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Los gneros literarios

Los gneros literarios son los distintos grupos o categoras en que podemos clasificar las obras
literarias atendiendo a su contenido. La retrica clsica los ha clasificados en tres grupos
importantes: Lrico, pico y Dramtico

GENERO LIRICO: Expresa sentimientos y pensamientos, en este predomina la subjetividad del
escritor. Suele escribirse en versos pero tambin existen en prosa.

GENERO EPICO: Relata sucesos reales o imaginarios que le han ocurrido al poeta o a otra
persona. Es de carcter sumamente objetivo. Su forma de expresin fue siempre el verso.

GENERO DRAMATICO: Es el tipo de gnero que se usa en el teatro, en el que por medio del
dialogo y algunos personajes, el autor plantea conflictos diversos. Puede estar escrito en verso
o en prosa. Su finalidad esencial es la representacin ante el pblico.
Subgneros Lricos
Oda: Composicin lrica en verso, de cierta extensin y de tema noble y elevado.
Himno: Composicin solemne que expresa sentimientos patriticos, religiosos, guerreros...
Elega: Composicin lrica que expresa sentimientos de dolor ante desgracias individuales o
colectivas.
gloga: Composicin potica de sentimientos amorosos y de exaltacin de la Naturaleza,
puesta en boca de pastores.
Cancin: Expresa habitualmente emociones de tipo amoroso.
Stira: Composicin lrica, en verso o en prosa, que censura vicios individuales o colectivos.
Epigrama: Poema mordaz, agudo y conciso, generalmente escrito en verso. En Roma se
desarroll el epigrama como una breve stira en verso que acababa con alguna expresin
punzante. Desde el Renacimiento italiano, el epigrama adopta en la poesa occidental la forma
del soneto. Las gregueras de Gmez de la Serna y los proverbios de Machado, pueden ser
considerados modernos ejemplos de epigramas.
Subgneros picos
La epopeya: Narra una accin memorable y de gran importancia para la humanidad o para un
pueblo.
Poema pico: Relata hazaas heroicas de un hroe nacional con el propsito de exaltar los
valores de la nacin. Los creados en la Edad Media se conocen como Cantares de gesta; de
tradicin oral, se componan para ser cantados por juglares o por los propios trovadores.

El romance: Narracin en versos octoslabos con rima asonante en los pares, que describe
acciones guerreras, caballerescas, amorosas...
La fbula: Relato en prosa o en verso de una ancdota de la cual puede extraerse una
consecuencia moral o moraleja; sus personajes suelen ser animales.
La epstola: tambin escrita en verso o en prosa, expone algn problema de carcter general.
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Entre los subgneros narrativos en prosa encontramos:
El cuento: Narracin breve de un suceso imaginario y con argumento muy sencillo. Aparecen
en l un reducido nmero de personajes que participan en una sola accin con un solo foco
temtico. Aunque tradicionalmente posea una intencin moralizante, hoy su finalidad suele ser
provocar en el lector una respuesta emocional.
Aplogo: Relato breve de finalidad didctico-moral.
La leyenda: Narracin breve basada en un relato tradicional de carcter misterioso,
sobrenatural o terrorfico.
La novela: Su auge en los siglos XIX y XX ha sido tal, y sus variantes tan dispares, que resulta
difcil una definicin rigurosa. Suele entenderse por novela una narracin extensa en prosa, con
personajes y situaciones reales o ficticios, que implica un conflicto y su desarrollo que se
resuelve de una manera positiva o negativa. Es un relato largo, aunque de extensin variable,
con un argumento mucho ms desarrollado que el del cuento. Y, a diferencia de lo que sucede
con el cuento, al lector le importa no slo lo que ocurre a los personajes, sino tambin lo que
piensan y sienten, cmo evolucionan espiritualmente y cmo influye en ellos la sociedad donde
viven. Su estructura es muy variable.
Existen varios tipos de novelas: realista, histrica, picaresca, intelectual, psicolgica, policaca,
terror, ciencia-ficcin, gtica, rosa, sentimental, pastoril, caballeras, picaresca...
Subgneros Dramticos:
La tragedia: Es la representacin de terribles conflictos entre personajes superiores y muy
vehementes, los cuales son vctimas de un destino ineludible; suele acabar con la muerte del
protagonista.
La comedia: Es la representacin, a travs de un conflicto, del aspecto alegre y divertido de la
vida, y cuyo desenlace tiene que ser feliz.
El drama: Es la representacin de problemas graves, con intervencin, a veces, de elementos
cmicos, y su final suele ser sombro.
pera: Composicin dramtica, en la que los personajes cantan ntegramente sus papeles, en
lugar de recitarlos.
Zarzuela: Obra literario-musical, genuinamente espaola, en la que se combinan escenas
habladas y cantadas. Suele reflejar vivos cuadros de costumbres, preocupaciones populares,
stiras polticas.
Paso, entrems y sainete: Piezas breve en un acto, en prosa o en verso, de tema ligero. El
origen del sainete se encuentra en la tradicin popular y posee un humor festivo y picaresco.
Sola representarse en los entreactos de obras mayores. El sainete deriva del entrems y del
paso y acenta lo humorstico y popular de este ltimo.
Auto sacramental: Obra de carcter alegrico que trata sobre un dogma de la Iglesia catlica y
tiene como fondo la exaltacin del sacramento de la Eucarista.
Melodrama: Nombre que en el siglo XIX reciban determinadas obras dramticas de tipo
folletinesco, convencional, caracterizadas por sus fciles concesiones a un pblico sensiblero.
Existen otros gneros literarios como son:
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La oratoria: De carcter oral, pretende convencer a un auditorio. La forma ms habitual es la
conferencia, exposicin personal de un tema cualquiera.
La historia: Narracin objetiva de hechos reales. Formas habituales son la biografa (narracin
de la vida de una persona) y la autobiografa (relato de la propia vida).
La didctica: Tiene la finalidad de ensear. Algunos subgneros didcticos son:
El ensayo: Es el subgnero didctico ms importante en la actualidad; escrito siempre en
prosa, consiste en la exposicin aguda y original de un tema cientfico, filosfico, artstico,
poltico, literario, religioso, etc... Con carcter general, es decir, sin que el lector precise
conocimientos especiales para comprenderlo.
La crtica: Analiza y valora las obras o las acciones realizadas por otras personas.
II.- Biografa del Campeador.

