ZygmuntBauman

Lamsdecisivadelasbatallas
EspecialEducacinSentimental:El
amorenlostiemposdeinternet
ElsocilogoZygmuntBauman
estalvezquienhaanalizado
conmayorlucidezlas
relacionessentimentales
online,alasquenodudaen
considerarcomoincapacesde
acudirennuestraayudaen
casodenecesidad.Enesta
entrevista,elautordeAmor
lquido:acercadelafragilidad
delosvnculoshumanos
confirmaporqusuanlisisde
lasredessocialessigue
vigente.
Por:FranciscoBarrios.Bogot.
HanpasadoyadiezaosdesdequeustedescribiAmorlquido.Teniendoen
cuentalarapidezdelosavancestecnolgicosyelsurgimientoderedessociales
comoTwittereInstagram,qucambios,siloshay,hanotadoenladcada
pasada?
Hoyendanuestrasvidasestnrepartidasentredosmundos,elonlineyeloffline.Cadauno
tienesupropialgica,supropiocdigodecomportamiento,ycadaunoexigeunaestrategia
diferente.Segnlasinvestigacionesactuales,tendemosapasaralmenoslamitaddeltiempoen
queestamosdespiertosinmersosyabsortoseneluniversoonline,yquieneshandominadoel
artederealizartareassimultneasselasarreglanparaganartiempoyembeberhastanueve
horasdeinteraccinvirtualdentrodeunlapsodesietehoras.Duranteesassieteonuevehoras
loquetenemosenfrenteesunauotrapantalla,peronootroserhumano.
Suanlisissobrelafaltadecompromisoylatendenciaaestablecerrelaciones
cortasydesechablesesradical:lasnuevasgeneracionesnoparecencompartirla
concepcinromnticadelazoseternos.Sinembargo,lasrelacionesromnticas
tambinfueronconsideradassituacionesineludibleseincmodas.Ustedcree
que,apesardesuvariabilidad,losnuevosmodelosderelacionessonuna
evolucinenlalibertad?
Ciertamente,enelmundoonlineesmsfcilestarcercadenuestrosamigos,delagenteque
amamos,deaquellossereshumanoscuyacompaanecesitamosytambinesmsfcilevitarla
horrorosasensacindeestarsolos,abandonados,inermes,desamparados,deserinnecesariosy
olvidados.Perohaydosformasdiferentesdeestarcerca,ylaformaonlineessupremamente
diferentedelaoffline.Cadaunatienesusventajas,perotambintieneuncosto.Alpasardeun
tipodecercanaalaotraseganaysepierdealgo.Esrazonablecontarlasgananciasylas
prdidas,peroesterriblementedifcildecidirsilasprimerascompensanlassegundasdecidir
endefinitivasilasgananciasameritanlasprdidasestfueradediscusin.Adems,las
decisionesalrespectoserntanfrgilesysusceptiblesacualquierimprevistoascomola
cercanaalcanzada.
Perteneceraunacomunidadesunasituacinmuchomsestable,segurayconfiablequetener
unared,aunqueciertamenteesmsrestrictivaycoercitiva.Unacomunidadloobservaaunode
cercayleimponeunmargendemaniobraestrecho(puedeexcluirloyexiliarlo,peronuncale
permitirairsevoluntariamente).Encambio,alasredeslesimportapocoonadasiunoobedece
susnormas(siesquelastienen).Lasredesdanmslibertady,sobretodo,nolopenalizanauno
porrenunciaraellas.Sinembargo,enunacomunidadunopuedecontarconotrosmiembros
quepruebenqueenlanecesidadsedemuestralaamistad,mientrasquelosmiembrosdelas
redesexisten,enprincipio,paracompartiralegras,pasatiemposyotrosintereses.Casinuncase
poneapruebasudisposicinpararescatarnosdenuestrosproblemas,yextraoseraque
pasarandichaprueba.
EnAmorlquidotambinsealaquelagenteexpresaeldeseodeestablecer
vnculosperoalavezimpidequeestosseden.Parecequeestaparadojaretratala
conductapropiadelosobsesivoscompulsivos,noesas?
Setratadeunaeleccinentreseguridadylibertad:unonecesitaambas,peronopuedetener
unasinsacrificaralmenosunapartedelaotra.Ycuantomssetienedeuna,menossetienede
laotra.Encuantoalaseguridad,sinningunadudalascomunidadestradicionalessellevanpor
delantealasredes.Estamoshablandodelaseguridadfrentealaamenazadeserarrojadosal
barro,conlasmanosatadas,encerradosenlaprisindenuestroscompromisospropiosysin
salidaalguna,bajolanecesidaddeinventarexcusaselaboradasqueexpliquencualquiercambio
deopinin.Encuantoalalibertad,sinembargo,ocurrelocontrario.Enelmundoonline
oprimirunateclaessuficientepararomperunarelacinqueyanonossatisfaceopara
mantenerciertadistanciaconlosantiguosamigosquehanabusadodelahospitalidad.En
otraspalabras,esunsentimientoplacenterodeestarcerca,impoluto,sinlaamenazarealde
quelacercanaseacerquetantoqueincomode.Unaespeciedeapuestasegura.
