlas en general fuera del conte+to que les dio naci"iento
;por e3e"plo, una guerra e+tran3era ter"inada hace ratoA, de crear
3urisdicciones e+cepcionales, cercenar la independencia de la
"agistratura, definir el 7estado de e"ergencia8, faricar diputados
7incondicionales8, (No vemos que exista sustancial diferencia entre el
comportamiento exigido a los candidatos gaullistas de aprobar por anticipado la
poltica del jefe de Estado sin conocerla y el juramento previo exigido por
Napolen III a sus futuros diputados! loquear la le) financiera por el
procedi"iento de la 7depresupuestaci$n8 ;si el vocalo no e+iste, e+iste el
hechoA, pro"over una civili&aci$n policial, i"pedir a cualquier precio la
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
aplicaci$n del haeas corpus@ nada de todo esto o"ite este "anual del
dspota "oderno sore el arte de transfor"ar insensile"ente una
rep4lica en un rgi"en autoritario o, de acuerdo con la feli& f$r"ula de
*ol), sore el arte de 7desquiciar8 las instituciones lierales sin arogarlas
e+presa"ente0 La operaci$n supone contar con el apo)o popular ) que el
puelo ;lo repito por ser condici$n indispensaleA est suinfor"ado@ que,
privado de infor"aci$n, tenga cada ve& "enos necesidad de ella, a
"edida que le va)a perdiendo el gusto0
Por consiguiente, la dictadura puede afir"arse con fuer&a a travs del
rodeo de las relaciones p4licas0 Pero, claro est, cuando se torna
necesario, parafraseando una e+presi$n de ClauseJit&, el "anteni"iento
del orden no es otra cosa que las relaciones p4licas conducidas por otros
"edios0 Las diferentes controversias acerca de la dictadura, el 7fascis"o8
etc0, son vanas ) apro+i"ativas si se reduce la esencia del rgi"en
autoritario 4nica"ente a ciertas for"as de su encarnaci$n hist$rica0
Pretender que un detentador del poder no es un dictador porque no se
ase"e3a a Kitler equivale a decir que la 4nica for"a de roo es el asalto, o
que la 4nica for"a de violencia es el asesinato0 Lo que caracteri&a a la
dictadura es la confusi$n ) concentraci$n de poderes, el triunfo de la
aritrariedad sore el respeto a las instituciones, sea cual fuere la
"agnitud de tal usurpaci$n@ lo que la caracteri&a es que el individuo no
est 3a"s al arigo de la in3usticia cuando solo la le) lo a"para0 (o se
trata solo de los "edios para alcan&ar tales resultados0 1s evidente que
esos "edios no pueden ser los "is"os en todas partes0 Las tcnicas de
la confiscaci$n del poder en las "oderna s sociedades industriales de
tradici$n lieral, donde el espritu crtico es por lo de"s una tradici$n que
ha) que respetar, un acade"icis"o casi, donde e+iste una cultura 3urdica,
no pueden a3ustarse al "odelo del despotis"o ruso o liio0 %s a4n, la
confiscaci$n del poder, cuando se reali&a en tie"po de pa& ) prosperidad,
no puede ase"e3arse, ni por su intensidad ni su estilo, a una dictadura,
instaurada a continuaci$n de una guerra civil, en un pas econ$"ica"ente
atrasado ) sin tradiciones de liertad0
Lo que %aurice *ol) aporta, entonces, a la ciencia poltica, es definici$n
e+acta ) la descripci$n "inuciosa de un rgi"en "u) particular? el de la
de"ocracia desvirtuada, lla"ado cesaris"o por los antiguos0 Pero es un
cesaris"o "oderno, que luce el ropa3e del siste"a poltico nacido de
%ontesquieu? un cesaris"o de levita, o, lo que es igual, con disfra& de
teatro0
La de"ocracia desvirtuada tiene sus propias caractersticas0 1n estos
tie"pos en que, en aras a la invectiva, o por no desesperar o para
ahorrarse el esfuer&o de anali&ar, se confunden los conceptos, conviene
sura)ar el hecho que este rgi"en no es el totalitaris"o de las
dictaduras clsicas0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
=l Lrigen del cesaris"o se halla, desgraciada"ente, la voluntad popular0
Co"o escrii$ un gran historiador de Ro"a, *ero"e Carcopino, 7es propio
del cesaris"o apo)arse 3usta"ente en la voluntad de aquellos a quienes
aniquila poltica"ente80 (apole$n III, cu)o savoirFfaire estudia %aurice
*ol), perpetr$ sin dudas un golpe de estado0 Pero no ha) que olvidar que
)a antes haa sido elegido, con gran "a)ora de votos, presidente de la
#egunda Rep4lica francesa? <el pri"er 3efe de 1stado de la historia
europea, elegido por sufragio universal directo> B, que despus de su
golpe de estado, se sirvi$, regular"ente ) con invariale +ito, del
pleiscito0
1s precisa"ente con un indiscutile apo)o popular que los "onarcas
elegidos reducen a la i"potencia a sus adversarios0 B digo i"potencia, )
no silencio0 La intenci$n ) la astucia de los agentes de este tipo de
rgi"en son el crear una "e&cla de de"ocracia ) dictadura al que )o
aplico el neologis"o de 7de"ocradura8 ("ean#$rancois %evel! &as ideas de
nuestro tiempo! 'rgani(acin Editorial! )adrid! *+,-. pp/ -01#-*0! que
designa el uso ausivo del principio de la "a)ora0 1ste rgi"en no es ni
totalitaris"o ni dictadura clsica@ co"o ta"poco el totalitaris"o es
sin$ni"o de dictadura clsica/ (Ibid/! pp/ 2,#32 &a cultura totaliraria
1l totalitaris"o e+ige "ucho "s del ciudadano que, a su "odo, la
dictadura o la de"ocradura0 1stas 4lti"as no se interesan "s que por el
poder poltico ) el econ$"ico0 #i el ciudadano no "olesta ) no dice nada,
no tendr prole"as0 Basta con su pasividad0 1l totalitaris"o, en ca"io,
pretende hacer de cada ciudadano un "ilitante0 La su"isi$n no le asta,
e+ige el fervor0 La diferencia entre un rgi"en si"ple"ente autoritario )
uno totalitario est en que el pri"ero quiere que no se le ataque, ) el
segundo considera un ataque todo lo que no es un elogio0 =l principio le
asta con que no se le desfavore&ca@ el segundo pretende ade"s que
nada se haga que no le favore&ca0
La lecci$n "s i"portante que da el liro de %aurice *ol) es que la
de"ocracia no consiste en que ha)a apo)o popular FF los peores
potentados a "enudo lo tuvieron FFF sino en que ha)a reglas que
codifiquen el derecho asoluto del ho"re a goernarse a s "is"o0
Co"o dice 1d"ond BurMe en sus Reflections in the Revolution in
France, el pri"er derecho del ho"re en una sociedad civili&ada es el de
estar protegido contra las consecuencias de su propia necedad0
B ello, a "a)or ra&$n, puesto que el cinis"o poltico, contraria"ente a lo
que se suele creer es ineficiente0 Los dos 3efes de 1stado franceses que
han de3ado al pas en la "s catastr$fica situaci$n econ$"ica, diplo"tica
) "oral, han sido los dos "s cnicos ) fieles discpulos de %aquiavelo?
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
"e refiero a Luis 9IG ) a (apole$n I0 Por "i parte, no les confiara ni una
tienda de puelo? sera la quiera al cao de un a:o0
'ran verdad la que pone *ol) en oca de su %ontesquieu? 7Hnos a:os de
anarqua son a veces "enos funestos que varios a:os de silencioso
despotis"o80
Jean-Francois Revel
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
UA SIMPLE AD#ER!E"IA
Perci+ir,a2os 2u* ron"o una esan"osa
cal2a) duran"e la cual "odo se aliar,a en con"ra
de la o"encia 4ue vulnera las le*es/
>uando 5ila 4ue 4uiso devolver a Ro2a su
li+er"ad) s"a no udo *a reci+irla/
%ontesquieu, 1l 1spritu de las Le)es
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Tiene es"e li+ro ras'os 4ue ueden ad0udicarse a cual4uier 'o+ierno? no
o+s"an"e) su in"enci-n es 2&s recisaC ersonifica en ar"icular un sis"e2a
ol,"ico cu*os rocederes :an sido invaria+les desde el d,a nefas"o N:a*N)
e.cesiva2en"e le0ano) de su entroni&aci$n/
7o es es"e un li+elo ni una s&"ira? el sen"ir de los ue+los 2odernos es
de2asiado civili&ado co2o ara soor"ar crudas verdades so+re ol,"ica
con"e2or&nea/ =a duraci-n so+rena"ural de al'unos acon"eci2ien"os
:is"-ricos es"&) or de2&s) des"inada a corro2er a la :ones"idad 2is2a?
ero la conciencia 3+lica so+revive a3n) * lle'ar& el d,a en 4ue el cielo se
decidir& a in"ervenir en la con"ienda 4ue :o* se al6a con"ra l/
5e arecian 2e0or al'unos :ec:os * rinciios cuando se los con"e2la
fuera del 2arco :a+i"ual en 4ue se desarrollan an"e nues"ros o0os/ ;l'unas
veces) un si2le ca2+io del un"o de vis"a -"ico a"erra la 2irada/
;4u,) "odo lo resen"a2os en for2a de ficci-n? ser,a suerfluo revelar
an"iciada2en"e la clave/ 5i el li+ro "iene una finalidad) si encierra una
ense<an6a) es reciso 4ue el lec"or la co2renda) no 4ue le sea
e.licada/ Por o"ra ar"e) no es"ar& e.en"a su lec"ura de frecuen"es * vivas
diversiones? no o+s"an"e) es reciso roceder con len"i"ud) co2o conviene
4ue se lean los escri"os 4ue no son frivolidades/
Bue nadie re'un"e 4u 2ano :a "ra6ado es"as &'inasC una o+ra co2o
es"a es en cier"a 2edida i2ersonal/ Resonde al lla2ado de la
concienciaC conce+ida or "odos) al'uien la e0ecu"a * el au"or se eclisa)
ues solo es el redac"or de un ensa2ien"o del sen"ir 'eneral) un c-2lice
2&s o 2enos oscuro de la coalici-n del +ien/
9ine+ra) 15 de oc"u+re de 1864
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
I"OL&S MA'UIA#ELO ( I""OLO MA"")IA#ELLI
I!RODU""I*
$l oder :a seducido a los :o2+res desde los "ie2os 2&s re2o"os/ 5u
conceci-n * su rac"ica :a sido :e"ero'nea a "ravs de la :is"oria de la
civili6aci-n/ Pero nadie en 2uc:os si'los se :a+,a aro.i2ado a develar la
na"urale6a del oder en for2a "an realis"a * desnuda co2o 7icol&s
!a4uiavelo/
$l ro-si"o de es"e "ra+a0o es anali6ar $l Pr,ncie considerado co2o "e."o
fundador de la ciencia ol,"ica) aun4ue :o* en d,a es"a discilina se :a
desarrollado 2uc:o 2as all& de a4uellas reco2endaciones/ =a idea 4ue
suele :a+er de !a4uiavelo * su li+ro 2&s cl&sico) es la del cinis2o co2o
ac"i"ud indisensa+le en las "ares del 'o+ierno/ =a suosici-n de 4ue el fin
0us"ifica los 2edios) :a sido "enida co2o aradi'2&"ica/
+IOGRA%,A DEL AU!OR
7icol&s !a4uiavelo - 7iccolo !acc:iavelli - naci- en Florencia el D de
2a*o de 1469 * 2uri- en la 2is2a ciudad en 1572/ $ra :i0o de @ernardo
dei 7iccolo !acc:iavelli) 0urisconsul"o) * de @ar"olo22ea dei 7elli) una
da2a 2u* +ella e ins"ruida/ Fue escri"or) 0uris"a) dilo2&"ico * ol,"ico/ 5u
res"i'io co2en6- ron"o) * a los vein"icinco a<os se le no2+r- secre"ario
del 'o+ierno %ei %ieci/
%ese2e<- lue'o diversas e2+a0adas en al'unos es"ados de ("alia * en
;le2ania) 2isiones 4ue :u+o de co2en"ar en sus escri"os/ $n 15E2
con"ra0o 2a"ri2onio con !arie""a >orsini) del cual nacieron cinco :i0os 5us
ac"ividades co2o e2+a0ador duraron :as"a el a<o de 1512) en 4ue
e2ie6a una oca de ersecuciones con"ra l/ ; la vuel"a de los !dici
al se<or,o de la ciudad fue encarcelado * so2e"ido al "or2en"o)
acus&ndosele de consirador/ Oa :a+,a u+licado ara en"onces o+ras
filos-ficas * li"erarias) ero en la c&rcel in"ensific- sus "areas) * 'racias a la
a"racci-n 4ue sie2re e.eri2en"- el 'ran =oren6o de !dici/ Fno de los
es,ri"us 2&s reresen"a"ivos del Renaci2ien"o or las ar"es * las le"ras)
udo !a4uiavelo o+"ener su favor/
!u* dis"in'uido "a2+in co2o "ra"adis"a * cr,"ico 2ili"ar) u+lic- o+ras 2u*
no"a+les de es"e car&c"erC $l ar"e de la 'uerra) 1rdenan6a de la (nfan"er,a
* 1rdenan6a de la >a+aller,a/ $n o"ros asec"os) des"acan su %iscurso
so+re las %cadas de Ti"o =i+io) %iscurso so+re la =en'ua) #is"oria
Floren"ina) !andr&'ora * %iscurso !oral/ $n "odas sus o+ras revela
!a4uiavelo su 'ran cul"ura) un ensa2ien"o &'il * rofundo * do"es
e."raordinarias de escri"or / !ane0a el idio2a con ersonal,si2o es"ilo *
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
sure2a ele'ancia/ F,sica2en"e era 7icol&s !a4uiavelo un :o2+re
en0un"o) de re'ular es"a"ura * ros"ro an'uloso )e.resivo * sereno/
=a o+ra funda2en"al del cle+re secre"ario floren"ino) la 4ue :a erdurado
a "ravs del "ie2o) dando sie2re lu'ar a las 2&s encon"radas oiniones)
es $l Pr,ncie) li+ro 4ue encierra cuan"o de filosof,a r&c"ica * re'las de
'o+ierno odr,a ae"ecer cual4uier 0efe de $s"ado de cual4uier "ie2o)
disues"o a no rearar en 2edio ara alcan6ar sus fines/ 5u ,ndole 2oral
es funda2en"al2en"e recusa+le/
$l Pr,ncie :a "enido aolo'is"as en"usias"as) co2o 9en"ile) ;lfieri)
Picouefor") 9o+ineau * 7ie"6sc:e) * de"rac"ores i2laca+les) a cu*o
fren"e se :allan) en diferen"es ocas) :o2+res co2o 5aavedra) Fa0ardo)
8ol"aire) Federico de Prusia) !acaula*/ )>as"elar) Tols"oi) e"c"era/
7aole-n co2en"- el li+ro de !a4uiavelo con discreancia en al'unos
un"os) ero sie2re con si2a",a/
$n cuan"o al r,ncie 4ue :u+iera de "o2ar co2o 2odelo ara el dise<o
de su o+ra) se ci"an Fernando $l >a"-lico * >sar @or'ia/ !a4uiavelo vivi-
al'3n "ie2o en la cor"e del du4ue 8alen"inois) * en ella udo ver 2uc:os
:ec:os * ac"i"udes 4ue arovec:- ara la co2osici-n de su li+ro/
5ea co2o fuere) lo cier"o es 4ue $l Pr,ncie es"& considerado) con 0us"icia)
co2o una 2anifes"aci-n ",ica del es,ri"u del Renaci2ien"o * una de las
o+ras 2aes"ras de la li"era"ura universal/

Maurice Joly
2
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
O+RAS DE I"OLAS MA'UIA#ELO -./01(.2345
%iscursos so+re las %cadas de Ti"o =ivio (1521-1522)
$l Pr,ncie (151D-1516)
;nales de ("alia (15E4)
8ida de >as"ruccio (152E)
;r"e de la 9uerra (152E)
#is"oria de Florencia (inconclusa)(152E)
=a !andr&'ora (co2edia)(i2resa en 1524)
>li6ia (co2edia)
>o2edia en rosa (sin ","ulo)
@elfe'or (novela)

A"O!E"IMIE!OS E I%LUE"IAS
5i en la an"i'Qedad >ons"an"inola lo'r- conver"irse en una de las
ciudades 2&s i2or"an"es or su ac"ividad cul"ural * co2ercial) Florencia
lo'r- un lu'ar e.cecional or ese 2is2o asec"o duran"e los si'los R8 *
R8(/ $s"a ciudad se encon"r- envuel"a en la difusi-n de las nuevas ideas
de la revoluci-n renacen"is"a/
5e uede afir2ar 4ue esa ur+e se cons"i"u*- en el eicen"ro del nuevo
sis"e2a ol,"ico * cul"ural/ !a4uiavelo es"uvo li'ado desde 2u* 0oven a la
ad2inis"raci-n ol,"ica de esa ciudad * ar"ici- co2o ar4ui"ec"o de la
ol,"ica e."erior de la re3+lica/ $l v,nculo 2&s decisivo de !a4uiavelo con
su lu'ar de ori'en fue su indeclina+le * er2anen"e decisi-n de defender
la li+er"ad reu+licana/ @a0o ese deseo lo'r- 2odelar su o+ra * li'ar su
vida al des"ino ol,"ico de Florencia) aor"ando de 2anera s-lida sus
conoci2ien"os de 'ran valor :is"-rico/
$l Pr,ncie no es una o+ra 4ue se ueda incluir den"ro de los 'neros de
la ficci-n) es un esfuer6o de co2rensi-n :is"-rica or ar"e de
!a4uiavelo so+re las realidades ol,"icas de la ("alia del si'lo R8/ 5u
"ie2o :is"-rico es real * corresonde al roceso de "ransi"o de la $uroa
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
2edieval a los "ie2os 2odernos) so+re cu*as +ases sur'i-
os"erior2en"e el 2odelo cai"alis"a de or'ani6aci-n de la econo2,a/
=a li+er"ad 2en"al con4uis"ada or el :o2+re del Renaci2ien"o * 4ue lo
aar"a+a de do'2as ara enfren"ar de 2anera 2&s creadora la realidad
2a"erial) reresen"a el nuevo es,ri"u con el 4ue la +ur'ues,a ascenden"e
or'ani6- las relaciones sociales en la $uroa de los si'los R(8) R8) R8(/ 5i
nos circunscri+i2os a la visi-n :is"-rica so+re el Renaci2ien"o confor2ada
or el inves"i'ador Jac4ues Pirenne en su li+ro =as 'randes >orrien"es de
la #is"oria) ode2os ad2i"ir 4ue ese sis"e2a fund- en $uroa el
sur'i2ien"o de una civili6aci-n anclada en el individualis2o/ =a li+eraci-n
de la individualidad en el Renaci2ien"o con"ras"o con el es"anca2ien"o de
la econo2,a * de la ersona disuel"a en el 2arco del 'ruo feudal/
%uran"e el Feudalis2o el ar"e) el ensa2ien"o * el co2ercio alcan6aron un
nivel de es"anca2ien"o e."re2o/ =a individualidad lo'r- so+revivir a "ravs
del 2is"icis2o/
Ks"e fue el 3nico escae de las ansias de ensa2ien"o * acci-n/ 5os"iene
Pirenne 4ue Sduran"e el Renaci2ien"o los :o2+res se li+eraron de la
oresi-n de 'ruo) la n&u"ica revi'ori6- el co2ercio * las florecien"es
+ur'ues,as ur+anas reivindicaron su e2anciaci-n econ-2ica-social) al
+orrar la noci-n de deendencia 0er&r4uica) a+ri- el ca2o a la
e2anciaci-n de la conciencia * reaarici-n del ensa2ien"o/ ;s, fue
co2o se es+o6- la era de la civili6aci-n occiden"al en la 4ue la
e2anciaci-n de la ersona :u2ana corresond,a a la e.ansi-n de la
econo2,a ur+anaS/ 7o "oda $uroa lo'ro ser co+i0ada or ese 2ovi2ien"o
esiri"ual * econ-2ico renovador/ $n la $uroa cen"ral el Feudalis2o se
2an"uvo or varios si'los/
$l desarrollo de la ciencia er2i"i- la li+re inves"i'aci-n de los ro+le2as
:u2anos * de la na"urale6a/ =a realidad se confron"a a ar"ir de la ra6-n *
de la e.eriencia concre"a con el 2undo) des2i"ificando el 2"odo
escol&s"ico/
!a4uiavelo cons"i"u*e desde esa ersec"iva una de las s,n"esis 2as
reveladoras del nuevo es,ri"u +ur'us) carac"eri6ado esencial2en"e or
una 2en"alidad rofana e in4uisi"iva * ara el cual la realidad in2edia"a *
sensi+le es la fuen"e del conoci2ien"o/ $l :is"oriador ar'en"ino Jos =uis
Ro2ero en su ene"ran"e ensa*oC S!a4uiavelo #is"oriadorS) afir2a 4ue la
2en"alidad +ur'uesa i2a'in- al :o2+re ins"alado de for2a inevi"a+le en la
realidad sensi+leC Sla cria"ura :u2ana de0- de ser ensada co2o una
a+s"racci-n ara ser vis"a co2o una realidad de carne * :ueso) co2o un
2icrocos2os real an:elan"e de e.la*ar su ersonalidad dual co2o un
individuo 4ue se reali6a+a en el 2undo "erreno/ =a nueva i2a'en del
:o2+re fue "a2+in un derivado de la e.erienciaS/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
@a0o el i2ulso de ese nuevo es,ri"u) !a4uiavelo lo'r- in"uir 4ue los
valores * la 2oral "radicional ci2en"ados or la i'lesia ca"-lica no se
a0us"a+an al 2undo ca2+ian"e e ines"a+le 4ue sur',a en $uroa
renacen"is"a/
=a edad 2edia :a+,a creado en $uroa un sinn32ero de rinciados
feudales fraccionados * disersos/ Todos ellos oera+an co2o fac"ores
adversos a la necesidad de cen"rali6aci-n del oder re4uerido or las
nuevas clases sociales en su ca2ino de e.ansi-n co2ercial/
=a a2lia e.eriencia acu2ulada or !a4uiavelo en las cor"es euroeas
co2o reresen"an"e de la canciller,a floren"ina) su con"ac"o con r,ncies *
su o+servaci-n de las decisiones 'u+erna2en"ales) le ofrecieron una
visi-n e.cecional so+re el car&c"er de los :o2+res de $s"ado * los
alcances de sus ac"os ol,"icos/ $l ensa*is"a in'ls Buen"in 5Tinner) au"or
del li+ro S!a4uiaveloS) * 4uien aor"a novedosos da"os so+re el
dese2e<o de !a4uiavelo co2o conse0ero de r,ncies) afir2a de los
es"adis"as de es"e "ie2oC Slo 4ue "odos ellos se ne'a+an a reconocer era
4ue :a+r,an "enido 2uc:o 2&s .i"o si :u+ieran in"en"ado aco2odar sus
ersonalidades resec"ivas a las e.i'encias de los "ie2os en lu'ar de
4uerer refor2ar su "ie2o se'3n el 2olde de sus ersonalidades/
>on el "ie2o !a4uiavelo coloc- es"e 0uicio en el au"en"ico cora6-n de su
an&lisis so+re el caudilla0e ol,"ico en $l Pr,ncie/ $n $l Pr,ncie se
co2le2en"an de for2a e."raordinaria el creador li"erario) el inves"i'ador
:is"-rico * el analis"a ol,"ico/ >on esas ven"a0as) es"a o+ra udo si"uarse
en"re la 2&s +ellas cons"rucciones de la rosa i"aliana del si'lo R8 * de la
li"era"ura universal/
$l :o2+re 4ue se su2er'e en los :ec:os * 4ue vive in"ensa2en"e los
acon"eci2ien"os ol,"icos de su oca) no ri<e con el o+servador 4ue
lue'o los 2ide * los confron"a con su visi-n del $s"ado * de la na"urale6a
:u2ana/
T$!; O ;R9F!$7T1
$l oder considerado co2o uno de los &2+i"os de reali6aci-n del es,ri"u
:u2ano) * el fen-2eno ol,"ico vis"o co2o la e.resi-n sure2a de la
e.is"encia :is"-rica 4ue involucra "odos los asec"os de la vida) es la
conceci-n 4ue su+*ace en las diser"aciones de $l Pr,ncie/
$l Renaci2ien"o :a+,a dado inicio a la seculari6aci-n del 2undo * las
cues"iones reli'iosas 4ueda+an res"rin'idas al &2+i"o de la conciencia
individual/ =a ciencia renacen"is"a :a+,a deso0ado al :o2+re de su
ar2adura "eol-'ica * le :a+,a devuel"o la volun"ad de or'ani6ar su
Maurice Joly
23
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
e.is"encia sin "e2ores o eseran6as de co2ensaci-n esiri"ual? en una
vida ul"ra"errena/
$l $s"ado "a2+in e2e6a+a a conce+irse co2o un oder secular no
ofrecido a los individuos or derec:o divino sino or in"ereses econ-2icos)
de clases o a2+iciones ersonales/ Fue esa 'ran 2en"alidad la 4ue
er2e- la o+ra de !a4uiavelo * de la 4ue deriv- su conceci-n del oder
* de la ol,"ica/ !a4uiavelo no es a0eno a la 2oral/ O suo in"uir an"es 4ue
sus roios con"e2or&neos 4ue era i2osi+le or'ani6ar un $s"ado en
2edio del derru2+e social de ("alia/
=as oiniones os"eriores so+re su o+ra) en lo concernien"e a su ol,"ica
de 2a.i2i6ar los 2edios fren"e a los fines en el e0ercicio del oder)
i'noran 4ue el escri"or floren"ino fue un ardien"e ar"idario de la li+er"ad/ O
lo de2os"r- con sus escri"os defendiendo las ins"i"uciones reu+licanas
4ue fueron des"ruidas con la invasi-n de Francia * $sa<a a ("alia? lo
2is2o 4ue con"ra la corruci-n) a la 4ue considera+a una a2ena6a con"ra
la li+er"ad) vir"ud sin la cual nin'3n ue+lo uede cons"ruir su 'rande6a/
S=a e.eriencia 2ues"ra 4ue las ciudades 0a2&s :an crecido en oder o
en ri4ue6a e.ce"o cuando :an sido li+resS) di0o !a4uiavelo/ S$l fin
0us"ifica los 2ediosS) no es una sen"encia caren"e de 2oral * "ica co2o
:an re"endido de2os"rar los cr,"icos de !a4uiavelo/ 5encilla2en"e es
una refle.i-n en la 4ue se reconoce 4ue de las 2is2as circuns"ancias 4ue
enfren"a $l Pr,ncie) l de+e e."raer las re2isas necesarias ara
desenvolverse en un 2undo ca2+ian"e/
$l .i"o de un so+erano radica en "o2arle el ulso a las si"uaciones)
valorarlas * ar2oni6ar su conduc"a con la din&2ica in:eren"e a ellas/ 5on
las necesidades las 4ue i2ondr&n una resues"a/ O con ello !a4uiavelo
de2ues"ra 4ue los :o2+res se 2iden con el 2undo * ac"3an so+re l/
Pre2isa infali+le 4ue :a+,a olvidado la $dad !edia/ $llo si'nifica 4ue la
a2+ici-n de !a4uiavelo de ver una ("alia unida) e.ues"a de for2a recisa
en los conse0os 4ue en 26 ca,"ulos su'ieren al 2a'n,fico =oren6o de
!dicis) no cons"i"u*en un ese0is2o ol,"ico sino 4ue uede reali6arse en
la realidad 2a"erial a "ravs de la luc:a or el oder * es"i2ulando en los
i"alianos los sen"i2ien"os co2unes 4ue confi'ura+an la iden"idad cul"ural
de ese a,s/
$.is"e una circuns"ancia concre"aC ("alia invadida or fuer6as e."ran0eras) *
una necesidad realC la li+eraci-n nacional * la cons"rucci-n de la unidad
ol,"ica/ $l 2edio ara lo'rarlo es la 'uerra * el fin) ada"arse a las
e.i'encias de los nuevos "ie2os) or'ani6&ndose co2o es"ado nacional/
Para !a4uiavelo los fines ol,"icos eran inseara+les del S+ien co23nS/ =a
2oral ara el dilo2&"ico floren"ino radica en los fines * la le* cons"i"u*e el
n3cleo or'ani6ador de la vida social/ Todo lo 4ue a"en" con"ra el +ien
Maurice Joly
24
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
co23n de+e ser rec:a6ado * or ello Sla as"ucia) la :&+il ocul"aci-n de los
desi'nios) el uso de la fuer6a) el en'a<o) ad4uieren ca"e'or,a de 2edios
l,ci"os si los fines es"&n 'uiados or el idea del +uen co23n) noci-n 4ue
encierra la idea de a"rio"is2o) or una ar"e) ero "a2+in las
an"iciaciones de la 2oderna ra6-n de $s"ado S (Ro2ero)/
=as si2lificaciones de las 4ue :a sido v,c"i2as !a4uiavelo) no :an
lo'rado 2ini2i6ar esa nueva di2ensi-n on"ol-'ica so+re el oder
'enial2en"e conce+ida or el es"adis"a floren"ino/ Para !a4uiavelo es"&
claro 4ue :a diferencia de los a,ses euroeos) en ("alia no :a+,a sido
osi+le cons"ruir el $s"ado-naci-n/ $l so+erano 4ue fuese a enfren"ar es"a
re"o :is"-rico) necesi"ar,a de una su2a de oder 4ue lo convir"iera en un
2onarca a+solu"o/ $sa e2resa solo es osi+le si el 'o+ernan"e disues"o
a llevarla a ca+o) ar2a los ciudadanos ara li+erar a su a"ria de las
fuer6as e."ran0eras/ >u2lida es"a "area rocurar& ofrecer al ue+lo le*es
0us"as * s"e as su ve6 ) asu2ir& la defensa * se'uridad de la naci-n/
$l in"ers de !a4uiavelo se cen"ra) a "ravs de "oda su o+ra) en la ol,"ica
co2o Sar"e de con4uis"ar el oder S/ =a ol,"ica es or "an"o el ar"e de el
r,ncie o 'o+ernan"e en cuan"o "al/ O el r,ncie) en cuan"o con4uis"ador
* due<o del oder) en cuan"o encarnaci-n del $s"ado) es"& or rinciio ( *
no or acciden"e) e.en"o de "oda nor2a 2oral/ =o i2or"an"e es 4ue "en'a
las condiciones na"urales co2o ara ase'urar la con4uis"a * osesi-n del
oder) S 4ue sea as"u"o co2o la 6orra) fuer"e co2o el le-nS ( r,ncie >/8 )
%ice !a4uiavelo 4ue el r,ncie 4ue 4uiere conservar el oderS de+e
co2render +ien 4ue no le es osi+le o+servar) en "odo) lo 4ue :ace 2irar
co2o vir"uosos a los :o2+res) su ues"o 4ue a 2enudo ara conservar el
orden de un $s"ado) es"& en la recisi-n de o+rar con"ra su fe) con"ra las
vir"udes de la :u2anidad * caridad * a3n con"ra su reli'i-nS (Pr,ncie
>/18))
Para !a4uiavelo la ra6-n sure2a no es sino la ra6-n de $s"ado/ $l
$s"ado ( 4ue iden"ifica con el r,ncie o 'o+ernan"e)) cons"i"u*e un fin
3l"i2o) un fin en s,) no solo indeendien"e sino "a2+in oues"o al orden
2oral * a los valores "icos) * si"uado de :ec:o) or enci2a de ellos) co2o
ins"ancia a+solu"a/ $l +ien sure2o no es *a la vir"ud) la felicidad) la
erfecci-n de la roia na"urale6a) el lacer o cual4uiera de las 2e"as 4ue
los 2oralis"as rousieron al :o2+re) sino la fuer6a * el oder del $s"ado
* de su ersonificaci-n el r,ncie o 'o+ernan"e/ $l +ien del $s"ado no se
su+ordina al +ien del individuo o de la ersona :u2ana en nin'3n caso) *
su fin se si"3a a+solu"a2en"e or enci2a de "odos los fines ar"iculares
or 2&s su+li2es 4ue se consideren/
$l sen"ido de la vida * de la :is"oria) no aca+a ara los :o2+res si ellos
rosi'uen en la "area de erfeccionar la sociedad so+re +ases racionales
4ue los "rasciendan 2&s all& del si2le lano individualis"a o de
Maurice Joly
25
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
a"o2i6aci-n social en el 4ue viven den"ro de las sociedades
con"e2or&neas de finales del si'lo RR/ =a er2anen"e "ransfor2aci-n de
la ol,"ica) co2o la so<- !a4uiavelo) uede ser el ca2ino ara la
:u2ani6aci-n del oder * la sociedad/
Maurice Joly
26
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
"ROOLOG,A SUMARIA
1469
7ace 7icol&s !a4uiavelo el D de 2a*o en Florencia(("alia)/ $se 2is2o a<o
se roduce la 2uer"e de Pedro de !dicis) Pr,ncie de la ciudad/ =oren6o
de !dicis asu2e el 'o+ierno de la Re3+lica? reali6ar,a una de las
'es"iones 2&s "e2idas * ad2iradas en ese reino duran"e varias dcadas/
Reconocido en la :is"oria co2o =oren6o el S!a'n,ficoS fue adre de
=oren6o (() a 4uien !a4uiavelo dedic- su o+ra $l Pr,ncie? fue ade2&s
fundador de la Fniversidad de Pisa * de los 2useos * +i+lio"ecas 2as
i2or"an"es de ("alia en esa oca/
1492
$l oc:o de a+ril 2uere =oren6o el S!a'nificoS/$l 12 de oc"u+re >ris"-+al
>ol-n +uscando una ru"a :acia el 1rien"e descu+re el con"inen"e
a2ericano) al "ocar "ierra fir2e en las (slas de >u+a * 5an"o %o2in'o/ $se
:ec:o :is"-rico sella la unidad del i2erio esa<ol con la fusi-n de los
reinos de >as"illa * ;ra'-n/ To2a de 9ranada or los Re*es >a"-licos *
fin de los reinos 2usul2anes de $sa<a/
1498
$l D de 2a*o es e0ecu"ado el Fraile %o2inico 9irolano 5avonarola or
orden del Paa ;le0andro 8() adre de >sar @or'ia/ =a fuer"e oosici-n *
las cr,"icas del fraile a las rela0adas cos"u2+res * corruci-n del aado
i"aliano * la dinas",a !dicis) le cos"aron la vida/ $se 2is2o a<o 7icol&s
!a4uiavelo in'resa co2o funcionario a la canciller,a de la Re3+lica
Floren"ina
15E2
7icol&s !a4uiavelo es acredi"ado co2o e2+a0ador en la cor"e de >sar
@or'ia * se da inicio a las relaciones en"re el escri"or floren"ino * el du4ue
de la dinas",a !dicis/ $l 2E de se"ie2+re) Piero 5oderini es ele'ido
'onfaloniero de Florencia e (nvi"a a !a4uiavelo a cola+orarle en
ac"ividades ol,"icas/
15ED
7ace el ri2er :i0o de 7icol&s !a4uiavelo de su 2a"ri2onio con !arie""a
>orsini/ %uran"e el 2es de a'os"o es envenenado el Paa ;le0andro 8(
duran"e un +an4ue"e en Ro2a 4ue reuni- a varios cardenales ilus"res/
!a4uiavelo u+lica sus ri2eras o+ras dilo2&"icas a 2anera de
discursos so+re sus e.eriencias en varias ciudades i"alianas/ $l D1 de
Maurice Joly
27
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
oc"u+re un 'ruo de cardenales eli'en co2o nuevo Paa a Julio ((
reconocido con el no2+re de 9uilliano de la Rovere * radical ene2i'o de
los @or'ia/
15E8
>o2o resul"ado de sus e.eriencias en las cor"es de =uis R(( en Francia
u+lica ensa*os so+re la 'uerra en"re franceses * esa<oles 4ue "i"ul-
Ri"ra"o %elle >ose %ella Francia * Ri"ra"o %elle >ose %ella !a'na/ $s"os
es"udios cons"i"u*en una e.al"aci-n de la unidad ol,"ica lo'rada or
Francia/
1512
las fuer6as francesas ocuan ("alia * a2ena6an la indeendencia de la
Re3+lica Floren"ina/ 5in e2+ar'o es $sa<a 4uien derro"a las fuer6as de
Florencia * se da as, inicio a una serie de consiraciones ol,"icas 4ue
colocan de nuevo en el oder a la dinas",a !dicis) *a e.ulsados del
'o+ierno or el Paa Julio ((/ $l 7 de novie2+re) el 'o+ierno es asu2ido
or el Paa =e-n R * !a4uiavelo es condenado a c&rcel * des"ierro or
sosec:a de consiraci-n ol,"ica/ Ta2+in es re"irado de la canciller,a de
la Re3+lica de Florencia/
151D
$n"re 0ulio * dicie2+re de ese a<o) 7icol&s !a4uiavelo) re"irado en su
finca de 5an >asciano escri+e $l Pr,ncie/ 5u dedica"oria es diri'ida a
=oren6o de !dicis (() a 4uien el Paa =e-n R :a+,a ro2e"ido ofrecerle la
ad2inis"raci-n de un nuevo es"ado 4ue crear,a/ Para esa 2is2a a oca
!a4uiavelo inicia los %iscursos so+re las ri2eras dcadas de Ti"o =ivio/
1515-1516
$s"os a<os reresen"an el ao'eo de $sa<a co2o o"encia $uroea)
'racias a su oder fundado en la ri4ue6a encon"rada en el 7uevo !undo/
%esus de :a+erles dado el no2+re de ;2rica en :o2ena0e a ;2rico
8esucio) el i2erio esa<ol inicia la "area de coloni6ar las "ierras recin
descu+ier"as/
1525-1527
>arlos 8 diri'e nueva2en"e desde $sa<a sus e0rci"os con"ra ("alia/
%esus de varios a<os de luc:a el Re* con4uis"a a Ro2a * el 16 de
2a*o consu2a una 'ran 2asacre * sa4ueo so+re la o+laci-n) 4ue
Maurice Joly
28
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
:orrori6a al occiden"e cris"iano/ $l Paa >le2en"o 8(( :u*e an"e la ca,da
de Ro2a) ara salvar su vida/ $l 21 de 0ulio) 7icol&s !a4uiavelo es
en"errado or su fa2ilia en 5an"a >roce/
>RUT(>;5 51@R$ =; 1@R;
=a o+ra de 7icol&s !a4uiavelo reresen"a una in"eresan"e ersec"iva
ara co2render la evoluci-n social * ol,"ica del 2undo 2oderno sur'ida
en el Renaci2ien"o/ %esde el a<o 151D) fec:a de su u+licaci-n :as"a
:o*) el i2ac"o de ese "ra"ado de ol,"ica) $l Pr,ncie :a susci"ado las 2&s
co2le0as * a"revidas in"erre"aciones en los es"udios so+re el fen-2eno
del oder * en los 'o+ernan"es 2is2os/ (ncluir a4u, las visiones de
al'unos analis"as de la ol,"ica * la :is"oria acerca de las influencias de $l
Pr,ncie /
S=eer $l Pr,ncie :o*) es acordarnos del lado 2&s so2+r,o de la
"ransfor2aci-n/ !a4uiavelo no era un 2al :o2+re) ni un asesino) ni un
in"ri'an"e de san're fr,a/ Por lo con"rario) era un ardien"e ar"idario de las
ins"i"uciones reu+licanas) 4ue erci+,a 2&s clara2en"e 4ue el res"o de
sus co2a"rio"as/ >o2o nin'3n $s"ado odr,a roserar donde la 2oral
:a+,a fallado) co2o :a+,a ocurrido en ("alia/S (R/#/5/)>ross2an)
SFue el i2laca+le realis2o de !a4uiavelo lo 4ue er2i"i- dia'nos"icar
reco62en"e el sen"ido del nacien"e orden euroeo) es"a+lecer los fines
ideol-'icos 4ue conven,an a la co2unidad de la 4ue for2a+a ar"e *
se<alar los 2edios eficaces ara lo'rarlos a ar"ir de las si"uaciones reales
4ue redo2ina+an en la ("alia de si "ie2oS/ (Jos =u,s Ro2ero)
>17>=F5(V7
=eer S$l Pr,ncie S es enfren"arnos al "riunfo del es,ri"u renacen"is"a so+re
la reli'i-n) co2o "a2+in +ordear el lado 2&s creador * so2+r,o de los
:o2+res en la ardua e inconclusa "area de erfecciona2ien"o de la
conciencia :u2ana * de la sociedad/
9eneral2en"e se afir2a 4ue la :is"oria es el re'is"ro de los c:o4ues en"re
si"uaciones o es"ruc"uras e."re2as/ %esde esa in"erre"aci-n S$l Pr,ncie S
de 7icol&s !a4uiavelo es la s,n"esis de la disoluci-n de un 2undo) el
2edioevo) * el naci2ien"o de un nuevo rinciio de realidad en el 4ue el
:o2+re) volv,a a ser la reocuaci-n esencial de "odas las cosas) el
Renaci2ien"o/
5i la ol,"ica de+,a ser el ar"e de lo osi+le) ara !a4uiavelo ello
si'nifica+a 4ue s"a de+,a de +asarse en realidades/ =as necesidades de
ca2+io 4ue l for2ul- ara su "ie2o) fueron e."ra,das de su o+servaci-n
del 2undo 2a"erial * del es"ado de &ni2o colec"ivo de sus co2a"rio"as/
Maurice Joly
29
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
5in e2+ar'o en la 2dula de S$l Pr,ncie S se encuen"ra la reivindicaci-n
del $s"ado 2oderno co2o ar"iculador de las relaciones sociales * la
necesidad de 4ue los :o2+res vivan en li+er"ad/
Maurice Joly
3
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
EL ESP,RI!U DE LAS LE6ES
$nsa*o or Jos $d'ar !orales >:&ve6
>asi en la 2i"ad del si'lo R8((( se u+lica en 9ine+ra S%el es,ri"u de las
le*esS de !on"es4uieu/ =a o+ra es una su2a de filosof,a 0ur,dica * ol,"ica)
4ue se sos"iene en la ra6-n * en el 2"odo e.eri2en"al/ 8ein"id-s
ediciones en el "r2ino de dos a<os) anuncian un "e."o 4ue)
eviden"e2en"e so+reasando el in"ers de los es"udios eseciali6ados) se
inser"a direc"a2en"e en el sis"e2a de acon"eci2ien"os * reocuaciones
de la sociedad/
$fec"iva2en"e) en 175E) dos a<os desus) !on"es4uieu se vio recisado
a escri+ir una S%efensa del es,ri"u de las le*esS/ 5e le censur- or
sos"ener en su definici-n de la le*) 4ue "odo es"a+a su0e"o a le*esC el
en"endi2ien"o) la na"urale6a inani2ada) * en esecial 4ue las in"eli'encias
sueriores al :o2+re * la 2is2a divinidad es"a+an su0e"as a le*es/
$n realidad) el es"a+leci2ien"o de la le'alidad del 2undo con"iene en
!on"es4uieu) la cr,"ica del orden ins"i"uido) co2o ar"e de la lla2ada
cr,"ica universal de la (lus"raci-n/
%os "e2as de 0urisrudencia -co2o se usa+a decir a lo lar'o del si'lo
R8((() soesando las evidencias de la "eor,a * de la r&c"ica- con"iene S%el
es,ri"u de las le*esSC la "eor,a de la le* * la "eor,a de la searaci-n de
oderes/
5u enunciaci-n arece des"inada a confi'urar los es"udios 4ue
rofundi6an en los conflic"os de la le* * del oder *) en esecial) sus
resec"ivas condiciones de le'i"i2aci-n/ Tal co2o se lan"ean es"os
es"udios en el 5i'lo Filos-fico sin e2+ar'o) su ri2us 2ovens) es el
Maurice Joly
31
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
conoci2ien"o de las relaciones del :o2+re * de la sociedad/ =a le* * el
oder) en"onces) se convier"en * se resen"an co2o ca"e'or,as
cons"i"u"ivas de ese conoci2ien"o/

Maurice Joly
32
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
EL M7!ODO8
$n la rearaci-n S%el es,ri"u de las le*esS) e2resa sin'ular 4ue a+arca
vein"e a<os de la vida de !on"es4uieu) "iene rincial i2or"ancia "odo lo
referido al 2"odo/ Por4ue nuevos rinciios * suues"os diri'en a:ora la
inves"i'aci-n *) en consecuencia) las relaciones su+sis"en"es en"re los
:ec:os * las oeraciones 2en"ales 4ue los clasifican * verifican)
roenden al es"a+leci2ien"o de rinciios 'enerales * ar"iculares
incororando nuevos si'nificados so+re los si'nificados e.is"en"es/ =a
realidad es 2irada de o"ra 2anera * sus resul"ados ad2i"ir&n las
se'uridades de la rue+a e incluso de la de2os"raci-n social/
$l 2"odo revis"e en la o+ra de !on"es4uieu una i2or"ancia decisiva)
ues roduce) co2o en "oda la eis"e2olo',a 2oderna) la na"ural
i2licaci-n de las secuencias doc"rinarias con los da"os de la e.eriencia)
er2i"iendo la e.is"encia si2ul"&nea de re2isas/ >re&ndose de es"a
2anera) una es"ruc"ura 23l"ile de la inves"i'aci-n social en lena 2i"ad
del si'lo R8((() si +ien 4ue con las li2i"aciones roias del 2o2en"o/ Pero
es i2or"an"e des"acar 4ue en es"a for2a nociones de la le* * de oder
a2liar&n sus con"enidos "e-ricos) con los res'uardos cons"an"es de la
r&c"ica/
=as roosiciones de !on"es4uieu) cons"i"u"ivas de su 2"odo) son las
si'uien"esC
1/ %e"er2ina la e.is"encia del ser social * de la sociedad en for2a
au"-no2a * con"inua/ =a sociedad *a no odr& ser considerada en el
fu"uro co2o una a're'aci-n de individuos) ero "a2oco el ser social 4ue
a:ora la cons"i"u*e) se reconocer& en el ser aislado de las a're'aciones/
$l :o2+re * la sociedad -co2o afir2a la (lus"raci-n- cons"i"u*en en"es
dis"in"os) ero no ueden ensarse searados/
2/ $s"& en condiciones de sos"ener * de2os"rar 4ue las le*es no rovienen
de la na"urale6a) ni de la na"urale6a ar"icular del :o2+re) sino de la
sociedad/ !on"es4uieu considera 4ue la na"urale6a es funda2en"al2en"e
la acci-n de los :o2+res en"re s,) * es"o) ca2+ia el sus"en"o cl&sico del
derec:o na"ural/
Pero es necesario "ener resen"e 4ue la (lus"raci-n) desde sus or,'enes)
:a 2an"enido sin oosici-n ni diferencias) 4ue el conce"o de le* es
inco2rensi+le si se le seara del conce"o de sociedad/
D/ =os :ec:os irru2en en la vida "e-rica * r&c"ica con su le'endaria
con"undencia/ Tal co2o se les considera a:ora) su esecificidad indica
4ue no er2anecen in2u"a+les * 4ue en su con"in'encia es"& la clave de
su co2rensi-n/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
$l conce"o de :ec:os en !on"es4uieu es 2u* a2lio * co2rende los
ac"os del :o2+re) las "radiciones) lo 4ue se con"rovier"e * lo 4ue no se
con"rovier"e * la alicaci-n de la ra6-n) co2o reconi6a+a #o++es) donde
una ra.is er2anen"e) deso0&ndola de su car&c"er infali+le) le e.i'e un
universo "e-rico a+ier"o cons"an"e2en"e a la e.eriencia/
;s, lo es"a+lecen ;u'us"o >o2"e en sus SPri2eros ensa*osS (1819))
andice al 5*s"e2e de Poli"i4ue Posi"ive * el roio >a"ecis2o 5ocial de
5ain"-5i2on) %urT:ei2 lo afir2a e.resa2en"e en su "esis la"ina *
Rousseau se adelan"a a es"as ideas cuando en S$2ilio o la educaci-nS
se<ala a !on"es4uieu co2o el 3nico au"or caa6 de crear la ciencia del
derec:o ol,"ico/
O el roio >o2"e) a:ora en su S>urso de Filosof,a Posi"ivaS advier"e 4ue
es en !on"es4uieu donde de+e encon"rarse el ri2er esfuer6o direc"o or
"ra"ar a la ol,"ica co2o una ciencia de :ec:os * no de do'2as/
;n"es) #e'el :a+,a e.resado su in"ers en las o+ras de !on"es4uieu *
de Rousseau/ $n un ca,"ulo de sus S=ecciones so+re la :is"oria de la
Filosof,aS 4ue "i"ul-C (dea de la unidad 'eneral concre"a/
;n"es) los eria""icos :a+,an ordenado sus es"udios de derec:o en
for2a si2ilar a !on"es4uieu/ $l roio ;ris"-"eles diri'i- el esfuer6o de su
escuela en "al sen"ido) rocediendo a la recoilaci-n de cien"o cincuen"a *
oc:o cons"i"uciones de la an"i'Qedad/ 5-lo :a lle'ado :as"a noso"ros Sla
>ons"i"uci-n de ;"enasS) las de2&s se :an erdido/
Pero a "ravs de ella so+revive el sis"e2a e2leado/ $l es"udio
co2ara"ivo de los "e."os * su ca2+io con relaci-n al ca2+io de los
:ec:os) el an&lisis de coincidencias * diferencias) la clasificaci-n de los
"e2as ins"i"ucionales * las 'enerali6aciones 4ue es"a+lece el
en"endi2ien"o/ $l 2odelo aris"o"lico * el 2odelo de !on"es4uieu
2ues"ran afinidades) las descriciones se unen a la referencia or los
de"alles) no or un af&n de clasificarlo "odo) sino or are:ender a "ravs
de los ca2+ios) cual4uiera sea su 2a'ni"ud) la din&2ica de una sociedad)
4ue es"& :ec:a de sucesivas s,n"esis de co2rensi-n/
Todav,a desde el un"o de vis"a del 2"odo) es necesario es"a+lecer 4ue
corresondencia e.is"e en"re la (lus"raci-n * el osi"ivis2o filos-fico)
ar"icular2en"e el del si'lo R(R/
$l 2ovi2ien"o osi"ivis"a "uvo un fundado arecio no solo con relaci-n a la
o+ra de !on"es4uieu) sino "a2+in con relaci-n a la de Rousseau * aun
con #o++es) considerando a los dos ri2eros) co2o se<ala %urT:ei2 en
el es"udio *a ci"ado) co2o fundadores de la 5ociolo',a/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
$n realidad lo 4ue in"eresa des"acar es 4ue no se "ra"a de si !on"es4uieu)
Rousseau o #o++es es su caso) adelan"an valiosos funda2en"os del
sis"e2a osi"ivo) sino 4ue es"e adelan"o no es o"ra cosa 4ue el ro*ec"o
de la 2odernidad) en uno de sus casos ar"iculares/
=a (lus"raci-n sie2re disuso del recurso de la ra6-n * del recurso de la
e.eriencia) co2o for2a na"ural de "oda co2rensi-n/ $s 2&s el al"o
'rado de co2a"i+ili6aci-n en"re ra6-n * e.eriencia) es lo 4ue er2i"i- *a
a =ocTe) u"ili6ar lo 4ue l lla2a+a ar4ue"ios) es decir 2odelos o s,n"esis)
2edian"e los cuales es osi+le descu+rir nuevos conce"os * enri4uecer
los e.is"en"es/
=a "eor,a con"rac"ual resen"a nu2erosos e0e2los/ $l conce"o de es"ado
de 'uerra en #o++es) el conce"o de roiedad en =ocTe) la searaci-n
de oderes roues"a or el roio =ocTe en el 5e'undo Tra"ado *
desenvuel"a con un sen"ido universal en !on"es4uieu o el 2is2o con"ra"o
social) 4ue se convier"e en Rousseau en el discurso del 2undo/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
LAS LE6ES DE LA LE68
=a in"eli'encia con sus oeraciones * la 2anco2unidad de los :ec:os con
sus si'nificados con"in'en"es -es decir osi+les * "a2+in necesarios-
coincidiendo) o"or'an a la le* los funda2en"os de su le'i"i2aci-n) ero
"an"o la in"eli'encia co2o los :ec:os roceden de la sociedad/
$l 5i'lo Filos-fico nos en"re'ar& un :o2+re social * una sociedad de
:o2+res) dis"in"os en"re s,) ero 4ue) co2o se di0o an"es) no ueden
ensarse fuera de su unidad/
%e a4u, rocede la filosof,a 0ur,dica * ol,"ica de !on"es4uieu/ Bue) co2o
+ien se :a dic:o) no ar"e de la le*) lle'a a la le*? no ar"e de la
searaci-n de oderes) lle'a a la searaci-n de oderes/
=as le*es en su 2&s a2lia si'nificaci-n -define !on"es4uieu- son las
relaciones necesarias 4ue se derivan de la na"urale6a de las cosas/ $n
es"e sen"ido "odos los seres "ienen sus le*esC las "iene la divinidad) el
2undo 2a"erial) las in"eli'encias sueriores al :o2+re) los ani2ales * el
:o2+re 2is2o/
>-2o :a lle'ado !on"es4uieu a es"a definici-n * cu&l es el sen"ido de sus
osi+ilidades * la i2or"ancia de sus "r2inosC relaci-n necesaria)
na"urale6a de las cosas) roceso de derivaci-n * or'ani6aci-n le'al del
universo/
Todo es"& su0e"o a le*es) "oda le* ar"icular se relaciona con o"ra le* del
2is2o car&c"er * deende de una le* 2&s 'eneral/ $l desarrollo :is"-rico
es as, * la or'ani6aci-n del sa+er "a2+in/ Ro+us"eciendo es"as
afir2aciones !on"es4uieu ci"a a Plu"arco) 4uien afir2a 4ue la le* es reina
de "odos) 2or"ales e in2or"ales) o dic:o de 2anera se2e0an"e 4ue la le*
es una relaci-n universal o 4ue la le* es lo co23n/
$s un an"i'uo conce"o) aarece en los or,'enes de la civili6aci-n/ Pla"-n
lo recuerda en el 9or'ias) ci"ando a P,ndaro S=a le* es reina de "odos)
2or"ales e in2or"alesS) el no2os +asileus) a:ora roiedad de la oes,a e
incororado ara sie2re a las "radiciones de la es""ica * de la
educaci-n/
Pos"erior2en"e) Wan" en su S(n"roducci-n a las lecciones de l-'icaS) un
"e."o 4ue se u+lic- cua"ro a<os an"es de su 2uer"e) e.resa 4ueC STodo
en la na"urale6a) "an"o en el 2undo inani2ado co2o en el vivo) acon"ece
se'3n re'las) aun4ue es"as re'las no sean sie2re conocidas or
noso"ros/ $l roio uso de nues"ro en"endi2ien"o es"& su0e"o a re'las/
$s"as re'las son necesarias o con"in'en"es/ =as necesarias son a4uellas
4ue :acen osi+le el uso del en"endi2ien"o/ =as con"in'en"es deenden
Maurice Joly
36
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
de un o+0e"o 2is2o/ $s"as re'las con"in'en"es son las 4ue er2i"en el uso
esec,fico de"er2inado del en"endi2ien"oS/
!edian"e es"a dis"inci-n Wan" ordena un con0un"o de re'las de inferencia)
dos 'randes ca,"ulos) des"inadas a oerar con0un"a2en"e en la es"ruc"ura
del ensa2ien"o * en la es"ruc"ura de la realidad) es lo 4ue se roone
!on"es4uieu con resec"o al es,ri"u de la le* * lo 4ue an"es e inicial2en"e
anuncia+a * es"iula+a @acon co2o una in"erre"aci-n del reino del
:o2+re) * son s"os al'unos de los v,nculos rofundos 4ue :a+r& de unir
a la (lus"raci-n) con la filosof,a cl&sica ale2ana/
>uando !on"es4uieu u"ili6a en la ra6-n de la le* el conce"o de relaci-n
necesaria) es"& inclu*endo en ella al 2is2o "ie2o) las nociones de
necesidad * de con"in'encia) "an clara2en"e iden"ificadas desus or
Wan" * 4ue co2onen * carac"eri6an las le*es de la le* o dic:o de o"ra
2anera) usando las ala+ras de !on"es4uieu) en el e.a2en de los
:o2+res) 2e :a arecido 4ue en 2edio de la infini"a diversidad de le*es *
cos"u2+res) los :o2+res) no se co2or"a+an sola2en"e se'3n su
fan"as,a/
$s decir) las re'las 2&s 'enerales 4ue conducen la in"eli'encia) su
alicaci-n "e-rica * rac"ica) en el conoci2ien"o 23l"ile de las cosas del
2undo) son inseara+les) "an"o en su ro*ec"o co2o en sus resul"ados/
Par"iendo de lo ar"icular) de la cer"e6a de los :ec:os) de su acu2ulaci-n)
es"a+leciendo se2e0an6as * diferencias) e."endiendo los conce"os
clasifica"orios a la for2aci-n de rinciios 'enerales) ar"iendo de la
diversidad social ero volviendo a ella ara descu+rir no las le*es sino el
es,ri"u de las le*es) la esencia din&2ica del rinciio de le'alidad
universal) cu*o sus"en"o es la variedad de las si"uaciones ar"iculares/ Oa
;ris"-"eles -K"ica a 7ic-2aco- :a+,a se<alado en el derec:o una ar"e
cons"an"e) i'ual en "odas ar"es 4ue rocede de la na"urale6a * una ar"e
diversa 4ue rocede del :o2+re * de su con"in'encia/
%el es,ri"u de las le*es es"& :ec:o de las relaciones 4ue las le*es
es"a+lecen en"re los :o2+res * de las relaciones 4ue sur'en de la
co2unicaci-n en"re los :o2+res * las cosas/
Por relaciones de+e en"enderse) ara !on"es4uieu) la e.is"encia de
cosas)X ani2adas o inani2adas) reales o ideales) 4ue se vinculan en"re s,
en for2a an&lo'a o) dic:o de o"ra 2anera) "ienen la a"i"ud de conciliar en
su iden"idad la iden"idad de las de2&s) ero no se :a+la de "o"alidades
sino de 'rados) de un "r&nsi"o er2anen"e 4ue co2ara ar"es) ace"ando
* rec:a6ando) un co2or"a2ien"o rec,roco * con"inuo 4ue se e.resa *
e.is"e en el devenirC nada es en s,) si no se consideran "odas sus
referencias/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
$s"e es el conce"o de relaci-n necesaria en !on"es4uieu) 4ue inclu*e)
co2o si se "ra"ara de una unidad dialc"ica) el conce"o de con"in'encia/
=os "r2inos e.is",an) sin la e.licaci-n de Wan") oonindose *
co2le2en"&ndose de acuerdo a las resec"ivas concurrencias de las
causas en el sis"e2a 'eneral de los sucesos/ 1 dic:o de o"ra 2anera) lo
necesario-con"in'en"e es "an"o lo 4ue fal"a co2o lo 4ue se "iene/ O lo 4ue
fal"a * lo 4ue se "iene) "rascienden su oosici-n even"ual * 2irados desde
el un"o de vis"a de la or'ani6aci-n de la sociedad) cons"i"u*en -co2o
ense<a Pla"-n- un rinciio de donde "o2a ori'en la ciudad/ $s el 2is2o
cri"erio 4ue -si'los desus- nos lo en"re'a To2&s de ;4uinoC el :o2+re a
diferencia de los de2&s ani2ales) re4uiere el a2aro de una sociedad
or'ani6ada/ =o 4ue se "iene * lo 4ue no se "iene) lo 4ue se "iene * lo 4ue
se 4uiere "ener * lo 4ue no se 4uiere "ener) for2ar&n la dialc"ica de la le*
* la dialc"ica de la sociedad) el ca2+io en s, * el ca2+io en la unidad/
%e es"a 2anera -si'uiendo a !on"es4uieu- los seres son or s,) ero en
defini"iva son or s, sie2re con relaci-n a o"ros) las relaciones son
infini"as) ero son a la ve6 la 2edida de e.is"encia de las cosas) *) as, las
arecia el en"endi2ien"o/
$sas relaciones necesarias 4ue co2onen la definici-n de la le*) de
acuerdo a !on"es4uieu) derivan de la na"urale6a de las cosas/
!ic:el 8ille* nos roorciona un conce"o de na"urale6a de las cosas) 4ue
"iene la rincial vir"ud de resu2ir las no"as :is"-ricas del 2is2o/ $n
ri2er lu'ar) dice 8ille*) la na"urale6a de las cosas ara los cl&sicos)
en'lo+a franca2en"e * sin reservas) "odo lo 4ue e.is"e en nues"ro 2undo/
$s"o es no-solo los o+0e"os f,sicos 2a"eriales (co2o la na"urale6a os"-
car"esiana)) sino la in"e'ridad del :o2+re) es,ri"u * cuero) las
ins"i"uciones :u2anas * las ins"i"uciones socialesC la ciudad) los 'ruos
fa2iliares) los 'ruos de in"ereses/ =a na"urale6a :u2ana "iende or su
roia esencia a la vida social co2o se e.resa na"ural2en"e en la fa2ilia
* desus en for2a 2&s a2lia en la or'ani6aci-n del $s"ado/
7a"urale6a) seres * cosas) searados o 0un"os en su acci-n rec,roca) se
convier"en en la :is"oria de la filosof,a) o 2&s recisa2en"e en la filosof,a
de la :is"oria) en verdaderas ale'or,as o verdades de ra6-n) ues la
ale'or,a es la i2a'inaci-n lo 4ue la analo',a es al ensa2ien"o/
%e es"e conce"o de na"urale6a de las cosas ar"icia !on"es4uieu * el
5i'lo Filos-fico en su con0un"o/ Para el 5i'lo Filos-fico la na"urale6a de las
cosas es 2&s 4ue nada un sis"e2a de ra6-nC la ra6-n "e-rica) la ra6-n
r&c"ica * la ra6-n cr,"icaC 2o2en"os de una 2is2a ra6-n/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
$se es el sis"e2a de ra6-n de !on"es4uieu) no un es4ue2a causal e
in"erre"a"ivo su0e"o al e2iris2o de las nor2as) considera la 0us"icia *
"a2+in la in0us"icia) el acuerdo de las 2a*or,as * el disenso de las
2inor,as) fundados en la unani2idad) la ra6-n 4ue roone 5ino6a
ilu2inando or i'ual lo verdadero * lo falso) la le* co2o e.resi-n de los
de+eres * co2o e.resi-n del oder) una can-nica del ser * el de+er ser)
co2o relaciones i2licadas * si2ul"&neas o una :is"oria na"ural del ser
social/
Final2en"e -ase'ura !on"es4uieu- las le*es derivan de la na"urale6a de
las cosas/ %erivan) es decir 4ue "raen de la na"urale6a de las cosas su
ori'en/
$l es,ri"u de las le*es es"& cons"i"uido or un con0un"o de verdades
"e-ricas * r&c"icas 4ue derivando de la sociedad vuelven a la sociedad de
o"ra 2anera) en un es"uario de desa0us"es) un desaf,o a la sociedad * al
:o2+re social 4ue a2+os de+en resolver) de ese es,ri"u de las le*es as,
cons"i"uido) :a de sur'ir la le* * sus le*es) derivando * consolidando a la
ve6 su ori'en en la sociedad) es decir en lo co23n/

Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
EL PODER
%e dos 2aneras considera !on"es4uieu al oderC co2o una facul"ad
cons"i"u"iva del ser * co2o una facul"ad cons"i"u"iva de la sociedad/ 5us
analo',as * diferencias son sus"anciales) e2e6ando or4ue resul"a
decisivo 4ue el i2ulso del oder roven'a del individuo o de la sociedad/
!on"es4uieu vincula es"as dos for2as de oder * las e.a2ina en cada
si"uaci-n de"er2inada) en su unidad * en su 2ul"ilicidad/
Refirindose al oder individual) "an"o #o++es co2o !on"es4uieu lle'an a
conclusiones se2e0an"es/ $n su %iscurso so+re el $s"ado) co2o lla2a
"a2+in al =evia"&n) #o++es afir2aC %e 2anera 4ue do* co2o ri2era
inclinaci-n na"ural de "oda la :u2anidad un ere"uo e incansa+le deseo
de conse'uir oder "ras oder) 4ue solo cesa con la 2uer"e/
O !on"es4uieu) confir2ando es"a revisi-n de #o++es) sos"ieneC Pero es
una e.eriencia e"erna) 4ue "odo :o2+re 4ue "iene oder sien"e la
inclinaci-n de a+usar de l) *endo :as"a donde encuen"re un l,2i"e/
$.is"e acuerdo en el sen"ido de 4ue el con"ra"o social -con sus varian"es-
"iene su ori'en en el acuerdo de la co2unidad/ ;s, lo e.resaron en la
an"i'Qedad los sofis"as) los es"oicos * el roio $icuro/
$l desarrollo del 2undo 2edieval in"ercala una co2le0a con"roversia 4ue
co2ro2e"e la :is"oria del oder con las discilinas "eol-'icas/
Por4ue la vida de la ciudad -dice 5an ;'us",n- no es soli"aria sino social *
ol,"ica/ $n roosiciones co2o s"as es donde co2ien6a a di+u0arse el
ro+le2a de la le'i"i2idad del oder * de las condiciones del aca"a2ien"o
* la o+ediencia al e2erador o r,ncie/
=a ro+le2&"ica funda2en"al es de"er2inar de donde roviene es"e oder)
si su ori'en es divino o roviene del ue+lo/ ; "ravs de in"erro'aciones
co2o s"a es 4ue) sin 4ue desaare6can las secuencias descri"ivas del
oder) se advier"e la reocuaci-n or de"er2inar su esencia/
=a induda+le "rascendencia del "e2a se arecia si se "iene en cuen"a 4ue
=ocTe dedic- su Pri2er Tra"ado de 9o+ierno a refu"ar la o+ra de Ro+er"
Fil2er SPa"riarcaS 4ue cons"i"u*e una defensa * 0us"ificaci-n del oder
divino de los re*es * el consi'uien"e a+solu"is2o/ Todo lo cual indica 4ue
en el si'lo R8(() en las sociedades euroeas el ro+le2a no era solo
o+0e"o de con"roversias) sino 4ue los ro'resos "e-ricos en el "erreno
ins"i"ucional "en,an dificul"ades ara 2a"eriali6arse/
Maurice Joly
4
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
%e "odas 2aneras deso0ar al oder de su unci-n 2e"af,sica) de su fuer6a
eni'2&"ica e ine.lica+le * seararlo de la e.eriencia) si +ien no alcan6a
ara e.licar su esencia) er2i"e iden"ificar su r&c"ica * su
desenvolvi2ien"o en el seno de la sociedad * "a2+in sus de+ilidades/
$n es"a si"uaci-n :is"-rica e2ie6a !on"es4uieu a escri+ir acerca del
oder/
$n diferen"e for2a * con o+0e"ivos en ar"e si2ilares * en ar"e dis"in"os)
a+ordaron =ocTe ri2ero * !on"es4uieu desus) la "eor,a r&c"ica del
oder/
=a roues"a de !on"es4uieu es dialc"ica) en el sen"ido de 4ue se
roone desarrollar el con0un"o de los an"a'onis2os 4ue con"iene el
oder) ara onerlos al servicio de la le*) 4ue es en defini"iva una de las
an","esis del oder * de o"ra 2anera cons"i"u*e su le'i"i2idad/ 5on los dos
"e2as funda2en"ales de !on"es4uieu 4ue en nin'una ins"ancia de su
o+ra se searan/
=ocTe da los ri2eros asos) 0u6'ando i2rescindi+le un e4uili+rio * un
desarrollo ar2-nico de funciones) * una sis"e2&"ica de las r&c"icas
sociales) 4ue er2i"a confi'urar su direcci-n
Previniendo 4ueC S;de2&s) uede suoner una "en"aci-n e.cesiva2en"e
fuer"e ara la fra'ilidad :u2ana) de2asiado afec"a) *a de or s,) a
aferrarse al oder) el 4ue las 2is2as ersonas 4ue "ienen el oder de
:acer las le*es "en'an "a2+in el de e0ecu"arlas/ (5e'undo Tra"ado) ca/
R(()/
$n !on"es4uieu es"a2os considerando una "eor,a del oder 'lo+al * de
sus l,2i"es) 4ue sur'e de la r&c"ica) de las 2e"odolo',as de an&lisis)
co2araci-n) clasificaciones de :ec:os * sus 'enerali6aciones/
=a diferencia en"re =ocTe * !on"es4uieu) es 4ue =ocTe escri+e desde el
oder * !on"es4uieu) lo :ace desde afuera/ =a diferencia es
"rascenden"al) or4ue en =ocTe el oder es funda2en"al2en"e un
ro+le2a de oder) en ca2+io en !on"es4uieu es sie2re un ro+le2a
de li+er"ad/
$l c,rculo ins"i"ucional :a cerrado su +ase * a+re as, la 2ul"icilidad de sus
esirales/ =a cr,"ica universal) esa dialc"ica de la (lus"raci-n) :ace de la
searaci-n de oderes de !on"es4uieu al'o ineserado? la searaci-n de
oderes de !on"es4uieu cons"i"u*e una -"ica 'i'an"escaC el aula"ino
descrdi"o de los Parla2en"os) las insonda+les deficiencias de la 0us"icia
enfren"ada sin re2edio al 0uicio 3+lico * las in"er2ina+les envol"uras del
Maurice Joly
41
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
&r+i"roC el oder e0ecu"ivo o ad2inis"rador o el oder sin e.licaciones/ ;
!on"es4uieu de+e2os es"a ilu2inaci-n * es +as"an"e/
#ace doscien"os cincuen"a a<os uso en nues"ras 2anos a "ravs de la
"eor,a de searaci-n de oderes * la "eor,a de la le*) ins"ru2en"os 4ue
er2i"en afir2ar 4ue el $s"ado es cada uno de noso"ros * "odos a la ve6)
no :a* 2&s nada 4ue decir ara reconocer en l a un con"e2or&neo *
so+re "odo) a un 'enio/
>arlos =uis de 5econda") +ar-n de la @rede * de !on"es4uieu) nace el 18
de enero de 1689 * 2uere el 1E de fe+rero de 1755/ $n"re sus o+ras 2&s
i2or"an"es se consideranC >ar"as Persas (1721)) >onsideraciones so+re
las causas de la 'rande6a * de la decadencia de los ro2anos (17D4) * %el
es,ri"u de las le*es (1748)/

;2rico ;+ad
Tra+a0o enviado orC
$d'ar 8andr >a+allero
evanderYrodi'*/ne"/2.
