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UNIDAD I: LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA: La sociologa es el estudio sistematico, riguroso y cient ico d la sociedad!

Im"lica un modo "articular de #er el mundo $ue nos rodea, una determinaci%n "ers"ecti#a! Para &eter 'erger la "ers"ecti#a sociologica consiste en #er lo general en lo "articular, en su li(ro dice: el "rimer enunciado de la sociologa es $ue las cosas no son lo $ue "arecen)! Lo $ue las "ersonas *acen y "iensan #iene en gran "arte determinado "or la sociedad en $ue #i#en! Los sociologos son capaces de identificar pautas generales en la experiencia social de las personas, reconocen que cada individuo es nico pero tambin que sus experiencias vitales van a ser unas u otras dependiendo de la categora a la que pertenecen !ombres"mu#eres"ricos"pobres$% EL I+,IVI,-O E+ EL CO+TE.TO SOCIAL: La "ers"ecti#a sociologica contradice o cuali ica ideas $ue nos "arecen de sentido com/n, como la idea de $ue la conducta *umana es el resultado de decisiones indi#iduales consiste en asumir cantidad de res"onsa(ilidades, en tomar decisiones im"ortantes, cuando las cosas nos #an (ien nos elicitamos y cuando nos #an mal nos ec*amos la cul"a a nosotros mismos! En gran "arte nos es di cil reconocer $ue nuestras acciones estan in luidas o determinadas socialmente! La sociedad in luye en nuestras decisiones y conductas! E0: suicidio, si (ien es una decisi%n "ersonal esta in luenciada "or actores sociales, estudios *an demostrado la "ro(a(ilidad mas alta entre algunas categoras de "ersonas! LA I&PORTA+CIA ,E LA PERSPECTIVA GLO'AL: Es el estudio y analisis de los en%menos y acontecimientos $ue ocurren a ni#el mundial y de la "osici%n $ue cada sociedad ocu"a en relaci%n a otras y dentro del sistema mundial! 12u3 im"lica esta "ers"ecti#a mundial "ara la sociologa en concreto4!En realidad la "ers"ecti#a glo(al es una e5tensi%n l%gica de la misma "ers"ecti#a sociol%gica dado $ue las sociedades no #i#en aisladas se "uede decir $ue la "osici%n $ue ocu"a la sociedad donde uno #i#e dentro del conte5to mundial #a a a ectar las conductas, decisiones y e5"eriencias! El conte5to social a ecta las decisiones y e5"eriencias de los indi#iduos! 67Pases m8s ricos: son los industriali9ados, la "o(laci%n dis"one de recursos a(undantes! La mayora de las "ersonas $ue los *a(itan no #i#en me0or "or$ue sean listos o la(oriosos sino "or$ue tu#ieron la suerte de nacer en una de las regiones mas ricas del mundo! :7Cantidad moderada de recursos: relati#amente industriali9ados, desigualdad social, una "e$ue;a minora controla una inmensa cantidad de recursos, muc*isima gente carece de #i#ienda y alimentaci%n adecuada! <7Pases "o(res: escasamente industriali9ados, #i#en la mitad de la "o(laci%n mundial! La "o(re9a es la regla y no la e5ce"cion teniendo como /nico a 8n #i#ir! E0 Asia y A rica! =asta *ace "oco se e5"lica(an los conce"tos (8sicos de una sociedad sin com"ararla con otras sociedades, ya no es "osi(le "or$ue las sociedades de todo el mundo estan cada #e9 mas #inculadas entre si y una "ers"ecti#a glo(al nos "ermite #er $ue muc*os de los "ro(lemas $ue tenemos en Euro"a los estan su riendo otros "ases del mundo! E0: contaminaci%n! LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA > EL CO+OCI&IE+TO ,E +-ESTRA VI,A COTI,IA+A: Cuando nos encontramos con "ersonas di erentes a nosotros en nuestra sociedad o en otras no nos $ueda mas remedio $ue reconocer como las #idas de los indi#iduos se #en a ectadas "or el conte5to social en $ue #i#en! SOCIOLOGIA > &ARGI+ACIO+ SOCIAL: Para a$uellos $ue #i#en en los (ordes o m8rgenes de la sociedad la "ers"ecti#a sociologica es algo natural! Todos nosotros e5"erimentamos $ui9a solo ocasionalmente alguna situaci%n en $ue a"arece $ue estamos

socialmente marginados! Para algunos indi#iduos la marginacion social es "arte de nuestra #ida cotidiana! &ayor es el grado de marginalidad social mayor es la ca"acidad de $ue estos indi#iduos desarrollen una "ers"ecti#a sociologica, un tem"eramento sociologico! Personas $ue no ocu"an "osiciones centrales en la sociedad como las mu0eres, los *omose5uales, los minus#alidos, los sin tec*o o los ancianos tienen mas "ro(a(ilidad de re le5ionar acerca de "er0uicios, costum(res, #alores, arreglos "olticos $ue *an contri(uido a colocarlos en esa situaci%n de marginaci%n $ue a$uellos otros $ue no se #en a ectados negati#amente "or estas cuestiones! Si uno $uiere desarrollar una "ers"ecti#a sociologica, tiene $ue dar un "aso atr8s, o(ser#ar su e5"eriencia y las e5"eriencias sociales de otras "ersonas y siem"re con una (uena dosis de curiosidad y a"ertura intelectual! SOCIOLOGIA > CRISIS SOCIALES: Ante grandes cam(ios o crisis sociales la gente suele sentirse desorientada, esto les *ace "ensar al modo del sociologo! E0: crisis a;o <? EE-&uc*os desem"leados em"e9aron a considerar $ue su situaci%n "articular se de(a a determinadas causas sociales, autoincul"arse con la e5"resi%n del ti"o @de(o estar *aciendo algo mal, "ues no consigo tra(a0o), (uscaron otro ti"o de e5"licaci%n @*ay una crisis economica y no *ay tra(a0o "ara todos)! El "ensamiento sociologico "uede "romo#er el cam(io social, m8s se a"rende so(re las sociedades m8s creemos $ue "odemos cam(iarlas! LOS 'E+EAICIOS ,E LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA: Los (ene icios son cuatro: 6BTermina con#irtiendose en una orma de "ensar, una critica $ue sir#e "ara "oner en cuesti%n los #alores y las normas, las de iniciones de las cosas o incluso la orma de *acer las cosas $ue nosotros mismos y otras "ersonas dan "or su"uestas! :B+os "ermite conocer me0or las o"ortunidades y los o(st8culos $ue "odemos encontrar en nuestras #idas! La sociologa nos *ace #er $ue la sociedad o"era con ciertas reglas, cuales son y como se a"lican! <B=ace $ue seamos miem(ros acti#os de nuestra sociedad "oniendo en cuesti%n el sentido com/n CB+os ayuda a conocer $ue e5isten di erencias entre las sociedades, a reconocer el su rimiento *umano y a a rontar el reto de #i#ir en un mundo tan com"le0o! PRO'LE&AS ,E LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA: Tam(ien encierra "ro(lemas o di icultades: 6BEs "arte de un mundo en constante trans ormaci%n, est8n cam(iando constantemente, no son o(0etos i0os, cam(ios tecnologicos, "oliticos, sociales! Estos cam(ios se "roducen mientras los sociologos estudian! Las sociedades no son o(0etos i0os! :BLos sociologos son miem(ros de una sociedad, esto di iculta muc*o la la(or del sociologo, tienen di icultad "ara distanciarse del o(0eto de estudio! <BEl conocimiento sociologico termina siendo "arte de la sociedad! Las in#estigaciones, estudios, los li(ros $ue escri(en, las e5"licaciones $ue o recen terminan siendo "arte del conocimiento $ue una soc tiene de si misma! La sociologa tiene un im"acto so(re la sociedad $ue es su o(0eto de estudio! LOS ORIGE+ES ,E LA SOCIOLOGIA: Es una disci"lina (astante reciente, en 6D<D Augusto Comte acu;o el t3rmino sociologa "ara descri(ir una nue#a orma de re le5ionar so(re el mundo! CIE+CIA > SOCIOLOGIA: Antes del nacimiento de la sociologa, los iloso os y los teologos se limita(an a descri(ir como de(a ser la sociedad! Comte y ,urE*eim in#irtieron el orden de "rioridades, too tenan un modelo ideal de sociedad "ero

su o(0eti#o era entender y e5"licar como es o como unciona la sociedad "ara conseguir este o(0eti#o de(a a"licarse el m3todo cient ico al estudio de la sociedad! Seg/n Comte "uede di#idirse la *istoria de la *umanidad en tres ases o estados seg/n el modo en $ue los *om(res *an intentado e5"licar el mundo: 6BEdad &edia Euro"ea: se denomin% teol%gica, se inter"reta(a y e5"lica(a el mundo y la sociedad en t3rminos di#inos, esta(a organi9ada de tal manera "or$ue esa era la #oluntad de ,ios! :BRenacimiento: las e5"licaciones teologicas dieron lugar a otras de ti"o meta sico acerca de la sociedad! Para =o((es la sociedad no es un re le0o de la "er eccion de ,ios sino de las de(ilidades y egoismo natural de los *om(res! <BCienti ica: e5"lica la naturale9a en sus "ro"ios t3rminos sin recurrir a inter#enciones di#inas so(renaturales o a un "rinci"io meta isico o a(stracto im"osi(le de contrastar em"ricamente! Esto es lo $ue *icieron "ersonas como Co"3rnico, Galileo o Isaac +eFton, lo dic*o ue: *a(a $ue a"licar el m3todo cient ico "ara entender y e5"licar la organi9aci%n de la sociedad! Comte: Aue lo $ue en sus "ro"ias "ala(ras llama(a un @"ositi#ista), una "ersona $ue cree $ue solo se "ede o(tener conocimiento #erdadero de las cosas a"licando el metodo cienti ico ya $ue la sociedad tam(ien o(edece a ciertas leyes $ue toca descu(rir! La sociologa de comte se di#ide en dos "artes: los mecanismco $ue *acen $ue las "ersonas "ermanescan unidas Gestatica social7 estudiar el cam(io y las trans ormaciones sociales Gdinamica social7! CA&'IO,TRA+SAOR&ACIO+ > SOCIOLOGIA: Seg/n Giddens Gsociologo de gran "restigio argentino7 la sociologa ue ruto de las inmensas trans ormaciones sociales, las $ue tu#ieron lugar en Euro"a en los Siglos 6D GRe# Arancesa7 y 6H GRe# Industrial7 e5"lican el nacimiento de la Sociologa! Estos cam(ios disol#ieron las ormas de organi9aci%n social (a0o las $ue los *om(res *a(ian #i#ido durante milenios! Primero ueron los a#ances cient icos y tecnol%gicos $ue *icieron "osi(le la "roducci%n a(ril! Segundo el desarrollo de la economa industrial (asado en la "roducci%n de 8(ricas "rodu0o la migraci%n de los *om(res del cam"o a la ciudad! Tercer lugar en grandes ciudades y centros industriales "ersonas comen9aron a en rascarse en de(ates acerca del go(ierno, la sociedad, la democracia y los derec*os "olticos! TEORIA SOCIOLOGICA: 'uscar algun sentido a los *ec*os y las o(ser#aciones aisladas nos lle#a a otra dimensi%n: teori9ar! -na teora es un enunciado $ue e5"resa como y "or $ue unos determinados *ec*os estan relacionados! En cierto sentido todos teori9amos "ero la sociologa *ace esto de manera sistematica y racional! -n "aradigma teorico es una imagen (8sica de la sociedad $ue gua no solo a la in#estigaci%n G$ue temas son mas rele#antes $ue otros7 sino tam(ien las re le5iones teoricas del in#estigador! ,os de los in#estigadores $ue mas contri(uyeron al nacimiento de la sociologa Comte y &ar5 entendian y e5"lica(an los cam(ios en el mundo de una orma muy distinta! Estas di erencias "ersisten, *oy los sociologos su(rayan la ca"acidad de las sociedades "ara mantenerse esta(les y en e$uili(rio y otros $ue insisten en el cam(io y el con licto social! Los sociologos no suelen estar de acuerdo acerca de las cosas $ue de(en estudiar "rioritariamente sin em(argo en los /ltimos cien a;os los sociologos *an desarrollado tres grandes "aradigmas teoricos $ue les *an "ermitido anali9ar todas las dimensiones de la sociedad! Estos estan en constante e(ullici%n, trans ormandose, inno#andose "or lo $ue sera necesario *a(lar de otros mas recientes! PRI+CIPALES PARA,IG&AS E+ SOCIOLOGIA: Se "uede decir $ue son tres:

