CUANDO EL TRABAJO ES PARA EL HOMBRE?

Cules son los aspectos positivos del trabajo?

El trabajo tiene mltiples y complementarias dimensiones:
dimensin humana: el trabajo es una de las formas ms altas de:
crecimiento humano;
expresin y afirmacin de s y de las propias cualidades;
ejercicio de las responsabilidades sociales;
actualizacin y mejoramiento personal y comunitario;
apertura y solidaridad con el mundo.
Dimensin familiar: constituye un medio esencial que hace posible la fundacin de una familia, cuyos medios
de subsistencia se adquieren justo mediante el trabajo.
Dimensin social: mejora la sociedad, favoreciendo mejores condiciones econmicas y sociales, a ventaja
sobretodo de los necesitados .
Dimensin csmica: es fuente de enriquecimiento y de transformacin de la creacin. Mediante el trabajo el
hombre gobierna con Dios el mundo, junto a El es su seor , y hace cosas buenas para s y para los dems,
valorizando los recursos naturales.
Cul es la relacin entre la persona humana y el trabajo?
La persona humana trabajando:
se perfecciona en su humanidad .
Expresa el libre y fecundo don de s .
Ejercita sus facultades fsicas, intelectuales y espirituales:
creando obras de arte y de pensamiento ;
descubriendo cosas nuevas ;
produciendo bienes y servicios .
Se hace til a los dems .
Trae los medios de sostn para la propia vida, para la de sus familiares y para la comunidad humana .
Transforma la naturaleza, respetndola.
En qu modo el trabajo es para la persona?
El trabajo es un derecho y no un privilegio: el acceso al trabajo debe ser abierto a todos sin injusta
discriminacin. Toda persona tiene derecho a un honesto y seguro trabajo, an no siendo la nica ni tampoco
la principal razn de la vida.
El trabajo es tambin un deber para cada persona: El que no trabaja, que tampoco coma (2 Ts 3, 10).
Todo trabajo, si es honesto, es digno de estima.
La persona es el sujeto y el destinatario del trabajo: el trabajo es actus personae, es para el ser humano, y no
el ser humano para el trabajo. La persona es la medida de la dignidad del trabajo: el trabajo procede de la
persona y est tambin esencialmente ordenado y finalizada a ella.
La persona en el trabajo:
considera al otro como 'otro s mismo', y no como un contrario o un esclavo. El trabajar es y debe ser con
los otros y para los otros, y no contra los otros. Tambin los frutos del trabajo ofrecen ocasiones de
intercambio, de relaciones y de encuentro.
Cules son las condiciones para un buen trabajo?
He aqu las principales condiciones para un buen trabajo:
respeto y promocin de la dignidad de la persona ;
libertad de crear y participar en pblicas asociaciones para promover y defender los propios valores y
derechos ;
acceso y participacin adecuada al progreso econmico, a la gestin y a las ganancias del propio trabajo ;
pago de los impuestos (establecidos por las legtimas autoridades) a los organismos de seguridad social
equitativa distribucin, que tenga en cuenta tambin la edad, el sexo, capacidades personales;
plena ocupacin ;
limitacin de las horas de trabajo: horarios humanos de trabajo;
una maggiore conciliazione tra i tempi del lavoro e quelli dedicati alle relazioni umane e familiari;
legtimo reposo ;
permanente formacin humana y tcnica ;
respeto de la jerarqua de valores, que pone en primer lugar la persona que trabaja ;
idneo estado higinico-sanitario de los locales de trabajo ;
respeto del ambiente natural.
Cada uno, segn las propias posibilidades y competencias, debe esforzarse por crear y/o incrementar, para s
y para los dems, tales condiciones positivas que favorezcan un buen trabajo.
Cules son, en el trabajo, los aspectos negativos a evitar o eliminar?