Maurice Joly
42
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
PRIMERA PAR!E
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO PRIMERO
Maquiavelo- !e :an dic:o 4ue en las orilla de es"a desier"a la*a
"roe6ar,a con la so2+ra del 'ran !on"es4uieu/ L$s acaso la 4ue "en'o
an"e 2is o0osM
Montesquieu- <Ko %aquiavelo> = nadie cae aqu el no"re de 'rande0
%as si, so) el que uscis0
Maquavelo( %e los ersona0es ilus"res cu*as so2+ras ue+lan es"a
l-+re'a 2orada) a nadie "an"o an:ela+a encon"rar co2o a !on"es4uieu/
Rele'ado a es"a re'i-n desconocida or la 2i'raci-n de las al2as) do*
'racias al a6ar or :a+er2e ues"o or fin en resencia del au"or de El
Espritu de las !eyes"
Montesquieu- 1l antiguo secretario de 1stado de la rep4lica florentina
no ha olvidado a4n su lengua3e cortesano0 DPero qu, de no ser angustias
) pesares, podra"os co"partir quienes he"os llegado a estas so"ras
rierasE
Maquavelo( L>-2o uede un fil-sofo) un es"adis"a) :a+lar as,M LBu
i2or"ancia "iene la 2uer"e ara 4uienes vivieron del ensa2ien"o) ues"o
4ue el ensa2ien"o nunca 2uereM Por 2i ar"e) no :e conocido condici-n
2&s "olera+le 4ue la roorcionada a4u, :as"a el d,a del 0uicio final/
$.en"os de las reocuaciones * cuidados de la vida 2a"erial) vivir en los
do2inios de la ra6-n ura) oder dear"ir con los 'randes :o2+res) de
cu*a fa2a :a :ec:o eco el universo "odo? se'uir desde le0os el curso de
las revoluciones en los $s"ados) la ca,da * "ransfor2aci-n de los i2erios?
2edi"ar acerca de sus nuevas cons"i"uciones) so+re las 2odificaciones
so+revenidas en las cos"u2+res de los ue+los euroeos) los ro'resos
de su civili6aci-n en la ol,"ica) las ar"es * la indus"ria) co2o "a2+in en la
esfera de las conceciones filos-ficas/ NBu esec"&culo ara el
ensa2ien"oZ N>u&n"os un"os de vis"a nuevosZ NBu insosec:ados
descu+ri2ien"osZ N>u&n"as 2aravillas) si :e2os :ec:o de dar crdi"o a las
so2+ras 4ue a4u, desciendenZ =a 2uer"e es ara noso"ros al'o as, co2o
un rofundo re"iro donde "er2ina2os de reco'er las ense<an6as de la
:is"oria * los ","ulos de la :u2anidad/ 7i si4uiera la nada lo'ra ro2er los
la6os 4ue nos unen a la "ierra) ues la os"eridad se cuida de a4uellos
4ue) co2o vos) :an i2ulsado 'randes 2ovi2ien"os del es,ri"u :u2ano/
$n es"e 2o2en"o) casi la 2i"ad de $uroa se ri'e or vues"ros rinciios?
* L4uin odr,a a"ravesar 2e0or) li+re de 2iedos) el so2+r,o asa0e 4ue
conduce al infierno o al cielo) 4ue a4uel 4ue se resen"a con "ales * "an
uros ","ulos de 'loria an"e la 0us"icia en"eraM
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Montesquieu- DPor qu no halis de vos, %aquiaveloE 1+cesiva
"odestia, cuando se ha de3ado tras de s la in"ensa fa"a de ser el autor
del #ratado del $rncipe"
Maquavelo( >reo co2render la iron,a 4ue vues"ras ala+ras ocul"an/
L!e 0u6'ar& acaso el 'ran u+licis"a francs co2o lo :ace el vul'o) 4ue
de 2, solo conoce el no2+re * un re0uicio cie'oM =o s? ese li+ro 2e :a
roorcionado una reu"aci-n fa"al? 2e :a :ec:o resonsa+le de "odas las
"iran,as? :a "ra,do so+ra 2, la 2aldici-n de los ue+los) encarno ara ellos
el deso"is2o 4ue a+orrecen? :a e2on6o<ado 2is 3l"i2os d,as *) al
arecer) la rero+aci-n de la os"eridad 2e :a se'uido :as"a a4u,/ 5in
e2+ar'o) L4u :iceM %uran"e 4uince a<os serv, a 2i a"ria) 4ue era una
re3+lica? consir ara 2an"enerla indeendien"e * la defend, sin "re'ua
con"ra =uis R(() los esa<oles) Julio (( * con"ra el 2is2o @or'ia) 4uien sin l,
la :u+iese sofocado/ =a ro"e', de las san'rien"as in"ri'as 4ue) en "odos
los sen"idos) se en"re"e0,an a su alrededor) co2+a"iendo co2o dilo2&"ico
co2o o"ro lo :a+r,a :ec:o con la esada/ Tra"a+a) ne'ocia+a) anuda+a *
ro2,a los :ilos de acuerdo con los in"ereses de la Re3+lica) alas"ada
en"onces en"re las 'randes o"encias * 4ue la 'uerra :ac,a +a2+olear
co2o un es4uife/ O no era un 'o+ierno oresor ni aris"ocr&"ico el 4ue
2an"en,a2os en Florencia? eran ins"i"uciones oulares/ LFui acaso de
a4uellos 4ue van ca2+iando al vaivn de la for"unaM =ue'o de la ca,da de
5oderini) los 8erdu'os de los !dicis suieron :allar2e/ $ducado en la
li+er"ad) sucu2+, con el? viv, roscri"o) sin 4ue la 2irada de r,ncie
al'uno di'nara fi0arse en 2,/ #e 2uer"o o+re * olvidado/ #e a4u, 2i vida
* :e a4u, los cr,2enes 4ue 2e :an valido la in'ra"i"ud de 2i a"ria * el
odio de la os"eridad/ Bui6& sea el cielo 2as 0us"o con2i'o/
Montesquieu- Conoca todo eso0 %aquiavelo, ) en ra&$n de ello nunca
logr co"prender c$"o el patriota florentino, el servidor de una rep4lica,
pudo convertirse en el fundador de esa l$rega escuela que os ha dado
co"o discpulo a todas las testas coronadas, apropiada para 3ustificar los
"s grandes cr"enes de la tirana0
Maquiavelo( LO si os di0era 4ue ese li+ro "an solo fue una fan"as,a de
dilo2&"icoM 4ue no es"a+a des"inado a la i2ren"a? 4ue "uvo una
u+licidad a0ena a la volun"ad del au"or? 4ue fue conce+ido al influ0o de
ideas en"onces co2unes a "odos los rinciados i"alianos) &vidos de
en'randecerse a e.ensas el uno del o"ro * diri'idos or una as"u"a
ol,"ica 4ue considera al 2&s rfido co2o el 2&s :&+il///M
Montesquieu- D1s este vuestro verdadero pensa"ientoE Ba que "e
halis con tanta franque&a, os dir que ta"in es el "o ) que participo
al respecto de la opini$n de "uchos de aquellos que conocen vuestra vida
) han ledo atenta"ente vuestras oras0 #, s, %aquiavelo, ) la confesi$n
os honra@ en aquel entonces no di3isteis lo que pensaais o lo di3isteis a3o
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el i"perio de senti"ientos personales que por un instante ofuscaron
vuestra ra&$n elevada0
Maquavelo( 1s en'a<&is) !on"es4uieu) si'uiendo el e0e2lo de o"ros 4ue
2e :an 0u6'ado co2o vos/ !i 3nico cri2en fue decir la verdad a los
ue+los co2o a los re*es? no la verdad 2oral) sino la verdad ol,"ica? no la
verdad co2o de+er,a ser) sino co2o es) co2o ser& sie2re/ 7o so* *o el
fundador de la doc"rina cu*a a"ernidad 2e a"ri+u*en? es el cora6-n del
:o2+re/ El 9aquiavelis9o es anterior a Maquiavelo8
!oiss) 5esos"ris) 5alo2-n) =lisandro) Filio * ;le0andro de !acedonia?
;'&"ocles) R-2ulo) Julio >sar * el 2is2o 7er-n? >arlo2a'no) Teodorico)
>sar @or'ia) :e a4u, los an"ecesores de 2i doc"rina/ Paso or al"o a
2uc:os * de los 2e0ores) sin 2encionar or suues"o la lar'a lis"a de los
4ue lle'aron desus 4ue *o) * a 4uienes el Tra"ado del Pr,ncie nada
ense<- 4ue *a no suieran or el e0ercicio del oder/ LBuin en vues"ro
"ie2o) 2e rindi- un :o2ena0e 2&s cla2oroso 4ue Federico ((M Plu2a en
la 2ano) 2e refu"a+a en in"ers de su oularidad) ero en ol,"ica
alica+a ri'urosa2en"e 2is doc"rinas/
LPor 4u ine.lica+le e."ravi- del es,ri"u :u2ano se 2e reroc:a lo
escri"o en es"a o+raM Tan"o valdr,a censurar al sa+io or +uscar las
causas f,sicas de la ca,da de los cueros 4ue nos :ieran al caer? al 2dico
or descu+rir las enfer2edades) al 4u,2ico or :is"oriar los venenos) al
2oralis"a or in"ar los vicios) al :is"oriador or escri+ir la :is"oria/
Montesquieu- <Ko %aquiavelo> <#i #$crates se encontrara aqu para
desentra:ar el sofis"a oculto en vuestras palaras> Por poco que la
naturale&a "e ha)a dotado para la pol"ica, la rplica no "e es difcil?
co"paris con venenos las enfer"edades los "ales engendrados por el
espritu de do"inio, astucia ) violencia@ ) vuestros escritos los instru)en
acerca de los "edios de contagiar esas enfer"edades a los 1stados, son
esos venenos los que ense:is a destilar0 Cuando el saio, el "dico ) el
"oralista estudian un "al, no es con el o3eto de ense:ar a propagarlo? es
para curarlo0 Guestro liro e"pero, no hace eso@ "as poco "e i"porta, )
no por ello "e siento "enos desar"ado0 Desde el "o"ento en que no
erigs el despotis"o en principio ) vos "is"o lo conceptuis un "al, "e
parece que vuestra condena va i"plcita el ello ) al "enos en este punto
pode"os estar de acuerdo0
Maquavelo( 7o lo es"a2os) !on"es4uieu) ues no :a+is ca"ado del
"odo 2i ensa2ien"o? con 2i co2araci-n os :e resen"ado un flanco
de2asiado f&cil de derro"ar/ =a 2is2a iron,a de 5-cra"es no lle'ar,a a
in4uie"ar2e) ues 5-cra"es era solo un sofis"a 4ue 2ane0a+a) con 2a*or
:a+ilidad 4ue o"ros) un ins"ru2en"o falsoC la logo9an:a/ 7o es vues"ra
escuela ni la 2,aC desec:a2os) ues) las ala+ras * co2araciones *
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a"en'&2onos a las ideas/ #e a4u, la for2ulaci-n de 2i sis"e2a) * dudo
4ue od&is 4ue+ran"arlo) or4ue es"& cons"i"uido de inferencias so+re
:ec:os 2orales * ol,"icos e"erna2en"e verdaderosC el ins"in"o 2alo es en
el :o2+re 2&s oderoso 4ue el +ueno/ $l :o2+re e.eri2en"a 2a*or
a"racci-n or el 2al 4ue or el +ien? el "e2or * la fuer6a "ienen 2a*or
i2erio so+re l 4ue la ra6-n/ 7o 2e de"en'o a de2os"rar es"as verdades?
en"re voso"ros) solo los necios de la ca2arilla del +ar-n #ol+ac:) cu*o
'ran sacerdo"e fue J/ J/ Roseau) * %idero" su a-s"ol) udieron "ener la
osad,a de con"radecirlas/ Todos los :o2+res asiran al do2inio * nin'uno
renunciar,a a la oresi-n si udiera e0ercerla/ Todos o casi "odos es"&n
disues"os a sacrificar los derec:os de los de2&s or sus in"ereses/
LBu es lo 4ue su0e"a a es"as +es"ias devoradoras 4ue lla2a2os
:o2+resM $n el ori'en de las sociedades es"& la fuer6a +ru"al *
desenfrenada? 2&s "arde) fue la le*) es decir) sie2re la fuer6a)
re'la2en"ada for2al2en"e/ #a+is e.a2inado los diversos or,'enes de la
:is"oria? en "odos aarece la fuer6a an"ici&ndose al derec:o/
=a li+er"ad ol,"ica es solo una idea rela"iva? la necesidad de vivir es lo
do2inan"e en los $s"ados co2o en los individuos/
$n al'unas la"i"udes de $uroa) e.is"en ue+los incaaces de 2oderaci-n
en el e0ercicio de la li+er"ad/ 5i en ellos la li+er"ad se rolon'a) se
"ransfor2a en li+er"ina0e? so+reviene la 'uerra civil o social) * el $s"ado
es"& erdido) *a sea or4ue se fracciona o se des2ie2+ra or efec"o de
sus roias convulsiones o or4ue sus divisiones in"ernas los :acen f&cil
resa del e."ran0ero/ $n se2e0an"es condiciones) los ue+los refieren el
deso"is2o a la anar4u,a/ L$s"&n e4uivocadosM
7o +ien se cons"i"u*en) los $s"ados "ienen dos clases de ene2i'osC los de
den"ro * los de fuera/ LBu ar2as :a+r&n de e2lear en la 'uerra con"ra
el e."ran0eroM L;caso los dos 'enerales ene2i'os se co2unicar&n
rec,roca2en"e sus lanes de ca2a<a a fin de rearar sus 2u"uos
lanes de defensaM L5e ro:i+ir&n los a"a4ues noc"urnos) las celadas *
las e2+oscadas) los co2+a"es con desi'ual n32ero de "roasM Por cier"o
4ue no) LverdadM >o2+a"ien"es se2e0an"es 2over,an a risa/ O con"ra los
ene2i'os in"ernos) con"ra los facciosos L4ueris 4ue no se e2leen "odas
es"as "ra2as * as"ucias) "oda es"a es"ra"e'ia indisensa+le en una
'uerraM 5in duda) se ondr& en ello 2enos vi'or) ero en el fondo las
nor2as :an de ser las 2is2as/ LPode2os conducir 2asas violen"as or
2edio de la ura ra6-n) cuando a es"as solo las 2uevan los sen"i2ien"os)
las asiones * los re0uiciosM
Bue la direcci-n del $s"ado es" en 2anos de un au"-cra"a) de una
oli'ar4u,a o del ue+lo 2is2o) nin'una 'uerra) nin'una ne'ociaci-n)
nin'una refor2a in"erna odr&n "ener .i"o sin a*uda de es"as
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co2+inaciones 4ue al arecer desaro+&is) ero 4ue os :u+ierais vis"o
o+li'ado a e2lear si el re* de Francia os :u+iese enco2endado el 2&s
"rivial de los asun"os es"a"ales/
NPueril rero+aci-n la 4ue afec"a al Tra"ado del Pr,ncieZ LTiene acaso la
ol,"ica al'o 4ue ver con la 2oralM L#a+is vis"o al'una ve6 un $s"ado
4ue se 'uiase de acuerdo con los rinciios rec"ores de la 2oral rivadaM
$n ese caso) cual4uier 'uerra ser,a un cri2en) aun4ue se llevase a ca+o
or una causa 0us"a? cual4uier con4uis"a sin o"ro 2-vil 4ue la 'loria) una
fec:or,a? cual4uier "ra"ado en 4ue una de las o"encias :iciera inclinar la
+alan6a de su lado) un inicuo en'a<o? cual4uier usuraci-n del oder
so+erano) un ac"o 4ue 2erecer,a la 2uer"e/ N[nica2en"e lo fundado en el
derec:o ser,a le',"i2oZ Pero *a os lo di0e an"es * lo 2an"en'o en
resencia de la :is"oria con"e2or&neaC la fuer6a es el ori'en de "odo
oder so+erano o) lo 4ue es lo 2is2o) la ne'aci-n del derec:o/ LBuiere
decir 4ue roscri+o a es"e 3l"i2oM 7o? 2as lo considero al'o de alicaci-n
li2i"ada en e."re2o) "an"o en las relaciones en"re a,ses co2o en las
relaci-nense en"re 'o+ernan"es * 'o+ernados/
Por o"ra ar"e) Lno adver",s 4ue el 2is2o voca+lo Gderec:oH es de una
va'uedad infini"aM L%-nde co2ien6a * d-nde "er2inaM N>u&ndo e.is"e
derec:o * cuando noM %ar e0e2losC To2e2os un $s"adoC la 2ala
or'ani6aci-n de sus oderes 3+licos) la "ur+ulencia de la de2ocracia) la
i2o"encia de las le*es con"ra los facciosos) el desorden 4ue reina or
do4uier) lo llevan al desas"re/ %e las filas de la aris"ocracia o del seno del
ue+lo sur'e un :o2+re auda6 4ue des"ru*e los oderes cons"i"uidos)
refor2a las le*es) 2odifica las ins"i"uciones * roorciona al a,s vein"e
a<os de a6/ LTen,a derec:o a :acer lo 4ue :i6oM
>on un 'ole de audacia) Pisis"ra"o se adue<a de la ciudadela * reara el
si'lo de Pericles/ @ru"o viola la cons"i"uci-n 2on&r4uica de Ro2a) e.ulsa
a los Tar4uinos * funda a u<aladas una re3+lica) cu*a 'rande6a es el
esec"&culo 2&s i2onen"e 4ue 0a2&s :a*a resenciado el universo/
$2ero) la luc:a en"re el a"riciado * la le+e) 4ue 2ien"ras fue con"enida
es"i2ul- la vi"alidad de la re3+lica) lleva a es"a a la disoluci-n * a un"o
es"& de erecer/ ;arecen en"onces >sar * ;u'us"o/ Ta2+in son
conculcadores? ero 'racias a ellos) el (2erio ro2ano 4ue sucede a la
re3+lica erdura "an"o co2o es"a? * cuando sucu2+e) cu+re con sus
ves"i'ios al 2undo en"ero/ Pues +ien Les"a+a el derec:o de ar"e de esos
audacesM 5e'3n vos) no/ O sin e2+ar'o) las 'eneraciones venideras los
:an cu+ier"o de 'loria? en realidad) sirvieron * salvaron a su a,s *
rolon'aron duran"e si'los su e.is"encia/ 8eis en"onces 4ue en los
$s"ados el rinciio del derec:o se :alla su0e"o al in"ers * de es"as
consideraciones se desrende 4ue el ;ien <ue=e surgir =el 9al> que se
llega al ;ien <or el 9al) as, co2o al'unos venenos nos curan * un cor"e
de +is"ur, nos salva la vida/ !enos 2e :e cuidado de lo 4ue era +ueno *
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2oral 4ue de lo 3"il * necesario? "o2 las sociedades "al co2o son *
es"a+lec, las nor2as consi'uien"es/
#a+lando en "r2inos a+s"rac"os) la violencia * la as"ucia Lson un 2alM 5,)
ero su e2leo es necesario ara 'o+ernar a los :o2+res) 2ien"ras los
:o2+res no se convier"an en &n'eles/
>ual4uier cosa es +uena o 2ala) se'3n se la u"ilice * el fru"o 4ue d? el fin
0us"ifica los 2edios? * si a:ora 2e re'un"&is or 4u *o) un reu+licano)
inclino "odas 2is referencias a los 'o+iernos a+solu"os) os con"es"ar
4ue) "es"i'o en 2i a"ria de la incons"ancia * co+ard,a de la le+e) de su
'us"o inna"o or la servidu2+re) de su incaacidad de conce+ir * resirar
las condiciones de luna vida li+re? es a 2is o0os una fuer6a cie'a) 4ue
"arde o "e2rano se des:ace si no se :a*a en 2anos de un solo :o2+re?
os resondo 4ue el ue+lo) de0ado a su ar+i"rio) s-lo sa+r,a des"ruirse? 4ue
es incaa6 de ad2inis"rar) de 0u6'ar) de conducir una 'uerra/ 1s dir 4ue
el eslendor de 9recia +rill- "an s-lo duran"e los eclises de la li+er"ad?
4ue sin el deso"is2o de la aris"ocracia ro2ana) * 2&s "arde el de los
e2eradores) la deslu2+ran"e civili6aci-n euroea no se :u+iese
desarrollado 0a2&s/
LO si +uscara 2is e0e2los en los $s"ados 2odernosM Tan"os * "an
con"unden"es son 4ue "o2ar los ri2eros 4ue se 2e ocurran/
L@a0o 4u ins"i"uciones * 4u :o2+res :an +rillado las re3+licas
i"alianasM L%uran"e 4u reinados se "ornaron oderosas $sa<a) Francia)
;le2aniaM >on los =e-n R) los Julio (() los Felie (() los @ar+aro0a) los =uis
R(8) los 7aole-n) :o2+res "odos de "erri+le u<o) * ao*&ndose con
2a*or frecuencia en la 'uarnici-n de la esada 4ue en la car"a
cons"i"ucional de sus $s"ados/
!as *o 2is2o 2e aso2+ro de :a+er :a+lado "an"o ara convencer al
escri"or ilus"re 4ue 2e escuc:a) L;caso) si no es"o* 2al infor2ado) no se
:allan es"as ideas en ar"e en El es<:ritu =e las LeyesM Ludo 2i
discurso :erir al :o2+re 'rave * fr,o 4ue sin asi-n :a 2edi"ado acerca de
los ro+le2as de la ol,"icaM =os enciclo<e=istas no eran >a"onesC el
au"or de las >ar"as ersas no era un san"o) ni si4uiera un devo"o 2u*
fervien"e/ 7ues"ra escuela) reu"ada de in2oral) 4ui6& se :allara 2&s
r-.i2a del %ios verdadero 4ue los fil-sofos del si'lo R8(((/
Montesquieu- #in c$lera ) con atenci$n he escuchado hasta vuestras
4lti"as palaras, %aquiavelo0 DDeseis or"e per"itir que "e e+prese
respecto de vos con igual liertadE
Maquiavelo( !udo so*) * en rese"uoso silencio :e de escuc:ar a a4uel a
4uien lla2an el legisla=or =e las naciones/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO SEGUDO
Montesquieu- (ada de nuevo tienen vuestras doctrinas para "i,
%aquiavelo@ ) si e+peri"ento cierto e"ara&o en refutarlas, se dee no
tanto a que ellas perturan "i ra&$n, sino a que, verdaderas o falsas,
carecen de ase filos$fica0 Co"prendo perfecta"ente que sois ante todo
un ho"re poltico, a quien los hechos tocan "s de cerca que las ideas0
=d"itiris, e"pero, que, tratndose de goiernos, se llega
necesaria"ente al e+a"en de los principios0 La "oral, la religi$n ) el
derecho no ocupan lugar alguno en vuestra poltica0 (o ha) "s que do
palaras en vuestra oca? fuerza ) astucia0 #i vuestro siste"a se reduce
a afir"ar que la fuer&a dese"pe:a un papel preponderante en los asuntos
hu"anos, que la hailidad es una cualidad necesaria en el ho"re de
1stado, ha) en ello una verdad de innecesaria de"ostraci$n@ pero si erigs
la violencia en principio ) la astucia en precepto de goierno, el c$digo de
la tirana no es otra cosa que el c$digo de la estia, pues ta"in los
ani"ales son hiles ) fuertes ), en verdad, solo rige entre ellos el
derecho de la fuer&a rutal0 (o creo, sin e"argo, que hasta all llegue
vuestro fatalis"o, puesto que reconocis la e+istencia del ien ) del "al0
Guestro principio es que el bien puede surgir del mal, ) que est
per"itido hacer el "al cuando de ello resulta un ien0 (o afir"is que es
ueno en s traicionar la palara e"pe:ada, ni que es ueno e"plear la
violencia, la corrupci$n o el asesinato0 Decs? pode"os traicionar cuando
ello resulta 4til, "atar cuando es necesario, apoderarnos del ien a3eno
cuando es provechoso0 %e apresuro a agregar que, en vuestro siste"a,
estas "+i"as solo son aplicales a los prncipes, cuando se trata de sus
intereses o de los intereses del 1stado0 1n consecuencia, el prncipe tiene
el derecho de violar los 3ura"entos, puede derra"ar sangre a raudales
para apoderarse del goierno o pera "antenerse en l@ le es dado
despo3ar a quienes ha proscrito@ aolir todas las le)es, dictar otras nuevas
) a su ve& violarlas@ dilapidar las finan&as, corro"per, opri"ir, castigar )
golpear sin descanso0
Maquiavelo( Pero Lno :a+is dic:o vos 2is2o 4ue) en los $s"ados
des-"icos) el "e2or es una necesidad) la vir"ud in3"il) el :onor un eli'ro?
4ue de+,a e.is"ir una o+ediencia cie'a * 4ue si el r,ncie de0ara de
levan"ar su 2ano es"ar,a erdidoM (El Espritu de las Le#es, libro $$$, cap. $%"
Montesquieu- Lo di3e, si, al advertir, co"o vos lo hais hacho, en qu
terriles condiciones se perpet4a un rgi"en tirnico, pero lo di3e para
"arcarlo a fuego ) no para erigirle altares@ para inspirar el horror de "i
patria, la que feli&"ente nunca tuvo que inclinar la cae&a tan a3o
se"e3ante )ugo0 DC$"o no veis que la fuer&a es tan solo un accidente en
el ca"ino de las sociedades "odernas, ) que los goiernos "s
aritrarios, para 3ustificar sus sanciones, deen recurrir a consideraciones
Maurice Joly
51
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
a3enas a las teoras de la fuer&aE (o solo en no"re del inters, sino en
no"re del deer act4an todos los opresores0 Lo violan, pero lo invocan@
por s sola, la doctrina del inters es tan i"portante co"o todos los "edios
que e"plea0
Maquiavelo( %e"eneos a4u,? asi'n&is un lu'ar al in"ers) * eso +as"a ara
0us"ificar las diversas necesidades ol,"icas) no acordes con el derec:o/
Montesquieu- 1s la Ra&$n de 1stado, la que vos invocis0 =dvertid
entonces que no puedo dar co"o ase para las sociedades precisa"ente
aquello que las destru)e0 1n no"re del inters, los prncipes ) los
puelos, lo "is"o que los ciudadanos, solo cr"enes co"etern0 <1n
inters del 1stado>, decs0 Pero Dc$"o saer si para l resulta eneficioso
el co"eter tal o cual iniquidadE D=caso no sae"os que con frecuencia el
inters del 1stado solo representa el inters del prncipe o de los
corro"pidos favoritos que lo rodeanE =l sentar el derecho co"o ase para
la e+istencia de las sociedades, no "e e+pongo a se"e3antes
consecuencias, porque la noci$n de derecho tra&a fronteras que el inters
no dee violar0
#i "e preguntis cul es el funda"ento del derecho, respondera que es
la "oral, cu)os preceptos nada tienen de dudoso u oscuro, pues todas las
religiones los enuncian ) se hallan i"presos con caracteres lu"inosos en
la conciencia del ho"re0 Las diversas le)es civiles, polticas, econ$"icas
e internacionales deen "anar de esta fuente pura0
E% eodem &ure' sive e% eodem fonte' sive e% eodem principio"
Pero es en lo siguiente donde "s se "anifiesta vuestra inconciencia?
sois cat$lico, cristiano@ a"os adora"os al "is"o Dios, aceptis sus
"anda"ientos ) su "oral@ asi"is"o ad"its el derecho en las relaciones
"utuas entre los individuos, pero pisoteis todas las nor"as cuando de
trata del 1stado o del prncipe0 1n resu"en, seg4n vos, la poltica nada
tiene que ver con la moral0 Prohis al individuo lo que per"its al
"onarca0 Censuris o glorificis las acciones seg4n las realice el dil o el
fuerte@ estas son virtudes o cr"enes de acuerdo con el rango de quien las
e3ecuta0 =lais al prncipe por hacerlas ) al individuo lo condenis a
las galeras0 DPensis acaso que una sociedad regida por tales preceptos
pueda sorevivirE DCreis que el individuo "antendr por largo tie"po
sus pro"esas, al verlas traicionadas por el soeranoE DCu respetar las
le)es cuando advierta que quien las pro"ulgara las ha violado ) las viola
diaria"enteE DCu vacilara en to"ar el ca"ino de la violencia, la
corrupci$n ) el fraude cuando co"pruee que por l transitan sin cesar los
encargados de guiarloE Desenga:aos? cada usurpaci$n del prncipe en los
do"inios de la cosa p4lica autori&a al individuo a una infracci$n
se"e3ante en su propia esfera@ cada perfidia poltica engendra una perfidia
Maurice Joly
52
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
social@ la violencia de lo alto legiti"a la violencia de lo a3o0 1sto en lo que
se refiere a los ciudadanos entre s0
1n lo concerniente a sus relaciones con los goernantes, no tengo
necesidad de deciros que significa introducir el fer"ento de la guerra civil
en el seno de la sociedad0 1l silencio del puelo es tan solo la tregua del
vencido, cu)a que3a se considera un cri"en0 1sperad a que despierte?
hais inventado la teora de la fuer&a@ tened la certe&a de que la
recuerda0 Hn da cualquiera ro"per sus cadenas@ las ro"per qui& con
el prete+to "s f4til ) recorar por la fuer&a lo que por la fuer&a le fue
arreatado0
La "+i"a del despotis"o es el perinde ac cadaver de los 3esuitas@ "atar
o ser "uerto? he aqu la le)@ ho) significa e"ruteci"iento, "a:ana guerra
civil0 =s por lo "enos suceden las cosas en los pases de 1uropa@ en
Lriente, los puelos dor"itan en pa& en el envileci"iento de la
servidu"re0
%i conclusi$n es esta ) es una conclusi$n for"al? los prncipes no pueden
per"itirse lo que la "oral privada prohe0 Pensasteis apaullar"e con el
e3e"plo de "uchos grandes ho"res que proporcionaron a su pas la pa&
) en ocasiones la gloria por "edio de hechos audaces, violatorios de las
le)es@ ) de ello infers vuestro fantstico argu"ento? el bien surge del
mal0 1n poco "e siento afectado@ no se "e ha de"ostrado que esos
audaces hicieron "s ien que "al, ni se ha co"proado que dichas
sociedades no se huiesen salvado ) "antenido sin ellos0 Los re"edios
aportados no han co"pensado los gr"enes de disoluci$n que
introdu3eron en los 1stados0 Para un reino, algunos a:os de anarqua son
con frecuencia "ucho "enos funestos que largos a:os de un despotis"o
silencioso0
=d"iris a los grandes ho"res@ )o solo ad"ito a las grandes
instituciones0 Creo que los puelos, para ser felices, "enos necesidad
tienen de ho"res geniales que de ho"res ntegros, "as os concedo, si
as lo queris que algunas de esas e"presas violentas, de las que hacis
la apologa, pudieron ser eneficiosas para ciertos 1stados0 !ales actos
se 3ustificaan qui&s en las sociedades de la antigNedad, donde reinaa
la esclavitud ) el fatalis"o era un dog"a0 !a"in volve"os a
encontrarlos en el "edioevo ) hasta en los tie"pos "odernos@ pero a
"edida que las costu"res se fueron "oderando ) las luces propagando
entre los diversos puelos de 1uropa@ sore todo a "edida que los
principios de la ciencia poltica fueron "e3or conocidos, el derecho
sustitu)e a la fuer&a en los principios co"o en los hechos0 #ie"pre
e+istirn sin duda las tor"entas de la liertad ) todava se co"etern
"uchos cr"enes en su no"re? pero el fanatis"o poltico ha de3ado de
e+istir0 #i pudisteis decir, en vuestro tie"po, que el despotis"o era un "al
Maurice Joly
53
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
necesario, no podrais decirlo ho) en da, porque el despotis"o se ha
tornado i"posile en los principales puelos de 1uropa, deido al estado
actual de las costu"res ) de las instituciones polticas0
Maquiavelo( L(2osi+leM/// 5i conse'u,s ro+&r2elo) consien"o dar un
aso en la direcci-n de vues"ras ideas/
Montesquieu- Ls he de proar "u) fcil"ente, si estis dispuesto a
seguir escuchndo"e0
Maquiavelo( >on 2uc:o 'us"o? ero "ened cuidado? creo 4ue os :a+is
co2ro2e"ido en de2as,a/
Maurice Joly
54
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO !ER"ERO
Montesquieu- Hna co"pacta "uchedu"re de so"ras avan&a hacia
estas pla)as ) "u) pronto har invadido la regi$n en que nos halla"os0
Genid para este lado, de lo contrario no tardarn en separarnos0
Maquiavelo( 7o 2e fue dado encon"rar en vues"ras 3l"i2as ala+ras la
recisi-n 4ue carac"eri6a+a vues"ro len'ua0e al co2ien6o de nues"ra
conversaci-n/ ; 2i en"ender) :a+is e.a'erado las consecuencias 4ue se
desrenden de los rinciios enunciados en El es<:ritu =e las Leyes8
Montesquieu- Delierada"ente evit en esa ora desarrollar e+tensas
teoras0 #i la conocierais no solo por lo que de ella os han halado,
advertirais que de los principios all sustentados flu)en sin esfuer&o las
consideraciones particulares que ahora e+pongo0 Por lo de"s, no tengo
e"pacho en confesar que el conoci"iento adquirido de la poca "oderna
ha "odificado o co"pletado alguna de "is ideas0
Maquiavelo( L>reis en"onces seria2en"e 4ue odris de2os"rar la
inco2a"i+ilidad del deso"is2o con el es"ado ol,"ico de los ue+los
euroeosM
Montesquieu- (o he dicho de todos los puelos@ "as, si deseis, puedo
enu"erar aquellos en que el desenvolvi"iento de la ciencia poltica ha
conducido a ese e+celente resultado0
Maquiavelo( L>u&les son esos ue+losM
Montesquieu- Inglaterra, 2rancia, Blgica, parte de Italia, Prusia, #ui&a, la
Confederaci$n ger"ana, Kolanda ) la "is"a =ustria, es decir casi toda
esa parte de 1uropa donde otrora se e+tenda el "undo ro"ano0
Maquiavelo( ;l'o cono6co de lo acon"ecido en $uroa desde 1527 :as"a
la ac"ualidad * os confieso 4ue 2i curiosidad es 'rande or sa+er de 4u
2anera 0us"ificaris vues"ra roosici-n/
Montesquieu- Pues ien escuchad ) qui&s os llegue a convencer0 (o
son los ho"res sino las instituciones las que aseguran el reino de la
liertad ) las uenas costu"res en los 1stados0 !odo ien depende de la
perfecci$n o i"perfecci$n de las instituciones, pero ta"in de ellas
depender necesaria"ente todo el "al que sufrirn los ho"res co"o
resultado de su convivencia social0 B cuando e+i3o las "e3ores
instituciones, deis entender que se trata, seg4n la ella frase de #ol$n,
de las instituciones "as perfectas que los puelos puedan tolerar0 1s
decir, que no concio para ellos condiciones de vida i"posiles, ) aqu "e
aparto de esos deplorales refor"adores que pretenden organi&ar
Maurice Joly
55
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
sociedades sore la ase de hip$tesis pura"ente racionales, sin to"ar en
cuenta el cli"a, los hitos ) hasta los pre3uicios0
Las naciones cuando nacen tienen las instituciones que son posiles0 La
antigNedad nos "uestra que e+istieron civili&aciones "aravillosas,
1stados donde se concean ad"irale"ente ien las condiciones de un
goierno lire0 = los puelos de la era cristiana les fue "s difcil
ar"oni&ar sus constituciones con los "ovi"ientos de la vida poltica@ pero
aprovechando las ense:an&as de la antigNedad, llegaron, no ostante, en
civili&aciones infinita"ente "s co"plicadas, a resultados "s perfectos0
Hna de las principales causas de la anarqua ) del despotis"o fue la
ignorancia te$rica ) prctica, que por largo tie"po prevaleci$ en los
1stados de 1uropa, respecto de los principios que presiden la
organi&aci$n del poder0 DC$"o poda afian&arse el derecho de la naci$n,
si el principio de la soerana resida 4nica"ente en la persona del
prncipeE DC$"o poda su goierno no ser tirnico si el encargado de
hacer e3ecutar las le)es era al "is"o tie"po el legisladorE DCu
protecci$n podan tener los ciudadanos contra la aritrariedad, si una sola
"ano reuna confundidos los poderes legislativo, e3ecutivo ) 3udicial/ (El
Espritu de las &eyes! libro 4I! cap/ 5I
Bien s que algunas liertades ) derechos p4licos, que tarde o te"prano
se introducen en las costu"res polticas "enos avan&adas no pueden
"enos que ostaculi&ar el e3ercicio ili"itado de la "onarqua asoluta@
que, por otra parte, el te"or del cla"or popular, el espritu ti"orato de
algunos re)es los indu3o a utili&ar con "oderaci$n el poder e+cesivo del
que estaan investidos@ pero no es "enos cierto que garantas tan
precarias se hallaan a "erced del "onarca, due:o en principio de los
ienes, derechos ) hasta de la persona de sus s4ditos0 La divisi$n de
poderes ha resultado en 1uropa el prole"a de las sociedades lires, ) si
ha) algo que "itiga "i ansiedad en estas horas previas al 3uicio final, es el
pensar que "i paso sore la tierra no es a3eno a esta grandiosa
e"ancipaci$n0
Kais nacido0 %aquiavelo, en las postri"eras del "edioevo ) os fue
dado conte"plar, 3unto con el renaci"iento de las artes, la aurora de los
tie"pos "odernos0 Ls dir e"pero, con vuestro per"iso, que el "edio
social en que vivais se hallaa i"pregnado todava de los e+travos de la
ararie@ 1uropa era un torneo0 Ideas de guerras, do"inaci$n )
conquistas trastornaan el espritu de los ho"res de 1stado ) de los
prncipes0 Convengo que en ese entonces la fuer&a lo era todo ) poca
cosa el derecho@ los reinos representaan una presa para los
conquistadores@ los soeranos luchaan contra los grandes vasallos en el
interior de los 1stados@ los grandes vasallos aplastaan las ciudades0 1n
"edio de la anarqua feudal de una 1uropa en ar"as, el puelo pisoteado
Maurice Joly
56
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
se acostu"r$ a considerar a los prncipes ) los grandes co"o a
divinidades fatdicas, ritros supre"os del gnero hu"ano0 Llegasteis en
tie"pos henchidos de tu"ulto ) grande&a a la par0 Kais conte"plado
capitanes intrpidos, ho"res de acero, genios audaces@ ) ese "undo,
cua3ado, en su desorden, de una so"ra elle&a, se os revel$ co"o se
revela al artista, a quien lo i"aginario i"presiona "s que lo "oral@ a "i
entender, esto e+plica el #ratado del $rncipe, ) no estaais le3os de la
verdad cuando, hace un instante, para sondear"e, os co"placais, por
"edio de una finta italiana, en atriuirlo a un capricho de diplo"tico0
Pero, despus de vos el "undo ha ca"iado@ ho) en da los puelos se
consideran ritros de su destino@ han aolido los privilegios ) destruido la
aristocracia de hecho ) de derecho@ han estalecido un funda"ento que
para vos, descendiente del "arqus Kugo, sera, nuevo? han instaurado el
principio de la igualdad0 #olo ven "andatarios en quienes los goiernan@ )
han creado el principio de la igualdad "ediante le)es que nadie les podr
quitar0 Cuidan de esas le)es co"o de su sangre, pues, en verdad,
costaron "ucha sangre a sus antepasados0
Kace un instante os halaa de las guerras? s de los estragos que
todava causan@ "as el pri"er progreso haido es que )a no otorgan al
vencedor el derecho de apropiarse del 1stado vencido0 1n los tie"pos
que corren, rigen las relaciones entre los pases un derecho apenas
conocido por vos, el derecho internacional, as co"o el derecho civil
regla"enta las relaciones entre los individuos en cada naci$n0
Luego de afir"ar sus derechos privados por "edio de la legislaci$n civil, )
sus derechos p4licos por "edio de tratados, los puelos han querido
legali&ar la situaci$n con sus prncipes, ) han consolidado sus derechos
polticos por "edio de constituciones0 Durante largo tie"po e+puestos a
la aritrariedad por la confusi$n de los poderes, que per"itan a los
prncipes dictar leyes tirnicas y e&ercerlas tirnicamente, los puelos
han separado los tres poderes FF legislativo, e3ecutivo ) 3udicial 5
estaleciendo entre ellos l"ites constitucionales i"posiles de transgredir
sin que cunda la alar"a en todo el cuerpo poltico0
1sta sola refor"a, hecho de enor"e i"portancia, ha dado naci"iento al
derecho p4lico interno, poniendo de relieve los superiores principios que
constitu)en0 La persona del prncipe de3a de confundirse con el 1stado@ la
soerana se "anifiesta co"o algo que tiene en parte su fuente en el seno
"is"o de la naci$n, la cual dispone una distriuci$n de los poderes entre
el prncipe ) cuerpos polticos independientes los unos de los otros0 (o he
de desarrollar ante el ilustre estadista que "e escucha una teora del
rgi"en que en 2rancia e Inglaterra lla"an r(gimen constitucional@ este
se ha introducido )a en las costu"res de los principales 1stados de
1uropa, no sola"ente por ser la e+presi$n de la ciencia poltica "s
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
elevada sino, sore todo, por ser el 4nico "odo prctico de goernar,
dadas las ideas de la civili&aci$n "oderna0
1n todas las pocas, a3o el reinado de la liertad o de la tirana, no fue
posile goernar sino por leyes0 Por consiguiente, todas las garantas
ciudadanas dependen de quien redacta las leyes0 #i el prncipe es el
4nico legislador, solo dictar le)es tirnicas ) <dichosos si no derria en
pocos a:os la constituci$n del 1stado> Pero, en cualquiera de los dos
casos, nos halla"os en pleno asolutis"o0 Cuando es un senado,
vivire"os a3o una oligarqua, rgi"en aorrecido por el puelo, pues le
proporciona tantos tiranos co"o a"os e+isten@ cuando es el puelo,
corre"os hacia la anarqua, que es otra de las for"as de llegar al
despotis"o0 #i es una asa"lea elegida por el puelo, queda resuelta la
pri"era parte del prole"a, pues en ella encontrare"os los funda"entos
"is"os del goierno representativo ho) en vigor en toda la parte
"eridional de 1uropa0
1"pero, una asa"lea de representantes del puelo en posesi$n
e+clusiva ) soerana de la legislaci$n, no tardar en ausar de su podero
) en colocar al 1stado en situaciones de su"o peligro0 1l rgi"en que ha
sido definitiva"ente constituido, feli& transacci$n entre la aristocracia, la
de"ocracia ) la instituci$n "onrquica, participa a la ve& de estas tres
for"as de goierno, por "edio de un equilirio de poderes que es al
parecer la ora "aestra del espritu hu"ano0 La persona del soerano
sigue siendo sagrada e inviolale@ pero aun conservando un c4"ulo de
atriuciones capitales que, para ien del 1stado, tienen que per"anecer
en sus "anos, su co"etido esencial no es sino de ser el procurador de
la e&ecucin de las leyes0 =l no tener )a la plenitud de los poderes, su
responsailidad se dilu)e ) recae sore los "inistros que integran su
goierno0 Las le)es, cu)a proposici$n le incu"e en for"a e+clusiva o
con3unta"ente con alg4n otro cuerpo estatal, son redactadas por un
conse3o de ho"res ave&ados en la cosa p4lica, ) so"etidas a una
C"ara =lta, hereditaria o vitalicia, que e+a"ina si sus disposiciones se
a3ustan a la constituci$n, votadas por un cuerpo legislativo e"anado del
sufragio de la naci$n, ) aplicadas por una "agistratura independiente0 #i
la le) es viciosa, la recha&a o la en"ienda el cuerpo legislativo@ si
contraria a los principios sore los cuales reposa la constituci$n, la
C"ara =lta se opone a su adopci$n0
1l triunfo de este siste"a con tanta hondura conceido, ) cu)o
"ecanis"o puede, co"o veis, ser co"inado de "il "aneras, de acuerdo
con el te"pera"ento de los puelos a los que se aplica, ha consistido en
conciliar el orden con la liertad, la estailidad con el "ovi"iento, ) lograr
que la generalidad de los ciudadanos intervengan en la vida poltica al par
que se supri"en las agitaciones en las pla&as p4licas0 1s el pas que se
goierna a s "is"o, por el alternativo despla&a"iento de las "a)oras
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
que influ)en en las C"aras para la designaci$n de los "inistros
dirigentes0
Las relaciones entre el prncipe ) los individuos descansan, co"o veis,
sore un vasto siste"a de garantas que tiene sus inquerantales
funda"entos en el orden civil0 (i las personas ni sus ienes pueden ser
vulnerados por acci$n alguna de las autoridades ad"inistrativas@ la
liertad individual se halla a3o la protecci$n de los "agistrados@ en los
3uicios cri"inales, quienes 3u&garn a los acusados son sus iguales@ por
enci"a de los diversos triunales e+iste una 3urisdicci$n supre"a
encargada de anular cualquier fallo pronunciado que violara las le)es0
=r"ados estn los ciudadanos "is"os para la defensa de sus derechos
en "ilicias urguesas que colaoran en la vigilancia de las ciudades@ por
el ca"ino del petitorio, el "s "odesto de los particulares puede hacer
llegar sus que3as hasta los pies de las asa"leas soeranas que
representan a la naci$n0 =d"inistraran las co"unas funcionarios p4licos
no"rados por elecci$n0 =nual"ente, grandes asa"leas provinciales,
ta"in surgidas del sufragio, se re4nen para e+presar la necesidades )
deseos de las polaciones circundantes0
!al es la plida i"agen, oh %aquiavelo , de algunas de las instituciones
que florecen actual"ente en los 1stados "odernos ) especial"ente en "i
her"osa tierra@ pero la pulicidad est en la esencia de los pases lires?
estas instituciones no podrn sorevivir "ucho tie"po si no funcionasen a
la lu& del da0 Hn poder, a4n desconocido en vuestro siglo ) recin nacido
en "i poca, ha contriuido a infundirle un nuevo soplo de vida0 #e trata
de la prensa, largo tie"po proscrita, desacreditada a4n por la ignorancia,
"as a la cual podrs aplicarse la frase e"pleada por =da" #"ith al
referirse al crdito? Es una va p)blica0 B en verdad, en los puelos
"odernos el "ovi"iento todo de las ideas se pone de "anifiesto a travs
de la prensa0 La prensa e3erce en los 1stados funciones se"e3antes a las
de vigilancia? e+presa las necesidades, traduce las que3as, denuncia los
ausos ) los actos aritrarios@ oliga a los depositarios del poder a la
"oralidad, astndole para ello ponerlos en presencia de la opini$n0
1n sociedades regla"entadas de este "odo, oh %aquiavelo, Dqu lugar
podrais vos asignarle a la a"ici$n de los prncipes ) a las "anioras de
la tiranaE (o descono&co por cierto que el triunfo de ese progreso cost$
dolorossi"as convulsiones0 1n 2rancia, ahogada en sangre durante el
perodo revolucionario, la liertad solo pudo resurgir con la Restauraci$n0
(uevas con"ociones haran de sorevenir a4n@ "as )a todos los
principios e instituciones de que os he halado haan pasado a for"ar
parte de las costu"res de 2rancia ) de los puelos que giran de la $rita
de su civili&aci$n0 Ke concluido, %aquiavelo0 Los estados, co"o asi"is"o
los soeranos, )a solo se goiernan de acuerdo con las nor"as de la
3usticia0 1l "inistro "oderno que quisiera inspirarse en vuestras
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
ense:an&as no per"anecera en el poder ni siquiera un a:o@ el "onarca
que practicase los preceptos del #ratado del $rncipe, levantara en su
contra la reproaci$n de sus s4ditos@ se le pondra al "argen del "undo
europeo0
Maquiavelo( L=o creis as,M
Montesquieu- D%e perdonareis la franque&aE
Maquiavelo( LPor 4u noM
Montesquieu- DDeo pensar que vuestras ideas se han "odificado un
tantoE
Maquiavelo( !e roon'o des"ruir) uno a uno) los diversos * +ellos
conce"os 4ue :a+is ver"ido) * de2os"rar 4ue sin 2is doc"rinas las 3nicas
do2inan"es en la ac"ualidad) a esar de las nuevas cos"u2+res) a esar
de vues"ros resun"os rinciios de derec:o 3+lico) a esar de las
diversas ins"i"uciones 4ue aca+&is de descri+ir2e? ero er2i"id2e 4ue)
ri2ero) os for2ule una re'un"aC L$n 4u 2o2en"o de la :is"oria
con"e2or&nea os :a+is de"enidoM
Montesquieu- %is conoci"ientos sore los diversos 1stados europeos
llegan hasta los 4lti"os das del a:o ,/.O0 (i los a&ares de "i errante
andar a travs de estos espacios infinitos ni la "ultitud de al"as que aqu
"oran "e han proporcionado encuentro con ser alguno que "e infor"ara
sore lo acontecido "s delante de la fecha que acao de indicaros0
Luego de "i descenso a la "ansi$n de las tinielas, transit
apro+i"ada"ente "edio siglo entre los puelos del "undo antiguo )
apenas ha transcurrido un cuarto de siglo desde "i encuentro con las
legiones de los puelos "odernos? "s a4n, tengo que decir que la
"a)ora de ellos llegaan aqu desde los confines "s re"otos de la
tierra0 (i siquiera s a ciencia cierta el a:o terrestre en que nos halla"os0
Maquiavelo( ;4u, ues) los 3l"i2os son los ri2eros) o: !on"es4uieu/ =os
conoci2ien"os so+re la :is"oria de los "ie2os 2odernos del es"adis"a
2edieval) del ol,"ico de la edad de la +ar+arie) son 2a*ores 4ue los del
fil-sofo del si'lo R8(((/ =os ue+los se :allan en el a<o de 1864/
Montesquieu- Ls ruego entonces encarecida"ente, %aquiavelo?
haced"e saer qu aconteci$ en 1uropa despus del a:o ,/.O0
Maquiavelo( 7o an"es) si 2e lo er2i",s) de 4ue 2e :a*a roorcionado
el lacer de llevar la derro"a al seno de vues"ras "eor,as/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- Co"o gustis@ "as creedlo, no e+peri"ento al respecto
inquietud alguna0 #iglos se necesitan para "odificar los principios )
for"as de goierno en que los puelos se han haituado a vivir0 I"posile
que en los quince a:os transcurridos ha)a tenido +ito ninguna nueva
escuela poltica0 B en cualquier caso, de no ser as, el triunfo no sera
3a"s el de las doctrinas de %aquiavelo0
Maquiavelo( $se es vues"ro ensa2ien"oC escuc:ad en"onces/
Maurice Joly
61
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO "UAR!O
Maquiavelo( !ien"ras escuc:a+a vues"ras "eor,as so+re la divisi-n de
oderes * so+re los +eneficios roorcionados or la 2is2a a los ue+los)
no od,a de0ar de aso2+rar2e) !on"es4uieu) viendo :as"a 4u un"o se
adue<a de los 2&s 'randes es,ri"us la ilusi-n de los sis"e2as/
>au"ivado or las ins"i"uciones in'lesas) creis en la osi+ilidad de
conver"ir al r'i2en cons"i"ucional en la anacea universal de los $s"ados)
ero sin "o2ar en cuen"a el irresis"i+le 2ovi2ien"o 4ue :o* arranca a las
sociedades de sus "radiciones de la v,sera/ 7o :a+r&n de "ranscurrir dos
si'los an"es de 4ue es"a for2a de 'o+ierno) or vos ad2irada) solo sea en
$uroa una re2iniscencia :is"-rica) al'o "an an"icuado * caduco co2o la
re'la aris"o"lica de las "res unidades/
Per2i"id 4ue an"e "odo e.a2ine en s, 2is2a la 2ec&nica de vues"ra
ol,"icaC "res oderes en e4uili+rio) cada uno en su co2ar"i2ien"o? uno
dic"a las le*es) o"ro las alica) el "ercero de+e e0ecu"arlas/ $l r,ncie reina
* los 2inis"ros 'o+iernan/ N@&scula cons"i"ucional 2aravillosaZ Todo la
:a+is revis"o) "odo ordenado) salvo el 2ovi2ien"oC el "riunfo de un
sis"e2a se2e0an"e anular,a la acci-n? si el 2ecanis2o funcionara con
recisi-n) so+revendr,a la in2ovilidad? ero en verdad las cosas no
ocurren de esa 2anera/ $n cual4uier 2o2en"o) la ro"ura de uno de los
resor"es) "an cuidadosa2en"e fra'uados or vos) rovocar,a el
2ovi2ien"o/ L>reis or ven"ura 4ue los oderes se 2an"endr&n or lar'o
"ie2o den"ro de los l,2i"es cons"i"ucionales 4ue le :a+is asi'nado) 4ue
no los "rasasar&nM L$s conce+i+le una le'isla"ura indeendien"e 4ue no
asire a la so+eran,aM L1 una 2a'is"ra"ura 4ue no se do+le'ue al
caric:o de la oini-n 3+licaM O so+re "odo L4u r,ncie) so+erano de
un reino o 2anda"ario de una re3+lica) ace"ar& sin reservas el ael
asivo a 4ue lo :a+is condenadoC 4uin) en su fuero ,n"i2o) no a+ri'ar&
el secre"o deseo de derrocar los oderes rivales 4ue "ra+a0an en acci-nM
$n realidad) :a+ris ues"o en u'na "odas las fuer6as an"a'-nicas)
susci"ando "odas las ven"uras) roorcionando ar2as a los diferen"es
ar"idos? de0&is li+rado el oder al asal"o de cual4uier a2+ici-n * conver",s
el $s"ado en ca2o de luc:a de las facciones/ $n oco "ie2o el
desorden reinar& or do4uier? ina'o"a+les re"-ricos conver"ir&n las
asa2+leas deli+era"ivas en "orneos ora"orios? eriodis"as audaces *
desenfrenados li+elis"as a"acar&n diaria2en"e al so+erano en ersona)
desacredi"ar&n al 'o+ierno) a los 2inis"ros * a los al"os funcionarios///
Montesquieu- Cono&co desde hace "ucho tie"po las crticas que se
hacen a los goiernos lires0 (o tienen a "is o3os valor alguno? no
pode"os condenar a las instituciones por los ausos co"etidos0 # de
"uchos 1stados que viven pacfica"ente con tales le)es? co"pade&co a
quienes no pueden vivir en ellos0
Maurice Joly
62
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( Fn 2o2en"o/ $n vues"ros c&lculos) solo cuen"an las
2inor,as sociales/ 5in e2+ar'o) "a2+in e.is"en o+laciones 'i'an"escas
so2e"idas al "ra+a0o or la o+re6a co2o an"a<o or la esclavi"ud/ Para el
+ienes"ar de es"as) os re'un"o L4u aor"an vues"ras ficciones
arla2en"ariasM =a consecuencia de vues"ro 'ran 2ovi2ien"o ol,"ico es
en defini"iva el "riunfo de una 2inor,a rivile'iada or la suer"e co2o la
an"i'ua no+le6a lo era or naci2ien"o/ LBu le i2or"a al role"ariado)
inclinado so+re su "ra+a0o) a+ru2ado or el eso de su des"ino) 4ue
al'unos oradores "en'an el derec:o de :a+lar * al'unos eriodis"as el de
escri+irM #a+is creado derec:os 4ue) ara la 2asa oular) incaaci"ada
co2o es"& de u"ili6arlos) er2anecer&n e"erna2en"e en el es"ado de
2eras facul"ades/ Tales derec:os) cu*o 'oce ideal la le* les reconoce) *
cu*o e0ercicio real les nie'a la necesidad) no son ara ellos o"ra cosa 4ue
una a2ar'a iron,a del des"ino/ 1s di'o 4ue un d,a el ue+lo co2en6ar& a
odiarlos * l 2is2o se encar'ar& de des"ruirlos) ara en"re'arse al
deso"is2o/
Montesquieu- <Cunto desprecio siente %aquiavelo por la hu"anidad )
qu idea de la a3e&a de los puelos "odernos> <Poderoso Dios, no "e es
dado creer que loas ha)as creado tan viles> Diga lo que diga, %aquiavelo
desconoce los principios ) condiciones de e+istencia de la actual
civili&aci$n0 =l igual que la le) divina, el traa3o es ho) la le) co"4n, )
le3os de ser estig"a de servidu"re entre los ho"res, es el vnculo que
los re4ne ) el instru"ento de su igualdad0
(ada de ilusorio tienen para el puelo los derechos polticos en los
1stados donde la le) no reconoce privilegio alguno ) todas las carreras
estn aiertas a la actividad individual0 1s indudale que 5 ) en ninguna
sociedad podra ocurrir de otra "anera 5 la desigualdad de las
inteligencias ) la rique&a entra:e para los individuos una inevitale
desigualdad en el e3ercicio de los derechos0 D(o asta, con que esos
derechos e+istan para que el fil$sofo esclarecido se sienta satisfecho ) la
e"ancipaci$n de los ho"res est asegurada en la "edida que puede
serloE =un para aquellos a quien el destino hi&o nacer en las condiciones
"s hu"ildes Dacaso no significa nada el vivir con el senti"iento de
independencia ) dignidad ciudadanasE Pero este es solo un aspecto del
asunto@ pues si la grande&a "oral de los puelos se halla vinculada a la
liertad, no de3an de estar "enos estrecha"ente ligados a ella por sus
intereses "ateriales0
Maquiavelo( ;4u, os esera+a/ =a escuela a la 4ue er"enecis :a
sen"ado rinciios) sin adver"ir al erecer cu&les son sus 3l"i2as
consecuenciasC ens&is 4ue conducen al reinado de la ra6-n? os
de2os"rar 4ue llevan al reinado de la fuer6a/ 8ues"ro sis"e2a ol,"ico)
"o2ado en su ure6a ori'inal) consis"e en dar i'ual ar"iciaci-n ac"iva
Maurice Joly
63
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
casi i'ual a los diferen"es 'ruos de fuer6as 4ue co2onen la sociedad?
no dese&is 4ue el es"a2en"o aris"ocr&"ico rive so+re el de2ocr&"ico/ 7o
o+s"an"e) la idiosincrasia de vues"ras ins"i"uciones "iende a dar 2a*or
fuer6a a la aris"ocracia 4ue al ue+lo) 2a*or oder,o al r,ncie 4ue a la
aris"ocracia) concediendo de esa 2anera los oderes a la caacidad
ol,"ica de 4uienes de+en e0ercerlos/
Montesquieu- 1s verdad0
Maquiavelo( #acis 4ue las diferen"es clases sociales ar"icien de las
funciones 3+licas de acuerdo con el 'rado de sus a"i"udes *
conoci2ien"os) e2anci&is a la +ur'ues,a a "ravs del vo"o? su0e"&is al
ue+lo or la ra6-n/ =as li+er"ades oulares crean la u0an6a de la
oini-n) la aris"ocracia roorciona el res"i'io de los 2odales se<oriales)
el "rono ro*ec"a so+re la naci-n el reslandor de la 0erar4u,a sure2a?
conserv&is "odas las "radiciones) el recuerdo de "odas las 'rande6as) el
cul"o de "oda 2a'nificencia/ $n la suerficie) se erci+e una sociedad
2on&r4uica) ero en el fondo "odo es de2ocracia) ues en realidad no
e.is"en +arreras en"re las clases * el "ra+a0o es el ins"ru2en"o de "odas las
for"unas/ L7o es al'o arecido a es"oM
Montesquieu- =s es0 %aquiavelo@ sais al "enos co"prender las
opiniones que co"parts0
Maquiavelo( Pues +ien) "odas esas +ellas cosas :an de0ado de ser o se
disiar&n co2o un sue<o? ues :a+is creado un nuevo rinciio caa6 de
desco2oner las diversas ins"i"uciones con la raide6 del ra*o/
Montesquieu- DB cul es ese principioE
Maquiavelo( $l de la so+eran,a oular/ ;n"es) no lo dudis) se lle'ar& a
la cuadra"ura del c,rculo 4ue a descu+rir la 2anera de conciliar el e4uili+rio
de los oderes con la e.is"encia de se2e0an"e rinciio en las naciones
4ue lo ad2i"an/ Por inevi"a+le consecuencia) un d,a cual4uiera el ue+lo
se adue<ar& de "odos los oderes) dado el reconoci2ien"o de 4ue la
so+eran,a reside en l/ L=o :ar& ara conservarlosM 7o? al ca+o de
al'unos d,as de locura) los a+andonar& en 2anos del ri2er soldado
aven"urero 4ue encuen"re en su ca2ino/ Pensad en el "ra"a2ien"o 4ue) en
vues"ro a,s) los cor"a-ca+e6as franceses alicaron) en 179D) a la
2onar4u,a reresen"a"ivaC el ue+lo so+erano se afir2- 2edian"e el
sulicio de su re*? lue'o) ec:ando en saco ro"o sus derec:os) se en"re'- a
Ro+esierre) a @arras) a @onaar"e/
5ois un 'ran ensador) ero desconocis la ina'o"a+le co+ard,a de los
ue+los? no 2e refiero a los de 2i oca) sino a los de la vues"raC
ras"reros an"e la fuer6a) desiadados con el d+il) incaaces de
Maurice Joly
64
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
so+rellevar las dificul"ades de un r'i2en li+re) acien"es :as"a el 2ar"irio
ara con "odas las violencias del deso"is2o auda6) des"ro6ando los
"ronos en los 2o2en"os de c-lera * erdonando e.cesos a los a2os 4ue
ellos 2is2os se dan * or el 2&s insi'nifican"e de los cuales :a+r,an
decai"ado a vein"e re*es/
@uscad la 0us"icia? +uscad el derec:o) la es"a+ilidad) el orden) el rese"o a
esas co2licadas for2as de vues"ro 2ecanis2o arla2en"ario en esas
2asas violen"as) indiscilinadas e incul"as a las cuales :a+is dic:o?