A-+CIO+ALIS&O SOCIOLOGIA ,EL CO+ALICTO

TEORIA ,E LA ACCIO+

EL PARA,IG&A A-+CIO+ALISTA: El uncionalismo es un "aradigma teorico seg/n el cual la sociedad es un sitema com"le0o cuyas "artes enca0an entre si "roduciendo el e$uili(rio y la esta(ilidad, nuestras #idas estan orientadas seg/n la direccion $ue marcan ciertas estructuras sociales, entendiendose "or ello "autas relati#amente esta(les de relaciones sociales! Esta teoria entiende las estructuras sociales en t3rminos de las unciones sociales $ue cum"len, en t3rmino de las consecuencias $ue tienen "ara el uncionamiento de la sociedad! El uncionalismo de(e muc*o al "ensamiento de Augusto Comte $uien de(ido a los cam(ios $ue le toco #i#ir esta(a ocu"ado "or encontrar mecanismos de accion social! Tam(ien es nota(le la contri(uci%n de S"enser, era estudioso del cuer"o *umano y de la sociedad y decia $ue *a(ia "aralelismos entre una y la otra ya $ue al igual $ue los organos son interde"endientes, las estructuras sociales lo son lo $ue garanti9a el uncionamiento de la sociedad! ,urE*eim no esta(a de acuerdo con el darFinismo social de S"encer, su "ensamiento sociologico esta(a orientado al estudiar la @solidaridad social) como las sociedades son ca"aces de mantenerse unidas! Parsons $uien ue el ma5imo re"resentante del "aradigma uncionalista conce(ia la sociedad como un sistema $ue tiende al e$uili(rio y la su"er#i#encia! El sociologo norteamericano Ro(ert &erton re ormulo el conce"to de A-+CIO+ SOCIAL:

En "rimer lugar se;alo $ue las consecuencias de una "auta de accion social "odian ser distintas "ara distintos indi#iduos! E0: amilia tradicional es uncional "ara los ni;os "ero la madre renuncia a ciertos "ri#ilegios!

En segundo lugar la gente raramente es consciente de las unciones $ue reali9a cuando "artici"a en una estructura social en concreto! As una "auta de acti#idades o una estructura social "uede tener consecuencias uncionales o dis uncionales! Como critica se se;ala $ue *a(lar de estructuras sociales uncionales o dis uncionales no sir#e de gran cosa, no ayuda a e5"licar "or$ue e5iste esta "auta en "rimer lugar o "or $ue una #e9 originada sigue e5istiendo! 2ui9a sea mas a"ro"iado "ensar $ue e5iste tal o cual estructura social "or$ue sir#e a los intereses y "re erencias de a$uellos $ue tienen "ri#ilegios economicos o "oliticos Gen o$ue de la sociologa del con licto7 LA CARACTERISTICA &AS RELEVA+TE ,EL A-+CIO+ALIS&O ES S- VISIO+ ,E LA SOCIE,A, CO&O -+ TO,O CO&PRE+SI'LE, OR,E+A,O > ESTA'LE! LOS SOCIOLOGOS A-+CIO+ALISTAS CO&'I+A+ ESTA VISIO+ ,E LA SOCIE,A, CO+ &ETI,OS CIE+TIAICOS ,E I+VESTIGACIO+ A AI+ ,E E+TE+,ER 2-E ES LO 2-E =ACE 2-E -+A SOCIE,A, A-+CIO+E! Este ue el "aradigma teorico dominante *asta los a;os sesenta "ero desde entonces *a ido "erdiendo in luencia! Los criticos se "reguntan como es "osi(le asumir $ue la sociedad tiene un orden natural cuando #emos #ariaciones tan sustanciales entre distintas sociedades! Si se "one tanto 3n asis en la esta(ilidad y el e$uili(rio social, se corre el riesgo de in ra#alorar la otra cara de la moneda: la desigualdad y los con lictos sociales, como los con lictos entre clases sociales, ra9as o etnias! LA SOCIOLOGIA ,EL CO+ALICTO: ,entro de lo $ue se llama la sociologa del con licto se agru"an las teorias sociologicas $ue anali9an la sociedad desde el "unto de #ista de la desigualdad, el con licto y el cam(io social! La sociologa del con licto es la cara de la otra moneda del "aradigma uncionalista destacando 0ustamente lo contrario: la ragmentacion y los con lictos sociales $ue son consecuencia de la desigualdad social! Las estructuras sociales no *acen $ue las sociedades uncionen como un todo organico o armonioso sino $ue lo $ue *acen es "er"etuar una distri(uci%n desigual de los recursos economicos y "oliticos de la "o(laci%n! Se resaltan las relaciones de dominacion $ue en rentan a los "aises entre si y dentro de ellos a di erentes categoras de "ersonas: a los ricos y a los "o(res ,etc! La sociologa del con licto nos ayuda a entender como las desigualdades sociales y los con lictos $ue estas generan tienen sus raices en la misma organi9aci%n de la sociedad!

&uc*os sociologos de esta "ers"ecti#a tienen como o(0eti#o reducir las desigualdades sociales, como Iarl &ar5 $uien sigue e0erciendo una uerte in luencia en esta corriente de la sociologa! ESTA TEORIA TA&'IE+ =A RECI'I,O CRITICAS POR2-E AL ,ESTACAR TA+TO LAS ,ESIG-AL,A,ES > LOS CO+ALICTOS SOCIALES PARECE ,EJAR ,E LA,O A2-ELLOS &ECA+IS&OS 2-E AAVORECE+ EL E2-ILI'RIO > LA PAK SOCIAL! E+ LA &E,I,A E+ 2-E LOS SOCIOLOGOS 2-E TRA'AJA+ ,E+TRO ,E ESTE PARA,IG&A TIE+E+ O'JETIVOS POLITICOS +O P-E,E+ ,ECIR 2-E ESTE+ =ACIE+,O I+VESTIGACIO+ CIE+TIAICA! OTRA CRITICA 2-E TA&'IE+ SE APLICA A LA TEORIA A-+CIO+ALISTA ES 2-E LA SOCIE,A, SE E+TIE+,E -+ICA&E+TE E+ TER&I+OS &ACRO, E+ TER&I+OS AGREGA,OS! LA SOCIE,A, SE &-ESTRA A+TE +-ESTROS OJOS CO&O -+ AGREGA,O ,E ESTR-CT-RAS O I+STIT-CIO+ES 2-E PARECE+ AAECTAR A TO,AS > CA,A -+A ,E LAS ,I&E+SIO+ES ,E +-ESTRAS VI,AS! ,esde el tercer "aradigma $ue #amos a #er a*ora la sociedad no se entiende en t3rminos de generali9aciones a(stractas! Estas de0an "aso a las e5"eriencias cotidianas de las "ersonas, $ue se con#ierten en el "unto de arran$ue "ara la re le5ion sociologica! EL PARA,IG&A ,E LA ACCIO+: Tanto la sociologa uncionalista como la sociologa del con licto tienen una ORIE+TACIO+ &ACRO esto es, el "unto de arran$ue de la re le5ion e in#estigaci%n sociologico se situa al ni#el de las grandes estructuras sociales $ue "ermiten entender a la sociedad como un todo! La orientaci%n macro estudia las sociedades desde arri(a, (usca una com"rensi%n glo(al, una imagen com"leta de la sociedad, la teoria de la accion "or el contrario tiene otro "unto de arran$ue $ue es el de las "ersonas, mas en concreto como se orientan y actuan en sus relaciones con otras "ersonas y so(re la (ase de signi icados o entendimientos acerca del mundo $ue #an creandose, trans ormandose, cristali9andose o desa"areciendo continuamente! Esto im"lica una orientaci%n &ICRO, el ni#el de analisis del $ue se "arte no son las grandes estructuras sociales sino las interacciones entre las "ersonas en distintos conte5tos sociales! El origen del "aradigma de la accion Gcon0unto de teorias de ni#el micro desde las $ue se anali9an como los actores dotan de signi icado al mundo $ue les rodea7 se encuentra en la o(ra de &a5 Le(er! Este insistia en la necesidad de entender un conte5to social desde la "ers"ecti#a de los indi#iduos $ue "artici"an en 3l! Seg/n esta "ers"ecti#a las acciones de los indi#iduos y el signi icado de ellos mismos dan a esas acciones #an con igurando la sociedad! Reconocia $ue en%menos no "uramente su(0eti#os sino o0eti#os y tangi(les tam(ien contri(uian a con igurar una sociedad! Com"artia tam(ien algunas ideas de &ar5 so(re los con lictos sociales "ero su en o$ue era menos materialista y mas centrado en el "oder e5"licati#o de las ideas! Al orientar las acciones en un sentido u otro las ideas terminan *aciendo $ue las sociedades tam(ien se desarrollen en direcciones distintas! Asi la soc moderna no es el "roducto de a#ances tecnologicos o del ca"italismo sino de un nue#o modo de "ensar! En sus in#estigaciones esta(a continuamente com"arando sociedades entre si y a tra#es del tiem"o! Estos analisis *istoricos y com"arati#os le sir#ieron "ara crear lo $ue el llama(a @ti"os ideales): es una *erramienta conce"tual $ue sir#e "ara reconstruir de orma estili9ada una "auta de relaciones sociales!E0:relaciones de dominacion legal racionalB dominacion tradicionalBdominacion carismatica! Los ti"os ideales sir#en "ara ordenar las o(ser#aciones y los datos , "ara descri(ir conte5tos de relaciones sociales y e#entualmente "ara entender las acciones de las "ersonas a las $ue se re iere el ti"o ideal! ,entro de esta tradici%n de la sociologa de orientaci%n micro tam(ien esta el interaccionismo sim(olico, una corriente teorica $ue se desarrollo a "artir del la o(ra del iloso o norteamericano George =er(ert &ead! Las re le5iones se centraron en e5"licar como las "ersonas #an construyendo su "ro"ia identidad y de iniendose a si mismas a tra#es de e5"eriencias sociales , esto es, de sus interacciones con otras "ersonas! Esta corriente teorica esta relacionada con la Escuela de C*icago $ue inicio in#estigaciones en sociologa ur(ana! Seg/n el interaccionismo sim(olico una sociedad es el "roducto o resultado de las interacciones cotidianas de las "ersonas, $ue #an de iniendo o dotando de signi icado al mundo social $ue les rodea!

