Taller Unidad N 3

Por
Omar Mauricio Pinto Gmez





Docente
Mnica Murillo Sandoval





UNIVERSIDAD DEL QUINDO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y BELLAS ARTES
PROGRAMA CIENCIA DE LA INFORMACIN Y LA DOCUMENTACIN,
BIBLIOTECOLOGA Y ARCHIVISTICA

ENCUENTROS CON LA LECTURA
LECTORES AUTNOMOS
2013



ACTIVIDAD 1
EL LECTOR MODELO POR HUMBERTO ECO

EL LECTOR MODELO
Segn Umberto Eco el papel del lector; un texto que representa una cadena de artificios
expresivos que el destinatario debe actualizar, porque es el que le debe dar sentido. El
emisor es el Autor.
Cuando un texto debeser actualizado es porque est incompleto. Todo mensaje postula
una competencia gramatical por parte del destinatario, incluso en una lengua que solo el
emisor conoce.
Abrir el diccionario es aceptar postulados de significacin
1
: un trmino sigue incompleto
an despus de haber recibido una definicin. Las cosas tienen diferentes
interpretaciones, infinitas.
La funcin del lector requiere ciertos movimientos cooperativos, activos y concientes por
parte del mismo.
En la actualizacin primero el lector debe actualizar su enciclopedia, en segundo lugar un
texto quiere dejar al lector la iniciativa interpretativa, quiere que alguien lo ayude a
funcionar.
El lector debe tener conocimiento previo de lo que hablar el texto, as como del tipo de
lenguaje que utiliza.
As pues podemos observar en el cuento El eclipse por Augusto Monterrososobre el
manejo del vocabulario:

TOPOGRAFA:(1)Conjunto de particularidades que presenta un terreno en su
configuracin superficial.(2). Arte de describir y delinear detalladamente la superficie
de un terreno.

CONDESCENDIERA: (1) intr. Acomodarse por bondad al gusto y voluntad de alguien.

ARDUO: (1) adj. Muy difcil. (2). Dicho de un terreno: spero y fragoso.

DESDN: (1.) m. Indiferencia y despego que denotan menosprecio.


1
ECO, Umberto. Lector in fabula: la cooperacin interpretativa en el texto narrativo. Editorial Lumen, 1993. Pag, 74.
BEHEMENTE: (1) adj. Que tiene una fuerza impetuosa. Un discurso vehemente.
(2) adj. Ardiente y lleno de pasin. (3) adj. Dicho de una persona: Que obra de forma
irreflexiva, dejndose llevar por los impulsos.

OPACA: (1) adj. Que impide el paso a la luz, a diferencia de difano. (2) adj. Oscuro,
sombro. (3) adj. Triste y melanclico.

INFLEXIN: (1) f. Torcimiento o comba de algo que estaba recto o plano.
(2) f. Elevacin o atenuacin que se hace con la voz, quebrndola o pasando de un
tono a otro. (3) f. Geom. Punto de una curva en que cambia de sentido su curvatura.
(4) f. Gram. flexin ( alteracin de las voces variables).

CDICE: (1) m. Libro anterior a la invencin de la imprenta. (2) m. Libro manuscrito
de cierta antigedad. (3) m. Rel. Parte del misal y del breviario que contiene los
oficios concedidos a una dicesis o corporacin particularmente.

Tambin en el cuento El hombre muerto de Horacio Quiroga
CHIRCAS: (1) f. Am. rbol de la familia de las Euforbiceas, de regular tamao, de
madera dura, hoja spera, flores amarillas, acampanadas y fruto como almendra, que
destruye las muelas, aun sin hacer presin con ellas.

MALVAS: (1) f. Planta de la familia de las malvceas cuyas hojas, de color verde
intenso, y flores, de color violeta, tienen usos medicinales. (2) Flor de esta planta.
(3)malva arbrea, loca, real o rsea Planta malvcea ornamental con tallo recto y
erguido de 2 a 3 m de altura, hojas blandas y vellosas y flores grandes y de varios
colores.

CINTO: (1) m. Faja de cuero, estambre o seda, que se usa para ceir y ajustar la
cintura con una sola vuelta, y se aprieta con agujetas, hebillas o broches. (2)
m. Ur. cinto que tiene a la altura de los riones un estuche para guardar billetes, y en
la parte delantera un monedero y una canana.

POSTRERA: (1). adj. ltimo en una lista o serie. (2) adj. Se dice de la parte ms
retirada o ltima en un lugar.

