UNIDAD 1: QUE ES LA CIENCIA?

La ciencia es un creciente grupos de ideas que pueden caracterizarse como conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y falible.

Conocimiento: cada tipo de conocimiento esta basado en el mtodo que emplea. La ciencia es conocimiento cientfico, o sea es un sistema de ideas establecidas provisionalmente. act!a a su vez como actividad productora de nuevas ideas "investigaci#n cientfica$. %etas del conocimiento cientfico: &usca explicar como se produ'o determinado fen#meno cientfico. Comprender: ()or qu es as* +ar el significado. &usca describir "explicar como es ese fen#meno cientfico$ ,n conclusi#n: mostrar como es la realidad ,n la ciencia -ay que probar. .o basta con decirlo. ,l conocimiento cientfico es met#dico "combina mtodo deductivo con inductivo$. /iene supuestos que se los da la comunidad cientfica y el marco te#rico. Le importa la -ip#tesis. &usca la verdad.
Clasificaci#n de las ciencias:

Ciencias formales: ,'. l#gica y matemtica. .o procuran el conocimiento ob'etivo. /ratan entes ideales "abstractos o interpretados$. Construyen sus propios ob'etos "con los que se puede establecer correspondencias con cosas y procesos de la realidad$. ,stablecen contacto con la realidad a travs del lengua'e. 0us enunciados consisten en relaciones entre signos. %todo: la l#gica "para demostrar los teoremas$ es una deducci#n "ciencia deductiva$. +emuestran o prueban en forma completa y final. Ciencias 1acticas: e'. Ciencias sociales y ciencias naturales. %todo: observaci#n y experimentaci#n. 0us enunciados deben ser verificables en la experiencia, ya sea indirectamente "-ip#tesis generales$ o directamente "-ip#tesis particulares$. 2asgos esenciales: racionalidad y ob'etividad.
0u distinci#n con otros tipos de saberes: Conocimiento tcnico: tiene como meta la b!squeda de utilidad. 3uiere modificar la realidad. Conocimiento religioso: parte de un supuesto considerado verdad absoluta y construye un sistema a partir del mtodo deductivo. Conocimiento filos#fico: en este el mtodo es mayormente la pregunta. .o tiene respuesta. 0aber vulgar: verdades acotadas o fraccionadas en relaci#n a los mtodos de estudios y a la materia, abiertas en torno al espacio y al tiempo al que se aplica.

,lementos el saber cientfico: 4erdad, Creencia y prueba.

Ciencia "concepto &unge$: con'unto de conocimientos que nos lleva a poder establecer un sistema de ideas provisoras a travs de una actividad productora de nuevas ideas. Ciencia "concepto /rialismo$: es un orden de actos de conocimiento captados y descriptos por 'uicios l#gicos "conclusiones$ y valorados por el valor verdad.
+imensiones. 5nosoleogica: actos de conocimiento L#gica: marco te#rico, mtodo, tcnica. 6teneologica: pretende descubrir la verdad. 0olo podemos realizarla x fraccionamiento. Las relaciones de la ciencia %ultidisciplina: es cuando tengo un ob'eto de estudio y convoco a un equipo que va a estudiar ese ob'eto desde su ciencia pero sin vinculaci#n. 7nterdisciplina: convoco a un equipo, estos se ponen de acuerdo y abordan todos 'untos el ob'eto de estudio. /ransdisciplina: se elige un tema y se convoca a partir de que el tema necesita ser abordado y aplicado por las distintas disciplinas. +isciplinas que estudian el fen#meno cientfico. ,pistemologa: se llama as exclusivamente a los problemas del conocimiento cientfico. ,n la ciencia la palabra metodologa se usa para referirse al aborda'e de problemas epistemol#gicos. +a soluciones. 1ilosofa de la ciencia: se pregunta si existe la ciencia. %etodologa: teora de actos. ,studio del proceso de descubrimiento, invenci#n, exposici#n y 'ustificaci#n de los resultados. 0ociologa de la ciencia: estudia la funci#n social de la ciencia y la responsabilidad social del cientfico.

UNIDAD 2: QUE PLANTEOS DIERON ORIGEN A LA EPISTEMOLOGIA? (Cuando surgen los problemas en torno a la verdad* )odemos ubicar a los primeros epistemol#gicos en la 5recia antigua. Los planteos griegos son los que pusieron en marc-a al desarrollo de las -erramientas que les permitieron pasar a la acci#n. 0e salieron del lengua'e para comprender al mundo. Comenzaron a utilizar el lengua'e como una tcnica. )ronto dic-o lengua'e empez# a mostrar sus problemas, esto lo asintieron los sofistas "estudiaron el lengua'e para utilizarlo me'or$

)lat#n: sostena que la verdad se encontraba en el mundo de las ideas. La !nica forma de acceder al conocimiento de la verdad para plat#n era ponerse en contacto con los entes subyacentes que se encontraban el mundo de las ideas. +esde el punto de vista gnoseol#gico plat#n y 6rist#teles fueron realistas y encontraron respuestas en la teora de la correspondencia. ,sta consista en una correspondencia entre el lengua'e y la realidad. +ecir que es lo que no es, es falso, en cambio decir que es lo que es, es verdadero. ,n este esquema -aba un mtodo: la idea de partir de principios indiscutibles, asequibles, y a partir de all utilizar un mtodo deductivo mediante el cual se deduce todo lo dems "esto estaba pensado para las cs. naturales ya que no -aba desarrollo de las cs. formales$. La diferencia entre plat#n y 6rist#teles radicaba en que el 89 buscaba la correspondencia entre el lengua'e y las ideas, mientras que el :9 predicaba la correspondencia entre el lengua'e y las formas. 6 pesar de los avances de plat#n y 6rist#teles, en la edad antigua, en la edad media se produce un parate cultural. La teologa se sit!a en el centro de la escena y reproduce los mtodos de la edad antigua "modelo aristotlico$. 0in embargo en el s ;47 se producen cambios polticos, econ#micos y culturales. ,n cuanto a los cambios polticos y econ#micos se produce el surgimiento del capitalismo. ,n lo que aqu mas importa, los cambios culturales, el -ombre vuelve al centro de la escena y se evidencia una mayor importancia de este en el universo. ,sto se manifiesta en el -umanismo "que fue un movimiento literario$. 0e salio de lo religioso para pasar a lo -umano. 2enacimiento "movimiento cultural$ < 0. ;47 0ignifico el renacer de los clsicos griegos. +esde el punto de vista gnoseol#gico, se buscaba como conocer. )ero el conocer era propio de unos pocos. 6qu parece galileo y su lmite #ptico que fue revolucionario para la poca. ,l 89 en utilizarla fue 5alileo que a partir de ella -izo grandes descubrimientos astron#micos.

6qu y gracias a la lente, surge la metodologa como disciplina. ,sta disciplina intenta buscar -erramientas que permitieran conocer la nueva realidad. 6qu nace el mtodo -ipottico matemtico deductivo. ,ste mtodo parte de la -ip#tesis cuantificable que luego deban ser probados empricamente. Lo que -izo galileo fue observar y elaborar una teora, planteo una -ip#tesis, luego dedu'o y finalmente comprob# empricamente a travs de su telescopio. ,n esta poca vivi# bac#n, considerado creador del mtodo inductivo. &ac#n continua con la idead de desarrollar esquemas de razonamiento, escribe una obra donde desarrolla la terminologa del error. ,l elabora una fenomenol#gica del error: el -ombre esta empapado de per'uicios que le impiden conocer.