Nvoso"ras sois el derec:o) los a2os) los &r+i"ros del $s"adoZ @ien s 4ue el
ruden"e de !on"es4uieu) el ol,"ico circunsec"o) 4ue enuncia+a
rinciios callando las consecuencias) no es"a+leci- en El es<:ritu =e las
Leyes el do'2a de la so+eran,a oular? ero) co2o afir2a+ais an"es) las
consecuencias se desrenden or s, 2is2as de los rinciios asen"ados/
$.is"e una 2arcada afinidad en"re vues"ras doc"rinas * lsa del "ontrato
Social? de 2odo 4ue) desde el d,a en 4ue los revolucionarios franceses)
0urando in ver;a 9agistri) declararon 4ue Guna cons"i"uci-n solo uede
ser li+re resul"ado de una convenci-n en"re los asociadosH) el 'o+ierno
2on&r4uico * arla2en"ario fue condenado a 2uer"e en vues"ra a"ria/
8anos fueron los in"en"os or res"aurar los rinciios) en vano el re* =uis
R8((() al volver a Francia) "ra"- de 4ue el oder volviera a su fuen"e)
ro2ul'ando las declaraciones del 89 co2o si rocedieran de una
concesi-n de la reale6a? es"a iadosa ficci-n de la 2onar4u,a aris"ocr&"ica
se :alla+a en fla'ran"e con"radicci-n con el asado * de+,a disiarse al
fra'or de la revoluci-n de 18DE) a su ve6///
Montesquieu- !er"inad0
Maquiavelo( 7o nos an"icie2os/ =o 4ue co2o *o conocis del asado
2e au"ori6a a decir desde a:ora 4ue la so+eran,a oular es des"ruc"iva
de cual4uier es"a+ilidad * consa'ra ara sie2re el derec:o a la
revoluci-n/ >oloca a las sociedades en 'uerra a+ier"a con"ra cual4uier
oder * :as"a con %ios? es la encarnaci-n de una +es"ia fero6) 4ue solo :a
de ador2ecerse cuando es"& a:,"a de san're? en"onces se la encadena/
#e a4u, el ca2ino 4ue invaria+le2en"e si'uen las sociedades re'idas or
esos rinciiosC la so+eran,a oular en'endra la de2a'o'ia) la
de2a'o'ia da naci2ien"o a la anar4u,a) la anar4u,a conduce al
deso"is2o) * el deso"is2o) se'3n vos) es la +ar+arie/ Pues +ien) ved
c-2o los ue+los re"ornan a la +ar+arie or el ca2ino de la civili6aci-n/
Pero es"o no es "odo? en"iendo 4ue asi2is2o desde o"ros un"os de vis"a
el deso"is2o es la 3nica for2a de 'o+ierno real2en"e adecuada al
es"ado social de los ue+los 2odernos/ #a+is dic:o 4ue sus in"ereses
2a"eriales los vinculan a la li+er"ad) * con ello en"r&is 2aravillosa2en"e en
2i 0ue'o/ $n 'eneral) Lcu&les son los es"ados ara los 4ue la li+er"ad es
necesariaM ;4uellos cu*a ra6-n de vida la cons"i"u*en los sen"i2ien"os
Maurice Joly
65
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
e.celsos) las 'randes asiones) el :ero,s2o) la fe * :as"a el :onor) co2o
en vues"ro "ie2o dec,ais al :a+lar de la 2onar4u,a francesa/ $l
es"oicis2o uede :acer li+re a un ue+lo? "a2+in el cris"ianis2o) en
de"er2inadas circuns"ancias) odr,a recla2ar i'ual rivile'io/ >o2rendo
la necesidad de li+er"ades en ;"enas o en Ro2a) en naciones 4ue viv,an
de la 'loria de las ar2as) donde la 'uerra sa"isfac,a "odas las
e.ansiones? or lo de2&s) ara "riunfar so+re sus ene2i'os) les eran
indisensa+les "odas las ener',as 4ue roorcionan el a"rio"is2o * el
en"usias2o c,vico/
=as li+er"ades 3+licas fueron a"ri2onio na"ural de los $s"ados en 4ue los
"ra+a0os serviles e indus"riales de de0a+an a los esclavos) donde el :o2+re
era in3"il si no era ciudadano/ #as"a conci+o la li+er"ad en al'unas ocas
de la era cris"iana) ar"icular2en"e en cier"os e4ue<os $s"ados) co2o los
i"alianos * ale2anes) a'ruados en confederaciones an&lo'as a las
re3+licas :elnicas/ $n ello encuen"ro en ar"e las causas na"urales 4ue
:ac,an necesaria la li+er"ad/ $ra al'o casi inofensivo en esas ocas en
4ue el rinciio de au"oridad no se cues"iona+a) la reli'i-n i2era+a en
for2a a+solu"a so+re los es,ri"us) donde el ue+lo) +a0o el r'i2en "u"elar
de las cororaciones) era 2ansa2en"e conducido de la 2ano or sus
as"ores/ 5i su e2anciaci-n ol,"ica se :u+iera reali6ado en"onces) 4ui6&
no :u+iese sido eli'rosa) ues se :a+r,a cu2lido confor2e a los
rinciios so+re los 4ue descansa la e.is"encia de "odas las sociedades/
Pero) en vues"ros 'randes $s"ados) 4ue solo viven ara la indus"ria) con
vues"ras o+laciones sin %ios * sin fe) en una oca en 4ue los ue+los *a
no :allan sa"isfacci-n en la 'uerra) * cu*a violencia se vuelve
necesaria2en"e :acia lo in"erior) la li+er"ad * los rinciios 4ue la
funda2en"an solo ueden ser causa de disiaci-n * ruina/ ;'re'o 4ue
"a2oco es i2rescindi+le ara las necesidades 2orales del individuo
co2o no lo es ara los $s"ados/
%el :ar"a6'o de las ideas * de los encon"rona6os revolucionarios :an
sur'ido sociedades fr,as * desen'a<adas indiferen"es en ol,"ica * en
reli'i-n) cu*o solo es",2ulo son los 'oces 2a"eriales) 4ue no viven 2&s
4ue or in"ers) cu*o 3nico cul"o es el del oro) * cu*os :&+i"os 2ercan"iles
rivali6an con los de los 0ud,os) 4ue :an "o2ado or 2odelo/ L>reis) or
ven"ura) 4ue es el a2or a la li+er"ad en s, 2is2a el 4ue induce a las
clases inferiores a "o2ar or la fuer6a el oderM $s el odio a los
oderosos? es) en el fondo) ara arre+a"arles sus ri4ue6as) el ins"ru2en"o
de sus laceres 4ue les causa envidia/
Por su ar"e) los oderosos i2loran a su alrededor un +ra6o enr'ico) un
oder fuer"e) al 4ue solo una cosa idenC 4ue ro"e0a al $s"ado de las
a'i"aciones) cu*os des+ordes su fr&'il cons"i"uci-n no odr& resis"ir? * 4ue
a ellos 2is2os les roorcione la se'uridad indisensa+le ara reali6ar
sus ne'ocios * 'o6ar sus laceres/ LBu for2a de 'o+ierno creis osi+le
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
en una sociedad donde la corruci-n se :a infil"rado or do4uier) donde la
ri4ue6a se ad4uiere or las sorresas del fraude) donde 3nica2en"e las
le*es reresivas ueden 'aran"i6ar la 2oral * el 2is2o sen"i2ien"o
a"ri-"ico se :a disuel"o en no s 4u cos2ooli"is2o universalM
7o veo o"ra salvaci-n ara esas sociedades) verdaderos colosos con ies
de arcilla) 4ue una cen"rali6aci-n a ul"ran6a) 4ue colo4ue en 2anos de los
'o+ernan"es la "o"alidad de la fuer6a 3+lica? en una ad2inis"raci-n
0erar4ui6ada se2e0an"e a la del (2erio ro2ano) 4ue re'ule en for2a
2ec&nica "odos los 2ovi2ien"os de los individuos? en un vas"o sis"e2a
le'isla"ivo 4ue re"en'a una a una "odas las li+er"ades concedidas con
"an"a i2rudencia? en su2a) un deso"is2o 'i'an"esco con oder de
alas"ar al ins"an"e * en "odo 2o2en"o cual4uier resis"encia) "oda
e.resi-n de descon"en"o/ $l cesaris2o del @a0o (2erio 2e arece la
for2a adecuada ara el +ienes"ar de las sociedades 2odernas/ 9racias a
los 'randes aara"os 4ue) se'3n 2e :an dic:o) *a funcionan 2&s de un
a,s euroeo) es"as odr,an en a6) co2o se vive en el Ja-n) la >:ina o
la (ndia/ 7o de+e2os 2enosreciar or un vul'ar re0uicio a esas
civili6aciones orien"ales) cu*as ins"i"uciones cada d,a arende2os a
valorar 2e0or/ $l ue+lo c:ino) or e0e2lo es 2u* indus"rioso * es"& 2u*
+ien 'o+ernado/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO 'UI!O
Montesquieu- Gacilo en contestaros, %aquiavelo, pues en vuestras
4lti"as palaras recio un no s qu de irona satnica que "e induce a
sospechar la falta de un co"pleto acuerdo entre vuestra prdica ) vuestro
nti"o pensar0 #@ e+iste en vos esa funesta elocuencia que nos e+trava
de la verdad ) real"ente sois el ttrico genio, cu)o no"re a4n causa
espanto en las actuales generaciones0 =d"ito e"pero de uena gana que
"ucho perdera al callar en presencia de un espritu tan poderoso co"o el
vuestro@ deseo escucharos hasta el fin ) asi"is"o e+plicar, aunque pocas
esperan&as arigo desde ahora de persuadiros0 =cais de hacer una
pintura verdadera"ente siniestra de la sociedad "oderna@ ignoro si fiel,
"as en todo caso inco"pleta, porque en cualquier cosa el ien e+iste
3unto al "al, ) en vuestra e+posici$n 4nica"ente aparece el "al@ ta"poco
"e hais proporcionado los "edios de verificar hasta qu punto estis
en lo cierto, pues descono&co de qu puelos o 1stados halaais al
hacer tan negro cuadro de las costu"res conte"porneas0
Maquiavelo( Pues +ien) suon'a2os 4ue :e "o2ado co2o e0e2lo a la
naci-n euroea con el 2&s al"o 'rado de civili6aci-n * a la 4ue 2enos) 2e
aresuro a decirlo) odr,a corresonder la i2a'en 4ue aca+o de in"ar///
Montesquieu- DLs refers a 2ranciaE
Maquiavelo( 5i
Montesquieu- !enis ra&$n@ es en 2rancia donde "enos han penetrado
las oscuras doctrinas del "aterialis"o0 #igue siendo la cuna de las
grandes ideas ) pasiones, cu)as fuentes, seg4n vos, estn cegadas, ) de
ella partieron los grandes principios del derecho p4lico, a los que no
asignis lugar alguno en el goierno de los 1stados0
Maquiavelo( O odr,ais a're'ar 4ue es el "radicional ca2o de
e.eri2en"aci-n de las "eor,as ol,"icas/
Montesquieu- Descono&co que ha)a prosperado de "anera durale
e+periencia alguna enca"inada a estalecer el despotis"o en una naci$n
conte"pornea, ) en 2rancia "enos que en ninguna@ ) por ello encuentro
poco acordes con la realidad vuestras teoras sore la necesidad del
poder asoluto0 Kasta el "o"ento, solo s de dos 1stados europeos
privados por co"pleto de las instituciones lierales que, en todas partes,
han ido "odificando el ele"ento "onrquico puro? !urqua ) Rusia@ pero
si oservis de cerca los "ovi"ientos interiores que se estn operando en
el seno de esta 4lti"a potencia, qui&s encontrarais los snto"as de una
pr$+i"a transfor"aci$n0 Por cierto, vos anunciis que, en un porvenir "s
o "enos cercano, los puelos, a"ena&ados por una inevitale disoluci$n,
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
volvern al despotis"o co"o ncora de salvaci$n@ que han de constituirse
a3o la for"a de "onarquas asolutas, parecidas a las de =sia0 (o es
"s que una predicci$n, Dcunto tie"po tardar en cu"plirseE
Maquiavelo( !enos de un si'lo
Montesquieu- #ois adivino@ un siglo es sie"pre un siglo@ per"itid,
e"pero, que os diga que vuestras predicciones no se reali&arn0 (o
dee"os conte"plar las sociedades "odernas con los o3os del pasado0
Costu"res, usos, necesidades, todo ha variado0 (o es conveniente
entonces confiar sin reservas en las inducciones de la analoga hist$rica,
cuando se trata de apreciar el destino que a esas sociedades les est
deparado0 #ore todo, es preciso cuidarse de considerar le)es universales
hechos que son si"ples accidentes ) de convertir en nor"as generales
las necesidades de una situaci$n dada o de una poca deter"inada0
DDee"os acaso inferir que el despotis"o es la nor"a de goierno, por el
hecho de que en "4ltiples ocasiones hist$ricas ha sorevenido co"o
consecuencia de las perturaciones socialesE De que en el pasado pudo
servir de transici$n, Dhe de concluir que es apto para resolver la crisis de
los tie"pos "odernosE D(o es "s l$gico afir"ar que a nuevos "ales
nuevos re"edios, a nuevos prole"as nuevas soluciones, a nuevos
hitos sociales nuevas costu"res polticasE Propender al
perfecciona"iento, al progreso, es le) invariale de las sociedades@ las ha
condenado a ello, por decirlo as, la eterna saidura@ es ella la que niega
la posiilidad de desandar el ca"ino0 1stn oligadas a alcan&ar este
progreso0
Maquiavelo( 1 a erecer/
Montesquieu- (o valla"os a los e+tre"os0 *a"s se ha visto que las
sociedades "ueran al nacer0 Hna ve& constituidas de acuerdo con la
"odalidad que les corresponde, puede ocurrir que, al corro"perse sus
instituciones, se deiliten ) "ueran@ pero )a haran vivido por varios
siglos0 =s es co"o los diversos puelos de 1uropa han pasado, a travs
de sucesivas transfor"aciones, del siste"a feudal al siste"a "onrquico,
) del siste"a "onrquico puro al rgi"en constitucional0 1ste desarrollo
progresivo, de tan i"portante unidad, nada tiene de fortuito@ se ha
producido co"o la consecuencia necesaria del "ovi"iento que se ha
operado en las ideas antes de traducirse en los hechos0
Las sociedades no pueden tener otras for"as de goierno que las que
corresponden a sus principios, ) es esta la le) asoluta la que contradecs
cuando consideris al despotis"o co"patile con la civili&aci$n "oderna0
%ientras los puelos han conte"plado la soerana co"o una pura
e"anaci$n de la voluntad divina, se han so"etido sin un "ur"ullo al
poder asoluto@ "ientras sus instituciones han resultado insuficientes para
Maurice Joly
69
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
garanti&ar su "archa, han aceptado la aritrariedad0 1"pero, desde el da
en que sus derechos fueron reconocidos ) sole"ne"ente declarados@
desde el da "is"o en que instituciones "s fecundas pudieron resolver
por el ca"ino de la liertad las diversas funciones del cuerpo social, la
poltica tradicional de los prncipes se derru"$@ el poder qued$ reducido
a algo as co"o a una dependencia del do"inio p4lico@ el arte de
goernar se transfor"$ en un "ero asunto ad"inistrativo0 1n nuestros
das, el ordena"iento de las cosas en los 1stados asu"e caractersticas
tales, que el poder dirigente solo de "anifiesta co"o el "otor de las
fuer&as organi&adas0
Claro est que, si suponis a estas sociedades conta"inadas por todas
las corrupciones, todos los vicios a que aludais hace apenas un instante,
caern rpida"ente en la desco"posici$n@ "as Dno os percatis de que
vuestro argu"ento es una verdadera petici$n de principioE D Desde
cuando la liertad envilece las al"as ) degrada los caracteresE (o son
estas las ense:an&as de la historia@ pues ella atestigua por doquier con
letras de fuego que los puelos "s insignes han sido sie"pre los "s
lires0 B si es cierto, co"o decs, que en alg4n lugar de 1uropa que )o
descono&co, las costu"res se han corro"pido, han de ser porque ha
pasado por l el despotis"o@ porque la liertad se har e+tinguido@ es
preciso, pues, "antenerla donde e+iste, ) donde ha desaparecido,
restalecerla0
1n este "o"ento, no lo olvidis, nos encontra"os en el terreno de los
principios@ ) si los vuestros difieren de los "os, les e+i3o sean invariales?
e"pero, no s "s donde esto) cuando oigo ponderar la liertad en los
puelos antiguos, ) proscriirla en los "odernos, recha&arla o ad"itirla
seg4n las pocas ) los lugares0 1stas distinciones, aun suponindolas
3ustificadas, no i"piden en todo caso que el principio per"ane&ca intacto,
) al principio ) solo al principio "e atengo0
Maquiavelo( 1s veo evi"ar los escollos) cual :&+il ilo"o 4ue er2anece
en al"a 2ar/ =as 'eneralidades suelen res"ar considera+le a*uda en la
discusi-n? ero confieso 2i i2aciencia or sa+er c-2o el 'rave
!on"es4uieu saldr& del aso con el rinciio de la so+eran,a oular/
('noro) :as"a es"e 2o2en"o) si for2a ar"e o no de vues"ro sis"e2a/ L=o
ad2i",s) o no lo ad2i",sM
Montesquieu- (o puedo responder a una pregunta que se "e plantea en
esos tr"inos0
Maquiavelo( 5e'uro es"a+a de 4ue vues"ra ra6-n 2is2a :a+r,a de
ofuscarse en resencia de es"e fan"as2a/
Maurice Joly
7
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- Ls equivocis, %aquiavelo@ sin e"argo, antes de
responderos, deera recordaros lo que "is escritos han significado, el
carcter de la "isi$n que han podido llenar0 Kais asociado "i no"re
con las iniquidades de la Revoluci$n francesa@ es un 3uicio harto severo
para el fil$sofo que con un paso tan prudente ha avan&ado hacia la
4squeda de la verdad0 (acido en un siglo de efervescencia intelectual,
en vsperas de una revoluci$n que har de desterrar de "i patria las
antiguas for"as del goierno "onrquico, puedo decir que ninguna de las
consecuencias icn"ediatas del "ovi"iento que se operaa en las ideas
escap$ a "i "irada desde ese "o"ento0 (o poda ignorar que
necesaria"ente un da el siste"a de la divisi$n de poderes despla&ara el
sitial de la soerana0
1ste principio, "al conocido, "al definido, ) sore todo "al aplicado,
poda engendrar equvocos terriles, ) desquiciar a la sociedad francesa
en pleno0 2ue el presenti"iento de tales peligros la nor"a que gui$ "is
oras0 Por ello, en tanto ciertos innovadores i"prudentes atacaan de
lleno la ra& "is"a del poder, preparando, a sus espaldas, una catstrofe
for"idale, )o "e dediqu e+clusiva"ente a estudiar las for"as de los
goiernos lires, a inferir los principios propia"ente dichos que regan su
estaleci"iento0 %s estadista que fil$sofo, "s 3urisconsulto que te$logo,
legislador practico, si la osada de esta palara "e est per"itida, antes
que te$rico, crea hacer "s por "i pas ense:ndole a goernarse, que
poniendo en tela de 3uicio el principio "is"o de autoridad0 <(o quiera
Dios, e"pero, que pretenda atriuir"e "ritos "s puros a e+pensas de
aquellos que, co"o )o, han uscado la verdad de uena fe> !odos he"os
co"etido errores, "as cada uno es responsale de sus oras0
#, %aquiavelo, ) es esta una concesi$n que no titueo en haceros,
tenais ra&$n cuando decais hace un instante que la e"ancipaci$n del
puelo francs huiera deido reali&arse de confor"idad con los principios
superiores que rigen la e+istencia de las sociedades hu"anas, ) esta
reserva os per"itir prever el 3uicio que har de e"itir acerca del
principio de la soerana popular0
=nte todo, no ad"ito en ning4n "o"ento una designaci$n que parece
e+cluir de la soerana a las clases "as esclarecidas de la sociedad0 1sta
distinci$n es funda"ental, pues de ella depender que un 1stado sea una
de"ocracia pura o un 1stado representativo0 #i la soerana reside en
alguna parte, reside en la naci$n entera@ para co"en&ar, )o la lla"ara
entonces soerana nacional0 #in e"argo, la idea de esta soerana no
es una verdad asoluta, es tan solo relativa0 La soerana del poder
hu"ano responde a una idea profunda"ente suversiva, la soerana del
derecho@ ha sido esta doctrina "aterialista ) atea la que ha precipitado la
Revoluci$n francesa en un a:o de sangre, la que le ha infligido el oproio
del despotis"o despus del delirio de la independencia0 (o es e+acto
Maurice Joly
71
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
decir que las naciones son due:as asolutas de sus destinos, pues su
a"o supre"o es Dios "is"o, ) 3a"s sern a3enas a su potestad0 #i
pose)eran la soerana asoluta, seran o"nipotentes, aun contra la
3usticia eterna ) hasta contra Dios@ Dquin osara desafiarloE Pero el
principio del derecho divino, con la significaci$n que co"4n"ente se le
asigna, no es un principio "enos funesto, porque condena los puelos al
oscurantis"o, a la aritrariedad, a la nada@ restalece l$gica"ente el
rgi"en de las castas, convierte a los puelos en un rea:o de esclavos,
guiados, co"o en la India, por la "ano de los sacerdotes, te"lorosos
a3o la vara del a"o0 D=caso poda ser de otra "aneraE #i el soerano es
el enviado de Dios, si es el representante de la divinidad sore la tierra,
tiene plenos poderes sore las criaturas hu"anas so"etidas a su i"perio,
) ese poder no tendr "s freno que el de las nor"as generales de
equidad, de las que sie"pre resultar fcil lirarse0
1n el ca"po que separa estas dos opiniones e+tre"as donde se han
lirado las furiosas atallas del espritu de partido@ unos e+cla"an? <(o
e+iste ninguna autoridad divina>@ los otros? <(o puede haer ninguna
autoridad hu"ana> <Lh, Providencia divina, "i ra&$n se reh4sa a aceptar
cualquiera de estas alternativas@ a"as "e parecen por igual lasfe"ias
contra tu supre"a saidura< 1ntre el derecho divino que e+clu)e al
ho"re ) el derecho hu"ano que e+clu)e a Dios, se encuentra la verdad,
%aquiavelo@ las naciones, co"o los individuos, son lires entre las "anos
de Dios0 !ienen todos los derechos, todos los poderes, con la
responsailidad de utili&arlos de acuerdo con las nor"as de la 3usticia
eterna0 La soerana es hu"ana en el sentido en que es otorgada por los
ho"res, ) que son los ho"res quienes la e3ercen@ es divina en el
sentido en que ha sido instituida por Dios, ) que solo puede e3ercerse de
acuerdo con los preceptos que Pl ha estalecido0
Maurice Joly
72
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO SE$!O
Maquiavelo( !e 'us"ar,a lle'ar a consecuencias concre"as/ L#as"a d-nde
la 2ano de %ios se e."iende so+re la :u2anidadM LBuin :ace a los
so+eranosM
Montesquieu- Los puelos0
Maquiavelo( $s"& escri"oC Per 9e reges regnant/ =o cual si'nifica al ie
de la le"raC %ios :ace a los re*es/
Montesquieu- 1s una traducci$n para uso del Prncipe, oh %aquiavelo, )
de vos la ha to"ado en este siglo uno de vuestros "s ilustres partidarios
()ontesquieu alude aqu sin duda a "osep6 de )aistre! cuyo nombre vuelve a
aparecer m7s adelante/ Nota del editor, "as no es la de las #antas
1scrituras0 Dios ha instituido la soerana, no institu)e los soeranos0 =ll
se detiene su "ano o"nipotente, porque all co"ien&a el lire aledro
hu"ano0 Los re)es reinan de acuerdo con "is "anda"ientos, deen
reinar seg4n "i le), tal es el sentido del liro divino0 #i fuese de otra
"anera, hara que ad"itir que tanto los prncipes uenos co"o los "alos
son elegidos por la Providencia@ hara que inclinarse ante (er$n co"o
ante !ito, ante Calgula co"o ante Gespasiano0 (o, Dios no ha querido
que las "s sacrlegas deno"inaciones puedan invocar su protecci$n,
que las "s infa"es de las tiranas recla"en para s su investidura0 = los
puelos co"o a los re)es, Dios les ha i"puesto la responsailidad de sus
actos0
Maquiavelo( ;+ri'o serias dudas en cuan"o a la or"odo.ia de lo 4ue
afir2&is/ %e "odos 2odos) se'3n vos) Lson los ue+los los 4ue disonen
de la au"oridad sure2aM
Montesquieu- !ened cuidado, pues al i"pugnarlo corris el riesgo de
al&aros en contra de una verdad del "s puro sentido co"4n0 (o es
ning4n hecho nuevo en la historia0 1n los tie"pos antiguos, en el
"edioevo, en todos aquellos lugares donde la do"inaci$n se estaleci$
por otros "edios que los de la invasi$n o la conquista, el poder soerano
naci$ por ora de la lire voluntad de los puelos, a3o la for"a original de
la elecci$n0 Para citar tan solo un e3e"plo, as fue co"o en 2rancia el 3efe
de la dinasta carlovingia sucedi$ a los descendientes de Clodoveo, ) la
de los Kugo Capeto a la de Carlo"agno (El espritu de las leyes! libro 444I!
captulo I5/ (o cae duda de que el carcter electivo de los "onarcas ha
sido sustituido por el carcter hereditario0 La e+celencia de los servicios
prestados, el reconoci"iento p4lico, las tradiciones ter"inaron por
asentar la soerana en las principales fa"ilias de 1uropa, ) nada poda
ser "s legti"o0 Pero el principio de la o"nipotencia nacional est
sie"pre en el fondo de las revoluciones, sie"pre ha estado lla"ado a
Maurice Joly
73
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
consagrar poderes nuevos0 1s un principio anterior ) pree+istente, que las
diversas constituciones de los 1stados "odernos no pueden "enos que
confir"ar de "anera "s caal0
Maquiavelo( Pero en"onces) si son los ue+los 4uienes eli'en a sus
a2os) "a2+in ueden derrocarlos/ 5i "ienen el derec:o de es"a+lecer la
for2a de 'o+ierno 4ue les conviene) L4uin odr& i2edir 4ue la ca2+ien
al caric:o de su volun"adM $l fru"o de vues"ras doc"rinas no ser& un
r'i2en de orden * li+er"ad) ser& una in"er2ina+le era de revoluciones/
Montesquieu- Confunds el derecho con el auso a que puede conducir
su e3ercicio, los principios con su aplicaci$n@ ha) en ello diferencias
funda"entales, sin las cuales resulta i"posile entenderse0
Maquiavelo( 1s :e edido consecuencias l-'icas? no os :a'&is la ilusi-n
de aludirlas? ne'&d2elas) si lo 4ueris/ %eseo sa+er si) de acuerdo con
vues"ros rinciios) los ue+los "ienen el derec:o de derrocar a sus
so+eranos/
Montesquieu- #, en situaciones e+tre"as ) por causas 3ustas0
Maquiavelo( LBuin ser& el 0ue6 de esos casos e."re2os * de la 0us"icia
de esas causasM
Montesquieu- DB quin pretendis que lo sea, sino los puelos "is"osE
D=caso las cosas han acontecido de otro "odo desde que el "undo es
"undoE Hna sanci$n te"ile, sin duda, pero saludale ) a la ve&
inevitale0 DC$"o es posile que no os percatis de que la doctrina
contraria, la que ordenase a los ho"res el respeto de los goiernos "s
aorreciles, los so"etera una ve& "s al )ugo del fatalis"o
"onrquicoE
Maquiavelo( 8ues"ro sis"e2a "iene un 3nico inconvenien"e) el de suoner
en los ue+los la infali+ilidad de la ra6-n/ L7o "ienen ellos) or ven"ura) al
i'ual 4ue los :o2+res) sus asiones) sus errores) sus in0us"iciasM
Montesquieu- Cuando los puelos co"etan faltas, sern castigados
co"o ho"res que pecaran contra la le) "oral0
Maquiavelo( L%e 4ue 2aneraM
Montesquieu- #us castigos sern las plagas de la discordia, la anarqua )
aun el despotis"o0 Kasta el da de la 3usticia divina, no e+iste en esta
tierra ninguna otra 3usticia0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( ;ca+&is de ronunciar la ala+re deso"is2o) *a veis 4ue
volve2os a lo 2is2o/
Montesquieu- 1sta o3eci$n, %aquiavelo, no es digna de vuestro e+celso
espritu@ he consentido en llegar hasta las "s e+tre"as consecuencias
de los principios que vos co"ats, falseando as la noci$n de lo
verdadero0 Dios no ha concedido a los puelos ni el poder, ni la voluntad
de ca"iar de este "odo las for"as de goierno sore las que descansa
la e+istencia "is"a0 1n las sociedades polticas, co"o en los seres
organi&ados, la naturale&a "is"a de las cosas li"ita la e+pansi$n de las
fuer&as lires0 1s preciso que el alcance de vuestro argu"ento se ci:a a
lo que es aceptale para la ra&$n0
#uponis que, al influ3o de las ideas "odernas, las revoluciones sern
"s frecuentes@ no sern "s frecuentes, qui& lo sean "enos0 Las
naciones, co"o ien decais hace un "o"ento, viven en la actualidad de
la industria, ) lo que a vos os pareca una causa se servidu"re es a un
"is"o tie"po el principio del orden de la liertad0 (o descono&co las
plagas que aque3an a las civili&aciones industriales, "s no dee"os
negarles sus "ritos, ni desnaturali&ar sus tendencias0 1sas sociedades
que viven del traa3o, del crdito , del interca"io son, por "s que se
diga, sociedades esencial"ente cristianas, pues todas esas for"as tan
pu3antes ) variadas de la industria no son en el fondo "s que la
aplicaci$n de ciertas elevadas ideas "orales to"adas del cristianis"o,
fuente de toda fuer&a, de toda verdad0
!an i"portante papel dese"pe:a la industria en el "ovi"iento de las
sociedades "odernas que, desde el punto de "ira en que os colocis, no
es posile hacer ning4n clculo e+acto sin considerar su influencia@
influencia que no es en "odo alguno la que vos creis poder asignarle0
(ada puede ser "s contrario al principio de la concentraci$n de poderes
que la ciencia, que procura hallar las relaciones de la vida industrial, u las
"+i"as que de ella se desprenden0 La econo"a poltica tiende a no ver
en el organis"o "s que un "ecanis"o necesario, si ien en e+tre"o
costoso, cu)os resortes es preciso si"plificar, ) reduce el co"etido del
goierno a funciones tan ele"entales que su "a)or inconveniente es
qui&s el de destruir su prestigio0 La industria es la ene"iga nata de las
revoluciones, porque sin un orden social perece, ) sin ella el "ovi"iento
vital de los puelos "odernos se detiene0 (o puede prescindir de la
liertad, dado que solo vive de las "anifestaciones de la liertad ),
tenedlo ien presente, las liertades en "ateria de industria engendran
necesaria"ente las liertades polticas@ por ello se ha dicho que los
puelos "s avan&ados en "ateria de industria son ta"in los "s
avan&ados en "ateria de liertad0 Llvidaos de la India ) de la China, que
viven a3o el destino ciego de la "onarqua asoluta@ volved la "irada a
1uropa, ) veris0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
=cais de pronunciar una ve& "s la palara despotismo@ pues ien,
%aquiavelo, vos, cu)o genio so"ro tan profunda"ente conoce todas las
vas suterrneas, todas las co"inaciones ocultas, todos los artificios
legales ) guerna"entales con cu)a a)uda es posile encadenar en los
puelos el "ovi"iento de los ra&os ) de las ideas@ vos, que despreciis a
los ho"res, que so:is para ellos con las terriles do"inaciones del
Lriente@ vos, cu)as doctrinas polticas responden a las pavorosas teoras
de la "itologa india, queris decir"e, os con3uro a ello, c$"o os
ingeniarais para organi&ar el despotis"o en aquellos puelos en los que
el derecho p4lico reposa esencial"ente sore la liertad, donde la "oral
) la religi$n despliegan todos los "ovi"ientos en el "is"o sentido@ en
naciones cristianas que viven del co"ercio ) de la industria@ en 1stados
cu)os cuerpos polticos estn e+puestos a la pulicidad de la prensa que
arro3an torrentes de lu& en los "s oscuros rincones del poder@ apelad a
todos los recursos de vuestra inagotale i"aginaci$n, uscad, inventad, )
si resolvis este prole"a, declarar con vos que el espritu "oderno est
vencido0
Maquiavelo( !e dais car"a +lanca? "ened cuidado) ues odr,a "o2aros la
ala+ra/
Montesquieu- Kacedlo, os lo suplico0
Maquiavelo( $s"o* ersuadido de 4ue no os defraudar/
Montesquieu- Cui& dentro de pocas horas dea"os separarnos0 1stos
para3es os son desconocidos@ seguid"e, pues, en los rodeos que har
3unto a vos a lo largo de este sendero teneroso@ tal ve& poda"os evitar
a4n durante algunas horas el reflu3o de las so"ras que avan&an desde
aquellas le3anas0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO S7P!IMO
Maquiavelo( ;4u, ode2os de"enernos/
Montesquieu- Ls escucho/
Maquiavelo( %e+o deciros an"e "odo 4ue es"&is rofunda2en"e
e4uivocado con resec"o a la alicaci-n de 2is rinciios/ $l deso"is2o
aarece sie2re a vues"ros o0os con el roa0e caduco del 2onar4uis2o
orien"al? *o no lo en"iendo as,? con sociedades nuevas) es reciso e2lear
rocedi2ien"os nuevos/ 7o se "ra"a :o* en d,a) ara 'o+ernar) de co2e"er
violen"as ini4uidades) de decai"ar a los ene2i'os) de deso0ar de sus
+ienes a nues"ros s3+di"os) de rodi'ar los sulicios? no) la 2uer"e) el
sa4ueo * los "or2en"os f,sicos solo ueden dese2e<ar un ael +as"an"e
secundario en la ol,"ica in"erior de los $s"ados 2odernos/
Montesquieu- 1s una in"ensa suerte0
Maquiavelo( 1s confieso) sin duda) 4ue 2u* oca ad2iraci-n 2e insiran
vues"ras civili6aciones de cilin=ros y tu;er:as? sin e2+ar'o) 2arc:o)
odis creerlo) al 2is2o ri"2o del si'lo? el vi'or de las doc"rinas asociadas
a 2i no2+re es"ri+a en 4ue se aco2odan a "odos los "ie2os * la
si"uaciones 2&s diversas/ $n nues"ros d,as !a4uiavelo "iene nietos 4ue el
valor de sus ense<an6as/ 5e 2e cree decri"o) * sin e2+ar'o
re0uvene6co d,a a d,a so+re la "ierra/
Montesquieu- DLs urlis de vos "is"oE
Maquiavelo( 5i 2e escuc:&is) odris 0u6'ar/ $n nues"ros "ie2os se
"ra"a no "an"o de violen"ar a los :o2+res co2o de desar2arlos) 2enos de
co2+a"ir sus asiones ol,"icas 4ue de ;orrarlas) 2enos de co2+a"ir sus
ins"in"os 4ue de +urlarlos) no si2le2en"e de roscri+ir sus ideas sino de
"ras"ocarlas) aroi&ndose de ellas/
Montesquieu- DB de qu "aneraE (o entiendo este lengua3e0
Maquiavelo( Per2i"id2e? es"a es la ar"e 2oral de la ol,"ica? ron"o
lle'are2os a las alicaciones r&c"icas/ $l secre"o rincial del 'o+ierno
consis"e en de+ili"ar el es,ri"u 3+lico) :as"a el un"o de desin"eresarlo
or co2le"o de las ideas * los rinciios con los 4ue :o* se :acen las
revoluciones/ $n "odos los "ie2os) los ue+los al i'ual 4ue los :o2+res
se :an con"en"ado con ala+ras/ >asi invaria+le2en"e les +as"a con las
aariencias? no iden nada 2&s/ $s osi+le crear ins"i"uciones fic"icias 4ue
resonden a un len'ua0e * a ideas i'ual2en"e fic"icios? es i2rescindi+le
"ener el "alen"o ara arre+a"ar a los ar"idos esa fraseolog:a li;eral con
4ue se ar2an ara co2+a"ir al 'o+ierno/ $s reciso sa"urar de ella a los
Maurice Joly
77
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
ue+los :as"a el cansancio) :as"a el :ar"a6'o/ 5e suele :a+lar :o* en d,a
del oder de la oini-n? *o os de2os"rar 4ue) cuando de conocen los
resor"es ocul"os del oder) resul"a f&cil :acerse e.resar lo 4ue uno
desea/ $2ero an"es de so<ar si4uiera en diri'irlas) es reciso a"urdirla)
su2irla en la incer"idu2+re 2edian"e aso2+rosas con"radicciones) o+rar
en ella incesan"es dis"orsiones) desconcer"arla 2edian"e "oda suer"e de
2ovi2ien"os diversos) e."raviarla insensi+le2en"e en sus roias v,as/
Fno de los 'randes secre"os del 2o2en"o consis"e en adue<arse de los
re0uicios * asiones oulares a fin de rovocar confusi-n 4ue :a'a
i2osi+le "odo en"endi2ien"o en"re 'en"es 4ue :a+lan la 2is2a len'ua *
"ienen los 2is2os in"ereses/
Montesquieu- DCul es el sentido de estas palaras cu)a oscuridad tiene
un no s que de siniestroE
Maquiavelo( 5i el sa+io !on"es4uieu desea ree2la6as la ol,"ica or los
sen"i2ien"os) acaso de+iera de"ener2e a4u,? *o no re"end,a si"uar2e en
el "erreno de la 2 oral/ !e :a+is desafiado a de"ener el 2ovi2ien"o en
vues"ras sociedades a"or2en"adas sin cesar or el es,ri"u de la anar4u,a
* la re+eli-n/ L!e er2i"iris 4ue os di'a c-2o resolver,a el ro+le2aM
Podis ones a salvo vues"ros escr3ulos ace"ando es"a "esis co2o una
cues"i-n de ura curiosidad/
Montesquieu- #ea0
Maquiavelo( >onci+o asi2is2o 4ue 2e id&is indicaciones 2&s recisas?
*a lle'ar a ellas? 2as er2i"id2e 4ue os di'a an"e "odo en 4u
condiciones esenciales uede :o* el r,ncie consolidar su oder/ %e+er&
en ri2er "r2ino dedicarse a des"ruir las ar"idos) a disolver) donde4uiera
e.is"an) las fuer6as colec"ivas) a arali6ar en "odas sus 2anifes"aciones la
inicia"iva individual? a con"inuaci-n) el nivel 2is2o de "e2le decaer&
eson"&nea2en"e) * "odos las +ra6os) as, de+ili"ados) ceder&n a la
servidu2+re/ $l oder a+solu"o no ser& en"onces un acciden"e) se :a+r&
conver"ido en una necesidad/ $s"os rece"os ol,"icos no son
en"era2en"e nuevos) 2as) co2o os lo dec,a) son los rocedi2ien"os * no
los rece"os los 4ue de+en serlo/ !edian"e si2les re'la2en"aciones
oliciales * ad2inis"ra"ivas es osi+le lo'rar) en 'ran ar"e) "ales
resul"ados/ $n vues"ras sociedades "an eslndidas) "an 2aravillosa2en"e
ordenadas) :a+is ins"alado) en ve6 de 2onarcas a+solu"os) un 9onstruo
que lla9is Esta=o) nuevo @riareo cu*os +ra6os se e."ienden or
do4uier) or'anis2o colosal de "iran,a a cu*a so2+ra sie2re renacer& el
deso"is2o/ Pues +ien) +a0o la invocaci-n del $s"ado) nada ser& 2&s f&cil
4ue consu2ar la o+ra ocul"a de 4ue os :a+la+a :ace un ins"an"e) * los
2edios de acci-n 2&s oderosos ser&n 4ui6& los 4ue) 2erced a nues"ro
"alen"o) "o2are2os en rs"a2o de ese 2is2o r'i2en indus"rial 4ue
"an"o ad2ir&is/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
>on la sola a*uda del oder) encar'ado de dic"ar los re'la2en"os
ins"i"uir,a) or e0e2lo) in2ensos 2onoolios financieros) de-si"os de la
ri4ue6a 3+lica) de los cuales "an es"rec:a2en"e deender&n "odas las
for"unas rivadas 4ue es"as ser,an a+sor+idas 0un"o con el crdi"o del
$s"ado al d,a si'uien"e de cual4uier ca"&s"rofe ol,"ica/ 8os sois
econo2is"a) !on"es4uieu) soesad el valor de es"a co2+inaci-n/
Fna ve6 0efe de 'o+ierno) "odos 2is edic"os) "odas 2is ordenan6as
"ender,an cons"an"e2en"e al 2is2o finC ani4uilar las fuer6as colec"ivas e
individuales) desarrollar en for2a des2esurada la reonderancia del
$s"ado) conver"ir al so+erano en ro"ec"or) ro2o"or * re2unerador/
#e a4u, o"ra co2+inaci-n "a2+in edida en rs"a2o del orden
indus"rialC en los "ie2os 4ue corren) la aris"ocracia) en cuan"o fuer6a
ol,"ica) :a desaarecido? ero la +ur'ues,a "erri"orial si'ue siendo un
eli'roso ele2en"o de resis"encia ara los 'o+iernos) or4ue es en s,
2is2a indeendien"e? uede 4ue sea necesario e2o+recerla o :as"a
arruinarla or co2le"o/ @as"ar& ara ello) au2en"ar los 'rav&2enes 4ue
esan so+re la roiedad rural) 2an"ener la a'ricul"ura en condiciones de
rela"iva inferioridad) favorecer a ul"ran6a el co2ercio * la indus"ria) ero
so+re "odo la eseculaci-n? or4ue una e.cesiva roseridad de la
indus"ria uede a su ve6 conver"irse en un eli'ro) al crear un n32ero
de2asiado 'rande de for"unas indeendien"es/
5e reaccionar& rovec:osa2en"e con"ra los 'randes indus"riales) con"ra
los fa+rican"es) 2edian"e la inci"aci-n a un lu0o des2edido) 2edian"e la
elevaci-n del nivel de los salarios) 2edian"e a"a4ues a fondo :&+il2en"e
conducidos con"ra las fuen"es 2is2as de <ro=ucci?n/ 7o es reciso 4ue
desarrolle es"as ideas :as"a sus 3l"i2as consecuencias) s 4ue erci+,s a
las 2il 2aravillas en 4u circuns"ancias * con 4u re"e."os uede
reali6arse "odo es"o/ $l in"ers del ue+lo) * :as"a una suer"e de celo or
la li+er"ad) or los elevados rinciios econ-2icos) cu+rir&n f&cil2en"e) si
se 4uiere) el verdadero fin/ #uel'a decir 4ue el 2an"eni2ien"o er2anen"e
de un e0rci"o for2ida+le) adies"rado sin cesar or 2edio de 'uerras
e."eriores) de+e cons"i"uir el co2le2en"o indisensa+le de es"e sis"e2aC
es reciso lo'rar 4ue en el $s"ado no :a*a 2&s 4ue role"arios) al'unos
2illonarios) * soldados/
Montesquieu- Continuad0
Maquiavelo( $s"o) en cuan"o a la ol,"ica in"erior del $s"ado/ $n 2a"eria
de ol,"ica e."erior) es reciso es"i2ular) de uno a o"ro conf,n de $uroa) el
fer2en"o revolucionario 4ue en el a,s se reri2e/ Resul"an de ello dos
ven"a0as considera+lesC la a'i"aci-n li+eral en el e."ran0ero disi2ula la
oresi-n en el in"erior/ ;de2&s) or ese 2edio) se o+"iene el rese"o de
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
"odas las o"encias) en cu*os "erri"orios es osi+le crear a volun"ad el
orden o el desorden/ $l 'ole 2aes"ro consis"e en e2+rollar or 2edio de
in"ri'as alacie'as "odos los :ilos de la ol,"ica euroea a fin de u"ili6ar
una a una a "odas las o"encias/ 7o os i2a'inis 4ue es"a dulicidad) +ien
2ane0ada) ueda volverse en de"ri2en"o de un so+erano/ ;le0andro 8() en
sus ne'ociaciones dilo2&"icas) nunca :i6o o"ra cosa 4ue en'a<ar? sin
e2+ar'o) sie2re lo'r- sus ro-si"os) a "al un"o conoc,a la ciencia de la
as"ucia (Tratado del &rncipe, captulo %$$". $2ero en lo 4ue :o* lla2&is el
lengua@e oficial) es reciso un con"ras"e violen"o) nin'3n es,ri"u de
leal"ad * conciliaci-n 4ue se afec"e resul"ar,a e.cesivo? los ue+los 4ue no
ven sino la aariencia de las cosas dar&n fa2a de sa+idur,a al so+erano
4ue as, sea conducirse/
; cual4uier a'i"aci-n in"erna de+e oder resonder con una 'uerra
e."erior? a "oda revoluci-n in2inen"e con una 'uerra 'eneral? no o+s"an"e)
co2o en ol,"ica las ala+ras no de+en nunca es"ar de acuerdo con los
ac"os) es i2rescindi+le 4ue) en es"as diversas co*un"uras) el r,ncie sea
lo suficien"e2en"e :&+il ara disfra6ar sus verdaderos desi'nios con el
roa0e de desi'nios con"rarios? de+e crear en "odo 2o2en"o la i2resi-n
de ceder a las resiones de la oini-n cuando en realidad e0ecu"a lo
secre"a2en"e rearado or su roia 2ano/
Para resu2ir en una ala+ra "odo el sis"e2a) la revoluci-n) en el $s"ado)
se ve con"enida) or un lado) or el "error a la anar4u,a) or el o"ro) or la
+ancarro"a *) en 3l"i2a ins"ancia) or la 'uerra 'eneral/
#a+ris adver"ido *a) or las r&idas indicaciones 4ue aca+o de daros) el
i2or"an"e ael 4ue el ar"e de la ala+ra es"& lla2ado a dese2e<ar en
la ol,"ica 2oderna/ =e0os es"o*) co2o veris) de desde<ar la rensa) * si
fuera reciso no de0ar,a de u"ili6ar asi2is2o la "ri+una? lo esencial es
e2lear con"ra vues"ros adversarios "odas las ar2as 4ue ellos odr,an
e2lear con"ra vos/ 7o con"en"o con ao*ar2e en la fuer6a violen"a de la
de2ocracia) desear,a ado"ar) de las su"ile6as del derec:o) los recursos
2&s sa+ios/ >uando uno "o2a decisiones 4ue ueden arecer in0us"as o
"e2erarias) es i2rescindi+le sa+er enunciarlas en los "r2inos
convenien"es) sus"en"arlas con las 2&s elevadas ra6ones de la 2oral * del
derec:o/
$l oder con 4ue *o sue<o) le0os) co2o veis) de "ener cos"u2+res
+&r+aras) de+e a"raer a su seno "odas las fuer6as * "odos los "alen"os de
la civili6aci-n en 4ue vive/ %e+er& rodearse de u+licis"as) a+o'ados)
0urisconsul"os) de :o2+res e.er"os en "areas ad2inis"ra"ivas) de 'en"es
4ue cono6can a fondo "odos los secre"os) "odos los resor"es de la vida
social) 4ue :a+len "odas las len'uas) 4ue :a*an es"udiado al :o2+re en
"odos loa &2+i"os/ $s reciso conse'uirlos or cual4uier 2edio) ir a
+uscarlos donde sea) ues es"as 'en"es res"an) or los rocedi2ien"os
Maurice Joly
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in'eniosos 4ue alican a lo ol,"ica) servicios e."raordinarios/ O 0un"o con
es"o) "odo un 2undo de econo2is"as) +an4ueros) indus"riales) cai"alis"as)
:o2+res con ro*ec"os) :o2+res con 2illones) ues en el fondo "odo se
resolver& en una cues"i-n de cifras/
$n cuan"o a las 2&s al"as di'nidades) a los rinciales
des2e2+ra2ien"os del oder) es necesario :allar la 2anera de conferirlos
a los :o2+res cu*os an"eceden"es * cu*o car&c"er o+ran un a+is2o en"re
ellos * los o"ros :o2+res? :o2+res 4ue solo uedan eserar la 2uer"e o el
e.ilio en caso de ca2+io de 'o+ierno * se vean en la necesidad de
defender :as"a el os"rer susiro "odo cuan"o es/
5uoned or un ins"an"e 4ue "en'o a 2i disosici-n los diferen"es
recursos 2orales * 2a"eriales 4ue aca+o de indicaros? dad2e a:ora una
naci-n cual4uiera/ N1,d2e +ienZ $n $l $s,ri"u de las =e*es (El Espritu de
las Le#es, libro %$%, cap.. V" consider&is co2o un un"o cai"al no ca9;iar
el carcter =e una naci?n cuando se 4uiere conservar su vi'or ori'inal/
Pues +ien) no os edir,a ni si4uiera vein"e a<os ara "ransfor2ar de la
2anera 2as co2le"a el 2&s ind-2i"o de los carac"eres euroeos * ara
volverlo "an d-cil a la "iran,a co2o el 2&s e4ue<o de los ue+los de ;sia/
Montesquieu- =cais de agregar, sin proponroslo , un captulo a
vuestro #ratado del $rncipe0 #ean cuales fueren vuestras doctrinas, no
las discuto@ tan solo os hago una oservaci$n0 1s evidente que de ning4n
"odo hais cu"plido con el co"pro"iso que haais asu"ido@ el e"pleo
de todos estos "edios supone la e+istencia del poder asoluto, ) )o os he
preguntado precisa"ente c$"o podrais estalecerlo en sociedades
polticas que descansan sore instituciones lierales0
Maquiavelo( 8ues"ra o+servaci-n es erfec"a2en"e 0us"a * no re"endo
eludirla/ $s"e co2ien6o era aenas un refacio/
Montesquieu- Ls pongo, pues en presencia de un 1stado, "onarqua o
rep4lica, fundado sore instituciones representativas@ os halo de una
naci$n fa"iliari&ada desde hace "ucho tie"po con la liertad@ ) os
pregunto c$"o, partiendo de all, podris retornar al poder asoluto0
Maquiavelo( 7ada 2&s f&cil/
Montesquieu- Gea"os0
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SEGUDA PAR!E
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DIALOGO O"!A#O
Maquiavelo( Par"ir de la :i-"esis 4ue 2e es 2&s con"raria) "o2ar un
$s"ado cons"i"uido en re3+lica/ >on una 2onar4u,a) el ael 4ue 2e
roon'o dese2e<ar resul"ar,a :ar"o f&cil/ To2o una re3+lica) or4ue
en una for2a de 'o+ierno se2e0an"e :a+r de encon"rar una resis"encia)
casi invenci+le al arecer) en las ideas) en las cos"u2+res) en las le*es/
L$s"a :i-"esis os con"rar,aM ;ce"o reci+ir de vues"ras 2anos un $s"ado)
cual4uiera 4ue sea su for2a) 'rande o e4ue<o? lo suon'o do"ado de las
diversas ins"i"uciones 4ue 'aran"i6an la li+er"ad) * os for2ulo es"a sola
re'un"aC L>reis 4ue el oder es"ar& al a+ri'o de un 'ole de 2ano o de
lo 4ue :o* en d,a se lla2a un 'ole de $s"adoM
Montesquieu- (o, es verdad@ conceded"e al "enos, sin e"argo, que
se"e3ante e"presa ser singular"ente difcil en las sociedades polticas
conte"porneas, tal co"o estn organi&adas0
Maquiavelo( LO or 4uM L;caso es"as sociedades no es"&n) co2o en
"odo "ie2o) en las 'arras de las faccionesM L;caso no :a* en "odas
ar"es ele2en"os de 'uerra civil) ar"idos) re"endien"esM
Montesquieu- 1s posile@ sin e"argo creo poder, con una sola palara,
haceros co"prender d$nde reside vuestro error0 !ales usurpaciones,
necesaria"ente "u) raras, puesto que estn col"adas de peligros )
repugnan a las costu"res "odernas, 3a"s alcan&aran, suponiendo que
tuviesen +ito, la i"portancia que al parecer vos le atrius0 Hn ca"io de
poder no traera apare3ado un ca"io de instituciones0 Cue un
pretendiente cree perturaciones en el 1stado, sea@ que triunfe su partido,
lo ad"ito? el poder pasa a otras "anos ) todo queda co"o antes@ el
derecho p4lico ) la esencia "is"a de las instituciones conservarn su
equilirio0 1sto es lo que "e con"ueve0
Maquiavelo( L$s verdad 4ue a+ri'&is "a2a<a ilusi-nM
Montesquieu- De"ostrad"e lo contrario/
Maquiavelo( L!e concedis en"onces or un 2o2en"o) el .i"o de una
acci-n ar2ada con"ra el oder es"a+lecidoM
Montesquieu- Ls lo concedo0
Maquiavelo( 1+servad +ien en"onces en 4u si"uaci-n 2e encuen"ro/ #e
suri2ido 2o2en"&nea2en"e cual4uier oder 4ue no sea el 2,o/ 5i las
ins"i"uciones 4ue a3n su+sis"en ueden al6ar an"e 2, al'3n o+s"&culo) es
solo for2al2en"e? en los :ec:os) los ac"os de 2i volun"ad no ueden
"roe6ar con nin'una resis"encia real? 2e encuen"ro) en su2a) en esa
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
si"uaci-n e."ra-le'al) 4ue los ro2anos desi'na+an con una ala+ra
+ell,si2a) de u0an"e ener',aC la =icta=ura/ $s decir) 4ue uedo en es"e
2o2en"o :acer "odo cuan"o 4uiero) 4ue so* le'islador) e0ecu"or) 0ue6 * 0efe
sure2o del e0erci"o/
Recordad +ien es"o/ #e "riunfado 'racias al ao*o de una facci-n) es
decir) 4ue el .i"o solo :a odido lo'rarse en 2edio de una rofunda
disensi-n in"erior/ $s osi+le se<alar al a6ar) aun4ue sin ries'o de
e4uivocarse) cu&les son las causasC un an"a'onis2o en"re la aris"ocracia *
el ue+lo o en"re el ue+lo * la +ur'ues,a/ $n el fondo) no uede "ra"arse
sino de eso? en la suerficie) un 2are 2&'nu2 de ideas) de oiniones) de
influencias con"rarias) co2o en "odos los $s"ados donde en al'3n
2o2en"o se :a*a desencadenado a la li+er"ad/ #a+r& "oda suer"e de
ele2en"os ol,"icos) "ocones de ar"idos o"rora vic"oriosos) :o* vencidos)
a2+iciones desenfrenadas) ardien"es codicias) odios i2laca+les) "errores
or do4uier) :o2+res de las 2&s diversas oiniones * de "odas las
doc"rinas) res"auradores de an"i'uos re',2enes) de2a'o'os) anar4uis"as)
u"ois"as) "odos 2anos a la o+ra) "ra+a0ando "odos or i'ual) cada uno or
su lado) ara el derroca2ien"o del orden es"a+lecido/ LBu conclusiones
de+e2os e."raer de se2e0an"e si"uaci-nM %os cosasC la ri2era) 4ue el
a,s "iene una in2ensa necesidad de reoso * 4ue :a+r& de re:usar a
4uien ueda +rind&rselo? la se'unda) 4ue en 2edio de es"a divisi-n de los
ar"idos) no e.is"e nin'una fuer6a real o 2&s +ien solo e.is"e unaC el
ue+lo/
5o*) ues) *o un re"endien"e vic"orioso? llevo) suon'o) un no2+re
:is"-rico insi'ne a"o ara es"i2ular la i2a'inaci-n de las 2asas/ >o2o
Pis,s"ra"o) co2o >sar) co2o el 2is2,si2o 7er-n? +uscar 2i ao*o en el
ue+lo? es"e es el a ; c de "odo usurador/ ;:, "enis la cie'a o"es"ad
4ue roorcionar& los 2edios ara reali6ar cual4uier cosa con la 2&s
a+solu"a i2unidad? a:, "enis la au"oridad) el no2+re 4ue :a+r& de
encu+rirlo "odo/ NPoco en verdad se reocua el ue+lo or vues"ras
ficciones le'ales) or vues"ras 'aran",as cons"i"ucionalesZ
;:ora 4ue :e i2ues"o silencio a las diversas facciones) veris c-2o
roceder/
Bui6& recordis las nor2as 4ue es"a+lec,a en el !rata=o =el Pr:nci<e
ara la conservaci-n de las rovincias con4uis"adas/ $l usurador de un
$s"ado se :alla en una si"uaci-n an&lo'a a la de un con4uis"ador/ $s"&
condenado a renovarlo "odo) a disolver el $s"ado) a des"ruir la ur+e) a
"ransfor2ar las cos"u2+res/
Tal es el fin) 2as en los "ie2os 4ue corren solo ode2os "ender a l or
sendas o+licuas) or 2edio de rodeos) de co2+inaciones :&+iles *) en lo
osi+le) e.en"as de violencia/ Por lo "an"o) no des"ruir direc"a2en"e las
Maurice Joly
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ins"i"uciones) sino 4ue les alicar) una a una) un 'ole de 'racia
i2erce"i+le 4ue des4uiciar& su 2ecanis2o/ %e es"e 2odo ir 'oleando
or "urno la or'ani6aci-n 0udicial) el sufra'io) la rensas) la li+er"ad
individual) la ense<an6a/
Por so+re las le*es ri2i"ivas :ar ro2ul'ar una nueva le'islaci-n la
cual) sin dero'ar e.resa2en"e la an"i'ua) en un rinciio la disfra6ar&)
ara lue'o) 2u* ron"o) +orrarla or co2le"o/ #e a4u, 2is conceciones
'enerales? a:ora vais a ver los de"alles de e0ecuci-n/
Montesquieu- <L3al estuvierais a4n en los 3ardines de Ruccellai, ho
%aquiavelo, para ense:ar estas "aravillosas doctrinas> <Cu in"ensa
lsti"a que la posteridad no pueda oros>
Maquiavelo( Tran4uili6aos? ara el 4ue sa+e leer) "odo es"o es"& escri"o
en el !rata=o =el Pr:nci<e/
Montesquieu- 1sta"os, entonces, al da siguiente de vuestro golpe de
1stado@ Dqu pensis hacerE
Maquiavelo( %os cosasC una 'rande * lue'o una 2u* e4ue<a/
Montesquieu- Gea"os pri"ero la grande0
Maquiavelo( 7o "odo conclu*e con un levan"a2ien"o "riunfan"e con"ra el
'o+ierno cons"i"ucional) ues en 'eneral los ar"idos no se dan or
vencidos/ 7adie conoce a3n con e.ac"i"ud 4u valor "iene la ener',a del
usurador) :a+r& 4ue onerlo a rue+a) or'ani6ar con"ra l re+eliones
ar2as en 2ano/ #a lle'ado) ues) el 2o2en"o de ins"aurar un "error 4ue
con2ueva a la sociedad en leno * :a'a desfallecer :as"a a las al2as
2&s in"ridas/
Montesquieu- DCu vais a hacerE %e haais dicho que repudiaais el
derra"a"iento de sangre0
Maquiavelo( 7o es cues"i-n de falsos sen"i2ien"os :u2ani"arios/ =a
sociedad a2ena6ada se :alla en es"ado de le',"i2a defensa? ara
revenir en el fu"uro nuevos derra2a2ien"os de san're) recurrir a ri'ores
e.cesivos * aun a la crueldad/ 7o 2e re'un"is 4u se :ar&? es
i2rescindi+le) de una ve6 or "odas) a"errori6ar a las al2as)
des"e2larlas or 2edio del "error/
Montesquieu- #, lo recuerdo@ es lo que ense:is en el #ratado del
$rncipe cuando relatis la siniestra e3ecuci$n de Borgia en Cesena
(8ratado del 9rncipe! cap/ 5II/ #ois el "is"o de sie"pre0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( 7o es eso) no? *a lo veris 2&s adelan"e? solo ac"3o as, or
necesidad) * a 2i esar/
Montesquieu- Pero 1ntonces, esa sangre Dquin la derra"arE
Maquiavelo( $l 'ran 0us"iciero de los $s"adosC Nel e0rci"oZ) el e0rci"o s,)
cu*a 2ano 0a2&s des:onrar& a sus v,c"i2as/ =a in"ervenci-n del e0rci"o el
la reresi-n er2i"ir& alcan6ar dos resul"ados de sure2a i2or"ancia/ ;
ar"ir de ese 2o2en"o) or una ar"e se encon"rar& ara sie2re en
:os"ilidad con la o+laci-n civil) a la 4ue :a+r& cas"i'ado sin cle2encia?
