1.

- PICA MEDIEVAL: LOS CANTARES DE GESTA

- CONTEXTO SOCIOLGICO EN QUE SURGEN
Parece tener razn Deyermond cuando afirma que "la pica surge como consecuencia del espritu heroico
que anima a una colectividad en el perodo de formacin nacional", pues los acontecimientos histricos as
nos lo demuestran; si a esto le unimos la curiosidad popular ante las hazaas y noticias de sus hroes,
podemos concluir afirmando, junto a Menndez Pid!, que la pica vena a ser un "#"$i$#$o de !
%i"$orio&r'(, que en la poca slo era conocida en latn, lengua ya fuera del alcance de las personas no
cultas
!in em"argo, recordando a Co!in Smi$%, no hemos de olvidar que la pica es !i$er$#r, y as hemos de
juzgarla, y no %i"$ori, por m#s que algunas o"ras sigan, grosso modo, los acontecimientos histricos $os
detalles histricos sirven para dar un am"iente de )ero"imi!i$#d, al que se aaden elementos dram#ticos,
novelescos !e trata en definitiva de literaturizar la historia %omo podemos o"servar esta teora choca
frontalmente con la teora pidaliana del car#cter histrico, so"re todo por lo que se refiere al &o %id
'asta que, en ()*+, fueron descu"iertas, por Sm#e! S$ern, las jarchas la pregunta o"ligada era, *+# e"
n$erior, ! -i. o ! !(ri./ ,eyermond e-plica, "as#ndose en que la pica escasea entre los pue"los m#s
primitivos al contrario de lo que sucede con la lrica, que esta es anterior, sin em"argo precisa que en los
lugares en que aparece la pica podemos constatar siempre la e-istencia de una tradicin oral anterior
Por lo que respecta a la definicin de la -i., ,eyermond opina que es una narracin histrica en verso .su
equivalente en prosa es la saga/ y su o"jeto esencial se ha definido como la persecucin del honor a travs del
riesgo 0l mismo autor atri"uye los rasgos comunes a todos los pases no a un tronco com1n, sino a que en el
momento de la composicin act1an los mismos componentes esenciales
%on respecto al trmino .n$re" de &e"$, Menndez Pid! los define como re!$o" -i.o" di'#ndido" -or
!o" 0#&!re", de .r1.$er &ener!men$e %eroi.o y +#e $en(n .omo o20e$o ! )id de -er"on0e"
im-or$n$e", "#.e"o" no$2!e" o .on$e.imien$o" de ! )id n.ion! +#e mere.iern "er di'#ndido"
Precisaremos que &e"$ procede de gero2hacer, por tratar de cosas hechas, o sucedidas, y opuestas a las
imaginadas propias de la lrica, y segundo que se denominan .n$re" porque esta"an destinados al canto o
la recitacin y no a la lectura
!iguiendo nuevamente a ,eyermond, y teniendo en cuenta las circunstancias de composicin y difusin
ha"laramos de -i. %eroi. 3dirigida a una audiencia popular y compuesta oralmente o por escrito3 y -i.
.#!$ 3escrita normalmente en latn, salvo e-cepciones como el Libro de Aleixandre, y entroncada con la
Eneida de 4irgilio3 5parecera primero la heroica oral, luego la escrita y por 1ltimo la culta
5m"as picas pueden compartir temas, rasgos formales, e incluso autores, pero se diferenciaran, siempre
seg1n ,eyermond, en el p1"lico a que se dirigen y en la tradicin en que los poetas est#n inmersos
0n cuanto a la difusin, teniendo en cuenta el elevadsimo ndice de analfa"etismo, de"a ser or! y
suscepti"le de ser recitada, pero 6quienes la componan7 Para Pidal los autores de gran parte de la pica
fueron los propios juglares y, aunque goza"an de gran li"ertad a la hora de componer, respeta"an una serie de
normas y rasgos propios del gnero que nos permiten ha"lar de la escuela del me"$er de 0#&!r( 5dem#s
hay que considerar que los te-tos eran continuamente retocados para adecuar la o"ra al gusto del auditorio
0ste era muy amplio y entre otras cosas condicionara la lengua empleada en los te-tos
- PROBLEMTICA FILOLGICA EN TORNO A LA PICA MEDIEVAL CASTELLANA.
0l pro"lema principal, se plantea ante el hecho de que los te-tos fueron transmitidos, y en muchos casos
compuestos, or!men$e y de que las copias que conservamos son muy posteriores al te-to original 0n
consecuencia la etapa previa a lo manuscritos e-istentes slo puede ser tratada mediante deducciones "asadas
en analogas, que por supuesto se ven muy influenciadas por las propias convicciones del investigador
5ctualmente son dos los pro"lemas a los que se enfrenta el investigador8
3 Pro"lemas de autora
3 Pro"lemas de formacin y al lugar de origen de la pica
(
1.- PRO3LEMAS DE A4TOR5A.
Para solucionar esta pro"lem#tica se presentan varias soluciones
5/ TESIS INDIVIDUALISTA.
