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Seminario: La sexualidad en la Obra de Freud

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LA SEXUALIDAD EN LA OBRA DE FREUD CLASE 6

En la clase anterior intentamos estudiar la sexualidad desde el historial clnico de Elizabeth von R. Destacamos el efecto aparentemente inocuo de ciertos acontecimientos sexuales sobre la naturaleza humana cuando ellos no podan ser comprendidos en su real significacin. Les recuerdo en este sentido el historial de Emma, modelo paradigmtico de esta asercin, por ue leemos all ue Emma ni!a fue "incitada o agredida# sexualmente por un hombre adulto, con la particularidad de ue dicha accin no despert en ella ninguna respuesta afectiva en el momento en ue aconteci, pero cu$o recuerdo estimulado por un acontecimiento ocurrido despu%s de la pubertad signific a la primera incitacin como inabordable, promoviendo su represin, es decir su desalo&o $ sustitucin por un sntoma hist%rico ue ad uiri la caracterstica de un smbolo mn%mico de la experiencia ue posteriormente, en otro tiempo, como efecto de la represin, se instaur como traumtica '$ por ello fue reprimida(. La represin como proceso dinmico ratifica definitivamente la significacin traumtica de los acontecimientos rechazados. Escuchemos a )reud* "El $o ha conseguido uedar exento de contradiccin, pero, a cambio, ha echado sobre s el lastre de un smbolo mnmico ue habita la conciencia al modo de un parsito, sea como una inervacin motriz irresoluble o como una sensacin alucinatoria
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ue de continuo retorna,.....#

'el destacado es nuestro(. )reud sola,

Las neuropsicosis de defensa ' +,-.( / 0olumen 111 de las 2bras completas / 3morrortu editores.

8 tambi%n, comparar los sntomas hist%ricos con los monumentos construidos para conmemorar acontecimientos importantes del pasado. Ese otro tiempo ue mencionamos es para privilegiar los procesos de desarrollo ue manifestndose en la pubertad le posibilitaron a la $a no ni!a Emma recordar con su verdadera significacin, a raz de un acontecimiento aparentemente superficial, la accin sexual ue en su ni!ez sufri pasivamente. 4asividad ue no slo alude a la no respuesta activa sino ue evidencia un organismo no preparado fisiolgica $ ps uicamente para entender la accin de la ue era ob&eto $ poder responder a ella. La intencin de desbrozar el camino en relacin a la comprensin de la sexualidad humana lo pone a )reud frente a una realidad ue slo se manifiesta cuando los acontecimientos se suman. 1ngenuamente podramos decir ue cuando la adicin de acontecimientos sexuales presiona, en funcin de su volumen, la sexualidad se hace presente. 4ero no es esta la temporalidad a la ue )reud se refiere, por ue no obedece a la suma de acontecimientos, a la unin de un antes $ un despu%s, sino ue se trata de una temporalidad nueva ue escapa a dicha concepcin lineal, una temporalidad ue retroact5a, una temporalidad ue produce un cambio en la concepcin ue de su realidad somatops uica tiene el su&eto, es una temporalidad medida por acontecimientos ue constantemente se adelantan $ retroceden en funcin de la dinmica de los procesos de maduracin orgnicos e intelectivo6afectivos $ cu$a resultante es ue ciertos sucesos ocurridos en un tiempo anterior ad uieren con posterioridad no slo una significacin ue nunca tuvieron, sino ue podemos afirmar ue slo a partir de la ad uisicin de dicha significacin pueden ser historizados. La historia no slo se escribe en el futuro sino ue el futuro modifica constantemente la comprensin de los acontecimientos pasados, de manera Esta es la ruptura epistemolgica comprensin de la naturaleza humana. 4ara comprender $ aprehender esta concepcin de la temporalidad ' nachtrglichkeit, apres-coup, el a6posteriori( ue nos ubica en una nueva concepcin de la historia, o uizs en la verdadera concepcin ue de la historia debemos tener los seres humanos es ue $a hemos menester recordar la famosa carta 78 del 9 de diciembre de +,-9, ue aun cuando los acontecimientos sean los mismos la significacin puede variar radicalmente. ue el creador del psicoanlisis produ&o en la

mencionado, de la ue retranscribir% un prrafo para movilizarlos a su completa relectura $ anlisis. Dice )reud* "...traba&o con el supuesto de ue nuestro mecanismo ps uico se