TRASUDA: Del verbo trasudar: (conjugar) trasuda es:
3 persona singular (l/ella/usted) presente indicativo
2 persona singular (t) imperativo
trasud es: 2 persona singular (vos) imperativo

CAPUERA. 1. f. . guar. Parte de selva desbrozada para el cultivo.

AZADA: (1). 1. f. Instrumento que consiste en una lmina o pala cuadrangular de
hierro, ordinariamente de 20 a 25 cm de lado, cortante uno de estos y provisto el
opuesto de un anillo donde encaja y se sujeta el astil o mango, formando con la pala
un ngulo un tanto agudo. Sirve para cavar tierras roturadas o blandas, remover el
estircol, amasar la cal para mortero, etc. (2). f. azadn ( instrumento que se
distingue de la azadapor la pala, algo curva y ms larga que ancha).

COMISURA:1. f. Anat. Punto de unin de ciertas partes similares del cuerpo; como los
labios y los prpados. 2. f. Anat. Sutura de los huesos del crneo por medio de dientes
pequeos a manera de sierra.

PEDREGULLO: 1. m. Arg. y Ur. ripio ( piedras menudas).2. m. Ripio, casquijo,
conjunto de pedrezuelas para hacer rellenos o mortero.

CMO EL TEXTO PREV AL LECTOR
La competencia, es decir el conocimiento acumulado, del destinatario no coincide con la
del emisor
2
, es decir que puede diferir. Para decodificar un mensaje verbal se necesita de
la competencia lingstica.
En la comunicacin cara a cara intervienen formas extralingstica y procedimientos de
redundancia y retroalimentacin, por lo que nunca se da una comunicacin meramente
lingstica sino una actividad semitica en la que varios sentidos de signos se
complementan entre s.
Horacio Quiroga y Augusto Monterroso, siguen a cabalidad una tcnica del cdigo de los
buenos cuentistas: brevedad, intensidad, tensin, introduccin, desarrollo y desenlace
final de acuerdo con la introduccin. En Quiroga la brevedad, la intensidad y tensin
permanente en el proceso de sus cuentos se cumplen en su perfeccin. As estudia
seriamente la entrada del cuento y termina en la misma forma. Lo podemos ver:

El hombre muerto
InicioEl hombre y su machete acababan de limpiar la quinta calle del
bananal. Faltbanles an dos calles; pero como en stas abundaban
las chircas y malvas silvestres, la tarea que tenan por delante era muy
poca cosa. El hombre ech, en consecuencia, una mirada satisfecha a
los arbustos rozados y cruz el alambrado para tenderse un rato en la
gramilla



2
Ibid. P.77
El finalPero el caballo rayado de sudor, e inmvil de cautela ante el
esquinado del alambrado, ve tambin al hombre en el suelo y no se
atreve a costear el bananal como deseara. Ante las voces que ya
estn prximas -Piapi!- vuelve un largo, largo rato las orejas
inmviles al bulto: y tranquilizado al fin, se decide a pasar entre el
poste y el hombre tendido que ya ha descansado.

El elipse
Inicio Cuando fray Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que
ya nada podra salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo haba
apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topogrfica se
sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all, sin
ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa
distante, particularmente en el convento de los Abrojos, donde Carlos
Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle
que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Final Dos horas despus el corazn de fray Bartolom Arrazola
chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios
(brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los
indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz, sin prisa, una por
una, las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares y
lunares, que los astrnomos de la comunidad maya haban previsto y
anotado en sus cdices sin la valiosa ayuda de Aristteles.

Los cuentistas Horacio Quiroga y Augusto Monterroso, organizan su estrategia
textualpara referirse a una serie de competencias que deben prever un lector MODELO.

Los medios que utiliza son la eleccin de la lengua, la eleccin de un tipo de enciclopedia,
o sea de un vocabulario y la eleccin de un determinado patrimonio lxico y estilstico
como ser la restriccin del campo grfico y la eleccin de marcas distintivas que
seleccionan a la audiencia.