Estos son los principales:
la mortificacin de la dignidad de la persona ;
la explotacin de s, de los otros, de la naturaleza ;
la desocupacin, que ofende la dignidad de la persona y amenaza el equilibrio de la vida y la posibilidad de
crear y de hacer crecer la propia familia ;
el injustificado recurso al doble trabajo y/o al trabajo extraordinario, sobretodo cuando se trata de obtener
el 'superfluo': quienes tienen doble trabajo hacen disminuir los puestos de trabajo para los dems, y quitan
la posibilidad de energas y de tiempo que podran dedicar al desarrollo de las otras dimensiones
personales (sobretodo religioso-espirituales), a la propia familia, a las iniciativas de voluntariado ;
el ausentismo, la falta de empeo;
el degrado ambiental;
la prdida de tiempo, de recursos, las fugas de capitales, los fraudes ;
los sistemas financieros abusivos o incluso usureros, las relaciones comerciales inicuas; /li>
el excesivo acaparamiento y concentracin de los bienes de produccin, de distribucin y de consumo ;
el uso deshonesto de los medios de comunicacin ;
el despido injustificado ;
Es necesario tambin reconocer que, a pesar del empeo de cada individuo y de todos, ser imposible
eliminar totalmente todos estos aspectos negativos. El cristiano sabe que su total y definitiva erradicacin
se realizar cuando, al fin del mundo, Dios har los cielos nuevos y la tierra nueva (2PE 3, 3 13
Qu cosa se entiende por bien comn, al cual es ordenado tambin el trabajo?
Se entiende la unin de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos, como a cada uno
de sus miembros, de alcanzar el propio y total perfeccionamiento. Esto comporta tres aspectos esenciales:
el respeto de la persona, de sus derechos fundamentales e inalienables, como por ejemplo: la
posibilidad de obrar segn el recto dictado de su conciencia, la salvaguarda de la vida privada, la justa
libertad tambin en el campo religioso;
el bienestar social y el desarrollo de los bienes espirituales y materiales de cada persona, de la familia y
de la sociedad;
la paz, es decir, la estabilidad y la seguridad de un orden justo.
Al mismo tiempo hay que tener presente que el bienestar econmico de un pueblo no se mide
exclusivamente sobre la cantidad de los bienes producidos; es necesario tener en cuenta:
el modo en el cual esos bienes son producidos;
el grado de equidad en la distribucin de lo adquirido;
el logro del desarrollo integral de cada persona.
Cmo se comporta el cristiano en el trabajo?
Trabajando, el cristiano, adems de realizar y completar los citados aspectos positivos, vlidos para toda
persona:
Realiza la propia identidad de ser humano creado a imagen de Dios. El trabajo pertenece a la condicin
original del hombre, constituido por Dios guardin de la creacin, y precede al pecado original: no es por
tanto ni castigo ni maldicin .
Colabora con el designio providencial de Dios creador y redentor: Dios llama al hombre a cultivar y cuidar
(Gen 2, 15) los bienes creados por El. El hombre no es el dueo, sino el administrador, el fiduciario,
llamado a reflejar en el propio trabajo, la impronta de Aquel de quien l es imagen.
Imita a Jesucristo, el artesano de Nazareth, que dedic al trabajo manual la mayor parte de los aos de su
vida en la tierra .
Coopera con El en su obra redentora: siguiendo las enseanzas de Cristo y de la iglesia, y trabajando con
empeo y sufrimiento, el cristiano se presenta como discpulo de Cristo llevando la Cruz de cada da .
Reconoce que el trabajo, en su fatiga y sufrimiento, es signo y fruto del pecado original: desde entonces el
suelo se hace avaro, ingrato, hostil (cfr. Gen 4,12), comporta el sudor de la frente del hombre (cfr. Gen 3,
17.19).
Se empea con los otros para eliminar, o al menos disminuir, los aspectos negativos del trabajo .
Participa del arte y sabidura divinas, y hace ms bella la creacin, el cosmos ya ordenado por Dios Padre .
Ayuda a los ms dbiles y necesitados .
Se santifica y santifica a los dems .
Reconoce que el trabajo es esencial, pero que Dios, y no el trabajo, es la fuente de la vida y el fin del
hombre .
Da gloria a Dios .
Encuentra una ocasin de contemplacin y de oracinOra et labora (Prega e lavora).
Sirve a la comunidad familiar y social segn los designios de Dios.
Construye el Reino de Dios .
Qu exige la solidaridad en el trabajo?
La solidaridad exige:
el compromiso de cada uno a colaborar con los dems en la realizacin y mejoramiento de las condiciones
del trabajo y de la sociedad .
La equitativa reparticin de los bienes y de los frutos del trabajo;
el empeo por un orden social ms justo, en el cual las tensiones y los conflictos se resuelvan negociando y
con el dilogo .
La colaboracin entre todos: entre ricos y pobres, entre empresarios y dependientes, entre naciones y
entre pueblos, rechazando el odio y la lucha de clases de los unos contra los otros .
La posibilidad de libres asociaciones (por ejemplo sindicales, empresariales), evitando excesivas
reivindicaciones corporativas .