Seg/n ellos la sociedad es algo $ue las "ersonas construyen diariamente en sus relaciones sociales cuando interaccionando unas con otras #an dando sentido o im"utando signi icado a las cosas $ue les rodean! > esto les incluye a si mismas y a sus derec*os y o(ligaciones *acia otras "ersonas! Los sociologos $ue tra(a0an desde el interaccionismo sim(olico #en la sociedad como un mosaico de de iniciones su(0eti#as y reacciones #aria(les! -n en o$ue muy "ro5imo es el del dramaturgo Ir#ing Go man , este se;ala $ue las "ersonas son como actores $ue al igual $ue en una o(ra de teatro tienen $ue desem"e;ar los "a"eles sociales $ue les corres"onden y *acerlos crei(les! =ay otros en o$ues micros como el del @intercam(io social) desarrollado "or George =omans y &eter 'lau: se entiende la interaccion social como una negociaci%n entre indi#iduos $ue (uscan llegar a algun acuerdo $ue les re"orte algun (ene icio! LOS PARA,IG&AS &ICRO SO+ -+ '-E+ CO+TRAPESO A LAS SOCIOLOGIAS &ACRO! SI+ PER,ER ,E VISTA LAS ESTR-CT-RAS SOCIALES LA SOCIE,A, CO+SISTE E+ I+,IVI,-OS 2-E ESTA+ E+ CO+TACTO E+TRE SI E I+TERACT-A+,O CO+TI+-A&E+TE! LOS E+AO2-ES &ICRO +OS A>-,A+ A E+TE+,ER CO&O LOS I+,IVI,-OS VA+ CREA+,O > RECREA+,O LA SOCIE,A, E+ LA 2-E VIVE+ A TRAVES ,E I+AI+I,A, ,E I+TERACCIO+ES 2-E SE S-CE,E+ E+ I+AI+I,A, ,E ACTIVI,A,ES! &A'ADI()A *+, A-+CIO+ALIS&O ,'I+N*A-I,N .I/I,N D+ /,&ACRO SISTE&A REL ESTA'LE 'ASA,O E+ CO+SE+SO &ORAL CM- ,E CO&PO+E+TES CO+TRI'->E AL &A+TE+I&IE+TO > ESTA'ILI,A, SOCIAL &'+(UN*A/ 2ue es lo $ue *ace $ue una soc se mantenga unida4 Cuales son los com"onentes de la soc4 Como se relacionan entre si estos com"onentes4 Cual es el e ecto de cada uno "ara el mantenimiento de la soc4 Cuales son los gru"os soc $ue ragmentan o di#iden una soc4 Cuales son los origenes de las desigualdades soc y como se mani iestan4 2ue estrategias usan los dominantes "ara conser#ar sus "ri#ilegios4 Como res"onden los gru"os dominados4 Como se #i#e y se entiende una e5"eriencia social4 Como los ind crean y cam(ian su mundo cam(iando el signi icado de las cosas4 Como #aria la conducta *umana en unas situaciones y otras4

SOCIOLOGIA ,EL CO+ALICTO

&ACRO

'ASA,A E+ LA ,ESIG-AL,A, > LOS ,ESE2-ILI'RIOS SOC, -+AS CATEG ,E PERSO+AS EJERCE+ S,O&I+ACIO+ SO'RE OTRAS! LOS CO+ALICTOS 'ASA,OS E+ LA ,ESIG-AL,A, SOC ORIGI+A+ EL CA&'IO > LAS TRA+SAOR&ACIO+ES

I+TERACCIO+IS& O SI&'OLICO

&ICRO

-+ PROCESO ,E I+TERACCIO+ SOCIAL E+ EL 2-E LAS PERSO+AS AL ,AR SE+TI,O > SIG+IAICA,O A LAS COSAS 2-E LES RO,EA+ VA+ CREA+,O > RECREA+,O LA REALI,A, SOCIAL! LAS PERCEPCIO+ES I+,IVI,-ALES +O TIE+E+ POR2-E COI+CI,IR

NU+.A/ &+'/&+-*I.A/ +N 0A *+,'IA /,-I,0,(I-A: Los tres "aradigmas son toda#a los en o$ues te%ricos dominantes dentro de la sociologaN "ero no los /nicos en las "asadas dos d3cadas *an surgido otros en o$ues y "ers"ecti#as!Esto demuestra $ue la sociologa es una disci"lina $ue esta cam(iando y trans orm8ndose continuamente o "or el contrario $ue como la sociedad esta en cam(io "ermanente la

ciencia $ue la estudia cam(ia al mismo ritmo! =ay nue#os mo#imientos teoricos $ue estan teniendo un alcance mayor en la disci"lina $ue lo $ue *acen es destacar otras "ers"ecti#as o "untos de #ista, dar #o9 a otras "ersonas $ue *an tenido "ocas o"ortunidades de e5"resarse! Estan con#encidos $ue toda in#estigaci%n sociologica "arte de una "ers"ecti#a determinada, de una orientaci%n o #aloraci%n "articular! La sociologa sera siem"re selecti#a, reconoce 1eber esto *ace tiem"o cuando di0oN 2no !a3 an4lisis cientfico de la cultura que sea absolutamente objetivo .... como tampoco de cualquier fen5meno social que siempre sera seleccionado, anali6ado 3 ordenado desde un punto de vista7% Seg/n las nue#as corrientes en teora sociol%gica, la sociologa tradicional *a sido una sociologa de y "ara *om(res, de ra9a (lanca y cultura occidental! La sociologa seg/n estas nue#as corrientes de(e em"e9ar a dar #o9 a otras categoras de "ersonas! Cuales son estas nue#as #oces4! Son las de las mu0eres, las minorias raciales, los "ue(los coloni9ados, los gays y les(ianas, los #ie0os, los minus#alidos y las #oces de otros gru"os marginados! 0,/ 8UNDA)+N*,/ D+ 0A IN.+/*I(A-I,N /,-I,0,(I-A: Para *acer in#estigaci%n Sociol%gica son necesarias dos cosas: mirar al mundo desde una perspectiva sociolgica y tener curiosidad "or los en%menos sociales y atre#erse a *acerse y a *acer "reguntas! En el "roceso de in#estigaci%n sociologica inter#ienen: O -uestiones de ,rden *orico o epistemol5gico: +os "reguntamos acerca del ti"o de #erdad $ue $ueremos alcan9ar con nuestra in#estigacion! +pistemologa: -na rama de la iloso a $ue in#estiga la naturale9a del conocimiento y la #erdad! Cuando decimos $ue sa(emos algo, "odemos $uerer decir muc*as cosas distintas! Por E0! Alguna gente mantiene $ue ,ios e5iste, "ero los creyentes sa(en $ue ,ios e5iste! Las #erdades son distintas en distintas sociedades! -uestiones de ,rden *cnico o metodol5gico: +os "reguntamos so(re los m3todos o *erramientas $ue "odemos em"lear Gcuestionarios, entre#istas, etc!7 "ara *acer $ue los resultados de nuestra in#estigaci%n sean #alidos! -uestiones de ,rden tico 3 poltico: +os "reguntamos so(re los o(0eti#os /ltimos $ue nos *an im"ulsado a em"render tal o cual in#estigaci%n y las consecuencias $ue "ueden tener en el uturo "ara las "ersonas $ue #an a cola(orar como "ara la sociedad!

-U+/*I,N+/ D+ ,'D+N +&I/*+),0,(I-, El "rimer interrogante con el $ue se encuentra el in#estigador es 2ue ti"o de #erdad estoy intentando "roducir4, este interrogante "lantea cuestiones de e"istemologa, una rama de la iloso ia $ue in#estiga la naturale9a del conocimiento y la #erdad! ,e(emos em"e9ar "or reconocer $ue *ay distintos ti"os de #erdad! Las #erdades son distintas en distintas sociedades y en nuestras #idas cotidianas ace"tamos distintos ti"os de #erdades! La ciencia es una orma muy distintas de o(tener conocimiento! LAS TRES SOCIOLOGIAS: POSITIVISTA, REALISTA > =-&A+ISTA +i Si$uiera entre los iloso os del conocimiento *ay acuerdo so(re lo $ue signi ica ciencia *a(iendo tres "ers"ecti#as di erentes res"ecto a esto! &ositivismo: Sistema de "ro"osiciones o a irmaciones so(re el mundo $ue est8n entramadas l%gicamente entre si y $ue est8n construidas a "artir de la o(ser#aci%n de los *ec*os! En Sociologa esto im"lica encontrar a irmaciones o "ro"osiciones generales so(re algun as"ecto de la realidad social cuya #erdad o alsedad "ueda ser contrastada o(ser#ando los *ec*os! El tra(a0o de ,urE*eim se (asa en la e5"eriencia em"irica Gdatos $ue *an sido o(tenidos de orma rigurosa y o(0eti#a y cuya #erdad o alsedad "odemos #eri icar con nuestros sentidos! Los sociologos de orientaci%n "ositi#ista utili9an el mismo metodo "ara e5"licar los en%menos sociales $ue los utili9ados "or los cienti icos "ara los en%menos naturales, em"e9ando "or o(tener datos o recoger

e#idencia em"irica so(re este en%meno en cuestion! Las cuestiones $ue se desean in#estigar "ueden ser resultado de e5"eriencias "ersonales o #enir animadas "or los #alores del in#estigador "ero seg/n el ideal "ositi#ista una #e9 "uestos a in#estigar no es licito $ue el in#estigador renuncie a la o(0eti#idad y "ermita $ue sus #alores y e5"eriencias "ersonales terminen distorsionando los resultados de su in#estigaci%n! ,esde el "unto de #ista de Le(er este ti"o de distanciamiento es un rasgo distinti#o de la acti#idad cienti ica $ue lo distingue de la "olitica ya $ue estos #en el mundo e intentan trans ormarlo seg/n sus #alores y "rogramas electorales! 0imitaciones de la /ociologa positivista: O O La conducta *umana es tan com"le0a $ue resulta im"osi(le "redecir las acciones de los indi#iduos! Al igual $ue los seres *umanos se #en a ectados "or su entorno, tam(i3n se #en a ectadas "or la "resencia de un in#estigador $ue "uede *acer $ue su conducta #are!

