UNIMINUTO

CORPORACIN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

INGENIERA INDUSTRIAL
GESTIN BSICA DE LA INFORMACIN


Tema:
LA TICA PROFESIONAL


Por:
YENIS FERNANDO LOPEZ MORENO ID 373042
HOLMAN ALEJANDRO MAHECHA ID 374862
NEIDER LOPEZ BARBOSA ID 375759



Profesora.
EDNA LILIANA BARBOSA



BOGOT 05-05-2014



INTRODUCCIN

El contenido del siguiente trabajo est basado en la historia, el concepto, las caractersticas,
criterios, pautas y normas que se han manejado a travs de los tiempos para el adecuado
comportamiento tico de las personas dentro de la sociedad, es preciso analizar desde un
punto de vista crtico y reflexivo todo contexto que nos puede llevar a alcanzar un estado de
confort desde el punto de vista tico para m y para los dems diferenciando lo bueno de lo
malo.







HISTORIA DE LA TICA


Las preguntas que debemos hacernos cuando hablamos de tica es: cul es su origen?,
Cmo se ha definido la tica a travs de la historia?, para ello hemos desarrollado el
siguiente recuento histrica lo ms breve posible.
Antigua Grecia:
En la antigedad dos grandes filsofos Platn y Aristteles ven la tica desde diferentes
puntos de vista, para Platn el tema tico se debe manejar en varios niveles individual
,poltico y trascendente en estos aspectos el afirma que es necesario mantener un
comportamiento idneo de no atropello pues hay vida despus de la muerte y de acuerdo a
nuestro comportamiento ser el gozo de la siguiente vida, asume que polticamente nos
debemos comportar como individuos justos donde no impere la ley del ms fuerte.
Para Aristteles la tica tiene que ver con la moral y a vez con tener una vida plena la cual
se alcanza disfrutando de bienes , salud y amigos para compartir y contemplar, tambin
determina que la tica es la prctica de buenas costumbres que se aprenden con la educacin.
Otros filsofos de la poca prefieren la vida con moderacin y la busca de la felicidad como
parte de la tica del ser humano.
Edad media:
En esta instancia el cristianismo hace su ms grande aparicin con ello la tica tiene un
comportamiento fuertemente religioso, los mandamientos se convierten en leyes que buscan
tener un comportamiento idneo convirtindonos en seres caritativos que propenden en un
objetivo comn alcanzar la visin de dios en el cielo.
Edad moderna:
En esta edad se vive una revolucin de la tica se mezclan doctrinas de los grandes
filsofos de la antigedad con las doctrinas medievales en busca de una tica moral que
involucra las creencias religiosas y los pensamientos filosficos, pero es Kant quien realmente
revoluciona el concepto de la edad moderna con sus formulaciones.
Obra slo de forma que puedas desear que la mxima de tu accin se convierta en una ley
universal
Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier
otro, siempre como un fin, y nunca slo como un medio.
Obra como si, por medio de tus mximas, fueras siempre un miembro legislador en un
reino universal de los fines
Pero tambin, indica que los hombres tienen dos caminos a seguir:
Heternomo: irreflexivo, obedece reglas impuestas por una autoridad exterior.
Autnomo: cuando utiliza la razn.
Edad contempornea:
Aparecen 3 teoras importantes el utilitarismo el marxismo y el existencialismo.
El utilitarismo identifica el bien con lo til, ya sea para el individuo, ya para la sociedad.
Lo til es, as, considerado como criterio moral y como fundamento del bien y de la felicidad.
En la antigedad, se atribuye a Protgoras de Abdera el haber identificado el bien y lo til,
identificacin que sigue apareciendo en las escuelas cirenaica y hedonista. La utilidad es
aquello que produce ventajas, placer o felicidad para la mayora, minimizando el dao, el
dolor, el sufrimiento... El utilitarismo exige un "clculo racional" adecuado (en la medida en
que se persigue un bienestar duradero) para determinar cules son las medidas que conducen a
dicha estabilidad, y evitar la persecucin de fines inestables y efmeros. Debido a los
diferentes conceptos de felicidad, los utilitaristas dicen que no se tiene que poner atencin en
la felicidad de cada uno, slo no intervenir con la libertad de los dems.
El marxismo asume que la Mercanca es la parte fundamental para la riqueza de cualquier
pas y su bienestar; el pas que no produzca mercancas tendr como consecuencia dificultades
econmicas, su finalidad debe ser la venta, al ser vendida debe poseer un Valor de uso y
cambio. La Mercanca refleja su Valor en el dinero y toma carcter comercial o de
compra y venta. El Trueque es la relacin del Valor de una Mercanca a otra.
El Valor de la Mercanca depende del tiempo de trabajo; si el tiempo fue mayor, entonces
el Valor es mayor, en cambio s es menor el tiempo, el Valor tambin lo hace menor. El Valor
es producido por el Trabajo (trabajo de los hombres); el intercambio determina este Valor ya
que al productor le interesa que su Mercanca se intercambie.
El existencialismo se presenta que el pensamiento hace que la persona sea libre: sin
libertad, no hay existencia. Por ello podemos entender que bien, aunque las cosas "son" no
"existen" en un sentido estricto, tambin que la existencia del hombre puede ser inautntica si
renuncia a su libertad. Existir es estar en el mundo y relacionarse con las cosas y otros seres
existentes. Pero no se trata simplemente de estar entre las cosas, sino en dirigirse hacia ellas.
Esta actitud se entiende como trascendencia, esto es, salir de la propia conciencia para
dirigirse hacia el Mundo.