,efendida por 3edier en su li"ro "$es legendes piques" Proclama que no hay o"ra sin autor y que los
te-tos conservados .%hanson de 9oland y &o %id/ son los primeros escritos !eran los mn#".ri$o"
ini.idore" de! &nero y sus autores no partiran de ninguna tradicin especial $as canciones se escri"iran
varios siglos despus de los sucesos y sin relacin con estos 'a"ran sido escritas por un #$or .on.re$o,
indi)id#!, .#!$o 3un clrigo pro"a"lemente3 que los ha"ra redactado tomando como fuentes manuscritos
conservados en el monasterio, y que los ha"ra dado a los juglares para su difusin
0l af#n de componer esas o"ras sera -ro-&nd("$i.o8 pretendan airear la e-istencia en sus monasterios de
reliquias pertenecientes a los hroes picos y animar al pue"lo a visitar tales lugares y a dejar limosna
5unque tuvo gran n1mero de partidarios tam"in tuvo detractores entre los que destacan Lo$, que demostr
la e-istencia de ciclos enteros de cantares no vinculados a monasterios, y D1m"o A!on"o, que desmont la
teora con el descu"rimiento de la ":ota emilianense" en ();*, que demostra"an que ;< aos antes de la
%hanson de 9oland la leyenda ya esta"a difundida
=/ TESIS NEOTRADICIONALISTA.
Para Menndez Pid!, que rechaza las tesis de =edier, los te-tos conservados son producto de una $rdi.i6n
n$erior de te-tos perdidos a travs de la cual los cantares fueron continuamente retocados y modificados
tanto en contenidos como en formas $a mejor forma de demostrar que e-isti una tradicin anterior nos la
proporcionan las -ro"i'i..ione" de cantares que hallamos insertas en las crnicas medievales
$os cantares de gesta son formal e ideolgicamente di'eren$e" !" o2r" !$in" antiguas y medievales que
los defensores de la teora anterior presenta"an como fuentes 5cepta que toda o"ra de arte lo es de un #$or
indi)id#!, apart#ndose en esto de la teora rom#ntica de la creacin colectiva
$a poesa pica durante la 0dad &edia se ha"ra mantenido en e"$do !$en$e y ha"ra estado sometida a
continua $rn"'orm.i6n 0n un principio no e-istieron te-tos escritos, sino orales, modificados a su antojo
por los juglares y conservados gracias a la tradicin
$a e-istencia de esos cantares anteriores al &o %id "e -#ede $e"$i&#r por8
(3 $as -ro"i'i..ione" incluidas en las crnicas
>3 0l .r1.$er de in'orm.i6n que tenan los cantares y que e-iga que fueran compuestos en fechas
cercanas a los sucesos histricos que narran
?3 $a insercin de una serie de de$!!e" %i"$6ri.o" .por ejemplo nom"res de personajes secundarios
relacionados con el %id, cuya e-istencia real est# pro"ada/, cuyo conocimiento slo puede proceder del
mismo momento temporal en que se produjo el hecho
0stas ideas pidalianas vinieron a ser confirmadas gracias al descu"rimiento, en ();*, de la ":ota
emilianense", por ,#maso 5lonso
C).- TESIS ECLCTICA.
,efendida por Co!in Smi$%, adopta una posicin intermedia 5dmite con D1m"o A!on"o que e! M(o Cid
no e" e! -rimer -oem -i.o que se compuso, dada su perfeccin, pero cree que e! CMC no e" 'r#$o de e"
$rdi.i6n or!, sino o"ra de un autor culto, que se fija en los te-tos orales 0ste hecho intenta demostrarlo
teniendo en cuenta la unidad del %&%, la inclusin de elementos cultos y su perfeccin tcnica, que no
pueden ser o"ra de un juglar casi analfa"eto $a e-istencia de frmulas picas y recursos de la tradicin oral,
slo prue"an que el autor se "as en poemas orales anteriores 9e"ate asimismo a Pidal por lo que se refiere a
los d$o" %i"$6ri.o" diciendo que estos no tienen por qu proceder de pocas cronolgicas inmediatas, ya que
el autor se pudo "asar en documentos notariales que insertara en su o"ra para darle verosimilitud
0ste autor distinguira entre do" $i-o" de -i.8
>
(3 $a de composicin y tradicin oral, cronolgicamente anterior y que tendra unos caracteres similares a
los descritos por Pidal
>3 $a de composicin escrita y tradicin oral, de la cual sera muestra los cantares de gesta hoy conservados
y cuyas caractersticas seran muy similares a las e-puestas por =dier para todo el gnero medieval
0l paso de una pica a otra se dara en @rancia alrededor del siglo AB, y en 0spaa a principios del ABBB, fecha
en la que se supone escrito el %&%, y sera producto de un proceso similar al que en el A4B da lugar a la
aparicin del romancero nuevo
D).- TESIS ORALISTA.
0n relacin con el car#cter oral o escrito de la composicin, a partir de los aos cincuenta, la teora
neotradicionalista es retomada, recreada y superada por los oralistas 0n un principio, fueron los tra"ajos de
A!2er$ 3. Lord los que esta"lecieron comparaciones entre el arte de los poetas orales medievales y el de los
poetas, tam"in orales, yugoslavos contempor#neos .comentado por Edm#nd de C%"., ()CD8 >>3>?/ &#s
tarde, las investigaciones de P#! 7#m$%or .()+D8 >?(/, quien supone que la diferencia fundamental entre la
poesa del siglo ABB y la poesa contempor#nea no reside en la mera oposicin oralidad E escritura, sino que
est# determinada por el o"jetivo performancial de la primera que, aun cuando hu"iera sido compuesta en
forma escrita era transmitida y reci"ida en forma oral .recitada, cantada o leda/ y esta forma de transmisin
impona estrategias e-presivas propias de las culturas de oralidad primaria que no se agotan en el mero estilo
formulario y que nos o"ligan a considerar a las frmulas como un recurso que va m#s all# que un fro
procedimiento mec#nico
8.- TEOR5AS SO3RE S4 9ORMACI:N.
5/ TESIS TRADICIONALISTA.
