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LA REPARACIN DE LO VIVIDO______________Hugo Betancur (Colombia)

LA REPARACIN DE LO VIVIDO
Sanando nuestras mentes

Por Hugo Betancur

En nuestras mentes, la vida es una sucesin de acontecimientos. Para efectos descriptivos podemos representarla en una lnea de tiempo: colocamos all en una secuencia cronolgica diversos hechos -lo que ya ocurri-, y los ubicamos en un trayecto que va desde el pasado hasta el presente.

Imaginamos pasa es puntuales para elaborar una historia de lo sucedido y los relatamos seg!n el estado de nuestras mentes. "ada uno de nosotros ve un mundo distinto seg!n su enfoque particular, seg!n las e#periencias que haya tenido, seg!n la comprensin o entendimiento que haya alcan$ado y seg!n la informacin o creencias que utilice para interactuar con los dem%s.

El mundo que vemos es el panorama posible para cada uno de nosotros& all establecemos unas opciones y elegimos las que consideramos adecuadas para conformar nuestra realidad.

'uestras mentes son un archivo de vivencias, interpretaciones y deducciones. (ecimos que tenemos una visin propia de la vida y

LA REPARACIN DE LO VIVIDO______________Hugo Betancur (Colombia)

suponemos que eso es nuestra )individualidad*, o nuestra personalidad, o nuestro car%cter. +Es eso lo que somos o son papeles que representamos seg!n el momento de la actuacin y seg!n las circunstancias,

"uando nos relacionamos con otros, nos relacionamos con seres vivos que traen una historia a cuestas. "ada biografa puede sugerirnos un pasado feli$ o infeli$, afortunado o adverso, colmado de triunfos o plagado de derrotas.

'os relacionamos, entonces, con persona es que llevan sus cargas provenientes de e#periencias que les siguen causando afliccin o sufrimiento, que est%n ancladas a su pasado y que nos involucran en sus conflictos no resueltos -nos hacemos parte de su pasado, de sus tareas pendientes por hacer, de sus temores y de sus recha$os, de sus escapes y de sus aversiones. . nos relacionamos con persona es que se han puesto en pa$ con las situaciones atravesadas en que participaron, que de alguna manera se han liberado de sus efectos nos hacemos parte de su actualidad y podemos compartir las circunstancias comunes en el ahora.

'uestro inconsciente guarda los episodios vividos con toda la fuer$a emocional y sentimental con que los e#perimentamos y los interpretamos en su momento. "onsidero que una representacin conveniente para entender cmo registramos o guardamos nuestras vivencias es la imagen de un repollo: cada capa es un evento& vamos apilando uno sobre otro y superponiendo los sucesos en forma de espiral hasta formar una estructura cerrada donde lo m%s antiguo queda oculto y slo podemos acceder a lo m%s reciente. /i percibimos lo vivido como una herida, una ofensa o un da0o que otros nos

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infligieron, la capa de repollo correspondiente a esa etapa de e#istencia guarda como evento en el inconsciente una distorsin, una crisis no superada, algo as como una deuda por retribuir. /i posteriormente elaboramos un duelo adecuado o una comprensin inteligente sobre lo sucedido, sus consecuencias se aten!an en nuestras mentes y es probable que de en de perturbarnos y que se diluyan en la memoria como escenas de una crnica que ha perdido trascendencia. /i no procesamos adecuadamente nuestros reta$os de historias, invaden continuamente nuestro presente y nos causan malestar y tensiones: se constituyen en una barrera o un escollo para comunicarnos equitativamente con otros porque for amos un guin mental de vctimas o de seres humanos que no hemos podido sanar nuestras heridas y que tememos ser afectados de nuevo, por lo que nos encerramos tras un cerco de defensas, de pre uicios o de evasiones falseadas.

"ada ser vivo hace lo que puede desde las condiciones propias de su mente. Podemos darnos cuenta que todas nuestras acciones afectan a otros positiva o negativamente, constructiva o destructivamente. /i logramos un estado de consciencia adecuado podremos entender que todo lo sucedido es una consecuencia, una intrincada o clara relacin de causas previas y efectos posteriores: podemos asumir una actitud de comprensin-compasin para subsanar* lo que ya hemos vivenciado, si tenemos esa disposicin sincera de mente y cora$n. */ubsanar: reparar y resolver un error o resarcir un da0o.

Para sanar nuestras mentes podemos liberar todas las culpas y los uicios que lan$amos contra otros mientras nos e#imamos de responsabilidad y evit%bamos los cambios

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requeridos& podemos de ar de acumular prete#tos y evasiones, podemos aceptar que vivimos en planos de manifestacin donde todo puede ser transformado por nuestras acciones y procesos de aprendi$a e. "uando decidimos asumir nuestros procesos de e#istencia o de e#periencia como propios, emprendemos una pesquisa mental para descubrir las distorsiones de nuestras creencias antagnicas y disociadoras que inevitablemente nos causan malestar y desequilibrio psicolgico y org%nico. +"u%les son nuestras posesiones m%s valiosas, aquellas a las que dedicamos nuestra mayor energa de cada da, +/on posesiones funestas que nos ponen en riesgo de sufrir da0os, enfermedades y apegos obsesivos, +/on posesiones venturosas que nos atraen satisfaccin, bienestar y libertad, /eg!n las manifestaciones de nuestras relaciones con todo lo que nos rodea, de alguna manera somos responsables de lo que sucede en nuestras vidas -y tambi1n en la vida de otros. +2u1 podremos elaborar con nuestros lamentos y que as sobre el pasado, que no sea desolacin, dolor y pesimismo, Hugo Betancur 3"olombia4

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