Las "autas sociales cam(ian constantemente! Lo $ue se *a "ro(ado $ue es cierto en tal momento y en tal lugar "uede $ue no lo sea en otros momentos o lugares! O Los sociologos son "arte del mundo $ue in#estigan, es e5traordinariamente di cil *acer in#estigaci%n social li(re de #alores! La conducta *umana se distingue de cual$uier otro ti"o de en%meno "or$ue las "ersonas crean signi icados!

&erspectiva 'ealista: ,esde la "ers"ecti#a realista la ciencia es un sistema de conce"tos o "ostulados teoricos desarrollados "ara tratar de entender un "ro(lema determinado! &ientras $ue a$u se "uede recurrir a la e5"eriencia em"irica esta no es crucial "ara o(tener conocimiento cienti ico "ues se entiende $ue no "uede *a(er e#idencia em"irica a(solutamente clara o determinante! Lo $ue necesitamos, seg/n esta "ers"ecti#a, son e5"licaciones s%lidas, construidas a "artir de las construidas a "artir de los conce"tos y las *erramientas te%ricas $ue nos "ermitan llegar a ellas! Para algunos autores la o(ra de )arx responde a esta perspectiva realista: el "ro(lema era entender como unciona(a el ca"italismoN "ara esto desarrollo el conce"to de modo de producci5n, la orma en $ue una sociedad est8 organi9ada "ara "roducir (ienes y ser#icios! &erspectiva 9umanista: Seg/n la e"istemologa *umanista, estudiar la realidad *umana es muy distinto a estudiar el mundo sico, (iol%gico o material! Tanto es asi $ue las ciencias sociales de(en "roducir un ti"o distinto de conocimiento, no orientado a e5"licar las cosas, sino el signi icado $ue las "ersonas dan a las cosas! La in#estigaci%n "arte del mundo em"irico "ero el o(0eti#o es entender como las "ersonas inter"retan o dan signi icado a ese mundo y $ue im"licaciones tiene esto! Esta sociologa tiene cuatro caractersticas centrales: 6! Su(0eti#idad y creati#idad *umana, se muestra en la #aria(ilidad de las ormas en $ue los indi#iduos res"onden a las "resiones del entorno social y su ca"acidad "ara mane0arse entre los distintos conte5tos sociales en los $ue se desen#uel#en! La Sociologa *umanista se toma tam(i3n muy en serio las e5"eriencias *umanas P la ormaci%n y e5"resi%n de sentimientos y emociones $ue tienen lugar en el seno de organi9aciones e instituciones sociales y economicas!

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La Sociologa =umanista tiene un talante m8s natural, $ue "ermite acercarse a esas e5"eriencias con cierta em"ata o de un modo m8s intimista Ge#itando las a(stracciones teoricas7 Los Soci%logos son conscientes de $ue "ueden contri(uir de alguna orma a reducir los ni#eles de o"resi%n, e5"lotaci%n o in0usticia y *acer $ue las sociedades sean un "oco mas 0ustas, iguales y creati#as!

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+0 ID+A0 D+ 0A ,:;+*I.IDAD: La in#estigaci%n cient ica e5ige o(0eti#idad, $ue un in#estigador de0e de lado sus #alores y estudie las cosas desde una "osici%n de neutralidad! Para esto *ay $ue seguir ciertas reglas y "rocedimientos cuya uncion es garanti9ar al ma5imo $ue los resultados de la in#estigaci%n no esten sesgados! Es im"osi(le es"erar del in#estigador una im"arcialidad o distanciamiento a(soluto res"ecto de lo $ue esta estudiando, "ero lo $ue se le "uede e5igir es $ue *aga todo lo "osi(le "or conseguir este distanciamiento! 1eber "ensa(a $ue los soci%logos "odan seleccionar sus temas de in#estigaci%n a "artir de sus creencias "ersonales! Tam(i3n "ensa(a $ue si (ien los soci%logos "odan in#estigar temas "ara ellos im"ortantes, de(an in#estigar esos temas ateni3ndose al ideal de la o(0eti#idad y de0ando a un lado sus #alores! ,esde el "unto de #ista de Le(er "ueden los cienti icos sociales estudiar el mundo tal cual es y no tal como de(eria ser! Este ti"o de distanciamiento distingue a la acti#idad cienti ica de la "olitica ya $ue los "oliticos #en el mundo e intentan trans ormarlo seg/n sus #alores! Los sociologos ace"tan la "osici%n de Le(er "ero dicen $ue es casi im"osi(le des"egarse de los #alores o ser consciente de los sesgos $ue uno #a introduciendo en sus in#estigaciones! -na estrategia es es"eci icar los "asos $ue se *an dado en la in#estigaci%n "ara $ue otros "uedan re"etirla llegando a los mismos resultados! La ciencia no es una #ia de conocimiento "er ecta, al can9ar una mayor o(0eti#idad no de"ende de $ue se a"li$ue tal o cual metodo concreto de in#estigaci%n cienti ica sino de la idelidad con $ue toda una comunidad de in#estigadores sigue las normas de la in#estigaci%n cienti ica! 0a importancia de la investigaci5n sub#etiva: Lo su(0eti#o es como una uente de errores $ue "arece $ue *ay $ue e#itar lo m8s "osi(le! La ciencia consiste (8sicamente en una serie de reglas $ue guan la in#estigaci%n! La ciencia no "uede dar cuenta a todo el es"ectro de las emociones, sentimientos y moti#aciones *umanas Gcodicia, amor, etc!7 Siem"re es (ueno recordar $ue los datos nunca *a(lan "or si mismos, des"u3s de *a(er recogido datos *ay $ue inter"retarlos, a#eriguar signi icados y $ue sentido tienen!

UNIDAD II +.,0U-I,N < *I&, D+ /,-I+DAD+/ SOCIE,A,: con0unto de "ersonas $ue interactuan en un es"acio determinado y $ue com"arten una misma cultura! (er!ard 0ens=i 3 ;ean 0ens=i *an registrado las m8s im"ortantes caractersticas de las sociedades $ue *an a"arecido y desa"arecido a lo largo de la *istoria! Adem8s de "ara entender las sociedades "asadas, su tra(a0o nos sir#e tam(i3n "ara entender nuestra "ro"ia sociedad! El o(0eto de in#estigaci%n de estos autores era el estudio de la evoluci5n sociocultural, esto es, el estudio de los cam(ios sociales $ue se suceden cuando una sociedad ad$uiere nue#os conocimientos, en "articular, nue#as tecnologas! Cuanto mayor sea el ca"ital tecnol%gico $ue tiene una sociedad, mayor ser8 el ritmo del cam(io social! Las sociedades tecnol%gicamente sim"les cam(ian muy lentamente! A medida $ue una sociedad se #a *aciendo tecnol%gicamente mas a#an9ada, se generan cam(ios a un ritmo y de un alcance cada #e9 mayor $ue terminan a ectando todas las es eras de la #ida! Siguiendo estas in#estigaciones y tomando la @tecnologa) como rasgo distinti#o #amos a descri(ir CI+CO TIPOS ,E SOCIE,A,ES: ,eterminismo tecnologico: la tecnologa no determina la sociedad ya $ue estas son neutrales y el *om(re le im"rime un "ro"osito o una intencion! /ociedades de ca6adores 3 recolectores: Son sociedades $ue dis"onen de tecnologas sim"les $ue les sir#en "ara ca9ar animales y recolectar alimentos! ,esde el origen *asta *ace 6:??? a;os todas las sociedades eran de este ti"o! =ace "ocos siglos este ti"o de sociedad esta(a relati#amente recuente en algunos territorios, "ero *oy en da $uedan "ocas sociedades de este ti"o! *ecnologa productiva: Armas "rimiti#as Glan9asB lec*asBcuc*illos de "iedra7 utili9a(an "ara la ca9a no "ara la guerra! *ama>o de sociedades: :Q a C? "ersonas *ipo de asentamiento: N%madas, se des"la9an siguiendo las rutas de animales migratorios o cuando *an agotado los recursos naturales de la 9ona! ,rgani6aci5n /ocial: -entrada en las amilias la cual o(tiene y distri(uye los alimentos, "rotege de(iles y ense;a a los ni;os ! Es"eciali9aci%n muy limitada "or ra9%n de g3nero y edad! Poca desigualdad social, *om(res y mu0eres tienen un estatus social seme0ante!! +#emplo: "igmeos de R rica CentralB(os$uianosBa(origenes australianos! &rimeras sociedades agrcolas 3 ganaderas: =ace die9 o doce mil a;os nue#as tecnologas trans ormaron muc*as antiguas sociedades de ca9adores y recolectores, se desarrollo en "rimer lugar una tecnologa agrcola rudimentaria, $ue "ermita la "roducci%n de alimentos a "e$ue;a escala! La trans ormaci%n de esta sociedad a una agricola no ue inmediata ni generali9ada! La domesticaci%n de animales y el culti#o de "e$ue;os terrenos aumentaron r8"idamente la "roducci%n de alimentos! Esto "ermiti% $ue las sociedades "uedan aumentar sus tama;os! Las sociedades es"eciali9adas en el "astoreo siguieron siendo nomadas "or$ue tenian $ue (uscar "astos rescos "ara el ganado, "or el contrario las agrcolas comen9aron a crear asentamientos mas o menos "ermanentes en los cuales llega(an a #i#ir miles de "ersonas! La "osi(ilidad de "roducir alimentos im"lico la creaci%n de un e5cedente material, se o(tenian mas recursos de los necesarios "ara la su"er#i#encia diaria, estos e5cedentes "ermitieron $ue algunas "ersonas "udieran dedicarse a otras acti#idades distintas como la a(ricaci%n de *erramientas, el comercio, la inter"retaci%n de las se;ales di#inas!