,efendida por Faston Paris y los rom1n$i.o" ,efiende que los cantares de gesta fueron formados mediante
la fusin de una serie de "aladas o ".n$i!en"" .poemas picos "reves, que en 0spaa seran los romances/
que e-istan con anterioridad 0stas cantilenas estaran hoy perdidas; los romances espaoles conservados no
seran los que ha"an dado lugar a los cantares de gesta, sino otros anteriores hoy perdidos 'oy est#
definitivamente a"andonada
=/ ORIGEN ARBIGO-ANDALUZ (MOZRABE).
,efendida por ;#!i1n Ri2er y Mr.o" Mr(n. Parten de la e-istencia en las crnicas #ra"es de una serie de
restos de leyendas picas, y a partir de ah las interpretan como prosificaciones de una poesa pica andaluza
popular, actualmente perdida y que sera similar a las que los cronistas castellanos incluyeron en sus o"ras
0stas crnicas seran conocidas por los cristianos que vivan en 5l35ndalus, que las ha"ran difundido y a la
vez creado el motor que impuls la aparicin del gnero en la %astilla de la poca 5s, en la e-o-ey 1r2e
-erdid estara el origen de los %antares de gesta castellanos
5 esta teora le ha restado credi"ilidad la tesis de Pidal y la total ausencia de te-tos conservados
%/ ORIGEN GERMNICO.
,efendida por Pid! 5firma que cuando los visigodos llegaron a la Pennsula traan consigo una serie de
leyendas y cantos heroicos propios .as lo afirma tam"in G#cito/ 0stos cantos versa"an so"re las hazaas de
sus antepasados y se mantuvo la tradicin tras su asentamiento en la Pennsula 0n esta poca compondran
nuevas canciones so"re los sucesos del momento y referidas a los nuevos hroes que ha"ran surgido
entonces !an Bsidro .siglo ABB/ atestigua esta tradicin cuando aconseja que en la educacin de los jvenes
se incluyan los conocimientos de los ".rmin mior#m" y no simple y torpes canciones amatorias
$a pica se continu cultivando entre los visigodos hasta la llegada de los #ra"es y dara origen a las
aparicin de las posteriores manifestaciones castellanas del gnero; prue"a de ello son los temas que,
pertenecientes a la poca visigoda, se mantienen en la pica castellana posterior, como pueden ser los
?
cantares castellanos so"re la prdida de 0spaa, que hoy se conservan en las prosificaciones y que marcan la
unin entre la pica visigoda y la castellana ..i.!o de Don Rodri&o/
,/ ORIGEN CASTELLANO.
,efendida por Deyermond, no "usca cu#l es el origen de la pica castellana, sino cu#l es la edd %eroi. de
esta pica 0-amina la tem#tica de los cantares conservados, en original o prosificacin, y destaca que todos
se refieren a sucesos acaecidos en el perodo de formacin de %astilla 0sa sera la edad heroica de la pica
castellana y los hechos que en ella sucedieron movieron el espritu heroico y provocaron el surgimiento de la
pica castellana
8.- LA EPOPE<A CASTELLANA.
.- SINGULARIDAD DE LA PICA ESPAOLA.
!iguiendo las teoras de Menndez Pid!, que intenta a"onar su teora de la tradicionalidad, la pica espaola
tendra unas caractersticas determinadas
'oy en da toda la crtica admite las caractersticas de irre&#!ridd y de "onn.i, opuestas a la
regularidad y consonancia francesas, que, no o"stante ha"ra pasado por una etapa de irregularidad !in
em"argo estas caractersticas no son propias de la poesa primitiva castellana, sino que se o"servan tam"in
en la anglonormanda, norteitaliana
Htra caracterstica difcil de re"atir sera la .-.idd de reno).i6n de nuestra pica que, al contrario que
la francesa, ha sido refundida una y otra vez en los m#s diversos gneros
'oy en da Mr( L#i" Mene&#e$$i intenta demostrar la singularidad de la pica hisp#nica "as#ndose en la
e-istencia de un mr.do .r1.$er n$i'rn." en nuestra pica, que se manifiesta no slo en detalles
menores .origen francs de personajes traidores/, sino en te-tos enteros como la leyenda de =ernardo de
%arpio 0sta reaccin antifrancesa se ha"ra dado a comienzos del s ABB, con la recuperacin del estilo
moz#ra"e frente al rom#nico 0ste cam"io de actitud hacia lo francs lo veramos al comparar la conducta
o"servada por %arlomagno en la :ota emilianense con la de la 'istoria silense
.- CARACTERSTICAS DE LA PICA CASTELLANA.
A= GENERALES
!iguiendo a Pidal, las caractersticas generales de la pica
castellana seran las siguientes8
53(3 5:I:B&5 !era una pica hecha por autores que
rechazan el individualismo y que en consecuencia no firman sus
o"ras, sino que las entregan a la colectividad para que las
completen o modifiquen como crean conveniente
53>3 905$B!G5 H 'B!GH9B%B!G5 !era una pica compuesta en fechas cercanas a los hechos histricos
que narran, por lo que conservan datos histricos al lado de los novelescos, pero evitando los episodios
fant#sticos tan frecuentes en la pica francesa
Co!in Smi$%, tras admitir el car#cter historicista de la pica castellana, afirma que los datos histricos se
introducen con el 1nico fin de dar )ero"imi!i$#d artstica al te-to, y no por el hecho de ha"er sido escritos en
fechas cercanas a los hechos
53?3 G95,B%BH:5$. $os temas tratados han perdurado en el tiempo y so"repasado las fronteras de la
poca medieval hasta crear una corriente de nuestra literatura nacional
3= 9ORMALES. Por otra parte, se han sealado los siguientes rasgos formales
*
=3(3 9B&5 5!H:5:G0. Hpuesta a la consonante francesa
=3>3 &0G9H B990FJ$59. ,ividido en dos hemistiquios con un n1mero varia"le de sla"as
0stos dos rasgos demostraran el car#cter arcaico de la epopeya espaola, que se evidencia tam"in en el uso
de la "e -r&6&i."