Clasifica estos per'uicios "obstculos$: =dolos de la tribu: el -ombre por el solo -ec-o de ser tal esta empapado de emociones. Los dolos de la tribu estn presentes en la tendencia conservadora de la mente -umana, por la cual el -ombre se resiste ante cualquier novedad y la asimila distorsionndola a algo que ya conoce. =dolos de la caverna: estn en el lengua'e, en los errores de la comunicaci#n. =dolos del mercado o del foro: son productos de la propia educaci#n del -ombre. =dolos del teatro: cuando al -ombre se le imponen teoras. ,sto marca la ob'etividad del -ombre entre el conocimiento. ,l -ombre no puede conocer porque tiene obstculos. 0olo cuando identifica cuando trata de eliminar esos obstculos, el -ombre, puede empezar a conocer.
Mtodo inductivo: se trata de realizar observaciones y tratar de generalizar estas observaciones aisladas para llegar a una premisa general. > sea va de lo particular a lo general y luego a una teora. ,l inductivismo parte de una premisa clara y es el -ec-o de que la ciencia comienza con la observaci#n, sin embargo el -ombre es ob'etivo en su observaci#n y as el -ombre construye su conocimiento. 0i aceptamos estas premisas como verdaderas: necesarias, el -ombre es ob'etivo pero el conocimiento es sub'etivo. La falla del inductivismo es la generalizaci#n sin llevar a cabo todas las observaciones posibles. 6qu surge descartes, quien planteo el realismo cartesiano: descartes toma la idea de galileo, la naturaleza esta escrita en trmino matemticos. )ero este autor planteo que para conocer el mundo -aba que aplicar el mtodo de las matemticas. ,s decir el mtodo deductivo "utilizo la raz#n como manera de conocer$. Mtodo d ductivo: de enunciados de verdades generales deduce verdades particulares. 0 ;477 comienza el movimiento iluminista. /ermina con las cuestiones metafsicas. 6-ora el conocimiento parte de premisas. 0e crea la enciclopedia.

La base del iluminismo era ?creer en las luces de la raz#n -umana y esta nos iban a llevar al conocimiento seguro@. La raz#n no deba ser adquirida sensiblemente, sino mediante la intuici#n intelectual. Como producto de esto surgi# el racionalismo "en un contexto de crtica al inductivismo$. (Como puedo lograr el conocimiento seguro* ,n este contexto surge el racionalismo: los entes son abstractos -ay que salirse del mtodo deductivo. 0urge el positivismo filos#fico: este plantea que conozco basndome en -ec-os positivos, medibles y cuantificables. La estrategia para abordar estos -ec-os positivos es la emprica. ,l empirismo sostiene que la manera de acceder el derec-o positivo es a travs de los sentidos. +escartes era racionalista en cuanto al paradigma. ,sta idea empirista surge con AB%,, con una perspectiva psicol#gica. Aume -abla de que todo lo que al -ombre accede a travs de los sentidos es procesado y llega a la mente como impresiones "este autor no percibe el ob'eto sino la impresi#n de este$.

)2>&L,%60 ,)70/,%>L>57C>0 8er problema: al de la verdad "antigCedad$ Los pensadores del 0 4777 antes de cristo se preguntaban si los mitos que aplicaban al muerdo eran verdades. ,n conflicto con el mito se desarrollo el conocimiento racional. ,stos pensadores griegos eran llamados ?pre<.socrticos@ y son los fundadores del concepto ?racional@. ,stos se contraponen al mito. 0e preguntan que es la verdad y se contestan que la verdad es un conocimiento racional. ,n la edad media no -ay problemas epistemol#gicos por el parate cientfico. :9 problema: el del mtodo "edad moderna$ ,n la edad media el conocimiento tena que ser con la autoridad. )or e'emplo: 6rist#teles era la &iblia del conocimiento y resultaba imposible contradecirlo. ,n la edad moderna esto cambia debido al desarrollo del capitalismo. Cuando se intenta aplicar la obra de 6rist#teles a la realidad comienzan a evidenciarse algunas falencias. +ebido al desarrollo capitalista se necesitaban nuevas tecnologas y por eso los -ombres se vieron obligados a cambiar el mtodo. ,n este orden de ideas, bac#n desarrolla el mtodo inductivo, pensado esencialmente para las cs naturales. )or su parte descartes desarrolla el mtodo deductivo pensado para la l#gica y las matemticas. 6 bac#n y a descartes, a pesar de estas diferencias los una la realidad "surge el realismo$ en resumidas cuentas el problema del mtodo surge porque se preguntaban si el mtodo de la autoridad era seguro. Der problema: el de la ob'etividad "edad contempornea$ ,l problema de la ob'etividad nos conduce ala pu'a entre realismo "ob'etivismo extremos$ e "idealismo sub'etivismo extremos$ .

)or su parte el realismo concibe a la realidad como un fen#meno abordable por el -ombre pero que se encuentra fuera de uno. La realidad no nace ni muere conmigo. 6 diferencia de esto el idealismo sostiene que el individuo crea al mundo. ,ste pensamiento no tiene casi aceptaci#n en la ciencia naturales por que contradice a la experimentaci#n. ,n cambio -a tenido gran difusi#n en las ciencias sociales. EF problema: el de la clasificaci#n "principios del siglo ;;$ .ace este problema por que todo un grupo de cientficos se preguntaron si el mtodo de las ciencias naturales es el !nico mtodo posible y seguro o si pueden existir otros mtodos. >tra cosa que se pregunta si es el mtodo de las ciencias naturales a la psicologa, sociologa, etc. 0urge el positivismo cientfico que sostiene que -ay un solo mtodo y debe aplicarse casi a las ciencias naturales como alas ciencias sociales. )opper critico el mtodo del positivismo y propuso el mtodo -ipottico deductivo. G-un y feyerabend se encargan de poner en crisis al positivismo. HF problema: el de los lmites "despus de las guerras mundiales$ ,ste problema surge despus de las guerras mundiales se plantean debido a que ocurrieron atrocidades que fueron posible gracias al investigaci#n cientfica y al desarrollo tecnol#gico "por ,'. la bomba de Airos-ima$. 0e pregunta (que limites tiene la ciencia* se responde que la ciencia tiene limites no solo ticos sino tambin l#gicos, sociol#gicos y polticos. IF problema: el del ob'etivo "edad pos modernidad$ 0e pregunta cual es el ob'etivo de cada ciencia. 0urge un neo positivismo: 8 -ermenetricas, : escuela crtica, D pragmticas.

)lat#n: sostiene que existen dos mundos: el mundo sensible que es el que nosotros -abitamos, en este mundo el !nico conocimiento posible es la doxa que es una opini#n, un conocimiento no fundado. ,l mundo de las ideas que es -abitado por entes subyacentes con quienes nos tenemos que poner en contacto directo para lograr conocer. 6qu es posible desarrollar la episteme que es un conocimiento verdadero y fundado. 6rist#teles: sostiene que -ay dos verdades: una verdad formal: la l#gicaJ una verdad material: la realidad. 6rist#teles estaba interesado en la deducci#n. 0e puede decir que es el inventor del mtodo deductivo. 0ostiene que con el mtodo inductivo se delimita el concepto de la verdad. +escartes: toma el mtodo deductivo de 6rist#teles y lo aplica a las ciencias. )or eso se dice que el fue el inventor de este mtodo. ,l mtodo deductivo no siempre representa totalmente la verdad, porque si una de las premisas es falsa o esta mal, el resultado estar mal. ,sta es la gran crtica que se le -ace al mtodo deductivo.

