Simone de Beauvoir y Judith Butler: Del feminismo de posguerra a la teora Queer

Contexto: Durante la dcada del 60 y el 70 se haba desarrollado, fundamentalmente en Estados Unidos, lo que conocemos como la segunda ola feminista Era una res!uesta al mo"imiento de reacci#n que se haba generado tras el fin de la $egunda %uerra &undial Esta reacci#n consista en reinstaurar los "alores y roles tradicionales en la familia monog'mica (la mu)er deba "ol"er al hogar y el hombre al traba)o* +a segunda ola feminista se caracteri,# !or cuestionar el modelo de mu)er que se intentaba reinstalar En este sentido, -etty .riedan cuestiona, en /061, el rol que la sociedad le otorga a la mu)er y !one como meta a las mu)eres la obtenci#n de la igualdad a !artir de la formaci#n de una identidad de la mu)er, basada en la autonoma y el desarrollo de la autoestima 2tras autoras, como 3ate &illett, !ondr'n mayor nfasis en la cuesti#n se4ual &illett sostena que !ara derrocar el mito del !atriarcado era necesario !oner en tela de )uicio a la se4ualidad, en la medida que las relaciones se4uales son relaciones de !oder 5odra decirse que comen,# a esbo,arse una !oltica !or la identidad y el desarrollo del conce!to gnero &uchos eran los temas que la segunda ola feminista desarroll#6 "iolaci#n, "iolencia domstica, aborto, !ornografa 5ero nosotros nos enfocaremos en la se4ualidad 7 !esar de que el conte4to !oltico mundial (&ayo francs, 8ordoba,o, la 9e"oluci#n cubana, etc * !areca fa"orable !ara lle"ar adelante la lucha !or la emanci!aci#n de la mu)er, tanto el mo"imiento feminista como los mo"imientos !olticos de i,quierda y los mo"imientos !or los derechos ci"iles de los negros fueron inca!aces de asumir una nue"a lucha que &illett ya "ena antici!ando: la cuestin de la homosexualidad El mo"imiento feminista, a !esar de contar con mu)eres lesbianas en su interior, no dio mayor im!ortancia a la cuesti#n 5or otra !arte, no !retendan lograr una alian,a con el mo"imiento gay, en tanto que los gays eran "arones6 tam!oco consideraban a las tra"estis como mu)eres sino m's bien como una ridiculi,aci#n de la mu)er Desde los mo"imientos !or los derechos ci"iles de los negros (como las !anteras negras* su !osici#n era ambig;a !ero con una marcada tendencia mis#gina y homof#bica Desde la i,quierda se !lanteaba que la !rioridad era la re"oluci#n socialista y que s#lo des!us !oda llegar a considerarse la re"oluci#n se4ual <ambin, "ale aclarar, que desde 'mbitos como la !siquiatra se "ena definiendo a la homose4ualidad y la transe4ualidad como enfermedades (disfora* En definiti"a, todos los mo"imientos de i,quierda no fueron ca!aces de incluir la cuesti#n de la homose4ualidad en su agenda 7 !esar de esto, las comunidades homose4uales desarrollaron sus !ro!ias organi,aciones De hecho, en un !rinci!io, las definiciones de la comunidad homose4ual a!untaban a derribar el !atriarcado y, con ello, terminar con el modelo de familia monog'mica $in embargo, con la a"an,ada de una ola reaccionaria (!ro"ida=!rofamilia* en los 70, las organi,aciones homose4uales tendieron a