Rodrigo Daz naci en Vivar, pequea aldea situada a 7 kilmetros de la ciudad de Burgos en
1043. Hijo de Diego Lanez, noble caballero de la Corte Castellana y de una hija de Rodrigo
Alvarez. Descendiente es por lnea paterna de Lan Calvo, uno de los dos Jueces de Castilla.

A los 15 aos qued hurfano de padre y se cri en la corte del rey Fernando I junto al hijo del
monarca, el prncipe Sancho. Ambos crecieron juntos y trabaron buena amistad durante cinco
aos. Tambin se educ en las letras y en las leyes, seguramente en el monasterio de San
Pedro de Cardea, lecciones que le serviran posteriormente para representar en pleitos al
mismo monasterio y tambin al mismsimo Alfonso VI el cual confi al burgals numerosas
misiones diplomticas en las que deba conocer perfectamente las leyes.

Entre los aos 1063 a 1072 fue el brazo derecho de don Sancho y guerre junto a l en
Zaragoza, Coimbra, y Zamora, poca en la cual fue armado primeramente caballero y tambin
nombrado Alfrez y "prncipe de la hueste" de Sancho II.

A los 23 aos obtuvo el ttulo de "Campeador" -Campidoctor- al vencer en duelo personal al
alfrez del reino de Navarra.

A los 24 aos era conocido ya como Cidi o Mo Cid, expresin de cario y admiracin.

Con la muerte de Sancho II en el cerco de Zamora y tras la jura de Santa Gadea tomada por
Rodrigo al nuevo rey castellano, Alfonso VI, la suerte del Cid cambi y su gran capacidad fue
desechada por la ira y envidia del nuevo monarca.

En 1081 el Cid es desterrado por primera vez de Castilla. 300 de los mejores caballeros
castellanos le acompaaron en tan difcil situacin. Esta etapa dur unos 6 aos los cuales
fueron aprovechados por Rodrigo y sus hombres para hacer de Zaragoza su cuartel general y
luchar en el Levante.

Vuelve a Burgos en 1087 pero poco dur su paz con el rey por lo que march de hacia
Valencia donde se convirti en el protector del rey Al-Cdir y someti a los reyezuelos de
Albarracn y Alpuente.

El almorvide Yusuf cruza en 1089 el estrecho de Gibraltar y el rey Alfonso pide ayuda al
caballero castellano, pero por una mal entendido entre ambos surge una nueva rencilla entre el
rey y su leal sbdito y el monarca le destierra por segunda vez en 1089.

En los diez aos siguientes, la fama del Cid se acrecent espectacularmente al contrario que el
reinado del rey. En menos de un ao el Cid se hizo seor de los reinos moros de Lrida,
Tortosa, Valencia, Denia, Albarracn, y Alpuente.

En torno al 1093, matan a su protegido de Valencia Al-Cdir, ciudad que fue tomada por Ben
Yehhaf. El Cid asedi durante 19 meses la ciudad y finalmente entr triunfal en junio de 1094.
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Rodrigo se convirti en el seor de Valencia, otorg a la ciudad un estatuto de justicia
envidiable y equilibrado, restaur la religin cristiana y al mismo tiempo renov la mezquita de
los musulmanes, acu moneda, se rode de una corte de estilo oriental con poetas tanto
rabes como cristianos y gentes eminentes en el mundo de las leyes, en definitiva, organiz
con grandsima maestra la vida del municipio valenciano.