Aegel "idealista$: el su'eto crea ideas que puedan modificar el mundo. ,l idealismo puro es el solipsismo. "0olo existimos nosotros, todas las cosas son producto de nuestra mente$. )opper: sostiene que el inductivismo es probabilidad, y por eso lo critica. +ice que de lo !nico que podemos estar completamente seguros es del error. %todo -ipottico deductivo "verdad provisoria$. 2efutaci#n simple: de una teora principal, surgen teoras derivadas "separadas entre si$. 0i una de stas manifiesta un error, cae la teora principal. 2efutaci#n comple'a: de una teora principal, surgen teoras derivadas "relacionadas entre si$. 0i se aprecia una consecuencia observacional en una de las teoras derivadas, la teora principal no cae, sino que se debilita.

)eriodos de G-un "estudios de un tema determinado$ )eriodo precientifico: -ay investigadores, -istoriadores que intentan abordar el tema, pero sin embargo, no se termina de aclarar bien el problema. ,tapa del logro: se logra aplicar en forma clara y sencilla el funcionamiento o universo de la materia estudiada. )eriodo de concesi#n: la teora a la que se llega en la etapa del logro sale a enseKarse por ser considerada verdadera. Los cientficos comienzan a utilizar esta teora. )eriodo de ciencia normal: todos los cientficos adoptan como propia la teora considerada verdadera y la utilizan. )eriodo de ciencia anormal: la teora no explica todos los -ec-os que ocurren. 0e encuentran algunas falencias. Los cientficos no prestan demasiada atenci#n. )eriodo de crisis: la teora ya no responde a muc-os interrogantes y sus postulados comienzan a -acer aguas por todos lados. Los cientficos en este momento no tienen ms remedios que advertir la gran falencia que presenta la teora. )aradigmas alternativos: comienzan a aparecer nuevas teoras que no logran derrocar toda la teora anterior, pero se encargan de modificarla, me'orarla. .ueva ley: surge una nueva teora, distinta de la anterior.
)2>&L,%L/7C6 +, L6 CL60717C6C7>. +, L60 C7,.C760 "7LB0/26C7M.$ ,n el siglo 8N no exista esta problemtica porque existan solo las ciencias naturales, no as las sociales. 6l aparecer estas !ltimas, siguieron el modelo de las ciencias naturales. 0e comparaba a la sociedad con la naturaleza. 0e utilizaba el mtodo para los distintos tipos de ciencia. ,l problema no estaba en que el mtodo utilizado en las ciencias naturales no servia para explicar los fen#menos que utilizaban las ciencias sociales. Btilizando este mtodo, las ciencias sociales no arro'aban resultados precisos. 6l desarrollo de la ilustraci#n se contrapone el romanticismo que ayuda a cambiar el mtodo antes utilizado por las ciencias sociales. 6lgunas clasificaciones: <.eoOantianas "escuela de baden$

Ciencias nomotticas: se basan en leyes generales. Ciencias ideograficas: buscan el significado de lo individual e inigualable. <%ario &unge "clasificaci#n seg!n los ob'etivos$ Ciencia idealista: causalista. 0e encarga de explicar lo que es la ciencia. Le interesa comprenderla. ,xplica la 'erarqua de las ciencias duras y blandas. Ciencia positivista: modelo de ciencias son las ciencias duras. Las ciencias blandas deben acudir a la primera para resolver sus problemas. Ciencia sistemtica: en todas las ciencias -ay un poco de idealista y positivista. Ciencias duras: ciencias naturales. Ciencias duras: ciencias sociales. UNIDAD !: Qu SON LAS CIENCIAS SOCIALES?

Ciencias sociales de la Encic"o# di$ Enc$%t$ Ciencias sociales, con'unto de disciplinas acadmicas que estudian el origen y el desarrollo de la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e ideas que configuran la vida social. Las ciencias sociales estn formadas por la antropologa, la arqueologa, la sociologa, las ciencias polticas, la economa, la geografa, la -istoria e -istoriografa, el derec-o, la psicologa, la criminologa y la psicologa social.&1' Ciencias sociales de PiOipedia, la enciclopedia libre Las ciencias sociales son aquellas ci nci$( o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los seres -umanos, no estudiados en las ci nci$( n$tu%$" (. ,n ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmateriales de las (oci d$d (. Las ciencias sociales fueron reconocidas como tal en el siglo ;4777. 0u principal ob'eto de estudio es el -ombre. La caracterstica diferenciadora entre las ciencias naturales y las sociales es que los seres -umanos poseen -abilidades cognitivas especficas que crean una conciencia y representaciones mentales abstractas que en general influyen en su comportamiento y crean unas reglas de interacci#n entre individuos comple'as, por tanto a diferencia de las ci nci$( n$tu%$" ( introducir los -ec-os mentales reales o supuestos. )or otro lado las ciencias sociales, se diferencian de las )u*$nid$d ( en el nfasis dado al *todo ci nt+,ico o metodologas rigurosas de anlisis. La mayora de las ciencias sociales, en el estado actual de conocimientos, puede establecer leyes de alcance universal, por lo que muc-as veces el ob'etivo es simplemente interpretar los -ec-os -umanos, aunque abundan en los !ltimos tiempos los intentos genuinamente cientficos de formular predicciones cualitativas. Con frecuencia, las interpretaciones de la actividad -umana se basan en la comprensi#n de las intenciones sub'etivas de las personas. 6unque tal como -acen algunos te#ricos en $nt%o#o"o-+$ y (ocio"o-+$, conviene distinguir entre:

Las intenciones declaradas que son conscientes y pueden ser recogidas directamente preguntando a los su'etos, sta es la descripci#n mica o QemicsQ$ de un suceso. ,l comportamiento observado que en ocasiones puede ser inconsciente y diferir significativamente de las intenciones declaradas. ,ste comportamiento es la descripci#n material y ob'etiva de las secuencias llevadas a cabo sin presuponer motivos o intenciones. +ados dos observadores la descripci#n tica "etol#gica$ o QeticsQ es el con'unto de -ec-os observables por ambos con independencia de las interpretaciones que ambos -agan del fen#meno.

