UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

FALTA TICA EN EL MUNDO ACTUAL?

Presentado por: Luz Anglica quintero Cd. 52545706 Caed Jos Acevedo y Gomez Yamile Coronado Cod.52707443 Diana Lucia Cceres

Luz Marina Vasquez 52620633 Cead Jos Acevedo y Gomes Yany Luz Ospino Altamiranda cod. 50900400 Cead Medellin

Curso: 434208- tica y Ciudadana (E-learning) Grupo colaborativo 434208-4

Presentado a: Tutor Raul Gomez

05 de abril de 2014

INTRODUCCION

Hoy por hoy hemos escuchado sobre la tica, mas hoy que ayer cuando somos personas adultas con un mundo de responsabilidades tanto personales, laborales como sociales, y desde este punto diramos que la tica es una responsabilidad que tenemos para con la sociedad y con nosotros mismos. Por medio del presente trabajo buscamos entender un poco ms sobre que realmente es la TICA daremos un paseo por el tiempo y la historia desde la era antigua donde se dio el nacimiento de los grandes pensadores y filsofos de la historia, trataremos de entender un poco las diferentes doctrinas o formas de pensar de los filsofos de ayer y hoy, y como ellos ven y viven la tica en su entorno. Sera que si entendemos en todo su contexto la TICA Y VALORES y los introducimos en nuestro vivir cotidiano, podremos alcanzar la tan anhelada Equidad Social? Lo miraremos en el presente ensayo donde daremos una mirada a nuestro mundo actual desde la perspectiva social, familiar, poltica, econmica y ambiental. Pues encada uno de estos espacios hay situaciones que nos enfrenten a una realidad

JUSTIFICACION

Hoy por hoy la crisis econmica compromete a cada uno de los medios que el ser humano ejerce, ya sea en lo econmico, social o poltico ya que con esta crisis cada uno de los ciudadanos de una u otra manera estamos comprometidos a aplicar la tica como un deber y un derecho ciudadano.

PARTE A

LOS SISTEMA ESTICOS EN LA HISTORIA

poca Antigua (4500-1200 a.C.) SISTEMA REPRESENTANTES NOCIN TICA DE QU FORMA SE ARTICULA ESTA POSTURA CON SU ACTUACIN PERSONAL, SOCIAL Y PROFESIONAL Sabidura de Amenope En Egipto Consejos de integridad, honradez, autodominio y amabilidad, para lograr metas en vida. En todo momento de nuestro existir debemos ser ntegros y honrados, as poder salir adelante

Sabiduria de Hammuna bi. En Mesopota mia Arcaica (VIII-VI a.c.) CODIGO DE HAMMUNABI

Normas morales sobre los derechos, obligaciones y castigos o penas.

Debemos conocer nuestros derechos para poder reclamarlos y nuestros deberes para saber a que me enfrento si no los cumplo.

Preceptos sobre la tica del mundo antiguo. Describe hroes mitolgicos desde los valores de la fuerza HOMERO fsica, valenta, belleza habilidad y linaje

Si cuido mi cuerpo desde el interior, si respeto los valores que en l hay, as mismo lo ser con las personas de mi entorno.

Clsica (V- Filsofos Griegos IV a.c.)

Especulan sobre la verdadera virtud. Lo verdadero de lo bueno y concluyen que lo bueno es toda accin que beneficie a la comunidad.

Si con mis acciones buenas puedo ayudar a los dems, las debo hacer, pero tambin debe tener claro si lo que para m es bueno tambin lo es para los dems. De no ser as debo revalidar mi actuar.

Deducen que frente a la imposicin surge la Convencionalidad y el Relativismo Moral ms claramente estar de acuerdo ms o

menos con unos valores, que si no convienen podemos cambiarlos Etica de Socrates La ciencia tica que intenta demostrar la existencia de los Hay valores y normas que traemos desde la cuna, que con el crecer

valores absolutos (bien se alimentan y crecen, y justicia) e inmutables para SOCRATES Contemporneo de los sofistas, Scrates fue uno de los personajes ms curiosos de su poca y su fama ha perdurado a lo largo de los siglos Bien, felicidad y leyes, son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razn. establecer unas leyes. pero en definitiva la perfeccin la alcanzamos con una buena educacin

Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia.

Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educacin tica Platnica Platn -La virtud condicin del bien individual y grupal. -En el transcurso de las actividades diarias, reflejo los valores que he adquirido en mi -A cada individuo

corresponde una virtud formacin de vida. en la cual ejerce su conocimiento.