TEXTOS CERRADOS Y TEXTOS ABIERTOS
Estos determinan su lector MODELO, es decir que eligen un target. Se encargan para que
cada trmino, modo de hablar o referencia enciclopedia, sean comprendidos por un
determinado lector.
Texto cerrado
3
:
1. Lo gua hacia su propia idea
2. No tiene varias interpretaciones
3. Tiene un lector modelo especifico es didctico
Los cuentos de los autores, encuentro similitud, tanto en la temtica, como en el ambiente
y en la estructura narrativa. Estas similitudes se presentan cuando los autores narran
dnde y cmo mueren los protagonistas principales de cada una de las historias.
El Elipse y el hombre muerto, su atencin se centra no solo en la muerte trgica de sus
personajes, si no en el esfuerzo fsico y psicolgico al no querer aceptar la muerte como
un hecho real.

Horacio Quiroga Apreci mentalmente la extensin y la trayectoria del
machete dentro de su vientre, y adquiri fra, matemtica e
inexorable, la seguridad de que acababa de llegar al trmino de su
existencia. La muerte.
Augusto MonterrosoCuando fray Bartolom Arrazola se sinti perdido
acept que ya nada podra salvarlo. La selva poderosa de Guatemala
lo haba apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia
topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte.


Todossabemos que la muerte es el destino universal, y no hay poeta, que no haya tocado
este tema. Pero es preciso hacer notar como mueren los protagonistas en los cuentos de
nuestros autores: no es una muerte comn; lo est en el hecho de cmo y por qu
mueren. El cmo y el por qu adquieren justificacin en un campo objetivo de realidades.

Augusto MonterrosoDos horas despus el corazn de fray Bartolom
Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los
sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado),
Horacio Quiroga ...Muy fatigado, pero descansa solo. Deben de haber
pasado ya varios minutos... Y a las doce menos cuarto, desde all
arriba, desde el chalet de techo rojo, se desprendern hacia el
bananal su mujer y sus dos hijos, a buscarlo para almorzar.


3
Ibid. P.83
USO E INTERPRETACIN

El USO libre de un texto tomado como estimulo imaginativo es distinto a la
INTERPRETACIN de un texto abierto.
La nocin de interpretacin supone una dialctica entre la estrategia del autor y la
respuesta del lector modelo.
Ambos autores desarrollan una estrategia en un ambiente selvtico, para Monterroso La
selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva. y para
Quiroga la naturaleza sirve para mostrar un campo propicio El hombre y su machete
acababan de limpiar la quinta calle del bananal. Faltbanles an dos calles; pero
como en stas abundaban las chircas y malvas silvestres, la tarea que tenan por
delante era muy poca cosa
Los autores nos presentan de una manera directa el efecto devastador en lo fsico y
psicolgico sobre los hombres; que lo padecen con menos posibilidades de defensa. El
medio, con sus consecuencias inevitables, llega a ser uno de los personajes principales
en nuestros cuentos, y se encuentra en la base de todas las situaciones y cambio de
mentalidades. La selva impenetrable, despiadada, rige el pensamiento y la accin de los
hombres.


LA CADENA DE LAS INTERPRETACIONES ES INFINITA.
La muerte que nos presenta Quiroga con tintes irreales: una verdadera pesadilla:
Muerto! pero es posible? as nos muestra un conflicto de lo real y lo irreal en un
hombre agonizante se torna una crisis psicolgica. La resistencia del herido alcanza un
toque trgico, ya que l sabe lo que est ocurriendo, y se enfrenta a la realidad ineludible.
Dentro de la crisis el recuerdo de su familia le atormenta.
...Muy fatigado, pero descansa solo. Deben de haber pasado ya
varios minutos... Y a las doce menos cuarto, desde all arriba, desde
el chalet de techo rojo, se desprendern hacia el bananal su mujer y
sus dos hijos, a buscarlo para almorzar. Oye siempre, antes que las
dems, la voz de su chico menor que quiere soltarse de la mano de su
madre: Piapi! Piapi!




ACTIVIDAD 2
Responda las siguientes cuestiones:
Sobre la lectura y Lector Modelo

Presente un breve, pero completo, cuadro comparativo entre las reflexiones
trabajadas en la Unidad 2 (Sobre la lectura, de Estanislao Zuleta, y El lector Modelo,
de Umberto Eco.) Qu consideraciones tienen en comn?, En qu se diferencian?
Qu aportan estas dos propuestas a la nocin de autonoma?