redefinir su hori,onte: De lo que se trataba era de defender y obtener los mismos derechos ci"iles y !olticos que los heterose4uales <odo lo mencionado coincide con un retroceso general de los mo"imientos de i,quierda y la cada del llamado socialismo real (simboli,ado !or la 8ada del &uro de -erln* en los >0 7 ni"el intelectual, el retroceso !oltico tu"o su correlato en conce!ciones como el fin de la historia y la cada de los grandes relatos ?aca el 5osmodernismo, como una lnea filos#fica que asume que el ca!italismo ha logrado demostrar su su!erioridad en tanto que democracia ca!a, de organi,ar a la sociedad humana En ese sentido, el feminismo y los mo"imientos homose4uales comen,aban a ser coo!tados en las uni"ersidades !or 2?%@s y !or organismos estatales defensores de los Derechos Aumanos y las !olticas de gnero En trminos generales, el mo"imiento feminista y homose4ual haba definido un hori,onte insu!erable en la igualdad de derechos Posmodernismo y Post-estructuralismo: El !osmodernismo es una lnea de !ensamiento filos#fico desarrollada, en un !rinci!io, !or Bean=.ranCois +yotard en su libro La condicin posmoderna, !ublicado en /070 7 !artir de +yotard, !odramos definir al !osmodernismo como una lnea de !ensamiento que !one en cuesti#n la credibilidad de las metanarrativas! (los grandes relatos* Es decir, !one en discusi#n la idea de !rogreso o, de cualquier, conce!ci#n discursi"a que se !retenda absoluta y ob)eti"a (entre ellas, el mar4ismo* 5ara ello recurre a la metodologa de la deconstrucci"n!, sta fue definida !or Bacques Derrida como el desmonta)e de un conce!to o construcci#n intelectual !or medio de una an'lisis (ling;stico*, a los fines de demostrar sus contradicciones y ambig;edad De esto se des!rende que otra de las caractersticas del !osmodernismo es su enfoque en el lengua)e y lo discursi"o Del !osmodernismo surgen di"ersas ramas de an'lisis Una de ellas, tal "e, la m's im!ortante, es el Post-estructuralismo +o m's im!ortante de sta lnea de an'lisis es lo que 5erry 7nderson llama la exor#itancia del lengua$e!, o lo que Derrida llama un te4tualismo Eso significa que no hay un fuera de te4to El lengua)e no es un medio !or el cual nos e4!resamos sino que el lengua)e nos constituye De todas formas, no es la Dnica forma de entender al !ost=estructuralismo &ichel .oucault es una tendencia !ost= estructuralista que !one su nfasis en el !oder=saber $egDn .oucault e4iste un car'cter discursi"o (un !oder=saber* que nos constituye, !ero reconoce que en el cuer!o social hay un as!ecto no=discursi"o Esto es lo que le !ermite reali,ar genealogas del !roceso de la modernidad $in embargo, el nfasis siem!re lo !one en lo discursi"o De todo esto de"iene la idea fundamental de que no hay un su)eto intencional Esta idea tiene su e4!resi#n en la lnea del !sicoan'lisis de +acan: EEl inconsciente est' estructurado como un lengua)eE, Eel inconsciente es el discurso del otroE +a historia tambin es inter!retada discursi"amente, entendida como regmenes de "erdad que se "an sucediendo +o que im!orta es anali,ar

sincr#nicamente la multi!licidad de significaciones que en un mismo acontecimiento adquiere un conce!to ?o es tan rele"ante la linealidad hist#rica 5ara cerrar, "ale decir que el !ost=estructuralismo es deudor de .erdinand de $aussure y su 8urso de ling;stica general !ublicado en /0/6 7unque tambin lo es de ?iet,sche y Aeidegger Post-feminismo y Judith Butler: El feminismo no fue a)eno al ascenso de la !osmodernidad 7 !artir de .emenas, uno !uede obser"ar que el feminismo, en tanto que teora crtica surgi# de una ra, ilustrada En otras !alabras, el feminismo, desde un !unto de "ista filos#fico, a!areci# inscri!ta en la Flustraci#n $e !uede hablar de un feminismo ilustrado!, entendido como una crtica a lo uni"ersal, en la medida que lo uni"ersal es lo masculino (su auge estara dado desde /7>0 hasta /0>0* 7 !artir de la dcada del >0 surgi# un feminismo posmoderno!, cuya meta !rinci!al era cuestionar la racionalidad !oltica ilustrada6 es decir, el car'cter lineal, restricti"o y binario de la Flustraci#n ?o obstante esto, el resultado !oltico es la fragmentaci#n de los mo"imientos feministas y, !or otro lado, el resultado intelectual est' dado !or la contradicci#n que im!lica asociar el mo"imiento feminista (cuyas rei"indicaciones !ertenecen a una tica moderna* con un !osmodernismo que tiende a descentrar al su)eto de la mu)er y termina !or no contribuir a la formaci#n de una identidad femenina aut#noma De estas dos corrientes filos#ficas surge el Posfeminismo Esta lnea de an'lisis se !retende a s misma como una crtica al feminismo ilustrado y !osmoderno en tanto que estaran conser"ando conce!ciones binarias sin cuestionar Esta lnea es la que desarrolla Budith -utler Una fil#sofa estadounidense cuya obra m's rele"ante es %ender <rouble: .eminism and the sub"ertion of identity, !ublicado a ni"el mundial en /000 7ctualmente se desem!eGa en la Uni"ersidad de 8alifornia en -erHeley como !rofesora de 9et#rica y +iteraturas 8om!aradas $u !erfil intelectual es m's bien anti=ilustrado (!ost=estructuralismo de Derrida, .oucault y +acan*, con elementos del giro ling;stico (7ustin, fundamentalmente* y la fenomenologa e4istencialista ($artreI&erleau=5onty* <ambin "ale mencionar, como la m's reciente influencia en su !ensamiento, al !osmar4ismo (+aclauI&ouffe* 2tra caracterstica !articular de -utler es el hecho de que sostiene, !arcialmente, a la dialctica hegeliana en su an'lisis !ero a ni"el discursi"o $i nuestra intenci#n es definirla dentro del !osmodernismo, !odramos decir que es una !osmoderna de i,quierda Una de las influencias que !arece decisi"a en el !ensamiento de -utler es la escritora francesa &onique Jittig (/01K=L001* 8uando -utler refiere a que el feminismo ilustrado y !osmoderno contienen elementos binarios, est' haciendo referencia a que conser"an una estructura !sicol#gica heterose4ual normati"a y estable basada en el !ar o!resi"o