Eudemodis mo

Aristteles

-Todo esfuerzo o accin est encaminado a conseguir la felicidad.

Las cosas en el mundo y en la vida nunca son fciles, pero hay que tratar de hacer las cosas bien, generan

-La tica y la poltica van unidas, el hombre es un ser poltico y social que puede desarrollar la moral y alcanzar la felicidad, mediante la capacidad racional y la inteligencia.

satisfaccin.

Consiguiendo la felicidad podemos ayudar a que las dems tambin se motiven a comportarse correctamente.

La vida debe ser integral si estamos bien personalmente se ver relejado en todos los campos de nuestras vidas.

Epicuresm

Epicuro de Samos

-Considera el placer

como el bien primario y natural que persiguen las acciones del hombre Cuando las cosas se estn haciendo bien, llegamos fcil a la felicidad. -El placer es entendido como ausencia de dolor. Por ello, no es deseable cualquier placer. -Epicuro admite que el bien puede alcanzarse individualmente, pero que el ms perfecto slo se consigue gracias a la amistad. -La finalidad de la vida no es la felicidad, si no conseguir la mayor cantidad de placer positivo, con conocimiento y sabidura. Cumpliendo con un orden moral sabio se llega a encontrar una mejor vida. Debemos demostrar y comportarnos correctamente dentro de una sociedad y de la misma forma daremos ejemplo del dominio de nuestros comportamientos.

Estoicismo

Zenn de Citio

-Todo en la naturaleza est sujeto a una ley universal. -El hombre debe vivir en conformidad con la naturaleza racional del ser humano, llamada

Las obras y cosas que se hacen se hacen bien generan tranquilidad emocional. No debemos perturbar la

tica de la resignacin y del autodominio

tranquilidad de las dems personas. Llegar a un nivel en el que logremos sentir paz

poca Medieval (4500-1200 a.C.) tica Cristiana Santo Tomas de Aquino -Principios derivados de la fe cristiana, con Demostrar buenos actos y comportamientos

determinadas actitudes conforme al ejemplo y acciones morales. religioso.

-Describe que la tica

Ayudar al prjimo

de la felicidad consiste tambin genera felicidad en llegar a ser dignos ante Dios y as merecedores de la vida Todas las cosas no se eterna. basan en xitos profesionales, es importante mantener un alma integra. a nuestro ser.

El voluntaris mo

San Agustn

Aplicar los en todos -Amar lo que debe ser nuestros actos, los amado principios y valores que nos han inculcado. - El amor se considera como la dimensin fundamental del espritu humano Demostrar que fuimos formados bajo parmetros que nos hacen diferenciar el bien -No hay ms amor verdadero que el amor de Dios Cuando actuamos bien recogemos excelentes cosechas y escalamos a del mal.

pasos agigantados

poca Moderna (4500-1200 a.C.) El formalismo E. Kant -Acciones conforme al deber Debemos hacer lo bueno porque as es lo correcto, hay parmetros -Acciones por deber que rigen nuestra vida.

-Obra de tal manera que tomas a la humanidad, tanto en tu

No acomodar los actos a nuestra conveniencia.

persona, como en la de Usar nuestro instinto y cualquier otro, la razn para hacer las

siempre como un fin al cosas bien. mismo tiempo y nunca solo como un medio.

-Generalmente siempre Jeremy Bentham -Principio de inters El hombre acta siempre movido por sus propios intereses, buscando placer, evitando el dolor. actuamos buscando un beneficio propio y no tenemos en cuenta lo que pueda pasar a nuestro alrededor con los dems.

-Principio de la felicidad Se debe asegurar la John Stuart Mill mayor cantidad Partir de lo que nos inculcaron y demostrar que tenemos valores buenos.

posible de felicidad El utilitarismo para el mayor nmero posible de individuos. No solo pensar en nosotros.

-Principio de crear felicidad mediante la razn y el derecho.

Aprender de los dems y dar ejemplo bueno de nuestros actos.

-No todo placer es deseable, ni personal ,ni colectivamente.

La tica desde el anlisis George Edward Moore -La teora del significado de las palabras viene dado por la referencia y el sentido de designar.

-La conexin entre el lenguaje y la realidad.

