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2- Antes que todo, aclarar ciertas cuestiones sobre la comprensin a modo de poder entender cules son y cmo operan

los dos momentos de la interepretacin. Primero que todo, la comprensin es el objeto de conocimiento de la hermenetica. En este sentido, dicho objeto no equi ale, en su de!inicin, al mismo trmino utili"ado en la poca de la #lustracin en la cual hay un recurso a la intencin del autor, en cambio, a la comprensin que nos re!erimos aqu$ es una comprensin del sentido la cual se entrela"a con la interpretacin en el sentido actual de la palabra. %na se&unda cuestin importante es tener presente que para que haya comprensin deben estar presentes los dos momentos interpretati os. Estos momentos, se&n las ideas ori&inales de 'chleiermacher, no eran modalidades complementarias puesto que no aparec$an separadas en el trabajo de interpretacin. (a idea es tratar a cada una de estas modalidades apartes, as$ el tratamiento de cada una no producir nin&n cambio en el reslutado cuando cada una de las modalidades tratadas sustituya completamente a la otra. 'i entendemos bajo este aspecto la comprensin, emos que dicho concepto abre la posibilidad de distin&uir entre maneras de interpretar sin que ello supon&a una pluralidad en la cosa interpretada. Ayudan a la bsqueda de las respuestas a las distintas teor$as de modalidades interpretati as. Ahora bien, la comprensin se con!orma a partir de dos momentos) la interpretacin &ramatical y la interpretacin psicol&ico-tcnico. (a primera, &ramatical, es la consideracin de las palabras en su relacin con la totalidad de la len&ua y sus modi!icaciones indi iduales. Para poder dar una determinacin ms precisa acerca de un discurso dado, es necesario que el interprete comience a partir del dominio lin&uistico comn al autor y a su pblico ori&inal, esto es el saber histrico de la len&ua. En este estrato operan las palabras que podr$an ocupar el lu&ar de la palabra cuyo sentido hay que determinar. (a se&unda, psicol&ica-tcnica, es la consideracin de las palabras en su relacin con el pensamiento de su autor. En esta interpretacin, la atencin se diri&e al hombre, a su indi idualidad, aunque, es preciso tener en cuenta que e*iste un

despla"amiento desde la tcnica a la psicol&ica. En e!ecto, entiende la intepretacin tcnica como la totalidad del hombre y de su ida. El momento tcnico ersa sobre el estilo indi idual como modi!icacin particular de la len&ua y manera particular de componer. 'u objeto es la comprensin per!ecta del estilo. (a modalidad Psicol&ica, por su parte, ersa sobre el todo de la ida del indi iduo. Aqu$ ocurre el proceso psiquico ori&inal de la &eneracin y el enlace de pensamientos e im&enes a partir de la totalidad de la ida. +on esto, estamos diciendo que la interpretacin psicol&ica implica el momento objeti o de la len&ua como medio en que acontecen esa &eneracin y ese enlace. %na mani!estacin propia del c$rculo. Por ltimo, cabe rea!irmar lo que ya anteriormente dije en el prra!o de la se&unda cuestin importante ,prra!o 2-. (a comprensin del discurso, ista desde este su doble aspecto interpretati o, slo resulta con incente cuando ambos momentos son considerados en su mutua relacin de copertenencia.