= ha generado por estratificacin sucesiva, pues de tiempo en tiempo el material preexistente de huellas mn%micas experimenta un reordenamiento seg5n nuevos nexos, una retrascripcin. Lo esencialmente nuevo en mi teora es, entonces, la tesis de ue la memoria no preexiste de manera simple, sino m5ltiple, est registrada en diversas variedades de signos#. ":o no s% cuntas de estas trascripciones existen. 4or lo menos tres, probablemente ms#'el destacado es del autor(. Esta concepcin de la temporalidad nos permite abordar la teora de la seduccin, teora ue se observa en los escritos clnicos de )reud hasta ue en septiembre de +,-; le comunica en una carta a su amigo )liess ue $a no cree ue las neurosis hist%ricas sean generadas por la conducta seductora de una persona ue con su accionar le impone activamente su sexualidad a un receptor ue es pasivo por ue es un ni!o, es decir una persona en la ue todava no se han producido ciertos procesos de maduracin orgnica $ ps uica. En estas escenas el seductor era generalmente un adulto o un ni!o ma$or ue el seducido. La seduccin es una teora ue atribu$e un papel determinante en la etiologa de las psiconeurosis al recuerdo de escenas reales de seduccin. Ella no slo dio lugar a la original concepcin de la temporalidad en la ue se desarrollan los procesos ps uicos ue relacionados con las pulsiones sexuales dan razn de la interaccin de ests con a uellas ue se le oponen $ ue su&etndolas a la vez a la comprensin inteligente han contribuido a producir lo ue consideramos ue es la singular creacin del hombre* la cultura, dio tambi%n lugar al asignar preponderancia etiolgica a las escenas sexuales, a la comprensin del origen del proceso de la represin como mecanismo defensivo. La teora de la seduccin propone ue el trauma se produce en dos tiempos< en el primero )reud define a la seduccin como un acontecimiento sexual-presexual, por ue es producido desde el exterior $ recibido por un su&eto ue carece de los dispositivos fisiolgicos $ anmicos para poder responder a esa incitacin $ por consiguiente no puede ser adosado a la experiencia. La escena de seduccin no puede ser reprimida por ue no ha podido ser comprendida, es decir, como di&imos en la clase . no ha podido ser simbolizada o, lo ue es lo mismo, psicologizada. El segundo tiempo est dado por un acontecimiento ue no necesariamente tiene ue ser sexual pero ue asociativamente despierta el recuerdo del primero. Lo ue se reprime es el recuerdo del acontecimiento por el aflu&o de excitacin endgena ue desencadena.

. Es importante destacar ue la seduccin produce una reaccin de susto, ue es la

respuesta a las estimulaciones para las cuales el individuo no se halla preparado $ ue al generar sorpresa producen terror. )reud destaca ue la no preparacin del su&eto es esencial tanto en la escena de seduccin ocurrida antes de la pubertad como en la evocacin de dicha escena en un segundo tiempo cuando el su&eto si est preparado para comprender lo ue est ocurriendo, destacando as la importancia del factor sorpresa. 3un cuando en un momento posterior puede asignarle significacin sexual a ese primer acontecimiento, %l ad uiere caractersticas traumticas ue inducen a la represin 6smil interno de la huida en el mundo externo6 por ue su $o no est preparado para actuar frente a los recuerdos como si lo est para actuar ante las percepciones. Es decir ue en realidad se reprime el recuerdo del primer acontecimiento ue haba uedado suspendido en el psi uismo $ al ue a posteriori se le asigna su real significado ad uiriendo as dimensin traumtica, $ por ello ps uica, $ como correlato de este proceso temporal en el ue se produce la ad uisicin de sentido de un acontecimiento ocurrido en un tiempo pasado, a u%l ad uiere tambi%n dimensin histrica. 3tendiendo a lo expresado podrn ustedes vivenciar como el a6posteriori est relacionado con la represin. 4ero aprehender $ comprender estos procesos no es sencillo, no por ue ofrezcan dificultad a una inteligencia com5n, sino por ue para poder internalizar dichos conocimientos es necesario vencer la barrera de la represin ue est asociada a la aceptacin $ elaboracin de la sexualidad infantil. El estudio del psicoanlisis ad uiere as caractersticas ue lo distinguen de la ad uisicin de otros conocimientos en tanto ellos no tienen como materia prima la aceptacin de procesos inconscientes ue son reificados por la existencia del mundo pulsional sexual. 3tendiendo a este sentido es ue creo necesario transcribir algunos prrafos del historial clnico de la se!orita >atalina ue )reud relata en "Estudios sobre la histeria#. En ellos se podr apreciar la relacin existente entre el a6posteriori, la sexualidad $ la represin permiti%ndoles recordar el reiterado comentario de nuestras clases en relacin a ue slo el recuerdo de determinadas experiencias era significado posteriormente como traumtico $ por ello reprimido. Leamos, entonces, a )reud uien en la epicrisis del historial de >atalina dice as* "... parece natural comparar las dos series de vivencias erticas con unos momentos traumticos, $ la escena del descubrimiento de la pare&a, con un momento auxiliar. La