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*ecnologa productiva: =erramientas manuales "ara culti#ar la tierra! T3cnicas de domesticaci%n de animales! *ama>o de sociedades: asentamientos #arios centenares de "ersonas $ue #inculadas entre si "or la9os comerciales, "odan dar lugar a sociedades de #arios miles de "ersonas! *ipo de asentamiento: culti#o de tierra asentamiento tem"oral P cuidado de re(a;os n%mades ,rgani6aci5n /ocial: -entrada en amilias! Los sistemas religiosos em"ie9an a desarrollarse! Es"eciali9aci%n moderada! &8s desigualdad social! +#emplo: Sociedades del &edio oriente del $uinto milenio! /ociedades agrarias: =ace alrededor de unos Q??? a;os, se "rodu0o en Oriente &edio una nue#a re#oluci%n tecnol%gica $ue trans ormo la *istoria de la *umanidad! Se trata del descu(rimiento de la agricultura a gran escala, acilitada "or la in#enci%n del arado y el em"leo de animales de tiro! La im"ortancia de este a#ance tecnologico 0unto con la in#encion de la rueda, de los sistemas de irrigaci%n, la escritura, la numeraci%n y el uso e5tensi#o de los metales marcan claramente un "eriodo en la *istoria de la *umanidad! Esta tecnologa "ermitio a las sociedades agrarias culti#ar las mismas tierras durante #arios decenios y asi crear asentamientos "ermanentes! Los e5cedentes alimentarios y la "osi(ilidad de trans"ortarlos en carros tirados "or animales su"uso la creaci%n de sociedades de grandes dimensiones en terminos de "o(laci%n y territorio! -n mayor e5cedente de recursos tra0o un mayor grado de com"le0idad social! Tareas $ue antes todo el mundo reali9a(a se con#irtieron en ocu"aciones es"eciali9adas! La es"eciali9aci%n #ol#io o(soleto el sistema del true$ue y n o tardo en a"arecer el dinero! Las sociedades agrarias eran "ro undamente desiguales, escla#os y cam"esinos eran las uer9as de tra(a0o de las elite $ue se dedica(an a las artes y a la iloso ia! Con la in#encion del arado las mu0eres ueron relegadas a tareas secundarias! La religi%n re or9o el "oder de las elite, las creencias religiosas re or9aron la idea de $ue las "ersonas esta(an moralmente o(ligadas a e0ercer a$uellos tra(a0os $ue les corres"ondian seg/n su estatus social! Para mantener el control de los im"erios se *i9o necesario ormar y reclutar toda suerte de (ur%cratas y ser#idores encargados de administrar y controlar los dominios! *ecnologa productiva: Arado tirado "or animales! *ama>o de sociedades: &illones de "ersonas *ipo de asentamiento: Em"ie9an a"arecer las ciudades, aun$ue la inmersa mayora de la "o(laci%n sigue #i#iendo en el cam"o ,rgani6aci5n /ocial: la amilia "ierde im"ortancia al a"arecer otras instituciones sociales! &ayor es"eciali9aci%n del tra(a0o y desigualdad social! +#emplo: Egi"to, durante la 3"oca de las grandes "ir8mides! /ociedades industriales: -na nue#a trans ormaci%n tu#o lugar con el desarrollo de la tecnologa industrial, (asada en el em"leo de ma$uinarias es"eciali9adas "or medio de uentes a#an9adas de energa! =asta a*ora esta *a(ia sido la energia muscular del *om(re y los animales de carga! Al inicio de la Re# Industrial se em"e9o a generali9ar el uso de la energia en talleres y a(ricas! &as adelante se em"e9o a usar el #a"or lo $ue "ermitio el em"leo de la ma$uinaria mas grande, "esada y e iciente! La in#encion de estas tecnologas dis"aro un "roceso de cam(io social inimagina(le, en el trascurso de cien a;os se dieron mas cam(ios $ue en miles de a;os en el "asado! En el siglo 5i5 los errocarriles, los motores y los (arcos de #a"or re#olucionaron los trans"ortes! En algunas ciudades se comen9aron a construir enormes rascacielos $ue *aciendo "e$ue;as las #ie0as catedrales sim(oli9a(an muy (ien la llegada de la nue#a era! La mayoria de las "ersonas comen9aron a tra(a0ar uera de sus casas "or cuenta a0ena y en a(ricas! El "restigio de una "ersona de"ende de su ocu"aci%n o "ro esion ! Las amilias *an de0ado de ser unidades de "roducci%n "ara ser unidades de consumo *ecnologa productiva: Auentes a#an9adas de energa: "roducci%n "or m8$uinas!

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*ama>o de sociedades: &illones de "ersonas! *ipo de asentamiento: Predominadamente -r(ano! ,rgani6aci5n /ocial: Instituciones religiosas, "olticas, econ%micas, educati#as etc, uerte es"eciali9aci%n: "ersiste la desigualdad social aun$ue disminuye con el tiem"o! +#emplo: Las sociedades euro"eas, norteamericanas, Australia y 0a"on! /ociedades posindustriales: El soci%logo Daniel :ell acu;o el termino 2sociedad posindustrial7 "ara re erirse al im"acto de las nue#as tecnologas, $ue est8n orientando la economa a la "roducci%n y transmisi%n de in ormaci%n y conocimiento y as, trans ormando de nue#o las sociedades! Son sociedades caracteri9adas "or el uso e5tensi#o de las tecnologas $ue sir#en "ara "rocesar, almacenar, transmitir in ormaci%n y conocimientos! Las "ersonas $ue #i#en en estas sociedades tienen $ue sa(er em"lear las nue#as tecnologas de la in ormaci%n y la comunicaci%n !Las tecnologas estan cam(iando el ti"o de cuali icaciones $ue demanda el mercado de tra(a0o lo $ue im"lica un cam(io en la estructura ocu"acional de la sociedad! Los tra(a0adores dedicados a la "roducci%n industrial es cada #e9 menor y el numero de "ersonas $ue esta tra(a0ando en ocu"aciones en las $ue se "rocesa in ormaci%n esta aumentando "rogresi#amente! La re#olucion de la in ormaci%n esta trans ormando dr8sticamente a las sociedades mas ricas "ero su im"acto se siente a ni#el glo(al! *ecnologa productiva: tecnologas de la in ormaci%n en $ue se (asa la economa *ama>o de sociedades: &illones de "ersonas! *ipo de asentamiento: Sociedades ur(anas! ,rgani6aci5n /ocial: /imilar a la de las sociedades industriales, nue#as ocu"aciones relacionadas con los ser#icios y la transmisi%n de la in ormaci%n y el conocimiento! +#emplo: Las sociedades industriales mencionadas antes son tam(i3n las m8s "r%5imas al modelo de la sociedad "osindustrial! ?arl )arx: /ociedad 3 -onflicto &ar5, #i#i% gran "arte de su #ida en Londres, ca"ital de im"erio (rit8nico y centro neur8lgico del ca"italismo! Reconoci% el enorme im"acto de la tecnologa industrial $ue gener% un sistema econ%mico mundial, caracteri9ado "or el aumento continuo en el nro! de transacciones comerciales, o(ser#o $ue solo un gru"o de "ersonas "areca estar (ene ici8ndose de todos esos "rogresos y a#ances! La "regunta a la $ue &ar5 se en rento en toda su o(ra ue: como *ay tantas "ersonas $ue #i#en en la "o(re9a4 Se "odra cam(iar su situaci%n4 Era sensi(le al su rimiento *umano, $uera or0ar una nue#a sociedad 0usta e$uitati#a! -na idea central en el "ensamiento de &ar5 era el conflicto social $ue se re iere a los con lictos $ue en rentan a distintos segmentos de la sociedad "or los recursos dis"oni(les! Para &ar5 el con licto social es en su orma (asica el con licto $ue en renta a las clases sociales entre si: a los "ro"ietarios de los (ienes economicos y a los tra(a0adores! /ociedad 3 &roducci5n &ar5 "udo o(ser#ar directamente el desarrollo del capitalismo en Euro"a, este sistema econ%mico trans orma a una minora de la "o(laci%n en ca"italistas G"ro"! de a(ricas y em"resas "roducti#as7! El o(0eti#o de un ca"italista es la o(tenci%n de (ene icios economicos, lo $ue se consigue #endiendo los "roductos a un "recio mayor $ue el coste de "roducci%n! En el otro lado de la (alan9a el ca"italismo trans orma a la mayora de la "o(laci%n en proletarios G"ers! $ue #enden su uer9a de tra(a0o a ca"italistas tra(a0ando "ara ellos en sus a(ricas7N seg/n &ar5 e5iste un con licto ine#ita(le entre el ca"italistas y tra(a0adores, $ue tiene sus races en el mismo "roceso "roducti#o! Con el o(0eti#o de

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ma5imi9ar (ene icios los ca"italistas de(en minimi9ar la cuantia de los salarios y los tra(a0adores $uieren $ue sus salarios sean lo mas altos "osi(les lo $ue im"lica una reduccion de (ene icios trayendo un con licto de intereses irresolu(le! Las sociedades se com"onen de instituciones sociales: Es eras m8s signi icati#as de la #ida social G o su(sistemas sociales7 encargadas de satis acer las necesidades (8sicas de las "ersonas! &ar5 "ensa(a $ue la economa o las instituciones econ%micas in luan en las otras es eras de la #ida social, $ue el uncionamiento de todas las Instituciones sociales se "ueden entender e5"licando el uncionamiento del sistema econ%mico, el modo de "roducci%n de la #ida material condiciona el "roceso de la #ida social, "olitica y es"iritual en general! El sistema econ%mico era la (ase o la infraestructura de la sociedad, y otras instituciones sociales como la amilia, el sistema "oltico, etc! constituidas so(re esta (ase econ%mica la superestructura! Estas otras instituciones re uer9an el "oder dominante de los ca"italistas!E0: el derec*o $ue "rote0e la "ro"iedad de los ca"italistas! La "o(re9a y el desem"leo no son ine#ita(les, $ue unos acumulen grandes ri$ue9as y otros se #ean condenados a la "o(re9a no es algo natural, es solo algo $ue el ca"italismo *a *ec*o real! Rec*a9o la #isi%n del mundo ca"italista como falsa conciencia que es todo tipo de explicaci5n o #ustificaci5n de los problemas sociales como problemas individuales 3 no como problemas originados en el mismo funcionamiento de la sociedad% El mismo ca"italismo era el res"onsa(le de muc*os "ro(lemas sociales! +0 -,N80I-*, +N 0A 9I/*,'IA &ar5 anali9% tam(i3n la sociedades del "asado, esta(leci% una teora so(re el cam(io social, o(ser#o $ue las sociedades suelen cam(iar o e#olucionar de modo lento o gradualN el cam(io social en "arte esta determinado "or el desarrollo tecnol%gico, y las $ue cam(ian las sociedades son las "ersonas o me0or dic*o los con lictos econ%micos $ue en rentan a las "ersonas! La dominaci%n de las elites eudales esta(a res"aldada "or la Iglesia, el eudalismo no era otra cosa $ue un sistema de e5"lotaci%n disimulado "or enga;os religiosos y "olticos! Los comerciantes y los gremios de las ciudades ormaron una nue#a categora social: la (urguesa! El desarrollo del comercio signi ico un aumento "rogresi#o del "oder econ%mico de la (urguesa! La industriali9aci%n tam(i3n cre% el "roletariado, el "roletariado terminar8 co(rando conciencia de su e5"lotaci%n y uni3ndose todos "or encima de las ronteras nacionales, se en rentara a los ca"italistas, iniciando una nue#a eta"a en la *istoria de la *umanidad! -A&I*A0I/), < -,N80I-*, D+ -0A/+ &ar5 reconoci% $ue la (urguesa y el sistema ca"italista *a(an multi"licado enormemente la ca"acidad "roducti#a de la sociedad, "oniendo a dis"osici%n del *om(re una cantidad casi in inita de recursos! Pero sus re le5iones se centran en los as"ectos negati#os de esos mismos desarrollos y en es"ecial en el con licto y la alineaci%n $ue "roduce el ca"italismo! &ar5 de enda la destrucci%n de la sociedad ca"italista y su sustituci%n "or un nue#o ti"o de sociedad! @LA =ISTORIA ,E TO,AS LAS SOCIE,A,ES 2-E =A+ E.ISTI,O =ASTA A=ORA ES LA =ISTORIA ,E LA L-C=A ,E CLASES)! Los conce"tos CLASE SOCIAL y CO+ALICTO E+TRE LAS CLASES est8n en la (ase de la critica de &ar5 a la sociedad ca"italista! En esta sociedad y en las $ue la "recedieron e5isten dos clases sociales: la clase dominante y la clase dominada, cada una de las cuales desem"e;a un "a"el distinto en la economia, e0em"lo: se;ores eudales y sier#os! &ar5 em"le% el t3rmino conflicto de clase "ara re erirse al con licto $ue en rentan las clases sociales, centrado en la distri(uci%n de los recursos economicos y "oliticos de la sociedad! En otras sociedades tam(ien *a e5istido con licto de clases "ero en la sociedad Ca"italista el en rentamiento entre clases es a(ierto y rontal! Aun$ue el en rentamiento entre las clases sociales sea mayor en el sistema ca"italista no creia $ue

