UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE

TLAXCALA
FACULTAD DE SOCIOLOGÍA, TRABAJO SOCIAL Y PSICOLOGÍA

LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA SOCIAL

EL PODER Y GÉNERO EN PELÍCULA

FANTASÍA O REALIDAD

Presenta:
ARLETTE CUATEPOTZO ROMERO
IVAN MOSENCAHUANTZI DE LA FUENTE

ASESOR: LUZ MARIA MARTELL

 NOVIEMBRE de 2009

Introducción
Las películas nos indican como la cultura influye en la personalidad de los sujetos,
como el machismo mantiene en alto el estandarte de la desigualdad hacia las mujeres,
comenzando con una degradación verbal continua la mental y poco a poco
convirtiéndola en violencia física hacia las mujeres.

Pero no se debe dejar de lado el comportamiento que las mismas mujeres tienen hacia
las mujeres, donde se genera otro tipo de desigualdad y se muestra las relaciones de
poder que se van dando de acuerdo a:

• Diferencias de clase social

• Diferencias de sexo
• Diferencias de genero
• Creencias religiosas

Esta demás decir que para que una persona busque un cambio en su forma de
pensar, no basta con ir a un psicólogo; ya que el psicólogo solo es un apoyo. Lo que
deben tener en claro es querer un cambio, no buscarlo a medias, ya que esto se
vuelve tedioso, cansado y por estos factores se sigue sobre la misma línea de vida.

Desarrollo
Dentro de la película de “Te regalo mis ojos” se puede observar 2 vertientes las cuales
se pueden separar de la siguiente manera:

La primera es la del esposo el cual solo busca recuperar a ese objeto que para el solo
sirve para cocinar, realizar los quehaceres del hogar y sobre todo para brindar placer.

El hombre que ha objetualizado a la esposa, la considera como un jarrón de porcelana

que no tiene otra función mas que la de tener agua y flores para una presentación, el
cual al moverse de su lugar se romperá y ya no servirá, o en el peor de los casos
alguien mas se lo puede robar.

La segunda es la de la esposa, la cual quiere un cambio en su vida. Por lo tanto hace

a un lado su cultura, busca salir y cambiar el rol de esposa sufrida y resignada, por el
de mujer que lucha por un cambio de vida.
Pero en el proceso de cambio se encuentra con la cultura que se ha heredado de
generación en generación, la cual dice que la mujer es la que debe mostrar
sentimientos los cuales conllevan al perdón y a la creencia en los demás, dejando de
lado su persona. Pero en este caso la gran diferencia es que cuando una persona sale
de su contexto acostumbrado va encontrando ideas que le han ido cambiado su
manera de pensar y por lo tanto sabe que es necesario un cambio en su línea de vida.

Esta película nos muestra que aun en estos tiempos de cambio de tecnologías y de
avances ideológicos, lo único que aun no se a podido cambiar es el sistema del
patriarcado (recordando a kate Mollet quien retoma la categoría de patriarcado de Max
Weber) el cual es el sistema de dominación de los padres o en otras palabras los
señores de las casas.

Por este tipo de dominio muchas mujeres se ven obligadas a salir adelante
prescindiendo de los hombres. Esto nos lleva a revisar el estudio de las marxistas
sobre la teoría valor-trabajo donde la repartición ha sido injusta, por que las mujeres al
igual que los hombres pueden realizar actividades diferentes a las del hogar, e incluso
mucho mejores que las de los hombres.

No debemos dejar de analizar la relación de poder, de acuerdo como lo revisa

Teresita de Barbieri los cuales son mujer-mujer, hombre-hombre, hombre-mujer y
mujer-hombre.

La película que nos brinda la oportunidad de analizar estas relaciones es la llamada

“Caridad” en donde se muestra que la gente siempre buscara mostrar superioridad
sobre otros y por lo tanto sentirse poderosos ante otros. Muchos lo hacen
aprovechando las carencias y las necesidades de la gente.

No se pude hablar de género sin tomar las relaciones de poder que existen entre los
géneros y podemos comenzar con el primer sistema de socialización, el cual es “la
familia”, ya que es la primera que da la educación y la cual nos enseña las primeras
relaciones y formas de poder que existen.

Los terribles problemas de genero que se tienen, comienzan porque dentro de la

familia hemos olvidado de que los niños son como pequeñas esponjas las cuales
absorben lo que ven y escuchan; se vuelven reproductores de estas acciones y de
esta forma continua el circulo vicioso.

En la película de caridad el contexto es una clase baja que tiene muchas carencias las
cuales llevan a que los niños reproduzcan lo que viven dentro de su familia, como lo
que es en este caso violencia, una violencia que en ellos se reproduce sin medidas ya
que a su corta edad aun no tienen en claro los riesgos que se corren al comportarse
de manera violenta, ellos entienden que cuando se vive en un ambiente de violencia lo
más importante es mostrar superioridad ante los demás y no importa si existen
grandes daños, lo importante es no mostrar sublimación y sensibilidad, esto hablando
de los varones, porque en este contexto las niñas no sirven para nada-que terrible y
equivocada concepción- Pero dentro de la película salta a la vista una importante
señal de cómo es que el machismo sigue existiendo, lo cual no solo es culpa del
hombre, si no que muchas de las veces la mujer es quien sigue enseñando a los niños
que como hombres no deben llorar y no se deben dejar que los sublimen.