7 seme&anza reside en ue en las primeras se cre un contenido de conciencia ue, excluido de la actividad pensante del $o, permaneci guardado, mientras ue en la 5ltima escena una nueva impresin fuerza la reunin asociativa de esos grupos, ue se encontraban apartados, con el $o#. "La causa del aislamiento.....'es( la ignorancia del $o, ue a5n no sabe u% hacer con unas experiencia sexuales. En este aspecto el caso de >atalina es tpico< en el anlisis de cual uier histeria ue tenga por fundamento traumas sexuales, uno halla impresiones de la %poca presexual ue, no habiendo producido efectos sobre la ni!a, ms tarde cobran, como recuerdos una violencia traumtica al abrirse para la &oven virgen o la esposa el entendimiento de la vida sexual. La escisin de grupos ps uicos es, por as decir, un proceso normal en el desarrollo de los adolescentes, $ bien se comprende ue su posterior recepcin dentro del $o proporcione una ocasin, aprovechada con harta frecuencia, de perturbacin ps uica#'el destacado es nuestro(. Di&imos ue la teora de la seduccin dio lugar a la comprensin del origen del mecanismo de la represin, en realidad una conducta defensiva patolgica ue sustitu$e a una respuesta adecuada a la estimulacin displacentera $ ue )reud llam defensa normal. ?>ules son las defensas normales@ ?4or u% esa denominacin@ ?>ul es la diferencia entre defensa normal $ defensa patolgica@ Responderemos a estas preguntas. Defensas normales son a uellas ue tienen como fundamento lo ue podramos llamar maduracin $oica $ ue se definen por ue responden a las estimulaciones displacenteras o traumticas con la accin del $o ue traba&a para inhibir la carga afectiva displacentera. Las defensas normales son* la funcin de la atencin ue permite dirigir la carga afectiva< la repeticin de la experiencia penosa hasta desgastarla $ finalmente el establecimiento de conexiones asociativas con otras situaciones similares para relativizar la experiencia, todo ello es producto de lo ue llamamos proceso secundario. >uando las respuestas no obedecen a dicho proceso el su&eto ps uico distorsiona la realidad, "el smbolo ha sustituido por completo a la cosa del mundo# como acota )reud, lo ue constitu$e un proceso primario por ue toda la carga afectiva se desplaza de un extremo a otro de la cadena asociativa, es lo mismo ue ocurre en el proceso onrico. Escuchemos al )reud del captulo 8 del 4ro$ecto...* "El proceso patolgico es el de un desplazamiento 'descentramiento(, tal como el ue hemos conocido en el sue!o< por tanto, un proceso primario#.