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uera su iciente "ara $ue de modo inmediato se "rodu0era un cam(io o trans ormaci%n social! Para esto,seg/n &ar5 se tenan $ue cum"lir dos condiciones: $ue los tra(a0adores se *agan conscientes de su "ro"ia e5"lotaci%n y recono9can $ue el res"onsa(le de la misma no es otra $ue el mismo sistema ca"italista! > en segundo lugar, $ue los tra(a0adores se organicen y act/en con#enientemente "ara salir de esa situaci%n, o sea, $ue ad$uieran consciencia de clase: SEA+ CO+SCIE+TES 2-E SO+ -+A CLASE SOCIAL > ,E 2-E CO&O TAL, TIE+E+ -+OS O'JETIVOS O -+A TAREA 2-E C-&PLIR, 2-E CO+SISTE E+ EL ,ERROCA&IE+TO ,EL CAPITALIS&O > LA CREACIO+ ,E -+A SOCIE,A, &AS J-STA! El ca"italismo contri(uye a su "ro"ia destrucci%n! -apitalismo 3 Alineaci5n &ar5 rec*a9a(a al ca"italismo "or$ue crea alienaci%n! Los *om(res antes de go(ernar sus "ro"ias #idas y sus "ro"ios destinos se sienten go(ernados "or uer9as e5tra;as a ellos G uer9as del mercado de o erta y demanda7, uer9as $ue no controlan y a las $ue se someten! Sometidos a leyes del mercado los tra(a0adores no "ueden encontrar ning/n moti#o de satis acci%n, los *om(res *an "erdido el control so(re sus "ro"ias #idas, actuando al dictado de las leyes de la o erta y la demanda! A$u radica otra contradicci%n del ca"italismo:si (ien *a aumentado el control del *om(re so(re la naturale9a desarrollando nue#as tecnologas $ue *an multi"licado su ca"acidad "roducti#a, esos mismos *om(res *an "erdido el control so(re sus "ro"ias #idas actuando al dictado de las leyes de la o erta y la demanda! En las sociedades ca"italistas, los tra(a0adores est8n alineados, no se #en a si mismos como *om(res li(res sino como una mercanca $ue los *om(res com"ran cuando necesitan! Alineado res"ecto a: O Su tra(a0o: en la em"resa ca"italista el tra(a0ador no tiene ningun control so(re el "roceso de su tra(a0o! Los "roductos res"ecto a su tra(a0o: estos no le "ertenecen sino al ca"italista $ue *a com"rado su tiem"o "or un salario! Otros tra(a0adores: de0a de ser una e5"eriencia de coo"eraci%n y "asa a ser algo com"etiti#o! Si mismos, o su "ro"ia naturale9a *umana: trans orma una acti#idad $ue de(eria e5"resar las cualidades esenciales en una e5"eriencia de"rimente y des*umani9adora!

'+.,0U-I,N La acci%n re#olucionaria de los tra(a0adores terminara destruyendo al ca"italismo, &ar5 #islum(ra(a un sistema "roducti#o mas *umano e igualitario $ue re or9ara y no destruyera los la9os sociales! Llamo a ese sistema socialismo! Seg/n &ar5 el socialismo llegara ine#ita(lemente "or la #i;a de la re#oluci%n, una re#oluci%n $ue "odra ser #iolenta, de a* emergera una nue#a sociedad en la $ue los *om(res coo"erando "roducirian lo necesario "ara satis acer todas sus necesidades! O En la "ers"ecti#a materialista de &ar5, el con licto social 0uega un "a"el undamental en el desen#ol#imiento de las sociedades! El con licto en las sociedades antiguas era el con licto entre amos y escla#osN en las sociedades agrarias, entre sier#os y se;oresN y en las sociedades ca"italistas entre ca"italistas y "roletarios! El ca"italismo "ro#oca alineaci%n! Entre los tra(a0adores esta alineaci%n es res"ecto al "roducto de su tra(a0o, a otros tra(a0adores y a s mismos!

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-na #e9 $ue los tra(a0adores *ayan su"erado el estado de alsa conciencia y ad$uieran conciencia de clase iniciar8n una serie de trans ormaciones re#olucionarias $ue dar8n nacimiento a una nue#a sociedad m8s 0usta y e$uitati#a!

)ax 1eber: +0 &',-+/, D+ 'A-I,NA0I@A-I,N La sociologa de Le(er se enmarca en la teora de la acci%n! Le(er reconoci% la in luencia y ca"acidad trans ormadora de la tecnologa, "ero no com"arta el en o$ue materialista de &ar5! Para Le(er las ideas Gcreencias y #alores7 "ueden trans ormar las sociedades! Seg/n el la sociedad moderna no es el "roducto de la tecnologa o del ca"italismo, sino de un nue#o modo de "ensar! Le(er em"lea(a lo $ue llama(a tipos ideales, *erramientas conce"tuales $ue sir#en "ara descri(ir y e5"licar "autas de relaciones sociales! *'ADI-I,N < 'A-I,NA0IDAD Le(er no clasi ic% a las sociedades seg/n el ti"o de tecnologa $ue em"lean o sus sistemas "roducti#os, "re era distinguir entre las sociedades a "artir de las #isiones del mundo $ue tienen sus miem(ros! &ientras $ue los miem(ros de las sociedades "reindustriales se a erran a la tradici%n, los de las sociedades modernas "iensan en t3rminos de racionalidad! Le(er entenda "or tradici5n al con0unto de sentimientos y creencias transmitidos de generaci%n a generaci%n! As las soc modernas estan mirando al "asado, sus miem(ros e#aluan las acciones indi#iduales "ositi#a o negati#amente a la lu9 de esas creencias! En las sociedades modernas las "ersonas act/an y toman decisiones seg/n criterios de racionalidad, seg/n c8lculos de costes y (ene icios $ue sir#en "ara determinar cuales son los cursos de accion $ue sir#en me0or "ara alcan9ar unos determinados o(0eti#os! Siguiendo criterios de racionalidad las "ersonas "iensan y act/an no en t3rminos del "asado, sino "onderando las consecuencias "resentes y uturas de sus acciones! Le(er acu;% la e5"resi%n racionali6aci5n de la sociedad "ara descri(ir el cam(io *ist%rico de la tradici%n a la racionalidad como modelos dominantes del "ensamiento! Esta racionali9aci%n im"lica el desencantamiento del mundo, "ues se trata de un mundo orientado al c8lculo racional, al "ensamiento cient ico y el "rogreso t3cnico! En la "ers"ecti#a de Le(er es la #isi%n del mundo $ue tienen las "ersonas la $ue "romue#e o detiene el "roceso de inno#aci%n tecnol%gica! 'A-I,NA0IDAD, -A0.INI/), < -A&I*A0I/), INDU/*'IA0 Para Le(er el ca"italismo e5"resa la esencia de la racionalidad, ya $ue el em"resario ca"italista toma decisiones seg/n el c8lculo de costes y (ene icios! Para &ar5 el ca"italismo es la antitesis de la racionalidad ya $ue seg/n el no se "uede llamar racional a un sistema economico $ue condena a la "o(re9a a la mayoria de la "o(laci%n! Seg/n Le(er el ca"italismo surgi% en un determinado medio social, el del cal#inismo Gmo#imiento religioso de la re orma "rotestante7!Los cal#inistas seg/n Le(er actua(an seg/n los "ar8metros de una disci"lina rigurosa y de un modo racional! Los cal#inistas llamados as "or ser seguidores de Cal#ino, crean en el dogma de la "redestinaci%n, seg/n el cual ,ios, *a(a "redestinado a unos a la sal#aci%n y a otros el castigo eterno! Pensa(an $ue no *a(a orma de conocer el destino $ue ,ios *a(a reser#ado a cada uno!, $ue era im"osi(le torcer la #oluntad de ,ios, $ue el com"ortamiento de las "ersonas no "oda alterar su destino en el otro! A la muerte de Cal#ino, los "astores $ue lo sucedieron indicaron lo siguiente: O O Era o(ligaci%n de los creyentes creerse "redestinados a la sal#aci%n! Los creyentes de(an tener la con#icci%n a(soluta $ue *a(an sido elegidos "or ,ios "ara estar a su lado, se recomenda(a $ue de(an tra(a0ar incansa(lemente en el o icio $ue ,ios les *a(a reser#ado, en su #ocaci%n! El tra(a0o era una orma de agradar y ser#ir a ,ios y de(ia reali9arse de modo racional, de orma

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meticulosa y sin des"erdiciar ning/n ti"o de recursos! Los rutos del tra(a0o tam"oco se "odan consumir en lu0os y "laceres, era m8s a"ro"iado rein#ertidos en el "ro"io taller o negocio!El cal#inismo contri(uy% a sentar las (ases de la economa ca"italista! Estas in#estigaciones de Le(er so(re el cal#inismo y la 3tica "rotestante o recen un (uen e0em"lo de la ca"acidad trans ormadora de las ideas, en contra de la tesis de &ar5 $ue #ea las ideas o creencias religiosas y iloso icas como un re le0o de un sistema dado de dominacion economica! Le(er nunca lleg% a decir $ue el cal#inismo *u(iera causado el ca"italismo, seg/n este las e5"licaciones (asadas en las creencias o ideas no "ueden ser e5"licaciones su icientes o satis actorias en sociologa! Por esto no se "uede #er a Le(er como el o"onente de &ar5 sino como alternati#as teoricas! ,'(ANI@A-IAN /,-IA0 'A-I,NA0 Seg/n Le(er, la re#oluci%n industrial y el desarrollo del ca"italismo *an "uesto en un "rimer t3rmino la racionalidad, y esto *a terminado "or trans ormar la organi9aci%n social de la sociedad moderna! Estas sociedades tienen las siguientes caractersticas: O A"arecen instituciones sociales es"ec icas: en las soc de ca9adores y recolectores la amilia era el centro de "r8cticamente todas las acti#idades! Gradualmente surgieron otras instituciones en las cuales se desarrollaron acti#idades de las $ue antes se encarga(a la amilia! En las sociedades modernas *an a"arecido otras nue#as Geducati#asBsanitarias7 como estrategia racional "ara atender las necesidades *umanas de un modo mas e iciente! A"arecen multitud de organi9aciones: en las sociedades modernas el "aisa0e social esta dominado "or el mundo de las organi9aciones, *oy en dia es im"osi(le dar un "aso al margen de ellas! A"arecen "ro esiones y ocu"aciones cada #e9 mas es"eciali9adas! Autodisci"lina: las modernas "remian el es uer9o y el merito "ersonal! &ayor conciencia del tiem"o: las acti#idades se "lanean y no se tardo en usar el relo0 y en "ensar $ue el tiem"o es dinero! Com"etencia t3cnica: no se e#aluan las "ersonas "or la "ertenencia a una amilia sino "or lo $ue *a logrado *acer! Im"ersonalidad: se se"ara el mundo "ri#ado del de las otras es eras de la #ida!