"ar#nImu)er Este !lanteo estaba en Jittig, !articularmente en un discurso que dio en el 8ongreso Fnternacional sobre el +engua)e &oderno, que tu"o lugar en /07> en ?eM NorH Ese discurso se titulaba: <he $traight &ind:

5ese al surgimiento hist#rico del mo"imiento de lesbianas, del feminismo y de liberaci#n gay, cuya actuaci#n ya ha sacudido las categoras filos#ficas y !olticas de los discursos de las ciencias sociales, esas categoras siguen siendo sin embargo utili,adas !or la ciencia contem!or'nea sin mayor an'lisis .uncionan como conce!tos !rimiti"os dentro de un conglomerado de disci!linas, teoras e ideas actuales que llamar la mente htero (O* N si bien en los Dltimos aGos se ha ace!tado que no e4iste nada a lo que se !ueda llamar Enaturale,aE, que todo es cultura, sigue habiendo dentro de esa cultura un nDcleo de naturale,a que se resiste a todo e4amen, una relaci#n e4cluida de lo social en el an'lisis, una relaci#n cuya caracterstica es ser ineludible en la cultura as como en la naturale,a, y que es la relaci#n heterose4ual 7 esto le llamo la relaci#n social obligatoria entre EhombreE y Emu)erE 8on ese car'cter ineludible, como conocimiento, como !rinci!io ob"io, como algo dado !re"io a toda ciencia, la mente htero desarrolla una inter!retaci#n totali,adora de la historia, de la realidad social, de la cultura, del lengua)e y de todos los fen#menos sub)eti"os al mismo tiem!o (O* En otras !alabras, !ara nosotras y !ara nosotros, esto significa que ya no !uede haber mu)eres y hombres y que, como clases y categoras de !ensamiento o lengua)e, tienen que desa!arecer !oltica, econ#mica e ideol#gicamente (O* PQu es la mu)erR 5'nico, alarma general !ara una defensa acti"a .rancamente, es un !roblema que las lesbianas no tenemos !orque hemos hecho un cambio de !ers!ecti"a, y sera incorrecto decir que las lesbianas nos relacionamos, hacemos el amor o "i"imos con mu)eres, !orque el trmino Emu)erE tiene sentido s#lo en los sistemas econ#micos y de !ensamiento heterose4uales +as lesbianas no somos mu)eres (O* El !ensamiento de Budith -utler gira en torno a la relaci#n se4oIgnero &ediante el an'lisis de esa relaci#n, -utler !odr' deconstruir la conce!ci#n de una identidad se4ual binaria y estable (en otras !alabras, heterose4ual normati"a* +o que da lugar a su !rinci!al a!orte: la teora Queer