El compromiso a favor de los ms pobres
La valoracin de los aspectos positivos de la globalizacin, a fin de alcanzar un humanismo del trabajo a
nivel planetario .
La virtud de la solidaridad, la cual realiza la reparticin de los bienes espirituales an ms que los bienes
materiales .
Cules tipos de primado deben respetarse en el campo de trabajo?
Se debe respetar el primado:
del hombre sobre el trabajo y sobre las cosas .
Del espritu sobre la materia .
De la tica sobre la tcnica: no todo lo que es tcnicamente posible es tambin aceptable moralmente.
Del trabajo sobre el capital, el cual es siempre un instrumento o la causa instrumental del trabajo. Al
mismo tiempo existe entre el trabajo y el capital una cierta complementariedad: ni el capital puede estar
sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital .
Del destino universal de los bienes sobre la misma legtima libertad tanto de iniciativa econmica, como de
la propiedad privada.
En qu se fundamenta y que implica el destino universal de los bienes?
El destino universal de los bienes:
Se fundamenta sobre el hecho que Dios, creando, ha dado la tierra, con todos sus bienes, a todo el gnero
humano .
Implica:
la equitativa distribucin de los bienes dentro de cada pas y entre los pases ;
la corresponsabilidad de todos hacia la creacin y hacia las generaciones pasadas, presentes y futuras ;
el hecho que la autoridad estatal se ponga al servicio de cada uno y de todos.
Cules caractersticas tiene el derecho de la persona a la propiedad privada?
Existe un derecho a la propiedad privada, adquirida o recibida en modo justo. El mismo se ejerce mediante
el poseso de los bienes materiales, de los medios de produccin, de los bienes de consumo, del libre
acceso al conocimiento y aplicaciones de la ciencia y de la tcnica.
Tal derecho tiene las siguientes caractersticas:
es vlido para todos;
debe ser garantizado y regulado con leyes civiles adecuadas, para evitar eventuales abusos (por
ejemplo: el latifundio) ;
est al servicio del crecimiento integral de la persona.
El derecho a la propiedad privada se realiza en modo justo, practicando las virtudes de:
templanza, para moderar el apegamiento a los bienes de este mundo;
justicia, para respetar los derechos del prjimo y darle lo que es debido ;
solidaridad, para compartir generosamente con quien tiene menos que nosotros.
Tal derecho no es absoluto: debe medirse con la solicitud por las necesidades ajenas, la calidad de la vida
del prjimo y con el respeto de la integridad de la creacin.
Est subordinado al derecho de uso comn y al destino universal de los bienes. El hombre, usando los
bienes creados, debe considerar las cosas externas que legtimamente posee, no slo como propias, sino
tambin como comunes, de modo que puedan servir no slo a l, sino tambin a los dems (CONCILIO
VATICANO II, Gaudium et spes, 69).
Cules son los aspectos positivos del derecho a la propiedad privada?
La propiedad privada posee una licitud natural, en cuanto puede favorecer los siguientes aspectos positivos:
medio necesario para la autonoma personal y familiar ;
expresin y prolongacin de la libertad humana ;
contributo a la seguridad personal existencial ;
medio de satisfaccin de las necesidades de la vida, para s y para los propios familiares ;
legtimo fruto del propio ahorro ;
ocasin para el personal contributo a la sociedad y a la economa ;
incentivo para una mayor laboriosidad ;
medio para crear nuevos puestos de trabajo.
Cules son los criterios para establecer el justo salario?
El trabajo va remunerado en modo tal que garantice los medios suficientes para permitir al individuo y a su
familia una vida digna en el plano material, social, cultural y espiritual, que corresponda al tipo de actividad y
grado de rendimiento econmico de cada uno, as como a las condiciones de la empresa y del bien comn
(CONCILIO VATICANO II, Gaudium et spes, 67).
Cundo es legtimo recurrir a la huelga?
Estas son algunas condiciones para que el recurso a la huelga sea legtimo:
medio extremo, extraordinario, o al menos necesario en vista de una ventaja proporcionada ;
debe actuarse despus que todas las otras modalidades para superar el conflicto se hayan revelado
ineficaces;
debe ejercerse en modo pacfico, evitando cualquier violencia;
respeto de la libertad ajena: rechazo de la paralizacin y boicot de la producin ;
respeto de los derechos fundamentales de la comunidad (sobre todo de los ms dbiles e indefensos) ;
asegurar los servicios fundamentales de la sociedad ;
que se persigan objetivos conexos a las condiciones de trabajo y respetuosos del bien comn.