An habra de combatir numerosas batallas, como la que el mismo ao le enfrent al
emperador almorvide Mahammad, sobrino de Yusuf, el cual se present a las puertas de
Valencia con 150.000 caballeros. La victoria fue total, tan grande fue el nmero de enemigos
como grande fue el botn a ellos recogido.

En 1097 muere en la batalla de Consuegra su nico hijo varn, Diego.

El domingo 10 de julio de 1099, muere el Cid. Toda la cristiandad llor su muerte.

III.- El Destierro.

Al morir Fernando I (primer rey de Castilla), divide su reino entre sus hijos. A Don Garca le da
Galicia, a Don Alfonso Len, Castilla a Don Sancho y Toro y Zamora a Doa Elvira y Doa
Urraca respectivamente. Sancho no contento con el reparto intenta unificar los territorios con la
ayuda de su alfrez El Cid.

Juntos lucharon en varias batallas, entre ellas, el duelo judicial o campo de la verdad en el que
el Cid derrot al navarro Jimeno Garcs obteniendo el ttulo de Campeador. tambin lucharon
en las batallas de Llantada y Golpejar, en las cuales vencimos y derrotando a los leoneses,
Alfonso pierde la corona de Len en favor de Sancho, rey de Castilla. Tambin acompa el
Cid al cerco de Zamora, donde el rey Sancho fue asesinado a traicin por Bellido Dolfos.

Por ser el Cid jefe de las tropas del rey Sancho y por sus conocimientos jurdicos en Derecho
Castellano, fue el mismo quien tom juramento en la Iglesia de Santa Gadea de Burgos, a Don
Alfonso, de no haber tenido arte ni parte en la muerte de Don Sancho.

Debido a esta razn, entre otras seguramente, el nuevo rey de Castilla, Alfonso VI, destituy a
Rodrigo de su cargo y nombr Alfrez real a Garca Ordez, pasando el Cid a un segundo
plano en la corte.

Tras esto, el Cid tom matrimonio con Jimena, hija del Conde de Oviedo, nieta de Alfonso VI y
biznieta de Alfonso V el 19 de Julio de 1074.

En 1079, se dirige a Sevilla para cobrar los tributos (parias) del rey de Sevilla a Alfonso VI. Esta
en ello cuando l y el rey de Sevilla fueron atacados por el rey de Granada y Garca Ordoez.
Las mesnadas del Cid consiguen vencer a los asaltantes y Rodrigo humilla a Garca Ordez
en el castillo de Cabra, pero a la vuelta a Burgos, este ltimo, y Pedro Ansrez, desencadenan
traicin contra el Cid, consiguiendo que Alfonso VI le destierre, y prohibe a todos los
burgaleses darle ayuda o aposento alguno, como as dicen los versos del Cantar:

" Ya entra el Cid Ruy Daz por Burgos;
sesenta pendones le acompaan.
Hombres y mujeres salen a verlo,
los burgaleses y burgalesas se asoman a las ventanas:
todos afligidos y llorosos.
De todas las bocas sale el mismo lamento:
Oh Dios, qu buen vasallo si tuviese buen Seor! "
Mio id Roy Daz por Burgos entrove,
En sue compaa sessaenta pendones;
exien lo ver mugieres e varones,
burgeses e burgesas por las finiestras sone.
De las sus bocas todos dizan una razne:
" Dios, que buen vassallo, si oviese buen seore! "
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IV.- El Cantar del Cid.

Ni el mismsimo Cid poda imaginarse la trascendencia de su vida tras su muerte. Todos los
juglares de los siglos posteriores a su muerte contaran en forma de cantares de gesta su vida
y sus hazaas, as como tambin inventaran su leyenda.

Varios son los escritos sobre el Cid, pero destaca sobremanera el llamado Cantar de Mio Cid
(ntese que no es Poema sino Cantar, ya que como letra de una cancin ha de ser tomado y
no texto de poema).

As pues, El Cantar del Cid, es una cancin recitada por los juglares de aquellos tiempos
medievales. El texto que nos ha llegado, es una transcripcin de un copista llamado Per Abbat
en un manuscrito (del s. XIV, conservado en la Biblioteca Nacional). Aunque hay quien opina
que pudiera ser el autor y no mero copista.

El manuscrito, al igual que su "primo" de La Chanson de Roland, no es de gran belleza y
contiene varias faltas, algunas corregidas, esto es debido a una finalidad de uso por parte de
los juglares y no para ms altos menesteres.

Es posible que ya existiera un primitivo Cantar del Cid en 1120, aunque piensan los expertos
que no seria de contenido como el conservado hasta 1207.

Per Abbat (fl. 1207) es el autor de la copia de 1207 del Cantar de mio Cid. El nombre

Fue una tragedia griega escrita por Sfocles, no se sabe la fecha, pero algunos indicios dicen
que pudo ser escrita posterior a los aos 430 a.C.