=3?3 0&P$0H ,0 @I9&J$5! H95$0!. !eran una serie de recursos o clichs lingKsticos, que
facilitaran la composicin y transmisin orales de una o"ra; que se repetiran constantemente a los largo del
te-to y que facilitaran la tarea de composicin al autor $os m#s frecuentes seran8
3 E-($e$o". "el "uen campeador"
3 96rm#!" de ! )oz nrrdor. 0mpleadas por el autor para dirigirse a su p1"lico con diversos fines
.llamar la atencin, e-presar su opinin de los hechos/
0l hecho de que se introdujeran frmulas orales no demuestra que se realizaran oralmente, sino que se pudo
introducir a propsito en o"ras escritas para imitar los cantares de composicin oral
.-GESTAS CASTELLANAS.
!on -o.o" los cantares de gesta conservados .+<<< versos en 0spaa, ( milln en @rancia/, sin em"argo
sa"emos de muchos desaparecidos a travs de las crnicas $as .#"" a que se atri"uye esta ausencia de
te-tos son las siguientes8
(L3 Prdid de mn#".ri$o" 0n 0spaa las copias eran para uso de juglares y en @rancia i"an destinadas a
lectores privados y "i"liotecas
>L3 L" .o-i" en E"-> "e de2(n %.er e?.!#"i)men$e .on 'ine" -r1.$i.o", que podan ser, seg1n
,eyermond, propagandsticos o para proveer de material a los cronistas 35lfonso A y su 0storia de 0spaa3,
al igual que sucedi en la lrica tradicional
9esumiendo el conjunto de cantares de gesta castellanos de cuya e-istencia se tiene noticia, atendiendo a su
tem#tica, tal y como ha hecho Deyermond tendremos8
A) R!"#$% & '& ()"*+*& * E%(&,&. Cantar de Rodrigo .ciclo de don 9odrigo/
B) D -+-'. -&".'+#/+.. Cantar de Roncesvalles, Cantar de Bernardo de Carpio
C) D $0& -&%$''&#.. (-+-'. * '.% C.#*% * C&%$+''&) %antar de @ern#n Fonz#lez Cantar de los siete
infantes de Lara. Romanz del infant Garca. Cantar de la condesa traidora. Gesta de Ramiro y Garca, i!os
de "anco el #ayor. Cantar del cerco de $amora. Cantar de la %&ra de "anta Gadea. Cantar de #o Cid.
Cantar de las #ocedades de Rodrigo.
0ste ciclo se caracteriza por los siguientes rasgos comunes8
3 @ondo histrico
3 @uerte vinculacin de las gestas al culto que reci"an los sepulcros de los protagonistas en iglesias y
monasterios
3 ,eseo de venganza como mvil central de la accin
3 ,ecisivo papel de las mujeres en la trama argumental
D) O$".% $0&%. Gesta del Abad don %. de #ontemayor. Cantar de la mora $aida
'a"ra luego que referirse al Poema de 5lfonso AB .onceno/, del que se duda si adscri"irlo a la corriente de
clereca o de juglara y a la %ampana de 'uesca, incluido en la pica catalana
- ETAPAS.
$os estudiosos, siguiendo a Pid!, han reconocido tradicionalmente * etapas8
A) PERIODO DE FORMACIN. ,urara desde los orgenes 3en torno al ! A3 hasta ((*< !eran cantares
2re)e" 3;<< C<< versos3 y versaran so"re los temas de 9odrigo, @ern#n Fonz#lez 5l final de este
perodo empezara a influir la pica francesa
B) PERODO DE FLORECIMIENTO O PLENITUD. ,esde ((*< hasta (>?C, fecha en que se supone
redactado el "C%roni.on M#ndi", que ya utiliza los cantares de gesta con fuentes histricas
;
$os cantares se hacen m#s e-tensos por in'!#en.i 'rn.e", se complica y depura la accin y la tcnica, se
usan tcnicas para atraer el inters del auditorio, se sigue un plan esta"lecido en la descripcin de "atallas y
plegarias 0n resumen los hechos insignificantes de los anteriores cantares se amplifican
C) ETAPA DE PROSIFICACIONES. ,esde (>?C hasta mediados del AB4 !e utilizan los cantares como
fuentes histricas y se incluyen -ro"i'i.do" en las diversas crnicas que se escri"en en la poca 'ay
tam"in un proceso de re'#ndi.i6n de los poemas antiguos y de d-$.i6n de gestas francesas
D) ETAPA DE DECADENCIA. 'asta mediados del ! A4 $os cantares .re.en desmesuradamente e
introducen n#e)" .orrien$e" -o$i." que utilizan un lenguaje m#s retrico 5umentan los episodios
fant#sticos, crecen los aspectos dram#ticos del relato y se tiende a ensalzar desmesuradamente al hroe
Posteriormente los cantares se fragmentaran a "ase de seleccionar los trozos que m#s gustaran al auditorio y
se recitaran sueltos, aislados del conte-to !era el nacimiento de los romn.e"
0l pro"lema de esta divisin radica en que se "asa en datos y fechas cuya total demostracin no ha sido
previamente realizada, de forma que los datos aportados son meras suposiciones 5dem#s tampoco e-isten
prue"as concluyentes de que el romancero procede de la fragmentacin de los cantares de gesta
EL CANTAR DE M5O CID
0l Cantar de #o Cid se conserva en un solo manuscrito, cuyo cdice del siglo AB4 se encuentra en la
=i"lioteca :acional de &adrid 0l manuscrito estuvo perdido durante mucho tiempo, y fue pu"licado en
forma impresa por primera vez por Gom#s 5ntonio !#nchez en (DD) 0s considerado por todos los crticos
como una de las o"ras m#s importantes de la literatura espaola
Rm6n Menndez Pid!, fiel a su teora neotradicionalita, vincula el origen estamental del autor del Cantar
de #o Cid al mundo de la juglara $a versin definitiva del cantar sera el resultado de la actividad