2ien"ras 4ue) or la o"ra) 4uedar& li'ado de 2anera indisolu+le a la suer"e
de su 0efe/
Montesquieu- DB creis que esa sangre no recaer sore vosE
Maquiavelo( 7o) or4ue a los o0os del ue+lo) el so+erano) en defini"iva)
es a0eno a los e.cesos co2e"idos or una soldadesca 4ue no sie2re es
f&cil de con"ener/ =os 4ue odr&n ser resonsa+les) ser&n los 'enerales)
los 2inis"ros 4ue :a+r&n e0ecu"ado 2is -rdenes/ O ellos) os lo ase'uro 2e
ser&n adic"os :as"a su os"rer susiro) ues sa+en 2u* +ien lo 4ue les
esera desus de 2,/
Montesquieu- 1ste es entonces vuestro pri"er acto de soerana0
Gea"os ahora el segundo0
Maquiavelo( 7o se si :a+is no"ado cu&l es) en ol,"ica) la i2or"ancia de
los 2edios e4ue<os/ %esus de lo 4ue aca+o de deciros) :ar 'ra+ar 2i
efi'ie en "oda la 2oneda nueva de la cual acu<ar una can"idad
considera+le/
Montesquieu- Pero esta, en "edio de los pri"eros prole"as del 1stado,
<ser una "edida pueril>
Maquiavelo( L$so creisM $s 4ue no :a+is e0ercido el oder/ =a efi'ie
:u2ana i2resa en el dinero) es el s,2+olo del oder/
$n el ri2er 2o2en"o) cier"os es,ri"us or'ullosos se es"re2ecer&n de
c-lera? ero "er2inar&n or acos"u2+rarse? :as"a los ene2i'os de 2i
oder es"ar&n o+li'ados a llevar 2i re"ra"o en sus escarcelas/ O es 2u*
cier"o 4ue uno se :a+i"3a oco a oco a 2irar con o0os 2as "iernos los
ras'os 4ue or do4uier aarecen i2resos en el si'no 2a"erial de
nues"ros laceres/ %esde el d,a en 4ue 2i efi'ie aare6ca en la 2oneda)
ser re*/
Montesquieu- Confieso que esta apreciaci$n es nueva para "@
de3"osla, e"pero, DLlvidis acaso que los puelos nuevos tienen la
deilidad de darse constituciones que son las garantas de sus derechosE
Maurice Joly
88
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Pese a todo vuestro poder nacido de la fuer&a, pese a los pro)ectos que
"e revelis, Dno os parece que podrais veros en dificultades en
presencia de una carta funda"ental cu)os principios todos, todas sus
regla"entaciones, todas sus disposiciones son contrarias a vuestras
"+i"as de goiernoE
Maquiavelo( #ar una nueva cons"i"uci-n) eso es "odo/
Montesquieu- DB no pensis que eso podra resultaros a4n "s difcilE
Maquiavelo( L%-nde es"ar,a la dificul"adM 7o e.is"e) or el 2o2en"o
nin'una o"ra volun"ad) o"ra fuer6a 2&s 4ue la 2,a * "en'o co2o +ase de
acci-n el ele2en"o oular/
Montesquieu- 1s verdad0 #in e"argo, tengo un escr4pulo? de acuerdo
con lo que "e acais de decir, i"agino que vuestra constituci$n no ser
un "onu"ento a la liertad0 DCreis que un solo golpe de la fuer&a, una
sola violencia os astar para arreatar a una naci$n todos sus derechos,
todas sus conquistas, todas sus instituciones, todos los principios con que
est haituada a vivirE
Maquiavelo( N;'uardadZ 7o vo* "an de risa/ 1s dec,a) :ace ocos
ins"an"es) 4ue los ue+los eran co2o los :o2+res) 4ue se a"en,an 2&s a
las aariencias 4ue a la realidad de las cosas? :a a4u, una nor2a cu*as
rescriciones) en 2a"eria de ol,"ica) se'uir escruulosa2en"e? "ened a
+ien recordar2e los rinciios a los cuales 2&s os aferr&is * adver"iris
4ue no 2e crean "an"as "ra+as co2o al arecer vos creis/
Montesquieu-<Lh, %aquiavelo> Dqu os proponis hacer con ellosE
Maquiavelo( 7o "e2&is nada) no2+r&d2elos/
Montesquieu- (o "e fo, os lo confieso0
Maquiavelo( Pues +ien) *o 2is2o os lo recordar/ 7o de0ar,ais or cier"o
de :a+lar2e del rinciio de la searaci-n de oderes) de la li+er"ad de
rensa * de ala+ra) de la li+er"ad reli'iosa) de la li+er"ad individual) del
derec:o de asociaci-n) de la i'ualdad an"e la le*) de la inviola+ilidad de la
roiedad * del do2icilio) del derec:o de e"ici-n) del li+re consen"i2ien"o
de los i2ues"os) de la roorcionalidad de las enas) de la no-
re"roac"ividad de las le*es? Los arece +as"an"e o dese&is 2&s a3nM
Montesquieu- Creo, %aquiavelo, que es "ucho "s de lo que se
necesita para colocar a vuestro goierno en una situaci$n e"ara&osa0
Maurice Joly
89
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( $s"&is en un rofundo error) * "an ersuadido es"o* de ello)
4ue no veo inconvenien"e al'uno en rocla2ar "ales rinciios? * :as"a lo
:ar) si as, lo 4ueris) en el re&2+ulo de 2i cons"i"uci-n/
Montesquieu- %e hais de"ostrado )a que sois un "ago e+traordinario0
Maquiavelo( 7o :a* 2a'ia al'una en "odo es"o? si2le "ac"o ol,"ico/
Montesquieu- %as Dc$"o, haiendo inscrito estos principios en el
pre"ulo de vuestra constituci$n, os ingeniaris pare no aplicarlosE
Maquiavelo( N;:Z) 2oderaos) os :e dic:o 4ue rocla2ar,a es"os
rinciios) no 4ue los inscri+ir,a ni "a2oco 4ue los no2+rar,a/
Montesquieu- DCu os proponis hacerE
Maquiavelo( 7o en"rar,a en nin'una recai"ulaci-n? 2e li2i"ar,a a declarar
al ue+lo 4ue recono6co * confir2o los elevados rinciios del derec:o
2oderno/
Montesquieu- 1l alcance de esta reticencia escapa a "i entendi"iento0
Maquiavelo( Oa lle'aris a adver"ir cu&l es su i2or"ancia/ 5i enu2erase
e.resa2en"e "ales derec:os) 2i li+er"ad de acci-n 4ue dar,a encadenada
a a4uellos rinciios 4ue :u+iese declarado? es"o es lo 4ue no deseo/ ;l
no no2+rarlos) o"or'o al arecer "odos los derec:os) * al 2is2o "ie2o no
o"or'o nin'uno en ar"icular? es"o 2e er2i"ir& descar"ar) or v,a de
e.ceci-n) a4uellos 4ue 0u6'ar eli'rosos/
Montesquieu- Co"prendo0
Maquiavelo( Por o"ra ar"e) de es"os rinciios) al'unos co2e"en al
fuero del derec:o ol,"ico * cons"i"ucional roia2en"e dic:o) o"ros al
derec:o civil/ $s es"a una dis"inci-n 4ue sie2re de+e "o2arse or nor2a
en el e0ercicio del oder a+solu"o/ 5on sus derec:os civiles los 4ue los
ue+los 2&s defienden? sie2re 4ue ueda) no los "ocar) * de es"e 2odo
una ar"e de 2i ro'ra2a al 2enos 4uedar& cu2lida/
Montesquieu- DB en cuanto a los derechos polticosE000
Maquiavelo( $n el Tra"ado del Pr,ncie escri+, la si'uien"e 2&.i2a) 4ue
no :a de0ado de ser v&lidaC ALos go;erna=os sie9<re estn contentos
con el <r:nci<e cuan=o Bste no toca ni sus ;ienesC ni su DonorC <or lo
tanto solo tiene que co9;atir las <retensiones =e un <equeEo
nF9ero =e =escontentosC que le ser fcil <oner en vere=aG/ $n es"o
encon"raris 2i resues"a a vues"ra re'un"a/
Maurice Joly
9
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- #e podra, en rigor, considerarla insuficiente@ se podra
replicarnos que los derechos polticos ta"in son ienes@ que ta"in
incu"e al honor de los puelos el "antenerlos, ) que al atentar contra
ellos, atentis en realidad contra sus ienes ) contra su honor0 #e podra
agregar a4n que el "anteni"iento de los derechos civiles est ligado al
"anteni"iento de los derechos polticos por una estrecha solidaridad0
DCu garanti&ar a los ciudadanos, si ho) los despo3is de la liertad
poltica, quJ no los despo3aris "a:ana de la liertad individualE Dqu si
atentis ho) contra su liertad, no atenderis "a:ana contra su fortunaE
Maquiavelo( 7o ca+e duda de 4ue resen"&is vues"ro ar'u2en"o con
2uc:a vivacidad) 2as creo 4ue vos 2is2o co2renderis erfec"a2en"e
su e.a'eraci-n/ Parecis creer en "odo 2o2en"o 4ue los ue+los
2odernos "ienen :a2+re de li+er"ad/ L#a+is revis"o el caso de 4ue no
la deseen 2&s) * odis acaso edir a los r,ncies 4ue se aasionen or
ella 2&s 4ue sus ue+losM ;:ora +ien) en vues"ras sociedades "an
rofunda2en"e corro2idas) donde el individuo no vive sino en la esfera
de su e'o,s2o * de sus in"ereses 2a"eriales) in"erro'ad al 2a*or n32ero)
* veris si) de "odas ar"es) no se os resondeC LBu 2e in"eresa la
ol,"icaM LBu 2e i2or"a la li+er"adM L;caso "odos los 'o+iernos no son
una 2is2a cosaM L;caso un 'o+ierno no de+e defenderseM
;de2&s) "enedlo +ien resen"e) ni si4uiera es el ue+lo el 4ue :a+lar& con
es"e len'ua0eC ser&n los +ur'ueses) los indus"riales) las ersonas
ins"ruidas) los ricos) los ilus"rados) "odos a4uellos 4ue es"&n en
condiciones de areciar vues"ras 2aravillosas doc"rinas de derec:o
3+lico/ !e +endecir&n) rocla2ar&n 4ue *o los :e salvado) 4ue
cons"i"u*en una 2inor,a) 4ue son incaaces de 'o+ernarse/ Fi0aos en es"o)
las naciones e.eri2en"an no s 4u secre"o a2or or los vi'orosos
'enios de la fuer6a/ ;n"e "odo ac"o de violencia si'nado or el "alen"o del
ar",fice) oiris decir con una ad2iraci-n 4ue suerar& a la censuraC 7o es"&
+ien) de acuerdo) ero Ncuan"a :a+ilidad) 4ue des"re6a) 4ue fuer6aZ
Montesquieu- DGais a entrar entonces en la parte profesional de vuestras
doctrinasE
Maquiavelo( 7o "odav,a) es"a2os en la e0ecuci-n/ #u+iera) or cier"o)
avan6ado al'unos asos 2&s si vos 2e :u+ieseis for6ado a una di'resi-n/
Prosi'a2os/
Maurice Joly
91
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DI&LOGO O#EO
Montesquieu- 1staais al da siguiente de una constituci$n redactada por
vos sin el asenti"iento de la naci$n0
Maquiavelo( ;4u, os in"erru2o? 0a2&s :e re"endido lesionar :as"a ese
un"o ideas :eredadas cu*o influ0o cono6co/
Montesquieu- DDe verdadE
Maquiavelo( 1s :a+lo con en"era seriedad/
Montesquieu- D!enis, pues, la esperan&a de asociar la naci$n a la
nueva obra fundamental que preparisE
Maquiavelo( 5in duda al'una/ L1s causa e."ra<e6aM #ar al'o 2uc:o
2e0or) :ar ra"ificar or el vo"o oular el a+uso de au"oridad co2e"ido
con"ra el $s"ado? dir al ue+lo) e2leando los "r2inos 4ue 0u6'ue
convenien"esC Todo 2arc:a+a 2al? lo :e des"ruido "odo * os :e salvado/
L!e ace"&isM 5ois li+res) or 2edio de vues"ro vo"o) de condenar2e o de
a+solver2e/
Montesquieu- Lires a3o el peso del terror ) de la fuer&a ar"ada0
Maquiavelo( 5er acla2ado/
Montesquieu- (o lo pongo en duda0
Maquiavelo( O el vo"o oular) 4ue 2e :a servido de ins"ru2en"o ara
afian6ar 2i oder) "er2inar& or conver"irse en la +ase 2is2a de 2i
'o+ierno/ (ns"i"uir un sufra'io sin dis"inci-n de clases) ni de censo) 4ue)
de un solo 'ole) er2i"ir& or'ani6ar el a+solu"is2o/
Montesquieu- #, puesto que de un solo golpe querantis al "is"o
tie"po la unidad de la fa"ilia, despreciis el sufragio, anulis la
preponderancia de las luces ) converts el n4"ero en un poder ciego que
"ane3is a vuestro aledro0
Maquiavelo( Reali6o un ro'reso al 4ue :o* en d,a asiran con
ve:e2encia "odos los ue+los de $uroaC co2o Pas:in'"on en los
$s"ados Fnidos) or'ani6o el sufra'io universal) * el ri2er uso 4ue de l
:a'o es el de so2e"erle 2i cons"i"uci-n/
Montesquieu- <Cu decs> D#e discutir en asa"leas pri"arias o
secundariasE
Maurice Joly
92
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( N1:Z) desrendeos os lo rue'o) de vues"ras ideas del si'lo
R8(((? *a no son las de es"os "ie2os/
Montesquieu- Pues ien, Dde qu "anera entonces haris que deliere
sore la aceptaci$n de vuestra constituci$nE Dc$"o se discutirn los
artculos orgnicosE
Maquiavelo( $s 4ue de nin'3n 2odo re"endo 4ue los discu"a? cre,a
:a+roslo dic:o/
Montesquieu- (o he hecho nada "s que seguiros sore el terreno de
los principios que vos "is"o hais escogido0 %e hais halado de los
1stados Hnidos de ="rica@ no s si sois un nuevo Qashington, "as no
cae ninguna duda de que la actual constituci$n de los 1stados Hnidos
fue so"etida a la discusi$n, la delieraci$n ) del voto de los
representantes de la naci$n0
Maquiavelo( Por a2or de %ios) no confunda2os las ocas) los lu'ares *
los ue+losC nos encon"ra2os en $uroa? 2i cons"i"uci-n es resen"ada
en +lo4ue * es ace"ada en +lo4ue/
Montesquieu- Pero al actuar de esa "anera todo el "undo quedar a
ciegas0
DC$"o, votando en tales condiciones, puede el puelo daer lo que hace
) hasta qu punto se co"pro"eteE
Maquiavelo( LO d-nde :a+is vis"o 4ue una cons"i"uci-n real2en"e di'na
de ese no2+re) en verdad dura+le) :a*a sido 0a2&s el resul"ado de una
deli+eraci-n oularM Fna cons"i"uci-n de+e sur'ir co2le"a2en"e ar2ada
de la ca+e6a de un solo :o2+re) de lo con"rario no es 2&s 4ue una o+ra
condenada a la nada/ 5in :o2o'eneidad) sin co:esi-n en"re sus
diferen"es ar"es) sin fuer6a r&c"ica) llevar& en s, necesaria2en"e la
i2ron"a de "odas las de+ilidades conce"uales 4ue :an residido su
redacci-n/
Fna cons"i"uci-n) una ve6 2&s) no uede ser sino la o+ra de in solo
:o2+re? 0a2&s las cosas fueron de o"ra 2anera) * de ello da "es"i2onio la
:is"oria de "odos los fundadores de i2erios) el e0e2lo de un 5esos"ris)
un 5ol-n) un licur'o) un >arlo2a'no) un Federico (() un Pedro (/
Montesquieu- DGais ahora a desenrollar un captulo de uno de vuestros
discpulosE
Maquiavelo( L; 4uin os refer,sM
Maurice Joly
93
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- = *oseph de %aistre0 Ka) en todo ello consideraciones
generales que no de3an de tener su grano de verdad "as, que a "i
entender, carecen de aplicaci$n0 #e dira, al oros, que vais a sacar a un
puelo del caos o de la tenerosa oscuridad de sus pri"eros orgenes0 (o
recordis, al parecer, que, en la hip$tesis en que nos situa"os, la naci$n
ha alcan&ado el apogeo de su civili&aci$n, fundado su derecho p4lico, )
cuenta )a con instituciones regulares0
Maquiavelo( 7o di'o 4ue no? or lo 2is2o veris 4ue ara lle'ar a 2i
2e"a) no necesi"o des"ruir en"era2en"e vues"ras ins"i"uciones/ >on
2odificar la econo2,a) con "ransfor2ar las co2+inaciones 2e +as"ar&/
Montesquieu- 1+plicaos "e3or0
Maquiavelo( !e :a+is ofrecido :ace un ins"an"e un curso de ol,"ica
cons"i"ucional? "ened la cer"e6a de 4ue sa+r arovec:arlo/ 7o so*) or
o"ra ar"e) "an e."ra<o co2o 'eneral2en"e de cree en $uroa) a "odas
esas ideas de +&scula ol,"ica? vos 2is2o :a+ris odido erca"aros de
ello en 2is discursos so+re Ti"o =ivio/ Pero volva2os a los :ec:os/
1+serva+ais con ra6-n) :ace un 2o2en"o) 4ue de 2anera casi unifor2e
en los $s"ados arla2en"arios de $uroa los oderes 3+licos es"a+an
dis"ri+uidos en"re cier"o n32ero de cueros ol,"icos * 4ue el 0ue'o re'ular
de dic:os cueros cons"i"u,a el 'o+ierno/
%e 2odo) ues) 4ue en "odas ar"es) con no2+res diversos) ero con casi
idn"icas a"ri+uciones) encon"ra2os una or'ani6aci-n 2inis"erial) un
senado) un cuero le'isla"ivo) un conse0o de $s"ado) una cor"e de
cesaci-n? os disensar de "oda di'resi-n in3"il so+re el 2ecanis2o de
cada uno de es"os oderes) cu*o secre"o conocis 2e0or 4ue *o? es
eviden"e 4ue cada uno de ellos resonde a una funci-n esencial del
'o+ierno/ 1+servad 4ue es la funci-n la 4ue lla2o esencial) no la
ins"i"uci-n/ $s reciso) ues) 4ue e.is"a un oder diri'en"e) un oder
2oderador) un oder le'isla"ivo) un oder nor2a"ivo? no ca+e de ello la
2enor duda/
Montesquieu- Pero, si os entiendo ien, esos diversos poderes no son a
vuestros o3os "s que uno solo@ ) todo ese poder vais a ponerlo en
"anos de un solo ho"re, puesto que supri"s las instituciones0
Maquiavelo( Fna ve6 2&s) es"&is en un error/ 5er,a i2osi+le ac"uar de
esa 2anera sin eli'ros? so+re "odo en"re voso"ros) con el fana"is2o 4ue
do2ina a vues"ros co2a"rio"as :acia lo 4ue lla2&is los rinciios del 89?
ero "ened a +ien escuc:ar2eC en es"&"ica el desla6a2ien"o de un un"o
de ao*o 2odifica la direcci-n de la fuer6a? en 2ec&nica el
desla6a2ien"o de un resor"e :ace ca2+iar el 2ovi2ien"o/ 7o o+s"an"e)
en aariencia) se "ra"a del 2is2o aara"o) del 2is2o 2ecanis2o/
Maurice Joly
94
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Ta2+in en fisiolo',a el "e2era2en"o deende del es"ado de los
-r'anos/ 5i los -r'anos se 2odifican) el "e2era2en"o ca2+ia/ Pues +ien)
las diversas ins"i"uciones de 4ue aca+a2os de :a+lar funcionan den"ro de
la econo2,a 'u+erna2en"al cual verdaderos -r'anos del cuero :u2ano/
7o :ar 2&s 4ue "ocar esos -r'anos? los -r'anos er2anecer&n) lo 4ue
:a+r& ca2+iado ser& la co2le.i-n del $s"ado/ LPodis conce+irloM
Montesquieu- (o es difcil, ) no eran necesarias tantas parfrasis0
Conservis los no"res, supri"s las cosas0 1s lo que hi&o =ugusto en
Ro"a cuando destru)$ la rep4lica0 #egua e+istiendo un consulado, una
pretora, un triunado@ pero )a no haa c$nsules, ni pretores, ni censores
ni triunos0
Maquiavelo( ;d2i"id 4ue :u+iera odido ele'ir eores 2odelos/ $n
ol,"ica "odo es"& er2i"ido) sie2re 4ue se :ala'uen los re0uicios
3+licos * se conserve el rese"o or las aariencias/
Montesquieu- (o entris en las generalidades@ ahora estis "anos a la
ora? os escucho0
Maquiavelo( 7o olvidis de 4u convicciones ersonales nace cada uno
de 2is ac"os/ 8ues"ros 'o+iernos arla2en"arios no son) a 2is o0os) nada
2&s 4ue escuelas de rencillas) focos de a'i"aciones es"riles en 2edio de
los cuales se consu2e la ac"ividad fecunda de las naciones 4ue la "ri+una
* la rensa condenan a la i2o"encia/ 7o "en'o) or lo "an"o) nin'3n
re2ordi2ien"o? ar"o de un un"o de vis"a elevado * 2i fin 0us"ifica 2is
ac"os/
5us"i"u*o "eor,as a+s"rac"as or la ra6-n r&c"ica) la e.eriencia de los
si'los) el e0e2lo de los :o2+res de 'enio 4ue :an reali6ado 'randes
cosas or los 2is2os 2edios? co2ien6o or res"i"uir al oder sus
condiciones vi"ales/
=a ri2era de 2is refor2as recae in2edia"a2en"e so+re vues"ra
re"endida resonsa+ilidad 2inis"erial/ $n los a,ses donde e.is"e una
cen"rali6aci-n) co2o el vues"ro) or e0e2lo) donde la oini-n) or un
sen"i2ien"o ins"in"ivo) lo :ace 'irar "odo) "an"o el +ien co2o el 2al)
alrededor del 0efe del $s"ado) inscri+ir en el enca+e6a2ien"o de una
cons"i"uci-n 4ue el so+erano es irresonsa+le) es 2en"ir al sen"ir oular)
crear una ficci-n 4ue sie2re se disiar& al fra'or de las revoluciones/
>o2ien6o) ues) or suri2ir de 2i cons"i"uci-n el rinciio de la
resonsa+ilidad 2inis"erial? el so+erano 4ue ins"auro ser& el 3nico
resonsa+le an"e el ue+lo/
Montesquieu- La "enos lo decs sin rodeos0
Maurice Joly
95
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( !e :a+is e.licado 4ue vues"ro sis"e2a arla2en"ario los
reresen"an"es de la naci-n "ienen) or s, solos) o con0un"a2en"e con el
oder e0ecu"ivo) la inicia"iva resec"o de los ro*ec"os del re*? ues +ien?
de ello rovienen los a+usos 2&s 'raves) ues en un orden de cosas
se2e0an"e) cada diu"ado uede) con cual4uier re"e."o) sus"i"uir al
'o+ierno) resen"ando sin el 2,ni2o es"udio) sin rofundi6aci-n al'una)
los ro*ec"os de le*? L4u es"o* diciendoM >on la inicia"iva arla2en"aria)
la >&2ara odr&) cuando lo desee) derrocar al 'o+ierno/ 5uri2o la
inicia"iva arla2en"aria/ =a roosici-n de las le*es er"enece
e.clusiva2en"e al so+erano/
Montesquieu- Lservo que os lan&is a la carrera en pos del poder
asoluto por el "s conveniente de los ca"inos@ pues en un 1stado
donde la iniciativa de las le)es solo le incu"e al soerano, este es, en la
prctica, el 4nico legislador@ pero antes de que ha)is ido "s le3os,
deseara haceros una o3eci$n0 Pretendis afir"aros sore la roca, ) )o
os veo asentado sore la arena0
Maquiavelo( LBu 4ueris decirM
Montesquieu- D(o hais acaso afir"ado vuestro poder sore la ase
del sufragio popularE
Maquiavelo( ;s, es/
Montesquieu- Pues ien, en ese caso no sois "s que un "andatario
revocale so"etido a la voluntad del puelo, pues en l reside la 4nica
verdadera soerana0 Cresteis que podrais hacer valer este principio para
el "anteni"iento de vuestra autoridad@ Dno os percatis, por ventura, de
que podran derrocaros en cualquier "o"entoE Por otra parte, os hais
declarado 4nico responsale@ Dos consideris un ngel, acasoE Pero,
aunque lo seis, no por ello se os inculpar "enos de todos los "ales que
puedan sorevenir, ) pereceris en la pri"era crisis0
Maquiavelo( 7o os an"iciis? vues"ra o+0eci-n es re2a"ura) 2as) ues"o
4ue 2e o+li'&is a ello) os resonder a:ora 2is2o/ 1s e4uivoc&is
rofunda2en"e si creis 4ue no :e revis"o el ar'u2en"o/ 5i 2i oder
fuese er"ur+ado) solo odr,a serlo or o+ra de las facciones/ O con"ra
ellas es"o* ro"e'ido or dos derec:os esenciales 4ue :e incluido en 2i
cons"i"uci-n/
Montesquieu- DCules son esos derechosE
Maquiavelo( $l de aelar al ue+lo) * el derec:o de ins"aurar en el a,s el
es"ado de si"io? so* el 0efe sure2o del e0rci"o) "oda la fuer6a 3+lica se
Maurice Joly
96
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
encuen"ra en"re 2is 2anos? en"e la ri2era insurrecci-n con"ra 2i oder)
las +a*one"as dar,an cuen"a de la resis"encia * una ve6 2&s :allar,a en las
urnas oulares una nueva consa'raci-n de 2i au"oridad/
Montesquieu- 1"pleis argu"entos irreatiles, hale"os, e"pero una
ve& "s, del cuerpo legislativo que hais instaurado@ no veo, a este
respecto, c$"o podris liraros de dificultades@ hais privado a esta
asa"lea de la iniciativa parla"entaria, pero conserva el derecho de votar
las le)es que presentaris para su adopci$n0 (o tendris, sin duda, la
intenci$n de per"itir de per"itir que lo e3er&a0
Maquiavelo( 5ois 2&s receloso 4ue *o) ues os confieso 4ue no veo el
ello inconvenien"e al'uno/ %esde el 2o2en"o en 4ue nadie sino *o 2is2o
uede resen"ar la le*) no "en'o 4ue "e2er 4ue se :a'a nin'una con"ra 2i
oder/ $n 2is 2anos es"&n las llaves del Ta+ern&culo/ Oa os di0e) or lo
de2&s) 4ue en"ra en 2is lanes el er2i"ir 4ue las ins"i"uciones su+sis"an)
en aariencia/
5olo 4ue de+o ad2i"irlo) no "en'o la in"enci-n de de0ar a la >&2ara lo 4ue
vos lla2&is el derec:o de en2ienda/ $s eviden"e 4ue) con el e0ercicio de
una facul"ad se2e0an"e) no :a+r& le* al'una 4ue no udiera ser desviada
de su finalidad ri2i"iva * cu*a econo2,a in"erna no es"uviese e.ues"a a
al"eraciones/ =a le* es ace"ada o rec:a6ada) no :a* nin'una o"ra
al"erna"iva/
Montesquieu- (ada "s se necesitara para derrocaros@ astara para
ello que la asa"lea legislativa recha&ara siste"tica"ente todos
vuestros pro)ectos de le), o que se rehusara tan solo a votar los
i"puestos0
Maquiavelo( 5a+is 2u* +ien 4ue las cosas no ueden ocurrir de esa
2anera/ Fna >&2ara) cual4uiera sea) 4ue 2edian"e un ac"o de "e2eridad
se2e0an"e "ra+ase el desenvolvi2ien"o de la cosa 3+lica) co2e"er,a un
verdadero suicidio/ O *o disondr,a de o"ros 2il 2edios ara neu"rali6ar el
oder de dic:as asa2+leas/ Reducir,a a la 2i"ad el n32ero de los
reresen"an"es) * "endr,a) en"onces) una 2i"ad 2enos de asiones
ol,"icas ara co2+a"ir/ !e reservar,a el no2+ra2ien"o de los residen"es
* vice-residen"es 4ue diri'en las deli+eraciones/ 7o :a+r,a sesiones
er2anen"es) ues res"rin'ir,a a solo al'unos 2eses las sesiones de la
asa2+lea/ #ar,a) so+re "odo) al'o de sin'ular i2or"ancia) cu*a r&c"ica)
se'3n 2e :an dic:o) *a :a co2en6ado a i2onerseC a+olir,a la 'ra"uidad
del 2anda"o le'isla"ivo? :ar,a 4ue los diu"ados erci+iesen un
e2olu2en"o) 4ue sus funciones fuesen) en cier"o 2odo) asalariadas/
>on"e2lo es"a innovaci-n co2o el 2edio 2&s se'uro de incororar al
oder los reresen"an"es de la naci-n? no creo necesario desarrollar es"e
un"o? la eficacia del la 2edida es erfec"a2en"e clara/ ;'re'o 4ue) co2o
Maurice Joly
97
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
0efe del oder e0ecu"ivo) "en'o el derec:o de convocar) de disolver el
cuero le'isla"ivo) * 4ue en caso de disoluci-n) 2e reservar,a los la6os
2&s lar'os ara convocar una nueva reresen"aci-n/ 7o i'noro 4ue la
asa2+lea le'isla"iva no odr,a) sin ries'os ara 2i) 2an"enerse
indeendien"e de 2i oder? 2as "ran4uili6aosC ron"o :allare2os o"ros
2edios r&c"icos de vincularla a l/ L1s +as"a con es"os de"alles
cons"i"ucionalesM L1 4ueris 4ue os enu2ere o"ros 2&sM
Montesquieu- (o, no es en asoluto necesario@ podis pasar ahora a la
organi&aci$n del #enado0
Maquiavelo( 8eo 4ue :a+is co2rendido 2u* +ien 4ue era es"a la ar"e
cai"al de 2i o+ra/ =a iedra an'ular de 2i cons"i"uci-n/
Montesquieu- = decir verdad, no s qu "s podis a4n hacer, pues
desde ahora os considero el a"o asoluto del 1stado0
Maquiavelo( $s f&cil decirlo? sin e2+ar'o) en realidad) la so+eran,a no
odr,a asen"arse so+re +ases "an suerficiales/ $s reciso 4ue e.is"an)
0un"o al so+erano) cueros caaces de i2onerse or el reslandor de los
","ulos) las di'nidades * la ilus"raci-n ersonal de 4uienes la co2onen/
7o es convenien"e 4ue la ersona del so+erano es" en 0ue'o
er2anen"e2en"e) 4ue sie2re se erci+a su 2ano? es i2rescindi+le
4ue su accionar ueda) de ser necesario) a2ararse +a0o la au"oridad de
las al"as 2a'is"ra"uras 4ue circundan el "rono/
Montesquieu- =dvierto con alivio que asignis tal co"etido al #enado )
al Conse3o de 1stado0
Maquiavelo( 7o se os uede ocul"ar nada/
Montesquieu- Kalis del trono? hace un instante nos encontra"os en
una rep4lica, ahora sois re)0 La transici$n no est del todo clara0
Maquiavelo( $l ilus"re u+licis"a francs no uede e.i'ir 4ue 2e de"en'a
en se2e0an"es de"alles de e0ecuci-nC desde el 2o2en"o en 4ue "en'o en
2is 2anos la o2nio"encia) la circuns"ancia en 4ue 2e :ar rocla2ar re*
es una si2le cues"i-n de oor"unidad/ Poco i2or"a 4ue lo sea an"es o
desus de :a+er ro2ul'ado 2i cons"i"uci-n/
Montesquieu- 1s verdad0 Golva"os a la organi&aci$n del #enado0
Maurice Joly
98
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMO
Maquiavelo( Teniendo en cuen"a loa rofundos es"udios 4ue de+is :a+er
reali6ado ara la co2osici-n de vues"ra 2e2ora+le o+ra so+re las
"ausas =e la gran=eHa y =e la =eca=encia =e los ro9anos) no es
osi+le 4ue no :a*&is o+servado el co2e"ido 4ue) a ar"ir del reinado de
;u'us"o) dese2e<- el 5enado 0un"o a los e2eradores/
Montesquieu- Ls dir, si "e lo per"its, que, e "i entender, las
investigaciones hist$ricas no han esclarecido a4n total"ente este punto0
Lo que ha) de cierto es que, hasta los tie"pos postreros de la rep4lica,
el #enado ro"ano fue una instituci$n aut$no"a, investida de in"ensos
privilegios, de poderes propios@ en ello estriaa el secreto de su podero,
la profunda raiga"re de sus tradiciones polticas, el esplendor que
proporcion$ a la rep4lica0 = partir de =ugusto, el #enado no es "s que
un instru"ento en "anos de los e"peradores, "as no se percie con
claridad en virtud de qu sucesi$n de actos lograron despo3arlo de su
podero0
Maquiavelo( 5i os :e ro'ado 4ue os re2i"ierais a es"e eriodo del
(2erio) no es recisa2en"e ara elucidar ese 2is"erio de la :is"oria/ $s
una cues"i-n 4ue) or el 2o2en"o) 2e "iene sin cuidado? "odo cuan"o
4uer,a deciros es 4ue el 5enado 4ue *o conci+o de+er,a cu2lir) 0un"o al
r,ncie) una funci-n ol,"ica an&lo'a a la del 5enado ro2ano en los
"ie2os 4ue si'uieron a la ca,da de la re3+lica/
Montesquieu- Por supuesto@ e"pero, en esa poca la le) )a no se votaa
en los co"icios populares@ se la instauraa a ase de senadoconsultos0
D1s eso, acaso, lo que proponisE
Maquiavelo( %e nin'una 2aneraC ello no es"ar,a acorde con los rinciios
2odernos del derec:o cons"i"ucional/
Montesquieu- <De cunta gratitud os hacis acreedor por un escr4pulo
se"e3ante>
Maquiavelo( 7i "a2oco "en'o or 4u recurrir a ello ara decre"ar lo 4ue
0u6'ue necesario/ 7in'una disosici-n le'isla"iva) +ien lo sa+is) uede
ser roues"a sino or 2,? *) or o"ra ar"e) los decre"os 4ue dic"o "ienen
fuer6a de le*es/
Montesquieu- 1s verdad, haais olvidado este aspecto que, sin
e"argo, no carece de i"portancia@ pero entonces, no veo con qu fines
conservis el #enado0
Maurice Joly
99
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( >olocado en las 2&s al"as esferas cons"i"ucionales) su
in"ervenci-n direc"a s-lo se :ar& en circuns"ancias sole2nes? si fuese
reciso) or e0e2lo) 2odificar el ac"o funda2en"al) o si es"uviese en
eli'ro la so+eran,a/
Montesquieu- Continuis e"pleando un lengua3e "u) enig"tico0 Ls
co"place preparar vuestros efectos0
Maquiavelo( =a idea fi0a de vues"ros cons"i"u*en"es 2odernos :a sido)
:as"a es"e 2o2en"o) el 4uerer rever "odas las cosas) re'la2en"arlo "odo
en las cons"i"uciones 4ue roorcionan a los ue+los/ Oo 0a2&s caer,a en
se2e0an"e error? no 2e encerrar,a en un c,rculo i2ene"ra+le? solo 2e
definir,a en a4uellos asec"os 4ue no ueden 4uedar en el "erreno de lo
incier"o? de0ar,a un a2lio 2ar'en de ca2+io ara 4ue :a*a) en las 'raves
si"uaciones de crisis) o"ras v,as de salvaci-n 4ue el desas"roso e.edien"e
de las revoluciones/
Montesquieu- Kalis con e+tre"a cordura0
Maquiavelo( >on resec"o al 5enado) inscri+ir en 2i cons"i"uci-n? A'ue
el Sena=o regla9enteC <or 9e=io =e un sena=o(consultoC to=o cuanto
no est <revisto en la constituci?n y que es necesario <ara su ;uen
funciona9iento> que es<ecifique el senti=o =e aquellos art:culos =e
la constituci?n que =ieran lugar a =iferentes inter<retaciones> que
refren=e o anule to=os aquellos actos que le sean =eferi=os co9o
inconstitucionales <or el go;ierno o =enuncia=os <or los <etitorios
=e los ciu=a=anos> que <ue=a sentar las ;ases =e aquellos <royectos
=e ley que revistan un gran interBs <ara la naci?n> que <ue=a
<ro<oner 9o=ificaciones =e la constituci?n y que ser en tal carcter
estatui=o <or un sena=o(consultoG
Montesquieu- !odo esto es "u) her"oso? un verdadero #enado ro"ano0
Cuisiera, e"pero, haceros algunas oservaciones acerca de vuestra
constituci$n? queris decir que estar redactada en tr"inos su"a"ente
vagos ) a"iguos para que los artculos que contiene sean susceptiles
de diferentes interpretaciones0
Maquiavelo( 7o es eso) 2as es reciso reverlo "odo/
Montesquieu- Crea que, al contrario, vuestro principio, en esta "ateria,
era el de evitar preverlo todo ) regla"entarlo todo0
Maquiavelo( 7o en vano el ilus"re residen"e :a :a+i"ado el esacio de
Te2is) ni ves"ido in3"il2en"e la "o'a * el +irre"e/ !is ala+ras no "en,an
o"ro alcance 4ue es"eC es reciso rever lo 4ue es esencial/
Maurice Joly
1
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- Responded"e, os lo ruego? vuestro #enado, intrprete )
custodio del pacto funda"ental, Dtendr acaso poderes propiosE
Maquiavelo( (nduda+le2en"e) no/
Montesquieu- 1ntonces, todo cuanto haga el #enado, Dlo haris vos
"is"oE
Maquiavelo( 7o di'o lo con"rario/
Montesquieu- Lo que interpretase, lo interpretarais vos@ lo que
"odificase, lo "odificarais ta"in vos@ lo que anulare, serais vos "is"o
quien lo anulase0
Maquiavelo( 7o re"endo defender2e/
Montesquieu- Cuiere decir entonces que os reservis el derecho de
deshacer lo que hais hacho, de quitar lo que hais dado, de "odificar
vuestra constituci$n, sea para ien o para "al, ) hasta de hacerla
desaparecer por co"pleto si lo 3u&gis necesario0 (o pre3u&go nada
acerca de vuestras instituciones, ni de los "$viles que en ciertas )
deter"inadas circunstancias pudieran induciros a actuar@ os pregunto tan
solo qu garanta "ni"a, por frgil que ella fuese, podran hallar los
ciudadanos en "edio de tan in"ensa aritrariedad ), sore todo, c$"o os
i"aginis que podran resignarse a soportarla0
Maquiavelo( ;dvier"o en vos) una ve6 2&s) la sensi+ilidad del fil-sofo/
Tran4uili6aos) no in"roducir nin'una 2odificaci-n en las +ases
funda2en"ales de 2i cons"i"uci-n sin so2e"erlas a la aro+aci-n del
ue+lo or la v,a del sufra'io universal/
Montesquieu- %as serais sie"pre vos quien 3u&gara si la "odificaci$n
que pro)ectis reviste por s "is"a el carcter funda"ental que hara
necesario se la so"etiera a la sanci$n del puelo0 1sto) dispuesto a
ad"itir, sin e"argo, que haris por "edio de un derecho o de un senadoF
consulto lo que se dee reali&ar "ediante un pleiscito0 DPer"itiris la
discusi$n de vuestras en"iendas constitucionalesE Dlas so"eteris a
delieraci$n en co"icios popularesE
Maquiavelo( (ncon"es"a+le2en"e no) si los de+a"es en "orno de los
ar",culos cons"i"ucionales se reali6an al'una ve6 en las asa2+leas
oulares) nada odr,a i2edir 4ue el ue+lo) en vir"ud de su derec:o de
avocaci-n) se arro'ara la facul"ad de cues"ionarlo "odo? al d,a si'uien"e) la
revoluci-n es"ar,a en las calles/
Maurice Joly
11
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- =l "enos ra&onis con l$gica? entonces vuestras
en"iendas constitucionales se presentan en loque ) son aceptadas en
loque0
Maquiavelo( 7o :a* o"ro 2edio) en efec"o/
Montesquieu- Pues ien, creo que pode"os pasar a Ma organi&aci$n del
Conse3o de 1stado0
Maquiavelo( $s verdad) diri',s los de+a"es con la recisi-n consu2ada de
un residen"e de la >or"e 5ure2a/ 1lvida+a deciros 4ue) as, co2o :e
ren"ado a los 2ie2+ros del cuero le'isla"ivo) "a2+in asi'nar una ren"a
a los 2ie2+ros del 5enado/
Montesquieu- 1st claro0
Maquiavelo( 7o necesi"o a're'ar 4ue) or suues"o) 2e reservar,a
asi2is2o el no2+ra2ien"o de los residen"es * viceresiden"es de es"a
al"a asa2+lea/ $n lo 4ue a"a<e al >onse0o de $s"ado) ser 2&s +reve/
8ues"ras ins"i"uciones 2odernas son ins"ru2en"os de cen"rali6aci-n "an
oderosos) 4ue es casi i2osi+le servirse de ellas sin e0ercer la au"oridad
so+erana/
LBu es) en efec"o) de acuerdo con vues"ros roios rinciios) el
>onse0o de $s"adoM Fn si2ulacro de cuero ol,"ico des"inado a conferir
al r,ncie un oder considera+le) el oder nor2a"ivo) una suer"e de oder
discrecional) caa6 de servir) si ello es reciso) ara dic"ar verdaderas
le*es/
Por lo de2&s) se'3n 2e :an dic:o) el >onse0o de $s"ado es"& inves"ido
en"re voso"ros de una a"ri+uci-n esecial "al ve6 2&s e.or+i"an"e a3n/ $n
2a"eria con"enciosa) 2e :an ase'urado) "iene el oder de reivindicar or
derec:o de avocaci-n) de recuerar or roia au"oridad) de los "ri+unales
ordinarios) el conoci2ien"o de "odos a4uellos li"i'ios 4ue en"ienda son
car&c"er ad2inis"ra"ivo/ %e es"e 2odo) * ara carac"eri6ar en ocas
ala+ras lo 4ue es"a 3l"i2a a"ri+uci-n "iene de a+solu"a2en"e e.cecional)
los "ri+unales de+en renunciar a 0u6'ar cuando se encuen"ran en
resencia de un ac"o de au"oridad ad2inis"ra"iva * es"a uede) en el
2is2o caso) deses"i2ar a los "ri+unales ara so2e"erse a la decisi-n del
>onse0o de $s"ado/
;:ora +ien) una ve6 2&sC L4u es el >onse0o de $s"adoM LPosee un
oder roioM L$s indeendien"e del so+eranoM $n a+solu"o/ 7o es 2&s
4ue un co2i" de redacci-n/ >uando el >onse0o de $s"ado dic"a un
re'la2en"o) 4uien lo :ace es el so+erano? cuando ronuncia un veredic"o)
es "a2+in el so+erano el 4ue lo ronuncia o) co2o dec,s :o* en d,a) es la
Maurice Joly
12
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
ad2inis"raci-n) la ad2inis"raci-n 4ue es 0ue6 * ar"e en la 2is2a causa/
L>once+,s al'o 2&s oderoso 4ue es"o * creis 4ue 4uede 2uc:o or
:acer ara fundar el oder a+solu"o en $s"ados donde encon"ra2os *a)
erfec"a2en"e or'ani6adas) se2e0an"es ins"i"ucionesM
Montesquieu- Recono&co que vuestra crtica es astante certera@ no
ostante, puesto que el Conse3o de 1stado es en s "is"o una instituci$n
e+celente, nada "s sencillo que proporcionarle la independencia
necesaria aislndola, en una "edida deter"inada, del poder0 (o es esto,
sin duda, lo que vos haris0
Maquiavelo( $n efec"o) 2an"endr la unidad en la ins"i"uci-n donde la
:allare) la in"roducir donde no e.is"a) es"rec:ando de es"a 2anera los
v,nculos de una solidaridad 4ue considero indisensa+le/
8eis 4ue no nos :e2os a"ascado en el ca2ino) ues :e a4u,) aca+ada) 2i
cons"i"uci-n/
Montesquieu- D=caada )aE
Maquiavelo( Fn n32ero reducido de co2+inaciones ordenadas con
in"eli'encia +as"a ara ca2+iar "o"al2en"e la 2arc:a de los oderes/ $s"a
ar"e de 2i ro'ra2a es"& co2le"a/
Montesquieu- Crea que a4n tendrais algo que decir"e acerca del
triunal de casaci$n0
Maquiavelo( =o 4ue al resec"o "en'o 4ue deciros ser& 2&s oor"uno en
o"ro 2o2en"o/
Montesquieu- #i evalua"os, en verdad, la su"a de los poderes que se
encuentran en vuestras "anos, podis co"en&ar a sentiros satisfecho0
Recapitule"os?
Kacis la le)?
,R en for"a de proposiciones al cuerpo legislativo@ la hacis,
SR en for"a de decretos@
TR en for"a de senadoFconsultos@
.R en for"a de regla"entos generales@
UR en for"a de $rdenes al Conse3o de 1stado@
IR en for"a de regla"entos "inisteriales@
OR en for"a, por 4lt"o, de golpes de 1stado0
Maquiavelo( 7o sosec:&is) al arecer) 4ue lo 4ue 2e 4ueda or reali6ar
es recisa2en"e lo 2&s dif,cil/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- = decir verdad, no@ no lo i"aginaa0
Maquiavelo( 7o :a+is en"onces res"ado suficien"e a"enci-n al :ec:o de
4ue 2i cons"i"uci-n nada dice al resec"o de una 2ul"i"ud de derec:os
ad4uiridos 4ue ser,an inco2a"i+les con el nuevo orden de cosas 4ue
aca+o de i2lan"ar/ Tal el caso) or e0e2lo) de la li+er"ad de rensa) del
derec:o de asociaci-n) la indeendencia de la 2a'is"ra"ura) el derec:o de
sufra'io) la elecci-n) or las co2unas 2is2as) de sus funcionarios
2uniciales) la ins"i"uci-n de la 'uardia civil) * 2uc:as o"ras cosas 2&s
4ue de+er,an desaarecer o sufrir rofundas 2odificaciones/
Montesquieu- Pero Dno hais acaso reconocido en for"a i"plcita todos
estos derechos, puesto que hais sole"ne"ente reconocido los
principios de los que ellos no son sino la aplicaci$nE
Maquiavelo( Oa os di0e 4ue no :e reconocido ni rinciio al'uno en
ar"icular? or lo de2&s) las 2edidas 4ue :e de ado"ar no son sino
e.ceciones a la re'la/
Montesquieu- 1+cepciones que la confir"an, por supuesto0
Maquiavelo( Para ello) e2ero) de+o ele'ir el 2o2en"o con e."re2o
cuidado? un error de oor"unidad uede des+ara"arlo "odo/ $n 2i !rata=o
=el Pr:nci<e escri+, una 2&.i2a 4ue de+e servir de nor2a de conduc"a
en "ales casosC GEs i9<rescin=i;le que el usur<a=or =e un Esta=o
co9eta en Bl =e una sola veH to=os los rigores que su seguri=a= le
eIi@aC <ara no tener necesi=a= =e volver a ellos> <orque 9s tar=e no
<o=r ya ca9;iar frente a sus sF;=itos ni <ara ;ien ni <ara 9al> si
=e;Bis actuar <ara 9alC ya no estis a tie9<oC =es=e el 9o9ento en
que la fortuna os es contraria> si es <ara ;ienC en 9o=o alguno
vuestros sF;=itos os agra=ecern un ca9;io que @uHgarn forHa=oG8
;l d,a si'uien"e de ro2ul'ada 2i cons"i"uci-n) dic"ar una sucesi-n de
decre"os 4ue "endr&n fuer6a de le*) * 4ue suri2ir&n de un solo 'ole las
li+er"ades * los derec:os cu*o e0ercicio fuese eli'roso/
Montesquieu- 1l "o"ento est en verdad ien elegido0 1l pas vive a4n
a3o el terror de vuestro golpe de 1stado0 Guestra constituci$n no os
reh4sa nada, puesto que podais to"arlo todo@ en vuestros decretos, nada
ha) que se os pueda per"itir, puesto que no peds nada ) que todo lo
to"is0
Maquiavelo( 5ois :&+il ara la ol2ica/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- =d"itid, sin e"argo, que un poco "enos que vos para la
acci$n0 (o ostante, "e cuesta creer que, a pesar de vuestra "ano fuerte
) vuestra visi$n certera, el pas no se revele ante este segundo golpe de
1stado que os reservaais entre astidores0
Maquiavelo( $l a,s cerrar& los o0os volun"aria2en"e? ues en la :i-"esis
en 4ue 2e si"3o) es"& cansado de a'i"aciones) asira al reoso co2o
arena del desier"o desus del a'uacero 4ue si'ue a la "e2es"ad/
Montesquieu- Ls e+cedis@ hacis con todo esto her"osas figuras
ret$ricas0
Maquiavelo( !e aresuro a deciros 4ue las li+er"ades 4ue suri2o
ro2e"er sole2ne2en"e res"i"uirlas una ve6 aaci'uados los ar"idos/
Montesquieu- Creo que tendrn que esperarlas eterna"ente0
Maquiavelo( $s osi+le/
Montesquieu- 1s indudale, pues vuestras "+i"as per"iten al prncipe
no cu"plir su palara cuando entran en 3uego sus intereses0
Maquiavelo( 7o os aresuris a 0u6'ar? *a veris el uso 4ue sa+r :acer
de es"a ro2esa? 2u* ron"o 2e veris conver"ido en el :o2+re 2&s
li+eral de 2i reino/
Montesquieu- Ke aqu una sorpresa para la cual no estaa preparado@ )
"ientras tanto, supri"s directa"ente todas las liertades0
Maquiavelo( %irec"a2en"e no es la ala+ra de un es"adis"a? *o no suri2o
nada direc"a2en"e? a4u, es donde la iel del 6orro de+e ir cosida a la del
le-n/ L%e 4u servir,a la ol,"ica) si no se udiera alcan6ar or v,as
o+licuas lo 4ue es i2osi+le lo'rar or la l,nea rec"aM =as +ases de 2i
or'ani6aci-n es"&n colocadas) las fuer6as se encuen"ran ron"as? solo
res"a onerlas en ac"ividad/ =o :ar con "odos los 2ira2ien"os 4ue
re4uieren las nuevas 2odalidades cons"i"ucionales/ ;4u, es donde de+en
aarecer co2o cosas na"urales los ar"ificios de 'o+ierno * de le'islaci-n
4ue la rudencia aconse0a al r,ncie/
Montesquieu- Geo que entra"os en una nueva fase@ "e dispongo a
escuchar0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO UDE"IMO
Maquiavelo( $n El Es<:ritu =e las Leyes o+serv&is) con so+rada ra6-n)
4ue la ala+ra li+er"ad se le a"ri+u*en los si'nificados 2&s diversos/ Ten'o
en"endido 4ue en vues"ra o+ra uede leerse la si'uien"e roosici-nC
ALa li;erta= es el =erecDo =e Dacer aquello que est <er9iti=o <or las
leyes8G (El Espritu de las Le#es, libro %$, captulo $$$"
$ncuen"ro 0us"a es"a definici-n * a ella 2e aco2odo? * uedo ase'uraros
4ue 2is le*es solo au"ori6ar&n lo 4ue sea i2rescindi+le er2i"ir/ Pron"o
veris cu&l es su es,ri"u/ LPor d-nde os 'us"ar,a 4ue co2en6&ra2osM
Montesquieu- (o "e disgustara saer ante todo c$"o os defenderis
frente a la prensa0
Maquiavelo( $n verdad) onis el dedo en la ar"e 2&s delicada de 2i
"area/ $l sis"e2a 4ue a es"e resec"o :e conce+ido es "an vas"o co2o
23l"ile en cuan"o a sus alicaciones/ Feli62en"e) en es"e caso "en'o el
ca2o li+re? uedo :acer * des:acer con lenas 'aran",as * casi dir,a sin
susci"ar recri2inaci-n al'una/
Montesquieu- DPuedo preguntaros por quE
Maquiavelo( Por4ue en la 2a*or,a de los a,ses arla2en"arios) la
rensa "iene el "alen"o de :acerse a+orrecer) or4ue solo es"& sie2re al
servicio de asiones violen"as) e'o,s"as * e.clusivas) or4ue deni'ra or
conveniencia) or4ue es venal e in0us"a? or4ue carece de 'enerosidad *
a"rio"is2o? or 3l"i2o) * so+re "odo) or4ue 0a2&s :aris co2render a la
'ran 2asa de un a,s ara 4u uede servir/
Montesquieu- <Lh> si vais a uscar cargos contra la prensa, os ser fcil
hallar un c4"ulo0 #i preguntis para que puede servir, es otra cosa0
I"pide, sencilla"ente, la aritrariedad en el e3ercicio del poder@ oliga a
goernar de acuerdo con la constituci$n@ con"ina a los depositarios de la
autoridad p4lica a la honestidad ) al pudor, al respeto de s "is"os ) de
los de"s0 1n su"a, para decirlo en una palara, proporciona a
quienquiera se encuentre opri"ido el "edio de presentar su que3a ) de
ser odo0 %ucho es lo que puede perdonarse a una instituci$n que, en
"edio de tantos ausos, presta necesaria"ente tantos servicios0
Maquiavelo( 5,) cono6co ese ale'a"o? e2ero) :acedlo co2render a las
2asas) si odis? con"ad el n32ero de 4uienes se in"eresan or la suer"e
de la rensa) * veris/
Montesquieu- 1s por ello que creo preferile que pasis ahora "is"o a
loa "edios prcticos para amordazarla@ creo que esta es la palara0
Maurice Joly
16
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( $s la ala+ra) en efec"o? no solo 2e roon'o reri2ir al
eriodis2o/
Montesquieu- #ino a la prensa "is"a0
Maquiavelo( 8eo 4ue co2en6&is a e2lear la iron,a/
Montesquieu- De un "o"ento "e estar vedada, puesto que vais a
encadenar la prensa en todas sus for"as0
Maquiavelo( 7o es f&cil encon"rar ar2as con"ra una 0ovialidad de ras'os
"an esiri"uales? sin e2+ar'o co2renderis 2u* +ien 4ue no valdr& la
ena onerse a salvo de los a"a4ues de la rensa si fuese necesario
se'uir es"ando e.ues"os a los del li+ro/
Montesquieu- Pues ien, co"ence"os con el periodis"o0
Maquiavelo( 5i decidiera ura * si2le2en"e suri2ir los eri-dicos)
enfren"ar,a con 'rave i2rudencia la susce"i+ilidad del 3+lico) * sie2re
es eli'roso desafiarla a+ier"a2en"e? 2i in"enci-n es roceder or 2edio
de una serie de disosiciones 4ue arecer,an si2les 2edidas de cau"ela
* vi'ilancia/
%ecre"o 4ue en el fu"uro no se odr& fundar nin'3n eri-dico sin la revia
au"ori6aci-n del 'o+ierno? *a "ene2os el 2al de"enido en su desarrollo?
ues es f&cil i2a'inar 4ue los eri-dicos 4ue en el fu"uro au"ori6ar ser&n
en "odos los casos -r'anos leales al 'o+ierno/
Montesquieu- %as, )a que entris en todos estos detalles, per"itid"e
una o3eci$n? el espritu de un peri$dico ca"ia con el personal de su
redacci$n@ Dc$"o podris evitar una redacci$n hostil a vuestro poderE
Maquiavelo( 8ues"ras o+0eci-n es +as"an"e d+il) or4ue) en resu2idas
cuen"as) no au"ori6ar) si 2e arece convenien"e) la u+licaci-n de
nin'una :o0a nueva? no o+s"an"e) co2o veris) "en'o o"ros lanes/ !e
re'un"&is c-2o neu"rali6ar una redacci-n :os"il/ ; decir verdad) de la
2anera 2&s si2le? a're'ar 4ue la au"ori6aci-n del 'o+ierno es
necesaria ara cual4uier ca2+io en el ersonal de los 0efes de redacci-n o
direc"ores del eri-dico/
Montesquieu- Pero los peri$dicos antiguos, los que seguirn siendo
ene"igos de vuestro goierno, ) cu)o cuerpo de redactores no har
ca"iado? ellos halarn0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo( N1:Z a'uardadZ ;lico a "odos los eri-dicos resen"es o
fu"uros 2edidas fiscales 4ue frenar&n en la 2edida necesaria las
e2resas de u+licidad? so2e"er la rensa ol,"ica a lo 4ue :o* lla2&is
finan6as * "i2+res fiscales/ !u* ron"o la indus"ria de la rensa resul"ar&
"an oco lucra"iva) 2erced a la elevaci-n de es"os i2ues"os) 4ue nadie se
dedicar& a ella sino cuando en realidad le conven'a/
Montesquieu- 1l re"edio es insuficiente, pues los partidos polticos no
escati"an el dinero0
Maquiavelo( Tran4uili6aos) "en'o 2edios ara "aarles la +oca) ues a4u,
aarecen las 2edidas reresivas/ $n al'unos $s"ados euroeos se defiere
al "ri+unal el conoci2ien"o de los deli"os de rensa/
7o creo 4ue e.is"a 2edida 2&s delora+le 4ue es"a) ues si'nifica a'i"ar
la oini-n 3+lica con 2o"ivo de la 2,ni2a a2lina eriod,s"ica/ =os
deli"os de rensa son de una na"urale6a "an el&s"ica) el escri"or uede
disfra6ar sus a"a4ues de 2aneras "an variadas * su"iles) 4ue :as"a le
resul"e i2osi+le deferir a los "ri+unales el conoci2ien"o de es"os deli"os/
=os "ri+unales es"ar&n sie2re ar2ados) or suues"o) ero el ar2a
reresiva de "odos los d,as de+e encon"rarse en las 2anos del 'o+ierno/
Montesquieu- Kar entonces delitos que no podrn 3u&gar los triunales,
o "s ien, castigaris con a"as "anos? con la "ano de la 3usticia ) con
la del goierno0
Maquiavelo( N8alla cala2idadZ 7ada 2&s 4ue si2le solici"ud ara
al'unos eriodis"as 2alos * 2alin"encionados 4ue "odo lo a"acan) "odo lo
deni'ran? 4ue se conducen con los 'o+iernos co2o esos sal"eadores de
ca2inos 4ue a'uardan a los via0eros e2u<ando la escoe"a/ 8iven
cons"an"e2en"e fuera de la le*? N+ien 2erecen 4ue se los on'a de al'3n
2odo den"ro de ellaZ
Montesquieu- D#olo sore ellos recaern entonces vuestros rigoresE
Maquiavelo( 7o uedo co2ro2e"er2e a ello) ues esas 'en"es son
co2o las ca+e6as de la :idra de =erna) se cor"an die6 * crecen cincuen"a/
;"acar rincial2en"e a los eri-dicos) en "an"o 4ue e2resas de
u+licidad/ =es :a+lar de la si'uien"e 2aneraC Pude suri2iros a "odos)
no lo :ice? a3n uedo :acerlo * os de0o vivir) 2as) or suues"o) con una
condici-nC no en"oreceris 2i 2arc:a ni desacredi"aris 2i oder/ 7o
4uiero ver2e o+li'ado a iniciar rocesos "odos los d,as) ni a in"erre"ar la
le* sin cesar ara reri2ir vues"ras infracciones? "a2oco uedo "ener una
le'i-n de censores encar'ados de e.a2inar :o* lo 4ue edi"aris 2a<ana/
Tenis lu2a) escri+id? 2as recordad lo 4ue vo* a decirosC 2e reservo)
ara 2, 2is2o * ara 2is a'en"es) el derec:o de 0u6'ar en 4u 2o2en"o
2e sien"o a"acado/ 7ada de su"ile6as/ 5i 2e a"ac&is) lo sen"ir) * "a2+in
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
voso"ros lo sen"iris? en ese caso) 2e :ar 0us"icia or 2is roias 2anos)
no en se'uida) ues 2i es in"enci-n ac"uar con "ac"o? os adver"ir una ve6)
dos veces? a la "ercera) os :ar desaarecer/
Montesquieu- Lservo con aso"ro que, de acuerdo con este siste"a,
no es precisa"ente el periodista el atacado, sino el peri$dico, cu)a ruina
entra:a la de los intereses que se agrupan en torno de l0
Maquiavelo( Bue va*an a a'ruarse a o"ra ar"e? con es"as cosas no se
co2ercia/ >o2o aca+o de deciros) 2i 'o+ierno) ues) cas"i'ar&? sin
re0uicio) or suues"o) de las sen"encias ronunciadas or los "ri+unales/
%os condenas en un a<o i2licar&n) con leno derec:o) la suresi-n del
eri-dico/ O no 2e de"endr a4u,) sino 4ue dir "a2+in a los eri-dicos)
or 2edio de un decre"o o de una le*) desde lue'oC Reducidos co2o
es"&is a la 2&s es"ric"a circunsecci-n) no re"end&is a'i"ar la oini-n or
2edio de co2en"arios so+re los de+a"es de 2is >&2aras? os ro:,+o
infor2ar so+re esos de+a"es) :as"a os ro:,+o infor2ar con resec"o a los
de+a"es 0udiciales en 2a"eria de rensa/ Ta2oco in"en"is i2resionar el
es,ri"u 3+lico or 2edio de no"icias suues"a2en"e venidas del e."erior?
las falsas no"icias) u+licadas *a sea de +uena o de 2ala fe) ser&n
enadas con cas"i'os cororales/
Montesquieu- Guestro rigor parece e+cesivo, pues en 4lti"a instancia
ning4n peri$dico podr )a, sin e+ponerse a los peligros "s graves,
e+presar opiniones polticas@ vivirn a duras penas de las noticias0 =hora
ien, "e parece en e+tre"o difcil, cuando un peri$dico pulica una
noticia, i"ponerle su veracidad, pues la "s de la veces no podr
responder de ello con asoluta certe&a, ) aun cuando est "oral"ente
seguro de decir la verdad, le faltar la pruea "aterial0
Maquiavelo( $n "ales casos) lo 4ue :a* 4ue :acer es ensarlo dos veces
an"es de in4uie"ar a la oini-n 3+lica/
Montesquieu- Geo otro prole"a, sin e"argo0 #i no es posile
co"atiros desde los peri$dicos de dentro, os co"atirn los de afuera0
!odos los descontentos, todos los odios se e+presarn en las puertas de
vuestro reino@ a travs de sus fronteras se arro3arn peri$dicos ) lelos
infla"ados de pasiones polticas0
Maquiavelo( N;:Z Toc&is un un"o 4ue 2e roon'o re'la2en"ar con
su2o ri'or) ues la rensa e."ran0era es) en efec"o) eli'rosa en e."re2o/
;n"e "odo) cual4uier in"roducci-n o circulaci-n en el reino de eri-dicos o
escri"os clandes"inos se cas"i'ar& con risi-n) * la ena ser& lo +as"an"e
severa co2o ara evi"ar reincidencias/ =ue'o) a4uellos de 2is s3+di"os
convic"os de :a+er escri"o con"ra el 'o+ierno en el e."ran0ero) ser&n a su
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
re'reso al reino) +uscados * cas"i'ados/ $s una verdadera indi'nidad
escri+ir) desde el e."ran0ero) con"ra el roio 'o+ierno/
Montesquieu- 1so depende0 De todos "odos0 La prensa e+tran3era de los
1stados fronteri&os halar0
Maquiavelo( L>reis esoM L7o suone2os acaso 4ue so* el re* de un
oderoso reinoM 1s 0uro 4ue los e4ue<os $s"ados 4ue +ordean 2is
fron"eras "e2+lar&n/ =os o+li'ar a ro2ul'ar le*es 4ue ersi'an a sus
roios nacionales) en caso de a"a4ues con"ra 2i 'o+ierno a "ravs de la
rensa o or cual4uier o"ro 2edio/
Montesquieu- Geo que tuve ra&$n al decir, en el Espritu de las !eyes,
que las fronteras de un dspota dean ser asoladas0 1s preciso i"pedir
que penetre por ellas la civili&aci$n0 Guestros s4ditos, esto) persuadido
de ello, ignorarn su propia historia0 Con las palaras de Be"3a"in
Constant, convertiris vuestro reino en una isla donde se desconocer lo
que acontece en 1uropa, ) la capital en otro islote donde nadie sar lo
que sucede en las provincias0
Maquiavelo( 7o deseo 4ue 2i reino ueda ser er"ur+ado or ru2ores *
con2ociones rovenien"es del e."ran0ero/ L>-2o lle'an las no"icias del
e."eriorM Por in"er2edio de un reducido n32ero de a'encias 4ue
cen"rali6an las infor2aciones 4ue son "rans2i"idas a su ve6 desde las
cua"ro ar"es del 2undo/ Pues +ien) se uede so+ornar a esas a'encias) *
a ar"ir de ese 2o2en"o solo dar&n no"icias +a0o el con"rol del 'o+ierno/
Montesquieu- %aravilloso@ podis pasar por ahora a la vigilancia que
e3erceris sore los liros0
Maquiavelo( $s"e es un ro+le2a 4ue 2e reocua 2enos) ues en una
oca en 4ue el eriodis2o :a alcan6ado una difusi-n "an rodi'iosa) *a
casi se no leen li+ros/ 7o "en'o) e2ero in"enci-n al'una de de0arles la
uer"a a+ier"a/ $n ri2er lu'ar o+li'ar a 4uienes 4uieran e0ercer la
rofesi-n de i2resor) de edi"or o de li+rero a roveerse de una licencia)
es decir de una au"ori6aci-n 4ue el 'o+ierno odr& re"irarle en cual4uier
2o2en"o) *a sea direc"a2en"e o or 2edio de decisiones 0udiciales/
Montesquieu- Pero entonces, estos industriales sern en cierto "odo
funcionarios p4licos0 <Los instru"entos del pensa"iento convertidos en
instru"entos del poder>
Maquiavelo( 7o os 4ue0aris de ello) 2e i2a'ino) ues en vues"ros
"ie2os) +a0o los re',2enes arla2en"arios) las cosas no eran de o"ra
2anera? las an"i'uas cos"u2+res) cuando son +uenas) vale la ena
conservarlas/ 8olviendo a las 2edidas fiscalesC :ar e."ensivo a los li+ros
Maurice Joly
11
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
el i2ues"o 4ue 'rava a los eri-dicos) o 2e0or dic:o) i2ondr el
'rava2en fiscal a a4uellos li+ros 4ue no alcancen a "ener un de"er2inado
n32ero de &'inas/ Por e0e2lo) un li+ro 4ue no "en'a doscien"as)
"rescien"as &'inas) no ser& un li+ro) no ser& 2&s 4ue un folle"o/ 5uon'o
4ue erci+,s erfec"a2en"e las ven"a0as de es"a co2+inaci-n? or un lado
ra"ifico 2edian"e el i2ues"o esa le'i-n de l,+elos 4ue son al'o as, co2o
andices del eriodis2o? or el o"ro) o+li'o a 4uienes 4uieran eludir el
"i2+re fiscal a e2+arcarse en co2osiciones e.en"as * disendiosas 4ue)
escri"as en esa for2a) casi no se vender&n) o se leer&n aenas/ $n
nues"ros d,as nadie) sino los o+res dia+los) iensa en escri+ir li+ros?
renunciar&n a ello/ $l fisco desalen"ar& la vanidad li"eraria * la le* enal
desar2ar& a la i2ren"a 2is2a) or4ue :ar al edi"or * al i2resor
resonsa+les) cri2inal2en"e) del con"enido de los li+ros/ $s reciso 4ue)
en el caso de 4ue :a*a escri"ores lo +as"an"e osados co2o ara a"reverse
a escri+ir o+ras en con"ra del 'o+ierno) no encuen"ren nadie 4ue se las
edi"e/ =os efec"os de es"a in"i2idaci-n saluda+le res"a+lecer&n una
censura indirec"a 4ue el 'o+ierno no odr,a e0ercer or s, 2is2o) a causa
del desres"i'io en 4ue :a ca,do es"a 2edida reven"iva/ ;n"es de dar a
lu6 o+ras nuevas) los i2resores * edi"ores de+er&n consul"ar) solici"ar
infor2aciones? resen"ar&n a4uellos li+ros cu*a i2resi-n les :a*a sido
re4uerida) de es"a 2anera) el 'o+ierno es"ar& sie2re convenien"e2en"e
infor2ado de acerca de las u+licaciones 4ue se rearan con"ra l?
