DEL SUEO DE LOS ESPEJOS O LA ILUSION DE UN BUCLE NARCISO -

ONANISTA


Ante cualquier intento por conseguir un poco de libertad,
Prosigue un estado real de soledad
Hay quienes encuentran en ella consuelo y orgullo,
Otros, melancola y desesperacin A.P.C.>





Para Yeni esta espiral.
Quien en un momento concreto divag por las habitaciones de mi vida,
Como si las conociera de siempre.
Las habitaciones marcharon,
Pero el eco de su voz an pervive en ellas.



Agradecimientos a Oriana Fallaci y Alekos Panagullis, y a Sara quien nos present. Sin
conocernos nos conocimos gracias al divino arte de la literatura y la bondad del
corazn.

Alexander Pulido Carvajal
Bogot, 18 de enero de 2000 algo.


Asechado por un mar salvaje de ideas en su cabeza, X lleg a su cuarto, arroj la maleta
y la chaqueta en el taburete de cuero y agobiado por un melanclico sentimiento de
despojo, sintindose ruin por haber perdido algo que nunca tuvo, se derrumb sobre su
cama sintindose derrotado.
<<Cualquier tipo de ilusin es vana, atemporal, se encuentra despojada de cualquier
espacio, al fin y al cabo las ilusiones tan solo son percepciones subjetivas elaboradas
por la voluntad del inconsciente del individuo desde la realidad del deseo- se trataba de
consolar, en caso de que exista el consuelo-. Estos juicios son proferidos desde una
interpretacin personal de lo que se cree que es la realidad, se enuncia una serie de
afirmaciones ante la presencia de lo otro que se desconoce, se elaboran premisas
acudiendo a los desesperados sentidos que siempre pretenden un hallazgo, la
confirmacin de sus caprichos, la implementacin de las estrategias de los juegos del
poder>>.
Mientras el planeta prosegua su marcha frrea y obstinada hacia ningn lugar, en su
mecnico ir y venir alrededor del sol (o por lo menos eso es lo que afirman las
espectaculares narraciones cientficas que hemos credo ciegamente con fe, luego de los
valientes testimonios de personajes como Kepler y Galileo con su e por si muove), el
joven X continuaba alimentado de nuevos pensamientos, dudas y conceptos el fuego de
su pensamiento. Era particular el modo mediante el que reflexionaba en torno a la
situacin que haba herido sus sentimientos; su proceder indudablemente era muestra de
los vicios adquiridos por el estudio de la filosofa a lo largo de arduos aos de su
lectura, de su escritura y la conversacin de ella. Por lo tanto, no hablaba de personas
concretas, no analizaba las situaciones, acciones o quietudes de quien hasta haca pocos
minutos haba sido su amada, tampoco rechazaba la educacin sentimental recibida en
sus procesos de crianza. Analizaba su situacin a partir de conceptos: individuo, ilusin,
amor, verdad, le bastaba con reprocharse a s mismo que de antemano ya l saba que el
otro no es lo que decepciona, sino que es el individuo quien se engaa y quien fantasea
con imgenes idealizadas de lo que puede ser el otro.
Undvago, mientras suceda lo que se podra denominar un incendio espiritual,
inspeccionaba los objetos que se le presentaban en su habitacin cual forastero
prevenido por temor a una agresin. X empez a temblar llevado por un pnico
existencial encontrando absurda la realidad percibida, se preguntaba qu poda estar
haciendo l precisamente en ese aqu y ahora concreto en el que estaba situado, le
pareca imposible la composicin de su cuerpo, sus movimientos, se admiraba ante los
objetos que observaba, estos se le presentaban como si esta fuese la primera vez de un
contacto sensible. << Por qu existe algo en vez de nada?>>. Se pregunt, por ensima
vez se cuestionaba por la causa primera, por el origen del cosmos, del ser y de su yo, las
respuestas dadas no le tranquilizaban. Record las respuestas presocrticas, los clsicos
griegos, la teologa medieval, el racionalismo, el empirismo, el existencialismo, la
filosofa de la ciencia, los aportes de la postmodernidad, nada la pareca convincente.