refundidora de dos poetas juglares $a primera versin, muy pr-ima a los hechos que narra, sera fruto de un
juglar de !an 0ste"an de Formaz; los hechos narrados en el primer cantar seran los m#s histricos Jn
segundo juglar, de tierra de &edinaceli, ya m#s alejado de los sucesos histricos, introduce adiciones
novelescas
$os defensores de la teora individualista "uscar#n la identidad del autor del Cantar de #o Cid en el
estamento de los clrigos 0l Me-plicitaN final, MPer 5"ad le escri"iN, se interpretar# en un sentido
restringido, d#ndole al significante Mescri"iN la acepcin de McomponerN 0l autor sera un hom"re de la
iglesia
Co!in Smi$%, defensor tam"in del individualismo, dice que el autor no sera un hom"re de la iglesia, sino un
laico, perito en leyes 0ste autor se ha"ra formado en alguno de los centros universitarios franceses
.&ontpellier, Hrleans o Pars/, lo que e-plicara ciertas influencias francesas en el cantar
COMPOSICI:N
Para la escuela tradicionalista, los primeros elementos seran "reves Mcantos noticierosN, de naturaleza
histrico3popular, que empezaran a gestarse ya en la vida del %id Poco despus de la muerte de 9odrigo
,az .a (<)C/, estos cantos cristalizaran, en torno a ((<;, en la primera versin ,esde ((<; hasta ((*<,
esta materia cidiana se tradicionaliza, vive en variantes, y en ((*<, seg1n Pid!, se configura la versin
definitiva del Cantar de #o Cid, copiada en el cdice del AB4 por el amanuense Per 5"ad
$os partidarios del oralismo, suponen que la materia cidiana ha"ra vivido en constantes variantes en "oca de
juglares, quienes slo aprenderan unas frmulas, a partir de las cuales improvisaran su recitado $a versin
que ha llegado hasta nosotros sera el resultado de la recitacin de un juglar oralista a un escri"ano
0l individualismo, e-plica el Cantar de #o Cid como fruto de la actividad de un individuo, que con amplia
y e-tensa cultura supo dar vida a unos materiales que l conoce a travs de una documentacin de car#cter
histrico
C
9EC@A DE COMPOSICI:N
Menndez Pid! asigna la fecha de ((*< "as#ndose en la interpretacin de los versos ?D>*3>; Ohoy los reyes
de 0spaa sos parientes son E a todos alcanza ondra por el que en "uena ora naci Pidal interpreta estos
versos como la significacin de que el poema fue compuesto en el tiempo en que los descendientes del %id
llegan a ser reyes; e identifica esta situacin con el ao ((*<, cuando =lanca, "iznieta del %id, se casa con
!ancho, hijo del 5lfonso 4BB, rey de %astilla y de $en
O$ro" m#.%o" .r($i.o" se inclinan por la fecha que aparece en el Me-plicitN final OPer 5""at le escri"i en el
mes de mayo E en era de mil e %% A$4 aosP Q(>*; 3 ?+ R (><DS 0l Cantar de #o Cid ha"ra sido
compuesto entonces a finales del ABB o principios del ABBB
ESTR4CT4RA INTERNA
Para Pid! y otros crticos, el te-to estara dividido en tres partes, O%antar del destierroP .vv (3(<+C/,
O%antar de las "odasP .vv (<+D3>>DD/, y O%antar de la afrenta de %orpesP .>>D+3?D?</ $a clave estructural
para esta divisin la ofrecen los versos (<+; .Oaqu conpieTa la gesta de mo %id el de =ivarP/ y >>D;3DC
.O$as coplas desate cantar aqu van aca"ando E el %riador vos ha"la con todos los sos santosP/
0n estos tres cantares se entrelazan dos tramas principales, como destaca In Mi.%e! $a primera parte
comenta el tema del deshonor moral y poltico del %id ocasionado por el destierro injusto, y la reha"ilitacin
gradual del hroe gracias a sus propios esfuerzos, que culminan en la reivindicacin total de su honor,
juntamente con su conquista de 4alencia y con la consecucin del indulto real $a segunda parte comienza
antes del final de la primera, cuando los infantes de %arrin deciden casarse con las hijas del %id; en esta
segunda parte el %id sufrir# el descrdito personal y familiar derivado de la afrenta hecha a sus hijas !in
em"argo, el rey participar# en el deshonor por su insistencia en que se casen los infantes con las hijas del %id,
y es el rey quien tiene que enderezar el entuerto por medio de un tri"unal ante el cual el %id lograr# o"tener
reparacin $a carrera del %id llega a su culmen con los nuevos matrimonios de sus hijas con los prncipes
herederos de 5ragn y :avarra
0-iste la posi"ilidad de que esta divisin tripartita fuera un tanto artificial, ya que la gesta a la que se alude al
comienzo del segundo cantar ya ha comenzadoUconquistas anteriores a 4alencia33, a menos que la gesta sea
realmente la conquista de 4alencia 5dem#s, no hay mencin e-plcita al final del primer cantar de que ste
termineUcomp#rese con el segundo y el tercero, donde se dice que terminan !e podra pensar en una
divisin "ipartita 'asta 4alencia, desde 4alencia, fij#ndonos m#s en las dos tramas principales
0l verso del Cantar de #o Cid, o Mverso picoN, similar al del %antar de 9oncesvalles, tiene como
caractersticas mtricas el anisosila"ismo, es decir, sin medida fija .entre (< y >< sla"as/, y la divisin
interna en hemistiquios, tam"in con un n1mero irregular de sla"as