Elusodelostrminosnativoseinmigrantesconrelacinalatecnologaes
espinoso,pueshacereferenciaacategorasetnogrficas,queustedtambin
abordenAmorlquido.Culessuopininsobrelaadopcindeestostrminos?
Creequelosinmigrantesgozandevnculosquesondesconocidosparalos
nativososimplementelosprimeroshablandesdelanostalgiaporunmundo
queyanoexiste?
Aquellavariedadoapuestaseguradelacercanalacualhemosllegadoaconocer,a
practicarydisfrutarennuestrasvisitasalmundoonlinedifcilmenteseracreble(osiquiera
concebible)sinlallegadaydifusindelatecnologadigital.Confundirsuvelocidadespectacular
conelefectodeesatecnologasera,sinembargo,semejanteaempezarlacasaporeltejado.Las
racesdeltriunfoactualdelasredesporencimadelascomunidadesestnarraigadas
profundamenteenlosavanceslogradosporelestilodevidamodernooelespritumoderno
enlossiglosqueprecedieronsuinvencin.
Enefecto,todalahistoriadelaeramodernapuedeserrelatadacomolahistoriadeunaguerra
declaradaencontradetodoslosmalestares,losinconvenientesolosdisgustosoalmenos
comolahistoriadeunapromesaparadesatardichaguerrayverlaalcanzarlavictoriafinal.
Aunquehastaahorahasidoparcial,laemigracinmasivadehoyquevienedesdeelmundo
offlinehastaelrecindescubiertoterritorioonline,podraserregistradadentrodedichaguerra
comolamsdecisivadelasbatallas.Despusdetodo,labatallaqueseestdesatandoahoraha
sidolanzada,ycontinasiendoluchada,enelcampodelasrelacionesinterhumanas:un
territoriobastantedesafianteyresistenteatodoslosintentospreviosdeallanarysuavizarsus
caminosescabrososydesigualesydeenderezarsussendasoblicuasyquedesafa
categricamentetodoslosesfuerzosporlibrarlodetrampasyemboscadasquelomanchan.
Encasodeganarse,estabatallaprometecumplirdeformamuysimplelaengorrosaydifcil
tareadeataryquebrarlosvnculoshumanosjuntoconloscompromisosyobligacionesque
entraan:volverloscasiespontneos,sincomplicacionesydespreocupados.Siseganaconlas
fuerzasqueahoraestnalaofensiva,labatallaactualestaracompaadadelaconquistayla
anexindeesaotramitadofflinedelmundovivientey,porconsiguiente,suaculturacin:la
parteofflinedelavidaadoptarlosmarcoscognitivos,laspredisposiciones,lajerarquade
valoresylospatronesconductualesdesarrolladosyatrincheradosenlaotramitadonline.
Ensudiscursodurantelaceremoniadegraduacindel21demayode2012enKenyonCollege,
EE.UU.,JonathanFranzensugiriqueelobjetivoltimodelatecnologa,eltlosdelatchne,
essustituirunmundonaturalindiferenteanuestrosdeseosunmundodehuracanesy
adversidadesycorazonesrompiblesunmundoderesistenciaporotrotanreceptivoanuestros
deseosquellegaaser,dehecho,unasimpleprolongacindelyo.Setratadeunaconveniencia
estpida,deunacomodidadespontneayunaespontaneidadcmoda,devolveralmundo
obedienteymaleable,deextirpardelmundotodoloqueseinterpondraentreeldeseoysu
realizacin.Devivirenunmundohechosoloconlosdeseospropios.
Undeseoquetodosnosotroscompartimosysentimosdeunamaneraparticularmentefuertey
apasionadaeseldeseodeamaryseramados.
Creeustedquelasredessocialesestnredefiniendolasidentidadespersonalesy
losvnculosotansolosonnuevasmanerasdeperpetuarrelacionestradicionales
depoder?