COMPARACIN SOBRE LA LECTURA LECTOR MODELO

CONSIDERACIONES
EN COMN
Va dirigido a desarrollar un
pensamiento filosfico
capacidad de:
Admiracin
Oposicin
Nos presenta dos tipos de
textos:
Abiertos: Toque especfico
Cerrados: Libre interpretacin
Hay que aprender a leer; la
primera frmula es sta: el
cdigo que producimos como
lectores
Se debe crear un texto se
requiere un previo
conocimiento de las posibles
interpretaciones y
competencias de nuestro
lector
El autor nos desafan a que
produzcamos su cdigo, que
no es comn y si no estamos
en capacidad de entender
desde el principio lo mejor es
no continuar con la lectura
Autor y Lector Modelo se
entendern como tipos de
estrategia textual.









DIFERENCIAS
La interpretacin: El lector
debe de estar en la capacidad
de interpretar y as producir su
propio cdigo.
La interpretacin: El lector tiene
una infinita interpretacin
En el cdigo: No se debe
buscar orientacin de los
maestros ni enciclopedias por
que buscamos las respuestas
en otras personas o ponemos
obstculos y excusas para
disimular nuestra ignorancia
En el cdigo: Buscamos una
orientacin a los significados por
eleccin de lengua, enciclopedia,
lxico y nivel estilstico.
Un buen lector: Es aquel que
es capaz de permitir que el
texto lo afecte en su ser
mismo y lo valla llevando por
nuevos caminos de
conocimiento. Lo que se busca
es que leamos teniendo varias
perspectivas
La cooperacin se refiere a la
capacidad de vincular estrategias
para hacer el texto lo menos
polismico posible. Hay varios
niveles para interpretar el texto:
identificar de qu se trata, darle
permiso, tomar un cdigo,
interpretar.

Qu aportan estas dos propuestas a la nocin de autonoma?
Bueno la lectura y la escritura adquieren un sentido cuando se ejercen en funcin de
propsitos que se consideran valiosos, cuando forman parte de los textos en los cuales lo
lectores-autores estn autnticamente implicados y se habla un mismo lenguaje y cdigo.
Es por eso que los docentes resultan fundamental conciliar los propsitos didcticos
(referidos al aprendizaje de la lectura y a la escritura, logros que tendrn un lugar en un
largo plazo), junto con los propsitos inmediatos propios de la prctica en la lectura; es
por eso que las lecturas orientadas a la realizacin de los propsitos tangibles y cercanos
de la interpretacin, constituyen una modalidad particular productiva de organizacin en la
comprensin de las lecturas, al seleccionar buenos cuentos, poemas, narraciones, etc., y
poder elaborar reseas literarias para recomendar que son considerados interesantes,
producir informes con el objeto de dar a conocer informaciones tiles para determinados
destinatarios.





Qu lector modelo soy?

Soy un lector de ciencia-ficcin, veo a travs de los autores lo fundamental del gnero,
pretenden dar unas pinceladas sobre este, descubrir sus caractersticas principales y
adentrarme en la diversidad de formas de contar y de abordar problemas de
transcendencia universal.

Mi impresin al ver el libro es la de encontrarme ante una novela libre, llena de recovecos,
de laberintos, de cruce de estilos e imgenes, algo difcil de catalogar y definir. Ciencia-
ficcin, es una sensacin de estar ante una historia sin lmites sin fronteras, algo
sobrenatural e inexplicable, una historia que te atrapa de poco a poco hasta que te llena y
rebosa en imgenes de seres de otros mundos? que te miran a travs de los ojos de
distantes humanos y que nos sorprenden por nuestra capacidad de contar historias,
muecos de nieve, cuentos fantsticos, etc., que reaparecen en otros espacios y otros
tiempos, una amistad y un amor compartido.

LETE ESTE CUENTO

Titulo: Viaje al centro de la tierra
Autor: Julio Verne
Tipo de narracin: Novela
Tiempo: Contemporneo.
Motivos: Aventuras.
La ciencia-ficcin es una rama de la fantasa identificable por el hecho de que facilita la
deliberada suspensin de la incredulidad, que nos envuelve como lectores a travs de
una insistencia en crear una atmsfera de credibilidad cientfica hacia unas
especulaciones imaginarias sobre la ciencia, el espacio, el tiempo, la sociologa y la
filosofa.
El descenso a los infiernos significa todo lo que en el hombre debe morir para alcanzar
una vida nueva: la metamorfosis, que es la muerte y nacimiento a la vez. El significado
profundo del viaje de Axel y el profesor Otto, para el primero se trata de un rito de
iniciacin que es la de entrar como nio y salir convertido en hombre que merezca el amor
de Graben-Eurce y con respecto al profesor, por su parte, busca la transformacin de su
propio espritu para alcanzar la plena sabidura.