9 Les aconse&o leer el captulo mencionado del 4ro$ecto... dedicado a la psicopatologa de la histeria. >on el ob&etivo de explicar el proceso patolgico, es decir, la manifestacin de lo ue llama compulsin histrica, )reud designa al sntoma con la letra 3 $ con la letra A a la escena reprimida, indicando ue la representacin del sntoma '3( tiene caractersticas hiperintensas por efecto del desplazamiento sobre ella de la energa de la escena reprimida 'A(. Los de&o con esa lectura ue es sabrosa por ue permite ver con claridad cmo se genera la teora de la defensa $ la represin. 4ero antes uiero recordarles ue en el captulo dedicado a la psicopatologa del 4ro$ecto...)reud destaca ue al no ser las percepciones del mundo externo desde donde se desprende displacer, posibilita ue el $o no pueda hacerse cargo de ellas. 3simismo al no estar preparado para elaborar las vivencias relacionadas con la sexualidad ue llegan desde el recuerdo se las exclu$e del proceso del pensar permaneciendo guardadas, suspendidas en un espacio virtual, hasta ue el proceso de maduracin psicosomtico, al asignarles relevancia significativa, desencadena una excitacin de origen endgeno ue provoca displacer. Este displacer no puede ser abordado con las defensas normales del $o por ue %ste fue tomado por sorpresa he invadido por el proceso primario debiendo recurrir a la represin, es decir, una defensa patolgica. )rente a estimulaciones displacenteras del mundo externo el individuo hu$e, pero ante estimulaciones endgenas displacenteras se las ale&a reprimi%ndolas. )reud percibe ue le ocurre al $o lo ue es caracterstico de los procesos de deseo $ dice* "Bos hace falta una explicacin para esto, a saber, ue unas consecuencias como a uellas a las ue nos tienen acostumbrados slo los procesos primarios advengan a raz de un proceso $oico#. El ob&etivo de volver hacia atrs es meramente didctico por ue su finalidad es hacerlos reflexionar sobre la tcita pregunta freudiana en tanto sabemos ue los procesos primarios, a uellos ue como di&imos tienen como ob&eto el desplazamiento total de la energa de una representacin hacia su vicariante, son propios de los procesos de deseo no de los defensivos ue provienen del $o $ ue por definicin debieran pertenecer al proceso secundario tal como lo destaca Laplanche8. )reud responde ue la defensa ad uiere esa caracterstica por ue es una conducta defensiva contra el recuerdo de unas representaciones sexuales $ su afecto.

La sexualidad / Ediciones Bueva 0isin '+-,C(.

; El mencionado autor franc%s cu$a caracterstica es hacer traba&ar las concepciones freudianas para desprenderlas de su literalidad $ generar as concepciones ue por ser esclarecedoras permitan profundizar $ aclarar la teora freudiana nos ha ense!ado ue* "Debe haber ante todo '$ esto$ introduciendo t%rminos personales( algo as como el depsito de una primera escena, completamente ambigua, es decir, ue antes de la pubertad ocupara una posicin ue no sera consciente. Bo est reprimida<

simplemente est depositada, como aislada en la conciencia, pero no obstante es accesible. : es ambigua por ue no es consciente ni inconsciente, por ue es la vez sexual $ no sexual#. Recordemos ue )reud llamaba a las experiencias ue tuvo la ni!a Emma con el pastelero acontecimientos sexuales6presexuales. Es decir ue eran sexuales por ue el pastelero haba pellizcado los genitales de la ni!a pero eran a la vez presexuales por ue dicha experiencia no pudo ser valorizada en el momento del acontecimiento en su real significacin ue posteriormente ad uiri como consecuencia de su desarrollo evolutivo. 4areciera ue en nuestra exposicin no podemos seguir una direccin lineal, constantemente tomamos por caminos colaterales ue luego vuelven a confluir en un 5nico cauce. Es una modalidad similar al proceso de desarrollo ps uico* se avanza en una direccin $ luego se transita por otra lateral o paralela pero llegado a un punto se comprueba ue los derroteros conflu$en en un solo camino. 0olvemos ahora a la teora de la seduccin ue abandonada por )reud en +,-; persisti de otra manera a lo largo de su obra. Di&imos ue la seduccin era no slo una teora sino tambi%n una escena en la ue un adulto 'o ni!o ma$or( le propone su sexualidad a un ni!o menor cu$o organismo psicofsico no est preparado para metabolizarla. La seduccin se viabiliza por gestos, palabras, exhibiciones ue producen horror. En las mu&eres virginales cuando el mundo de la sexualidad se les manifiesta por primera vez la consecuencia es el ata ue de angustia. En este sentido, para revalorizar la teora de la seduccin ue )reud nunca abandon totalmente, debemos referirnos a lo ue %l llam escena originaria $ ue el diccionario de 4sicoanlisis de Laplanche $ 4ontalis define as* "Escena de relacin sexual entre los padres, observada o supuesta basndose en ciertos indicios $ fantaseada por el ni!o. Este la interpreta generalmente como un acto de violencia por parte del padre#, por ue consideramos ue dicha escena tiene, para uien la percibe, las caractersticas de un acto