roceder&) cuando lo 0u6'ue oor"uno) al secues"ro reli2inar de las
ediciones * en"a+lar& 4uerella con"ra los au"ores an"e los "ri+unales/
Montesquieu- %e haais dicho que no tocarais los derechos civiles0 (o
os percatis, al parecer, de que por "edio de esta legislaci$n acais de
atacar la liertad de industria@ hasta el derecho de propiedad se encuentra
en peligro, supongo que le llegar su turno0
Maquiavelo( $sas son si2les ala+ras/
Montesquieu- 1ntonces, si no "e equivoco, hais ter"inado con la
prensa0
Maquiavelo( N1:) noZ 7o "odav,a/
Montesquieu- DCu os queda por hacerE
Maquiavelo( =a o"ra 2i"ad de la "area/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DUODE"IMO
Maquiavelo( 7o os :e 2os"rado "odav,a 2&s 4ue la ar"e en cier"o 2odo
defensiva del r'i2en or'&nico 4ue i2ondr a la rensa? a:ora os :ar
ver de 4u 2odo sa+r e2lear es"a ins"i"uci-n en rovec:o de 2i oder/
!e a"revo a decir 4ue nin'3n 'o+ierno :a conce+ido) :as"a el d,a de :o*)
una idea 2&s auda6 4ue la 4ue vo* a e.oneros/ $n los a,ses
arla2en"arios) los 'o+iernos sucu2+en casi sie2re or o+ra de la
rensa? ues +ien) vislu2+ro la osi+ilidad de neu"rali6ar a la rensa or
2edio de la rensa 2is2a/ Pues"o 4ue el eriodis2o es una fuer6a "an
oderosa) Lsa+is 4u :ar& 2i 'o+iernoM 5e :ar& eriodis"a) ser& la
encarnaci-n del eriodis2o/
Montesquieu- <1+tra:as sorpresas "e deparis, por cierto> Desplegis
ente " un panora"a perpetua"ente variado@ siento una gran curiosidad,
os lo confieso, por saer c$"o os ingeniaris para llevar a cao este
nuevo progra"a0
Maquiavelo( Re4uerir& 2uc:o 2enos des'as"e de i2a'inaci-n 4ue el 4ue
suonis/ >on"ar el n32ero de eri-dicos 4ue reresen"en lo 4ue vos
lla2&is lo oosici-n/ 5i :a* die6 or la oosici-n *o "endr vein"e a favor
del 'o+ierno? si vein"e) cuaren"a? si ellos cuaren"a) *o oc:en"a/ Oa veis
ara 4u 2e servir&) a:ora lo co2rendis a las 2il 2aravillas) la facul"ad
4ue 2e :e reservado de au"ori6ar la creaci-n de nuevos eri-dicos
ol,"icos/
Montesquieu- 1s "u) sencillo, en efecto0
Maquiavelo( 7o "an"o co2o lo ens&is) sin e2+ar'o) or4ue es
indisensa+le evi"ar 4ue la 2asa del 3+lico lle'ue a sosec:ar es"a
"&c"ica? la co2+inaci-n fracasar,a * la oini-n or s, 2is2a se aar"ar,a de
los eri-dicos 4ue defendiesen a+ier"a2en"e 2i ol,"ica/
%ividir los eri-dicos leales a 2i oder) en "res o cua"ro ca"e'or,as/
Pondr en la ri2era un de"er2inado n32ero de eri-dicos de "endencia
franca2en"e oficialis"a) 4ue) en cual4uier circuns"ancia) defender&n a
ul"ran6a 2is ac"os de 'o+ierno/ !e aresuro a deciros 4ue no son es"os
los 4ue "endr&n 2&.i2o ascenden"e so+re la oini-n/ $n el se'undo lu'ar
colocar o"ra falan'e de eri-dicos cu*o car&c"er no ser& sino oficioso *
4ue "endr& la 2isi-n de 'anar a 2i causa a esa 2asa de :o2+res "i+ios e
indiferen"es 4ue ace"an sin escr3ulos lo 4ue es"& cons"i"uido) ero cu*a
reli'i-n ol,"ica no va 2&s all&/
$n los eri-dicos de las ca"e'or,as si'uien"es es donde se ao*ar&n las
2&s oderosas alancas de 2i oder/ $n ellos) el 2a"i6 oficial u oficioso
se dilu*e or co2le"o) en aariencia) claro es"&) ues"o 4ue los
Maurice Joly
112
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
eri-dicos a 4ue vo* a referir2e es"ar&n "odos ellos li'ados or la 2is2a
cadena a 2i 'o+ierno) una cadena visi+le ara al'unos) invisi+le ara
o"ros/ 7o re"endo deciros cu&n"os ser&n en n32ero) ues cin"ar con un
-r'ano adic"o en cada ar"ido? "endr un -r'ano aris"ocr&"ico en el ar"ido
aris"ocr&"ico) un -r'ano reu+licano en el ar"ido reu+licano) un -r'ano
revolucionario en el ar"ido revolucionario) un -r'ano anar4uis"a) de ser
necesario) en el ar"ido anar4uis"a/ >o2o el %ios 8is:n3) 2i rensa "endr&
cien +ra6os * dic:os +ra6os se dar&n la 2ano con "odos los 2a"ices de la
oini-n) cual4uiera 4ue sea ella) so+re la suerficie en"era del a,s/ 5e
er"enecer& a 2i ar"ido sin sa+erlo/ Buienes crean :a+lar su len'ua
:a+lar&n la 2,a) 4uienes crean a'i"ar su roio ar"ido) a'i"ar&n el 2,o)
4uienes cre*eran 2arc:ar +a0o su roia +andera) es"ar&n 2arc:ando
+a0o la 2,a/
Montesquieu- D#e trata de concepciones reali&ales o de fantas"agoraE
Produce vrtigo todo esto0
Maquiavelo( >uidad vues"ra ca+e6a) or4ue a3n no :a+is i,do "odo/
Montesquieu- %e pregunto tan solo c$"o podris dirigir ) unificar a todas
esas "ilicias de pulicidad clandestina"ente contratadas por vuestro
goierno0
Maquiavelo( $s un si2le ro+le2a de or'ani6aci-n) de+is
co2renderlo? ins"i"uir) or e0e2lo) +a0o el ","ulo de divisi-n de rensa e
i2ren"a) un cen"ro de acci-n co23n donde se ir& a +uscar la consi'na *
de donde ar"ir& la se<al/ $n"onces) 4uienes solo es"n a 2edias en el
secre"o de es"a co2+inaci-n) resenciar&n un esec"&culo ins-li"oC ver&n
eri-dicos adic"os a 2i 'o+ierno 4ue 2e a"acar&n) 2e denunciar&n) 2e
crear&n un sinf,n de 2oles"ias/
Montesquieu- 1sto est por enci"a de "i entendi"iento@ )a no
co"prendo "s0
Maquiavelo( 7o "an dif,cil de conce+ir) sin e2+ar'o? "ened resen"e 4ue
los eri-dicos de 4ue os :a+lo no a"acar&n 0a2&s las +ases ni los
rinciios de 2i 'o+ierno? nunca :ar&n o"ra cosa 4ue una ol2ica de
escara2u6as) una oosici-n din&s"ica den"ro de los l,2i"es 2&s es"ric"os/
Montesquieu- DB qu venta3as os reportar todo estoE
Maquiavelo( (n'enua re'un"a la vues"ra/ $l resul"ado) *a considera+le
or cier"o) consis"ir& en :acer decir a la 'ran 2a*or,aC Lno veis acaso 4ue
+a0o es"e r'i2en uno es li+re) uno uede :a+lar? 4ue se lo a"aca
in0us"a2en"e) ues en lu'ar de reri2ir) co2o +ien odr,a :acerlo)
a'uan"a * "oleraM 1"ro resul"ado) no 2enos i2or"an"e) consis"ir& en
Maurice Joly
113
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
rovocar) or e0e2lo) co2en"arios del si'uien"e "enorC 1+servad :as"a
4u un"o las +ases) los rinciios de es"e 'o+ierno) se i2onen al
rese"o de "odos? a:, "enis los eri-dicos 4ue se er2i"en las 2&s
'randes li+er"ades de len'ua0e? * *a lo veis) 0a2&s a"acan a las
ins"i"uciones es"a+lecidas/ #an de es"ar or enci2a de las in0us"icias * las
asiones) ara 4ue ni los ene2i'os 2is2os del 'o+ierno uedan 2enos
4ue rendirles :o2ena0e/
Montesquieu- 1sto, lo ad"ito, es verdadera"ente "aquiavlico0
Maquiavelo( !e :acis un al"o :onor) ero :a* al'o 2e0orC con la a*uda
de la ocul"a leal"ad de es"as 'ace"as 3+licas) uedo decir 4ue diri0o a 2i
an"o0o la oini-n en "odas las cues"iones de ol,"ica in"erior o e."erior/
$.ci"o o ador2e6co el ro * el con"ra) lo verdadero * lo falso/ #a'o
anunciar un :ec:o * lo :a'o des2en"ir) de acuerdo con las circuns"ancias?
sondeo as, el ensa2ien"o 3+lico) reco0o la i2resi-n roducida) ensa*o
co2+inaciones) ro*ec"os) de"er2inaciones s3+i"as) en su2a lo 4ue en
Francia voso"ros lla2&is 'lo+os-sonda/ >o2+a"o a 2i caric:o a 2is
ene2i'os sin co2ro2e"er 0a2&s 2i roio oder) ues) lue'o de :a+er
:ec:o :a+lar a esos eri-dicos) uedo inflin'irles) de ser necesario) el
reudio 2&s violen"o? solici"o la oini-n so+re cier"as resoluciones) la
i2ulso o la refreno) 2an"en'o sie2re el dedo so+re sus ulsaciones)
ues ella refle0a) sin sa+erlo) 2is i2resiones ersonales) * se 2aravilla
al'unas veces de es"ar "an cons"an"e2en"e de acuerdo con su so+erano/
5e dice en"onces 4ue "en'o fi+ra oular) 4ue e.is"e una secre"a *
2is"eriosa si2a",a 4ue 2e une al sen"ir de 2i ue+lo/
Montesquieu- 1sas diversas co"inaciones "e parecen de una
perfecci$n ideal0 Ls so"eto, e"pero, una nueva o3eci$n, aunque "u)
t"ida esta ve&? si sals del silencio de la China, si per"its a las "ilicias
de vuestros peri$dicos hacer, en provecho de vuestros designios, la
oposici$n ficticia que acais de descriir"e, no entiendo "u) ien, en
verdad, c$"o podris i"pedir que los peri$dicos no afiliados respondan,
con verdaderos golpes, a esos ara:a&os cu)os "ane3os adivinarn0 D(o
pensis que ter"inaran por levantar algunos de los velos que curen
tantos resortes "isteriososE Cuando cono&can el secreto de esta co"edia
Dpodris acaso i"pedirles que se ran de ellaE %e parece un 3uego un
tanto escaroso0
Maquiavelo( $n a+solu"o? de+o deciros) al resec"o) 4ue) en es"e lu'ar) :e
dedicado una 'ran ar"e de 2i "ie2o a e.a2inar el lado fuer"e * el d+il
de es"as co2+inaciones) 2e :e infor2ado a fondo en lo 4ue a"a<e a las
condiciones de e.is"encia de la rensa en los a,ses arla2en"arios/ 8os
de+is sa+er 4ue el eriodis2o es una esecie de franc2asoner,aC
4uienes viven de ella se encuen"ran "odos 2&s o 2enos unidos los unos *
Maurice Joly
114
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
los o"ros or la6os de la discreci-n rofesional? a se2e0an6a de los
an"i'uos a'oreros) no divul'an f&cil2en"e el secre"o de sus or&culos/
7ada 'anar,an con "raicionarse) ues "ienen casi "odos ellos lla'as 2&s o
2enos ver'on6an"es/ $s asa6 ro+a+le) conven'o en ello) 4ue en el
cen"ro de la cai"al) en"re una de"er2inada ca"e'or,a de ersonas) es"as
cosas no cons"i"u*an un 2is"erio? ero en el res"o del a,s) nadie
sosec:ar,a su e.is"encia * la 'ran 2a*or,a de la naci-n se'uir& con
en"era confian6a or la :uella 4ue *o 2is2o le :a+r "ra6ado/
LBu 2e i2or"a 4ue) en la cai"al) cier"a 'en"e ueda es"ar en"erada de
los ar"ificios de 2i eriodis2o si la 2a*or ar"e de su influencia es"&
des"inada a la rovincia donde "endr en "odo 2o2en"o la "e2era"ura de
oini-n 4ue necesi"e) * a la cual es"ar&n diri'idos "odos 2is in"en"osM =a
rensa de rovincia 2e er"enecer& or en"ero) ues all, no :a*
con"radicci-n ni discusi-n osi+le? desde el cen"ro ad2inis"ra"ivo 4ue ser&
la sede de 2i 'o+ierno) se "rans2i"ir& re'ular2en"e al 'o+ernador de cada
rovincia la orden de :acer :a+lar a los eri-dicos en "al o cual sen"ido) de
2anera 4ue a la 2is2a :ora) en "oda la suerficie del a,s) se :ar& sen"ir
"al influencia) a 2enudo 2uc:o an"es de 4ue la cai"al lle'ue si4uiera a
sosec:arlo/ ;dver"iris 4ue) de es"e 2odo) la oini-n de la cai"al no
"iene or 4u reocuar2e/ >uando sea reciso) es"ar& a"rasada con
resec"o al 2ovi2ien"o e."erior 4ue) de ser necesario) la ir& envolviendo
sin 4ue ella lo sea/
Montesquieu- 1l encadena"iento de vuestras ideas arrastra todas las
cosas con tanta fuer&a que "e hais hacho perder el sentido de una
4lti"a o3eci$n que deseaa so"eteros0 Pese a lo que acais de decir,
no cae duda de que en la capital susisten a4n algunos peri$dicos
independientes0 1s cierto que les ser casi i"posile halar de poltica@
sin e"argo, podrn haceros una guerra "enuda0 Guestra ad"inistraci$n
no ser perfecta@ el desarrollo del poder asoluto trae apare3ada una serie
de ausos de los que el soerano "is"o no es culpale@ se os har
responsale de todos aquellos actos de vuestros agentes que atenten
contra los intereses privados@ har que3as, vuestros agentes sern
atacados, sore vos recaer necesaria"ente la responsailidad ) vuestra
consideraci$n sucu"ir en tales "enudencias0
Maquiavelo( 7o a+ri'o ese "e2or/
Montesquieu- Gerdad es que, al haer "ultiplicado a tal e+tre"o los
"edios represivos, no os queda otra opini$n que la violencia0
Maquiavelo( 7o era eso lo 4ue ensa+a decir? "a2oco deseo ver2e
o+li'ado a e0ercer sin cesar la reresi-n? lo 4ue 4uiero es "ener la
Maurice Joly
115
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
osi+ilidad) or 2edio de una si2le e.:or"aci-n) de de"ener cual4uier
ol2ica) so+re un "e2a rela"ivo a la ad2inis"raci-n/
Montesquieu- DB qu haris para lograr ese prop$sitoE
Maquiavelo( 1+li'ar a los eri-dicos a :acer cons"ar en el
enca+e6a2ien"o de sus colu2nas las rec"ificaciones 4ue le sean
co2unicadas or el 'o+ierno? los a'en"es de la ad2inis"raci-n les :ar&n
lle'ar no"as en las cuales se les dir& ca"e'-rica2en"eC #a+is u+licado
"al infor2aci-n) esa infor2aci-n es falsaC os :a+is er2i"ido "al cr,"ica)
:a+is sido in0us"o) :a+is ac"uado en for2a convenien"e) :a+is co2e"ido
un error) daos or no"ificado/ 5e "ra"ar&) co2o veis) de una censura leal *
a+ier"a/
Montesquieu- 2rente a la cual no har, se soreentiende, derecho a
rplica0
Maquiavelo( Por suues"o 4ue no? la discusi-n 4uedar& cerrada/
Montesquieu- 1s su"a"ente ingenioso? de esta "anera, vos sie"pre
tendris la 4lti"a palara, ) ello sin recurrir a la violencia0 Co"o ien
decais hace un instante, vuestro goierno es la encarnaci$n del
periodis"o0
Maquiavelo( ;s, co2o no deseo 4ue el a,s ueda ser a'i"ado or
ru2ores * condiciones rovenien"es del e."erior) "a2oco 4uiero 4ue
ueda serlo or los de ori'en in"erno) aun or las si2les no"icias de
car&c"er rivado/ >uando :a*a al'3n suicidio e."raordinario) al'3n 'ran
ne'ociado vidrioso es de2as,a) cuando un funcionario 3+lico co2e"a
al'una fec:or,a) dar orden de 4ue se ro:,+a a los eri-dicos co2e"er
"ales sucesos/ $n es"as) el silencio es 2&s rese"uoso de la :ones"idad
3+lica 4ue el esc&ndalo/
Montesquieu- B durante ese lapso, vos Dharis periodis"o a ultran&aE
Maquiavelo( $s indisensa+le/ #o* en d,a) u"ili6ar la rensa) u"ili6arla en
"odas sus for2as) es le* ara cual4uier oder 4ue re"enda su+sis"ir/
#ec:o 2u* sin'ular) ero es as,/ %e 2anera 4ue 2e aden"rar en ese
ca2ino 2&s le0os de lo 4ue odis i2a'inar/
Para co2render el alcance de 2i sis"e2a) :a* 4ue "ener resen"e en 4u
for2a el len'ua0e de 2i rensa es"& lla2ado a cooerar con los ac"os
oficiales de 2i ol,"icaC 4uiero) di'a2os) oner al descu+ier"o la soluci-n
de "al conflic"o e."erior o in"erior? un +uen d,a ) co2o acon"eci2ien"o
oficial) la soluci-n aarece se<alada en 2is eri-dicos) 4ue desde 2eses
a"r&s es"uvieron "ra+a0ando el es,ri"u del 3+lico cada cual en su sen"ido/
7o i'nor&is con 4u discreci-n) con cu&n"os su"iles 2ira2ien"os de+en
Maurice Joly
116
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
es"ar redac"ados los docu2en"os 'u+erna2en"ales en las co*un"uras
i2or"an"esC en esos casos el ro+le2a es dar al'una sa"isfacci-n a los
diversos ar"idos/ Pues +ien) cada uno de 2is eri-dicos) de acuerdo con
su "endencia) rocurar& ersuadir a un ar"ido de 4ue la resoluci-n
"o2ada es la 2&s le conviene/ =o 4ue no se escri+ir& en un docu2en"o
oficial) :are2os 4ue aare6ca or v,as de in"erre"aci-n? los diarios
oficiosos "raducir&n lo 2era2en"e su'erido de una 2anera 2&s a+ier"a) *
los eri-dicos de2ocr&"icos * revolucionarios lo 'ri"ar&n or enci2a de los
"e0ados? * 2ien"ras se discu"a * se den las in"erre"aciones 2&s diversas a
2is ac"os) 2i 'o+ierno sie2re odr& dar resues"a a "odos * a cada unoC
os en'a<&is so+re 2is in"enciones) :a+is le,do 2al 2is declaraciones?
0a2&s :e 4uerido decir o"ra cosa 4ue es"o o a4uello/ =o esencial es no
colocarse en con"radicci-n consi'o 2is2o/
Montesquieu- DC$"oE DDespus de lo dicho tendris todava ta"a:a
pretensi$nE
Maquiavelo( %esde lue'o) * vues"ro aso2+ro 2e rue+a 4ue no 2e
:a+is co2rendido/ !&s 4ue los ac"os) son las ala+ras las 4ue
de+e2os :acer concordar/ L>-2o re"endis 4ue la 'ran 2asa de una
naci-n ueda 0u6'ar si su 'o+ierno se 'u,a or la l-'icaM @as"a con decirle
4ue es as,/ Por lo "an"o) deseo 4ue las diversas fases de 2i ol,"ica sean
resen"adas co2o el desenvolvi2ien"o de un ensa2ien"o 3nico en
rocura de un fin in2u"a+le/ >ada suceso revis"o o i2revis"o "iene 4ue
arecer el resul"ado de una acci-n in"eli'en"e2en"e conducidaC los
ca2+ios de direcci-n no ser&n o"ra cosa 4ue las diferen"es al 2is2o fin)
los variados 2edios ara una soluci-n idn"ica erse'uida sin descanso a
"ravs de los o+s"&culos/ $l acon"eci2ien"o 3l"i2o ser& resen"ado co2o
la conclusi-n l-'ica de "odos los an"eriores/
Montesquieu- 1n verdad, sois ad"irale0 <Cue energa de pensa"iento,
cunta actividad>
Maquiavelo( !is eri-dicos saldr&n a diario rele"os de discursos
oficiales) de infor2es ara los 2inis"ros) ar"es ara el so+erano/ 7o
olvidar 4ue vivi2os en una oca 4ue cree osi+le resolver) or la
indus"riali6aci-n) "odos los ro+le2as sociales) * se :alla con"inua2en"e
reocuada or el 2e0ora2ien"o de las condiciones de las clases
"ra+a0adoras/ Tan"o 2&s 2e in"eresar en es"os asun"os or cuan"o son
un deriva"ivo felic,si2o ara las reocuaciones so+re ol,"ica in"erior/ =os
ue+los 2eridionales necesi"an 4ue sus 'o+iernos se 2ues"ren
cons"an"e2en"e ocuados? las 2asas consien"en en er2anecer
inac"ivas) a condici-n de 4ue sus 'o+ernan"es les ofre6can el esec"&culo
de una con"inua ac"ividad) de una esecie de frenes,? 4ue las novedades)
las sorresas * los efec"os "ea"rales a"rai'an er2anen"e2en"e sus
2iradas? "al ve6 es"o ere6ca raro) ero) nueva2en"e) es as,/
Maurice Joly
117
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
!e a0us"ar un"o or un"o a esos dic"ados? en consecuencia) en 2a"eria
de co2ercio) de indus"ria) ar"e * :as"a de ad2inis"raci-n) ordenar el
es"udio de una infinidad de ro*ec"os) lanes) co2+inaciones) refor2as)
arre'los) 2e0oras) cu*a reercusi-n en la rensa cu+rir& la vo6 de la
2a*or,a de los u+licis"as 2&s fecundos/ 5e dice 4ue la econo2,a ol,"ica
:a florecido en"re voso"ros? ues +ien) nada de0ar a vues"ros "e-ricos) a
vues"ros u"ois"as) a los 2&s aasionados decla2adores de vues"ras
escuelasC nada 4ue inven"ar) 4u\ u+licar) ni si4uiera nada 4ue decir/ $l
o+0e"o 3nico) invaria+le) de 2is confidencias 3+licas ser& el +ienes"ar del
ue+lo/ #a+le *o) o :a'a :a+lar a 2is 2inis"ros o escri"ores) el "e2a de la
'rande6a del a,s) de su roseridad) de la 2a0es"ad de su 2isi-n * su
des"ino nunca 4uedar& a'o"ado? nunca de0are2os de :a+lar so+re los
'randes rinciios del derec:o 2oderno * de los 'randes ro+le2as 4ue
reocuan a la :u2anidad/ !is escri"os "rasun"ar&n el li+eralis2o 2&s
en"usias"a) 2&s universal/ =os ue+los de 1cciden"e 'us"an del es"ilo
orien"al? de 2odo 4ue el es"ilo de "odos los discursos oficiales) de "odos
los 2anifies"os oficiales es"ar& car'ado de i2&'enes) sie2re o2oso)
elevado * reslandecien"e/ >o2o el ue+lo no a2a a los 'o+iernos a"eos)
en 2is co2unicados al 3+lico no de0ar nunca de oner 2is ac"os +a0o la
ro"ecci-n de %ios) asociando) con :a+ilidad) 2i roio sino al del a,s/
Procurar 4ue cada ins"an"e de co2aren los ac"os de 2i reinado con los
de los 'o+iernos an"eriores/ 5er& la 2e0or 2anera de :acer resal"ar 2is
acier"os * de 4ue o+"en'an el 2erecido reconoci2ien"o/
(2or"a 2uc:o 4ue se on'an de relieve los errores de 4uienes 2e
recedieron * 2os"rar 4ue *o sie2re los sue evi"ar/ %e es"e 2odo
"ra"are2os de crear) con"ra los re',2enes 4ue an"ecedieron al 2,o) una
esecie de an"ia",a) :as"a de aversi-n) lo 4ue "er2inar& or resul"ar
irreara+le co2o una e.iaci-n/
7o solo enco2endar a cier"o n32ero de eri-dicos la "area de e.al"ar
con"inua2en"e la 'loria de 2i reinado) sino "a2+in de resonsa+ili6ar a
o"ros 'o+iernos or los errores de la ol,"ica euroea? sin e2+ar'o) deseo
4ue la 2a*or ar"e de los elo'ios are6can ser el eco de u+licaciones
e."ran0eras) cu*os ar",culos) verdaderos o falsos) reroducire2os sie2re
4ue en ellos se rinda un :o2ena0e +rillan"e a 2i ol,"ica/ Por lo de2&s
sos"endr en el e."ran0ero eri-dicos s sueldo * su ao*o ser& "an"o 2&s
efica6) ues los :ar aarecer con un "in"e oosi"or so+re al'unos
asec"os in"rascenden"es/
=a resen"aci-n de 2is rinciios) ideas * ac"os se :ar& +a0o una aureola
de 0uven"ud) con el res"i'io del derec:o nuevo en oosici-n a la
decrei"ud * caducidad de las vie0as ins"i"uciones/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
7o i'noro 4ue el es,ri"u 3+lico "iene necesidad de v&lvulas de escae)
4ue la ac"ividad 2en"al) rec:a6ada en un un"o) se diri'e necesaria2en"e
a o"ro/ Por ello no "e2er volcar a la naci-n en las 2&s diversas
eseculaciones "e-ricas * r&c"icas del r'i2en indus"rial/
Por o"ra ar"e) os dir 4ue fuera de la ol,"ica ser 2u* +uen r,ncie) 4ue
er2i"ir de+a"ir con lena li+er"ad los asun"os filos-ficos * reli'iosos/ $n
reli'i-n) la doc"rina del li+re e.a2en se :a "ornado una 2ono2an,a/ 7o
de+e2os con"rariar dic:a "endencia) ues resul"ar,a eli'roso/ $n los
a,ses civili6ados de $uroa) la invenci-n de la i2ren"a :a dado
naci2ien"o a una li"era"ura alocada) furiosa) desenfrenada) casi in2unda)
4ue cons"i"u*e un 'ran 2al/ Pues +ien) "ris"e es decirlo) ero +as"a con
4ue no se la 2oles"e ara 4ue esa furia de escri+ir) 4ue osee a vues"ros
a,ses arla2en"arios) se 2ues"re casi sa"isfec:a/
$s"a envenenada la li"era"ura) cu*o curso no ode2os i2edir) * la
vul'aridad de los escri"ores * ol,"icos 4ue se aoderar&n del eriodis2o)
necesaria2en"e lle'ar& a con"ras"ar en for2a reulsiva con el len'ua0e
di'no 4ue descender& or las 'radas del "rono) leno de una dialc"ica
viva6 * colorida * cuidadosa de ao*ar las diversas 2anifes"aciones del
oder/ L>o2rendis a:ora or 4u :e 4uerido rodear al r,ncie de ese
en0a2+re de u+licis"as) ad2inis"radores) a+o'ados) :o2+res de ne'ocios
* 0urisconsul"os) indisensa+les ara redac"ar esa can"idad de
co2unicados oficiales de 4ue os :a+l) * cu*a i2resi-n en el es,ri"u de
la 'en"e ser& sie2re oderosaM
Tal es) +reve2en"e) la econo2,a 'eneral de 2i r'i2en so+re la rensa/
Montesquieu- DKais ter"inado, entoncesE
Maquiavelo( 5i) * 2u* a esar 2,o) ues :e a+reviado en de2as,a/ Pero
nues"ros ins"an"es es"&n con"ados * es reciso andar de risa/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMO!ER"ERO
Montesquieu- (ecesito reponer"e un tanto de las e"ociones que "e
hais suscitado0 <Cu fecundidad de recursos> <Cue e+tra:as
concepciones> Ka) poesa en todo esto ) un no s qu de fatdica elle&a
que los B)ron "odernos no desde:aran@ reencontra"os aqu el talento
escnico del autor de la %andrgora0
Maquiavelo( L=o creis as,) se<or 5econda"M 5in e2+ar'o) al'o en
vues"ra iron,a 2e indica 4ue no es"&is convencido) 4ue no "enis la
se'uridad de 4ue esas cosas sean osi+les/
Montesquieu- #i "i opini$n os interesa, la dar@ pero aguardo el final0
Maquiavelo( 7o :e lle'ado a l "odav,a/
Montesquieu- Continuad, pues0
Maquiavelo( $s"o* a vues"ras -rdenes/
Montesquieu- Kais e"pe&ado con el dicta"en de una legislaci$n
e+traordinaria sore la prensa0 !odas las voces han sido calladas, e+cepto
la vuestra0 %udos estn los partidos ante vos, pero Dno te"is las
conspiracionesE
Maquiavelo- 7o? 2e considerar,a 2u* oco revisor) si de un rev6 no las
des+ara"ara a "odas al 2is2o "ie2o/
Montesquieu- DPor qu "ediosE
Maquiavelo- >o2en6ar,a or deor"ar a cien"os de a4uellos 4ue
reci+ieron el adveni2ien"o de 2i oder ar2as en 2ano/ !e dicen 4ue en
("alia) ;le2ania * Francia) los :o2+res del desorden) los 4ue consiran
con"ra los 'o+iernos) son reclu"ados or las sociedades secre"as/ $n 2i
a,s) ro2er es"os "ene+rosos :ilos 4ue "e0en en sus 'uardias co2o "elas
de ara<a/
Montesquieu- DB luegoE
Maquiavelo- 5e enar& con ri'or el :ec:o de or'ani6ar una sociedad o de
er"enecer a ella/
Montesquieu- 1so en el futuro@ pero Dlas sociedades que e+istenE
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- $.iliar or ra6ones de se'uridad 'eneral) a 4uienes se sea
:an ar"iciado en una de ellas/ =os o"ros/ =os 4ue no "ocar) 4uedar&n
+a0o ere"ua a2ena6a) ues se dic"ar& una le* 4ue er2i"a al 'o+ierno
deor"ar) or v,a ad2inis"ra"iva) a cual4uiera 4ue :u+iese es"ado afiliado/
Montesquieu- 1s decir, sin 3uicio0
Maquiavelo- LPor 4u dec,sC sin 0uicioM L;caso la decisi-n de un
'o+ierno no i2lica un 0uicioM Podis es"ar se'uro de 4ue no "endre2os
iedad con los facciosos/ $n los a,ses cons"an"e2en"e "ur+ados or las
discordias civiles) la a6 se consi'ue or ac"os de i2laca+le ri'or? si ara
ase'urar la "ran4uilidad :ace fal"a una can"idad de v,c"i2as) las :a+r&/ ;
con"inuaci-n de ello) el asec"o del 2anda"ario se "orna "an i2o"en"e 4ue
*a nadie osar& a"en"ar con"ra su vida/ 5ila) desus de :a+er cu+ier"o a
("alia con un +a<o de san're) udo re"ornar a Ro2a co2o si2le ar"icular
* nadie le "oco si4uiera la ra,6 de un ca+ello/
Montesquieu- Lservo que estis atravesando un perodo de e3ecuci$n
terrile? ) no "e atrevo a haceros ninguna o3eci$n0 %e parece, e"pero,
aun perciiendo vuestros prop$sitos, que podrais ser "enos riguroso0
Maquiavelo- 5i al'uien aelase a 2i cle2encia) *a resolver,a/ #as"a os
uedo confiar 4ue una ar"e de las severas disosiciones 4ue encerrar&n
2is le*es "er2inar&n or ser ura2en"e con2ina"orias) a condici-n de 4ue
no 2e vea for6ado a alicarlas/
Montesquieu- <= eso lla"is con"inatorio> #in e"argo, vuestra
cle"encia "e tranquili&a un tanto, pero ha) "o"entos en que si alg4n
"ortal os o)ese, se le helara la sangre0
Maquiavelo- LPor 4uM #e vivido 2u* cerca del du4ue de 8alin"inios) de
"erri+le fa2a +ien 2erecida or cier"o) ues "en,a 2o2en"os 4ue era
i2laca+le? ero os uedo ase'urar 4ue) asada la necesidad de e0ecu"ar)
era un :o2+re +as"an"e +onac:-n/ O lo 2is2o se odr,a decir de casi
"odos los 2onarcas a+solu"os? en el fondo son +uenos) so+re "odo con los
e4ue<os/
Montesquieu- (o s si no os prefiero en la plenitud de vuestra c$lera?
Guestra dul&ura "e inspira un "iedo "a)or0 Continue"os0 Kais llegado
a aniquilar las sociedades secretas0
Maquiavelo- 7o "an de risa? no :ice eso) 2e arece 4ue in"roduc,s al'o
de confusi-n/
Montesquieu- DC$"o ) por quE
Maurice Joly
121
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- #e ro:i+ido las sociedades secre"as) cu*o car&c"er *
ac"ividades escaan a la vi'ilancia de 2i 'o+ierno) ero no 2e rivar de
un 2edio de infor2aci-n) de una influencia ocul"a 4ue uede ser
i2or"an"e si nos sa+e2os servir de ella/
Montesquieu- DCul es vuestro pensa"iento al respectoE
Maquiavelo- $n"reveo la osi+ilidad de dar a cier"a can"idad de esas
sociedades una esecie de e.is"encia le'al) o 2e0or cen"rali6arlas en una)
cu*o 0efe sure2o no2+rar,a *o/ >on ello los diversos ele2en"os
revolucionarios del a,s es"ar,an en 2is 2anos/ =os co2onen"es de
es"as sociedades er"enecen a "odas las nacionalidades) clases * ran'os?
2e "endr&n al corrien"e de las 2&s oscuras in"ri'as de la ol,"ica/
>ons"i"uir&n co2o un ane.o de 2i ol,"ica) de la cual os :a+lar en
se'uida/
$l 2undo su+"err&neo de las sociedades secre"as es"& lleno de cere+ros
:uecos) de 4uienes no :a'o el 2enor caso? ero e.is"en all, fuer6as 4ue
de+e2os 2over * direc"ivas a dar/ 5i al'o se a'i"a) es 2i 2ano la 4ue lo
2ueve? si se reara un co2lo") el ca+ecilla so* *oC so* el 0efe de la
lo'ia/
Montesquieu- DB creis que esas cohortes de de"$cratas, esos
repulicanos, anarquistas ) terroristas os per"itirn acercaros ) co"partir
con ellos el panE DPodis creer que quienes no aceptan el do"inio del
ho"re aceptarn co"o gua a quien en el fondo ser un a"oE
Maquiavelo- $s 4ue no conocis) :o !on"es4uieu) cu&n"o de 2i
i2o"encia * :as"a de necedad :a* en la 2a*or ar"e de los :o2+res de
la de2a'o'ia euroea/ 5on "i'res con al2as de cordero) con las ca+e6as
rele"as de vien"o? ara ene"rar en su ran'o) +as"a con :a+larles en su
roio len'ua0e/ Por lo de2&s) sus ideas "ienen incre,+les afinidades don
las doc"rinas del oder a+solu"o/ 5ue<an con a+sor+er a los individuos)
den"ro de una unidad si2+-lica/ Recla2an la a+solu"a i'ualdad) en vir"ud
de un oder 4ue en defini"iva no uede sino es"ar en las 2anos de un solo
:o2+re/ NOa veis 4ue aun a4u, si'o siendo *o el 0efe de su escuelaZ
;de2&s) 0us"o es decirlo) no "ienen nin'una o"ra oci-n/ =as sociedades
secre"as e.is"ir&n en las condiciones 4ue aca+o de e.resaros) o no
e.is"ir,an/
Montesquieu- Con vos, el finale del sic volo sic &ubeo nunca se hace
esperar de"asiado0 Creo, decidida"ente, que )a estis al arigo de
cualquier con3uraci$n0
Maurice Joly
122
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- 5,) ues es +ueno 4ue se&is) "odav,a 4ue la le'islaci-n no
er2i"ir& reuniones ni concili&+ulos 4ue e.cedan de un n32ero
de"er2inado de ersonas/
Montesquieu- DCuntasE
Maquiavelo- L1s reocuan esos de"allesM 7o se er2i"ir&n reuniones de
2&s de 4uince o vein"e ersonas) si os in"eresa/
Montesquieu- <Cue decs> DHn grupo de a"igos superior a ese n4"ero
no podr reunirse para cenarE
Maquiavelo- Oa os alar2&is) +ien lo advier"o) en no2+re de la 0ovialidad
'ala/ Podr&) s,) or4ue 2i reino no ser& "an :ura<o co2o vos ens&is)
aun4ue con una condici-nC 4ue no se :a+le de ol,"ica/
Montesquieu- D#e podr halar de literaturaE
Maquiavelo- 5,) ero con la condici-n de 4ue al a2aro de la li"era"ura no
se cele+ren reuniones con fines ol,"icos) ues es erfec"a2en"e osi+le
no :a+lar ara nada de ol,"ica * dar no o+s"an"e a un fes",n un car&c"er
de 2anifes"aci-n 4ue el 3+lico co2render,a/ $so es lo 4ue :a* 4ue
i2edir/
Montesquieu- 1s difcil, a), que en un siste"a se"e3ante, los ciudadanos
vivan sin arigar resenti"ientos contra el goierno0
Maquiavelo- $s"&is en un error? solo los facciosos es"ar&n su0e"os a "ales
res"ricciones? nadie 2&s las sufrir&/
>laro es"& 4ue no vo* a ocuar2e a4u, de os ac"os de re+eli-n con"ra 2i
oder) ni de los a"en"ados 4ue re"endieran derrocarlo) ni de los a"a4ues
*a sea con"ra la ersona del r,ncie o con"ra su au"oridad o sus
ins"i"uciones/ 5on verdaderos cr,2enes) reri2idos or el derec:o co23n
de "odas las le'islaciones/ $n 2i reino) es"ar&n revis"os * ser&n
cas"i'ados de acuerdo con una clasificaci-n * se'3n definiciones 4ue no
de0ar&n 2ar'en al'uno ara el 2,ni2o a"a4ue direc"o o indirec"o con"ra el
orden es"a+lecido/
Montesquieu- Per"itid que en ese respecto tenga confian&a en vos, sin
detener"e a indagar vuestros "edios0 (o asta, e"pero, con instaurar
una legislaci$n draconiana@ es indispensale encontrar una "agistratura
que est dispuesta a aplicarla@ este aspecto no de3a de tener sus
dificultades0
Maquiavelo- 7o resen"a dificul"ad al'una/
Maurice Joly
123
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- DGais entonces a destruir la organi&aci$n 3udicialE
Maquiavelo- Oo no des"ru*o nada? "an solo 2odifico e innovo/
Montesquieu- DCueris decir que i"plantaris cortes "arciales,
preostales, en una palara, triunales de e+cepci$nE
Maquiavelo- 7o/
Montesquieu- 1ntonces Dqu harisE
Maquiavelo- >onviene 4ue se&is) an"e "odo) 4ue no "endr necesidad de
decre"ar un 'ran n32ero de le*es severas) cu*a alicaci-n rocurar/
!uc:as de ellas e.is"ir&n *a * es"ar&n a3n vi'en"es? or4ue "odos los
'o+iernos) li+res o a+solu"os) reu+licanos o 2on&r4uicos) enfren"an las
2is2as dificul"ades? * en los 2o2en"os de crisis se ven o+li'ados a
recurrir a le*es de ri'or) al'unas de las cuales er2anecen) 2ien"ras o"ras
de de+ili"an 0un"o con las necesidades 4ue las vieron nacer/ 5e de+e :acer
uso de unas * o"ras/ Resec"o de las 3l"i2as) recordare2os 4ue no :an
sido e.l,ci"a2en"e dero'adas) 4ue eran le*es erfec"a2en"e sensa"as) *
4ue el reincidir en los a+usos 4ue ellas reve,an "orna necesarias su
alicaci-n/ %e es"a 2anera el 'o+ierno solo arece cu2lir) * a 2enudo
ser& cier"o) un ac"o de +uena ad2inis"raci-n/
8eis) ues 4ue se "ra"a "an solo de i2ri2ir cier"o dina2is2o a la acci-n
de los "ri+unales) cosa sie2re f&cil en los a,ses de cen"rali6aci-n donde
la 2a'is"ra"ura se encuen"ra en con"ac"o direc"o con la ad2inis"raci-n) or
la v,a del 2inis"erio del 4ue deende/
$n cuan"o a las le*es nuevas 4ue se dic"ar&n +a0o 2i reinado) * 4ue se
ro2ul'ar&n) en su 2a*or ar"e) en for2a de si2les decre"os) su
alicaci-n 4ui6& no resul"ar& "an f&cil) or4ue en los a,ses en 4ue el
2a'is"rado es ina2ovi+le) s"e se resis"e eson"&nea2en"e a un e0ercicio
de2asiado direc"o del oder en la in"erre"aci-n de la le*/
5in e2+ar'o) creo :a+er descu+ier"o una in'eniosa co2+inaci-n) 2u*
sencilla) en aariencia ura2en"e nor2a"iva) 4ue) sin afec"ar la
ina2ovilidad de la 2a'is"ra"ura) 2odificar& lo 4ue de a+solu"o en de2as,a
:u+iese en las consecuencias de es"e rinciio/ %ic"ar un decre"o or el
cual los 2a'is"rados) una ve6 lle'ados a cier"a edad) de+er&n asar a
re"iro/ Ta2+in en es"e caso es"o* ersuadido de 4ue con"ar con el
+enel&ci"o de la oini-n 3+lica) ues es un "ris"e esec"&culo) :ar"o
frecuen"e) el de ver al 0ue6) lla2ado a es"a"uir a cada ins"an"e so+re las
cues"iones 2&s elevadas * dif,ciles) su2ido en una caducidad de es,ri"u
4ue lo incaaci"a/
Maurice Joly
124
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- %as, per"itid? tengo cierto conoci"iento de las cosas de
que halis0 1l hecho que sugers no est en "odo alguno acorde con la
e+periencia0 1ntre los ho"res que viven en un continuado e3ercicio de las
facultades del espritu, la inteligencia no se deilita de ese "odo@ tal es,
por as decirlo, el privilegio que otorga el pensar a aquellos ho"res para
quienes constitu)e la principal ra&$n de vida0 B si en algunos "agistrados
las facultades intelectuales flaquean con la edad, en la gran "a)ora de
ellos de conservan, ) sus luces van sie"pre en au"ento, ) no es
necesario ree"pla&arlos, porque la "uerte hace en sus filas las a3as "as
naturales@ pero aunque huiere en verdad entre ellos tantos e3e"plos de
decadencia co"o vos pretendis, sera "il veces preferile, en no"re de
una 3usticia autntica, soportar ese "al que aceptar vuestro re"edio0
Maquiavelo- !is ra6ones son sueriores a las vues"ras/
Montesquieu- DRa&ones de 1stadoE
Maquiavelo- $s osi+le/ Tened or cier"a una cosaC en es"a nueva
or'ani6aci-n) los 2a'is"rados no dis"orsionar&n la le* 2&s 4ue en o"ros
"ie2os) cuando se "ra"e de in"ereses ura2en"e civiles/
Montesquieu- DC$"o puedo tener esa certe&a si, a 3u&gar vuestras
palaras, veo )a que la distorsionarn cuando se trate de intereses
polticosE
Maquiavelo- 7o lo :ar&n? cu2lir&n con su de+er co2o corresonde lo
:a'an? ues) en 2a"eria ol,"ica) en in"ers del orden) es i2rescindi+le
4ue los 0ueces es"n sie2re de ar"e del oder/ =o eor 4ue odr,a
acon"ecer ser,a 4ue un so+erano udiese ser vulnerado or 2edio de
sen"enciasC el a,s en"ero se arovec:ar,a de ellas al ins"an"e) ara a"acar
al 'o+ierno/ L%e 4u servir,a en"onces :a+er i2ues"o silencio a la
rensa) si ella "uviera la osi+ilidad de renacer en los 0uicios de los
"ri+unalesM
Montesquieu- Guestro "edio, entonces, pese a su apariencia "odesta,
es harto poderoso, puesto que le atrius ta"a:o alcance0
Maquiavelo- =o es) s,) or4ue :ace desaarecer ese es,ri"u de
resis"encia) ese sen"i2ien"o de solidaridad "an eli'roso en las
or'ani6aciones 0udiciales 4ue :an conservado el recuerdo) el cul"o acaso)
de los 'o+iernos re"ri"os/ (n"roduce en su seno un c32ulo de ele2en"os
nuevos) cu*as influencias son) "odas ellas) favora+les al es,ri"u 4ue
ani2a 2i reinado/ 8ein"e) "rein"a) cuaren"a car'os de 2a'is"rados
4uedar&n vacan"es cada a<o en vir"ud del re"iro? ello "raer& aare0ado un
desla6a2ien"o de "odo el ersonal de 0us"icia 4ue) de es"e 2odo) odr&
Maurice Joly
125
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
renovarse en"era2en"e en casi seis 2eses/ @ien sa+is 4ue una sola
vacan"e uede si'nificar cincuen"a no2+ra2ien"os) or el efec"o sucesivo
de los "i"ulares de diferen"es 'rados) 4ue se desla6an/ (2a'inaos lo 4ue
:a+r& de ser cuando sean "rein"a o cuaren"a las vacan"es 4ue rodu6can
si2ul"&nea2en"e/ 7o solo :ar& desaarecer el es,ri"u colec"ivo en lo 4ue
es"e uede "ener de ol,"ico) sino 4ue er2i"ir& una 2&s es"rec:a
ro.i2idad con el 'o+ierno) 4ue disondr& de 'ran n32ero de car'os/
Tendre2os :o2+res 0-venes deseosos de a+rirse ca2ino) cu*as carreras
no se ver&n *a de"enidas or la ere"uidad de 4uienes los receden/
$s"os :o2+res sa+en 4ue el 'o+ierno 'us"a del orden) 4ue "a2+in el a,s
asira al orden? * solo se "ra"a de servir a a2+os) ad2inis"rando
convenien"e2en"e la 0us"icia) cuando el orden es" en 0ue'o/
Montesquieu- Pero, a "enos que ha)a una ceguera sin no"re, se os
reprochar el esti"ular, en los "agistrados, un espritu de e"ulaci$n
funesto el los cuerpos 3udiciales@ no os enu"erar las posiles
consecuencias, pues no creo que ello valla a deteneros0
Maquiavelo- 7o "en'o la re"ensi-n de escaar a las cr,"icas? oco 2e
i2or"an) sie2re 4ue no las oi'a/ Tendr or rinciio) en "odas las
cosas) la irrevoca+ilidad de 2is decisiones) no o+s"an"e las :a+ladur,as/
Fn r,ncie 4ue ac"3a de es"a 2anera es"& sie2re se'uro de i2oner el
rese"o de su volun"ad/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMO"UAR!O
Maquiavelo- 1s :e dic:o *a 2&s de una ve6) * lo rei"o una ve6 2&s) 4ue
no necesi"o crear "odas las cosas) or'ani6arlo "odo? 4ue en las
ins"i"uciones e.is"en"es encuen"ro una 'ran ar"e de los ins"ru2en"os de
2i oder/ L5a+is en 4u consis"e la 'aran",a cons"i"ucionalM
Montesquieu- #, ) lo la"ento por vos, pues os privo, sin quererlo, del
placer que acaso os proporcionara el deparar"e, con la hailidad para los
efectos teatrales que os singulari&a, una nueva sorpresa0
Maquiavelo- LO 4u oin&is de ellaM
Montesquieu- Lpino 5 de la que considero 3usta, al "enos en 2rancia,
pas al cual, creo co"prender, os refers 5 que es una le) de circunstancia
que dee ser "odificada, si no desaparecer total"ente, a3o un rgi"en
de liertad institucional0
Maquiavelo- 1s :allo) a es"e resec"o) 2oderado en de2as,a/ %e
acuerdo con vues"ras ideas cons"i"u*e) si2le2en"e) una de las
res"ricciones 2&s "ir&nicas del 2undo/ L1s arece ad2isi+le) or ven"ura)
4ue cuando un ar"icular recurra a los "ri+unales or :a+er sido lesionado
or a'en"es del 'o+ierno en el e0ercicio de sus funciones) los 0ueces le
resondanC 7o ode2os :aceros 0us"icia) la uer"a de la sala de
audiencias es"& cerrada? id a solici"ar al 'o+ierno la au"ori6aci-n necesaria
ara en"a+lar 4uerella con"ra sus roios funcionariosM L>once+,s un 2&s
fla'ran"e desaf,o a la 0us"iciaM LO cuan"as veces suonis 4ue el 'o+ierno
au"ori6ar& "ales rocedi2ien"osM
Montesquieu- DDe qu os que3isE %e parece que os viene co"o anillo
al dedo0
Maquiavelo- 5olo re"end,a de2os"raros 4ue el los $s"ados donde la
acci-n de la 0us"icia "roie6a con se2e0an"es o+s"&culos) un 'o+ierno no
"iene 2uc:o 4ue "e2er de los "ri+unales/ Tales le*es e.cecionales se
in"roducen sie2re co2o disosiciones "ransi"orias? sin e2+ar'o) una ve6
sueradas las ocas de "ransici-n) las e.ceciones er2anecen) * con
"oda ra6-n) ues cuando el orden reina) * cuando es"& er"ur+ado)
resul"an necesarias/
$.is"e o"ra ins"i"uci-n 2oderna 4ue se res"a) con no 2enos eficacia) ara
la acci-n del oder cen"ralC 2e refiero a la creaci-n) 0un"o a los "ri+unales)
de una elevada 2a'is"ra"ura a la 4ue dais el no2+re de 2inis"erio 3+lico)
* 4ue o"rora lla2a+an) con 2&s 0us"a ra6-n) 2inis"erio del re*) ues"o 4ue
su funci-n es esencial2en"e a2ovi+le * revoca+le or la volun"ad del
r,ncie/ 7o necesi"o deciros cu&l es la influencia de es"e 2a'is"rado
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
so+re los "ri+unales 4ue deenden de su au"oridad? sa+is 4ue es
considera+le/ Tened +ien resen"e cuan"o aca+o de deciros/ 1s vo* a
:a+lar a:ora del "ri+unal de casaci-n) acerca del cual os ro2e", deciros
cier"as cosas) * 4ue dese2e<a un co2e"ido "an i2or"an"e en la
ad2inis"raci-n de la 0us"icia/
$l "ri+unal de casaci-n es 2&s 4ue un si2le cuero 0udicial? es) en cier"o
2odo) un cuar"o oder den"ro del $s"ado) ues"o 4ue le co2e"e
de"er2inar) en 3l"i2a ins"ancia) el sen"ido de la le*/ Ta2+in a4u, os
ree"ir lo 4ue creo :a+eros 2anifes"ado a ro-si"o del 5enado * de la
asa2+lea le'isla"ivaC una cor"e de 0us"icia se2e0an"e) 4ue no deendiera
del 'o+ierno en nin'3n sen"ido) odr,a) en vir"ud de su sure2o * casi
discrecional oder de in"erre"aci-n) derrocarlo en cual4uier 2o2en"o/ =e
+as"ar,a ara ello res"rin'ir o a2liar sis"e2&"ica2en"e) el sen"ido de la
li+er"ad) las disosiciones le'ales 4ue re'la2en"an el e0ercicio de los
derec:os ol,"icos/
Montesquieu- B vos, al parecer, vais a pedirle que haga lo contrario0
Maquiavelo- 7o re"endo edirle nada? ella 2is2a :ar& eson"&nea2en"e
lo 4ue conven'a :acer/ Pues a4u, es donde 2&s oderosa2en"e
conver'en las diversas causas de influencia de 4ue os :a+la+a :ace un
2o2en"o/ >uando 2&s r-.i2o el oder se encuen"ra el 0ue6) 2&s le
er"enece/ $l es,ri"u conservador del reino alcan6ar&) en es"a ins"i"uci-n)
su 2&s elevado 'rado de desarrollo) * las le*es de la al"a ol,"ica
o+"endr&n) en el seno de es"a 'ran asa2+lea) una in"erre"aci-n "an
favora+le a 2i oder) 4ue *o 2is2o 4uedar disensado de ado"ar una
2ul"i"ud de 2edidas res"ric"ivas 4ue) de lo con"rario) resul"ar,an
necesarias/
Montesquieu- =l escucharos se pensara, en verdad, que las le)es son
susceptiles de las "s fantsticas interpretaciones0 D=caso los te+tos
legislativos no son claros ) precisosE D=caso pueden prestarse a
i"plicaciones o restricciones co"o las que vos indicisE
Maquiavelo- 7o uedo "ener la re"ensi-n de sen"ar c&"edra de
0urisrudencia an"e el au"or de El Es<:ritu =e las Leyes) an"e el
2a'is"rado e.eri2en"ado 4ue "an"os * "an e.celen"es fallos :a de+ido
ronunciar/ 7o e.is"e "e."o al'uno) or 2u* claro 4ue sea) 4ue no ueda
res"arse a las soluciones 2&s disares) aun en derec:o civil uro? 2&s os
rue'o recordar 4ue nos encon"ra2os en 2a"eria ol,"ica/ ;:ora +ien) es un
:&+i"o co23n a los le'isladores de "odos los "ie2os el ado"ar) en
al'unas de sus disosiciones) una redacci-n un "an"o el&s"ica) a fin de 4ue
se res"e) se'3n las circuns"ancias) ara dic"ar sen"encias o ara
in"roducir e.ceciones acerca de las cuales :u+iera sido ruden"e
e.la*arse de 2anera 2&s recisa/
Maurice Joly
128
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
5 erfec"a2en"e 4ue de+o daros e0e2los) ues sin ello 2i roosici-n
os arecer& :ar"o va'a/ =a dificul"ad consis"e ara 2, en resen"aros
e0e2los 4ue "en'an el car&c"er de 'eneralidad suficien"e ara
disensar2e de la necesidad de en"rar en de"alles 2&s e."ensos/ 1s dar
uno) 4ue "o2o con referencia or4ue :ace un ins"an"e :e2os :a+lado de
es"e "e2a/
%ec,ais/ ;l referiros a la 'aran",a cons"i"ucional) 4ue en un a,s li+re) es"a
le* de e.ceci-n de+er,a ser 2odificada/
Pues +ien) suon'o en"onces 4ue es"a le* e.is"e en el $s"ado 4ue *o
'o+ierno) suon'o 4ue :a sido 2odificada? i2a'ino) or consi'uien"e) 4ue
en"es de 2i reinado se ro2ul'- una le* 4ue) en 2a"eria elec"oral)
er2i",a en"a+lar 4uerella con"ra los a'en"es del 'o+ierno sin la
au"ori6aci-n del >onse0o de $s"ado/
=a cues"i-n se susci"a +a0o 2i reinado 4ue) co2o sa+is) :a in"roducido
rofundos ca2+ios en el derec:o 3+lico/ 5e re"ende en"a+lar 0uicio an"e
los "ri+unales con"ra un funcionario) a ra,6 de un ro+le2a elec"oral? el
2a'is"rado del 2inis"erio 3+lico se one de ie * diceC $l rivile'io 4ue
invoca no e.is"e 2&s :o* en d,a? :a de0ado de ser co2a"i+le con las
ins"i"uciones ac"uales/ =a an"i'ua le* 4ue rescind,a de la au"ori6aci-n del
>on'reso de $s"ado) en casos de es"a na"urale6a) :a 4uedado
i2l,ci"a2en"e dero'ada/ =os "ri+unales resonden s, o no) * en 3l"i2a
ins"ancia el de+a"e es so2e"ido al "ri+unal de casaci-n ara 4ue es"a
elevada au"oridad sien"e 0urisrudencia al resec"oC la an"i'ua le* es"&
i2l,ci"a2en"e dero'ada? la au"ori6aci-n del >on'reso de $s"ado es
indisensa+le ara en"a+lar 4uerella con"ra los funcionarios 3+licos) aun
en 2a"eria elec"oral/
#e a4u, o"ro e0e2lo? lo :e "o2ado de la olic,a de la rensa * ofrece
cier"as carac"er,s"icas 2&s esecialesC "en'o en"endido 4ue e.is",a en
Francia una le* o+li'ada) +a0o sanci-n enal) a "odas las ersonas cu*a
rofesi-n consis",a en dis"ri+uir o roa'ar escri"os) a roveerse de una
au"ori6aci-n en"re'ada or el funcionario 3+lico encar'ado) en cada
rovincia) de la ad2inis"raci-n 'eneral/ =a le* :a rocurado re'la2en"ar la
divul'aci-n * so2e"erla a una es"rec:a vi'ilancia? "al es la finalidad
esencial de es"a le*? ero el "e."o de la disosici-n re6a) suon'oC GTodo
dis"ri+uidor o roalador de+er& es"ar rovis"o de una au"ori6aci-n) e"c///H
Pues +ien) el "ri+unal de casaci-n) si se le lan"ea la cues"i-n) odr& decirC
7o es solo el :ec:o rofesional el 4ue la le* con"e2la? sino "odo *
cual4uier ac"o de dis"ri+uci-n o divul'aci-n/ $n consecuencia) :as"a el
au"or de una o+ra o de un escri"o 4ue env,a uno o varios e0e2lares)
aun4ue solo sea a ","ulo de :o2ena0e) sin au"ori6aci-n revia) incurre en
Maurice Joly
129
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
deli"o de dis"ri+uci-n * divul'aci-n * cae) or lo "an"o) +a0o el eso de la
disosici-n enal/
8eis se'uida2en"e cu&l es el resul"ado de una in"erre"aci-n se2e0an"e?
en lu'ar de una si2le le* de vi'ilancia) "enis una le* res"ric"iva del
derec:o de u+licar vues"ras ideas a "ravs de la rensa/
Montesquieu- #olo os faltaa haceros 3urista0
Maquiavelo- $s a+solu"a2en"e necesario/ L>-2o se derroca a los
'o+iernos en nues"ros d,asM Por 2edio de dis"inciones le'ales) de
su"ile6as de derec:o cons"i"ucional) u"ili6ando con"ra el oder "odos los
2edios) "odas las co2+inaciones 4ue no es"&n e.resa2en"e ro:i+idas
or la le*/ O esos ar"ificios del derec:o) 4ue con "an"o encarni6a2ien"o los
ar"idos e2lean con"ra el oder Lno "endr& or ven"ura el derec:o de
u"ili6arlos con"ra los ar"idosM $2ero ser,a una luc:a desi'ual) ni si4uiera
les ser,a osi+le la resis"encia? "endr,an 4ue a+dicar/
Montesquieu- #on tantos los escollos que deeris evitar, que sera un
"ilagro si los previerais todos0 Los triunales no estn atados por sus
3uicios0 Con una 3urisprudencia co"o la que se aplicar a3o vuestro
reinado, os veo con no pocos procesos a cuestas0 Los so"etidos a los
rigores de la 3usticia no se cansarn de golpear a las puertas de los
triunales para pedir otras interpretaciones0
Maquiavelo- $n los ri2eros "ie2os) es osi+le? ero cuando cier"o
n32ero de fallos :a*an sen"ado defini"iva2en"e la 0urisrudencia) nadie *a
osar& er2i"irse lo 4ue ella ro:,+a) * la fuen"e 2is2a de los rocesos se
:a+r& secado/ =a oini-n 3+lica es"ar& a "al un"o aaci'uada 4ue se
a"endr&) resec"o del sen"ido de las le*es) a las adversidades oficiosas de
la ad2inis"raci-n/
Montesquieu- DDe qu "anera, si tenis a ien e+plicr"eloE
Maquiavelo- $n "ales o cuales co*un"uras dadas) cuando ueda "e2erse
4ue sur0a al'una dificul"ad so+re "al o cual asec"o de la le'islaci-n) la
ad2inis"raci-n) en for2a de adver"encia) declarar& 4ue "al o cual ac"o cae
+a0o las 'enerales de la le*) 4ue la le* a+arca "al o cual caso/
Montesquieu- %as no son si"ples declaraciones que en "odo alguno
co"pro"eten a los triunales0
Maquiavelo- 5in lu'ar a dudas) ero no or ello "ales declaraciones
de0ar&n de "ener considera+le au"oridad) rofunda influencia so+re las
decisiones de la 0us"icia) ues"o 4ue ar"ir&n de una ad2inis"raci-n "an
oderosa co2o la 4ue *o :e or'ani6ado/ $0ercer&n) so+re "odo) un
Maurice Joly
13
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
in2enso i2erio so+re las resoluciones individuales *) en una 2ul"i"ud de
casos) or no decir sie2re) evi"ar&n rocesos eno0osos? referir&n
a+s"enerse/
Montesquieu- = "edida que avan&a"os, oservo que vuestro goierno
se torna cada ve& "s paternalista0 #on, las vuestras, costu"res
3udiciales casi patriarcales0 Parce"e, i"posile en efecto, que no se os
agrade&ca una solicitud e3ercida en tan diversas ) tan ingeniosas for"as0
Maquiavelo- L8eis a:ora c-2o) a esar de "odo) es"&is o+li'ado a
reconocer 4ue 2e encuen"ro 2u* le0os de los +&r+aros rocedi2ien"os de
'o+ierno 4ue arec,ais a"ri+uir2e al co2ien6o de es"a l&"icaM L1s dais
cuen"a de 4ue en "odo es"o la violencia no dese2e<a nin'3n aelM
To2o 2i un"o de ao*o donde "odos lo "o2an :o* en d,a) en el derec:o/
Montesquieu- 1n el derecho del "s fuerte0
Maquiavelo- $l derec:o 4ue se :ace o+edecer sie2re es el derec:o del
2&s fuer"e? no cono6co nin'una e.ceci-n a es"a re'la/
Maurice Joly
131
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMO'UI!O
Montesquieu- = pesar de que he"os recorrido un vastsi"o crculo, a
pesar de que )a lo hais organi&ado casi todo, no deo ocultaros que os
queda a4n "ucho por hacer para tranquili&ar"e por co"pleto acerca de la
duraci$n de vuestro poder0 Lo "s aso"roso del "undo, es que le
ha)is dado por ase el sufragio popular, es decir, el ele"ento por
naturale&a "s inconsistente que cono&co0 1ntend"onos ien, os lo
ruego@ D"e hais dicho que erais re)E
Maquiavelo- 5,) re*/
Montesquieu- DGitalicio o hereditarioE
Maquiavelo- 5o* re*) co2o se es re* en "odos los reinos del 2undo) re*
:eredi"ario con una descendencia lla2ada a suceder2e de var-n en
var-n) or orden de ro'eni"ura) con ere"ua e.clusi-n de las 2u0eres/
Montesquieu- (o sois galante0
Maquiavelo- Per2i"id) 2e insiro en las "radiciones de la 2onar4u,a
franco-salia/
Montesquieu- D%e e+plicaris, supongo, c$"o creis poder hacerla
hereditaria, con el sufragio de"ocrtico de los 1stados HnidosE
Maquiavelo- 5,/
Montesquieu- <C$"o> D1speris, con ese principio, co"pro"eter la
voluntad de las generaciones futurasE
Maquiavelo- 5,/
Montesquieu- Lo que deseara saer, en cuanto al presente, es de qu
"anera saldris del paso con este sufragio, cuando se trate de aplicarlo
para la designaci$n de los funcionarios p4licos0
Maquiavelo- LBu funcionarios 3+licosM @ien sa+is 4ue) en los $s"ados
2on&r4uicos) es el 'o+ierno 4uien no2+ra a los funcionarios de "odas las
0erar4u,as/
Montesquieu- Depende de qu funcionarios0 Los que estn a cargo de la
ad"inistraci$n de los co"unas son, en general, elegidos por los
haitantes, aun a3o los goiernos "onrquicos0
Maurice Joly
132
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- $s"o ca2+iar& or 2edio de una le*? en el fu"uro ser&n
desi'nados or el 'o+ierno/
Montesquieu- B los representantes de la naci$n Dta"in los no"ris
vosE
Maquiavelo- @ien sa+is 4ue eso no es osi+le/
Montesquieu- 1ntonces os co"pade&co, porque si aandonis el
sufragio a su propia suerte, si no encontris alguna nueva co"inaci$n, la
asa"lea de los representantes del puelo, a3o la influencia de los
partidos, no tardarn en llenarse de diputados hostiles a vuestro poder0
Maquiavelo- Por la 2is2a ra6-n) ni en sue<os de0ar,a el sufra'io li+rado a
sus roios 2edios/
Montesquieu- %e lo esperaa0 %s Dqu co"inaci$n adoptarisE
Maquiavelo- $l ri2er aso consis"e en co2ro2e"er con el 'o+ierno a
4uienes 4uieren reresen"ar al a,s/ (2ondr a los candida"os un
0ura2en"o sole2ne/ 7o se "ra"a de un 0ura2en"o res"ado a la naci-n)
co2o lo en"end,an vues"ros revolucionarios del 89? 4uiero un 0ura2en"o de
fidelidad al r,ncie 2is2o * a su cons"i"uci-n/
Montesquieu- %as puesto que en poltica no os arredra violar los
vuestros, Dc$"o podis esperar que ellos se "uestren, a este respecto,
"s escrupulosos que vos "is"oE
Maquiavelo- 7o conf,o de2asiado en la conciencia ol,"ica de los
:o2+res? conf,o en el oder de la oini-nC nadie osar& envilecerse an"e
ella fal"ando a+ier"a2en"e a la fe 0urada/ !enos se a"rever&n a3n) si "enis
resen"e 4ue el 0ura2en"o 4ue i2ondr receder& a la elecci-n en lu'ar
de se'uirla * 4ue) en "ales condiciones) nadie 4ue no es" or an"iciado
disues"o a servir2e) "endr& e.cusas ara acudir en rocura del sufra'io/
$s reciso a:ora roorcionar al 'o+ierno los 2edios ara resis"ir a la
influencia de la oosici-n) ara i2edir 4ue die62e las filas de 4uienes
4uieren defenderlo/ $n los er,odos elec"orales) los ar"idos acos"u2+ran
a rocla2ar sus candida"os * a colocarlos fren"e al 'o+ierno? :ar co2o
ellos) "endr candida"os declarados * los colocar fren"e a ellos/
Montesquieu- #i no fueseis todopoderoso, el "edio sera ao"inale,
pues ofreciendo el co"ate aierta"ente, vos provocis los golpes0
Maquiavelo- $s 2i in"enci-n 4ue los a'en"es del 'o+ierno) desde el
ri2ero :as"a el 3l"i2o) se consa'ren a :acer "riunfar 2is candida"os/
Maurice Joly
133
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- 1s lo natural, la l$gica consecuencia0
Maquiavelo- $n es"a 2a"eria) "odo co+ra sin'ular i2or"ancia/ G=as le*es
4ue es"a+lecen el sufra'io son funda2en"ales? la for2a en 4ue se o"or'a
el sufra'io es funda2en"al? la le* 4ue de"er2ina la for2a de e2i"ir las
+ole"as de sufra'io es funda2en"al/H (El Espritu de las Le#es, libro $$ # si'.,
cap. $$ # si'."