Max Scheler La tica de los valores

-Una accin es buena si es capaz de realizar un valor. Los valores que aplico en la vida cotidiana, son basados en las - Los valores son cualidades objetivas e percepciones que he adquirido en el

intemporales que el hombre slo puede captar mediante el sentimiento, es decir, no gracias a la razn, sino mediante una intuicin emocional.

transcurso de mi existencia, siendo necesarios para interactuar en la sociedad y sentirme bien conmigo misma.

- Rechaza el relativismo moral y sostiene que aunque histricamente cambian las costumbres y los juicios sobre los valores, stos son absolutos, objetivos e intemporales.

PARTE B

ENSAYO FALTA TICA EN EL MUNDO ACTUAL? INTRODUCCIN

En el presente ensayo queremos dar una mirada a nuestro mundo actual desde la perspectiva social, familiar, poltica, econmica y ambiental. Pues encada uno de estos espacios hay situaciones para que nos enfrenten a una realidad fuerte Aunque en nuestra actualidad contamos con grandes riquezas, posibilidades para vivir, poder econmico. Y, sin embargo, gran parte de la humanidad sufre hambre, miseria, desigualdad en todos los aspectos encontrando personas sin acceso a salud a vivienda ni a educacin entre otras. Aunque el hombre es llamado a gozar de su libertad, persigue por si mismos mil formas de esclavitud social y psicolgica. Persisten, en efecto, todava agudas tensiones polticas, sociales econmicas, raciales e ideolgicas, y ni siquiera falta el peligro de una guerra que amenaza con destruirlo todo. La lucha por el poder, es el fin del hombre para dominar la tierra y hacer uso indiscriminado, irresponsable e irracional de los recursos naturales, buscando beneficiarse econmicamente y lograr un desequilibrio de los ecosistemas, descongelamiento de los polos y por ende inclinacin del eje de la tierra. Las consecuencias a los cambios anteriores se ven reflejadas en el cambio climtico que afecta directamente al hombre en el acceso a un mundo seguro, con riquezas en agua, alimento y a todo lo que se nos ha sido dado desde la creacin del mundo.

A su vez encontramos que los pases en desarrollo y con economa ms dbil estn afectados por el crecimiento poblacional de las ciudades. Como consecuencia de ello, se producen situaciones de marginalidad urbana y dificultades en la insercin laboral, que impulsan al ejercicio de la economa informal; guerras y conflictos, las noticias son agobiantes. Se siguen fabricando y utilizando ms armamentos, dndonos a entender que esta esa batalla no tiene fin, el desempleo, la desigualdad en los ingresos, el hambre, la

falta de oportunidades, la cantidad de violencia, las droga, etc... Son armas mucho ms asesinas que las de fuego.

Tanto en nuestro pas como a nivel mundial, se estn presentando crisis de diferente ndole a nivel poltico, social, econmico y ambiental, cada da observamos que nuestros sistemas polticos estn conformados por individuos llenos de ansia de poder, con intereses personales, corruptos, que no obran con integridad llevando a que se presente una

ineficiencia en el estado e ingobernabilidad. Lo cual repercute en el mbito econmico y social ya que estos problemas generan dificultades financieras, disminucin del desarrollo econmico, desempleo, pobreza y desintegracin social. Por lo anterior podramos decir que el estado, tiene gran participacin en las crisis

anteriormente mencionadas, pero quien elige a quienes conforman nuestro sistema poltico?, quienes permiten que estn crisis se presenten sin dar opinin, sin cuestionarse o hasta participando de ellas a bien personal. Esta pregunta nos lleva a una respuesta Nosotros, que como ciudadanos permitimos y ayudamos a fomentar las dificultades sociales. Ahora tenemos claro que las crisis estn generadas por todos y cada uno de nosotros con un nivel de participacin diferente, pero igual de importante en el desarrollo de estas. As que para mejorar nuestro futuro social debemos pensar en que podemos hacer como ciudadanos para mitigar y cambiar el panorama social respecto a estas dificultades. El hombre y la mujer han sido creados por DIOS para gobernar el mundo desde la construccin, conservacin por lo que se nos ha dado, siendo una responsabilidad generacional de crear conciencia por la bsqueda de un mundo donde se viva y se comparta, con intereses comunitarios, en mundo con paz y no de crisis. Crisis por el dinero y el poder que genera inequidad y prdida contina de valores.

Esta es la realidad mundial que hoy nos acongoja, la que nos lleva a pensar hacia dnde va esta humanidad, en qu punto pararemos y daremos una mirada objetiva hacia nuestro

entorno para entender que nos estamos destruyendo los unos a los otros, o por que hacemos sin pensar en l otro o por que miramos y callamos.