La angustia se apoderaba cada vez ms de su mente, sinti ira por estar existiendo en
una realidad que no comprenda y en la que jams nadie haba tenido en cuenta su
opinin de si deseaba habitarla o no. Un silencio lgubre imperaba, tan solo se poda
percibir el decadente tic-tac del reloj que empezaba agobiar el alma de un sentimiento
de desesperacin. Sobresaltado X descolg el reloj y lo arroj con desprecio a ningn
lugar preciso, pronto se escuch un estruendo al chocar con el espejo del chifonier.
Volaron por los aires pedazos de vidrio. Como si hubiese sido un parte de guerra X se
abalanz en estado catatnico y empez a golpear y a tumbar los objetos de su cuarto, la
ropa, las porcelanas, el equipo de sonido, las fotografas enmarcadas, los objetos iban
cayendo uno a uno producto del terremoto de emociones que experimentaba su dueo.
Luego de un instante X se encontraba jadeante, observando las ruinas en que haba
convertido su cuarto, se dej caer sintindose una ms junto a ellas, su carne trmula
deliraba un sudor fro. Busc descargar todos sus sentimientos mediante el llanto y a
fuerza de voluntad lo logr. Solloz cerca de 15 minutos, su rostro se encharcaba y la
fuerza con la que gema era tal que respiraba con dificultad profiriendo monoslabos
ininteligibles. Terminado el llanto sinti desolacin, cansancio de vivir. Busc dormir
pensando que el sueo permite el encuentro con ese otro yo desconocido que vive en las
tinieblas del inconsciente, es el estado vital que ms se asemeja a la muerte.
Durmi. Despert. Se levant, Para evitar la desazn y hacer algo contra su
pesadumbre, se propuso como objetivo ocupar el pensamiento en algo productivo, lo
cual desde su punto de vista significaba leer y luego escribir acerca de un tema
especfico. Se acerc a su biblioteca personal buscando un buen libro que lo inspirara,
pareca un boticario tratando de hallar un brebaje para la melancola. Por un momento
lleg a considerarse estpido, se sinti todo un cobarde saliendo en huida para
refugiarse en el escondite literario, como lo habra hecho el personaje del filsofo en el
cuento el ruiseor y la rosa. Pronto se encontr con su coleccin de literatura poltica,
esto lo confortaba, puesto que aunque no creyese en las bondades de ningn tipo de
poder, proviniera este de izquierda, derecha, norte, sur o centro, las lecturas le permitan
reconocerse como un ser que vive con, para y desde los dems, le permita imaginarse la
menos peor de las formas organizativas en las que podra vivir con sus extraos vecinos
de mundo de la vida en la armona del conflicto de la sociedad. Investigaba lo cotidiano
para asombrarse de lo cercano y develar las tupidas redes visibles e invisibles de la
opresin, de la mentira.
Repasando con una caricia lomo tras lomo, masticando ttulo tras ttulo, tom
apresuradamente uno de los libros, lo abri en la pgina que le indicaba el separador y
ley mentalmente el texto que l mismo haba subrayado con lpiz algn otro da que se
nublaba en el recuerdo. Ley en voz alta y clara <<Y al encasillarse en el dogma, en la
ciega certidumbre de haber alcanzado la verdad absoluta, trtese del dogma de la
virginidad de Mara o del dogma de la dictadura del proletariado o del dogma del orden
de la ley, llega a perderse el significado de la libertad: el nico concepto inalterable
indiscutible. Tal es as que la palabra libertad no tiene sinnimos, slo ampliaciones o
adjetivos: La libertad individual, colectiva, personal, moral, fsica, natural, religiosa,
poltica, civil, comercial, jurdica, social, artstica, de expresin de opinin, de culto, de
imprenta, de huelga, de palabra de religin, de conciencia. En rigor, es el nico ismo, es
decir el nico fanatismo admisible: porque sin ella un hombre no es un hombre y el
pensamiento no es pensamiento>>. << Cuan ciertas eran aquellas palabras!>>
susurraba de manera sincrnica con las rfagas del recuerdo travestidas de imgenes
mentales que agujereaba cada vez con mayor intensidad su hgado- <<Son palabras
hermosas a las que he dedicado la mayor parte de mis esfuerzos, ya desde la poca del
colegio y la universidad atacaba con argumentos a todos aquellos que queran
imponerme o imponer a otros su visin de mundo, eso por su parte fue un trabajo
realizado contracorriente, lejano de cualquier ideologa en nombre de la libertad lo cual