L7o fuis"eis vos 4uien di0o es"oM
Montesquieu- (o sie"pre recono&co "i lengua3e cuando pasa por
vuestra oca@ "e parece que las palaras que citis se aplicaan al
goierno de"ocrtico0
Maquiavelo- 5in duda) ero *a :a+is odido o+servar 4ue 2i ol,"ica
esencial consis",a en +uscar el ao*o del ue+lo? 4ue) si +ien llevo una
corona) 2i ro-si"o real * declarado es reresen"ar al ue+lo/ %eosi"ario
de "odos los oderes 4ue 2e :a dele'ado) su verdadero 2anda"ario so*
en defini"iva *o * solo *o/ Buiere lo 4ue *o 4uiero) :ace lo 4ue *o :a'o/ $s
indisensa+le) en consecuencia) 4ue duran"e los eriodos elec"orales no
uedan las facciones :acer valer su influencia en sus"i"uci-n de a4uella de
la cual *o so* la ersonificaci-n ar2ada/ Por "al ra6-n) :e rocurado :allar
a3n o"ros 2edios de arali6ar sus esfuer6os/ Preciso es 4ue os di'a) or
e0e2lo 4ue la le* 4ue ro:,+e las reuniones se alicar& na"ural2en"e a
a4uellas 4ue udieran cele+rarse con 2o"ivo de las elecciones/ %e es"a
2anera) los ar"idos no odr&n ni onerse de acuerdo ni en"enderse/
Montesquieu- DPor qu ponis sie"pre por delante a los partidosE #o
prete+to de i"ponerles traas, Dno es por ventura a los electores "is"os
a quienes las i"ponisE Los partidos, en definitiva, no son "s que
agrupaciones de electores@ ) si los electores no pueden esclarecerse por
"edio de reuniones, de discusiones, Dc$"o podrn votar con
conoci"iento de causaE
Maquiavelo- 8eo 4ue i'nor&is con 4u ar"e infini"o) con cu&n"a as"ucia las
asiones ol,"icas des+ara"an las 2edidas ro:i+i"ivas/ 7o os in4uie"is
or los elec"ores) los 4ue es"n ani2ados or +uenas in"enciones sie2re
sa+r&n or 4uien vo"ar/ ;de2&s sa+r ser "oleran"e? no solo no ro:i+ir
las reuniones 4ue se cele+ren en in"ers de 2is candida"os) sino 4ue
:as"a cerrar los o0os fren"e a las 2anio+ras de cier"as candida"uras
oulares 4ue se a'i"ar&n es"ruendosa2en"e en "orno a la consi'na de la
li+er"ad? claro es"& 4ue) de+o dec,roslo) 4uienes 2&s fuer"e 'ri"ar&n ser&n
:o2+res adic"os a 2,/
Montesquieu- B el sufragio "is"o, Dc$"o lo regla"entisE
Maurice Joly
134
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- ;n"e "odo) en lo 4ue a"a<e a las re'iones rurales) no deseo
4ue los elec"ores va*an a vo"ar a los cen"ros de a'lo2eraci-n donde
odr&n encon"rarse en con"ac"o con el es,ri"u de oosici-n de los +ur'os
o ciudades * reci+ir) de es"e 2odo la consi'na rovenien"e de la cai"al?
:ar 4ue se vo"e or co2unas/ $l resul"ado de es"a co2+inaci-n) "an
si2le en aariencia) ser& no o+s"an"e considera+le/
Montesquieu- 2cil es co"prenderlo? oligis a voto ca"pesino a
dividirse entre celeridades insignificantes o a volcarse, en ausencia de
no"res conocidos, en los candidatos designados por vuestro goierno0
%ucho "e sorprendera si, en este siste"a, despuntaran "uchas
capacidades o talentos0
Maquiavelo- !enos necesidad "iene el orden 3+lico de "alen"os 4ue de
:o2+res adic"os al 'o+ierno/ =a caacidad sure2a reside en el "rono *
en"re los :o2+res 4ue lo rodean? en cual4uier o"ra ar"e es in3"il) :as"a
nociva) dir,a) or4ue solo se la u"ili6ar& en con"ra del oder/
Montesquieu- Guestros aforis"os son ta3antes co"o una espada@ no
encuentro argu"entos para oponeros0 Reanudad pues, os lo ruego, la
descripci$n de vuestro regla"ento electoral0
Maquiavelo- Por las ra6ones 4ue aca+o de e.licaros) "a2oco 4uiero
4ue :a*a escru"inio de lis"a) 4ue falsee la elecci-n) 4ue er2i"a la
coalici-n de :o2+res * rinciios/ Por lo de2&s) dividir los cole'ios
elec"orales en un de"er2inado de circunscriciones ad2inis"ra"ivas) en las
cuales solo :a+r& lu'ar ara la elecci-n de un diu"ado 3nico * donde) or
lo "an"o) cada elec"or no odr& inscri+ir en su aele"a 2&s 4ue un solo
no2+re/
$s i2rescindi+le) ade2&s) "ener la osi+ilidad de neu"rali6ar a la
oosici-n en a4uellas circunsecciones donde su influencia se :a'a sen"ir
en de2as,a/ 5uon'a2os) or e0e2lo) 4ue en las elecciones an"eriores
se :a*a :ec:o no"ar or una 2a*or,a de vo"os :os"iles) o 4ue e.is"an
2o"ivos ara rever 4ue se ronunciar& con"ra los candida"os del
'o+ierno? nada 2&s f&cil de re2ediar? si dic:a circunsecci-n "iene un
reducido volu2en de o+laci-n) s la incorora a una circunsecci-n vecina
o ale0ada) ero 2uc:o 2&s e."ensa) en la cual sus vo"os se diluir&n) su
es,ri"u ol,"ico se disersar&/ 5i) or el con"rario) la circunsecci-n :os"il
"iene una i2or"an"e densidad de o+laci-n) se la fracciona en varias
ar"es 4ue se ane.an a las circunsecciones vecinas) en las cuales se
erder& "o"al2en"e/
Prescindo) co2o co2rendis) de una 2ul"ilicidad de asec"os de de"alle
4ue no son o"ra cosa 4ue los accesorios del con0un"o/ ;s,) dividido) si es
reciso) los cole'ios en secciones de cole'ios) ara dar 2&s ie) cuando
Maurice Joly
135
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
ello sea necesario) a la acci-n de la ad2inis"raci-n) * :a'o residir los
cole'ios * las secciones de los cole'ios or los funcionarios 2uniciales
cu*a desi'naci-n deende del 'o+ierno/
Montesquieu- Lservo, no sin sorpresa, que no aplicis una "edida que
sugerais anta:o a Le$n 9, ) que consiste en hacer sustituir
in"ediata"ente despus del co"icio, por los encargados de reali&ar el
escrutinio, las papeletas de sufragio0
Maquiavelo- #o* en d,a 4ui6& resul"ar& dif,cil) * creo 4ue es"e 2edio no
de+e u"ili6arse sino con la 2a*or rudencia/ Por lo de2&s) Nun
'o+ierno :&+il disone de "an"os o"ros recursosZ 5in co2rar direc"a2en"e
el sufra'io) es decir) dinero en 2ano) nada le ser& 2&s f&cil 4ue :acer
vo"ar a las o+laciones a su an"o0o or 2edio de concesiones
ad2inis"ra"ivas) ro2e"iendo a4u, un uer"o) all, un 2ercado) 2&s le0os
una carre"era) un canal? * a la inversa) no :aciendo nada or a4uellas
ciudades * +ur'os donde el vo"o ser& :os"il/
Montesquieu- (ada tengo que reprochar a la profundidad de tales
co"inaciones@ "s Dno te"is que se diga que ora corro"pis, ora
opri"s el sufragio popularE D(o te"is arriesgar vuestro poder en luchas
en las que sie"pre se ver tan directa"ente co"pro"etidoE La "ni"a
superioridad lograda sore vuestros candidatos significar una cla"orosa
victoria que pondr en 3aque a vuestro goierno0 Lo que no cesa de
inquietar"e por vos es que os veo sie"pre, en todas las cosas, oligado
al +ito, so pena de desastre0
Maquiavelo- $s el "e2or el 4ue :a+la or vos? "ran4uili6aos/ #e lle'ado
"an le0os) "an"as cosas :e lo'rado) 4ue no uedo erecer or lo
infini"a2en"e e4ue<o/ $l 'rano de arena de @ossue" no es"& :ec:o ara
los ol,"icos au"n"icos/ #e avan6ado "an"o en 2i carrera 4ue odr,a) sin
ries'o) desafiar :as"a las "e2es"ades? L4u ueden) en"onces) si'nificar
las ,nfi2as "ra+as ad2inis"ra"ivas a 4ue os refer,sM L>reis 4ue "en'o la
re"ensi-n de ser erfec"oM L('noro acaso 4ue a 2i alrededor se co2e"er&
2&s de una fal"aM 7o) no odr) sin duda) evi"ar 4ue :a*a a4u, * all&)
al'3n illa0e) al'unos esc&ndalos/ L;caso eso i2edir& 4ue el con0un"o de
las cosas 2arc:e * 2arc:e +ienM =o esencial es 2uc:o 2enos no
co2e"er nin'una fal"a 4ue so+rellevan la resonsa+ilidad de dic:a fal"a
con una ac"i"ud enr'ica 4ue infunda rese"o a los de"rac"ores/ ;un en el
caso de 4ue la oosici-n lo'rase in"roducir en 2i >&2ara al'unos
decla2adores L4u odr,a i2or"ar2eM 7o so* de los 4ue re"enden
sosla*ar las necesidades de su oca/
Fno de 2is 'randes rinciios es el de oner a los se2e0an"es/ ;s, co2o
co2+a"o la rensa or la 2is2a co2+a"ir la "ri+una? "endr a 2i
disosici-n un n32ero suficien"e de :o2+res dies"ros en ora"oria) caaces
Maurice Joly
136
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
de :a+lar sin de"enerse duran"e varias :oras/ =o esencial es "ener una
2a*or,a co2ac"a * un residen"e di'no de confian6a/ Para diri'ir los
de+a"es * o+"ener el vo"o se re4uiere un ar"e 2u* sin'ular/ L;caso
necesi"ar recurrir a los ar"ificios de la es"ra"e'ia arla2en"ariaM %e cada
vein"e 2ie2+ros de la >&2ara) diecinueve ser&n adic"os a 2,/ O "odos
ellos vo"ar&n de acuerdo con una consi'na? 2ien"ras "an"o) *o 2is2o
2over los :ilos de una oosici-n fic"icia * clandes"ina2en"e so+ornada?
desus de es"o) 4ue ven'an a ronunciar elocuen"es discursosC en"rar&n
or los o,dos de 2is diu"ados co2o en"ra el vien"o or el o0o de una
cerradura/ LBueris 4ue os :a+le a:ora de 2i 5enadoM
Montesquieu- (o, s por Calgula lo que podr ser0
Maurice Joly
137
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMOSE$!O
Montesquieu- Hno de los puntos descollantes de vuestra poltica, es el
aniquila"iento de los partidos ) la destrucci$n de las fuer&as colectivas0
1n ning4n "o"ento hais flaqueado en este progra"a@ no ostante, veo
a4n a vuestro alrededor cosas que al parecer no hais tocado0 (o hais
puesto a4n a la "ano, por e3e"plo, ni sore el clero, no sore la
universidad, el foro, las "ilicias nacionales, las corporaciones co"erciales@
sin e"argo, "e parece que ha) en ellos "s de un ele"ento peligroso0
Maquiavelo- 7o uedo dec,roslo "odo al 2is2o "ie2o/ Pase2os a:ora
2is2o a las 2ilicias nacionales) aun4ue *a no "endr,a or4u ocuar2e
de ellas? su disoluci-n :a cons"i"uido necesaria2en"e uno de los ri2eros
ac"os de 2i oder/ =a or'ani6aci-n de una 'uardia ciudadana no odr&
conciliarse con la e.is"encia de un e0rci"o re'ular) ues en ar2as odr,an)
en un 2o2en"o dado) "ransfor2arse en facciosos/ $s"e un"o) e2ero) no
de0a de crear cier"as dificul"ades/ =a 'uardia nacional es una ins"i"uci-n es
una ins"i"uci-n in3"il) ero "iene un no2+re oular/ $n los $s"ados
2ili"ares) :a'a los ins"in"os ueriles de cier"as clases +ur'uesas) a
4uienes una fan"as,a +as"an"e rid,cula lleva a conciliar sus :&+i"os
co2erciales con el 'us"o or las de2os"raciones 'uerreras/ $s un re0uicio
inofensivo * ser,a una fal"a de "ac"o el con"rariarlo) "an"o 2&s or cuan"o el
r,ncie no de+e en nin'3n 2o2en"o dar la i2resi-n de searar sus
in"ereses de los de la ur+e 4ue cree ver una 'aran",a en el ar2a2en"o de
sus :a+i"an"es/
Montesquieu- Pero000 si disolvis esa "ilicia0
Maquiavelo- =a disuelvo) s,) ara reor'ani6arla so+re o"ras +ases/ =o
esencial es onerla +a0o las -rdenes in2edia"as de los a'en"es de la
au"oridad civil * 4ui"arle la rerro'a"iva de reclu"ar a sus 0efes or la v,a
elec"oral? es lo 4ue :a'o/ Por lo de2&s) no la or'ani6ar sino en los
lu'ares donde conven'a :acerlo) * 2e reservo el derec:o de disolverla
nueva2en"e * de volver a crearla) sie2re so+re las 2is2as +ases) si las
circuns"ancias lo e.i'en/ 7ada 2&s "en'o 4ue decir al resec"o/ $n lo 4ue
a"a<e a la universidad) el ac"ual orden de cosas 2e resul"a casi
sa"isfac"orio/ 7o i'nor&is) en efec"o) 4ue esos al"os cueros de ense<an6a
no es"&n 2&s) en nues"ros d,as) or'ani6ados co2o an"a<o/ !e :an
ase'urado 4ue en casi "odas ar"es :an erdido su au"ono2,a) 4ue no son
2&s 4ue servicios 3+licos a car'o del $s"ado/ ;:ora +ien) os :e dic:o
2&s de una ve6 4ue all, donde se encuen"ra el $s"ado) all, es"& el r,ncie?
la direcci-n 2oral de los es"a+leci2ien"os 3+licos es"& en sus 2anos? son
sus a'en"es los 4ue ilu2inan el es,ri"u de la 0uven"ud/ ;l i'ual 4ue los
0efes) los 2ie2+ros de los cueros docen"es de las diversas ca"e'or,as
son no2+rados or el 'o+ierno) de l deenden * a l es"&n so2e"idos?
con es"o +as"a? si su+sis"en a4u, * all& al'unos ras"ros de or'ani6aci-n
Maurice Joly
138
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
indeendien"e en al'una escuela 3+lica o acade2ia) cual4uiera 4ue sea)
es f&cil 'uiarla al cen"ro co23n de unidad * orien"aci-n/ @as"ar& con un
re'la2en"o) o :as"a una si2le resoluci-n 2inis"erial/ Paso a vuelo de
&0aro so+re de"alles 4ue no 2erecen "ener or 2&s "ie2o 2i a"enci-n/
7o de+o) sin e2+ar'o) a+andonar es"e "e2a sin deciros 4ue considero en
e."re2o i2or"an"e el roscri+ir) en la ense<an6a del derec:o) los es"udios
de ol,"ica cons"i"ucional/
Montesquieu- !enis por cierto uenas ra&ones para ello0
Maquiavelo- !is ra6ones son ar"o si2lesC no 4uiero 4ue) al salir de las
escuelas) los 0-venes se ocuen de ol,"ica a "on"as * a locas? 4ue a los
diecioc:o a<os les d or inven"ar cons"i"uciones co2o se inven"an
"ra'edias/ Fna ense<an6a de es"a na"urale6a solo uede falsear las ideas
de la 0uven"ud e iniciarla re2a"ura2en"e en 2a"erias 4ue e.ceden la
2edida de su en"endi2ien"o/ 5on es"as nociones 2al di'eridas) 2al
co2rendidas) las 4ue rearan falsos es"adis"as) u"ois"as cu*as
"e2eridades de su es,ri"u se "raducen 2&s "arde en acciones "e2erarias/
$s i2rescindi+le 4ue las 'eneraciones 4ue na6can +a0o 2i reinado sean
educadas en el rese"o de las ins"i"uciones es"a+lecidas) en el a2or :acia
el r,ncie? es or es"o 4ue u"ili6ar con +as"an"e in'enio el oder de
direcci-n 4ue oseo en 2a"eria de ense<an6a? creo 4ue en 'eneral se
co2e"e en las escuelas el rofundo error de descuidar la :is"oria
con"e2or&nea/ $s or lo 2enos "an necesario conocer la oca en 4ue
uno vive co2o el si'lo de Pericles? 4uisiera 4ue la :is"oria de 2i reinado se
ense<ase en las escuelas en vida 2,a/ $s as, co2o un r,ncie nuevo se
aden"ra en el cora6-n de una 'eneraci-n/
Montesquieu- #era, por supuesto, una perpetua apologa de todos
vuestros actos0
Maquiavelo- $s eviden"e 4ue no 2e :ar,a deni'rar/ $l o"ro 2edio 4ue
e2lear,a es"ar,a desi'nado a co2+a"ir la ense<an6a li+re) *a 4ue es
i2osi+le roscri+irla a+ier"a2en"e/ $.is"e en las universidades le'iones
de rofesores cu*os ra"os de ocio) fuera de las clases) ueden ser
u"ili6ados ara la roa'aci-n de las +uenas doc"rinas/ =es :ar dic"ar
cursos li+res en "odas las ciudades i2or"an"es) 2ovili6ando de es"e 2odo
la ins"rucci-n * la influencia del 'o+ierno/
Montesquieu- 1n otros tr"inos, asoris, confiscis en vuestro
provecho hasta los 4lti"os chispa&os de un pensa"iento independiente0
Maquiavelo- 7o confisco a+solu"a2en"e nada/
Maurice Joly
139
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- DPer"its acaso que otros profesores que no sean los que
os son adictos divulguen la ciencia por los "is"os "edios, sin un per"iso
previo, sin autori&aci$nE
Maquiavelo- NBu re"endisZ L4u au"orice los cen&culosM
Montesquieu- (o@ pasad a otro te"a, entonces0
Maquiavelo- $n"re la 2ul"i"ud de 2edidas re'la2en"arias indisensa+les
ara el +ienes"ar de 2i 'o+ierno) 2e :a+is lla2ado la a"enci-n so+re los
ro+le2as del foro? ello e4uivale a e."ender la acci-n de 2i 2ano 2&s all&
de lo 4ue or el 2o2en"o considero necesario? a4u, en"ran en 0ue'o
in"ereses civiles) * +ien sa+is 4ue en es"a 2a"eria 2i nor2a de conduc"a
es) en la 2edida de lo osi+le) a+s"ener2e/ $n los $s"ados en 4ue el foro
es"& cons"i"uido en cororaci-n/ =os acusados consideran la
indeendencia de es"a ins"i"uci-n co2o una 'aran",a indisensa+le del
derec:o de defensa an"e los "ri+unales) *a 4ue se "ra"e de cues"iones de
:onor) de in"ereses o de la vida 2is2a/ (n"ervenir en es"e "erreno
resul"ar,a su2a2en"e 'rave) ues un 'ri"o 4ue sin duda no de0ar,a de
lan6ar la cororaci-n en leno) odr,a alar2ar a la oini-n/ 7o i'noro) sin
e2+ar'o) 4ue es"e orden cons"i"uir& una :o'uera de influencias
cons"an"e2en"e :os"iles a 2i oder/ $s"a rofesi-n) vos lo sa+is 2e0or
4ue *o/ !on"es4uieu) favorece el desarrollo de carac"eres fr,os)
o+s"inados en sus rinciios) de es,ri"us roensos a erse'uir en los
ac"os del oder el ele2en"o de la le'alidad a+solu"a/ $l 0urisconsul"o no
osee en la 2is2a 2edida 4ue el 2a'is"rado el elevado sen"ido de las
necesidades sociales? ve la le* de2asiado de cerca * en sus face"as 2&s
2e64uinas ara "ener de ella un sen"i2ien"o reciso) en "an"o 4ue el
2a'is"rado///
Montesquieu- =horraos la apologa0
Maquiavelo- 5,) ues no olvido 4ue 2e :allo en resencia de un
descendien"e de a4uellos insi'nes 2a'is"rados 4ue con "an"o +rillo
sos"uvieron) en Francia) el "rono de la 2onar4u,a/
Montesquieu- B que raras veces se "ostraron propensos a registrar
edictos, cuando estos violaan la le) del 1stado0
Maquiavelo- ;s, fue co2o "er2inaron or derrocar al $s"ado 2is2o/ 7o
4uiero 4ue 2is cor"es de 0us"icia sean arla2en"os * 4ue los a+o'ados) al
a2aro de la in2unidad de la "o'a) :a'an ol,"ica en ellas/ $l :o2+re 2&s
ilus"re del si'lo) a 4uien vues"ra a"ria "uvo el :onor de dar a lu6) dec,aC
A'uiero que se <ue=a cortarle la lengua a un a;oga=o que Da;le =el
go;iernoG/ =as cos"u2+res 2odernas son 2&s 2oderadas) *o 0a2&s
lle'ar,a a ese e."re2o/ $l ri2er d,a) * en circuns"ancias convenien"es) 2e
Maurice Joly
14
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
li2i"ar a "o2ar una 2edida 2u* si2leC dic"ar un decre"o 4ue) aun4ue
rese"uoso de la indeendencia de la cororaci-n) o+li'ar& no o+s"an"e a
los a+o'ados a reci+ir del so+erano la inves"idura de su rofesi-n/ $n la
e.osici-n de los 2o"ivos de 2i decre"o) no ser&) conf,o) de2asiado dif,cil
de2os"rar a los acusados 4ue en es"a for2a de no2+ra2ien"o
encon"rar&n una 'aran",a 2&s seria 4ue cuando la cororaci-n se reclu"a
or s, 2is2a) es decir) con ele2en"os necesaria2en"e un "an"o confusos/
Montesquieu- <1s "u) cierto que el lengua3e de la ra&$n puede prestarse
para las "edidas "s ao"inales> Pero vea"os qu pensis hacer
ahora con respecto al clero? una instituci$n que solo en un aspecto
depende del 1stado ) que co"pete a un poder espiritual cu)o sitial est
"s all de vuestro alcance0 (o cono&co, os lo confieso, nada "s
peligroso para vuestro poder que esa potencia que hala en no"re del
cielo ) cu)as races se hallan dispersas por toda la fa& de la tierra? no
olvidis que la prdica cristiana es una prdica de liertad0 Las le)es
estatales han estalecido, no lo dudo, una profunda de"arcaci$n entre la
autoridad religiosa ) la autoridad poltica@ la prdica de los "inistros del
culto solo se harn or, no lo dudo, en no"re del 1vangelio@ sin e"argo,
el divino espiritualis"o que de ella e"ana constitu)e, para el "aterialis"o
poltico, el verdadero escollo0 1s ese liro tan hu"ilde, tan dulce, el que,
por s solo, ha destruido el I"perio ro"ano, 3unto con l el cesaris"o ) su
podero0 Las naciones sincera"ente cristianas sie"pre se salvarn del
despotis"o, porque la fe de Cristo eleva la dignidad del ho"re a alturas
inalcan&ales para el despotis"o, porque desarrolla fuer&as "orales
sore las que el poder hu"ano no tiene do"inio alguno (El Espritu de las
&eyes! captulo I y sig/0 Cuidaos del sacerdote, que no depende sino de
Dios ) cu)a influencia se hace sentir por doquier, en el santuario, en la
fa"ilia, en la escuela0 #ore l, no tenis ning4n poder? su 3erarqua no es
la vuestra, oedece a una constituci$n que no se &an3a ni por la le), ni por
la espada0 #i reinis en una naci$n cat$lica ) tenis al clero por ene"igo,
tarde o te"prano pereceris, aun cuando tuvierais de vuestra parte al
puelo entero0
Maquiavelo- 7o s or 4u os co2lacis en conver"ir al sacerdo"e en
a-s"ol de la li+er"ad/ Ja2&s :e vis"o "al cosa) ni en los "ie2os an"i'uos)
ni en los 2odernos? sie2re :all en el sacerdocio un ao*o na"ural del
oder a+solu"o/
Tened +ien resen"e lo 4ue vo* a decirosC si en el in"ers de 2i 'o+ierno
:e de+ido :acer concesiones al es,ri"u de2ocr&"ico de 2i oca) si :e
"o2ado or +ase de 2i oder el sufra'io universal) * ello "an solo en vir"ud
de un ar"ificio dic"ado or los "ie2os) Lno uedo acaso recla2ar el
+eneficio del derec:o divinoML;caso no so* re* or 'racia de %iosM $n
es"e car&c"er) el clero de+e) ues) sos"ener2e) ues 2is rinciios de
au"oridad son "a2+in los su*os/ 5i a esar de "odo) se 2os"rase re+elde)
Maurice Joly
141
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
si arovec:ase de su influencia ara llevar una 'uerra sorda con"ra 2i
'o+ierno///
Montesquieu- DB ienE
Maquiavelo- 8os 4ue :a+l&is de la influencia del clero) Li'nor&is or
ven"ura :as"a 4u un"o :a sa+ido :acerse i2oular en al'unos $s"ados
ca"-licosM $n Francia) or e0e2lo) el eriodis2o * la rensa lo :an
desres"i'iado "an"o en el es,ri"u de las 2asas) :an deni'rado "an"o su
2isi-n) 4ue si *o reinase en ese reino Lsa+is lo 4ue odr,a :acerM
Montesquieu- DCuE
Maquiavelo- Podr,a rovocar en el seno de la ('lesia un cis2a 4ue
ro2iera "odos los v,nculos 4ue 2an"ienen al clero unido a la cor"e de
Ro2a) or4ue all, es"& el nudo 'ordiano/ #ar,a :a+lar a 2i rensa) a 2is
u+licis"as) a 2is ol,"icos en el si'uien"e len'ua0eC AEl cristianis9o es
in=e<en=iente =el catolicis9o> lo que el catolicis9o <roD:;eC el
cristianis9o lo <er9ite> la in=e<en=encia =el cleroC su su9isi?n a la
corte =e Ro9aC son =og9as <ura9ente cat?licos> se9e@ante or=en
=e cosas constituye una <er<etua a9enaHa contra la seguri=a= =el
Esta=o8 Los fieles =el reino no =e;en tener <or @efe es<iritual a un
<r:nci<e eItran@ero> esto equival=r:a a a;an=onar el or=en interno al
al;e=r:o =e una <otencia que en cualquier 9o9ento <ue=e ser Dostil>
esta @erarqu:a 9e=ievalC esta tutela =e los <ue;los niEos no <ue=e ya
conciliarse con el genio viril =e la civiliHaci?n 9o=ernaC con sus luces
y s in=e<en=encia8 JPor quB ir a Ro9a en ;usca =e un =irector
es<iritualK JPor quB el @efe =e la autori=a= <ol:tica no <ue=e ser al
9is9o tie9<o el @efe =e la autori=a= religiosaK JPor quB el so;erano
no <ue=e ser <ont:ficeKG8 Tal el len'ua0e 4ue se odr,a :acer :a+lar a la
rensa) so+re "odo la rensa li+eral) * es 2u* ro+a+le 4ue la 2asa del
ue+lo la escuc:ase con 03+ilo/
Montesquieu- #i vos "is"o pudierais creerlo ) si osarais tentar ta"a:a
e"presa, "u) pronto aprenderais, ) de una "anera sin duda terrile,
hasta d$nde llega el podero del catolicis"o, aun en aquellas naciones
donde parece estar deilitado0 (El Espritu de las &eyes! captulo 4II
Maquiavelo- NTen"arla) %ios 2isericordiosoZ 5i solo ido erd-n) de
rodillas) a nues"ro divino !aes"ro) or :a+er si4uiera e.ues"o es"a
doc"rina sacr,le'a) insirada or el odio al ca"olicis2o? sin e2+ar'o %ios)
4ue :a ins"i"uido el oder :u2ano) no le ro:,+e defenderse de las
2anio+ras del clero) 4ue or de2&s infrin'e los rece"os del $van'elio
cuando eca de insu+ordinaci-n :acia el r,ncie/ @ien s 4ue solo
consirar& or 2edio de una influencia inasi+le) ero sa+r encon"rar el
Maurice Joly
142
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
2edio de de"ener) aun en el seno de la cor"e de Ro2a) la in"enci-n 4ue
diri'e la influencia/
Montesquieu- DDe qu "aneraE
Maquiavelo- !e +as"ar& se<alar con el dedo a la 5an"a 5ede el es"ado
2oral de 2i ue+lo) "e2+loroso +a0o el *u'o de la ('lesia) an:elando
ro2erlo) caa6 de des2e2+rarse a su ve6 del seno de la unidad ca"-lica)
de lan6arse al cis2a de la ('lesia 'rie'a o ro"es"an"e/
Montesquieu- <1n lugar de la acci$n, la a"ena&a>
Maquiavelo- N>u&n e4uivocado es"&is) !on"es4uieu) * :as"a 4u un"o
desconocis 2i ese"o or el "rono on"ificioZ $l 3nico ael 4ue asiro a
dese2e<ar) la 3nica 2isi-n 4ue 2e corresonde a 2,) so+erano ca"-lico)
ser,a recisa2en"e la de ser el defensor de la ('lesia/ $n los "ie2os 4ue
corren) +ien lo sa+is) el oder "e2oral se :alla 'rave2en"e a2ena6ado
or el odio irreli'ioso * or la a2+ici-n de los a,ses del nor"e de ("alia/
%ir,a) ues) al 5an"o PadreC 1s sos"endr con"ra "odos ellos) os salvar)
es 2i de+er) es 2i 2isi-n) ero al 2enos no 2e a"a4uis) sos"ened2e vos
a 2, con vues"ra influencia 2oral/ L5er,a acaso de2asiado edir cuando
*o 2is2o arries'ar,a 2i oularidad al eri'ir2e en defensor del oder
"e2oral) a*) "an desres"i'iado :o* en d,a a los o0os de la lla2ada
de2ocracia euroeaM !as es"e eli'ro no 2e arrendrar&? no solo ondr
en 0a4ue cual4uier 2a4uinaci-n) de ar"e de los $s"ados vecinos) con"ra la
so+eran,a de la 5an"a 5ede) sino 4ue si) or des'racia) fuese a"acada) si
el aa lle'ase a ser e.ulsado de los $s"ados on"ificios) co2o :a
acon"ecido *a) 2is solas +a*one"as volver&n a conducirlo a su si"ial en l
lo 2an"endr&n or sie2re) 2ien"ras *o viva/
Montesquieu- #era, en verdad, un golpe "agistral, pues si tuvieseis en
Ro"a una guardia per"anente, dispondrais casi de la #anta #ede co"o
si estuviera en una provincia de vuestro reino0
Maquiavelo- L>reis 4ue desus de :a+erle res"ado "a2a<o servicio)
el aado se re:usar,a a ao*ar 2i oder) 4ue) lle'ado el caso) el aa en
ersona se ne'ar,a a venir a consa'rar2e en 2i ca"edralM L;caso no se
:an vis"o en la :is"oria e0e2los se2e0an"esM
Montesquieu- #i, de todo se ve en la historia0 1"pero, Dqu harais si, en
lugar de encontrar en el p4lpito de #an Pedro un Borgia o un Duois,
co"o al parecer esperis, tuvieseis que enfrentar un papa que resistiera a
vuestras intrigas ) desafiara vuestra c$leraE
Maquiavelo- #a+r,a) en"onces) 4ue "o2ar una de"er2inaci-nC so re"e."o
de defender al oder "e2oral) decidir,a su ca,da/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- <!enis lo que se dice genio>
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMOS7P!IMO
Montesquieu- Ls he dicho que tenis genio@ preciso es que lo tengis, en
verdad, de una deter"inada especie, para conceir ) e3ecutar tantas
cosas0 Co"prendo ahora la parola del Dios Gishn4@ co"o el dolo indio,
tenis cien ra&os, ) cada uno de vuestros dedos toca un resorte0 =s
co"o todos los tocis, Dpodrais ta"in verlo todoE
Maquiavelo- 5,) or4ue conver"ir a la olic,a en una ins"i"uci-n "an vas"a)
4ue en el cora6-n de 2i reino la 2i"ad de los :o2+res vi'ilar& a la o"ra
2i"ad/ L!e er2i",s 4ue os d al'unos de"alles acerca de la or'ani6aci-n
de 2i olic,aM
Montesquieu- Kacedlo0
Maquiavelo- >o2en6ar or crear un 2inis"erio de olic,a) 4ue ser& el
2&s i2or"an"e de 2is 2inis"erios * 4ue cen"rali6ar&) "an"o en lo e."erior
co2o en lo in"erno) los servicios de 4ue do"ar a es"a ar"e de 2i
ad2inis"raci-n/
Montesquieu- Pero si hacis eso, vuestros s4ditos se percatarn
in"ediata"ente de que estn envueltos en una red espantosa0
Maquiavelo- 5i es"e 2inis"erio desa'rada/ =o a+olir * lo lla2ar) si os
arece) 2inis"erio de $s"ado/ 1r'ani6ar asi2is2o en los o"ros 2inis"erios
servicios e4uivalen"es) 4ue en su 2a*or ar"e es"ar&n incororados)
secre"a2en"e) a lo 4ue :o* en d,a lla2&is 2inis"erio del in"erior *
2inis"erio de asun"os e."ran0eros/ $n"endis erfec"a2en"e 4ue no 2e
ocuo a4u, en lo a+solu"o de dilo2acia) sino 3nica2en"e de los 2edios
aroiados ara 'aran"i6ar 2i se'uridad con"ra las facciones) "an"o en el
e."erior co2o en el in"erior/ Pues +ien) creedlo) a es"e resec"o)
encon"rar a la 2a*or ar"e de los 2onarcas oco 2&s o 2enos en la
2is2a si"uaci-n 4ue *o) es decir) +ien disues"os a secundar 2is
in"enciones) 4ue consis"ir&n en crear servicios de olic,a in"ernacional en
in"ers de una se'uridad rec,roca/ 5i) co2o no lo dudo) lle'ase a
alcan6ar es"e resul"ado) :e a4u, al'unas de las for2as 4ue ado"ar,a 2i
olic,a en el e."eriorC :o2+res afec"os a los laceres * socia+les en las
cor"es e."ran0eras ara 2an"ener un o0o vi'ilan"e so+re las in"ri'as de los
r,ncies * re"endien"es e.iliados? revolucionarios roscri"os) al'unos de
los cuales no desesero de inducir) or dinero a servir2e de a'en"es de
"rans2isi-n con resec"o a las 2a4uinaciones de la de2a'o'ia "ene+rosa?
fundaci-n de eri-dicos ol,"icos en las 'randes cai"ales) de i2ren"as *
li+rer,as ins"aladas en las 2is2as condiciones * secre"a2en"e
su+vencionadas ara se'uir de cerca) or 2edio de la rensa) el
2ovi2ien"o de las ideas/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- (o "s contra las facciones de vuestro reino, sino contra
el al"a "is"a de la hu"anidad ter"inaris por conspirar0
Maquiavelo- @ien sa+is 4ue no 2e a"erran de2asiado las 'randes
ala+ras/ =o 4ue re"endo es 4ue "odo ol,"ico 4ue 4uiera ir a "ra2ar
in"ri'as al e."ran0ero ueda ser vi'ilado) se<alado eri-dica2en"e) :as"a
su re'reso a 2i reino) donde ser& encarcelado * cas"i'ado con "odo ri'or
ara 4ue no es" en si"uaci-n de reincidir/ Para "ener 2e0or en"re 2is
2anos el :ilo de las in"ri'as revolucionarias) sue<o con una co2+inaci-n
4ue ser&) creo) +as"an"e :&+il/
Montesquieu- DCul, Dios todopoderosoE
Maquiavelo- Buisiera "ener un r,ncie de 2i casa) sen"ado en las 'radas
de 2i "rono) 4ue reresen"ase el ael del descon"en"o/ 5u 2isi-n
consis"ir,a en fin'irse li+eral) en de"rac"or de 2i 'o+ierno * en aliarse as,)
ara o+servarlos 2&s de cerca de 4uienes) en los ran'os 2&s elevados de
2i reino) udieran :acer un oco de de2a'o'ia/ >a+al'ando so+re las
in"ri'as in"eriores * e."eriores) el r,ncie al cual confiar,a es"a 2isi-n)
:ar,a as, reresen"ar una co2edia de enredos a 4uienes no es"uviesen en
el secre"o de la farsa/
Montesquieu- <Cu decs> D= un prncipe de vuestra propia casa
confiarais atriuciones que vos "is"o calificis de policialesE
Maquiavelo- LO or 4u noM >ono6co r,ncies reinan"es 4ue) en el
e.ilio) :an er"enecido a la olic,a secre"a de cier"os 'a+ine"es/
Montesquieu- #i contin4o escuchndoos0 %aquiavelo, es para tener la
4lti"a palara de esta horrorosa apuesta0
Maquiavelo- 7o os indi'nis) se<or de !on"es4uieu? en el Es<:ritu =e las
Leyes 2e :a+is lla2ado 'ran :o2+re/ (El Espritu de las &eyes! libro 5I!
cap/ 5
Montesquieu- %e lo hacis pagar caro@ es para "i castigo que os
escucho0 Pasad a lo "s rpido que podis sore tantos ) tan siniestros
detalles0
Maquiavelo- $n el in"erior) es"o* o+li'ado a res"a+lecer el 'a+ine"e ne'ro/
Montesquieu- Restalecedlo0
Maquiavelo- =o "uvieron vues"ros 2e0ores re*es/ $s reciso evi"ar 4ue el
secre"o de las car"as ueda servir ara a2arar consiraciones/
Montesquieu- #on ellas las que os hacen te"lar, lo co"prendo0
Maurice Joly
146
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- 1s e4uivoc&is) or4ue :a+r& consiraciones +a0o 2i reinado?
es i2rescindi+le 4ue las :a*a/
Montesquieu- DCu queris decirE <!a"in esto>
Maquiavelo- #a+r& "al ve6 consiraciones verdaderas) no resondo de
ello? ero :a+r& cier"a2en"e consiraciones si2uladas/ $n de"er2inadas
circuns"ancias) ueden ser un e.celen"e recurso ara es"i2ular la si2a",a
del ue+lo a favor del r,ncie) cuando su oularidad decrece/
(n"i2idando el es,ri"u 3+lico se o+"ienen) si es reciso) or ese 2edio)
las 2edidas de ri'or 4ue se re4uieren) o se 2an"ienen las 4ue e.is"en/ =as
falsas consiraciones) a las cuales) or suues"o) solo se de+e recurrir con
e."re2a 2esura) "ienen "a2+in o"ra ven"a0aC son ellas las 4ue er2i"en
descu+rir las consiraciones reales) al dar lu'ar a es4uisas 4ue
conducen a +uscar or do4uier el ras"ro de lo 4ue se sosec:a/
7ada es 2&s recioso 4ue la vida del so+eranoC es necesario en"onces
4ue se la rodee de un sinn32ero de 'aran",as) es decir) de un sinn32ero
de a'en"es) ero al 2is2o "ie2o es necesario 4ue es"a 2ilicia secre"a
es" :&+il2en"e disi2ulada ara 4ue no se iense 4ue el so+erano "iene
2iedo cuando se 2ues"ra en 3+lico/ !e :an dic:o 4ue en $uroa las
recauciones en es"e sen"ido :an alcan6ado "al 'rado de
erfecciona2ien"o 4ue un r,ncie 4ue sale a las calles uede arecer un
si2le ar"icular 4ue se asea) sin 'uardia) en 2edio de la 2ul"i"ud)
cuando en verdad es"& rodeado or dos o "res 2il ro"ec"ores/
$s 2i ro-si"o) or lo de2&s) 4ue 2i olic,a se encuen"re dise2inada en
"odas las filas de la sociedad/ 7o :a+r& concili&+ulo) co2i") sal-n) :o'ar
,n"i2o donde no se encuen"re un o,do ron"o a reco'er lo 4ue se dice en
"odo lu'ar) a "oda :ora/ Para 4uienes :an 2ane0ado el oder es) a*) un
fen-2eno aso2+roso la facilidad con la cual los :o2+res se convier"en en
dela"ores los unos de los o"ros/ !&s aso2+rosa a3n es la facul"ad de
o+servaci-n * de an&lisis 4ue se desarrolla en a4uellos 4ue "o2an or
rofesi-n la vi'ilancia ol,"ica? no "enis ni la 2&s re2o"a idea de sus
ar"i2a<as) sus disi2ulos * sus ins"in"os) de la asi-n 4ue onen en sus
inda'aciones) de su aciencia) de su i2ene"ra+ilidad? :a* :o2+res de
"odas las ca"e'or,as sociales 4ue e0ercen es"e oficio) Lc-2o odr,a
decirloM Por una esecie de a2or al ar"e/
Montesquieu- <=h>, <corred el tel$n>
Maquiavelo- 5,) or4ue all&) en los +a0os fondos del "error) e.is"en
secre"os a"roces ara la 2irada/ 1s e.i2o de cosas 2&s esan"osas 4ue
las 4ue :a+is o,do/ >on el sis"e2a 4ue or'ani6ar) es"ar infor2ado "an
Maurice Joly
147
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
co2le"a2en"e) 4ue :as"a odr "olerar 2a4uinaciones cula+les) ues
"endr en cada 2inu"o del d,a el oder de arali6arlas/
Montesquieu- D!olerarlasE DB por quE
Maquiavelo- Por4ue en los $s"ados euroeos el 2onarca a+solu"o no
de+e :acer un uso indiscre"o de la fuer6a? or4ue sie2re e.is"en) en el
fondo de la sociedad) ac"ividades su+"err&neas con"ra las cuales nada
uede :acerse 2ien"ras no se 2anifies"an? or4ue es indisensa+le evi"ar
con su2o cuidado alar2ar a la oini-n 3+lica resec"o de la del oder?
or4ue los ar"idos) cuando se ven reducidos a la i2o"encia se con"en"an
con 2ur2uraciones * sarcas2os) * re"ender desar2ar aun su 2al:u2or
cons"i"uir,a una locura/ ;4u, * all&) en los eri-dicos * en los li+ros) se
:ar&n o,r sus 4ue0as) in"en"ar&n alusiones con"ra el 'o+ierno en al'unos
discursos) en cier"os ale'a"os? dar&n) con re"e."os diversos al'unas
d+iles se<ales de e.is"encia? "odo ello) os lo 0uro) 2u* ",2ida2en"e) * el
3+lico) si es 4ue se en"era) no odr& 2enos 4ue re,rse/ Pensar&n 4ue
so* 2u* +ondadoso or "olerar se2e0an"e si"uaci-n? s,) or +onac:-n? veis
a:ora or 4u ra6-n es"o* disues"o a "olerar "odo a4uello 4ue) or
suues"o) considere no en"ra<a eli'ro al'uno? no 4uiero 4ue nadie ueda
si4uiera decir 4ue 2i 'o+ierno es receloso/
Montesquieu- Guestras palaras "e recuerdan que hais de3ado una
laguna, ) una laguna harto grave, en vuestros decretos0
Maquiavelo- L>u&lM
Montesquieu- (o hais tocado la liertad individual0
Maquiavelo- 7o la "ocar/
Montesquieu- DLo creis asE #i os hais reservado la facultad de
tolerar, os reservis funda"ental"ente el derecho de i"pedir todo aquello
que os pare&ca peligroso0 #i el inters del 1stado, o hasta un celo un tanto
acuciante, e+igen que un ho"re sea arrestado, en el preciso instante, en
vuestro reino, Dc$"o se podra hacer si la legislaci$n prev una le) de
haebas corpus@ si el arresto individual est precedido por ciertas
for"alidades, por deter"inadas garantasE %ientras se cu"ple el
procedi"iento, el tie"po pasa0
Maquiavelo- Per2i"id2e? si rese"o la li+er"ad individual) no 2e rivo a
es"e resec"o de roceder a cier"as 2odificaciones 3"iles den"ro de la
or'ani6aci-n 0udicial/
Montesquieu- Lo saa0
Maquiavelo- N1:Z) no can"is vic"oria) ser& la cosa 2&s sencilla del 2undo
Maurice Joly
148
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
LBuin) en vues"ros $s"ados arla2en"arios) es"a"u*e en 'eneral acerca
de la li+er"ad individualM
Montesquieu- Hn conse3o de "agistrados cu)o n4"ero e independencia
constitu)en la garanta de los en3uiciados0
Maquiavelo- Fna or'ani6aci-n viciosa) sin duda al'una/ L>-2o 4ueris
4ue con la len"i"ud 4ue carac"eri6a a las deli+eraciones de un conse0o)
ueda la 0us"icia roceder con la raide6 necesaria a ca"urar a los
2al:ec:oresM
Montesquieu- DCu "alhechoresE
Maquiavelo- #a+lo de las ersonas 4ue co2e"en asesina"os) ro+os)
cr,2enes * deli"os 4ue co2e"en a los fueros del derec:o co23n/ $s
i2rescindi+le roorcionar a es"a 0urisdicci-n la unidad de acci-n 4ue le
es necesaria? ree2la6o vues"ro conse0o or un 2a'is"rado 3nico)
encar'ado de es"a"uir resec"o de la de"enci-n de los 2al:ec:ores/
Montesquieu- %s en este caso no se trata de "alhechores@ con la
a)uda de esta disposici$n, a"ena&is la liertad de todos los ciudadanos@
estaleced al "enos una discri"inaci$n en cuanto a la deno"inaci$n del
delito0
Maquiavelo- $so es 0us"a2en"e lo 4ue no 4uiero :acer/ L;caso el 4ue
in"en"a una acci-n con"ra el 'o+ierno no es "an cula+le o 2&s 4ue el 4ue
co2e"e un cri2en o un deli"o ordinarioM =a asi-n o la 2iseria a"en3an
2uc:as fal"as? L4u o+li'a en ca2+io a la 'en"e a ocuarse de ol,"icaM
Por ello no 4uiero 4ue :a*a 2&s discri2inaci-n en"re los deli"os de
derec:o co23n * los ol,"icos/ L%-nde) 4ueris decir2e) "ienen la ca+e6a
los $s"ados 2odernos) al elevar ara sus de"rac"ores esecies de "ri+unas
cri2inalesM $n 2i reino) el eriodis"a insolen"e ser& confundido) en las
risiones) con el si2le ladr-n) * co2arecer&) 0un"o a l) an"e la
0urisdicci-n correccional/ $l consirador se sen"ar& an"e el 0urado cri2inal)
0un"o al falsificador) con el asesino/ 5e "ra"a) o+servadlo) de una e.celen"e
2odificaci-n le'isla"iva) or4ue la oini-n 3+lica) viendo "ra"ar al
consirador al i'ual 4ue al 2al:ec:or ordinario) "er2inar& or confundirlos
a a2+os en un 2is2o desrecio/
Montesquieu- #ocavis las ases "is"as del sentido "oral@ "as Dqu
os i"portaE Lo que "e aso"ra, es que conservis un 3urado cri"inal0
Maquiavelo- $n los $s"ados cen"rali6ados co2o el 2,o) son los
funcionarios 3+licos 4uienes desi'nan a los 2ie2+ros del 0urado/ $n
2a"eria de si2le deli"o ol,"ico) 2i 2inis"ro de 0us"icia odr& en "odo
Maurice Joly
149
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
2o2en"o) cuando sea reciso) in"e'rar la c&2ara de los 0ueces lla2ados a
conocer en la causa/
Montesquieu- Guestra legislaci$n interior es irreprochale@ es tie"po de
pasar a otros te"as0
Maurice Joly
15
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
!ER"ERA PAR!E
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMO"!A#O
Montesquieu- Kasta ahora hais ocupado 4nica"ente de las for"as de
vuestro goierno ) de las le)es de rigor necesarias para "antenerlo0 1s
"ucho, sin duda@ pero no es nada todava0 Ls queda por resolver el "s
difcil de todos los prole"as, para un soerano que pretende asu"ir el
poder asoluto en un 1stado europeo, for"ado de las tradiciones
representativas0
Maquiavelo- L>u&l es ese ro+le2aM
Montesquieu- 1l de vuestras finan&as0
Maquiavelo- $s"e ro+le2a no :a sido en 2odo al'uno a0eno a 2is
reocuaciones) ues recuerdo :a+eros dic:o 4ue) en defini"iva "odo se
resolver,a 2edian"e una si2le cues"i-n de cifras/
Montesquieu- De acuerdo@ sin e"argo, lo que en este caso se os
resistir es la naturale&a "is"a de las cosas0
Maquiavelo- 1s confieso 4ue 2e in4uie"&is) or4ue roven'o de un si'lo
de +ar+arie en 2a"eria de econo2,a ol,"ica * es 2u* oco lo 4ue
en"iendo de es"as cues"iones/
Montesquieu- %e alegro por vos0 Per"itid"e, no ostante, for"ularos
una pregunta0 Recuerdo haer escrito, en El Espritu de las !eyes, que
el "onarca asoluto se vea oligado en virtud del principio de su
goierno, a i"poner tan solo "enguados triutos a sus s4ditos (El
Espritu de las &eyes! libro 4III! cap/ 4 DDaris la "enos a los vuestros esta
satisfacci$nE
Maquiavelo- 7o 2e co2ro2e"o a ello? en verdad) no cono6co nada 2&s
con"rover"i+le 4ue la roosici-n 4ue :a+is su'erido/ L>-2o 4ueris 4ue
el aara"o del oder 2on&r4uico) el reslandor * la reresen"aci-n de una
'ran cor"e) uedan su+sis"ir sin i2oner a la naci-n duros sacrificiosM
8ues"ra "esis uede ser v&lida ara Tur4u,a) ara Persia) N4u se *Z Para
e4ue<os ue+los sin indus"rias) 4ue no disondr,an or o"ra ar"e de
2edios ara a'ar el i2ues"o? ero en las sociedades euroeas) donde
la ri4ue6a flu*e a raudales de las fuen"es de "ra+a0o * se res"a a "an"as *
"an variadas for2as del i2ues"os? donde el lu0o es un ins"ru2en"o de
'o+ierno) donde el 2an"eni2ien"o * las ero'aciones de los diversos
servicios 3+licos se encuen"ran cen"rali6ados en las 2anos del $s"ado)
donde "odos los al"os car'os) "odas las di'nidades son re2unerados a
2anos llenas) Lc-2o 4ueris) una ve6 2&s) 4ue) siendo uno due<o *
so+erano) se li2i"e a i2oner 2-dicos "ri+u"osM
Maurice Joly
154
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- 1s "u) 3usto ) os entrego "i tesis, cu)o verdadero sentido
por de"s, se os ha escapado0 1ntonces, vuestro goierno costar caro@
"s caro, es evidente, que un goierno representativo0
Maquiavelo- $s osi+le/
Montesquieu- #, peso es ahora cuando co"ien&an las dificultades0 #
en qu for"a los goiernos representativos suvienen sus necesidades
financieras, "as no tengo ninguna idea acerca de los "edios de
susistencia de un poder asoluto en las sociedades "odernas, si
interrogo el pasado, percio "u) clara"ente que no puede sorevivir sino
en las condiciones siguientes? es indispensale, en pri"er tr"ino, que el
"onarca asoluto sea un 3efe "ilitar@ lo ad"its sin duda0
Maquiavelo- =o ad2i"o/
Montesquieu- 1s preciso, ade"s, que sea conquistador, pues es la
guerra la que dee proporcionarle los principales recursos que le son
necesarios para "antener su fasto ) sus e3rcitos0 #i los pidiera al
i"puesto, aru"ara a sus s4ditos0 Geis, pues que si el "onarca
asoluto dee "oderar los triutos no es porque sus gastos sean "enores
sino porque la le) de su supervivencia depende de otros factores0 =hora
ien, en nuestros das, la guerra )a no reporta eneficios a quienes la
practican? arruinan a los vencedores al igual que a los vencidos0 Ba lo
veis, una fuente de ingresos que se os escapa de las "anos0
Cuedan los i"puestos, pero, por supuesto, el prncipe asoluto dee
prescindir del consenti"iento de sus s4ditos0 1n los 1stados desp$ticos,
una ficci$n legal per"ite i"poner los triutos en for"a discrecional? de
derecho, se considera al soerano due:o de todos los ienes de sus
s4ditos0 Por lo tanto cuando les confisca alguna cosa, no hace nada "s
que restituirse lo que le pertenece0 De esta "anera, no ha) resistencia
posile0
1n su"a, es preciso que el soerano pueda disponer , sin discusi$n ni
control, de los recursos que le ha proporcionado el i"puesto0 !ales son,
en esta "ateria, las rutinas inevitales del asolutis"o@ confesad que
faltara "ucho por hacer para retornar a tal situaci$n0 #i los puelos
"odernos son tan indiferentes co"o vos decs a la prdida de sus
liertades, no ocurrir lo "is"o cuando se trate de sus intereses@ sus
intereses estn ligados a un rgi"en econ$"ico que es e+clusivo del
asolutis"o? si no aplicis la aritrariedad en las finan&as, ta"poco
podris aplicarla en la poltica0 Guestro reino se derru"ar en el ruro
presupuestos"
Maquiavelo- $n es"e sen"ido) co2o en "odos los de2&s) es"o*
erfec"a2en"e "ran4uilo/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- 1s lo que queda por ver@ va)a"os a los hechos0 La nor"a
funda"ental de los 1stados "odernos es la votaci$n de los i"puestos por
los "andatarios de la naci$n? Daceptaris tal votaci$nE
Maquiavelo- LPor 4u noM
Montesquieu- <Lh> tened cuidado, este principio constitu)e la "s
e+presa consagraci$n de la soerana de la naci$n@ porque reconocerle el
derecho de votar el i"puesto es reconocerle el de recha&arlo, de li"itarlo,
de reducir a la nada los "edios de acci$n del prncipe ) por consiguiente
de aniquilar al prncipe "is"o, si ello es preciso0
Maquiavelo- 5ois ca"e'-rico/ >on"inuad/
Montesquieu- Cuienes votan los i"puestos son ta"in ellos, los
contriu)entes0 1n este caso sus intereses estn estrecha"ente unidos a
los de la naci$n, en un aspecto en el que esta estar oligada a tener los
o3os aiertos0 1ncontraris a sus "andatarios tan poco co"placientes en
"ateria de crditos legislativos, co"o los hais hallado d$ciles en el
captulo de las liertades0
Maquiavelo- ;4u, es donde se revela la de+ilidad de vues"ro ar'u2en"oC
os rue'o "ener resen"e dos consideraciones 4ue :a+is olvidado/ $n
ri2er lu'ar los 2anda"arios de la naci-n son re2unerados?