0stos versos no se agrupan en estrofas definidas; los metros se agrupan en series irregulares de versos con
rimas asonantadas .sonidos voc#licos/ 0stos conjuntos reci"en el nom"re de MtiradasN o MlaisseN $a
e-tensin de estas agrupaciones es muy varia"le $as hay de tres versos, mientras que otras so"repasan los
cien
EL CANTAR DE MO CID, *REALIDAD @IST:RICA O 9ICCI:N LITERARIA/
$os principales hechos histricos que no refleja el %antar se refieren al hecho de que el %id sirvi al rey moro
de 4alencia, al lado del cual luch contra los cristianos y en particular contra 5lfonso 4B Gampoco alude a
su segundo destierro, sino que slo ha"la de uno
$a lucha por reconquista, por los ideales nacionales aparecen en primer plano 0l %id %ampeador sintetiza el
valor ca"alleresco del momento !u arrojo, la inque"ranta"le fidelidad hacia el 9ey, su espritu democr#tico y
ecu#nime para los vasallos, su hondo sentimiento religioso, su amor por la familia, el elevado concepto del
honor, todos son virtudes que adornan al verdadero ca"allero de su tiempo 5l mismo tiempo el Poema del
%id es un testimonio de los valores sociales y polticos de la edad &edia espaola
0n el %antar se o"serva un rasgo muy especfico de la epopeya castellana !us hroes no est#n ligados a lo
so"renatural; no son semidioses, ni tienen poderes especiales 9odrigo ,az de 4ivar es un hom"re con todos
los atri"utos de un ser humano, que tiene su familia y lucha por ella, adem#s se gana el pan de cada da en el
campo de "atalla 0l inters que despert su figura viene dado, seg1n Deyermond, no slo por su car#cter
guerrero sino porque era representante de una nueva clase social, la "aja no"leza castellana, que su"a
D
puestos en el escalafn social; eran hom"res que se pusieron al lado del rey !ancho y que tendan en poca
estima a la no"leza leonesa y a la alta no"leza castellana Gales hechos quedan reflejados en la procedencia
leonesa de los infantes de %arrin y en la procedencia de Farca Hrdez, que perteneca a la alta no"leza
castellana
Godos los autores coinciden en sealar que el cantar participa en los que han llamado el "espritu de frontera",
o la capacidad de mejorar en la situacin social mediante el propio esfuerzo :o es de e-traar que se
mitificara su figura como ideal de lo que el pue"lo desea"a para s
Godo esto se o"serva a la perfeccin si se repasan los temas del %&%
LOS TEMAS EN EL Poem de M(o Cid
E! %onor3 %omo destacan G#"$)o Corre y Pedro S!in", es el tema principal del poema, y aquel que
genera todo el argumento, es la recuperacin de la honra que &o %id ha"a perdido ante los ojos del 9ey por
causa de sus enemigos de la corte Por tanto, todo el poema no ser# m#s que el intento de transformar la B95
90FB5 en F95GB5 90FB5
5l final de la o"ra el honor del %id quedar# resta"lecido hasta el punto de que llegar# a emparentar con las
familias reales de :avarra y 5ragn gracias a las segundas "odas de sus hijas 0n la o"ra, el honor del %id se
ve atacado por dos elementos8
A Por una parte, los enemigos de la corte atacan su honor poltico, provocando la B95 90FB5 0l %id
consigue reha"ilitarse por medio de sus conquistas militares y de su continuo vasallaje al rey
2A Pero como los enemigos de la corte han fallado en el hundimiento del honor poltico del %id, intentan
atacar su honor familiar con la 5frenta de %orpes 5nte este nuevo ataque, el %id no responde con violencia,
como ca"ra esperar, sino que sigue los cauces de la reclamacin jurdica ante las cortes presididas por el rey
0s en esas cortes donde el %id reci"e una compensacin econmica, pero tam"in moral, ya que los
enemigos son vencidos en duelo y doa 0lvira y doa !ol vuelven a casar con hom"res de mucha mayor
jerarqua social
L re!.i6n "e>or-)"!!o3 Htro tema que encontramos en la o"ra es el reflejo de la sociedad feudal y, en
concreto, de la relacin de dependencia entre los vasallos y su seor .Edm#nd de C%". y Ni.o!1" Mr(n,
entre otros/ 0l %id tiene sus propios vasallos, y ejerce so"re ellos un poder que nunca es injusto, puesto que
el autor del poema pretende mostrarnos al hroe como una acumulacin de virtudes, tanto en la guerra como
en la vida cortesana
Por otra parte, el %id se ve sometido a la relacin de vasallaje respecto al rey $a actitud de 9odrigo ante
5lfonso es de continuo respeto8 pese a ser desterrado no considera en ning1n momento que se haya roto la
relacin de vasallaje 0se ser# el motivo de que en alguna ocasin no quiera luchar contra l y de que le
enve, por medio de &inaya, una parte del "otn de guerra
L re!i&io"idd3 0l tema religioso no est# tratado en la o"ra con demasiada profundidad 0n muchos casos
es una simple referencia ,ios, la 4irgen, los santos est#n en el Poema de &o %id como un 1ltimo recurso al
que acude el hroe cuando "usca ayuda o proteccin en su difcil vida
0l fondo religioso del poema se corresponde con la religiosidad propia de la 0dad &edia8 la relacin entre el
hom"re y ,ios aparece esta"lecida en cualquier aspecto de la vida, y la Bglesia es la institucin presente entre