trajo consigo el advenimiento de la soledad como consecuencia del libre pensamiento:
En mi Sagrada Familia Catlica me consideran ateo desagradecido; en los grupos
comunistas, fascista; en los grupos de derecha, comunista; En los archivos que reposan
en las instituciones estatales se me acusa de Rebelin; Mis amigos, los pocos que
asumen el reto del pensamiento en una conversacin, no dejan de considerarme un tipo
aguado e incatalogable a quien el mejor ttulo que cabe es el de Anarquista; Para el
grupo de trabajo de la institucin en donde laboro, soy un tipo inteligente, pero muy
extrao, a quien se le puede asentir sus extravagantes opiniones slo en el breve espacio
de la pltica; Para las mujeres, he sido a juicio de ellas un tipo demasiado complicado;
Desde la academia, un esfuerzo literario estril en tanto no est respaldado por ninguna
corriente o teora; Para las organizaciones polticas, las iglesias, las instituciones, un
peligro social. En fin, pese a que amo y sueo el poder ser libre y compartir esta
condicin con mis semejantes, lejos de un estado, una ideologa o un amo que lo
imponga, parece ser que es un pensamiento a mi modo de ver no muy conveniente para
los poderes que dominan, ni muy pertinente para las cmodas conciencias que obedecen
adormecidas, en esa relacin masoquista pero complementaria>>.
A este respecto, el heno de la reminiscencia condujo el recuerdo de una bella mujer que
en alguna ocasin le haba escuchado atentamente sus argumentos, muy similares a los
del texto, pero esa vez siendo proferidos por sus labios. Ella, tomndose el tiempo para
reflexionarlos, cuestionarlos y complementarlos, manifestaba con transparencia y
dulzura su opinin, acto seguido de una sonrisa burlona que en el fondo valoraba y
admiraba de modo subrepticio la intrepidez y lucidez del pensamiento de X. Esta
comprensin no fue expresada mediante elogios o adulaciones, pero fue demostrada
bellamente a travs de la mirada atenta de sus ojos hermosos, el ofrecimiento de un caf
o el tiquete de un pasaje para mitigar el frio y el cansancio, donando su palabra honesta
y precisa, la risa traviesa y coqueta de sus labios y el fuego de su abrazo y todo esto, sin
un inters preciso o valor de cambio utilitario. Bast un poema de Cortzar, un C.D.
pirata de KISS envuelto en papel peridico, algunas cuantas narraciones
cinematogrficas, ciertas declaraciones cristalinas sobre los sentimientos y una excesiva
cantidad de querer enlatada en el pequeo recipiente del tiempo y el espacio en el que
compartieron. Sinti malegra y dese hallarla nuevamente.
Retom el texto observando algunas lneas subrayadas. Ley, << Muchos intelectuales
creen que ser intelectual significa enunciar ideologas, o elaborarlas y manipularlas, y
despus abrazarlas para interpretar la vida de acuerdo con frmulas y verdades
absolutas. Y lo hacen sin atender a la realidad, al hombre, a ellos mismos, es decir sin la
voluntad de reconocer que ellos mismos estn formados no slo por el cerebro: tambin
tienen corazn, o algo que se parece al corazn o intestino y un esfnter, y por lo tanto
sentimientos y necesidades extraos a la inteligencia, qu esta no puede controlar. Estos
intelectuales no son inteligentes, son estpidos, ni siquiera son intelectuales sino
sacerdotes de una ideologa. Con el carcter obtuso propio de los sacerdotes no
reconocen que, una vez casados con la ideologa y peor an si ese matrimonio con la
ideologa excluye el adulterio y el divorcio, ya no tiene ms libertad para pensar. Porque
se somete todo a esa solucin, se juzga todo de acuerdo con los esquemas: por una parte
el infierno y por otra el paraso, por una parte lo lcito y por otra lo ilcito. Por lo tanto,
para alcanzar coherencia llegan a ser incoherentes e incluso deshonestos>>. Suspir
con necesidad y agreg, << Los seres humanos, y porque no decirlo, los seres vivos
Somos corazn tambin, somos sentipensantes, y lo digo en un plural universal, porque
como seres en el mundo provenimos de una misma substancia y volveremos a ella para
que se renueve su azarosa espiral (se escuch un ruido). Reafirmo mi existencia y tengo
posibilidad o imposibilidad de ella, gracias al otro/ lo otro cercano y arcano. Es