Ciencia 0ocial Ciencia social es una denominaci#n genrica que se refiere al carcter y cualidad de pertenecer a un grupo llamado ci nci$( (oci$" (. )ara ser una Ciencia social es preciso que se refiera directamente a una $cci.n )u*$n$ que implique una interacci#n social. ,sta acci#n debe ser adems relevante dentro del grupo social o -bitat, ya que adems la acci#n debe tener siempre capacidad de respuesta por alguien del grupoJ algo que yo o nosotros -acemos con relaci#n a ti o a nosotros y que puede afectarnos a todos. ,ventualmente esta acci#n como -ec-o social est su'eto a reglas y normas. P %(# ctiv$ d (ocio"o-+$ es su signo distintivo para la sociologa. Aay ci nci$( (oci$" ( que lo cumplen y tienen diferentes nombres, porque el nfasis de su acci#n es diferente en algunos aspectos y consecuentemente se aplican a -ec-os sociales diferentes. )ero si se tienen en cuenta que las variadas aplicaciones o disciplinas traba'an 'untas, como ci nt+,ico( (oci$" (, seg!n el tema y los aspectos que se expliquen y con una definici#n meta social o concepto de social en las ciencias sociales o T o%+$ (oci$" y tambin para todas ellas, la metodologa para conseguir explicaciones vlidas, prcticamente para el mismo mundo real. /oda conducta si interact!a con otros -umanos es socialR. La expresi#n escrita, como #"u%$"id$d y generalidad, para el contenido del concepto de Ciencia social, est en las temticas de las ncic"o# di$( de alta divulgaci#n. La novedad es que no remite a otras ciencias los conceptos que no tengan una rigurosa perspectiva acadmica de sociologa, lo cual es algo frustrante, sino que los incorpora directamente al lxico por extravagante que sea. ,s obvio que el cientfico social sabe -acer la diferencia.
UNIDAD /: EL DEREC0O ES CIENCIA? ,n el siglo 8H las ciencias naturales empiezan a tener un gran desarrollo con el movimiento renacentista y se constituye a partir de ellas un modelo de ciencias. Con respecto a las dems disciplinas, eran consideradas como ciencias seg!n se aseme'en o no al modelo de las ciencia naturales. ,n el siglo 8S surge una discusi#n entre dos autores acerca de si el derec-o debe ser considerado como ciencia.

)or su parte Oirc-mann "quien negaba el carcter cientfico del dc-o$ sostena que el dc-o no constituye una ciencia, en el sentido -ist#rico de la palabra. 6dems en cuanto a las ciencias sociales, -aba un gran atraso en su desarrollo. )ara el los problemas 'urdicos no tenan soluci#n debido a que el ob'eto de la ciencia 'urdica es comprender y explicar las instituciones 'urdicas, y para lograr ese ob'etivo existe un gran obstculo propio del mundo 'urdico: la mutabilidad. ,l problema en concreto radica que en cuanto se llega a esclarecer una instituci#n 'urdica, sta ya cambi# entonces, por este fen#meno, la ciencia 'urdica termina siendo ciencia del pasado. >tra dificultad que Oirc-mann identifica en las ciencias 'urdicas, es que el dc-o consiste no solo en el saber, sino tmb en el sentir "cosa que le quita ob'etividad a esta disciplina$. ,ste fen#meno se produce porque cualquier persona tiene una noci#n propia de lo que es 'usto. ,l sentimiento de 'usticia del que -ablamos afecta el avance de la ciencia del derec-o porque es un sentimiento y por ende es victima de sufrir vaguedad y por sobre todo, los sentimientos no revisten carcter de verdad. 6dems, dic-os sentimientos, son extremadamente sub'etivos, raz#n por la cual seria casi imposible lograr consenso. ,l otro gran obstculo del ob'eto del derec-o es la ley positiva. Girc-amnn entiende a la ley positiva como una forma -ibrida de ser y saber. ,n la poca que este autor escribe, se crea que la ley era tmb ciencia 'urdica "es pre< Oelsen$. ,n la ciencia del dc-o. la ley que crea el legislador se impone al ob'eto "la ley falsa tmb se impone sobre su ob'eto y puede modificarlo$. .ada de esto ocurre en las ciencias naturales. Girc-amnn tambin reconoce el lengua'e como un problema ya que -ay leyes ambiguas. 6dems muc-as veces la ley y el dc-o se contradicen porque la ley es rgida y el derec-o es vivo. Las leyes corresponden al libre arbitrio del legislador lo cual es otro problema. /odo esto marca una diferencia entre el derec-o y las otras ciencias. %ientras que las otras ciencias teorizan sobre lo verdadero, el dc-o pierde su ob'etividad. 6dems los estudiosos de derec-o tienden a petrificar su propia ciencia y a evitar que esta avance. ,'emplo de este caso es el fen#meno de la codificaci#n. ,l dc-o es muy abstracto y emplea trminos que no pueden ser comprendidos por toda la gente, transformndolo en una ciencia de elite. a entrado el siglo :T, Polf se comienza a cuestionar si el derec-o es o no ciencia. ,l encuentra algunos argumentos a favor y otros en contra. ,n contra: 0e dice que el dc-o. es un estorbo para el comercio y la producci#n "en realidad los facilita$. +epende demasiado de la l#gica y de conceptos abstractos y pierde relaci#n con la realidad social. ,l derec-o se ve desprotegido como ciencia porque todos se sienten con autoridad para opinar. %uc-as veces estas ciencias sufren ingerencias polticas. ,l dc-o es mutable. 0u mtodo no coincide con el mtodo cientfico.

)or ultimo, -ay mayor confianza en las ciencias naturales, que tuvieron Nun mayor desarrollo, que las ciencias sociales, que -an progresado muy poco. 6 favor: 0in embargo y pese a la mutabilidad del ob'eto, existen instituciones que no -an cambiado desde -ace aKos. )or otro lado, las dems ciencias, incluso las naturales, tambin sufren cambios. ,n cuanto se critica la ciencia del dc-o, por ser un conocimiento de elite, Polf sostiene que la realidad social es demasiada comple'a y exige que las soluciones se encuentren en marcos te#ricas. Las leyes enunciadas en forma sencilla, muc-as veces son las ms comple'as de estudiar debido a la vaguedad y ambigCedad de los trminos. ,n cuanto a los conceptos tcnicos, Polf sostiene que todas las ciencias lo poseen "la medicina tmb tiene un lengua'e comple'o$. ,n cuanto se critica al dc-o por ser una ciencia inmoral, Polf dice que todas las ciencias son inmorales. )ensemos x e'emplo en 'uzgar a la qumica y a la fsica por crear a una bomba at#mica. /ambin se dice que el derec-o restringe el mbito de acci#n social. 3uienes sostienen eso se refieren al aspecto coaccionante del derec-o, pero debemos recordar que no todas las leyes imponen coacci#n en caso de ser violadas. ,n los casos en que es utilizada la coacci#n, va de la mano de la ob'eci#n moral. Con respecto a quienes dicen que el derec-o petrifica su ob'eto y trata de explicar el presente con conocimiento del pasado, Polf sostiene que no se puede aclarar ni comprender el derec-o vigente sin recurrir al derec-o pasado, del cual el derec-o presente es una evoluci#n. ,4>LBC7>. GAB.76.6: "C7CL7C6$ +, L6 C7,.C76 +,L +,2,CA>. 8$ ,tapa precientifica: abarca desde el siglo 4 a.C. -asta el siglo ;7;. Los fil#sofos discutan cuestiones 'urdicas, pero no de'aban de ser fil#sofos. 5recia: 0#focles, 6rist#teles, plat#n. prepondera el carcter filos#fico de estas discusiones, por eso no podemos -ablar de ciencia. 2oma: corpus 7uris de Uustiniano. .o se trata de ciencia sino de tcnica. Vpoca medieval: ba'a, no -ay progreso "edad oscura$J alta, comienza el resurgimiento de las ciencias. la escuela de &olonia estudia el corpus iuris "glosadores y posglosadores$. santo /oms fusiona ideas aristotlicas con teologa y propone la divisi#n tripartita de la ley: ley -umana, ley natural, y ley divina. ,l paradigma de la edad media es el iusnaturalismo teol#gico. %odernidad: el desarrollo del derec-o en esta edad se baso en la filosofa poltica, por eso no puede -ablarse de ciencia del derec-o. 6utores : montesquie , rosseau , -obbe , grosso. :$ ,tapa del logro: C#digo de napole#n: fue el resultado de la demanda de la clase burguesa cada vez ms poderosa. +ic-a clase demandada derec-os que no posea y se produ'o la revoluci#n francesa. 6pareci# el c#digo de napole#n. ,ste c#digo sigui# siendo

