Guillermo Fernandez sobre Adrian Scribano, sociologa de las corporalidades y sensibilidades:

El Exceso es Perdida, La Encuentro es Ganancia. Biodanza como un descanso, escape y

alternativa al sistema actual.
El sistema actual produce, reproduce y profundiza desigualdades y precariedades. Individualiza,
consume sin mesura, destruye, mata, excluye, disciplina y reprime todo, incluso si se esta a favor
del sistema. Produce un deseo de no sometimiento encubierto, de pertenecer perversamente al
sistema que paradjicamente anula todo deseo de libertad, placer y deseo. El deseo es sexual, ya
no corporal, afectivo, amoroso.
-Plusvalia salarial: Nos arrebatan el tiempo y el dominio de nuestro cuerpo. Se trabaja para vivir (3
ochos), pero hay un trabajo no remunerado que el trabajador crea por encima del valor de
su fuerza de trabajo, y el cual es apropiado gratuitamente por el dueo capitalista. Ese excedente
de trabajo es tiempo que el trabajador debe restar a su experiencia ociosa y de descanso para
venderlo y es tambin cuerpo encerrado que no puede estar en cualquier plaza contemplando,
sino esta disciplinado y presente en oficinas, empresas, instituciones, transportes que hacen a la
logstica del capital: movilizan para encerrar al cuerpo y pagan por su tiempo en el puesto de
trabajo. La fuerza de trabajo se transforma entonces en objeto-mercanca y se gasta el cuerpo y
su energa, el patrn se aduea de este excedente, privatizndolo y generando alienacin al
apropiarse el empresario de algo producido por el trabajador.
En Biodanza Qu valor se le da al tiempo, se lo enajena o se comparte? Es el tiempo de trabajo o
es el tiempo de ocio y descanso? Y el cuerpo se encierra y disciplina y desgasta en una cinta de
produccin con maquinarias al estilo Chaplin en Tiempos Modernos, o se lo acaricia, se lo honra y
cuida, se lo comparte en comunidad y fluidez? Es el cuerpo individual, separado de otros
cuerpos, que trabaja en un escritorio, que duele por cansancio, o es un cuerpo social y
comunitario que siente placer y disfrute al baila y tocarse?
-Plusvalia ecologica: Nos arrebatan la energa para vivir. El capitalismo puede ser caracterizado hoy
como una gran maquina depredatoria de energas que practica un genocidio planetario. Esta
depredacin consiste en la apropiacin de toda forma de energa, involucrando la desposesin (o
privatizacin)de los bienes comunes o activos ambientales vinculados al:
Agua: casi el 22% de la poblacin mundial carece de agua "potable". Algunas de las
empresas mas importantes del mundo controlan el acceso al agua potable de ms de 100
millones de personas en el planeta. El presidente de Nestle dueo del diceEl agua debe
tener un precio y ser privatizada", dijo el presidente de la firma lder en la venta de agua
mineral. "Muchos tienen la percepcin de que el agua es gratuita hace que se malgaste.
Aire: Derecho Privado a Contaminar: los bonos de carbono regulan el derecho a emitir
CO2 por parte de los pases desarrollados como un bien canjeable y con un precio
establecido en el mercado.
Tierra: Derecho Privado de Propiedad, estancias gigantescas y paraisos naturales para
pocos ricos y hacinamiento urbano para muchos pobres. Deforestacion y Agroquimicos
vendidos por Monsanto.
Se habla de un proceso depredatorio porque la desposesin no consiste en la sola enajenacin de
bienes, recursos y energas, sino en la destruccin y la muerte. En otras palabras, la desposesin
mata.
En Biodanza que lugar se le da al Agua, al Aire, a la Tierra?=>Sagrado, de vida y no de muerte ni
escasez, sino de regulacin, de prudencia, de distribucin equitativa. Hay energa vital apropiada,
vendida o los alimentos por ejemplo se comparten? Qu valor se le da en Biodanza a la
Naturaleza, se la cuantifica y reduce o se la honra y cuida?seremos un cuerpo individual y un
cuerpo colectivo y expandido al mismo tiempo?compartimos la sala o nos la
apropiamos?comparimos el aire o lo contaminamos?compartimos el agua o nos la vendemos?
-Plusvalia Ideologica: Nos arrebatan la autonoma para pensar. El sistema genera discursos y
palabras que lo sostienen mintiendo sobre sus falsas bondades, propone remedios, frmacos
materiales y culturales o simblicos para mediar ideolgicamente ante la resistencia y las perdidas
del sistema, y ocultar la vulgaridad del lujo de los ganadores. Se presenta encubierto mediante la
fantasa social del progreso mercantil como nica solucin y alternativa, el pensamiento nico de
la racionalidad tecnolgica que simplifica la vida cotidiana, del consumismo que gratifica con
objetos pero que siempre nos deja ante la falta, ante la insatisfaccin de querer mas. El sistema
niega y oculta la perdida expropiada por otro de cuerpo, tiempo y energa vital. Vacaciones que
cansan mas que el trabajo, consumo para calmar ansiedades de encierro, vestimentas que
diferencian y enorcetan, entretenimientos narcotizantes que venden las bondades del sistema,
seguros de vida provechosos, tratamientos para el dolor y desgaste corporal, diversin y revistas
del corazn que nos hacen adorar a los ricos, famosos y poderosos que nos explotan, religiones
que nos regalan un paraso en el mas alla, porque en el mas aca no hay dioses, sino un sistema
agobiante que los vende de varios sabores, ajustados a cada necesidad. Hasta produce drogas
malas y nocivas, para evadirse de la angustia del cuerpo y tiempo desaprovechados. Ante la
disgresion, opera generando mecanismos culturales de inseguridad, amenazas y miedo, que
paralizan cualquier intento de emancipacin. El sistema ya no necesita amos, son los esclavos
quienes se someten entre ellos y reproducen la explotacin justificada en la moral de turno.
En Biodanza Qu smbolos y gratificaciones hay presentes? Los hay coercitivos, temerosos o mas
bien amorosos y de respeto a la diversidad y a la libertad? La danza es narcotizante o produce
vivencias creativas que en lugar de interpretar el inconsciente lo produce en forma de experiencia
vital? hay fantasia encubierta y dogmas morales o religiosos o hay creatividad? Hay consumismo
consolador con precios de oferta-demanda o un dar y recibir a modo de entrega afectiva sin
mediacin de la palabra o discurso alguno?que relatos hay en las msicas y letras, de amenazas,
angeles falsos y miedos terrorficos o de libertades y corajes de guerrer@s de la luz? a que se le
canta, al amor o a la vanidad de lo superficial? hay relatos de vivencia compartidos o una voz
nica y autoritaria?hay leyes, penas y castigos o un pacto implcito de respeto a las consignas de
la facilitadora? La gratificacin es externa y consumida como mercanca o es interna, espiritual y
subjetiva? Se dan gracias o se pide perdn? Se practica la lgica de la mercantilizacin o la lgica
de la reciprocidad que implica compartir y acompaar? Se alienta a la resignacin y al silencio o a
la expresin y a la esperanza?se vuelve al origen o se silencia la memoria?