los hom"res y ,ios; por eso, sus manifestaciones visi"les .monasterios, iglesias, etc/ y sus sacerdotes
.5"ad, o"ispo don Vernimo/ se muestran en el poema como testimonio de esa concepcin del mundo
0l autor sit1a al %id y a los suyos "ajo la proteccin de ,ios, entendiendo as que ellos cumplen una misin
querida por el %reador y que, por tanto, ha"r# de ser recompensada al final
Por 1ltimo, ha"ra que sealar cmo el hroe no reci"e nunca la ayuda directa de ,ios para no romper la
verosimilitud, estrictamente humana, de sus hazaas
E! $em 0#r(di.o.- Jna cierta concepcin jurdica, su"rayada por Co!in Smi$% aparece presente desde el
comienzo del poema8 el rey ha desterrado al %id y confiscado sus "ienes ampar#ndose en una ley visigoda8 la
B95 90FB5 0l %id no ha tenido la posi"ilidad de defenderse, y slo llegar# a ser perdonado gracias a su
heroica conducta y a ha"er mantenido la relacin de vasallaje
+
Pero es en la segunda cada del honor del hroe donde mejor se desarrolla este "loque tem#tico $a
recuperacin del honor familiar perdido se producir# de acuerdo con dos sistemas jurdicos8
A Jno moderno8 sometimiento a las leyes escritas que se aplicar#n en los tri"unales .las cortes del final del
poema/
2A 0l antiguo visigodo8 el "juicio de ,ios", que aparece en el poema en los duelos del final
,urante toda la o"ra, el autor defender# un sistema legal moderno, "asado en las leyes escritas y no en el
simple capricho de los reyes 0se sistema moderno ser# el elegido por el %id para resta"lecer su honor
familiar
,e entre las fuentes que han proporcionado datos del %id a los estudiosos destacan8
3 E"$ori de E"-> !e insertan datos o"tenidos de una serie de noticias y leyendas reunidas por los monjes
de !an Pedro de %ardea, donde est# enterrado el %id, con el fin de o"tener ingresos para el monasterio
procedentes de las limosnas de los peregrinos 0ste li"ro ha sido fundamental para e-tender la imagen que
hoy en da se tiene del %id
3 @i"$ori Roderi.i H"ra del ABB, escrita en latn y m#s ajustada a la realidad histrica
Por otra parte, slo dos o"ras se han conservado so"re &o %id, el li"ro que aqu estudiamos y las
&ocedades de 9odrigo
LAS MOCEDADES DE RODRIGO %ompuesta en la >W mitad del siglo AB4, se o"servan los rasgos de
decadencia del gnero; se ha perdido la verosimilitud y se han introducido rasgos fant#sticos como
consecuencia, seg1n ,eyermond del menor conocimiento por parte del auditorio de la juventud del %id por
una parte, y por otra de la necesidad de mantener la atencin ante un auditorio que ya conoca las hazaas de
su vida madura
0l te-to se conserv gracias a que fue copiado al final del manuscrito de la Cr'nica de los Reyes de Castilla
5parece un 9odrigo pendenciero y se presta mucha atencin a la intriga amorosa !e sospecha que es
producto de una imperfecta unin de dos cantares anteriores y que est# copiada al dictado, lo que e-plicara
las deficiencias o"serva"les
5parte de los dos te-tos citados tenemos noticias y fragmentos de otras o"ras en las que el %id juega un papel
importante8
3 Crmen Cm-ido.$ori" %ompuesta por un compaero del %id, entre (<)?3(<)*, est# escrita en latn y
slo se conservan los (>) primeros versos
3 Poem de A!mer( Gam"in en latn y de ((*D3((;D 0l %id es una parte importante
3Cn$r de Sn.%o II :o se ha conservado en su versin primitiva, pero es f#cilmente reconstrui"le por las
crnicas y el romancero 0mpieza con el cerco de Xamora y termina con la jura de !anta Fadea
Ver"i'i..i6n y e"$i!o
0n los cantares de gesta espaola predomina la polimetra $os ?D?< versos componen el Poema de &o %id
oscila entre (< y >< sla"as :o e-iste en los poemas espaoles lo que pudiramos considerar hoy como una
estrofa 0st#n constituidos por largas tiradas de versos, todos con una misma rima asonante $os versos que
m#s a"undan en el poema son los de (*, (; y (? sla"as
0n cuanto al estilo, destacan ,#maso 5lonso y $eo !pitzer la claridad, simplicidad y economa de estilo en
la narracin 0-iste un tono arcaizante "e paraggica" que da solemnidad al te-to Htros rasgos destaca"les
seran8
Y $a eufona del poema, 3rimas internas, aliteraciones3
Y !eleccin del l-ico, 3latinismos y e-presiones del #m"ito eclesi#stico y legal3
Y Jtilizacin de parejas de sinnimos
Y Jso de parejas inclusivas "la noche y el da R en todo momento"
Y Paralelismos sem#nticos, sint#cticos y an#foras
Y Jso de perfrasis ver"ales con distintos matices sem#nticos
Y &et#foras y so"re todo metonimias
)
Con re"-e.$o ! !en&#0e de! -oem 3castellano de la poca con dialectalismos3 destaca8
Y %ontraste entre las intenciones y los resultados
Y 0-pectacin %reada para mantener la atencin del auditorio
Y !upresin de ne-os en el relato para que el oyente mantenga una actitud activa ante el poema
Y Paralelismos Ganto en los temas .honra del %id en el plano familiar y poltico/ como en los
contenidos .se repiten reacciones, seg1n el personaje, en distintas tiradas/