O O O

'A-I,NA0IDAD < :U',-'A-IA La organi9aci%n racional del mundo moderno "uede #erse con "er ecta nitide9 en el microcosmos de las organi9aciones, estas ma5imi9adotas de la e iciencia son en realidad un en%meno reciente en la *istoria de la *umanidad! :urocracia: toda organi6aci5n moderna que se a#usta a esa definici5n o tipo ideal% Le(er construy% el ti"o ideal de la (urocracia Gentendiendo "or (urocracia no a la organi9aci%n de las administraciones "/(licas, sino toda organi9aci%n moderna $ue se a0usta a esa de inici%n o ti"o ideal7 Pensa(a $ue las organi9aciones sociales eran el e5"resi%n mas e#idente del triun o de la racionalidad! Para 3l la (urocracia *a(ia trans ormado la sociedad en la misma medida $ue la re#olucion industrial *a(ia trans ormado la economia! Crea $ue las grandes em"resas ca"italistas son en t3rminos generales modelos /nicos de organi9aci%n (urocr8tica!

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'A-I,NA0IDAD < D+/+N-AN*A)I+N*, D+0 )UND, Seg/n Le(er la sociedad moderna e industrial esta(a neutrali9ando la dimensi%n creati#a, inno#adora de las "ersonas, cuyas #idas "arecen cada #e9 m8s rutinarias y domesticadas "or las (urocracias! Con un "arecido a la alineaci%n de &ar5 crea $ue la sociedad moderna era desencantada, an$uilosada de *om(res d%ciles! En las organi9aciones los indi#iduos se con#ierten en un caso o un n/mero y de0an de ser "ersonas! El tra(a0o es tedioso y rutinario! Crea $ue la soc moderna antes de ser#ir al *om(re se *a(ia #uelto contra 3l con#irti3ndolo en un "e%n! Le(er di0o en una ocasi%n $ue en la sociedad moderna el *om(re se *a con#ertido en una "ie9a o(ligada a reali9ar determinadas tareas es"eciali9adas dentro de un mecanismo $ue se esca"a a su control! O O Seg/n Le(er, las ideas u orientaciones rente al mundo tienen ca"acidad trans ormadora! Le(er "ensa(a $ue la sociedades "reindustriales eran sociedades orientadas al "asado y la tradici%n, mientras $ue las sociedades modernas est8n orientadas *acia la racionalidad! Le(er "ensa(a $ue el triun o de la racionalidad, encarnado en las organi9aciones (urocr8ticas ma5imi9adoras de la e iciencia, "oda a*ogar la dimensi%n creati#a o inno#adora de los *om(res!

+mile Dur=!eim: /,-I+DAD < 8UN-IAN @Amar a la sociedad es amar algo $ue est8 m8s all8 de nosotros "ero tam(i3n dentro de nosotros) En esa rase se resume la #isi%n de ,urE*eim, muy distinta a la de &ar5 y Le(er! +/*'U-*U'A: 0A /,-I+DAD )B/ A00B D+0 INDI.IDU, ,urE*eim "ensa(a $ue la sociedad es m8s $ue la suma de indi#iduos $ue la com"onen! La sociedad tiene una #ida y e5istencia "ro"ia, $ue #a m8s all8 de nuestras e5"eriencias "ersonales! Auera de la #ista de los indi#iduos *ay estructuras $ue im"lican "autas esta(les de com"ortamiento, y $ue de(en ser tratadas como cosas "or$ue lo son, son cosas o *ec*os sociales, $ue tienen una realidad o(0eti#a "or encima de las #idas de los *om(res! Las normas culturales, los #alores, las creencias religiosas, etc! son *ec*os sociales! Si la sociedad tiene "rioridad so(re los indi#iduos es "or$ue esta tiene "oder "ara in luir en los "ensamientos y las acciones de los indi#iduos, "or esa ra9%n no se "uede estudiar a los indi#iduos aisladamenteN no sir#e "ara e5"licar la conducta *umana! -na #e9 $ue las "ersonas crean una sociedad esta les "ide o(ediencia y estas e5"erimentan su "oder cuando #i#en sus #idas seg/n ciertas "autas $ue ellos no *an creado o una moral $ue no *an elegido! 8UN-IAN: 0A /,-I+DAD +N A--IAN Al lado del conce"to de estructura esta el conce"to de unci%n! La unci%n, im"ortancia o signi icado de cual$uier *ec*o social es algo $ue *ay $ue determinar al ni#el de la sociedad, no de los indi#iduos! ,urE*eim da como e0em"lo al delito $ue #isto desde una "osici%n macro y mas alla de las "ersonas la identi icaci%n y el castigo de una conducta delicti#a "uede ser#ir "ara rea irmar y re or9ar las normas, #alores y la9os sociales $ue mantienen unida a esta sociedad! &+'/,NA0IDAD: 0A /,-I+DAD +N 0,/ INDI.IDU,/ La sociedad esta uera de los indi#iduos "ero tam(ien esta adentro, esto es as "or$ue los miem(ros de una sociedad interiori9an y *acen suyos los #alores y las normas de esa sociedad y organi9an sus #idas en consonancia con ellos! La sociedad regula los com"ortamientos de los indi#iduos im"rimi3ndoles una disci"lina moral, los seres *umanos tienen deseos insacia(les, $ue "ueden lle#arlos a la autodestrucci%n! La sociedad "one lmites o restricciones morales a nuestros deseos $ue nos "ermiten conser#ar la #ida! Las "ersonas $ue "ueden saltarse los lmites y restricciones morales tienen mas "ro(a(ilidad de suicidarse!

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),D+'NIDAD < AN,)IA Las sociedades modernas im"onen menos restricciones so(re los indi#iduos! ,urE*eim reconoci% los (ene icios de la li(ertad y la tolerancia, "ero ad#erta $ue esto "uede "roducir anomia, $ue ocurre cuando a consecuencia de un mayor grado de tolerancia y li(ertad los indi#iduos carecen de modelos de re erencia /tiles so(re los $ue anclar sus conductas! 0A +.,0U-IAN D+ 0A/ /,-I+DAD+/ < 0A DI.I/IAN D+0 *'A:A;, Como &ar5 y Le(er, ,urE*eim tam(i3n ue testigo de grandes trans ormaciones sociales del siglo 5i5! ,urE*eim tam(ien ormulo algunas ideas so(re la e#olucion de las sociedades! Seg/n ,urE*eim en las sociedades "reindustriales la tradici%n ser#a "ara dar esta(ilidad a una sociedad y mantenerla unida!, la conciencia colectiva Gsentimiento de "ertenencia a esa soc y grado en $ue sus miem(ros ace"tan normas y #alores7 en estas sociedades es uerte! El las sociedades antiguas, la #iolaci%n a las normas o las tradiciones era castigada inmediatamente!Estas sociedades se mantenan unidas "or la llamada solidaridad mec4nica, esto es, "or la9os sociales, (asados en una #isi%n com/n del mundo, una moral com/n, $ue mantiene unidos a los miem(ros de las sociedades "reindustriales! Eran mas o menos iguales entre si y se considera(an "arte de un todoGtoda#a no *a(ia una tecnologa com"le0a $ue di erencie unos de otros7! ,urE*eim "ensa(a $ue la e#oluci%n o desarrollo de una sociedad im"lica(a un menor grado de solidaridad mec8nica, una consciencia colecti#a cada #e9 mas r8gil! Esto no *ace $ue una soc se disuel#a a"arecen otros mecanismos $ue mantienen unida esa sociedad, estos son los $ue ,urE*eim llamo solidaridad organica! ,urE*eim llam% la solidaridad org4nica a los la9os y #nculos sociales (asados en la es"eciali9aci%n y di#isi%n del tra(a0o $ue unen a los miem(ros de una sociedad industrial! En las sociedades industriales las "ersonas son interde"endientes! Para ,urE*eim una dimensi%n undamental del cam(io social, es la divisi5n del traba#o, o la es"eciali9aci%n en la "roducci%n o la acti#idad econ%mica! En com"araci%n con las sociedades tradicionales cuya #ia(ilidad de"endia del consenso moral entre sus miem(ros las modernas se *acen #ia(les en #irtud de una interde"endencia uncional aun$ue en las soc com"le0as actuales con a#an9adas tecnologas las "ersonas se *an *ec*o mas inde"endientes "ero tam(ien mas "ro"ensas a la anomia O O Seg/n ,urE*eim, la sociedad tiene una e5istencia o(0eti#a "or encima de las "ersonas! Su en o$ue esta orientado a relacionar los elementos sociales con el con0unto de la sociedad en #irtud de las unciones $ue cum"len! Las sociedades tradicionales son #ia(les en #irtud de la solidaridad mec8nica, (asada en una uerte conciencia colecti#a! Al contrario, las sociedades modernas, en donde *ay una mayor di#isi%n de tra(a0o, son #ia(les en #irtud de la solidaridad org8nica!