Laversinoriginalofflinedelamordeunserhumanoporotrosignifica,comoalgunosde
ustedesyasabenarazdesupropiaexperiencia,compromiso,aceptacindelosriesgos,
disposicinparalaabnegacin.Significaescogerunrecorridoincierto,ignotoeinestable,conla
esperanzayladeterminacindecompartirunavidaconotroserhumano.Elamorquiz
puedetraeraparejadalafelicidad,peroraraveztraeaparejadaslacomodidadyla
conveniencia,nuncaconsuexpectativaconfiadaymuchomenossucerteza.Ocurrejustolo
contrario:elamorrequieredesplegaralmximolacapacidadylavoluntadquesetiene,
augurando,entodocaso,laposibilidaddeunaderrota,deunaineptitudpropiaquequedeal
descubierto,deunaheridaalaautoestima.Elproductoelectrnicoesterilizado,suavizado,libre
deespinasyderiesgoalgunoes,porlotanto,todoexceptoamor.ComoFranzenobservacon
acierto,loqueofreceesunaproteccincontralasuciedadconque,inevitablemente,elamor
manchalaimagenqueelespejonosdevuelvedenosotrosmismos.
Pararesumir:laversinelectrnicamenteurdidadelamor,
enltimas,noesamorenabsoluto.Losproductos
tecnolgicosparaelconsumidoratrapanasusclientescon
elseuelodesatisfacersunarcisismo.Prometenserdignos
denosotros,sinimportarloqueocurraohagamoso
dejemosdehacer.ComoFranzenseala,somos
protagonistasdenuestraspropiaspelculas,nos
fotografiamosincesantemente,bastaunclicdelratnyuna
mquinanosconfirmanuestrasensacindedominio.
Hacerseamigodeunapersonasereduceaincluiraesa
personaennuestrosalnprivadodeespejosfavorecedores.
Peroaadequeelempeodegustarplenamentees
incompatibleconlasrelacionesamorosas.
Permtamediscutirbrevementeotradesviacinfatdicaenla
historiadelamor.Yaen1973ThomasSzansz(enElsegundo
pecado)habaobservadoqueelsexo,ntimamenteentrelazadoalamor,esunaherramienta
bastanteefectivaparacrearvnculoshumanos.Hastahacepoco,lasbsquedassexuales
sirvieroncomounparadigmagenuinodesecretosntimos,destinadosaserconfiadosconla
mximadiscrecinycompartidossoloconunpuadodepersonasralaycuidadosamente
seleccionado.Sinembargo,estnperdiendoesacualidad,conconsecuenciasgravesparael
estatusdelamor.
JeanClaudeKaufmanndioenelblancocuandoescribi:Segnelidealromntico,todo
comenzconelsentimiento,queluegosetransformendeseo.Elamorcondujo(porlavadel
matrimonio)alsexo.Ahoraparecemoscontarcondosopcionesmuydiferentes:podemos
dejarnosllevaralegrementeporelsexocomounaactividadrecreativa,opodemosoptarporun
compromisoalargoplazo.Laprimeraopcinsignificaqueelautocontrolesenesenciauna
formadeevitarelcompromiso:procuramosnoenamorarnos(demasiado).Entalcasolalnea
divisoriaentreelsexoylossentimientosseesthaciendocadavezmsimprecisa,aunqueenel
segundocasoelsexoylossentimientossonforzadosamantenerseindivisibles.
Kaufmannsealaquelasdosopcionescorrespondenadosmodelosincompatiblesde
individualidad.Enconsecuencia,losindividuoscontemporneosempeadosenseguirambas
sonsusceptiblesdeserjalonadosendireccionescontrarias.
Laprimeraopcinseinfiereconbaseenelpatrn
promovidoporlaomnipotenteilusinconsumista
(trminoacuadoporKaufmann)dehoy:Pretende
hacernoscreerquepodemosescogeraunhombre(ouna
mujer)delamismaformacomoescogeramosunyogur
enelsupermercado.Peroasnofuncionaelamor.La
diferenciaentreunhombreyunyoguresqueunamujer
nopuedeincluiraunhombreensuvidayesperarque
todopermanezcaigual.Todosevepulcro,seguroy
agradableamenosque.S,heaqueltropiezo:amenos
quelossentimientossurjanyelamorseasiente,
aturdiendoeljuicio.
Enlasegundaopcin,elamoreslafelicidadmxima,
perotieneunprecioenormebajolosestndaresdela
sociedadconsumista.Elamorsetratadelaalegrade
darynodetomar.Elamornoesunarecetaparaun
pasatiemposerenoylibredepreocupaciones,sinopara
unavidadetrabajodevotoydedisposicinparala
abnegacin.Elamornecesitarenacercadadaycadahoradelda,noarazderegalos
compradosentiendas,pormscarosquesean,sinoalmsvaliosodetodoslosregalos:eldelyo
propio.As,elamordifiereprofundamentedelmodeloacogedorycmodo,fcilyespontneo,
quehasidogarantizadodemanerafraudulentaporlascompaaspublicitarias.Laprofusin
actual(ycreciente)deseparacionesydivorciossederivadeloschoquesqueloshombresylas
mujeressufrenporcuentadeesadiferenciaque,graciasalapropagandaylaformacindela
publicidad,losesperadesprevenida.
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