imposible predicar que siempre he sido, que siempre ser, Soy lo que han hecho de m a
travs de los dispositivos de la cultura, las instituciones, los procesos de socializacin y
crianza, las interacciones, y por supuesto soy lo que he querido ser mediante las
decisiones que tomo, las acciones conscientes que realizo, permitindome, pese a
estructuras patriarcales, utilitaristas, moralistas (Se percibieron grvidos sonidos en la
puerta como si estuviesen rasguando el metal, X hizo una breve pausa y se tranquiliz
con la idea de que poda ser un perro extraviado o nios jugando, Prosigui),.mi
propio cuidado y el cuidado del otro. La vida es un presente progresivo lleno de
ilusiones por el futuro y recuerdos del pasado>>. La idea que haba contemplado era
poco probable puesto que era ya la media noche. Sobrecogido profiri un chillido
ahogado desde el fondo de su alma delatando su terror. Apart el libro, y con cierto
temor el joven X se puso en pie para descubrir el origen de los ruidos que haban
interrumpido su monologo. Se condujo hasta la puerta, la abri y mir a lado y lado sin
encontrar algo o alguien. Pens que estaba tan cansado y confundido que quiz su
mente le estaba jugando una broma.
Volvi a su cuarto, apart algunos despojos del cataclismo que haca pocos instantes
haba afectado el orden, descubri que su porcelana con forma de elefante se haba
transformado en pedazos amorfos, diligentemente busco unirlos hasta formarlo
nuevamente, y all estaba nuevamente su elefante que aunque resquebrajado, chill con
su trompa y le invit a que lo acompaase en el camino que le trazaba con su paso.
Elefante La India Budistas Anulacin del Juicio Paz y felicidad
<< Cmo no lo haba pensado antes?>> -afirm en voz alta decidido a anestesiar el
dolor interior que retomaba su cuerpo y espritu-. Procedi a sentarse solemnemente
economizando cada uno de sus gestos, al mnimo esfuerzo que haca le daba un sentido
especfico. Se hizo consciente de su respiracin, respiraba despacio pero con gran
fuerza. Descubri que era aire. Llevo la palma de sus manos a la fra baldosa para entrar
en contacto con la tierra, para sentirse uno con ella, record a sus antepasados indgenas
y a su modo le agradeci a la PACHA MAMA por brindarle lo necesario para poder
vivir, saba que de ella provena el alimento, la materia prima de los objetos, el
territorio, record que l mismo provena de sus entraas y volvera gustosamente a ella
para trasmutar posteriormente en cualquier otra forma del ser. Descubri que era tierra.
Llev su mano derecha al corazn, sinti sus movimientos sistlicos y diastlicos
cclicos y repetitivos. Descubri que era fuego y devenir. Pas saliva, descubri que
era agua, que era flujo y caudal, que era vida dentro de la vida.
Pens que pensaba, se descubri pensamiento y lenguaje. Conoca muy bien el
pensamiento occidental del que era heredero, saba muy bien que este pensamiento es
frtil pero traidor, que es una fantasiosa sirena que llama al individuo y lo sumerge
lentamente en su denso ensueo hasta asfixiarlo en sus brazos. Por ello pretendi anular
el acto de pensar, anular las ideas, los prejuicios, las imgenes que posea formadas a lo
largo de su experiencia en el mundo. Pretenda tener la mente en blanco, lo cual fue un
ejercicio infructfero porque la sirena en su cantar lo iba encantando con ideas e ideas y
por lo tanto X se encontr nuevamente ubicado en raciocinios y sentencias, lo que
probaba que no haba podido lograr su cometido. Sin embargo en ese camino haba
encontrado hallazgos interesantes para su sentir y pensar.
Contino reflexionando e intilmente suprimir su pensamiento hasta que
intempestivamente sinti escuchar claramente que alguien o algo abra la puerta de su
apartamento. Estupefacto por el pnico que le origin la sensacin, dese con todas sus
fuerzas poder tener el don de la invisibilidad, para esconder as el molesto cuerpo,
aniquilando cualquier posibilidad al dolor, al miedo, a la intimidacin ante la hipottica
posibilidad de que el intruso fuente de los inusuales sonidos quisiese hacerle dao,
porque pensndolo bien qu ms podra querer hacer un sujeto u objeto que ni siquiera
estuviera respetando el espacio ntimo. Tan slo caba la posibilidad de que quien
estuviera penetrando el lugar vendra con la intencin de realizar alguna fechora.