, de seduccin, al igual ue los cuidados alimenticios e higi%nicos ue la madre tiene con sus hi&os. En este sentido transcribo una nota ue )reud agrega al historial de >atalina en el ue relaciona el nexo existente entre el horror ue produce en las mu&eres vrgenes la percepcin de la realidad sexual $ la angustia como su consecuencia. Dice as* "Duiero mencionar el caso en ue discern por primera vez este nexo causal. Erataba a una se!ora &oven por una complicada neurosis< tampoco ella uera admitir ue haba contrado su padecimiento en su vida con$ugal. 2b&etaba ue $a de muchacha haba padecido ata ues de angustia, ue desembocaban en desma$os. Fe mantuve firme. >uando nos hubimos conocido me&or, me di&o de repente un da* G3hora le informar% tambi%n de dnde me venan mis ata ues de angustia cuando muchacha. Dorma en esa %poca en una habitacin contigua a la de mis padres, la puerta estaba abierta $ una candela arda sobre la mesa. 3lgunas veces vi, pues, cmo mi padre se llegaba a la cama de mi madre, $ he escuchado algo ue me caus viva emocin. Eras eso me vinieron mis ata uesG #. El valor de la teora de la seduccin reside, entonces, no slo en la aceptacin de la factualidad de los hechos, es decir, en la existencia de escenas de seduccin ue al de&ar vas facilitadas en el organismo psicosomtico posibiliten ulteriormente el transito de afectos ue tienen su correspondencia con los procesos de desarrollo desencadenados en el cuerpo, sino ue al generar una teora de la represin $ gen%ricamente de los procesos defensivos ps uicos asigna a los recuerdos ue desencadenan este proceso el valor de realidad psquica con la misma dimensin ue se le destina a la realidad material. Es decir ue la operatividad no slo est desencadena por las motivaciones de la realidad material sino por a uellas ue provienen de la vida anmica, es decir, ue la seduccin no slo puede estar dada por el accionar de un adulto ue impone, como di&imos, su sexualidad a un "alma virginal#, sino ue puede ser obra de la escena originaria ue $a definimos $ producto tambi%n de las fantasas de las ue )reud deca, en Historia de una neurosis infantil, ue eran restos mn%micos de experiencias vividas en la historia de la especie humana. )reud siempre busc en la g%nesis de la fantasa un acontecimiento real ue le de sustento no de&ndola solamente librada a las imaginaciones del su&eto. 3s debemos aceptar ue la sexualidad del ni!o est estructurada en funcin de la relacin ue los padres tienen entre s, de los deseos de ellos ue preexisten a los deseos del su&eto $ ue de alguna manera los

condicionan. 3l ser los progenitores su&etos de sus propios procesos inconscientes, es decir, de su realidad edpica, no slo sus acciones modelan la sexualidad de sus hi&os sino ue tambi%n la organizacin de dichas acciones, de sus palabras $ de los gestos con los ue se comunican son expresin de su estructura edpica inconsciente $ de alguna manera refractan de manera singular $ 5nica en el psi uismo de cada uno de sus hi&os. Es decir ue cada padre constru$e a su hi&o $ la respuesta de cada hi&o constru$e a su vez al padre. Es por esta peculiar interaccin ue dos hermanos, por e&emplo, tienen en realidad padres distintos. Duiero finalizar esta clase con una apreciacin ue hace Laplanche en su Diccionario de psicoanlisis* "La seduccin no sera esencialmente un hecho real, localizable en la historia del su&eto, sino un dato estructural, cu$a transposicin histrica slo podra realizarse en forma de un mito#. Los de&o le$endo $ me despido de ustedes hasta la prxima clase solicitndoles preguntas ue incentivarn mi contacto creativo con ustedes. 3fectuosamente* :aIo Romn 3dissi. 666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666