con"ri+u*en"es o no) son ar"e in"eresada en la vo"aci-n de los i2ues"os/
Montesquieu- Recono&co que la co"inaci$n es prctica ) la
oservaci$n sensata0
Maquiavelo- Oa veis cu&l es el inconvenien"e de considerar las cosas con
un cri"erio de2asiado sis"e2&"ico? una :&+il 2odificaci-n) or
insi'nifican"e 4ue sea) :ace 4ue "odo var,e/ Bui6& "endr,ais ra6-n si 2i
oder se sus"en"ara en la aris"ocracia) o en las clases +ur'uesas) las
cuales) en un 2o2en"o dado) odr,an re:usar2e su ao*o? ero "en'o or
+ase de acci-n al role"ariado) cu*a 2asa nada osee/ 5o+re ella casi no
esan las car'as del $s"ado * *o :ar de 2anera 4ue no esen en
a+solu"o/ =as 2edidas fiscales reocuar&n oco a las clases o+reras? no
las alcan6ar&n/
Montesquieu- #i he co"prendido ien, ha) un punto "u) claro? hacis
pagar a los que poseen, por la voluntad soerana de los que no poseen0
1s el precio que el n4"ero ) la "iseria i"ponen a la rique&a0
Maquiavelo- L7o es 0us"o acasoM
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- (i siquiera es cierto, porque en las sociedades actuales,
desde el punto de vista econ$"ico, no ha) ricos, no pores0 1l artesano
de a)er es el urgus de "a:ana, en virtud de la le) del traa3o0 #i
apuntis a la urguesa territorial o industrial, Dsais qu es lo que
hacisE
1n realidad, tornis "s difcil la e"ancipaci$n por el traa3o, retenis a
un n4"ero "a)or de traa3adores en la condici$n de proletarios0 1s una
aerraci$n creer que el proletariado puede otener venta3as de las
"edidas que afectan a la producci$n0 =l e"porecer por "edio de le)es
fiscales a los que poseen, solo se crean situaciones artificiales, ) al cao
de cierto tie"po se ter"ina por e"porecer hasta a aquellos que nada
poseen0
Maquiavelo- #er2osas "eor,as las vues"ras) 2as es"o* decidido a
ooneros) si as, lo 4ueris) o"ras i'ual2en"e +ellas/
Montesquieu- (o, porque no hais resuelto a4n el prole"a que os he
planteado0 Conseguid ante todo los "edios para hacer frente a los gastos
de la soerana asoluta0 (o ser tan fcil co"o lo pensis, ni aun con
una c"ara legislativa en la cual tenis asegurada la "a)ora, ni siquiera
con la o"nipotencia del "andato popular de que estis investido0
Decid"e, por e3e"plo, c$"o podris dolegar el "ecanis"o financiero de
los 1stados "odernos a las e+igencias del poder asoluto0 Ls lo repito, lo
que se os resiste en este caso es la naturale&a "is"a de las cosas0 Los
puelos civili&ados de 1uropa han rodeado la ad"inistraci$n de sus
finan&as de garantas tan estrictas ) celosas, tan "4ltiples, que i"piden la
aritrariedad en la percepci$n ) el e"pleo de los dineros p4licos0
Maquiavelo- LO en 4u consis"e ese sis"e2a "an 2aravillosoM
Montesquieu- Puedo e+plicroslo en pocas palaras0
La perfecci$n del siste"a financiero, en los tie"pos "odernos, descansa
sore dos ases funda"entales, el control ) la publicidad0 1n ellas
reside esencial"ente la garanta de los contriu)entes0 Hn soerano no
podra "odificarlas sin decir indirecta"ente a sus s4ditos? Gosotros
tenis el orden, ) )o usco el desorden, quiero la oscuridad en la gesti$n
de los fondos p4licos@ la necesito porque ha) una "ultitud de gastos que
deseo poder hacer sin vuestra aproaci$n, dficit que deseo ocultar,
ingresos que necesito disi"ular o aultar a voluntad, de acuerdo con las
circunstancias0
Maquiavelo- Fn +uen co2ien6o/
Maurice Joly
157
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- 1n los pases lires e industriosos, todo el "undo entiende
de finan&as, por necesidad, por inters ) por situaci$n, ) a este respecto
vuestro goierno no podra enga:ar a nadie0
Maquiavelo- LBuin os dice 4ue se re"enda en'a<arM
Montesquieu- !oda la ora de la ad"inistraci$n financiera, por "u) vasta
) co"plicada que sea en sus detalles, se reduce, en 4lti"o anlisis, a dos
operaciones harto sencillas? recibir ) gastar0
1n torno de estos dos $rdenes de hechos financieros gravita la "ultitud de
le)es ) regla"entos especiales, que ta"in tienen por o3eto una
finalidad "u) si"ple? hacer de "anera que el contriu)ente no pague "s
que el i"puesto necesario ) regular"ente estalecido, hacer de "anera
que el goierno no pueda utili&ar los fondos p4licos sino en erogaciones
aproadas por la naci$n0
De3o de lado todo lo relativo a la ase triutaria ) al "odo de percepci$n
del i"puesto, a los "edios prcticos de asegurar la totalidad de la
recaudaci$n, el orden ) la precisi$n en el "ovi"iento de los fondos
p4licos@ son detalles de contailidad, con los que no tengo el prop$sito
de entreteneros0 #olo quiero "ostraros en qu for"a, en los siste"as de
finan&as polticas "e3or organi&ados de 1uropa, la pulicidad ) el control
"archan "ano a "ano0
Hno de los prole"as "s i"portantes a resolver consista en hacer salir
co"pleta"ente de la oscuridad, en hacer visiles a los o3os de todos, los
ele"entos de las entradas ) salidas sore los que se asa el e"pleo de la
rique&a p4lica en "anos de los goiernos0 !al resultado pudo alcan&arse
"ediante la creaci$n de lo que en el lengua3e "oderno, se lla"a el
presupuesto del 1stado, es decir, el clculo apro+i"ado o la relaci$n entre
entradas ) salidas, previstas no para un periodo de tie"po prolongado,
sino cada a:o para el servicio del a:o siguiente0 1l presupuesto anual es,
el ele"ento capital ) en cierto "odo generador de la situaci$n financiera,
que "e3ora o se agrava en proporci$n a los resultados verificados0
Preparan las partidas que lo co"ponen los diferentes "inistros en cu)os
departa"entos se registran los servicios que es necesario proveer0 1stos
to"an co"o ase las asignaciones de los presupuestos anteriores,
introduciendo en ellas las "odificaciones, agregados ) supresiones
necesarios0 !odo ello es enca"inado al "inistro de finan&as, quien
centrali&a los docu"entos que le son trans"itidos, ) quien presenta a la
asa"lea legislativa lo que se lla"a pro)ecto de presupuesto0 1ste
in"enso traa3o pulicado, i"preso, reproducido en "il peri$dicos, devela
a los o3os de todos la poltica interior ) e+terior del 1stado, la
ad"inistraci$n civil, 3udicial ) "ilitar0 1s e+a"inado, discutido ) votado por
Maurice Joly
158
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
los representantes del pas, despus de lo cual cora carcter e3ecutorio
de la "is"a "anera que las otras le)es del 1stado0
Maquiavelo- Per2i"id2e ad2irar la e."raordinaria lucide6 deduc"iva) la
roiedad de los "r2inos) en"era2en"e 2odernos) con 4ue el ilus"re au"or
de El Es<:ritu =e las Leyes :a sa+ido dese2+ara6arse) en 2a"eria de
finan6as) de las "eor,as un "an"o va'as * las e.resiones al'unas veces
a2+i'uas de la 'ran o+ra 4ue lo :a :ec:o in2or"al/
Montesquieu- El Espritu de las !eyes no es un tratado de finan&as0
Maquiavelo- 8ues"ra so+riedad so+re es"e un"o es "an"o 2&s di'na de
elo'io or cuan"o :u+ieseis odido :a+lar de ellas de 2anera :ar"o
co2e"en"e/ Tened a +ien con"inuar) os lo rue'o? os si'o con el 2&s
rofundo in"ers/
Maurice Joly
159
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO DE"IMOO#EO
Montesquieu- #e puede decir que la creaci$n del siste"a presupuestario
arrastra consigo todas las diversas garantas financieras que constitu)en
ho) en da el patri"onio co"4n de las sociedades polticas ien
organi&adas0
=s, la pri"era le) que necesaria"ente i"pone la econo"a del
presupuesto es que los crditos solicitados sean proporcionales a los
recursos e+istentes0 1s decir, un equilirio que dee traducirse
constante"ente ) en for"a visile en cifras reales ) autnticas@ para
garanti&ar "e3or este i"portante resultado, para que el legislador que vota
las proposiciones que le son presentadas est lire de influencias, se ha
recurrido a una "edida "u) sensata0 #e divide el presupuesto general del
1stado en dos presupuestos independientes? el presupuesto de salidas
y el presupuesto de entradas, que deen ser votados por separado,
cada uno de ellos en virtud de una le) especial0 De este "odo la atenci$n
del legislador est oligada a concentrarse por turno ) aislada"ente en la
situaci$n activa ) pasiva ) sus deter"inaciones no se hallan e+puestas
por anticipado a la influencia del alance general de las entradas )
salidas0
Controla escrupulosa"ente estos dos ele"entos ) de la co"paraci$n de
a"os, de su estrecha ar"ona, nace, en 4lti"o tr"ino, el voto general
del presupuesto0
Maquiavelo- Todo eso 2e arece erfec"o? ero Lacaso las salidas) or
o+ra * 'racia del vo"o le'isla"ivo) 4uedan encerradas en un c,rculo
infran4uea+leM L$s "al cosa osi+le) or ven"uraM LPuede una >&2ara)
sin arali6ar el e0ercicio del oder e0ecu"ivo) ro:i+ir al so+erano 4ue se
rovea) recurriendo a 2edidas de e2er'encia) de fondos ara 'as"os
i2revis"osM
Montesquieu- =dvierto que os fastidia, "as no puedo la"entarlo0
Maquiavelo- L;caso en los es"ados cons"i"ucionales 2is2os no se
reserva for2al2en"e al so+erano la facul"ad de a+rir) 2edian"e
ordenan6as reales) crdi"os sule2en"arios o e."raordinarios duran"e los
eriodos de receso le'isla"ivoM
Montesquieu- 1s verdad, pero con una condici$n? que en la pr$+i"a
reuni$n de las C"aras dichas ordenan&as sean convertidas en le)0 1s
i"prescindile que "edie la aproaci$n de las "is"as0
Maquiavelo- Bue 2edie esa aro+aci-n una ve6 4ue el 'as"o es"&
co2ro2e"ido) a fin de ra"ificar lo :ec:o) no 2e arece 2al/
Maurice Joly
16
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- Ba lo creo@ sin e"argo, por desgracia para vos, no se han
li"itado a eso0 La legislaci$n financiera "s avan&ada prohe "odificar
las previsiones nor"ales del presupuesto, e+cepto "ediante le)es que
autoricen apertura de crditos suple"entarios ) e+traordinarios0 La
erogaci$n no puede )a reali&arse sin la intervenci$n del poder legislativo0
Maquiavelo- Pero en"onces *a ni si4uiera es osi+le 'o+ernar/
Montesquieu- Parece que s0 Los estados "odernos piensan que el voto
legislativo del presupuesto ter"inara por resultar ilusorio, si se
co"etiesen ausos en "ateria de crditos suple"entarios )
e+traordinarios@ que, en definitiva, dee poderse li"itar los gastos cuando
los recursos son ta"in natural"ente li"itados@ que los aconteci"ientos
polticos no pueden hacer variar a cada instante los hechos financieros, )
que los intervalos entre las sesiones son tan prolongados co"o para que
no se pueda proveer, si fuese preciso, por un voto e+traFpresupuestario0
#e ha llegado a4n "s le3os@ una ve& votados los recursos para tales o
cuales servicios, ellos pueden, en caso de no ser utili&ados, restituirse al
tesoro@ se ha pensado que es necesario i"pedir que el goierno, sie"pre
dentro de los l"ites de los crditos concedidos, pueda e"plear los
fondos de un servicio para afectarlos a otro, curir este, de3ar aquel en
descuierto, "ediante transferencias de fondos operadas de un "inisterio
a otro, todo ello en virtud de ordenan&as@ pues ello i"plicara eludir su
destino legislativo ) retornar, a travs de un ingenioso desvo, a la
aritrariedad financiera0
#e ha i"aginado0 = tal efecto, lo que se lla"a la especificidad de los
cr(ditos por partidas, es decir, que la votaci$n de las erogaciones tiene
lugar por partidas especiales que solo inclu)en servicios correlativos ) de
igual naturale&a para todos los "inisterios0 =s, por e3e"plo, la partida =
co"prender para todos los "inisterios el gasto =, la partida B el gasto B
) as sucesiva"ente0 1sta co"inaci$n conduce a que los crditos no
utili&ados sean anulados en la contailidad de los diversos "inisterios )
transferidos co"o entradas al presupuesto del a:o siguiente0 Kuelga
deciros que es responsailidad "inisterial sancionar todas estas "edidas0
Lo que constitu)e la c4pula de las garantas financieras es la creaci$n de
un triunal de cuentas, algo as co"o una corte de casaci$n a su "anera,
encargada de e3ercer en for"a per"anente las funciones de 3urisdicci$n )
de fiscali&aci$n de las cuentas, el "ane3o ) e"pleo de los dineros
p4licos, teniendo asi"is"o la "isi$n de se:alar los sectores de la
ad"inistraci$n financiera que pueden ser "e3orados desde el dole punto
de vista de las entradas ) las salidas0 Con estas e+plicaciones asta0 D(o
os parece que con una organi&aci$n de esta naturale&a el poder asoluto
se vera en aprietosE
Maurice Joly
161
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- 1s confieso 4ue es"a incursi-n en las finan6as "odav,a 2e
a"erra/ !e :a+is co'ido or 2i lado d+ilC os di0e 4ue era oco en"endido
en es"as 2a"erias? 2as "endr,a) os lo ase'uro) 2inis"ros 4ue sa+r,an
relicar a "odo * de2os"rar el eli'ro de la 2a*or ar"e de "ales 2edidas/
Montesquieu- D(o podrais, siquiera en parte, hacerlo vos "is"oE
Maquiavelo- %esde lue'o/ Reservo a 2is 2inis"ros la "area de roducir
:er2osas "eor,as? en ello consis"ir& su rincial ocuaci-n? en cuan"o a 2,
2is2o) 2&s os :a+lar de finan6as co2o ol,"ico 4ue co2o econo2is"a/
#a* un :ec:o 4ue arecis roenso a olvidar * es 4ue la cues"i-n de las
finan6as es) de "odos los asec"os de la ol,"ica) el 4ue 2e0or se a0us"a a
las 2&.i2as del !rata=o =el Pr:nci<e/ $sos $s"ados con resuues"os
"an 2e"-dica2en"e ordenados * sus cuen"as oficiales "an en re'la) 2e
:acen el efec"o de esos co2ercian"es 4ue) llevando sus li+ros a la
erfecci-n) van a arar a la ruina/ LBuin) decid2e) "iene resuues"os
2&s a+ul"ados 4ue vues"ros 'o+iernos arla2en"ariosM LBu cues"a 2&s
caro 4ue la re3+lica de2ocr&"ica de los $s"ados Fnidos) 4ue la re3+lica
2on&r4uica de (n'la"erraM >ier"o es 4ue los in2ensos recursos de es"a
3l"i2a o"encia se :allan al servicio de la 2&s rofunda) la 2&s in"eli'en"e
de las ol,"icas/
Montesquieu- Ls hais apartado del te"a0 D= d$nde queris llegarE
Maquiavelo- ; es"oC a 4ue las nor2as 4ue ri'en ara la ad2inis"raci-n
financiera de loa $s"ados no 'uardan relaci-n al'una con las de la
econo2,a do2s"ica) co2o al arecer re"enden de2os"rarlo vues"ras
conceciones/
Montesquieu- <=h> <ah> Dla "is"a diferencia que entre la poltica ) la
"oralE
Maquiavelo- Pues +ien) s,) Lno es acaso es"o universal2en"e reconocido
* rac"icadoM L;caso no suced,a lo 2is2o en vues"ros "ie2os) 2uc:o
2enos avan6ados sin e2+ar'o en es"e "errenoM LO no di0is"eis vos 2is2o
4ue en finan6as de los $s"ados se er2i",an licencias 4ue :ar,an ru+ori6ar
al 2&s descarriado :i0o de fa2iliaM
Montesquieu- Di3e eso, es verdad, "as si e+trais de ello un argu"ento
favorale a vuestra tesis, ser para " una verdadera sorpresa0
Maquiavelo- Bueris decir) sin duda) 4ue no :a* 4ue dar revalencia a lo
4ue se :ace) sino a lo 4ue se de+e :acer/
Montesquieu- Precisa"ente0
Maurice Joly
162
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- ; ello os resondo 4ue se de+e 4uerer lo osi+le) * 4ue lo
4ue se :ace universal2en"e no uede de0ar de :acerse/
Montesquieu- 1sto es prctica pura, lo ad"ito0
Maquiavelo- O "en'o la sosec:a de 4ue si :icira2os el +alance de las
cuen"as) co2o vos dec,s) 2i 'o+ierno) a+solu"o co2o es) cos"ar,a 2enos
caro 4ue el vues"ro? de0e2os sin e2+ar'o es"a disu"a 4ue carece de
in"ers/ 1s e4uivoc&is * 2uc:o si creis 4ue 2e afli'e la erfecci-n de los
sis"e2as financieros 4ue aca+&is de descri+ir2e/ !e re'oci0o con vos or
la re'ularidad en la erceci-n de los i2ues"os) la in"e'ridad de la
recaudaci-n? 2e co2lace la e.ac"i"ud de las cuen"as) s,) 2e co2lace
2u* sincera2en"e/ L>reis 4ue se "ra"a de 4ue el so+erano 2e"e las
2anos en los cofres del $s"ado) de 4ue 2ane0a los dineros 3+licosM
5e2e0an"e lu0o de recauciones es en verdad ueril/ L;caso el eli'ro es
es"eM Tan"o 2e0or) lo di'o nueva2en"e) si los fondos se recaudan) se
2ueven * circulan con la recisi-n 2ila'rosa 4ue 2e :a+is e.licado/ $s
2i in"enci-n) recisa2en"e)) u"ili6ar ara el eslendor de 2i reinado "odas
esas 2aravillas de con"a+ilidad) "odas esas +elle6as or'&nicas de la
2a"eria financiera/
Montesquieu- !enis vis comica0 Lo que "s aso"ro "e causa en
vuestras teoras financiera es que estn en contradicci$n for"al con lo
que al respecto decs en el #ratado del $rncipe, donde aconse3is
severa"ente, no solo la econo"a en finan&as, sino hasta la avaricia/
( 8ratado del 9rncipe! captulo 45I
Maquiavelo- #acis 2al en aso2+raros) ues desde es"e un"o de vis"a
las ocas no son las 2is2as) * uno de 2is rinciios 2&s esenciales es
el de aco2odarse a "odos los "ie2os/ 8olva2os a nues"ro "e2a *
de0e2os or a:ora un oco de lado) os lo rue'o) lo 4ue 2e dec,ais acerca
de vues"ro "ri+unal de cuen"asC es"a ins"i"uci-n Ler"enece al orden
0udicialM
Montesquieu- (o0
Maquiavelo- $s) ues) un cuero ura2en"e ad2inis"ra"ivo/ =o suon'o
erfec"a2en"e irreroc:a+le/ !as no veo 4u se adelan"a con 4ue
verifi4uen "odas las cuen"as/ L(2ide 4ue los crdi"os se vo"en) 4ue se
realicen los 'as"osM 5us fallos de verificaci-n no aclaran 2&s la si"uaci-n
4ue los resuues"os 2is2os/ $s) en verdad) un "ri+unal 4ue se li2i"a a
consi'nar) sin a2ones"ar? es una ins"i"uci-n in'enua 4ue no vale la ena
discu"ir? la conservo "al cual es al arecer) sin in4uie"ud/
Maurice Joly
163
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- <La conservis, decs> DLs proponis acaso atentar contra
los otros sectores de la organi&aci$n financieraE
Maquiavelo- !e i2a'ino 4ue no lo :a+ris ues"o en duda/ L1 creis 4ue
desus de un 'ole de $s"ado ol,"ico no es inevi"a+le un 'ole de
$s"ado financieroM LPor 4u no 2e valdr de 2i o2nio"encia ara es"o
co2o ara lo de2&sM LBu vir"ud 2&'ica odr,a reservar en"onces
vues"ras re'la2en"aciones financierasM 5o* co2o el 'i'an"e de no
recuerdo 4u cuen"o) a 4uien los i'2eos :a+,an car'ado de cadenas
duran"e su sue<o? * 4ue al levan"arse) las ro2i- sin darse cuen"a/ ;l d,a
si'uien"e de 2i adveni2ien"o) ni si4uiera se lan"ear& la cues"i-n de vo"ar
el resuues"o? lo decre"ar en vir"ud de 2edidas e."raordinarias) a+rir
dic"a"orial2en"e los crdi"os necesarios * los :ar aro+ar or 2i conse0o
de $s"ado/
Montesquieu- DB continuaris asE
Maquiavelo- 7o) or cier"o/ ; ar"ir del a<o si'uien"e) volver a la
le'alidad? or4ue no re"endo des"ruir direc"a2en"e cosa al'una) os lo :e
dic:o *a varias veces/ $.is"en re'la2en"os 4ue son an"eriores a 2,) *
dic"o o"ros nuevos/ !e :a+is :a+lado de la vo"aci-n del resuues"o) or
dos le*es diferen"esC considero desacer"ada es"a 2edida/ Fna si"uaci-n
financiera uede verse 2uc:o 2e0or cuando se vo"a al 2is2o "ie2o el
resuues"o de en"radas * el de salidas/ !i 'o+ierno es un 'o+ierno
la+orioso? :a* 4ue evi"ar 4ue el "ie2o "an recioso de las deli+eraciones
3+licas se ierda en discusiones in3"iles/ %e a:ora en adelan"e) el
resuues"o de en"radas * el de salidas es"ar&n co2rendidos en una sola
le*/
Montesquieu- Bien0 DB la le) que prohe arir crditos suple"entarios
salvo "ediante el voto previo de la C"araE
Maquiavelo- =a dero'o? creo 4ue co2renderis la ra6-n/
Montesquieu- La co"prendo0
Maquiavelo- $s una le* 4ue ser,a inalica+le +a0o cual4uier r'i2en/
Montesquieu- DB la discri"inaci$n de los crditos, el voto por partidasE
Maquiavelo- (2osi+le 2an"enerlaC el resuues"o de 'as"os no se vo"ar&
2&s or ar"idas) sino or 2inis"erios/
Montesquieu- 1sto "e perece un error grande co"o una "onta:a, pues
el voto por "inisterio solo presenta al e+a"en de cada uno de ellos un
Maurice Joly
164
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
total0 1s utili&ar, para ta"i&ar los gastos p4licos, un tonel sin fondo en
lugar de una cria0
Maquiavelo- $s"o no es e.ac"o) or4ue cada crdi"o) "o2ado en su
con0un"o) resen"a dis"in"os ele2en"os) ar"idas co2o vos dec,s? se las
e.a2inar& si se 4uiere) ero la vo"aci-n se :ar& or 2inis"erio) .on la
facul"ad de :acer "ransferencias de una ar"ida a o"ra/
Montesquieu- DB de un "inisterio a otroE
Maquiavelo- 7o) no lle'ar a "an"o? 4uiero 2an"ener2e den"ro de los
l,2i"es de lo necesario/
Montesquieu- #ois en verdad "oderado@ D) creis que estas
innovaciones financieras no se"rarn la alar"e en el pasE
Maquiavelo- LPor 4u 4ueris 4ue alar2en 2&s 4ue 2is o"ras 2edidas
ol,"icasM
Montesquieu- Pues porque estas atentan contra los intereses "ateriales
de todo el "undo0
Maquiavelo- N#oZ esos son 2a"ices de2asiado su"iles/
Montesquieu- <#utiles> <Kais elegido ien la palara> (o hagis vos
"is"o sutile&as ) decid sencilla"ente que pas que no puede defender
sus liertades, no puede defender su dinero0
Maquiavelo- L%e 4u odr&n 4ue0arse) ues"o 4ue :e conservado los
rinciios esenciales del derec:o 3+lico en 2a"eria financieraM L;caso
no se es"a+lece) no se recauda re'ular2en"e el i2ues"oM L;caso no se
vo"an re'ular2en"e los crdi"osM L;caso a4u, co2o en o"ras ar"es) no
descansa "odo so+re la +ase del sufra'io oularM 7o) 2i 'o+ierno no
es"ar&) sin duda) reducido a la indi'encia/ $l ue+lo 4ue 2e :a acla2ado)
no solo soor"a a 'us"o el reslandor del "rono) sino 4ue loa 4uiere) lo
+usca en un r,ncie 4ue es la e.resi-n de su oder,o/ 5olo odia
real2en"e una cosa) * es la ri4ue6a de sus se2e0an"es/
Montesquieu- (o os escapis todava@ no hais llegado a la "eta@ con
"ano ine+orale os traigo nueva"ente a la cuesti$n del presupuesto0 Por
"s que digis, su organi&aci$n "is"a detiene el desarrollo de vuestro
podero0 1s un "arco de cual es posile evadirse, pero solo con riesgos )
peligros0 #e lo pulica, sus ele"entos son conocidos@ per"anece co"o el
ar$"etro de la situaci$n0
Maquiavelo- >onclu*a2os) ues) con es"e un"o) *a 4ue as, lo 4ueris/
Maurice Joly
165
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO #IGE"IMO
Maquiavelo- $l resuues"o es un 2arco) dec,s? s,) ero un 2arco
el&s"ico 4ue se ada"a a la 2edida de nues"ros deseos/ O es"ar sie2re
den"ro de ese 2arco) 0a2&s fuera/
Montesquieu- DCu queris decirE
Maquiavelo- L%e+o * ense<aros c-2o ocurren las cosas) aun en los
$s"ados donde la or'ani6aci-n resuues"aria :a sido llevada a su 'rado
2&s la"o de erfecci-nM =a erfecci-n consis"e recisa2en"e en sa+er
salir) or 2edio de in'eniosos ar"ificios) de un sis"e2a de li2i"aci-n
ura2en"e fic"icio en verdad/
LBu es vues"ro resuues"o anual2en"e vo"adoM 7ada 2&s 4ue un
re'la2en"o rovisorio) un c&lculo) aenas aro.i2ado) de los rinciales
:ec:os financieros/ =a si"uaci-n 0a2&s es defini"iva sino desus de
concre"ados los 'as"os 4ue la necesidad :a :ec:o sur'ir en el correr del
a<o/ $n vues"ros resuues"os) se discri2inan no s cu&n"as variedades
de crdi"os 4ue resonden a "odas las even"ualidades osi+lesC los
crdi"os co2le2en"arios) sule2en"arios) e."raordinarios) rovisorios)
e.cecionales) N4u se *Z O cada uno de es"os crdi"os ori'ina) or s, solo)
o"ros "an"os resuues"os diferen"es/ 8ed a:ora c-2o ocurren las cosas/
$l resuues"o 'eneral) el 4ue se vo"a al co2ien6o del a<o) indica)
suon'a2os) en "o"al) un crdi"o de 8EE 2illones/ ;l lle'ar a la 2i"ad del
a<o) los :ec:os financieros *a no corresonden a las revisiones
ri2i"ivas? en"onces se resen"a an"e las >&2aras lo 4ue se lla2a un
resuues"o rec"ifica"ivo) * es"e resuues"o a're'a 1EE) 15E 2illones a la
cifra ori'inal/ =le'a a con"inuaci-n el resuues"o sule2en"arioC a're'a
6E o 6E 2illones? * or 3l"i2o) la li4uidaci-n) 4ue a su ve6 a're'a o"ros 15)
2E o DE 2illones/ $n su2a) en el +alance 'eneral) la diferencia "o"al es un
"ercio de la cifra revis"a/ 5o+re es"a 3l"i2a cifra recae) en for2a de
:o2olo'aci-n) el vo"o le'isla"ivo de las >&2aras/ %e es"a 2anera) al ca+o
de die6 a<os) se uede dulicar * :as"a "rilicar el resuues"o/
Montesquieu- (o pongo en duda que esta acu"ulaci$n de gastos pueda
ser el resultado de vuestras "anioras financieras@ sin e"argo, en los
1stados donde se eviten vuestros procedi"ientos, no acontecer nada
se"e3ante0 =de"s, no hais ter"inado a4n? es i"prescindile, en
definitiva, que los gastos se equiliren con los ingresos@ Dc$"o pensis
lograr tal cosaE
Maquiavelo- 5e uede decir 4ue a4u, "odo deende del ar"e de a'ruar
las cifras * de cier"as discri2inaciones de 'as"os) con cu*a a*uda se
o+"iene la la"i"ud necesaria/ ;s,) or e0e2lo) la discri2inaci-n en"re el
resuues"o ordinario * el resuues"o e."raordinario uede res"ar un
Maurice Joly
166
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
i2or"an"e au.ilio/ ;l a2aro de la ala+ra eItraor=inario ueden
encu+rirse f&cil2en"e cier"os 'as"os discu"i+les * de"er2inados in'resos
2&s o 2enos ro+le2&"icos/ 5uon'a2os 4ue "en'o) or e0e2lo) 2E
2illones de 'as"os) a los cuales es reciso :acer fren"e con 2E 2illones de
in'resos? re'is"ro en el :a+er una inde2ni6aci-n de 'uerra de 2E 2illones)
no co+rada a3n) ero 4ue lo ser& 2&s "arde) o de lo con"rario un au2en"o
de 2E 2illones en el roduc"o de los i2ues"os) 4ue recaudar& al a<o
si'uien"e/ $s"o en cuan"o a las en"radas? no 2ul"ilico los e0e2los/ >on
resec"o a los 'as"os) se uede recurrir al rocedi2ien"o con"rarioC en
lu'ar de a're'ar) se deduce/ %e es"e 2odo se searar&n) or e0e2lo) del
resuues"o de 'as"os) los corresondien"es a la erceci-n de los
i2ues"os/
Montesquieu- DB con qu prete+to, queris decir"eE
Maquiavelo- 5e uede decir) * a 2i en"ender con ra6-n) 4ue no cons"i"u*e
un 'as"o del $s"ado/ 5e uede incluso) or la 2is2a ra6-n) no :acer
fi'urar en el resuues"o de 'as"os lo 4ue cues"a el servicio rovincial *
co2unal/
Montesquieu- Podis ver que no discuto nada de todo esto@ pero Dqu
hacis con esos ingresos que son dficit, ) con los gastos que eli"inisE
Maquiavelo- =a soluci-n) en es"a 2a"eria) es"ri+a en la diferencia en"re el
resuues"o ordinario * el e."raordinario/ $s en es"e 3l"i2o donde de+en
fi'urar los 'as"os 4ue os reocuan/
Montesquieu- Pero en 4lti"a instancia estos dos presupuestos se su"an
) la cifra definitiva de los egresos sale a la lu&0
Maquiavelo- 7o se de+en su2ar? al con"rario/ $l resuues"o ordinario
aarece solo? el e."raordinario es ine.ac"o al 4ue se su+viene or o"ros
2edios/
Montesquieu- DB cules son estos "ediosE
Maquiavelo- 7o 2e :a'&is ir "an de risa/ 8eis) ues) an"e "odo 4ue
e.is"e una 2anera ar"icular de resen"ar el resuues"o) de disi2ular) si
el reciso) su elevaci-n crecien"e/ 7o :a* 'o+ierno al'uno 4ue no se vea
en la necesidad de ac"uar as,? en los a,ses indus"riales e.is"en recursos
ina'o"a+les) 2&s co2o vos 2is2o lo se<ala+ais) esos a,ses son avaros)
desconfiadosC cues"ionan los 'as"os 2&s necesarios/ =a ol,"ica
financiera) lo 2is2o 4ue la o"ra) no uede *a 0u'arse con las car"as a la
vis"a? uno se ver,a de"enido a cada aso? sin e2+ar'o) en defini"iva) *
'racias) conven'o con ello) al erfecciona2ien"o del sis"e2a
Maurice Joly
167
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
resuues"ario) "odo concuerda) "odo es"& clasificado) * si el resuues"o
"iene sus 2is"erios) "iene "a2+in sus "ransarencias/
Montesquieu- #in suda s$lo para los iniciados0 =dvierto que convertiris
la legislaci$n financiera en un for"alis"o tan i"penetrale co"o el
procedi"iento 3udicial de los ro"anos, en los tie"pos de las Doce !alas0
Prosiga"os e"pero0 Puesto que vuestros gastos au"entan, es
i"prescindile que vuestros recursos se incre"enten en la "is"a
proporci$n0 DKallaris, co"o *ulio Csar, un valor de dos "il "illones de
francos en los cofres del 1stado, o descuriris las "inas del PotosE
Maquiavelo- Tenis ocurrencias :ar"o in'eniosas? :ar lo 4ue :acen
"odos los 'o+iernos osi+lesC edir rs"a2os/
Montesquieu- =qu quera traeros0 Cierto es que son pocos los goiernos
que no se ven en la necesidad de recurrir al prsta"o@ "as es cierto
ta"in que estn oligados a utili&arlos con "oderaci$n@ no podran, sin
in"oralidad ) sin peligro, gravar a las generaciones futuras con cargas
e+oritantes ) desproporcionadas a los recursos proales0 D1n qu
for"a se hacen los e"prstitosE %ediante e"isiones de ttulos que
contienen la oligaci$n por parte del goierno de pagar un inters en
proporci$n al capital facilitado0 Di el e"prstito es al UV, por e3e"plo, el
1stado, al cao de veinte a:os, ha pagado una su"a igual al capital
reciido@ al cao de cuarenta, una su"a dole@ al cao de sesenta, el
triple, ) sigue, no ostante, siendo deudor de la totalidad del capital0 #e
puede agregar que si el 1stado au"entase indefinida"ente su deuda, sin
hacer nada por dis"inuirla, se ver ante la i"posiilidad de to"ar nuevos
prsta"os o ante la quiera0 1stos resultados son fciles de entender? no
ha) pas alguno donde no sea co"prendido por todos0 1s por ello que los
1stados "odernos han procurado introducir una li"itaci$n necesaria al
incre"ento de los i"puestos0 Kan i"aginado, a tal efecto, lo que se lla"a
el siste"a de a"orti&aci$n, una co"inaci$n real"ente ad"irale por su
si"plicidad ) por la practicidad de su e3ecuci$n0 #e ha creado un fondo
especial, cu)os recursos capitali&ados se destinan al rescate per"anente
de la deuda p4lica, en cuotas sucesivas@ de este "odo, cada ve& que el
1stado reali&a un e"prstito, dee dotar al fondo de a"orti&aci$n de
cierto capital destinado a redi"ir, dentro de un lapso dado, la nueva
deuda0 Co"o veis, este siste"a de li"itaci$n es indirecto, ) en ello radica
su fuer&a0 Por "edio de la a"orti&aci$n, el pas dice a su goierno?
pediris un e"prstito si os veis for&ado a hacerlo, sea@ pero deeris
procuraros sin cesar por hacer frente a la nueva oligaci$n que contrais
en "i no"re0 Cuando uno est oligado a a"orti&ar constante"ente,
piensa dos veces antes de to"ar un prsta"o0 #i a"orti&is con
regularidad, os concedo vuestros prsta"os0
Maurice Joly
168
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- LO or 4u re"endis 4ue a2or"ice) 4ueris decir2eM
L>u&les son los $s"ados en 4ue la a2or"i6aci-n se reali6a en for2a
re'ularM #as"a en (n'la"erra se ad2i"e la r-rro'a? el e0e2lo cunde) 2e
i2a'ino? lo 4ue no se :ace en ar"e al'una) no uede :acerse/
Montesquieu- D=s que supri"s la a"orti&aci$nE
Maquiavelo- 7o :e dic:o "al cosa) no 2uc:o 2enos? er2i"ir el
funciona2ien"o de ese 2ecanis2o * 2i 'o+ierno e2lear& los fondos 4ue
roduce? es"a co2+inaci-n resul"ar& 2u* ven"a0osa/ $n oor"unidad de
resen"arse el resuues"o se odr&) de ve6 en cuando) :acer fi'urar en
las en"radas el roduc"o de la a2or"i6aci-n del a<o si'uien"e/
Montesquieu- B al a:o siguiente figurar en las salidas0
Maquiavelo- $so no lo s) deender& de las circuns"ancias) ues 2uc:o
la2en"ar 4ue es"a ins"i"uci-n no ueda funcionar con 2&s re'ularidad/ ;
es"e resec"o) la e.licaci-n les ser,a a 2is 2inis"ros :ar"o dolorosa/ %ios
2,o) no re"endo 4ue) desde el un"o de vis"a financiero) 2i ad2inis"raci-n
no :a+r& de "ener cier"os asec"os cri"ica+les? sin e2+ar'o) cuando los
:ec:os es"&n convenien"e2en"e resen"ados) se asan or al"o 2uc:as
cosas/ 7o olvidis 4ue la ad2inis"raci-n financiera es) en 2uc:os sen"idos
una cuesti?n =e <rensa8
Montesquieu- DCu estis diciendoE
Maquiavelo- L7o 2e :a+is dic:o 4ue la esencia 2is2a del resuues"o
era la u+licidadM
Montesquieu- #0
Maquiavelo- O +ien) Lacaso los resuues"os no van aco2a<ados de
infor2es) e.licaciones) docu2en"os oficiales de "odo "ioM N>u&n"os
recursos roorcionan al so+erano es"as co2unicaciones 3+licas)
cuando se encuen"ra rodeado de :o2+res :&+ilesZ %eseo 4ue 2i 2inis"ro
de finan6as :a+le el len'ua0e de las cifras con claridad ad2ira+le * 4ue en
su es"ilo li"erario sea) ade2&s) de una ure6a irreroc:a+le/
$s convenien"e ree"ir sin cesar lo 4ue es verdad) o sea 4ue Gla gesti?n
=e los =ineros <F;licos se realiHa en la actuali=a= a la luH =el =:aG8
$s"a roosici-n incon"es"a+le de+e ser resen"ada en 2il for2as
dis"in"as? 4uiero 4ue se escri+an frases co2o s"aC
Maurice Joly
169
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
G7ues"ro sis"e2a de con"a+ilidad) fru"o de una lar'a e.eriencia) se
sin'ulari6a or la claridad * la cer"e6a de sus rocedi2ien"os/ 7o s-lo
i2ide a+usos sino 4ue no roorciona a nadie) desde el 3l"i2o de los
funcionarios Dasta el Jefe =e Esta=o 9is9o) nin'una osi+ilidad de
desviar de su des"ino la 2,ni2a su2a) ni de 2alversarla/H
F"ili6are2os vues"ro len'ua0eC Lacaso :a* o"ro 2e0orM O dire2osC
G=a e.celencia del sis"e2a financiero descansa so+re dos +asesC control *
<u;lici=a=/ $l con"rol i2ide 4ue un solo cn"i2o ueda salir de las
2anos de los con"ri+u*en"es ara in'resar en las ca0as 3+licas) asar de
una ca0a a o"ra) * salir de ella ara ir a arar a 2anos de un acreedor del
$s"ado) sin 4ue la le'i"i2idad de su erceci-n) la re'ularidad de sus
2ovi2ien"os) la le'i"i2idad de su e2leo) sean fiscali6ados or a'en"es
resonsa+les) verificados 0udicial2en"e or 2a'is"rados ina2ovi+les) *
defini"iva2en"e sancionados or la >&2ara le'isla"ivaH/
Montesquieu- <Lh %aquiavelo>, no hacis "s que urlaros, "as
vuestras urlas tienen algo de infernal0
Maquiavelo- 1lvid&is donde nos encon"ra2os/
Montesquieu- Desafiis al cielo0
Maquiavelo- %ios sondea los cora6ones/
Montesquieu- Continuad0
Maquiavelo- ;l co2ien6o del a<o resuues"ario) el suerin"enden"e de
finan6as :a+lar& de es"a 2aneraC
G 7ada al"era) as"a es"e 2o2en"o) las revisiones del resuues"o ac"ual/
5in for0arnos ilusiones) "ene2os la 2&s serias ra6ones ara eserar 4ue)
or ri2era ve6 desus de 2uc:os a<os) el resuues"o) a esar del
servicio de e2rs"i"os) resen"ar& en resu2idas cuen"as) u e4uili+rio real/
$s"e resul"ado "an desea+le) o+"enido en "ie2os e.cecional2en"e
dif,ciles) es la 2e0or rue+a de 4ue el 2ovi2ien"o ascenden"e de la
ri4ue6a 3+lica no se :a re"rasado 0a2&sH/
Maquiavelo- ;roseguid0
Maquiavelo- >on referencia a es"o) se :a+lar& de la a2or"i6aci-n) 4ue
"an"o os reocua+a :ace un ins"an"e? se dir&C
G!u* ron"o co2en6ar& a funcionar la a2or"i6aci-n/ 5i el ro*ec"o 4ue se
:a conce+ido se concre"ase) si las ren"as del $s"ado con"inuasen
Maurice Joly
17
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
ro'resando) no ser,a osi+le 4ue en el resuues"o 4ue se resen"ar&
den"ro de cinco a<os) las deudas 3+licas 4uedasen saldadas 2erced a
un e.ceden"e en los in'resosH/
Montesquieu- Guestras esperan&as son a largo pla&o@ pero a prop$sito
de la a"orti&aci$n, si despus de haer pro"etido ponerla en
funciona"iento, nada se hace, Dqu dirisE
Maquiavelo- 5e dir& 4ue no se :a+,a ele'ido +ien el 2o2en"o) 4ue
"odav,a es reciso eserar/ 5e uede lle'ar 2uc:o 2&s le0osC cier"os
econo2is"as reu"ados cues"ionan la eficacia real de la a2or"i6aci-n/ $sas
"eor,as) las conocis) uedo record&roslas/
Montesquieu- 1s in4til0
Maquiavelo- 5e :ace u+licar esas "eor,as or eri-dicos no oficiales) uno
2is2o las insin3a) * or fin un d,a se las uede confesar en al"a vo6/
Montesquieu- <C$"o> <Despus de haer reconocido anterior"ente la
eficacia de la a"orti&aci$n, de haer e+altado sus "ritos>
Maquiavelo- !&s) Lacaso los da"os de la ciencia no ca2+ianM L;caso un
'o+ierno esclarecido no de+e se'uir) aso a aso) los ro'resos
econ-2icos de su si'loM
Montesquieu- (ada "s perentorio0 De3e"os la a"orti&aci$n0 Cuando no
ha)is podido cu"plir ninguna de vuestras pro"esas, cuando, despus de
haer hecho vislu"rar e+cedentes de ingresos, os encontraris
desordado por las deudas, Dqu dirisE
Maquiavelo- Tendre2os) si es 2enes"er) la audacia de reconocerlo/
5e2e0an"e fran4ue6a) cuando e2ana de un oder fuer"e) :onra a los
'o+iernos * e2ociona a los ue+los/ $n co2ensaci-n) 2i 2inis"ro de
finan6as se e2e<ar& en de2os"rar 4ue la elevaci-n de la cifra de 'as"os
no si'nifica nada/ %ir&) lo 4ue es verdadC GBue la r&c"ica financiera
de2ues"ra 4ue los descu+ier"os nunca se confir2an lena2en"e) 4ue en
el correr del a<o sur'en or lo 'eneral nuevos recursos) rincial2en"e en
vir"ud del au2en"o del roduc"o de los i2ues"os? 4ue) or lo de2&s) una
orci-n considera+le de los crdi"os vo"ados) al no :a+er sido u"ili6ada)
4uedar& anuladaH/
Montesquieu- DB esto ocurrirE
Maquiavelo- ;l'unas veces :a*) vos lo sa+is) en finan6as) frases
:ec:as) e.resiones es"ereo"iadas) 4ue cansan rofunda i2resi-n en el
3+lico) lo cal2an) lo "ran4uili6an/
Maurice Joly
171
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
;s,) al resen"ar con ar"e "al o cual deuda asiva) se diceC GEsta cifra no
tiene na=a =e eIor;itante> ( es nor9alC concuer=a con los
antece=entes <resu<uestarios> ( la cifra =e la =eu=a flotante es
si9<le9ente tranquiliHa=ora/ #a* una 2ul"i"ud de locuciones arecidas
4ue no vo* a ci"aros) or4ue e.is"en o"ros ar"ificios r&c"icos) 2&s
i2or"an"es) acerca de los cuales de+o lla2ar vues"ra a"enci-n/
$n ri2er "r2ino) es reciso insis"ir en "odos los docu2en"os oficiales)
so+re la roseridad) la ac"ividad co2ercial * el <rogreso sie9<re
creciente =el consu9o8
>uando al con"ri+u*en"e se le rei"en es"as cosas) se i2resiona 2enos
or la desroorci-n de los resuues"os) * es osi+le ree",rselas :as"a
el cansancio sin 4ue en nin'3n 2o2en"o desconf,e? "an 2&'ico es el
efec"o 4ue los aeles au"en"icados roducen en el es,ri"u de los "on"os
+ur'ueses/ >uando el e4uili+rio en"re los resuues"os se ro2e) * se
desea) ara el a<o si'uien"e) rearar el es,ri"u 3+lico ara un
desen'a<o) se anuncia or an"iciado) en un infor2e) 4ue el aEo <r?Ii9o
el =escu;ierto s?lo ascen=er a tanto8
5i es descu+ier"o resul"a inferior a lo revis"o) es un verdadero "riunfo? si
es suerior) se diceC AEl DBficit Da si=o 9ayor que el que se Da;:a
<revisto> sin e9;argoC el aEo <rece=ente alcanH? una cifra 9s alta?
en resu2idas cuen"as) la si"uaci-n :a 2e0orado) ues se :a 'as"ado
2enos ese a :a+er a"ravesado circuns"ancias e.cecional2en"e dif,cilesC
'uerra) :a2+re) eide2ias) crisis i2revis"as de su+sis"encias) e"c/H
G 7o o+s"an"e) el a<o r-.i2o) el au2en"o de las en"radas er2i"ir&) se'3n
"odas las ro+a+ilidades) alcan6ar el e4uili+rio "an lar'a2en"e an:eladoC
se reducir& la deuda) * el resuues"o resul"ar& conveniente9ente
equili;ra=o/ Todo er2i"e eserar 4ue es"e ro'reso con"in3e) *) salvo
acon"eci2ien"os e."raordinarios) el e4uili+rio asar& a ser lo :a+i"ual en
nues"ras finan6as) co2o es la nor2aH
Montesquieu- 1sto es alta co"edia@ no se adquirir el hito, ni se
aplicar la nor"a, pues "e i"agino que, a3o vuestro reinado, sie"pre
har alguna circunstancia e+traordinaria, una guerra, una crisis de
susistencias0
Maquiavelo- 7o s si :a+r& crisis de su+sis"encias? lo 4ue es induda+le)
es 4ue 2an"endr 2u* al"o el es"andar"e de la di'nidad nacional/
Montesquieu- 1s lo "enos que podis hacer0 #i conquistis la gloria, no
os deern por ello ninguna gratitud, pues esa gloria, en vuestras "anos,
no es "s que un instru"ento de goierno@ no ser elle la que a"orti&ar
las deudas de vuestro 1stado0
Maurice Joly
172
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO #IGE"IMOPRIMERO
Maquiavelo- !e "e2o 4ue a+ri'uis cier"os re0uicios con resec"o a los
e2rs"i"os? son valiosos en 2&s de un sen"idoC vinculan las fa2ilias al
'o+ierno? cons"i"u*en e.celen"es inversiones ara los ar"iculares) * los
econo2is"as 2odernos reconocen for2al2en"e en nues"ros d,as 4ue)
le0os de e2o+recer a los $s"ados) las deudas 3+licas los enri4uecen/
L!e er2i",s 4ue os e.li4ue c-2oM
Montesquieu- (o, porque creo conocer esas teoras0 Puesto que sie"pre
halis de to"ar en prsta"o ) 3a"s ree"olsar, quisiera saer ante
todo a quin pensis pedir tantos capitales, ) con qu "otivos los
solicitaris0
Maquiavelo- =as 'uerras e."eriores res"an) ara ello) un valioso au.ilio/
; los 'randes es"ados les er2i"e o+"ener rs"a2os de 5EE a 6EE
2illones? se rocura 'as"ar la 2i"ad o los dos "ercios) * el res"o va a arar
al Tesoro) ara los 'as"os in"ernos/
Montesquieu- <Cuinientos o seiscientos "illones> DB cules son los
anqueros de los tie"pos "odernos que pueden negociar prsta"os cu)o
capital equivaldra, por s solo, a toda la rique&a de ciertos 1stadosE
Maquiavelo- N;:Z) Les"&is "odav,a en esos rocedi2ien"os rudi2en"ariosM
Per2i"id 4ue os lo di'a) es casi la +ar+arie en 2a"eria de econo2,a
financiera/ $n nues"ros d,as) los rs"a2os *a no se iden a los
+an4ueros/
Montesquieu- <B a quin, entoncesE
Maquiavelo- $n lu'ar de concer"ar ne'ocios con cai"ales) 4ue se
en"ienden en"re ellos ara eli2inar la u0a) cu*o e.i'uo n32ero suri2e la
co2e"encia) uno se diri'e a "odos sus s3+di"osC a los ricos) a los o+res)
a los ar"esanos) a los co2ercian"es) a 4uien4uiera "en'a al'3n dinero
disoni+le? se a+re en su2a) lo 4ue se lla2a una suscrici-n 3+lica *)
ara 4ue "odos * cada uno ueda ad4uirir ren"as) se la divide en cuones
de su2as 2u* e4ue<as/ =ue'o se venden a die6 francos de ren"a) cinco
francos de ren"a :as"a cien 2il) un 2ill-n de francos de ren"a/ ;l d,a
si'uien"e de su e2isi-n) el valor de es"os ","ulos es"ar& en al6a) se
valori6an) se dice? una ve6 4ue el :ec:o se conoce) "odos se recii"an a
ad4uirirlosC es lo 4ue se lla2a el delirio/ $n los ocos d,as los cofres del
Tesoro re+osan? se reci+e "an"o dinero 4ue no se sa+e d-nde 2e"erlo? sin
e2+ar'o) uno se las arre'la ara "o2arlo) or4ue si la suscrici-n suera
el cai"al de las ren"as e2i"idas) uno uede darse el lu0o de roducir un
rofundo efec"o en la oini-n 3+lica/
Maurice Joly
173
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- <Ka>
Maquiavelo- 5e devuelve a los re"rasados su dinero/ $s"o se :ace con
+o2+os * la"illos) * con el aco2a<a2ien"o de una vas"a u+licidad
eriod,s"ica/ $s el efec"o "ea"ral revis"o/ $l e.ceden"e asciende al'unas
veces a doscien"os o "rescien"os 2illonesC 0u6'ad :as"a 4u un"o es"a
confian6a del a,s en el 'o+ierno se con"a'ia al es,ri"u 3+lico/
Montesquieu- Hna confian&a que, por lo que entreveo, se confunde con
un desenfrenado espritu de agiota3e0 Kaa odo halar, es cierto, de esta
co"inaci$n, pero todo, en vuestra oca, es verdadera"ente
fantas"ag$rico0 Pues ien, sea, tenis dinero a "anos llenas000
Maquiavelo- Tendr 2&s a3n de lo 4ue i2a'in&is) or4ue en las naciones
2odernas :a* fuer"es ins"i"uciones +ancarias 4ue ueden res"ar
direc"a2en"e al $s"ado 1EE * 2EE 2illones a la "asa de in"ers ordinario?
"a2+in las 'randes ciudades ueden res"ar/ $n esas 2is2as naciones
e.is"en o"ras ins"i"uciones lla2adas de revisi-nC son ca0as de a:orros)
ca0as de socorros) ca0as de ensiones * re"iros/ $l $s"ado acos"u2+ra a
e.i'ir 4ue sus cai"ales) 4ue son in2ensos) 4ue ueden al'unas veces
elevarse a 5EE o 6EE 2illones) in'resen al Tesoro 3+lico) donde se
incororan al fondo co23n) a'&ndose in"ereses insi'nifican"es a 4uienes
los deosi"an/
Por lo de2&s) los 'o+iernos ueden rocurarse fondos en la 2is2a for2a
4ue los +an4ueros/ $2i"en +onos a la vis"a or su2as de 2EE o DEE
2illones) esecies de le"ras de ca2+io so+re las 4ue la 'en"e se a+alan6a
an"es de 4ue en"ren en circulaci-n/
Montesquieu- Per"itid"e que os interru"pa@ no halis de nada "s
que de pedir prsta"os o de e"itir letras de ca"io@ Dnunca os
preocuparis por pagar alguna cosaE
Maquiavelo- %e+o deciros "odav,a 4ue) en caso de necesidad) se ueden
vender los do2inios del $s"ado/
Montesquieu- <=hora vendis> Pero en definitiva, Dno os preocuparis por
pagarE
Maquiavelo- 5in duda al'una? :a lle'ado el 2o2en"o de deciros a:ora en
4u for2a se :ace fren"e al asivo/
Montesquieu- *e hace frente al pasivo, decs? deseara una e+presi$n
"s e+acta0
Maurice Joly
174
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- !e sirvo de es"a e.resi-n or4ue la considero de una
e.ac"i"ud real/ 7o sie2re se uede redi2ir al asivo) ero en ca2+io se
la uede :acer fren"e? :as"a es una e.resi-n 2u* enr'ica) ues el
asivo es un ene2i'o "e2i+le/
Montesquieu- B ien, Dc$"o le haris frenteE
Maquiavelo- =os 2edios ara es"e fin son 2u* variados? an"e "odo es"&n
los i2ues"os/
Montesquieu- 1s decir, el pasivo e"pleado para pagar el pasivo0
Maquiavelo- !e :a+l&is co2o econo2is"a) no co2o financiero/ 7o
confund&is/ >on el roduc"o de un i2ues"o se uede a'ar en realidad/
5 4ue el i2ues"o susci"a ro"es"as? si el 4ue se :a es"a+lecido 2oles"a)
se lo sus"i"u*e or o"ro) o se res"a+lece el 2is2o con o"ro no2+re/ #a*
4uienes "ienen un 'ran ar"e) vos lo sa+is) ara descu+rir los un"os
vulnera+les en 2a"eria i2osi"iva/
Montesquieu- (o tardaris en aplastarlo, "e i"agino0
Maquiavelo- #a* o"ros 2ediosC es"& lo 4ue se lla2a la conversi-n/
Montesquieu- <=h> <ah>
Maquiavelo- $s"o en lo rela"ivo a la deuda lla2ada consolidada) es decir)
la rovenien"e de la e2isi-n de e2rs"i"os/ 5e dice) or e0e2lo) a los
ren"is"as del $s"adoC :as"a :o* os :e a'ado el 5 or cien"o de vues"ro
dinero? sa era la "asa de vues"ra ren"a/ $n adelan"e no os a'ar 2&s
4ue el 4/5 o el 4 or cien"o/ 1 consen",s a es"a reducci-n o reci+,s el
ree2+olso del cai"al 4ue 2e :a+is res"ado/
Montesquieu- %as si en verdad se devuelve el dinero el proceder "e
parece todava astante honesto0
Maquiavelo- 5e devuelve) sin duda) si al'uien lo recla2a? 2u* ocos) sin
e2+ar'o) se "o2an esa 2oles"ia? los ren"is"as "ienen sus :&+i"os? sus
fondos es"&n colocados? ellos "ienen confian6a en el $s"ado? refieren una
ren"a 2enor * una inversi-n se'ura/ 5i "odo el 2undo recla2ase el dinero)
es eviden"e 4ue el Tesoro se ver,a en fi'urillas/ Pero es"o no sucede
0a2&s * or es"e 2edio uno se li+ra de un asivo de varias cen"enas de
2illones/
Montesquieu- 1s por "s que se diga, un e+pediente in"oral@ un
e"prstito for&ado que deilita la confian&a p4lica0
Maurice Joly
175
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo- 7o conocis a los ren"is"as/ #e a4u, o"ra co2+inaci-n
rela"iva a o"ro "io de deuda/ 1s dec,a :ace un ins"an"e 4ue el $s"ado
"en,a a su disosici-n los fondos de las ca0as de revisi-n * 4ue se serv,a
de ellos 2edian"e el a'o de un e.i'uo in"ers) con el co2ro2iso de
res"i"uirlos al ri2er re4ueri2ien"o/ 5i) desus de :a+erlos 2ane0ado
duran"e lar'o "ie2o) no es"& 2&s en condiciones de devolverlos)
consolida la deuda 4ue flo"a en"re sus 2anos/
Montesquieu- # lo que significa esto@ el 1stado dice a los depositantes?
Cueris vuestro dinero@ )a no lo tengo@ tenis la renta0
Maquiavelo- Precisa2en"e) * consolida de la 2is2a 2anera "odas las
deudas 4ue no uede redi2ir/ >onsolida los +onos del "esoro) las deudas
con"ra,das con las ciudades) con los +ancos) en su2a "odas a4uellas 4ue
2u* in"oresca2en"e se lla2an la deuda flo"an"e) or4ue se co2one de
crdi"os con asien"o inde"er2inado) * cu*o venci2ien"o es 2&s o 2enos
r-.i2o/
Montesquieu- !enis "edios singulares para lierar al 1stado0
Maquiavelo- LBu odis reroc:ar2eM L#a'o acaso al'o dis"in"o de lo
4ue :acen los de2&sM
Montesquieu- <Lh>, si todo el "undo lo hace, sera preciso, en efecto, ser
"u) duro para reprochrselo a %aquiavelo0
Maquiavelo- 7o os 2enciono ni la 2ilsi2a ar"e de las co2+inaciones
4ue es osi+le e2lear/ =e0os de "e2er el acrecen"a2ien"o de las ren"as
ere"uas) 4uisiera 4ue la ri4ue6a 3+lica en leno es"uviese inver"ida en
ren"as? :ar,a 4ue las ciudades) las co2unas) los es"a+leci2ien"os 3+licos
convir"iesen en ren"as sus in2ue+les o sus cai"ales 2o+iliarios/ $l in"ers
2is2o de 2i dinas",a 2e ordenar,a ado"ar es"as 2edidas financieras/ 7o
:a+r,a en 2i reino un solo escudo 4ue no es"uviese su0e"o or un :ilo a 2i
e.is"encia/
Montesquieu- %as, aun desde este punto de vista, desde este punto de
vista fatal Dlograris vuestro prop$sitoE D(o os precipitis de la "anera
"s directa, a travs de la ruina del 1stado, a vuestra propia ruinaE D(o
sais que en todas las naciones de 1uropa e+isten vastos "ercados de
fondos p4licos, donde la prudencia, la saidura, la proidad de los
goiernos se pone en suastaE De la "anera en que "ane3is vuestras
finan&as, vuestros fondos seran recha&ados con prdida en los "ercados
e+tran3eros, ) se coti&aran a los precios "s a3os aun en la Bolsa de
vuestro propio reino0
Maurice Joly
176
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- %s"&is en un fla'ran"e error/ Fn 'o+ierno 'lorioso) co2o
ser,a el 2,o) no uede sino 'o6ar de a2lio crdi"o en el e."erior/ $n el
in"erior) su vi"alidad do2inar,a "odos los "e2ores/ 7o 4uisiera) or lo
de2&s) 4ue el crdi"o de 2i $s"ado deendiese de las con'o0as de
al'unos 2ercaderes? do2inar,a a la @olsa or 2edio de la @olsa/
Montesquieu- D!odava "sE
Montesquieu- !endra estaleci"ientos de crdito gigantescos,
instituciones en apariencia para prestar a la industria, pero cu)a funci$n
"s real consistir en sostener la renta0 Capaces de lan&ar sore la pla&a
de ttulos por .WW o UWW "illones, o de enrarecer el "ercado en las
"is"as proporciones, esos "onopolios financieros sern sie"pre due:os
de la situaci$n0 DCu opinas de esta co"inaci$nE
Montesquieu- <Cuntos uenos negocios reali&arn en esas casas
vuestros "inistros, vuestros favoritos, vuestras a"antes> DCueris decir
que vuestro goierno va a reali&ar operaciones urstiles al a"paro del
secreto de 1stadoE
Maquiavelo8( NBu es"&is diciendoZ
Montesquieu- 1+plicad"e si no la e+istencia de tales casas0 1n tanto
per"anecais en el terreno de las doctrinas, uno poda equivocarse acerca
del verdadero no"re de vuestra poltica@ desde que estis en las
aplicaciones, )a no es posile0 Guestro goierno ser 4nico en la historia@
nadie podr 3a"s calu"niarlo0
Maquiavelo8( 5i al'uien en 2i reino se a"reviese a decir lo 4ue aca+&is de
su'erir) desaarecer,a co2o ful2inado or un ra*o/
Montesquieu- 1l ra)o es un "agnfico argu"ento@ os hace feli& tenerlo a
vuestra disposici$n0 DKais concluido con las finan&asE
Maquiavelo8( 5,/
Montesquieu- La hora avan&a a pasos agigantados0
Maurice Joly
177
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
"UAR!A PAR!E
Maurice Joly
178
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO #IGE"IMOSEGUDO
Montesquieu- =ntes de haeros escuchado, no conoca ien ni el
espritu de las leyes ni el espritu de las finanzas0 Ls deo el haer"e
ense:ado uno ) otro0 !enis en vuestras "anos el "s grande de los
poderes de los tie"pos "odernos? el dinero0 Podis procuraros con l casi
todo cuanto deseis0 Con tan prodigiosos recursos haris sin duda
grandes cosas@ ha llegado por fin el "o"ento de de"ostrar que el bien
puede surgir del mal"
Maquiavelo8( $s) en efec"o) lo 4ue 2e roon'o de2os"raros/
Montesquieu- Gea"os, pues0
Maquiavelo8( =a 2&s 'rande de 2is +uenas o+ras ser& an"e "odo el :a+er
roorcionado a 2i ue+lo la a6 in"erior/ @a0o 2i reinado se reri2en las
2alas asiones) los ;uenos se tranquiliHan y los 9alva=os tie9;lan/ ;
un a,s des'arrado an"es de 2, or las facciones) le :e devuel"o la
li+er"ad) la di'nidad) la fuer6a/
Montesquieu- Despus de haer ca"iado tantas cosas, Dno haris por
ventura ca"iado el sentido de las palarasE
Maquiavelo8( =a li+er"ad no consis"e en la licencia) as, co2o "a2oco la
di'nidad * la fuer6a consis"en en la insurrecci-n * el desorden/ !i i2erio)
aaci+le en el in"erior) ser& 'lorioso en el e."erior/
Montesquieu- DC$"oE
Maquiavelo8( #ar la 'uerra en las cua"ro ar"es del 2undo/ >ru6ar los
;les) co2o ;n,+al? 'uerrear en la (ndia) co2o ;le0andro? en =i+ia) co2o
$scii-n? ir al ;"las * al Taurus) desde las ri+eras del 9an'es :as"a las
del !ississii) del !ississii al r,o ;2ur/ =a 2uralla c:ina se derru2+ar&
en"e 2i no2+re? 2is le'iones vic"oriosas defender&n) en Jerusale2) la
"u2+a del 5alvador? en Ro2a) al vicario de Jesucris"o? sus asos
a:ollar&n en el Per3 el olvo de los incas) en $'i"o las ceni6as se
5es"rosis) en !esoo"a2ia las de 7a+ucodonosor/ %escendien"e de
>esar) de ;u'us"o * >arlo2a'no) ven'ar) en las orillas del %anu+io) la
derro"a de 8arus? en las del ;di'io) el desas"re de >annes? en el @&l"ico)
los ul"ra0es de los nor2andos/
Montesquieu- Dignaos deteneros, os lo i"ploro0 #i as vengis las
derrotas de todos los grandes capitanes, no daris aasto0 (o os
co"parar con Luis 9IG, a quien Boileau deca? +ran rey' cesa de
vencer o y ceso de escribir@ esta co"paraci$n os hu"illara0 Ls concedo
Maurice Joly
179
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
que ning4n hroe de la antigNedad ni de los tie"pos "odernos podra
co"pararse con vos0
1"pero, no se trata de esto? la guerra en s "is"a es un "al@ en vuestras
"anos sirve para hacer soportar un "al "s grande a4n, la servidu"re@
Dd$nde est, entonces, en todo esto el ien que "e hais pro"etido
hacerE
Maquiavelo8( 7o es caso de valerse de e4u,vocos? la 'loria es *a or s,
2is2a un in2enso +ien? es el 2&s oderoso de los cai"ales acu2ulados?
un so+erano 4ue osee la 'loria osee "odo lo de2&s/ $l "error de los
$s"ados vecinos) el &r+i"ro de $uroa/ 5u crdi"o se i2one
invenci+le2en"e) ues or 2&s 4ue :a*&is erorado acerca de la
es"erilidad de las vic"orias) la fuer6a 0a2&s a+dica sus derec:os/ 5e
si2ulan 'uerras de ideas) se :ace deslie'ue de desin"ers *) un +uen
d,a) se "er2ina or aoderarse de una rovincia 4ue se codicia * or
i2oner un "ri+u"o de 'uerra a los vencidos/
Montesquieu- %as, per"itid"e, en ese siste"a est perfecta"ente ien
actuar as, si se puede@ de lo contrario, la profesi$n "ilitar sera necia en
de"asa0
Maquiavelo8( N;l finZ L8is co2o nues"ras ideas co2ien6an a aro.i2arse
un "an"oM
Montesquieu- #, co"o el =tlas ) el !aurus0 Gea"os las otras grandes
oras de vuestro reinado0
Maquiavelo8( 7o desde<o "an"o co2o vos lo arecis creer un aralelo
con =uis R(8/ >reo "ener 2&s de una se2e0an6a con ese 2onarca? co2o
l) :ar,a cons"rucciones 'i'an"escas? sin e2+ar'o) en es"e "erreno) 2i
a2+ici-n lle'ar,a 2uc:o 2&s le0os 4ue la su*a * 4ue la de los o"en"ados
2&s fa2osos? 4uisiera de2os"rar al ue+lo 4ue los 2onu2en"os cu*a
cons"rucci-n o"rora e.i',a si'los) los levan"o * en ocos a<os/ =os
alacios de los re*es 4ue 2e recedieron caer&n +a0o el 2ar"illo de los
de2oledores ara volver a al6arse re0uvenecidos or for2as nuevas?
derru2+ar ciudades en"eras ara recons"ruirlas de acuerdo con lanes
2&s re'ulares) ara o+"ener 2&s ar2oniosas ersec"ivas/ 7o odis
i2a'inaros :as"a 4u un"o las cons"rucciones li'an los ue+los a sus
2onarcas/ 5e odr,a decir 4ue erdonan f&cil2en"e 4ue se des"ru*an sus
le*es a condici-n de 4ue se les cons"ru*an 2ansiones/ 8eris) ade2&s)
den"ro de un ins"an"e) 4ue las cons"rucciones sirven ara fines de sin'ular
i2or"ancia/
Montesquieu- B despus de construir, Dqu pensis hacerE
Maurice Joly
18
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo8( 1s corre de2asiada risaC Lacaso el n32ero de las +uenas
acciones es ili2i"adoM LBueris decir2e) os lo rue'o) si desde 5es"rosis
:as"a =uis R(8) :as"a Pedro () los dos un"os cardinales de los 'randes
reinados no fueron la 'uerra * las cons"ruccionesM
Montesquieu- 1s verdad@ "as se han visto, sin e"argo, soeranos
asolutos que se preocuparon por dictar uenas le)es, por "e3orar las
costu"res, por introducir en ellas la sencille& ) la decencia0 Los huo que
se preocuparon por el orden de las finan&as, en la econo"a@ quienes
procuraron de3ar tras de s instituciones perdurales, pa& ) tranquilidad, )
aun algunas veces la liertad0
Maquiavelo8( N1:Z) "odo eso se :ar&/ 5i vos 2is2o aca+&is de reconocer
4ue los so+eranos a+solu"os "ienen sus lados +uenos/
Montesquieu- <=)>, no en de"asa0 !ratad, no ostante, de proar"e lo
contrario0
DPodis no"rar"e alguna uenaE
Maquiavelo8( %ar un i2ulso rodi'ioso al es,ri"u de e2resaC 2i
reinado ser& el reinado de los ne'ocios/ $ncau6ar& la eseculaci-n or
v,as nuevas * :as"a en"onces desconocidas/ #as"a se aflo0ar&n al'unas
de las clavi0as de 2i ad2inis"raci-n/ $.i2ir de re'la2en"aciones a una
2ul"i"ud de indus"riasC los carniceros) los anaderos) los e2resarios
"ea"rales ser&n li+res/
Montesquieu- DLires de hacer quE
Maquiavelo8( =i+res de a2asar el an) li+res de vender la carne * li+res
de or'ani6ar e2resas "ea"rales) sin el er2iso de la au"oridad/
Montesquieu- (o s lo que esto significa0 1n los puelos "odernos la
liertad de la industria es parte del derecho co"4n0 D(o tenis nada "e3or
para ense:ar"eE
Maquiavelo8( !e ocuar sin cesar del +ienes"ar del ue+lo/ !i 'o+ierno
le rocurar& "ra+a0o/
Montesquieu- De3ad que el puelo lo encuentre por s "is"o, ser "e3or0
Los poderes polticos no tienen derecho a ganar popularidad con los
dineros de sus s4ditos0 Las rentas p4licas no son otra cosa que una
coti&aci$n colectiva, cu)o producto solo dee utili&arse para los servicios
generales@ las clases oreras, cuando se las hait4a a depender del
1stado, caen en el envileci"iento@ pierden su energa, su entusias"o, su
capacidad "ental para la industria0 1l salario estatal les su"e en una
Maurice Joly
181
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
especie de vasalla3e, del que )a no podrn salvarse sino destru)endo al
1stado "is"o0 Guestras construcciones engullen su"as enor"es en
gastos i"productivos, enrarecen los capitales, "atan a la peque:a
industria, aniquilan el crdito en las capas inferiores de la sociedad0 =l
tr"ino de todas vuestras co"inaciones, se al&a el ha"re0 Kaced
econo"as ) construid despus0 'oernad con "oderaci$n, con 3usticia,
goernad lo "enos posile ) el puelo no tendr nada que recla"aros
porque no tendr necesidad de vos0
Maquiavelo8( N;:Z) con 4u fr,a 2irada con"e2l&is las 2iserias del
ue+lo/ =os rinciios de 2i 'o+ierno son 2u* o"ros? llevo den"ro de 2i
cora6-n a los seres sufrien"es) a los :u2ildes/ !e indi'no cuando veo a
los ricos roorcionarse laceres inaccesi+les a la 2a*or,a/ #ar "odo
cuan"o es" a 2i alcance or 2e0orar la condici-n de los "ra+a0adores) de
los 0ornaleros) de los 4ue se do+le'an +a0o el eso de la necesidad social/
Montesquieu- Bueno, pues@ co"en&ad entonces por darles los recursos
que afectis a los e"olu"entos de vuestros altos dignatarios, de vuestros
"inistros, de vuestros persona3es consulares0 Reservadles las largue&as
que a "anos llenas prodigis a vuestros pa3es, a vuestros cortesanos, a
vuestras queridas0
Kaced "s a4n, renunciad a la p4rpura, cu)a sola visi$n es una afrenta a
la igualdad de los ho"res0 Dese"ara&aos de los ttulos de %a3estad,
=lte&a, 1+celencia, que en los odos orgullosos penetran co"o clavos
ardientes0 Lla"aos Protector co"o Cro"Jell, pero reali&ad los Kechos de
los ap$stoles@ id a vivir a la cho&a del pore, co"o =lfredo el 'rande, a
dor"ir en los hospitales, a acostaros co"o #an Luis en los lechos de los
enfer"os0 1s de"asiado fcil practicar la caridad evanglica cuando uno
pasa la vida en "edio de festines, cuando descansas por la noche en
lechos suntuosos, en co"pa:a de her"osas da"as, cuando al acostarse
) al levantarse lo rodean a uno grandes persona3es que se apresuran a
ponerle la ca"isa0 #ed padre de fa"ilia ) no dspota, patriarca ) no
prncipe0
#i este papel no os sienta, sed 3efe de una rep4lica de"ocrtica,
conceded la liertad, introducidla en las costu"res de viva fuer&a, si ese
es vuestro te"pera"ento0 #ed Licurgo, sed =gesilas, sed un 'raco0 %as
no s qu es esa civili&aci$n a"orfa en la que todo se dolega, todo
palidece al lado del prncipe, en la que todos los espritus son arro3ados en
el "is"o "olde, todas las al"as en el "is"o unifor"e@ co"prendo que se
aspire a reinar sore los ho"res, no sore aut$"atas0
Maquiavelo8( #e a4u, un arran4ue de elocuencia 4ue no uedo de"ener/
5on frases co2o es"as las 4ue derrocan a los 'o+iernos/
Maurice Joly
182
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- <=)> *a"s tenis otra preocupaci$n que la de "anteneros
en el poder0 Para poner a pruea vuestra devoci$n por el ien p4lico,
astara pediros que descendierais del trono en no"re del ienestar del
1stado0 1l puelo, del cual sois el elegido, no tendr "s que e+presar su
voluntad en tal sentido para saer el caso que hacis de su soerana0
Maquiavelo8( NBu e."ra<a re'un"aZ L;caso no le resis"ir,a or su roio
+ienM
Montesquieu- DCu podis saerE #i el puelo est por enci"a de vos,
Dcon qu derecho suordinis su voluntad a la vuestraE #i sois lire"ente
aceptado, si sois no 3usto, sino tan solo necesario, Dpor qu lo esperis
todo de la fuer&a ) nada de la ra&$nE Kacis ien en te"lar sin cesar por
vuestro reinado, pues sois de los que duran un da0
Maquiavelo8( NFn d,aZ %urar "oda 2i vida) * durar&n "al ve6) desus de
2,) 2is descendien"es/ Oa conocis 2i sis"e2a ol,"ico) econ-2ico *
financiero/ LBueris sa+er cu&les ser&n los 3l"i2os 2edios con cu*a
a*uda :undir :as"a lo 2&s rofundo del suelo las ra,ces de 2i dinas",aM
Montesquieu- (o0
Maquiavelo8( 1s re:us&is a escuc:ar2e) es"&is vencido? vues"ros
rinciios) vues"ra escuela * vues"ro si'lo/
Montesquieu- Ba que insists, halad, "as que este dilogo sea el 4lti"o0
Maurice Joly
183
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO #IGE"IMO!ER"ERO
Maquiavelo8( 7o resondo a nin'uno de vues"ros arre+a"os ora"orios/ =os
arran4ues de elocuencia nada "ienen 4ue :acer a4u,/ %ecir a un so+eranoC
L"endr,ais a +ien descender de vues"ro "rono or la felicidad del ue+loM
L7o es es"o una locuraM 1 decirle si noC ues"o 4ue sois una e2anaci-n
del sufra'io oular) confiaos a sus fluc"uaciones) er2i"id 4ue se os
discu"a/ L1s arece osi+leM L;caso no es la le* ri2era de "odo $s"ado
cons"i"uido el defenderse) no solo en su roio in"ers) sino en el in"ers
del ue+lo 4ue 'o+iernaM L7o :e reali6ado or ven"ura los 2a*ores
sacrificios 4ue es osi+le :acer a los rinciios de i'ualdad de los "ie2os
2odernosM Fn 'o+ierno e2anado del sufra'io oular Lno es) en
defini"iva) la e.resi-n de la volun"ad de la 2a*or,aM >uando es"e rinciio
se :a aden"rado en las cos"u2+res Lconocis el 2edio de arrancarloM O si
no es osi+le arrancarlo Lconocis al'3n 2edio de reali6arlo en las
'randes sociedades euroeas) e.ce"o or o+ra de un solo :o2+reM 5ois
severo en cuan"o a los 2"odos de 'o+iernoC indicad2e o"ro 2edio de
e0ecuci-n) * si no e.is"e nin'3n o"ro 2&s 4ue el oder a+solu"o) decid2e
c-2o deurar a ese oder de las i2erfecciones a 4ue su rinciio lo
condena/
7o) no so* un 5an 8icen"e de Pa3l) or4ue lo 4ue 2is s3+di"os necesi"an
no es un al2a evan'lica sino un +ra6o fuer"e? "a2oco so* un ;'esilas)
ni un 9raco) or4ue no vivo en"re esar"anos ni en"re ro2anos? vivo en el
seno de sociedades volu"uosas) donde el frenes, de los laceres va de la
2ano de las ar2as) los arre+a"os de la fuer6a con los de los sen"idos) 4ue
rec:a6an "oda au"oridad divina) "oda au"oridad a"erna) "odo freno
reli'ioso/ L5o* * or ven"ura 4uien :a creado el 2undo en cu*o 2edio
vivoM 5i so* 4uien so*) es or4ue l el "al cual es/ LTendr acaso el oder
de de"ener su decadenciaM 7o) "odo cuan"o uedo :acer es rolon'arle la
vida or4ue) a+andonarlo a sus roias fuer6as) se disolver,a 2&s
r&ida2en"e a3n/ To2o a es"a sociedad or sus vicios) or4ue solo 2e
resen"a vicios? si "uviese vir"udes) la "o2ar,a or sus vir"udes/
$2ero) si rinciios aus"eros ueden insul"ar 2i oder,o) Luede acaso
desconocer los servicios reales 4ue res"o) 2i 'enio * :as"a 2i 'rande6aM
5o* el +ra6o) so* la esada de las revoluciones 4ue el solo recursor de
la des"rucci-n final disersa/ Reri2o las fuer6as insensa"as 4ue no "ienen
en el fondo o"ro 2-vil 4ue la +ru"alidad de los ins"in"os) 4ue) +a0o el velo
de los rinciios) se a+alan6an so+re el +o",n/ 5i discilino es"as fuer6as)
si de"en'o) aun4ue solo sea duran"e un si'lo) su e.ansi-n en 2i a"ria
Lno ser di'no de ellaM L7o uedo si4uiera asirar al reconoci2ien"o de
los es"ados euroeos 4ue vuelven :acia 2, sus 2iradas) co2o :acia el
1siris 4ue) or s, solo) "iene el oder de cau"ivar a esas 2uc:edu2+res
Maurice Joly
184
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
"e2+lorosasM ;l6ad en"onces vues"ros o0os e inclinaos an"e a4uel 4ue
lleva en su fren"e el si'no fa"al de la redes"inaci-n :u2ana/
Montesquieu- Xngel e+ter"inador, nieto de !a"erln, reducid si queris
los puelos al ilotis"o@ no podris i"pedir que ha)a en alguna parte al"as
que os desafen, ) su desdn astar para salvaguardar los derechos de
la conciencia hu"ana que la "ano de Dios ha tornado i"perceptiles0
Maquiavelo8( %ios ro"e'e a los fuer"es/
Montesquieu- Llegad de una ve&, os encare&co, a los postreros anillos de
la cadena que hais fraguado0 =pretadla ien, utili&ad el )unque ) el
"artillo, vos lo podis todo0 Dios os protege, es Pl quien gua vuestra
estrella0
Maquiavelo8( 7o alcan6o a co2render la ani2aci-n 4ue a:ora do2ina
vues"ro len'ua0e/ LTan duro so*) en"onces) 4ue :e ado"ado co2o ol,"ica
3l"i2a) no la violencia) sino la desaarici-nM Tran4uili6aos) os "rai'o 2&s
de un consuelo ineserado/ %e0ad2e "an solo 4ue "o2e a3n al'unas
recauciones 4ue creo necesarias ara 2i se'uridad? veris 4ue con las
4ue 2e rodeo) un r,ncie nada "iene 4ue "e2er de los acon"eci2ien"os/
Por 2&s 4ue lo ne'uis) :a* en nues"ros escri"os 2&s de una coincidencia
* creo 4ue un dso"a 4ue asira a ser co2le"o no de+e de0ar de leeros/
;s,) se<al&is con "oda ra6-n en El Es<:ritu =e las Leyes 4ue un 2onarca
a+solu"o de+e oseer una 'uardia re"oriana nu2erosa (El Espritu de las
Le#es, libro %, cap. %V"( es un e.celen"e conse0o/ =o se'uir/ !i 'uardia
"endr& aro.i2ada2en"e un "ercio de los efec"ivos de 2i e0erci"o/ 5o* un
ena2orado de la conscrici-n) uno de los 2&s +rillan"es inven"os del 'enio
francs) creo sin e2+ar'o 4ue es reciso erfeccionar es"a ins"i"uci-n
"ra"ando de re"ener +a0o las ar2as el 2a*or n32ero osi+le de los 4ue
:an concluido el er,odo de servicio/ Podr lo'rarlo) creo) aroi&ndo2e
resuel"a2en"e de esa for2a de co2ercio 4ue se rac"ica en al'unos
$s"ados) co2o or e0e2lo en Francia) el reclu"a2ien"o volun"ario a
sueldo/ 5uri2ir ese reu'nan"e ne'ocio * lo e0ercer * 2is2o
:ones"a2en"e +a0o la for2a de un 2onoolio) creando una ca0a de
de"onaci-n del e0rci"o 2e servir& ara lla2ar +a0o +andera or el a"rac"ivo
del dinero * a re"ener or el 2is2o 2edio a a4uellos 4ue 4uisieran
dedicarse or en"ero al oficio de las ar2as/
Montesquieu- <1n vuestra propia patria aspiris a for"ar soldados
"ercenarios>
Maquiavelo8( 5,) eso dir& el odio de los ar"idos) cuando 2i 3nico 2-vil es
el del +ien del ue+lo * del in"ers) or lo de2&s "an le',"i2o) de 2i
conservaci-n 4ue cons"i"u*e el +ien co23n de 2is s3+di"os/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Pase2os a o"ros un"os/ =o 4ue os aso2+rar& es 4ue vuelva al "e2a de
las cons"rucciones/ 1s adver", 4ue "endr,a2os 4ue volver a l/ Oa veris la
idea 4ue sur'e del vas"o sis"e2a de cons"rucciones 4ue :e e2rendido?