practica, pero lo que si puede considerarse ciencia del derec-o son los principio que este c#digo consagro. ,l iluminismo planteo posible explicar el derec-o a travs de la raz#n -umana. ,l constitucionalismo planteo la supremaca de la constituci#n por encima de todo el ordenamiento 'urdico restante. +erec-o penal liberal: ?no -ay crimen ni pena sin una ley previa@ D$ )eriodo de la concesi#n: ,scuela de la exgesis "8NDT W 8NNT$ la labor del 'urista es solo interpretar la letra de la ley "el 'uez es la boca de la ley$. ,sta escuela se funda sobre tres bases fundamentales: creencia en la omnipotencia del legislador "creaci#n$. Creencia en la necesidad de un c#digo "concepci#n$. Creencia en las enseKanzas puntuales de la exgesis "interpretaci#n$. ,scuela dogmtica "comienza con el nacimiento del iupositivismo$. La teora pura de Oelsen trata de elevar el derec-o al rango de ciencia. Gelsen observa que ala norma es el -ec-o observable en el derec-o y describe ala norma a travs de la regla del derec-o y con el logro y este desarrollo se entra en el periodo de ciencia normal "la teora pura de Oelsen fue ciencia del derec-o$. E$ )eriodo de ciencia normal: /eora pura de Oelsen "8SDE$ logra la mxima consagraci#n del derec-o como ciencia. )aradigma: iuspositivismo. H$ )eriodo de ciencia normal: Uuicio de nuremberg "8SEH$ en el 'uicio 'erarcas nazis se contradi'eron los mecanismo postulados de iuspositivismo Oelsiano "se recurri# a nociones de derec-os -umanos. I$ ,tapa de crisis: La crisis del paradigma positivista la constituye el fen#meno de la globalizaci#n. La norma -ipottica fundamental de cada pas va cayendo y comienzan a surgir los ordenamientos 'urdicos supranacionales. >tro acontecimiento importante que puso en crisis el iuspositivismo fue el momento en el que bus- desoy# la orden de la comunidad europea de no invadir 7raO y ante la desobediencia no recibi# sanci#n alguna. X$ teoras emergentes o paradigma alternativos: 2ealismo 'urdico "durO-eim$ /ridimensionalismo "goldsc-midt$. 1ilosofa analtica. ,scuela critica. /eora argumentativa.

/odas estas teoras emergentes son intentos de dar las respuestas al interrogante que no pudo el iuspositivismo y que por eso entro en crisis. Aasta a-ora la !nica teora que logro elaborar un sistema y un mtodo fue el tridimensionalismo y es por eso que parece ser la que esta mas pr#xima a convertirse en el pr#ximo paradigma. ,l ob'eto del derec-o es comple'o "trialismo$. )or este motivo podemos reciclar otras cuestiones de otras disciplinas ",'.: sociologa$. ,sta comple'idad del ob'eto -abilita a -acer uso del conocimiento de otras disciplinas. ,l vinculo entre el derec-o y otras ciencias tienen m!ltiples respuestas debido a las perspectivas por los cuales lo abordo. La ciencia del derec-o adquiere autonoma cuando se la vincula con el valor 'usticia, pero a loT largo de la -istoria este no -a sido as debido a que se vinculaba el derec-o con el valor orden, y esta disciplina no adquira autonoma. +ebido a esto, en la antigCedad, la 'usticia quedaba aplacada por el orden. ,n la edad media se desarrolla el valor santidad por encima del valor 'usticia. ,n la edad moderna, comienza a desarrollarse el valor 'usticia y es en la postmodernidad que adquiere su mximo desarrollo y as el derec-o adquiere autonoma como ciencia gracia sal valor 'usticia. >tro factor q ayudo a que el derec-o adquiera autonoma es le fen#meno de las codificaciones "las codificaciones representaron la autonoma formal$. 7gualmente el derec-o ya gozaba de autonoma acadmica y pedag#gica. ,l derec-o no fue aut#nomo desde sus orgenes porque prescindan otros valores. 6qu se llega con las codificaciones, pero adems se llega con un -ec-o concreto: el desarrollo de la teora del valor 'usticia que diferencia el ser del deber ser. 6qu se presenta la autonoma del derec-o que se logra cuando el derec-o adopta el valor 'usticia. UNIDAD 1: QUE PRODUCE LA CIENCIA? )roductos de la ciencia. La funci#n y los productos de la ciencia deben ser comunicables. +esde el punto de vista epistemol#gico los mecanismos que nos permiten llevar adelante la tarea de difusi#n de la ciencia se presenta en formatos literarios. "+esde el punto de vista del derec-o consideramos a la doctrina como uno de los mecanismos cientficos que nos permite llevar a adelante la difusi#n de la ciencia del derec-o$ +esde el punto de vista epistemol#gico clasificamos a esta variedad de formatos literarios de la siguiente manera: 0eg!n el prop#sito cientfico que persiguen: < conceptuales: son los traba'os en los que -ay teoras y comprenden las realidades de estas teoras. 0e encargan de mostrar un diagnostico de la situaci#n. < >perativos: cuentan con el respaldo aplicativo de las ciencias para realizar materializaciones propias de la tcnica. +an -erramientas para aplicar. ,'.: un manual para entender una maquina. ,n el plano 'urdico el producto operativo es la ley, la constituci#n, la sentencia. /odas estas se apoyan en conocimiento cientfico.

< < < < < < < < < < < <

+idcticos: tienen un fin pedag#gico. >rdenan la informaci#n existente para que sea ms fcil aprenderlos. 0eg!n quienes son los su'etos productores: obras individuales. obras colectivas. 0eg!n los su'etos receptores: productos acadmicos: estn destinados a un sector especfico y en mbito acadmico. )roductos de divulgaci#n: va dirigida a toda la sociedad. ,s asequible por todos. 0eg!n el trato que se le de a la informaci#n: la informaci#n puede mane'arse de forma libre y espontnea, sin reglas. ,sto es el ensayo "no se circunscribe a ning!n tipo de reglas$ cuando el trato de la informaci#n es controlado se -abla de traba'o de investigaci#n. 0i la informaci#n tiene un trato pedag#gico estamos -ablando de traba'os didcticos. 0eg!n el formato de edici#n: formato libro "libros, tesis publicadas, tratados$. ,n este formato se publican una sola ley. 1ormato publicaci#n peri#dica: se van publicando seg!n sean anuncios, seminarios, boletines. 0eg!n en el soporte en que se encuentran los productos: impreso digital

&unge: la ciencia, su mtodo y su filosofa. Ciencia: cuerpo de ideas que se caracteriza como racional, sistemtica, exacta, verificable y falible. 0e convierte en tecnologa cuando se aplica para me'orar el medio natural y artificial. < Ciencia formal: son consideradas como formales la l#gica y la matemtica, debido a que se ocupan de insertar entes formales y relacionarlos entre ellos. Las ciencias formales 'ams entran en contacto con la realidad. Btilizan el mtodo l#gico. < Ciencia factica: su ob'eto son entes extracientificos, es decir, sucesos y procesos. Btilizan como mtodo la observaci#n y el experimento. 0us enunciados deben ser verificados mediante la experiencia. /ienen como caractersticas fundamentales la racionalidad y la ob'etividad. ,l conocimiento cientfico trasciende los -ec-os, descarta algunos, produce nuevos -ec-os y los aplica. Las ciencias facticas emplean el mtodo experimental en sentido amplio. La epistemologa, la l#gica, la teora del lengua'e, la -istoria de la ciencia, a sociologa de la ciencia, y la psicologa de la ciencia, se esfuerzan por saber que es el saber.