No caba bajo ninguna circunstancia la posibilidad de que los ruidos provinieran de
alguna persona familiar. Los padres de X haca poco tiempo haban muerto y por lo
tanto era poco probable que hubiesen salido de sus tumbas en plan de visita. La poca
familia que an tena, lo haba despreciado por llevar una vida desde su punto de vista
licenciosa y lejana de Dios y de la moral, Desde haca un buen tiempo no saban nada
de l y por lo tanto no se podra pensar que tuvieran llaves del lugar, as como no las
podan tener alguno de los pocos amigos que consideraba como tal y los que pocas
veces visitaba. Las posibilidades verosmiles de que alguien conocido se esforzara por
entrar al apartamento estaban descartadas.
En consecuencia de lo anterior se record como un hombre en soledad, por llegar a ser
tal, No se nace hombre, se hace hombre y para ello es necesario contar con libertad, de
lo contrario se es una mquina, una oveja, un medio, se es masa indiferenciable al
servicio de alguna intencin. (tap, tap, tap, se escucharon claramente pasos cada vez
ms cercanos, lo que indicaba que prontamente haran presencia frente a l). De manera
abrupta X termin su diatriba ontolgica y sin mayor preludio despabil su valenta.
Tomando como arma de proteccin un bistur metlico que se le present en su paso y
desafiando el aire glido y la oscuridad penetrante, paso a paso pero con ahnco fue
revisando uno a uno los rincones del inmueble. El corazn galopante, la sangre turbia
pero fra, movilizaban de manera autmata las lvidas fuerzas que transitan excitadas en
busca de lo desconocido.
Continuando la marcha, desde la penumbra srdida del patio estuvo revisando los
registros del agua, los aparatos electrnicos y cualquier objeto que pudiera producir
movimiento y como consecuencia sonido, todo era silencio. Prosigui a revisar la sala
de bao, con la punta metlica del bistur corri la cortina que divida el servicio de
ducha con el de la cisterna, por un momento el corazn se detuvo con una mirada
asombrada, pero, todo era silencio. Contino con la cocina, la sala de estar y todo era
silencio, finalmente recorri todo el apartamento sin encontrar algn indicio sobre lo
que ya era una extraa situacin.
<<No puedo encontrar una explicacin racional ante lo que me informan mis sentidos,-
discuta el perturbado, inmvil y con rostro espectral- no puede ser posible que la
experiencia acaecida no pueda no puede ser organizada y guardada en el cajn de
conceptos de la>> (pruprupruupprugfffffff). Un estruendo proveniente de la
habitacin de X se difundi por el espacio prximo haciendo ms incierta la situacin.
Ante los hechos el joven X retom el aliento y empu con dureza el arma que haba
improvisado, dirigindose nuevamente a la alcoba. Hizo un paneo del espacio y observ
que si bien toda la habitacin se encontraba en un estado lamentable, era el producto de
sus pasiones liberadas en instantes anteriores, lo cual no explicaba en nada las
misteriosas asonancias y retumbos.
Evitando la continuacin de la luctuosa situacin, X se dispuso a recoger y ordenar su
espacio ntimo. Lo que ms le sobrecoga eran los fragmentos del espejo del chifonier
que haba destrozado al arrojar el reloj y que yacan en el suelo ya que podan herirlo,
adems de que en su cultura se efectuaba un culto misterioso a los espejos, ya desde la
poca de la conquista se admiraban estos artefactos, incluso en la actualidad haban
eminentes ageros que castigaban con toda una vida de fracaso el hecho de destruir un
espejo. Por lo tanto se dispuso de manera cuidadosa a recoger cada uno de las
miniaturas desmembradas, y fue precisamente all, tomando y contemplando parte por
parte del espejo cuando logr observar el todo de las partes. Apareci ante sus ojos el
intruso que entorpeci la reflexin y las emociones de la noche en su cotidianidad. Era
la respuesta al imperativo Dlfico*.

*Nota aclaratoria: El orculo ubicado en la ciudad de Delfos tena una inscripcin
en su entrada, la cual fue retomada por Scrates Concete a ti mismo.