con ello on'o en r&c"ica una "eor,a econ-2ica 4ue :a rovocado
2uc:os desas"res en cier"os $s"ados euroeos) la "eor,a de la
or'ani6aci-n er2anen"e del "ra+a0o ara las clases o+reras/ !i reinado
les ro2e"e un salario or "ie2o inde"er2inado? una ve6 2uer"o *) una
ve6 a+andonado 2i sis"e2a) no :a* 2&s "ra+a0o? el ue+lo se declara en
:uel'a * se lan6a al a"a4ue de las clases ricas/ 5e es"& en leno 2o",nC
er"ur+aci-n indus"rial) ani4uila2ien"o del crdi"o) insurrecci-n en 2i
$s"ado) re+eliones a su alrededor? $uroa arde/ ;4u, 2e de"en'o/
%ecid2e si las clases rivile'iadas 4ue) co2o es na"ural) "ie2+lan or su
for"una) no :ar&n causa co23n) la 2&s solidaria de las causas) con las
clases o+reras ara defender2e a 2, o a 2i dinas",a? si) or o"ra ar"e) en
el in"ers de la "ran4uilidad euroea) no se aliar&n a ellas las o"encias de
ri2er orden/
>o2o veis) la cues"i-n de las cons"rucciones) al arecer insi'nifican"e) es
en realidad una cues"i-n colosal/ O cuando la finalidad 4ue se ersi'ue es
de "a2a<a i2or"ancia) no se de+e esca"i2ar sacrificios/ L#a+is no"ado
4ue casi "odas 2is conceciones ol,"icas "ienen "a2+in una fa6
financieraM $s lo 4ue "a2+in 2e ocurre en es"e caso/ Fundar una ca0a
de o+ras 3+licas a la 4ue do"ar de varios cen"enares de 2illones) con
cu*a a*uda ins"ar a cons"ruir en "oda la suerficie de 2i reino/ #a+is
adivinado 2i in"enci-nC 2an"en'o en ie la re+eld,a o+rera? es el se'undo
e0rci"o 4ue necesi"o ara luc:ar con"ra las facciones/ !as es reciso
i2edir 4ue es"a 2asa de role"arios 4ue "en'o en"re 2is 2anos se
vuelva con"ra 2, el d,a 4ue no "en'a an/ $s"a si"uaci-n la reven'o
'racias a las cons"rucciones 2is2as) or4ue lo 4ue 2is co2+inaciones
"ienen de sin'ular es 4ue cada una de ellas roorciona al 2is2o "ie2o
sus corolarios/ $l o+rero 4ue cons"ru*e ara 2, cons"ru*e al 2is2o
"ie2o) con"ra s, 2is2o) los 2edios de defensa 4ue necesi"o/ 5e e.ulsa
el 2is2o) sin sa+erlo) de los 'randes cen"ros donde su resencia ser,a
ara 2, 2o"ivo de in4uie"ud? "orna or sie2re i2osi+le el .i"o de las
revoluciones en las calles/ $l resul"ado de las 'randes cons"rucciones es)
en efec"o) reducir el esacio en 4ue uede vivir el ar"esano) rele'arlo a los
su+ur+ios? * 2u* ron"o a+andonarlos) ues la cares",a de las
su+sis"encias crece con la elevaci-n de las "asas de los arrenda2ien"os/
!i cai"al a duras enas ser& :a+i"a+le) ara los 4ue viven del "ra+a0o
co"idiano) en la ar"e 2&s cercana a sus 2uros/ 7o es) ues) en los
+arrios vecinos a la sede de las au"oridades donde se odr,a or'ani6ar las
insurrecciones/ #a+r& sin duda) en los alrededores de la cai"al) una
in2ensa o+laci-n o+rera) "e2i+le en los 2o2en"os de c-lera? ero las
cons"rucciones 4ue levan"ar es"ar&n "odas ellas conce+idas de acuerdo
con un lan es"ra"'ico) es decir) 4ue a+rir&n el aso a 'randes carre"eras
or donde) de un e."re2o a o"ro) odr& circular el ca<-n/ =as "er2inales
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
de cada una de es"as 'randes carre"eras es"ar& en co2unicaci-n direc"a
con una can"idad de cuar"eles) esecie de +aluar"es) rele"os de ar2as)
de soldados * de 2uniciones/ Para 4ue 2i sucesor claudicase an"e una
insurrecci-n) "endr,a 4ue ser un vie0o i2+cil o un ni<o) ues 2edian"e una
si2le orden de su 2ano al'unos 'ranos de -lvora +arrer,an la revuel"a
:as"a vein"e le'uas a la redonda de la cai"al/ !as la san're 4ue corre or
2is venas es ardien"e * 2i ra6a "iene "odos los si'nos carac"er,s"icos de la
fuer6a/ L!e escuc:&isM
Montesquieu- #i0
Maquiavelo8( @ien co2rendis) e2ero) 4ue no es 2i in"enci-n "ornar
dif,cil la vida 2a"erial de la o+laci-n o+rera de la cai"al? es indiscu"i+le
4ue a4u, "roie6o con un escollo? sin e2+ar'o) la fecundidad de recursos
4ue de+e oseer 2i 'o+ierno 2e su'iere una idea? consis"ir,a en edificar
ara la 'en"e del ue+lo vas"as ciudades donde las viviendas se
arrendar&n a recios +a0os) * donde las 2asas se encon"rar&n reunidas
or co:or"es co2o 'randes fa2ilias/
Montesquieu- <Ratoneras>
Maquiavelo8( N1:Z) el es,ri"u de difa2aci-n) el odio encarni6ado de los
ar"idos no de0ar& de deni'rar 2is ins"i"uciones/ %ir&n lo 4ue vos dec,s/
Poco 2e i2or"a) * si el e.edien"e fracasa) se encon"rar& o"ro/
7o de+o a+andonar el ca,"ulo de las cons"rucciones sin 2encionar un
de"alle 2u* insi'nifican"e en aariencia? 2as L4u es insi'nifican"e en
ol,"icaM $s i2rescindi+le 4ue los innu2era+les edificios 4ue cons"ruir
va*an 2arcados con 2i no2+re) 4ue se encuen"re en ellos a"ri+u"os)
+a0orrelieves) 'ruos 4ue re2e2oren un eisodio de 2i :is"oria/ !is
ar2as) 2is iniciales) de+en aarecer en"rela6adas or do4uier/ ;4u,)
:a+r& &n'eles sos"eniendo 2i corona) 2&s all&) es"a"uas de la 0us"icia * la
sa+idur,a sos"eniendo 2is iniciales/ $s"os de"alles son de e."re2a
i2or"ancia) los considero funda2en"ales/
9racias a es"os s,2+olos) a es"os e2+le2as) la ersona del so+erano
es"& sie2re resen"e? se vive con l) con su recuerdo) con su
ensa2ien"o/ $l sen"i2ien"o de la so+eran,a a+solu"a ene"ra en los
es,ri"us 2&s re+eldes) co2o la 'o"a de a'ua 4ue sin cesar cae de la roca
:orada el edes"al de 'rani"o/ Por la 2is2a ra6-n 4uiero 4ue 2i es"a"ua)
2i +us"o) 2is re"ra"os se encuen"ren en "odos los es"a+leci2ien"os
3+licos) so+re "odo en la audi"or,a de los "ri+unales? 4ue se 2e
reresen"e con el roa0e de la reale6a o a ca+allo/
Montesquieu- *unto a la i"agen del Cristo0
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo8( 7o) no a su lado) sin duda) sino enfren"e? or4ue la o"es"ad
so+erana es una i2a'en de la o"es"ad divina/ %e es"e 2odo) 2i i2a'en
se asocia con la de la Providencia * la de la 0us"icia/
Montesquieu- 1s preciso que la 3usticia "is"a vista vuestra lirea0 (o
sois un cristiano, sois un e"perador griego del Ba3o I"perio0
Maquiavelo8( 5o* un e2erador ca"-lico) aos"-lico * ro2ano/ Por las
2is2as ra6ones 4ue aca+o de e.oneros) 4uiero 4ue se d 2i no2+re) el
no2+re real) a "odos los es"a+leci2ien"os 3+licos) sea cual fuere su
na"urale6a/ Tri+unal real) >or"e real) ;cade2ia real) >uero le'isla"ivo
real) 5enado real) >onse0o de $s"ado real? en lo osi+le es"e 2is2o
voca+lo se alicar& a los funcionarios) a los re'en"es) al ersonal 4ue
rodea al 'o+ierno/ Tenien"e del re*) ar6o+iso del re*) co2edian"e del re*)
0ue6 del re*) a+o'ado del re*/ $n su2a) la ala+ra real se asi'nar& a lo
4ue sea) :o2+res o cosas) cons"i"uir& un s,2+olo de oder,o/ 5olo el d,a
de 2i san"o ser& una fes"ividad nacional * no real/ ;'re'ar a3n 4ue es
reciso) en la 2edida de lo osi+le) 4ue las calles) las la6as 3+licas) las
encruci0adas lleven no2+res 4ue re2e2oren los :ec:os :is"-ricos de 2i
reinado/ 5i es"as indicaciones se si'uen al ie de la le"ra) sea uno un
>al,'ula o un 7er-n) "endr& la cer"e6a de 4uedar 'ra+ado or sie2re en
la 2e2oria de los ue+los * de "rans2i"ir su res"i'io a la os"eridad 2&s
re2o"a/ N>uan"as cosas 2e 4uedan a3n or a're'arZ %e+o oner2e
l,2i"es/
Pues) LBuin odr,a decirlo "odo sin un "edio 2or"alM (Esta frase se
encuentra en el prefacio de El espritu de las Le#es"()ota del Editor"
#e2e a4u, lle'ando a los 2edios de oca 2on"a? lo la2en"o) or4ue es"as
cosas no son 4ui6& di'nas de vues"ra a"enci-n? sin e2+ar'o) ara 2, son
vi"ales/
5e dice 4ue la +urocracia es una la'a de los 'o+iernos 2on&r4uicos? *
no lo creo as,/ 5on 2illares de servidores so2e"idos na"ural2en"e al orden
de cosas e.is"en"e/ Poseo un e0rci"o de soldados) un e0rci"o de 0ueces)
un e0rci"o de o+reros) necesi"o un e0rci"o de e2leados/
Montesquieu- Ba ni siquiera os to"is la "olestia de 3ustificar nada0
Maquiavelo8( L;caso "en'o "ie2oM
Montesquieu- (o, continuad0
Maquiavelo8( #e co2ro+ado 4ue en los $s"ados 4ue :an sido
2on&r4uicos) * "odos lo :an sido or lo 2enos una ve6) e.is"e un
verdadero frenes, or los 'alardones * condecoraciones/ Tales cosas no le
Maurice Joly
188
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
cues"an casi nada al r,ncie) * uede) con la a*uda de al'unas ie6as de
"ela) de al'unas c:uc:er,as de oro o de la"a) :acer :o2+res felices)
2e0or a3n) fieles/ 7o fal"ar,a 2&s) en verdad) 4ue no condecorase sin
e.ceci-n a 4uienes 2e lo idieran/ Fn :o2+re condecorado es un
:o2+re en"re'ado? :ar 4ue es"as 2arcas de dis"inci-n sean un s,2+olo
de ad:esi-n ara los s3+di"os adic"os? a es"e recio con"ar) es"o*
ersuadido) con las once doceavas ar"es de los :a+i"an"es de 2i reino/
%e es"e 2odo reali6o) en lo 4ue es"& a 2i alcance) los ins"in"os de
i'ualdad de la naci-n/ 1+servad +ien es"oC cuan"o 2&s una naci-n en
'eneral se a"iene a la i'ualdad) 2&s asi-n sien"en los individuos or las
dis"inciones/ #a* en es"o un 2edio de acci-n del 4ue ser,a in:&+il
rescindir/ =e0os or lo "an"o de renunciar a los ","ulos) co2o 2e lo :a+is
aconse0ado) los 2ul"ilicar a 2i alrededor al 2is2o "ie2o 4ue las
di'nidades/ %eseo en 2i cor"e la e"i4ue"a de =uis R(8) la 0erar4u,a
do2s"ica de >ons"an"ino) un for2alis2o dilo2&"ico severo) un
cere2onial i2onen"e? es"os son 2edios de 'o+ierno infali+les so+re el
es,ri"u de las 2asas/ ; "ravs de "odo ello) el so+erano aarece co2o un
dios/
!e ase'uran 4ue en los $s"ados en aariencia 2&s de2ocr&"icos or sus
ideas) la an"i'ua no+le6a 2on&r4uica no :a erdido casi nada de su
res"i'io/ !e dar,a or c:a2+elanes a los 'en"iles :o2+res del 2&s rancio
a+olen'o/ !uc:os no2+res an"i'uos es"ar,an sin duda aa'ados? en
vir"ud de 2i oder so+erano) * los :ar,a revivir con los ","ulos) * en 2i cor"e
se encon"rar,an los :o2+res 2&s ilus"res de la :is"oria desus de
>arlo2a'no/
$s osi+le 4ue es"as conceciones os are6can e."rava'an"es? os
ase'uro) sin e2+ar'o) 4ue :ar&n 2&s or la consolidaci-n de 2i dinas",a
4ue las le*es 2&s sa+ias/ $l cul"o del r,ncie es una esecie de reli'i-n)
*) co2o "odas las reli'iones osi+les) es"e cul"o i2one con"radicciones *
2is"erios 4ue es"&n 2&s all& de la ra6-n (El espritu de las Le#es, libro %%V,
cap. $$". >ada uno de 2is ac"os) or 2u* ine.lica+le 4ue sea en
aariencia) nace de un c&lculo cu*o 3nico o+0e"o es 2i +ienes"ar * el de 2i
dinas",a/ ;s,) co2o lo di'o) or lo de2&s) en el !rata=o =el Pr:nci<e) lo
4ue es real2en"e dif,cil) es ad4uirir el oder? ero es f&cil conservarlo
or4ue ara ello +as"a) en su2a) suri2ir lo 4ue da<a * es"a+lecer lo 4ue
ro"e'e/ $l ras'o esencial de 2i ol,"ica) co2o :a+is odido co2ro+ar)
consis"e en :acer2e indisensa+le (El Tratado del &rncipe, captulo $%"? :e
des"ruido "an"as fuer6as or'ani6adas co2o :a sido reciso ara 4ue nada
udiese funcionar sin 2,) ara 4ue los ene2i'os 2is2os del oder
"e2ieran derrocarlo/
=o 4ue a:ora 2e 4ueda or :acer no consis"e en el desarrollo de los
ele2en"os 2orales 4ue se encuen"ran en 'er2en en 2is ins"i"uciones/ !i
reinado es un reinado de laceres? no 2e ro:i+iris 4ue ale're a 2i
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
ue+lo or 2edio de 0ue'os) de fes"e0os? de es"a 2anera suavi6o las
cos"u2+res/ (2osi+le disi2ular 4ue es"e si'lo no sea el si'lo del dinero?
las necesidades se :an dulicad) el lu0o arruina a las fa2ilias? en "odas
ar"es se asira a los laceres 2a"eriales? ser,a reciso 4ue un so+erano
no fuese de su oca ara no sa+er c-2o u"ili6ar ara su rovec:o es"a
asi-n universal del dinero * es"e frenes, sensual 4ue :o* consu2e a los
:o2+res/ =a 2iseria los ori2e) los :os"i'a la lu0uria? la a2+ici-n los
devoraC 2e er"enecen/ 7o o+s"an"e) cuando :a+lo de es"a 2anera) en el
fondo es el in"ers de 2i ue+lo el 4ue 2e 'u,a/ 5,) :ar 4ue el +ien sur0a
del 2al? e.lorar el 2a"erialis2o en +eneficio de la concordia * la
civili6aci-n? e."in'uir las asiones ol,"icas de los :o2+res aaci'uando
las a2+iciones) la codicia * las necesidades/ Pre"endo "ener or
servidores de 2i reinado a a4uellos 4ue) +a0o los 'o+iernos an"eriores)
2&s al+oro"o :a+r&n rovocado en no2+re de la li+er"ad/ =as vir"udes 2&s
aus"eras son co2o las de la 9ioconda? +as"a con dulicar sie2re el
recio de la rendici-n/ =os 4ue se resis"ir&n al dinero) no se resis"ir&n a los
:onores? los 4ue se resis"ir&n a los :onores) no se resis"ir&n al dinero/ O la
oini-n 3+lica) viendo caer uno "ras o"ro a los 4ue cre,an 2&s uros) se
de+ili"ar& a "al un"o 4ue "er2inar& or a+dicar co2le"a2en"e/ L%e 4u
se odr&n 4ue0ar) en defini"ivaM 7o ser ri'uroso con los 4ue :a*an "enido
al'o 4ue ver con la ol,"ica? no erse'uir 2&s 4ue es"a asi-n? :as"a
favorecer secre"a2en"e las de2&s or las 2il v,as su+"err&neas de 4ue
disone el oder a+solu"o/
Montesquieu- Despus de haer destruido la conciencia poltica,
deerais e"prender la destrucci$n de la conciencia "oral@ hais "atado
a la sociedad, ahora "atis al ho"re0 Cuiera Dios que vuestras palaras
resuenen sore la tierra@ refutaci$n "s flagrante de vuestras propias
doctrinas no har llegado 3a"s a odos hu"anos0
Maquiavelo8( %e0ad2e "er2inar/
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
DIALOGO #IGE"IMO"UAR!O
Maquiavelo8( 5olo 2e res"a a:ora e.licaros cier"as ar"icularidades de
2i for2a de ac"uar) cier"os :&+i"os de conduc"a 4ue conferir&n a 2i
'o+ierno su fisono2,a 3l"i2a/
%eseo) en ri2er lu'ar) 4ue 2is desi'nios sean i2ene"ra+les aun ara
4uienes 2&s cerca de :allar&n de 2i/ 5er) en es"e sen"ido) co2o
;le0andro 8( * el du4ue de 8alen"inios) de 4uienes se dec,a
rover+ial2en"e en la cor"e de Ro2a 4ue el ri2ero A@a9s Dacia lo que
=ec:aG) * el se'undo A@a9s =ec:a lo que Dac:aG/ 7o co2unicar 2is
ro*ec"os sino ara ordenar su e0ecuci-n * solo dar 2is -rdenes en el
3l"i2o 2o2en"o/ @or'ia 0a2&s ac"u- de o"ra 2anera? ni si4uiera sus
2inis"ros se en"era+an de nada * en "orno de l "odo se reduc,a sie2re a
si2les con0e"uras/ Poseo el don de la in2ovilidad? 2i o+0e"ivo es"& all&? *
2iro ara o"ro lado) * cuando se encuen"ra a 2i alcance 2e vuelvo de
reen"e * 2e a+alan6o so+re 2i resa an"es de 4ue :a*a "enido "ie2o de
roferir un 'ri"o/
7o odr,ais creer el res"i'io 4ue se2e0an"e oder de si2ulaci-n confiere
al r,ncie/ >uando a ello se une el vi'or en la acci-n) susci"a a su
alrededor un suers"icioso rese"o) sus conse0eros se re'un"a en vo6
+a0a 4u odr& sur'ir de su ca+e6a) el ue+lo solo en l deosi"a su
confian6a? ersonifica a sus o0os a la %ivina Providencia) cu*os desi'nios
son insonda+les/ >ada ve6 4ue el ue+lo lo ve asar) iensa con
involun"ario "error lo 4ue con un si2le 'es"o odr,a :acer? los $s"ados
vecinos viven en un "e2or er2anen"e * lo col2an de deferencias) ues
nunca sa+en si) de la noc:e a la 2a<ana) no se a+a"ir& so+re ellos al'3n
re2edi"ado a"a4ue/
Montesquieu- #ois fuerte contra vuestro puelo porque lo tenis a
vuestra "erced, "as si enga:is a los 1stados con que os tratis en la
"is"a for"a en que enga:is a vuestros s4ditos, "u) pronto os
encontraris sofocado en los ra&os de una coalici$n0
Maquiavelo8( !e :acis aar"ar2e de 2i "e2a) ues en es"e 2o2en"o
solo 2e ocuo de 2i ol,"ica in"erior? sin e2+ar'o) si 4ueris conocer uno
de los rinciales 2edios con cu*a a*uda 2an"endr en 0a4ue a la
coalici-n de los odios e."ran0eros) :elo a4u,C so*) os lo :e dic:o) el
2onarca de un reino oderoso? ues +ienC +uscar,a en"re los $s"ados
circundan"es al'3n 'ran a,s venido a 2enos 4ue asirase a recuerar su
an"i'uo eslendor) * se lo devolver,a ,n"e'ra2en"e or 2edio de una
'uerra 'eneral) co2o *a :a sucedido en 5uecia) en Prusia) co2o uede
suceder de un d,a ara o"ro en ;le2ania o en ("alia? * ese a,s 4ue solo
vivir,a 'racias a 2,) 4ue no ser,a 2&s 4ue una e2anaci-n de 2i
Maurice Joly
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Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
e.is"encia) 2e roorcionar,a) 2ien"ras *o 2e 2an"uviese en ie)
"rescien"os 2il :o2+res 2&s con"ra una $uroa en ar2as/
Montesquieu- DB la tranquilidad de vuestro 1stadoE D(o estarais acaso
engrandeciendo a si lado una potencia rival que al cao de cierto tie"po
se convertira en ene"igaE
Maquiavelo8( !i roia se'uridad an"e "odo/
Montesquieu- D(ada os preocupa entonces, ni siquiera el destino de
vuestro reinoE (Es e*idente +ue a+u ,a+uia*elo incurre en una contradicci-n,
pues en el captulo $V dice formalmente +ue .el &rncipe +ue /ace poderoso a otro
prncipe se labra su propia ruina0.()ota del Editor""
Maquiavelo8( LBuin dice se2e0an"e cosaM 1cuar2e de 2i "ran4uilidad
Lno es acaso ocuar2e al 2is2o "ie2o de la "ran4uilidad de 2i reinoM
Montesquieu- Guestra fisono"a soerana se diu3a cada ve& "s@ anso
verla en su plenitud0
Maquiavelo8( $n"onces di'naos no in"erru2ir2e/
$s indisensa+le 4ue un r,ncie) cual4uiera sea su caacidad in"elec"ual)
encuen"re sie2re en s, 2is2o los recursos 2en"ales necesarios/ Fno de
los "alen"os funda2en"ales del es"adis"a consis"e en adue<arse de los
conse0os 4ue escuc:a a su alrededor/ Buienes lo rodean suelen "ener
ideas lu2inosas/ Por consi'uien"e) reunir con frecuencia a 2i conse0o) le
:ar discu"ir) de+a"ir en 2i resencia las cues"iones 2&s i2or"an"es/
>uando el so+erano desconf,a de sus i2resiones) o cuando no cuen"a
con recursos de len'ua0e suficien"es ara disfra6ar su verdadero
ensa2ien"o) de+e er2anecer 2udo) o :a+lar "an solo ara i2ulsar la
discusi-n/ $s raro 4ue) en un conse0o +ien in"e'rado) no "er2ine or
e.resarse de una u o"ra for2a la ac"i"ud 4ue conviene ado"ar en una
si"uaci-n dada/ $l so+erano la ca"a) * 2&s de una ve6 4uienes :an dado
su oini-n de 2anera :ar"o oscura se aso2+ran al d,a si'uien"e vindola
e0ecu"ada/
#a+is odido ver en 2is ins"i"uciones * en 2is ac"os cu&n"o e2e<o :e
ues"o sie2re en crear aariencias? son "an necesarias en las ala+ras
co2o en los ac"os/ $l s322u2 de la as"ucia consis"e en aarecer co2o
franco) cuando en realidad uno rac"ica la en'a<osa leal"ad de los
car"a'ineses/ 7o s-lo 2is desi'nios ser&n i2ene"ra+les) sino 4ue 2is
ala+ras casi sie2re si'nificar&n lo con"rario de lo 4ue arecer&n indicar/
5-lo los iniciados odr&n ene"rar el sen"ido de las ala+ras
carac"er,s"icas 4ue en de"er2inados 2o2en"os de0ar caer desde lo al"o
del "rono? cuando di'aC AMi reina=o es la <aHG) :a+r& 'uerra? cuando di'a
Maurice Joly
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a 9e=ios 9orales) es or4ue 2e roon'o u"ili6ar la fuer6a/ L!e es"&is
escuc:andoM
Montesquieu- #0
Maquiavelo8( #a+is vis"o 4ue 2i rensa "iene cien voces) cien voces 4ue
:a+lan sin cesar de la 'rande6a de 2i reinado) del fervor de 2is s3+di"os
:acia su so+erano? 4ue al 2is2o "ie2o onen en +oca del 3+lico las
oiniones) las ideas * :as"a las f-r2ulas de len'ua0e 4ue de+en
revalecer en sus conversaciones? :a+is vis"o "a2+in 4ue 2is 2inis"ros
sorrenden sin descanso al 3+lico con "es"i2onios de sus o+ras/ $n
cuan"o a 2,) rara ve6 :a+lar) solo una ve6 al a<o) * lue'o de "an"o en
"an"o) en al'unas 'randes circuns"ancias/ %e es"e 2odo) cada una de 2is
2anifes"aciones ser& aco'ida) no solo en 2i reino sino en "oda $uroa)
co2o un verdadero acon"eci2ien"o/
Fn r,ncie) cu*o oder es"& fundado so+re una +ase de2ocr&"ica) de+e
:a+lar con un len'ua0e cuidado * no o+s"an"e oular/ 7o de+e "e2er)
lle'ado el caso) :a+lar co2o de2a'o'o or4ue desus de "odo l es el
ue+lo) * de+e "ener sus 2is2as asiones/ ;s, es 4ue) en 2o2en"os
oor"unos) de+e rodi'arle cier"as a"enciones) cier"os :ala'os) cier"as
de2os"raciones de sensi+ilidad/ Poco i2or"a 4ue es"os 2edios are6can
,nfi2os o ueriles a los o0os del 2undo? el ue+lo no rearar& en ello * se
:a+r& o+"enido lo deseado/
$n 2i o+ra aconse0o al r,ncie 4ue eli0a co2o ro"o"io a un 'ran :o2+re
del asado) cu*as :uellas de+e se'uir en "odo lo osi+le/ (Tratado del
&rncipe, captulo %$V" Tales asi2ilaciones :is"-ricas e0ercen "odav,a en las
2asas un rofundo efec"o? su i2a'inaci-n os 2a'nifica) 'o6&is en vida del
lu'ar 4ue la os"eridad os reserva/ Por o"ra ar"e) :all&is en la :is"oria de
esos 'randes :o2+res cier"as se2e0an6as) indicaciones 3"iles) al'unas
veces si"uaciones idn"icas de las 4ue e."rais valiosas ense<an6as) ues
"odas las 'randes lecciones ol,"icas es"&n escri"as en la :is"oria/ >uando
encon"r&is un 'ran :o2+re con el cual "enis analo',as) odis :acer
2e0or a3nC a los ue+los les cau"ivan los r,ncies de es,ri"u cul"ivado)
aficionados a las le"ras) :as"a con "alen"o/ Pues +ien) el r,ncie no odr&
:acer nada 2e0or 4ue dedicar sus ra"os de ocio a escri+ir) or e0e2lo) la
:is"oria del 'ran :o2+re del asado 4ue :a "o2ado co2o 2odelo/ Fna
filosof,a severa calificar,a es"as cosas co2o de+ilidades/ >uando el
so+erano es fuer"e se le erdonan * :as"a le o"or'an una cier"a 'racia/
;l'unas de+ilidades) * aun cier"os vicios) le son al r,ncie "an 3"iles co2o
las vir"udes/ >os 2is2o :a+is "enido oor"unidad de reconocer la verdad
de es"as o+servaciones or el uso 4ue :e de+ido :acer ora de la
dulicidad) ora de la violencia/ 7o se de+e creer) or e0e2lo) 4ue el
car&c"er ven'a"ivo del so+erano ueda er0udicarlo? 2u* or el con"rario/
Maurice Joly
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5i a 2enudo es oor"uno 4ue u"ilice la cle2encia o 2a'nani2idad) es
necesario 4ue en cier"os 2o2en"os su c-lera se :a'a sen"ir de una
2anera "erri+le/ $l :o2+re es la i2a'en de %ios) * la divinidad 'olea
co2o se 2ues"ra 2isericordiosa/ >uando resuelva des"ruir a 2is
ene2i'os los ani4uilar :as"a verlos conver"idos en olvo/ =os :o2+res
solo se ven'an de la in0urias "riviales? nada ueden con"ra las 'randes
(Tratado del &rncipe, captulo $$$". Por lo de2&s) lo di'o e.resa2en"e en 2i
li+ro/ $l r,ncie no "iene 2&s 4ue ele'ir los ins"ru2en"os 4ue le sirvan
ara descar'ar su furia? sie2re encon"rar& 0ueces disues"os a sacrificar
su conciencia a los ro-si"os de ven'an6a o de odio del r,ncie/
7o "e2&is 4ue el ue+lo se con2ueva 0a2&s or los 'oles 4ue
descar'ar/ ;n"e "odo) 'o6a sin"iendo el vi'or del +ra6o 4ue 'o+ierna) *
ade2&s de"es"a na"ural2en"e lo 4ue se eleva) disfru"a ins"in"iva2en"e
cuando los 'oles recaen en 4uienes es"&n or enci2a de l/ Bui6&s
i'noris lo or lo de2&s con cu&n"a facilidad se olvida/ >uando el
2o2en"o de los ri'ores :a asado) aenas 4ui6& 4uienes los :an sufrido
los recuerdan/ >uen"a T&ci"o 4ue Ro2a) en los "ie2os del @a0o (2erio)
las v,c"i2as corr,an al sulicio con un no s 4u de fruici-n/ @ien
co2rendis 4ue en los "ie2os 2odernos no e.is"e nada se2e0an"e)
ues 2uc:o se :an 2oderado las cos"u2+resC al'unas roscriciones)
encarcela2ien"os) la rdida de los derec:os civiles) cas"i'os 2u* livianos
or cier"o/ $s verdad 4ue) ara lle'ar al oder so+erano) :a sido reciso
derra2ar san're * violar 2uc:os derec:os? 2as) os lo rei"o) "odo se
olvida/ =a 2,ni2a 6ala2er,a del r,ncie) al'unos rocederes correc"os de
ar"e de sus 2inis"ros o a'en"es) ser&n reci+idos con de2os"raciones del
2a*or reconoci2ien"o/
5i es indisensa+le cas"i'ar con infle.i+le ri'or) "a2+in es reciso
reco2ensar con la 2is2a un"ualidad) cosa 4ue * 0a2&s de0ar,a de
:acer/ Buien4uiera 4ue resen"ase a 2i 'o+ierno al'3n servicio) reci+ir,a
su reco2ensa al d,a si'uien"e/ =os car'os) las dis"inciones) las 2&s al"as
di'nidades cons"i"uir,an o"ras "an"as e"aas se'uras ara 4uien4uiera 4ue
es"uviese en condiciones de res"ar servicios 3"iles a 2i ol,"ica/ $n el
e0rci"o) en la 2a'is"ra"ura) en "odos los e2leos 3+licos) los ascensos
se calcular,an de acuerdo con los 2a"ices de oini-n * el 'rado de leal"ad
a 2i 'o+ierno/ #a+is en2udecido/
Montesquieu- Continuad0
Maquiavelo8( 8uelvo a referir2e a cier"os vicios * aun a cier"os e."rav,os
del es,ri"u) 4ue considero necesarios en el r,ncie/ !ane0ar el oder es
una "area for2ida+le/ Por 2u* :&+il 4ue sea un so+erano) or infali+le 4ue
sea su visi-n) or vi'orosa 4ue ueda ser su decisi-n) el alea dese2e<a
un in2enso ael en su e.is"encia/ #a* 4ue ser suers"icioso/ 9uardaos
de creer 4ue es"o sea de escasa consecuencia/ #a* en la vida de los
Maurice Joly
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r,ncies si"uaciones "an dif,ciles) 2o2en"os "an 'raves) 4ue en ellos la
rudencia de los :o2+res resul"a vana/ $n "ales casos es reciso de0ar
cier"as resoluciones li+radas al a6ar/ =a ac"i"ud 4ue roon'o) * 4ue
se'uir) consis"e) en cier"as co*un"uras) en referirse a fec:as :is"-ricas)
en consul"ar aniversarios felices) en oner "al o cual resoluci-n auda6 +a0o
los ausicios de un d,a en el 4ue se :a 'anado una vic"oria) reali6ado una
:a6a<a/ %e+o deciros 4ue la suers"ici-n "iene o"ra ven"a0a) * 2u* 'rande?
el ue+lo conoce es"a "endencia/ $s"as co2+inaciones au'urales casi
sie2re dan e.celen"es resul"ados? ade2&s) se las de+e u"ili6ar cuando se
es"& se'uro del .i"o/ $l ue+lo) 4ue no 0u6'a sino or los resul"ados) se
:a+i"3a a creer 4ue cada uno de los ac"os del so+erano resonde a si'nos
celes"iales) 4ue las coincidencias :is"-ricas fuer6an la 2ano de la for"una/
Montesquieu- 1st dicha la 4lti"a palara, sois un 3ugador0
Maquiavelo8( 5,) ero "en'o una suer"e inaudi"a) * "en'o la 2ano "an
se'ura * la 2en"e "an fr"il 4ue la for"una no uede ser2e es4uiva/
Montesquieu- Puesto que hacis vuestro retrato, deis tener a4n otros
vicios ) otras virtudes que declarar0
Maquiavelo8( 1s ido 'racia ara la lu0uria/ =a asi-n or las 2u0eres es
ara un so+erano 2uc:o 2&s 3"il de lo 4ue odis i2a'inar/ $nri4ue (8
de+e ar"e de su oularidad a su incon"inencia/ =os :o2+res son as,) les
a'rada ver en sus 'o+ernan"es es"a de+ilidad/ =a corruci-n de las
cos"u2+res :a sido en "odo "ie2o una asi-n) una carrera 'alan"e en la
cual el r,ncie de+e aven"a0ar a sus i'uales) co2o se adelan"a a sus
soldados fren"e al ene2i'o/ $s"as ideas son francesas) * no creo 4ue
desa'raden de2asiado al ilus"re au"or de las "artas Persas8
7o 2e es"& er2i"ido caer en consideraciones vul'ares en de2as,a? sin
e2+ar'o) no uedo de0ar de deciros 4ue el resul"ado 2&s real de la
'alan"er,a del r,ncie es el de 'ran0earle la si2a",a de la 2&s +ella 2i"ad
de sus s3+di"os/
Montesquieu- Ls volvis "adrigalesco0
Maquiavelo8( =o cor"s no 4ui"a lo valien"eC vos 2is2o :a+is
roorcionado la rue+a/ 7o es"o* disues"o a :acer concesiones en es"e
"erreno/ =as 2u0eres e0ercen considera+le influencia en el es,ri"u 3+lico/
$n +uena ol,"ica) el r,ncie es"& condenado a la vida 'alan"e) aun
cuando en el fondo no le in"erese? ero "al caso ser,a raro/
Puedo ase'uraros 4ue si 2e a"en'o es"ric"a2en"e a las re'las 4ue aca+o
de "ra6ar) 2u* oco se reocuar&n en 2i reino or la li+er"ad/ Tendr&n un
so+erano vi'oroso) disolu"o) de es,ri"u ca+alleresco) dies"ro en "odos los
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e0ercicios del cueroC ser& 2u* 4uerido/ =as 'en"es de una 2oral aus"era
nada :ar&n? "odo el 2undo se'uir& la corrien"e? lo 4ue es 2&s) los
:o2+res indeendien"es ser&n ues"os en el ,ndice? se los reudiar&/
7adie creer& en su in"e'ridad ni en su desin"ers/ Pasar&n or
descon"en"os 4ue 4uieren :acerse co2rar/ 5i al'una 4ue o"ra ve6 no
es"i2ulase el "alen"o) "odo el 2undo lo reudiar,a) ser,a "an f&cil iso"ear
las conciencias co2o el avi2en"o/ 5in e2+ar'o) en el fondo) ser un
r,ncie 2oral? no er2i"ir 4ue se va*a 2&s all& de cier"os l,2i"es/
Rese"ar el udor 3+lico all, donde vea 4ue 4uiere ser rese"ado/ $l
lodo no lle'ar& :as"a 2,) ues descar'ar en o"ros las ar"es odiosas de
la ad2inis"raci-n/ =o eor 4ue odr&n decir es 4ue so* un +uen r,ncie
2al rodeado) 4ue deseo el +ien) 4ue lo deseo ardien"e2en"e) 4ue sie2re)
cada ve6 4ue 2e lo indi4uen) lo rac"icar/
5i suierais lo f&cil 4ue es 'o+ernar cuando se "iene el oder a+solu"o/
7in'una con"radicci-n) nin'una resis"encia? uno uede reali6ar con
"ran4uilidad sus desi'nios) "iene "ie2o de rearar sus fal"as/ Puede sin
oosici-n for0ar la felicidad de su ue+lo) ues es lo 4ue sie2re 2e
reocua/ Puedo ase'uraos 4ue nadie se a+urrir& en 2i reino? en l los
es,ri"us es"ar&n sie2re ocuados en 2il cosas diversas/ @rindar al
ue+lo el esec"&culo de la o2a * los s4ui"os de 2i cor"e) se
rearar&n 'randes cere2onias) "ra6ar 0ardines) ofrecer :osi"alidad a
re*es) :ar venir e2+a0adas de los a,ses 2&s re2o"os/ 1ra ser&n
ru2ores de 'uerra) ora co2licaciones dilo2&"icas las 4ue dar&n 4ue
:a+lar duran"e 2eses en"eros? * lle'ar a 2&sC dar sa"isfacci-n a la
2ono2an,a de la li+er"ad/ @a0o 2i reinado) "odas las 'uerras se
e2render&n en no2+re de la li+er"ad de los ue+los * de la
indeendencia de las naciones) * 2ien"ras a 2i aso los ue+los 2e
acla2ar&n) dir secre"a2en"e al o,do de los re*es a+solu"osC 7ada "e2&is)
so* de los vues"ros) co2o vos llevo una corona * deseo conservarlaC
es"rec:o en"re 2is +ra6os a la li+er"ad euroea) ero ara asfi.iarla/
Fna sola cosa odr,a "al ve6) or un 2o2en"o) oner en eli'ro 2i for"unaC
eso ocurrir,a el d,a en 4ue se reconociera en "odas ar"es 4ue 2i ol,"ica
no es franca) 4ue "odos 2is ac"os es"&n dic"ados or el c&lculo/
Montesquieu- DB quienes podrn ser tan ciegos que no lo vernE
Maquiavelo8( !i ue+lo en"ero) salvo al'unas ca2arillas 4ue no 2e
in4uie"ar&n/ Por o"ra ar"e) :e for2ado a 2i alrededor una escuela de
:o2+res ol,"icos de una 'ran fuer6a rela"iva/ 7o odr,ais creer :as"a 4u
un"o es con"a'ioso el 2a4uiavelis2o) * cu&n f&ciles de se'uir son sus
rece"os/ $n las diversas ra2as del 'o+ierno :a+r& :a2+res de nin'una
o 2u* escasa consecuencia) 4ue ser&n verdaderos !a4uiavelos de oca
2on"a) 4ue o+rar&n con as"ucia) si2ular&n) 2en"ir&n con una
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i2er"ur+a+le san're fr,a? la verdad no odr& a+rirse aso en ar"e
al'una/
Montesquieu- #i, co"o creo, %aquiavelo, del principio al fin de esta
conversaci$n no hais hecho otra cosa que urlaros, considero esta
irona co"o vuestra ora "s "agnfica0
Maquiavelo8( N(ron,aZ >u&n e4uivocado es"&is si as, lo creis/ L7o
co2rendis acaso 4ue os :e :a+lado sin "au0os) * 4ue es la violencia
"erri+le de la verdad la 4ue da a 2is ala+ras el 2a"i6 4ue vos creis verM
Montesquieu- Kais ter"inado0
Maquiavelo8( Todav,a no/
Montesquieu- 1ntonces, ter"inad0
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DIALOGO #IGE"IMO'UI!O
Maquiavelo8( Reinar die6 a<os en es"as condiciones) sin 2odificar ni un
&ice 2i le'islaci-n? solo a es"e recio se lo'ra el .i"o defini"ivo/ %uran"e
es"e in"ervalo) nada) a+solu"a2en"e nada) de+er& :acer2e variar? la "aa
de la caldera ser& de :ierro * lo2o? es duran"e es"e laso cuando se
ela+ora el fen-2eno de des"rucci-n del es,ri"u de re+eld,a/ >reis 4ui6&
4ue la 'en"e es desdic:ada 4ue se la2en"ar&/ N;:Z) si as, fuese) * no
"endr,a erd-n? sin e2+ar'o) cuando los resor"es de la violencia es"n
"ensos al 2&.i2o) cuando a'o+ie con la car'a 2&s "erri+le el ec:o de 2i
ue+lo) en"onces se dir&C 7o "ene2os 2&s 4ue lo 4ue 2erece2os)
sufr&2oslo/
Montesquieu- Ciego estis si to"is esto por una apologa de vuestro
reinado@ si no co"prendis que lo que estas palaras e+presan es una
intensa nostalgia del pasado0 Hna frase estoica que os anuncia el da del
castigo0
Maquiavelo8( !e an'us"i&is/ #a lle'ado la :ora de dis"ender los resor"es)
vo* a devolver las li+er"ades/
Montesquieu- %il veces preferiles son los e+cesos de vuestra opresi$n@
vuestro puelo os responder? quedaos con lo que nos hais quitado0
Maquiavelo8( N;:Z) c-2o recono6co en vues"ras ala+ras el i2laca+le
odio de los ar"idos/ 7o conceder nada a sus adversarios ol,"icos) nada)
ni si4uiera las +uenas o+ras/
Montesquieu- (o, %aquiavelo, de vos, <nada> L vcti"a in"olada no
acepta favores de su verdugo0
Maquiavelo8( N;:Z) 4u f&cil 2e ser,a adivinar el ensa2ien"o secre"o de
2is ene2i'os/ 5e for0an ilusiones) conf,an 4ue la fuer6a de e.ansi-n 4ue
reri2o) "arde o "e2rano 2e lan6ar& al vac,o/ N(nsensa"osZ 5olo al final
sa+r&n 4uin so*/ LBu es lo 4ue se re4uiere en ol,"ica ara revenir
cual4uier eli'ro den"ro de la 2a*or reresi-n osi+leM Fna aer"ura
i2erce"i+le/ =a "endr&n/
7o res"i"uir or cier"o) li+er"ades considera+les? ved) no o+s"an"e) :as"a
4u un"o el a+solu"is2o :a+r& ene"rado en las cos"u2+res/ Puedo
aos"ar al ri2er ru2or de esas li+er"ades) se al6ar&n a 2i alrededor
'ri"os de esan"o/ !is 2inis"ros) 2is conse0eros e.cla2ar&n 4ue :e
a+andonado el "i2-n) 4ue "odo es"& erdido/ !e sulicar&n) en no2+re de
la salvaci-n del $s"ado) en no2+re de 2i a,s) 4ue no :a'a nada? el
ue+lo dir&C Len 4u iensaM 5u 'enio decae? los indiferen"es dir&nC es"&
aca+ado? los rencorosos dir&nC es"& 2uer"o/
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Montesquieu- B todos tendrn ra&$n, pues un pulicista "oderno
(1en2amn 3onstant.()ota del Editor." :a dic:o una 'ran verdadC ASe quiere
arre;atar a los Do9;res sus =erecDosK o =e;e Dacerse na=a a
9e=ias8 Lo que se les =e@a les sirve <ara reconquistar lo que se les
quita8 La 9ano que que=a li;re =esata las ca=enas =e la otraG8
Maquiavelo8( !u* +ien ensado? 2u* cier"o? *a s 4ue es 2uc:o lo 4ue
arries'o/ @ien veis 4ue se 2e "ra"a in0us"a2en"e) 4ue a2o la li+er"ad
2uc:o 2&s de lo 4ue se dice/ !e re'un"a+ais :ace un 2o2en"o si era
caa6 de a+ne'aci-n) si es"ar,a disues"o a sacrificar2e or 2is ue+los)
de descender del "rono si fuese reciso? a:ora os do* 2i resues"aC uedo
descender del "rono) s,) or el 2ar"irio/
Montesquieu- <Cu enternecido estis> DCu liertades restitusE
Maquiavelo8( Per2i"o a 2i >&2ara le'isla"iva 4ue "odos los a<os) el
ri2er d,a del a<o) 2e "es"i2onie) en 2i discurso) la e.resi-n de sus 2&s
caros deseos/
Montesquieu- %as si la in"ensa "a)ora de la C"ara os es adicta,
Dqu podis recoger sino agradeci"ientos ) testi"onios de a"or )
ad"iraci$nE
Maquiavelo8( >laro 4ue s,/ L7o son acaso na"urales esos "es"i2oniosM
Montesquieu- D#on estas las liertadesE
Maquiavelo8( Por 2uc:o 4ue di'&is) es"a ri2era concesi-n es
considera+le/ 5in e2+ar'o) no 2e li2i"ar a ello/ #o* en d,a se o+serva
en $uroa cier"o 2ovi2ien"o esiri"ual con"ra la cen"rali6aci-n) no en"re las
2asas sino en las clases esclarecidas/ %escen"rali6ar el oder) es decir)
o"or'ar a 2is 'o+ernadores rovinciales el derec:o de 6an0ar e4ue<as
cues"iones locales an"erior2en"e so2e"idas a la aro+aci-n de 2is
2inis"ros/
Montesquieu- #i el ele"ento "unicipal no entra para nada en esta
refor"a, no hacis "s que volver "s insoportale la tirana0
Maquiavelo8( =a 2is2a recii"aci-n fa"al de 4uienes recla2an refor2asC
en el ca2ino :acia la li+er"ad es reciso avan6ar con rudencia/ 5in
e2+ar'o) no 2e li2i"o a esoC o"or'o li+er"ades co2erciales/
Montesquieu- Ba hais halado de ellas0
Maquiavelo8( $s 4ue el ro+le2a indus"rial 2e reocua sie2reC no
4uiero 4ue se di'a 4ue 2i le'islaci-n) or un e.ceso de desconfian6a
Maurice Joly
199
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
:acia el ue+lo) lle'a a i2edirle 4ue rovea or s, 2is2o a su
su+sis"encia/ Por es"a ra6-n :a'o resen"ar an"e las >&2aras le*es 4ue
"ienen or o+0e"o dero'ar en ar"es las disosiciones ro:i+i"ivas del
derec:o de asociaci-n/ Por o"ra ar"e) la "olerancia de 2i 'o+ierno "orna+a
"al 2edida erfec"a2en"e in3"il) * co2o) en resu2idas cuen"as) no :a* 4ue
deoner las ar2as) nada ca2+iar& en es"a le*) salvo la f-r2ula de la
redacci-n/ #o* en d,a) en las >&2aras) :a* diu"ados 4ue se res"en de
+uena 'ana a es"as inocen"es es"ra"a'e2as/
Montesquieu- DB eso es todoE
Maquiavelo8( 5,) or4ue es 2uc:o) 4ui6& de2asiado? sin e2+ar'o) creo
oder "ran4uili6ar2e? 2i e0rci"o es en"usias"a) 2i 2a'is"ra"ura fiel) * 2i
le'islaci-n enal funciona con la re'ularidad * la recisi-n de esos
2ecanis2os o2nio"en"es * "erri+les 4ue :a inven"ado la ciencia
2oderna/
Montesquieu- D=s que no "odificis las le)es de prensaE
Maquiavelo8( 7o odis edir se2e0an"e cosa/
Montesquieu- D(i la legislaci$n "unicipalE
Maquiavelo8( L$s osi+le acasoM
Montesquieu- D(i vuestro siste"a de protectorado del sufragioE
Maquiavelo8( 7o/
Montesquieu- (i la organi&aci$n del #enado, ni la del cuerpo legislativo,
ni vuestro siste"a interior, ni vuestro siste"a e+terior, ni vuestro rgi"en
econ$"ico, ni vuestro rgi"en financiero0
Maquiavelo8( 7o 2odifico nada 2&s 4ue lo 4ue os :e dic:o/ 5i :e de
:a+lar con roiedad) dir 4ue sal'o del er,odo del "error ara en"rar en
el ca2ino de la "olerancia? uedo :acerlo sin ries'o al'uno? :as"a odr,a
res"i"uir li+er"ades reales) or4ue se necesi"ar,a es"ar desrovis"o de "odo
es,ri"u ol,"ico ara no co2render 4ue en la i2a'inaria 4ue :e suues"o)
2i le'islaci-n :a+r& dado "odos sus fru"os/ #e cu2lido el ro-si"o 4ue
os :a+,a anunciado? el car&c"er de la naci-n se :a "ransfor2ado? las leves
facul"ades 4ue :a res"i"uido :an sido ara 2, la sonda con la cual :e
odido 2edir la rofundidad del resul"ado/ Todo se :a :ec:o) es"&
consu2ado? *a no 4ueda resis"encia osi+le/ 7o :a* 2&s escollos) Nno
:a* 2&s nadaZ O sin e2+ar'o) no devolver nada/ 8os lo :a+is dic:o) :e
a4u, la verdad r&c"ica/
Maurice Joly
2
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Montesquieu- =presuraos a ter"inar, %aquiavelo0 L3al "i so"ra nunca
"s vuelva a encontraros0 L3al Dios orre de "i "e"oria hasta el 4lti"o
rastro de lo que acao de escuchar0
Maquiavelo8( >uidad vues"ras ala+ras) !on"es4uieu? an"es de 4ue el
2inu"o 4ue co2ien6a cai'a en la e"ernidad +uscaris con an'us"ia 2is
asos * el recuerdo de es"e colo4uio desolar& vues"ra al2a e"erna2en"e/
Montesquieu- <Kalad>
Maquiavelo8( Reco2ence2os) ues/ #e :ec:o "odo lo 4ue vos sa+is?
or 2edio de es"as concesiones al es,ri"u li+eral de 2i oca) :e
desar2ado el odio de los ar"idos/
Montesquieu- <=h>, no vais entonces a aandonar esa "scara de
hipocresa con la cual hais encuierto cr"enes que ninguna lengua
hu"ana ha descrito 3a"s0 <Cueris entonces que salga de la noche
eterna para condenaros> <=h, %aquiavelo> <(i vos "is"o haais
ense:ado s degradar hasta este punto a la hu"anidad> (o conspiraais
contra la conciencia, no haais conceido el pensa"iento de convertir el
al"a hu"ana en un lodo en el que un aun el "is"si"o divino creador
reconocera asoluta"ente nada0
Maquiavelo8( $s verdad 2e :e suerado/
Montesquieu- <Kuid>, no prolonguis ni un instante "s este coloquio0
Maquiavelo8( ;n"es de 4ue las so2+ras 4ue all& avan6an en "u2ul"o
:a*an lle'ado a es"a ne'ra :ondonada 4ue las seara de noso"ros) :a+r
"er2inado? an"es de 4ue :a*an lle'ado *a no 2e veris 2&s * 2e
lla2aris en vano/
Montesquieu- !er"inad, entonces@ <esta ser "i e+piaci$n por la
te"eridad que co"et al aceptar esta apuesta sacrlega>
Maquiavelo8( N;:) li+er"adZ !ira con cu&n"as fuer6as vives en al'unas
al2as cuando el ue+lo "e desrecia o se consuela de "i con fu"ile6as/
Per2i"id2e 4ue os rela"e a es"e resec"o un +rev,si2o a-lo'oC
>uen"a %ion 4ue el ue+lo ro2ano es"a+a indi'nado con"ra ;u'us"o a
causa de cier"as le*es de2asiado duras 4ue :a+,a dic"ado) ero ni +ien
:i6o re'resar al c-2ico Pilade) a 4uien los re+eldes :a+,an e.ulsado de
la ciudad) el descon"en"o ces-/
$s"e es 2i a-lo'o/ #e a4u, a:ora la conclusi-n del au"or) ues es"o*
ci"ando a un au"orC
Maurice Joly
21
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
GFn ue+lo se2e0an"e sufr,a 2&s in"ensa2en"e la "iran,a cuando se
e.ulsa+a a un sal"i2+an4ui 4ue cuando de le suri2,an "odas sus le*esH
(El Espritu de las Le#es, libro %$%, cap. $$".
L5a+is 4uien escri+i- es"oM
Montesquieu- <Poco i"porta>
Maquiavelo8( Reconoceos) en"onces? fuis"eis vos 2is2o/ 7o veo a 2i
alrededor 2&s 4ue al2as 2e64uinas/ L4u 4ueris 4ue :a'aM @a0o 2i
reinado no fal"ar&n los sal"i2+an4uis) * "endr&n 4ue co2or"arse
de2asiado 2al ara 4ue 2e decida a e.ulsarlos/
Montesquieu- (o s si hais citado e+acta"ente "is palaras@ "as he
aqu una cita que puedo garanti&aros que vengar eterna"ente a los
puelos que vos calu"niis0
7Las costu"res del prncipe contriu)en a la liertad tanto co"o las
le)es0 Pl, co"o ella, puede hacer estias de los ho"res, ) de las estias
ho"res@ si a"a a las al"as lires, tendr s4ditos@ si a"a a las al"as
"e&quinas, tendr esclavos8 (El Espritu de las Le#es, libro %$$, cap. %%V$$".
#e a4u, ni resues"a) * si :o* "uviese 4ue a're'ar al'o a es"a ci"a) dir,aC
G>uando la :ones"idad 3+lica es des"errada del seno de las cor"es)
cuando en ellas la corruci-n se e.:i+e sin udor) 0a2&s ene"ra) no
o+s"an"e) sino en los cora6ones de a4uellos 4ue se acercan a un 2al
r,ncie? en el seno del ue+lo el a2or or la vir"ud con"in3a vivo) * el
oder de es"e rinciio es "an in2enso 4ue +as"a con 4ue el 2al r,ncie
desaare6ca ara 4ue) or fuer6a 2is2a de las cosas) la :ones"idad
rena6ca en la r&c"ica del 'o+ierno al 2is2o "ie2o 4ue la li+er"adH/
Maquiavelo8( !u* +ien escri"o) en una for2a 2u* si2le/ 7o :a* 2&s 4ue
una desdic:a en lo 4ue aca+&is de decir) * es 4ue) en el es,ri"u co2o en
el al2a de 2is ue+los) * ersonifico la vir"ud) * 2&s a3n) ersonifico la
li;erta=) en"endedlo) as, co2o ersonifico la revoluci-n) el ro'reso) es
es,ri"u 2oderno) "odo) en su2a) cuan"o cons"i"u*e lo 2e0or de la
civili6aci-n con"e2or&nea/ O no di'o 4ue se 2e rese"a) no di'o 4ue se
2e a2a? di'o 4ue se 2e venera) di'o 4ue el ue+lo 2e adora? 4ue) si * lo
4uisiera) 2e :ar,a levan"ar al"ares) or4ue) e.licad2e es"o) "en'o el don
fa"al de influir en las 2asas/ $n vues"ro a,s se 'uillo"ina+a a =uis R8( 4ue
solo 4uer,a el +ien del ue+lo) 4ue lo 4uer,a con "oda la fe) "odo el fervor
de un al2a sincera2en"e :ones"a? *) ocos a<os an"es) se :a+,an
levan"ado al"ares a =uis R(8) 4ue se reocua+a 2enos or el ue+lo 4ue
or la 3l"i2a de sus 4ueridas * 4ue) con un 2,ni2o de 'es"o) :u+iese
Maurice Joly
22
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
ordenado a2e"rallar al oulac:o 2ien"ras 0u'a+a a los dados con =a6un/
Pero *) con el sufra'io oular 4ue 2e sirve de +ase) so* 2uc:o 2&s 4ue
=uis R(8? so* Pas:in'"on) so* $nri4ue (8) so* 5an =uis) >arlos el 5a+io)
eli0o) ara :onraros) vues"ros 2e0ores re*es/ 5o* un re* de $'i"o * de
;sia al 2is2o "ie2o) so* Fara-n) so* >iro) so* ;le0andro) so*
5ardan&alo? el al2a del ue+lo se re'oci0a cuando * aso? corre
e2+ria'ada en os de 2is asos? so* un o+0e"o de idola"r,a? el adre 2e
se<ala con el dedo de a su :i0o) la 2adre invoca 2i no2+re en sus
oraciones) la doncella 2e con"e2la susirando * iensa 4ue si 2i 2irada
se osara en ella al a6ar) ella odr,a acaso reosar un ins"an"e so+re 2i
"&la2o/ >uando el infeli6 es ori2ido) diceC Si el rey lo su<iera? cuando
al'uien desea ven'arse) * esera una a*uda) diceC El rey lo sa;r/ O
nadie se 2e acerca 0a2&s) sin enco2endar2e con las 2enos llenas de
oro/ =os 4ue 2e rodean son duros) es cier"o) violen"os) al'unas veces
2erecen a6o"es) 2as es reciso 4ue as, sea) or4ue su car&c"er
a+o2ina+le) desrecia+le) su infa2e codicia) sus e.cesos sus
+oc:ornosos desilfarros) su crasa avaricia con"ras"a con la dul6ura de 2i
car&c"er) con 2is 2odales sencillos) 2i 'enerosidad ina'o"a+le/ 5e 2e
invoca) os di'o) co2o a un dios? cuando el 'rani6o los a6o"a) cuando reina
el :a2+re) cuando :a* al'3n incendio) acudo a socorrerlos) la o+laci-n
se arro0a a 2is ies) si %ios les diese alas) 2e "ransor"ar,an al cielo en
sus +ra6os/
Montesquieu- Lo cual no os i"pedira triturarla de un golpe de "etralla
ante en "ni"o signo de resistencia0
Maquiavelo8( $s verdad) ero el a2or no e.is"e sin "e2or/
Montesquieu- DKa ter"inado este espantoso sue:oE
Maquiavelo8( N5ue<oZ L;:) !on"es4uieuZ) vais a llorar duran"e 2uc:o
"ie2oC des'arrad El Es<:ritu =e las Leyes) sulicad a %ios 4ue en el
cielo os conceda el olvido de lo 4ue :a+is :ec:o? ues a:ora vais a o,r la
"erri+le verdad de la cual "enis *a el resen"i2ien"o? no es nin'3n sue<o
lo 4ue aca+o de deciros/
Montesquieu- <Cu vais a revelar"e>
Maquiavelo8( =o 4ue aca+o de descri+iros) ese con0un"o de cosas
2ons"ruosas an"e las cuales el es,ri"u re"rocede desavorido) esa o+ra
4ue solo el infierno es caa6 de reali6ar) "odo eso es"& :ec:o) "odo eso
e.is"e) "odo eso rosera de cara al sol) en un un"o de es"e 'lo+o 4ue
:e2os a+andonado/
Montesquieu- DD$ndeE
Maurice Joly
23
Dilogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
Maquiavelo8( 7o) ser,a inflin'iros una se'unda 2uer"e/
Montesquieu- <1n no"re del cielo, halad>
Maquiavelo8( NPues +ienZ///
Montesquieu- DCuE000
Maquiavelo8( N#a asado la :oraZ L7o veis 4ue el "or+ellino 2e arras"raM
Montesquieu- <%aquiavelo>
Maquiavelo8( L8eis esas so2+ras 4ue asan no le0os de vos) cu+rindose
los o0osM L=as reconocisM 5on 'lorias 4ue fueron la envidia del 2undo
en"ero/ N$n es"e 2o2en"o) recla2an a %ios su a"riaZ///
Montesquieu- <Lh> Dios eterno, <qu hais per"itido>000
Maurice Joly
24

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