CONCEPTO DE LA TICA

Seguramente ms de una vez hemos escuchado hablar de tica, juicio y valores morales, y
aunque los tres trminos poseen diferentes significados, de alguna forma podemos encontrar
relacin entre ellos. La tica es sin lugar a dudas lo que define gran parte de la personalidad
de un ser humano, y en ella se involucran los valores, es decir, su escala de parmetros
importantes, a los cuales, se supone, nunca renunciara, Pero cmo establece el hombre esa
escala de valores que forman su tica?, sencillamente a travs del juicio y el discernimiento;
desde pequeos nuestros padres son los encargados de formarnos como personas, de
ensearnos aquello que est bien o mal, y a partir de all crecemos aplicando nuestro
juicio con respecto a actitudes y acciones. Pero para empezar a hablar de tica es necesario
que definamos tcnicamente qu es; entendemos por ella los principios y pautas de la
conducta humana a la cual, en ocasiones, se la denomina moral.
La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral viene
del latn mos, moris que tambin significa costumbre. La definicin nominal de tica sera la
ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la tica es estudiar la bondad o
maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques.
Por lo tanto podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y
su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos. Con esto podemos dar una definicin
real de la tica como la Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos.
Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar las razones por las
que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, tambin de argumentar
en contra de conductas malas como el homicidio, la drogadiccin, el engao, el robo, etc.
CARACTERSTICAS DE LA TICA

La definicin de tica la muestra a sta como una rama de la filosofa, es considerada una
ciencia normativa ya que se ocupa de las normas de la conducta humana distinguindose as
de las ciencias formales y empricas. Las ciencias empricas sociales, chocan en algunos
puntos con los intereses de la tica debido a que ambas estudian la conducta social; las
primeras procuran determinar la relacin entre los principios ticos particulares y la conducta
social. Los filsofos han tratado de estudiar la conducta de los individuos minuciosamente y
llegaron a la conclusin de que existen conductas buenas como malas; para llevar a cabo este
estudio se basaron en dos principios, el primero implica un valor final y el segundo es un
valor utilizado para alcanzar un fin.
En la definicin de tica se establece que existen cuatro modelos de conducta principales:
la felicidad o placer, el deber, la virtud y la perfeccin; la autoridad invocada para una buena
conducta es la voluntad de una deidad o el dominio de la razn. Cuando la voluntad de un
dios es la autoridad, es entonces donde se deben obedecer los mandamientos divinos y textos
bblicos; si el modelo de la autoridad es la razn, la conducta moral resultar del pensamiento
racional.


Las Principales caracterstica de la tica son:
Terica o General: Por tener sus conocimientos especulativos puramente racionales, sobre
el criterio o norma de la moral
Prctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las virtudes, los deberes, etc.
Ciencia Filosfica: Que acta en el plano de los valores y la controversia.
Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto l debe ser.
Establece principios universales: Busca formular explicaciones tericas generales,
aplicables en toda sociedad y todo tiempo.
Enfoca la moral como fenmeno: Toma en cuenta los valores, sean estos positivos o
negativos, en cada poca.
Orienta el Comportamiento Moral: Seala las normas adecuadas de la convivencia.
Est presente en todo acto humano: Es un elemento universal y bsico de cohesin social.










CRITERIOS DE LA TICA

Aprender a elegir apropiadamente evitando daar a otros, y favoreciendo a la sociedad.
Tener un control de s mismo para no afectar el entorno.
Podramos mencionar algunos ejemplos de comportamiento tico general como:
1) Comer con la boca cerrada.
2) Respetar a los mayores.
3) No hablar con la boca llena.
4) No utilizar el Telfono en el cine o teatro.
5) No decir malas palabras.
6) Pedir las cosas por favor.
7) Dar las gracias a quien brinde una ayuda.
8) Ser Puntual.
9) Dar los buenos das.
10) Hablar con decencia.
Pero las normas de un comportamiento tico para un profesional son ms especficas
mencionaremos algunas:
1) Procurar el xito respetando los principios de moralidad y justicia inherentes a su
profesin.
2) Dar ejemplo de correccin en el ejercicio de la actividad profesional.
3) Mantener la dignidad y decoro personal, pblico y privado.
4) No desacreditar ni censurar la accin de los colegas salvo constancia de graves
irregularidades.
5) Competir lealmente, obteniendo y manteniendo la clientela en base a procedimientos
decorosos, y evitando realizar propaganda. Promociones u ofrecimientos incompatibles con la
dignidad profesional.
6) Tener conciencia de la responsabilidad profesional que le incumbe y responder por los
perjuicios que su conducta pudiere ocasionar.
Adems existen cdigos, normas y criterios ticos regidos por leyes para profesionales de
todas las ramas a nivel judicial incumplir o quebrantar estas leyes puede ocasionar graves
consecuencias desde el pago de multas hasta la privacin de la libertad.








CONCLUSIN

La tica es el comportamiento humano que nos define como persona buena o mala, el
desarrollo de este comportamiento nace desde nuestros hogares donde somos instruidos por
nuestros padres sobre valores y comportamientos que enriquecen la actitud que presentamos
ante los dems.
Como bien lo expresa Aristteles en uno de sus enunciados la educacin tambin genera
buenas prcticas y costumbres ticas y porque no morales, es por eso que las instituciones,
colegios universidades escuelas y dems deben mantener dentro de su enfoque educativo un
plan para socializar con sus aprendices la importancia de la tica.
A lo largo de la historia la tica ha sido un elemento fundamental para el comportamiento
humano creando de alguna manera una barrera entre lo que es bueno y propende armona
dentro de una sociedad y lo que es malo lo cual terminara en un caos expansible.







REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS


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