GlimossOy W las desventuras del conocimiento cientfico Ciencia: acopio de conocimiento que utilizamos para comprender el mundo y modificarlo. < ,l conocimiento es cientfico si sigue un mtodo cientfico. < La teora cientfica es un con'unto de con'eturas simples o comple'as acercad el modo en que se comporta alg!n sector de la realidad. )or otro lado la teora cientfica es la unidad de anlisis fundamental. < 4erdad: correspondencia aristotlica entre lo dic-o y lo observado. )rueba y Creencia. )ara la verdad se utilizan los trminos verificaci#n y refutaci#n. ,pistemologa: estudio de las condiciones de producci#n y validaci#n de conocimiento cientfico. La filosofa de la ciencia abarca ms problemas que la epistemologa. )or e'emplo, la filosofa de la ciencia se pregunta si existe el conocimiento o si este !ltimo es posible, mientras que la epistemologa da por -ec-o que el conocimiento cientfico es posible.

)roductos de la ciencia 'urdica ,n materia de dc-o y -aciendo -incapi en las fuentes de conocimiento los ms comunes son los conocimientos legislativos, que tienen como fin realizar un anlisis de determinada ley "desde la teora se intenta profundizar sobre la letra de la norma, y descubrir como impacta en la rama del dc-o a la que pertenece y como se con'ura con todo el sistema restante$. < Los comentarios legislativos son conceptuales, se quiere -acer un diagnostico de la situaci#n, generalmente son individuales y artculos de divulgaci#n. /ambin x lo general se publican peri#dicamente en revistas 'urdicas. >tro de los productos de la ciencia 'urdica, son los comentarios a los fallos, que comparten similares caractersticas con los comentarios legislativos. < >tros productos cientficos en materia 'urdica son los ensayos, el cual debe ser breve y se debe poner en 'uego la sub'etividad del autor. ,l ensayo es conceptual, individual, de divulgaci#n, libre informaci#n. >tro producto cientfico es la monografa, en la que se aborda un tema en particular y en su totalidad. Bna vez agotado el tema no se exige que la monografa contenga componentes originales. 6qu surge una diferencia entre monografa y artculo cientfico, debido a que en este ultimo si se exige que -aya datos originales. La monografa y el ensayo no deben contener datos originales. 6dems el artculo cientfico debe tener un mane'o controlado de la informaci#n. ,l C6707C -a establecido que los artculos cientficos sean publicados, tengan introducci#n, presupuestos tcnicos y metodol#gicos, as como tambin un anlisis de la -ip#tesis y tiene que elaborar una conclusi#n para que un artculo sea considerado cientfico. Los productos en la ciencia son las tesis "entre DTT y HTT paginas$ y las tesinas "entre :TT y DTT paginas$.

,s necesario que las tesis contengan datos originales y que replanteen el estado de conocimiento de la materia. Las tesis deben ser defendidas ante un 'urado y deben estar sistematizadas. ,n las tesinas se exige un mane'o conceptual y metodol#gico pero no es necesario que aporte un dato original. )roductos cientficos didcticos "manuales y boletines$ La verdad es una categora pantonoma quiere decir que pretende ser una ley que gobierne todo. ?la ciencia no persigue certezas sino posibilidades@ La ciencia es un saber comunicable y para que as pueda serlo, se utilizan los productos. )ara poder llevar adelante estudios cientficos necesitamos si o si realizar fraccionamientos, estos nos permiten recortar el ob'eto que vamos a estudiar y as una vez recortado poder abordarlo. ,l mtodo es inabordable y por eso el recorte nos permite tener certeza. >tros productos: 6rtculos: es breve, tiene autonoma y unidad conceptual. 0e publican en revista, arc-ivos y boletines. 6rc-ivos: son verificados institucionalmente, son elaborados con permanencia. &oletines: revistas con miras a la enseKanza didcticas. 2evistas: este formato de edici#n se abre a las influencias del porvenir. .os muestran los avances constantes. La comunicaci#n del artculo se lleva a cabo en reuniones cientficas "congreso$ y tiene como ob'etivo el debate cientfico. %anual: es un producto mane'able, es una especia de resumen pero de una materia determinada. /iene fines didcticos. 0on muy simples, a veces tanto que terminan distorsionando la realidad del contenido de conocimiento de la materia en cuesti#n. ,se es un problema de los manuales. /ratados: aborda la materia pero sistemticamente organizada, y fracciona tanto el comple'o real como las consecuencias. Bn lmite al tratado es que su redacci#n lleva muc-os aKos y por esto fracciona las influencias del porvenir. ,n el orden de fraccionamientos esta el manual "explicaci#n superficial del tema$. La recopilaci#n "que no -ay sistematizaci#n$ y el tratado "tratamiento profundo de los temas y sistematizaci#n$. Aay que defender las tesis porque ellas aportan algo nuevo, antes desconocido.

UNIDAD 2: COMO SE ELA3ORA LA CIENCIA? Aip#tesis: afirmaci#n provisoria "arriesga una respuesta a un problema$ es el coraz#n de un proyecto, la conclusi#n que en ellas se exprese debe ser autosuficiente, sinttica. 0iempre esta en vinculaci#n con el titulo pero es ms especifica. La primera etapa del proceso de investigaci#n se llama exploratoria. Luego sigue la metodologa: %arco /e#rico: la ciencia actual primero constituye una teora y despus va a actuar. )rimero va la teora, es decir tengo que tener una -ip#tesis enmarcada en otra -ip#tesis "marco te#rico$ y luego fuentes. 0on las teoras que nos permiten construir la -ip#tesis. ,l mediato esta compuesto por las teoras generales del derec-o. ,L marco te#rico ms cercano al tema es la doctrina del trialismo. 0e lo llama fuentes de conocimiento "artculos, libros, productos cientficosJ marco te#rico, inmediato$. %arco te#rico remoto: realismo, constructivismo, idealismo. 1uentes: es el material con el que traba'o, la prueba de lo que decimos. 3uien busca una fuente en los -ec-os va a ir a la realidad social. Las normas las busco en los documentos. /odo instrumento que registra datos. ,n los instrumentos podemos encontrar normas pero tambin -ec-os. ,n la realidad social me diri'o directamente a los -ec-os en forma inmediata. ,n los documentos busco -ec-os pero mediatos. /cnica: son las -erramientas con las cuales yo me acerco a la fuente. )ueden ser observaciones de la realidadJ o pueden ser observaciones de documentos. 1uentes: formales "leyes, constituciones, tratados$, materiales "-ec-os$, o de conocimiento "doctrina y libros$. /cnicas: 2evisi#n documentadaJ permite acceder a la sentencias mediante el anlisis de 'urisprudencia y permite acceder a la doctrina mediante la revisi#n doctrinal o bibliografica. ,ntrevista "tcnica sociol#gica cualitativa$.