Aquí es donde nuestra mirada se debe enfocar a la relación mujer-hombre ya que la

herencia cultural que ha tenido la mujer le indica que los hombres deben estar hechos
para trabajar y mantener a la mujer y la mujer solo esta para atender las necesidades
del hombre. Pero para cambiar esto como lo menciona Teresita de Barbieri se debe
rechazar la herencia cultural, los valores y las ideas en las que nos formamos, la cual
quizás es una idea utópica hablando de toda una sociedad, uno de los grandes
problemas, al menos en México es que la clase baja no tiene acceso a la misma
educación que la clase alta y por lo tanto los problemas de genero serán difíciles de
erradicar.

Asi llegamos a otro factor que impide la equidad estoy hablando de la Sociedad es un
factor que lleva a muchas mujeres a conformarse con la vida que tienen y a aceptar tal
cual la tienen, esto lo vemos en el cortometraje de “Fe” donde la mujer es la que lleva
todo la responsabilidad de mantener a una familia económicamente y sin dejar de
realizar el rol que le toco vivir.

Todo esto es mal visto por la sociedad y por ello el esposo el cual es invalidado se
siente humillado y piensa que es mejor quitarse la vida que seguir viviendo de esta
manera.

¿Cuanto problema nos genera la división de trabajo?, ¿Por qué no ver a la mujer como
un ser capaz de amar y ser igual en el trabajo?, ¿Porque verla como un ser inferior
incapaz de hacer algo bien?, la respuesta es porque nuestra cultura nos la ha
enseñado.

También dentro de la película de “Fe” podemos observar la relación Mujer-Mujer

donde la mujer es sublimizada por su suegra y por otra mujer que le dice como debe
comportarse y que debe aceptar los designios “del señor” donde la religión toma un
papel importante en la desigualdad de géneros, esto también es visto en la película de
“Osama” que nos muestra las culturas de oriente donde los hombres toman la religión
para seguir aplastando los derechos de las mujeres donde probablemente, si no es
que es una realidad Joan Scott, Judith Blumer, Teresita de Barbieri entre otras, ni
siquiera puedan ser nombradas.

En la película de Osama una niña es disfrazada de hombre para no ser torturada, pero
dentro de esta cultura el hacerse pasar por hombre es tan grave que la condena es
tortura o incluso la muerte, yo me pregunto ¿Acaso su dios es un monstruo que no
acepta sus propias creaciones?, No lo que hacen las religiones es una manipulación
de los escritos sagrados y de esta forma solo aceptar lo que les conviene.

Para cambiar esto es muy complicado ya que en sociedades de clase baja a los niñas
se les inculca deberes en lugar de derechos como en el documental “Nacidos en el
Burdel” y en este caso las mujeres solo sirven para dar ganancias y satisfacer deseos
carnales y los niños deben ver con horror que su vida sera un maltrato constante hacia
las mujeres, ¡Porque eso es lo que la cultura les ha enseñado!.

Conclusión
Ahora con los cambios tecnológicos e ideológicos (En algunas sociedades) las
mujeres buscan una igualdad, una cultura en donde los hombres y las mujeres sean
iguales en derechos y obligaciones.

La psicología social no se puede separar del estudio de la cultura de cada sociedad y

aunado a ello el estudio del contexto que rodea a esta sociedad, no se puede hacer un
cambio inmediato, lo que se puede generar es buscar la mejora de la educación de los
niños, ya que conforme mejore la educación los cambios se darán paulatinamente.
Para de este modo ver a la mujer como un individuo con derechos a la par de los
hombres.
Por ello en México es importante que los psicólogos sociales comiencen con un
estudio de los programas de educación y se busque un mejor aprovechamiento de
estos, no dejando que las aulas sean manejadas por mafias que lo único que buscan
son ganancias monetarias y no se preocupan por la sociedad.

Bibliografía

FE, ESPERANZA Y CARIDAD

Dirigido por ALBERTO ALCORIZA, LUIS BOJORQUEZ, JORGE FONS, 1972
MEXICO Largometraje
Espectadores: 9.549
Recaudación: 7.536,42 €
MAYORES DE 18 AÑOS Productoras:
PRODUCCIONES ESCORPION (MEXICO)
ESTUDIOS CHURUBUSCO (MEXICO)

Te doy mis ojos

Nacionalidad: España.
Director: Icíar Bollaín.
Año: 2003
Duración: 106’.
Intérpretes: Laia Marull, Luis Tosar, Candela Peña, Rosa María Sardá, Sergi Calleja,
Nicolás Fernández Luna.
Calificación: 13 años.

Osama

Año de producción: 2003

Dirección: Siddiq Barmak
Intérpretes: Marina Golbahari, Arif Herati, Zubaida Sahar, Gol Rahman Ghorbandi,
Mohamad Haref Harati, Mohamad Nader Khadjeh.
Guión: Siddiq Barmak
Música: Mohammad Reza Darvishi
Fotografía: Ebrahim Ghafori
Distribuye en DVD: Cameo
Duración: 82 min.
Público apropiado: Jóvenes
Género: Drama

Nacidos en el Burdel. ( Born into Brothels: Calcutta's Red Light Kids).

País: Estados Unidos, India.

Año: 2004.
Dirección: Ross Kauffman y Zana Briski
Género: documental
Clasificación: B
Duración: 85 minutos

Certesas y malos entendidos sobre la categoria genero, Barbieri Teresita