Y 4ersos de encadenamiento %iertas paronomasias e incluso concatenaciones
Y @rmulas de la voz narradora %ierta teatralizacin y frmulas e-clamativas
Y :arrador omnisciente
Y 9ima interna Produce intensificacin
Y 0ptetos picos Feneralmente asociados al hroe
A modo de .on.!#"i6n
Godas las consideraciones en torno al %&% como o"ra literaria .construccin del hroe como personaje
mtico, usado con fines propagandsticos, historicidad frente a ficcin pica, el estilo potico/ giran en
torno a la cuestin de si el %&% es de autora 1nica o, por el contrario, tiene dos o m#s autores
5s, entran en puja posturas e-tremas, antagnicas e irreconcilia"les a pesar de que sus representantes,
muchas veces admitieron las razones de sus opositores y modificaron, parcialmente, sus perspectivas 0l
ejemplo m#s notorio es el de Rm6n Menndez Pid!, quien nunca puso en duda la unidad de autora, pero
en ()C? admiti la intervencin de dos autores en el %antar de &io %id, seg1n Irene 7derenBo como una
alternativa v#lida para solucionar la dicotoma ficcin3historia en la composicin .())+8 ;C/ !in em"argo, al
esta"lecer la teora de los dos autores, esta"a aceptando hiptesis que ya ha"an sido formuladas en (++D por
An$onio Re"$ori y en ()>) por E.C.@i!!", pero que l ha"a desechado
0n cuanto a la unidad de autor y de composicin, si "ien la teora pidalina supone tardamente un segundo
autor, ste es visto como un re3creador que refunde o reela"ora, en una fecha posterior, toda la composicin,
aun cuando en algunos pasajes esta re3creacin sea m#s notoria que en otros !e esmera por demostrar que el
refundidor, m#s alejado de los hechos que inspiraron la composicin, puede dar rienda suelta a su
imaginacin e introducir la ficcin 5 esta hiptesis pidalina, Eri.% Von Ri.%$%o'en .()D<8 (*;3(*C/ la
califica como MhorizontalN y la contrapone con la suya propia a la cual denomina MverticalN por cuanto
tomando como puntos de referencia el incipit y el e-plicit que aparecen slo en el %antar BB, supone que este
cantar tiene una cierta autonoma y que es previo a los otros dos; por lo tanto postula que sucesivamente, en
reela"oraciones posteriores, se formaron los cantares B y BBB, en ese orden
0n efecto, es el Cn$r BB el 1nico que introduce una frmula de iniciacin8
M5qu3sZconpieTa la gesta de mio %id el de =ivarN
.v(<+;, transcri"o seg1n la edicin de 5l"erto &ontaner[/
y otra de cierre8 Mi$as coplas dZeste cantar aqu3sZvan aca"ando,
el %riador vos vala con todos los sos santos\N
.v >>DC s seg1n la misma edicin/
0n este sentido nos interesa la propuesta de Eri.% Von Ri.%$%o'en de una construccin vertical del poema,
en etapas sucesivas, a cargo de diferentes autores, porque es retomada y reforzada por Irene 7derenBo
.())+/ quien sostiene que el Cn$r BB, primero en la ela"oracin del Poema de Mio Cid, no slo es
autnomo y previo a los restantes sino que adem#s fue construido por un primer autor culto que se
document en fuentes escritas latinas como la 'istoria 9oderici y la Blias, en diplomas de la poca y en la
pica francesa
:tese, adem#s la significativa diferencia de denominacin del te-to8 Poem de Mio Cid, seg1n %olin
!mith, Ban &ichael, Brene Xaderen]o, esto es los representantes del neoindividualismo; Cn$r de Mio Cid,
para quienes se inclinan por las teoras neotradicionalistas !eg1n Irene 7derenBo .())+8 ;D3;+/, Rm6n
Menndez Pid! en sus 1ltimos estudios, utiliza los trminos poema . por ejemplo 0n torno al Poema del
Cid, ()C?/ y poeta, en vez de .n$r y juglar, y ella interpreta esta actitud como evidencia de un
acercamiento a las hiptesis planteadas por los neoindividualistas; sin em"argo, es necesario advertir que en
el mismo li"ro al cual se refiere la investigadora, el artculo en el que especficamente se revisa la cuestin de
(<
la autora lleva como ttulo M,os poetas en el Cn$r de &io %idN, o sea que en la misma frase conviven
am"os trminos MpoetaN y McantarN
,e todos modos, el panorama crtico so"re este tema me permite e-poner las dos refle-iones siguientes8
1= %ada una de las propuestas crticas ya aludidas constituyen un ejemplo de tratamiento cientfico de la
literatura, capaz de trascender el mero estadio de goce esttico del te-to, y constituyen un modelo de
utilizacin de los mtodos filolgico y heurstico
8= !on un ejemplo, adem#s, de que si "ien los investigadores han manejado las mismas fuentes
documentales, los diferentes conte-tos a-iolgicos y los diversos paradigmas desde los cuales ela"oraron sus
hiptesis, han determinado que adoptaran posturas opuestas 0s por ello que hoy se nos ofrece un nutrido
a"anico de soluciones coherentes y slidamente fundamentadas con respecto a los aspectos que hemos
e-puesto, las cuales nos ponen a nosotros, los receptores de dichas soluciones, en el serio compromiso de
conocer todas las propuestas que se han ela"orado y de optar, si fuera posi"le, por aqulla que mejor se
adecue a nuestra concepcin de la creacin literaria en un perodo como la 0dad &edia, cuyas voces hemos
perdido definitivamente
((