A4 Cu5" ( " o67 tivo d " conoci*i nto ci nt+,ico? &uscar leyes y aplicarlas. 7nsertar los -ec-os singulares en pautas generales llamadas leyes naturales o leyes sociales. &usca la verdad. A4 P %iodo( d vo"uci.n d "$ ci nci$ ( -8n 9)un: )eriodo precientifico: -ay investigadores, -istoriadores que intentan abordar el tema, pero sin embargo, no se termina de aclarar bien el problema. ,tapa del logro: se logra aplicar en forma clara y sencilla el funcionamiento o universo de la materia estudiada. )eriodo de concesi#n: la teora a la que se llega en la etapa del logro sale a enseKarse por ser considerada verdadera. Los cientficos comienzan a utilizar esta teora. )eriodo de ciencia normal: todos los cientficos adoptan como propia la teora considerada verdadera y la utilizan. )eriodo de ciencia anormal: la teora no explica todos los -ec-os que ocurren. 0e encuentran algunas falencias. Los cientficos no prestan demasiada atenci#n. )eriodo de crisis: la teora ya no responde a muc-os interrogantes y sus postulados comienzan a -acer aguas por todos lados. Los cientficos en este momento no tienen ms remedios que advertir la gran falencia que presenta la teora. )aradigmas alternativos: comienzan a aparecer nuevas teoras que no logran derrocar toda la teora anterior, pero se encargan de modificarla, me'orarla. .ueva ley: surge una nueva teora, distinta de la anterior. A4 Qu i*#o%t$nci$ ti n "$ )i#.t (i(? ,s el coraz#n de la metodologa. La -ip#tesis puede producir nuevas -ip#tesis, y llevarnos a obtener cierto tipo de enunciado observacional que nos permita controlar la -ip#tesis por medio de la experiencia. 6 las -ip#tesis deducidas de una -ip#tesis de partida la llamamos -ip#tesis derivada. ,stas radican en nuevas -ip#tesis y en posibles nuevas leyes cientficas. A4 Di, % nci$ nt% % $"i(*o id $"i(*o: En ;u ( 6$($ " con(t%uctivi(*o? <t o%+$( d " conoci*i nto4 2ealismo: existe una realidad cognoscible frente a la cual actuamos como su'etos cognoscentes. La realidad del mundo que nos rodea la conocemos a travs de nuestros sentidos "su'eto describe al ob'eto$

7dealismo: entiende que aun cuando exista una realidad externa, la misma solo puede ser conocida por los sentidos, siendo estos -erramientas que no siempre proporcionan una imagen coincidente con la realidad y que de todos modos existen ?ob'etos ideales@ que solo podemos conocer mediante la raz#n. "0u'eto crea al ob'eto$ exponente: Oant. Con(t%uctivi(*o +e entrada podemos decir que es una posici#n epistemol#gica, una manera para explicar c#mo el ser -umano, a lo largo de su -istoria personal, va desarrollando lo que llamamos intelecto y va conformando sus conocimientos. ,l constructivismo ,l constructivismo, seg!n GilpatricO, basa sus resultados en dos premisas principales: 8. ,l conocimiento es activamente construido por el su'eto cognoscente, no pasivamente recibido del entorno. :. Llegar a conocer es un proceso adaptativo que organiza el mundo experiencial de unoJ no se descubre un independiente y preexistente mundo fuera de la mente del conocedor.Q %as, como lo menciona 4ergnaud, pareciera que la segunda est compuesta por dos ideas independientes. 34 Mtodo cu$"it$tivo = cu$ntit$tivo: %etodologa Cualitativa. %todos que examinan fen#menos con gran detalle sin una categora o -ip#tesis predeterminada. ,l nfasis se -ace en el entendimiento del fen#meno, tal como existe. )or lo general tiene una connotaci#n de cuestionamiento, inductivo, social antropol#gico. Los mtodos cuantitativos por lo general consisten de tres tipos de colecci#n de informaci#n: observaci#n, entrevistas y repaso de documentaci#n. %etodologa Cuantitativa. %todos que buscan los -ec-os o causas del fen#meno. )ueden ser n!meros o estadsticas. )or lo general tienen una connotaci#n positiva, deductiva, de ciencias naturales. Los mtodos cuantitativos consisten en informaci#n estructurada, estandarizada, incluyendo encuestas, entrevistas cerradas y examinaciones. 34 Qu di, % nci$ )$= nt% ci nci$ = t cno"o-+$? La ciencia se vincula con el conocimiento. La tecnologa es la utilizaci#n de la ciencia para resolver problemas de carcter social o tratar con el funcionamiento de sistemas. La ciencia aplicada es conocimiento, mientras que la tecnologa implica procedimientos o acciones para lograr determinados ob'etivos. La tecnologa tiene muc-as vinculaciones con la ciencia, pero tambin facetas de carcter sociol#gico un tanto independientes de aquellas, de modo que el tipo de estructura de acci#n -umana que representa la tecnologa supera la estructura gnoseol#gica que se denomina ciencia aplicada. 34 Mtodo #$%$ "$( ci nci$( n$tu%$" ( = nu vo *todo #$%$ "$( ci nci$( (oci$" (:

A4 Cu$" ( "$ di, % nci$ nt% *todo d ductivo inductivo? Mtodo inductivo: se trata de realizar observaciones y tratar de generalizar estas observaciones aisladas para llegar a una premisa general. > sea va de lo particular a lo general y luego a una teora. ,l inductivismo parte de una premisa clara y es el -ec-o de que la ciencia comienza con la observaci#n, sin embargo el -ombre es ob'etivo en su observaci#n y as el -ombre construye su conocimiento. 0i aceptamos estas premisas como verdaderas: necesarias, el -ombre es ob'etivo pero el conocimiento es sub'etivo. La falla del inductivismo es la generalizaci#n sin llevar a cabo todas las observaciones posibles. &acon Mtodo d ductivo: de enunciados de verdades generales deduce verdades particulares. +escartes

34 D ,ini% " *todo )i#ottico d ductivo: )arte de la premisa de que la ciencia empieza por problemas y no con ob'etos y que toda observaci#n va siempre precedida de alguna teora o al menos alguna expectativa de lo que debera suceder. ,l investigador elabora su propia concepci#n de la ciencia. ,l coraz#n de esta concepci#n y con ella de la metodologa que propone, radica en la noci#n de -ip#tesis. )ara comprender esta noci#n debemos admitir que todo enunciado cientfico des ser aceptado como una mera con'etura, pero nunca como un enunciado 'ustificado. ,sto implica que los enunciados que constituyen las teoras cientficas son siempre provisionales y que a la postre pueden ser refutadas, lo que nos llevara a la necesidad de recurrir a nuevas -ip#tesis. ,sto nos lleva a la consecuencia de que no -ay ?verdades cientficas@, sino aproximaciones a la verdad y que el avance del conocimiento se da a travs de la b!squeda del caso que refute nuestra -ip#tesis de partida o afirmaci#n general. A4 Qu $#o%to , = %6$nd $ "$ #i(t *o"o-+$? )aul Garl 1eyerabend "4iena, 8D de enero de 8S:E < Y!ric-, 88 de febrero de 8SSE$ fil#sofo de la ciencia que a lo largo de su vida -a experimentado una evoluci#n constante "popperiano, antirracionalista, empirista, antiempirista, antipositivista, relativista$, siempre con un alto grado de anarquismo y criterio crticoJ creador del anarquismo epistemol#gico. ,s uno de los dos autores de la /esis de la 7nconmensurabilidad. ,n sus ensayos utiliz# un lengua'e claro y expresivo que influyera en el lector, ale'ndose del lengua'e fro y asptico que es una de las limitaciones que, seg!n 1eyerabend, sufre un cientfico. ,mplea con frecuencia citas de fil#sofos marxistas "Lenin, %ao Yedong, 2osa Luxemburgo, etc.$ seleccionadas quiz por su lengua'e directo. ,scribi# con una pasi#n difcil de encontrar en ning!n otro fil#sofo de la ciencia. Las crticas negativas iniciales que recibi# su libro Contra el mtodo le costaron, como narra en su autobiografa "%atando el tiempo$, una profunda depresi#n. 1ilosofa