Nuestro pas no es la excepcin de esta cruel realidad, un mundo envuelto en crisis por la falta de valores tanto ticos como morales, que solo nos lleva a pensar en: primero yo, segundo yo y siempre yo

Asi es muy importante en Colombia identificar debilidades de nuestro modelo de vida y afrontar la situacin como sociedad pensando en el bienestar comn y no solamente en el bienestar particular. De manera que se construya pas. Sin embargo es simplista el no tomar la tica como un ejercicio de la Ciudadana. Para que haya pas sea cual sea la iniciativa, tiene que haber honestidad, respeto y valores de parte de todos y para todos. Tristemente estos valores son los que le faltan a nuestra sociedad politiquera, quienes la conforman son un crculo vicioso que no se oxigena. Da a da caemos en los mismos errores y es ah donde vemos la falta de tica de nuestros gobernantes que solo prometen y no cumplen, que olvidaron el valor del respeto por los ciudadanos. Todas y cada una de las crisis del escenario de la cotidianidad, son generados por la carencia de tica y valores, hoy en da la sociedad en general acta sin compromiso cada uno de nosotros tiene diferentes modos de pensar y actuar de acuerdo a inters propios, sin tener en cuenta el impacto social y familiar.

Cabe mencionar que algunos de los valores que deberamos recuperar en nuestro actuar diario son: El respeto, la tolerancia, la honradez, la solidaridad, el honor, la responsabilidad, la bondad, la confianza, la verdad, la justicia ,la libertad etc. Ya que cada uno de ellos facilitan nuestra compromiso para evitar crisis y generar soluciones ante estas. Y adems como reflexin debemos tener en cuenta una frase apropiada para poner en prctica respecto al tema EL EJEMPLO COMIENZA POR CASA. Pero no es solo decirlo estos valores que decimos recuperar los debemos interiorizar y que se vean reflejados en hechos, desde el hogar, el sitio de estudio, el sitio de trabajo y donde socializamos, cada accin que realicemos debe estar encaminada a la oportunidad de mejora social y del deber como ciudadanos ,nuestro aporte debe estar siempre enfocado al

poner en practica la retoma de los valores en la convivencia diaria con nuestra familia, amigos, compaeros, con todos los individuos que interactuemos, motivando a las nuevas generaciones a que se interesen en adoptar los valores y los reflejen en su comunidad. Finalmente la crisis actual, se debe convertir en la crisis por la bsqueda de un mundo mejor donde nuestro fin para existir en la tierra tuviese como objetivo, luchar por un mundo lleno de paz y amor, elementos esenciales para la construccin de pas y sociedad, que equilibren la tierra y el universo en la armona total.

CONCLUSION ENSAYO

Por medio del artculo ledo podemos identificar la crisis que ha atravesado el mundo en general y a su vez la importancia de la participacin de cada uno de nosotros para la mejora de nuestra sociedad y nuestra forma de vivir. Este documento nos muestra como desde el punto de vista de las diferentes teoras ticas se viene planteando la solucin a la crisis planteada. Si cada uno de nosotros se planteara sus deberes ante la sociedad, yendo en contra de la tentacin del poder, de la ganancia, del disfrute, del yo primero, aplicando el ser correcto, se promovera la integracin social, el pensamiento del trabajo en conjunto y el beneficio colectivo. Todo esto nos brindara un panorama ms optimista de un mundo mejor.

Por medio de la interaccin se cruzaron aportes que nos ayudaron a comprender mejor los sistemas ticos a travs de la historia. Igualmente se reforzaron los temas vistos en la Unidad 1 por medio del ensayo grupal. Comprendimos la importancia de la tica y la moral, la cual debe estar presente en todas las esferas y momentos de nuestras vidas. Aspectos tan importantes como la sabidura, la felicidad, modos de conseguirla entre otros. Sin olvidar que la tica y la moral son legados que debemos seguir entregando a nuestras generaciones para no dejar que el mundo se convierta en un lugar sin valores, sin sentimientos donde nos ayudemos los unos a los otros, colocndonos en los zapatos de otros.

BIBLIOGRAFA

http://www.cardenashistoriamedicina.net/etica/es-Histetica.htm http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiagriega/Filosofiahelenistica/Principal-FilosofiaHelenistica.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Instrucciones_de_Amenemop http://ficus.pntic.mec.es/amoe0013/ETICA/etcinf.htm