6narquismo ,pistemol#gico ,l anarquismo epistemol#gico es una teora epistemol#gica, desarrollada por el fil#sofo austraco de la ciencia )aul 1eyerabend, que sostiene que no -ay reglas metodol#gicas !tiles o libres de excepciones, que ri'an el progreso de la ciencia o del desarrollo de los conocimientos. 0e sostiene en que la idea de que la ciencia puede o debe funcionar de acuerdo con normas fi'as y universales no es realista, sino perniciosa y per'udicial para la ciencia en s. 0u propuesta es una epistemologa abierta, a manera de una serie de -erramientas de investigaci#n cientfica adaptables a cada contexto pero no postuladas como leyes inamovibles. ,l uso del trmino anarquismo en el nombre refle'a la prescripci#n del pluralismo metodol#gico de la teoraJ tal como el pretendido mtodo cientfico no tiene el monopolio de la verdad o de la obtenci#n de resultados !tiles, el enfoque pragmtico es una actitud de Qtodo valeQ dadasta -acia las metodologas. Contra el mtodo "8SXH$ Contra el mtodo es una crtica de la l#gica del mtodo cientfico racionalista, apoyada en un estudio detallado de episodios claves de la -istoria de la ciencia. Concluye que la investigaci#n -ist#rica contradice que -aya un mtodo con principios inalterables, que no existe una regla que no se -aya roto, lo que indica que la infracci#n no es accidental sino necesaria para el avance de la ciencia. 1eyerabend denuncia que, a pesar de ello, -ay un esfuerzo continuo para encerrar el proceso cientfico dentro de los lmites del racionalismo, de manera que un especialista acaba siendo una persona sometida voluntariamente a una serie de restricciones en su manera de pensar, de actuar e incluso de expresarse. La educaci#n cientfica se concibe -oy como una simplificaci#n de la racionalidad que se consigue mediante la simplificaci#n de las personas que participan en la ciencia. Bna parte esencial de todas las teoras de inducci#n es la regla que dice que los -ec-os miden el xito de una teora. 1eyerabend sugiere proceder inductivamente, pero tambin contrainductivamente, es decir, introduciendo -ip#tesis inconsistentes con teoras, o con -ec-os bien establecidos. Uustifica la contrainducci#n diciendo que -ay teoras en las que la informaci#n necesaria para contrastarlas s#lo sera patente a la luz de otras teoras contradictorias con la primera. La -istoria de la ciencia proporciona e'emplos de la contrainducci#n en acci#n. )or e'emplo, 5alileo tuvo que recurrir a la contrainducci#n para falsear los razonamientos con los que los fsicos aristotlicos negaban el movimiento de la /ierra. )or tanto el uso de la contrainducci#n sera, simplemente, aprovec-arse de una manera consciente de la propia forma de ser de la ciencia. La tierra -ueca es una teora e'emplar. 1eyerabend afirmaba que ninguna teora sera nunca consistente con todos los -ec-os relevantes. )or e'emplo, una teora de la gravitaci#n de la entidad de la de .eZton -a tenido desde el principio serias dificultades de desviaciones cuantitativas con los -ec-os observados. ,sto no -a impedido que sea la dominante durante siglos y se considere un modelo de teora cientfica. ,n estos casos, en lugar de desec-ar la teora por su desacuerdo con los -ec-os se recurre a una aproximaci#n o bien se inventa una -ip#tesis "Quna -ip#tesis ad -ocQ, dice 1eyerabend$ que cubra la inconsistencia. La actitud -abitual en filosofa de la ciencia es despreciar estas -ip#tesis ad -oc por ir contra el mtodo racionalista. 0in embargo, seg!n 1eyerabend, es un -ec-o que tales -ip#tesis son abundantes en el cuerpo de la ciencia. /ambin LaOatos, uno de los principales seguidores de )opper, opina que cualquier nueva teora que se proponga para sustituir a una teora refutada, en el fondo no es ms que "y no podra ser de otra manera$ una teora ad -oc.
34 M$%c$% )i(t.%ic$* nt "2esumen$ " #%o6" *$ d "$ v %d$d:

A4 Di, % nci$% ! #%oducto( d "$ ci nci$: %anual: es un producto mane'able, es una especia de resumen pero de una materia determinada. /iene fines didcticos. 0on muy simples, a veces tanto que terminan distorsionando la realidad del contenido de conocimiento de la materia en cuesti#n. ,se es un problema de los manuales. /ratados: aborda la materia pero sistemticamente organizada, y fracciona tanto el comple'o real como las consecuencias. Bn lmite al tratado es que su redacci#n lleva muc-os aKos y por esto fracciona las influencias del porvenir. ,s necesario que las tesis contengan datos originales y que replanteen el estado de conocimiento de la materia. Las tesis deben ser defendidas ante un 'urado y deben estar sistematizadas. ,n el orden de fraccionamientos esta el manual "explicaci#n superficial del tema$. La recopilaci#n "que no -ay sistematizaci#n$ y el tratado "tratamiento profundo de los temas y sistematizaci#n$. Aay que defender las tesis porque ellas aportan algo nuevo, antes desconocido. 34 Cu$" c% ;u ( > i*#o%t$nt #$%$ "$ ci nci$ 7u%+dic$ = #o%;u ? ,n el orden de fraccionamientos esta el manual "explicaci#n superficial del tema$. La recopilaci#n "que no -ay sistematizaci#n$ y el tratado "tratamiento profundo de los temas y sistematizaci#n$. Aay que defender las tesis porque ellas aportan algo nuevo, antes desconocido. A4 Qu ( un *$%co t .%ico? Ti#o(: La teora es un con'unto de leyes cientficas que proponen respuestas a un con'unto de problemas en un sentido original. ,l marco es la estructura te#rica conceptual, desde la cual se comienza a investigar, se puede partir de tres niveles o estructuras te#ricas: %arco te#rico inmediato: es la doctrina. /odo escrito sobre el tema puntual que se interroga. /eora general del derec-o: es la elecci#n de prueba. ,sta relacionado con el mtodo. %arco remoto: es el ms abstracto de todos "filosofa 'urdica$. Los marcos te#ricos -an sido llamados paradigmas. ,n principio podemos definirla como la teora de cabecera, tomada como modelo, o de moda en una comunidad cientfica. La fsica es la que da camino a los paradigmas. 34 Qu #$($ (i ( *odi,ic$ " *$%co t .%ico n un #%o= cto d inv (ti-$ci.n?