CDUE +/ 0A -U0*U'AF Seg/n los soci%logos de inen cultura: como el con0unto de #alores, creencias, actitudes y o(0etos materiales $ue constituyen el modo de #ida de una sociedad! Para com"render lo $ue es cultura *ay $ue distinguir entre sus com"onentes tangi(les e intangi(les: La cultura material o tangible: *ace re erencia a los o(0etos $ue crean los miem(ros de una sociedad! La cultura no material o intangible: *ace re erencia a los #alores, las ideas, "erce"ciones del mundo etc!, $ue crean los miem(ros de la sociedad! Para los sociologos la naturale9a *umana no es algo inmuta(le sino un "roducto social, el "roducto de la *istoria de cada sociedad y su cultura! ,ada las enormes di erencias culturales entre las distintas sociedades y la tendencia a #er a nuestra cultura como @natural) no es de e5tra;ar $ue e5"erimentemos un c!oque cultural: $ue estemos desorientados o "erdidos al #ernos e5"uestos a unas costum(res o estilo de #ida distintos, a una cultura di erente $ue cuestiona nuestros "ro"ios "ar8metros culturales! +o *ay rasgos

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culturales $ue sean @naturales), lo natural es la ca"acidad de crear di erentes culturas! La es"ecie *umana es la /nica es"ecie animal $ue de"ende de su cultura y no de los instintos "ara so(re#i#ir! -U0*U'A, +/*AD, < /,-I+DAD La cultura se re iere a un estilo o a unas "autas comunes de #ida! -n estado es una entidad "oltica, esto es, un territorio con ronteras reconocidas! -na sociedad *ace re erencia a la interacci%n ordenada de las "ersonas dentro de las ronteras de un estado! =ay sociedades $ue son multiculturales, esto es $ue e5isten #arias culturas! 0os componentes de la cultura Los com"onentes de la cultura son cinco: O 0os smbolos: todo a$uello $ue "ara a$uellos $ue com"arten una cultura tiene un signi icado determinado o es"ec ico Gun sil(ido, un gra iti en una "ared, etc!7 se llama c*o$ue cultural a la inca"acidad de inter"retar adecuadamente el signi icado de los sm(olos $ue se em"lean en una sociedad distinta! Los sm(olos "ermiten a las "ersonas entender su sociedad y tam(i3n dar la imagen $ue $uieren dar de s mismas! La semi5tica es la disci"lina $ue tiene "or o(0eto estudiar los sm(olos y los signos! El lengua#e: es una "ie9a undamental del uni#erso cultural! Podemos de inirlo como un sistema de sm(olos $ue "ermite a los miem(ros de una sociedad comunicarse entre s! En todos los rincones del mundo el lengua0e es el mecanismo m8s im"ortante de reproducci5n cultural, $ue asegura la transmisi%n de una cultura de generaci%n en generaci%n! Los valores Go creencias7: modelos culturalmente de inidos con los $ue las "ersonas e#al/an lo $ue es desea(le, (ueno o (ello, y $ue sir#en de gua "ara la #ida en sociedad! Los #alores son "rinci"ios am"lios y generales $ue sir#en de (ase a las creencias! Las creencias son enunciados es"ec icos $ue las "ersonas consideran ciertos! Los #alores culturales y las creencias no s%lo in luyen en la manera de #er nuestro entorno, tam(i3n orman la esencia o el n/cleo de nuestra "ersonalidad! En nuestras amilias y escuelas a"rendemos a "ensar y actuar seg/n "rinci"ios determinados! Los #alores culturales "ueden ser inconsistentes y contradictorios "udiendo esto ser el re le0o de la di#ersidad cultural o de un "roceso de cam(io seg/n el cual nue#os #alores #an sustituyendo a nue#os #alores culturales! Las normas reglas y e5"ectati#as sociales a "artir de las cuales una sociedad regula la conducta de sus miem(ros! &roscriptivas: "roscri(en o "ro*(en ciertas cosas! &rescriptivas: indican $ue es lo $ue se de(e *acer! 0os ob#etos materiales

-U0*U'A )A*+'IA0 < *+-N,0,(GA Los com"onentes tangi(les de la cultura son los arte actos, como e0em"lo "odemos decir $ue los c*inos comen los "alillos mientras $ue los euro"eos comen con cuc*illo y tenedor! Adem8s de re le0ar los #alores la cultura material tam(ien re#ela la tecnologa de una sociedad! Entendemos a$u "or tecnologa el conocimiento a"licado de $ue dis"one una sociedad y $ue ele sir#e "ara so(re#i#ir! Es el #inculo de uni%n entre el entorno natural en el $ue #i#e una sociedad y su uni#erso cultural! DI.+'/IDAD -U0*U'A0: )U-9,/ +/*I0,/ D+ .IDA +N UN /,0, )UND, La inmigraci%n entre distintos "aises da lugar a los muc*os estilos en "aises como Estados -nidos y Euro"a tam(ien "osee una gran di#ersidad cultural!

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-ultura elitista 3 cultura popular La di#ersidad cultural se o(ser#a tam(ien en las clases sociales! La "ala(ra cultura tiene la misma rai9 latina de la "ala(ra culti#ar: "ara algunos una "ersona culta es a$uella $ue *a culti#ado o re inado su gusto! Los sociologos *a(lan de : -ultura elitista mani estaciones culturales de las $ue se sir#en las elites "ara distinguirse del resto de la sociedad y de cultura popular mani estaciones culturales am"liamente di undidas entre los miem(ros de una sociedad! Cuando los sociologos *a(lan de cultura se re ieren a todas las mani estaciones culturales $ue se encuentran en una sociedad! /U:-U0*U'A/ < -,N*'A-U0*U'A/ El termino su(cultura se re iere a las mani estaciones culturales $ue distinguen a un segmento de la "o(laci%n Glos rastas, los gay, altos e0ecuti#os, etc!7! La di#ersidad cultural no solo im"lica #ariedad sino tam(ien 0erar$uia ! A menudo lo $ue consideramos como cultura dominante es la cultura de los segmentos dominantes de la sociedad, mientras $ue a la cultura de los segmentos menos a#orecidos o de algunos minoritarios la solemos llamar su(cultura! Esto no es correcto desde el "unto de #ista sociologico, los in#estigadores $ue tra(a0an desde el en o$ue multicultural se dedican a in#estigar esta di#ersidad de0ando de lado todo ti"o de "re0uicios culturales! Cuando *a(lamos de contracultura nos re erimos a las mani estaciones culturales $ue sir#en "ar a mostrar rec*a9o a la cultura y #alores dominantes! Ge0! &o#imiento 0u#enil de los a;os S? con los *i""ies $uienes "ro"onian otro estilo de #ida di erente al dominante7! -ambio -ultural &ientras *aya sociedad *a(r8 cultura, y o(ser#ando los cam(ios continuos en las ormas de sociedad, "odemos estar seguros de $ue a medida $ue la sociedad siga cam(iando tam(i3n cam(iara la cultura! Integraci5n -ultural: se "roduce cuando los elementos de una cultura enca0an o #uel#en a enca0ar en el resto de las dimensiones sociales, esto es, cuando no *ay con licto entre normas, #alores y costum(res, "or un lado y las estructuras amiliares, economicas y "oliticas "or otro! Desa#uste -ultural: se re iere al *ec*o de $ue los elementos de una cultura no cam(ian al mismo ritmo, lo $ue "uede "ertur(ar todo el sistema cultural! El cam(io cultural "uede "roducirse "or tres causas: O O Por la in#enci%n de nue#os elementos culturales el tel3 ono, los a#iones, etc! Por descu(rimientos: im"lica entender o inter"retar algo correctamente de0ando de lado e5"licaciones anteriores Por di usi%n cultural: "or transmisi%n de rasgos culturales de una cultura a otra!

+*N,-+N*'I/), < '+0A*I.IDAD -U0*U'A0 El etnocentrismo es el *8(ito de 0u9gar a otra cultura seg/n los "ar8metros de la "ro"ia! El etnocentrismo es una dis"osici%n natural y uni#ersal $ue resulta estar muy #inculado emocionalmente a la cultura de donde uno *a crecido! El etnocentrismo "uede dar lugar a e$u#ocos o malentendidos, o incluso al con licto! La alternati#a al etnocentrismo se llama relativismo cultural, $ue se "uede de inir como la dis"osici%n a 0u9gar una cultura desde si misma! Esto no es 8cil "ero dado $ue cada #e9 *ay mas contacto entre "ersonas de di erentes culturas esta dis"osici%n se esta *aciendo cada #e9 mas necesaria! CUNA -U0*U'A0 (0,:A0F Las sociedades nunca *an estado tan interrelacionadas unas con otras como lo est8n actualmente! Estos

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#nculos de dimensiones glo(ales, in luyen lu0os de (ienes y ser#icios, lu0os de in ormaci%n y lu0os migratorios! O O O La economa glo(al: el lu0o de (ienes y ser#icios! Comunicaciones glo(ales: el lu0o de la in ormaci%n! &igraciones glo(ales: el lu0o de "ersonas! El conocimiento de otras sociedades moti#a a las "ersonas a emigrar a otros "ases en (usca de una me0or calidad de #ida!

Esta tesis de la cultura glo(al tiene im"ortantes limitaciones, las 9onas ur(anas estan mas interconectadas $ue las 9onas rurales, no todas las "ersonas del mundo "ueden acceder a com"rar los (ienes y ser#icios o recidos! Cuando imitamos las modas $ue nos llegan de otras "artes del mundo lo *acemos sin conocer las caracteristicas de la sociedad de las $ue "ro#ienen "or lo $ue "ueden a(sor#erse de un modo des"ro"orcionado! Este "roceso se denomina glocali6acion y *ace re erencia a los modos distintos en $ue cada cultura y seg/n rasgos "ro"ios de esas culturas, se reci(en las mani estaciones y rasgos culturales $ue "arecen tener una dimensi%n glo(al! ANB0I/I/ *+A'I-, D+ 0A -U0*U'A Por medio de la cultura "odemos entender el mundo $ue nos rodea, son los sociologos y antro"ologos los $ue se dedican a este estudio y "ara esto *an desarrollado #arios "aradigmas teoricos: An4lisis 8uncionalista Segun este "aradigma la sociedad es un sistema relati#amente esta(le $ue se com"one de #arias "artes interrelacionadas entre si y contri(uyen a mantener ese sistema en e$uili(rio! La im"ortancia de las mani estaciones o rasgos culturales se deri#a de su uncion "ara el mantenimiento de la sociedad de la $ue orman "arte! -n sistema cultural es esta(le a lo largo del tiem"o, seg/n los uncionalistas "or$ue los #alores centrales de esa cultura enca0an con los otros sistemas econ%micos y "olticos! Consolidando as las "autas de conductas $ue son necesarias "ara el mantenimiento de esa sociedad! La a irmaci%n de $ue las ideas son el undamento de la realidad *umana #incula al uncionalismo con las doctrinas iloso icas idealistas! Las normas y #alores (asicos con orman las acti#idades de los miem(ros y dan sentido a las relaciones $ue esta(lecen entre ellos y asi contri(uyen a mantener esa sociedad unida! El "aradigma uncionalista nos muestra como el sistema cultural contri(uye a satis acer las necesidades *umanas y a mantener una sociedad en e$uili(rio! El termino universales culturales a los rasgos $ue com"arten todas las sociedades conocidas, e0: la amilia, los ritos unerarios, el *umor! -'I*I-A: al resaltar los as"ectos de e$uili(rio y esta(ilidad no "resta im"ortancia al cam(io social, tam(ien la idea de com"artir los #alores culturales "or todos los miem(ros ignora la di#ersidad cultural y las "autas culturales $ue de inen a$uellos con "oder economico o "olitico terminan con#irtiendose en las dominantes marginando otras culturas o mani estaciones! As la cultura genera con lictos y no solo esta(ilidad social! 0a cultura desde la sociologa del conflicto La sociologa del con licto dirige nuestra atenci%n a la relaci%n entre cultura y desigualdad, y se;ala las ormas en $ue unos rasgos y mani estaciones culturales s%lo (ene ician a algunos "er0udicando al resto! ,esde a$u uno se "regunta "or $ue algunos #alores se *an con#ertido en dominantes o "or $ue se crean culturas de resistencia4 La teora del con licto, se (asa en la doctrina del materialismo, seg/n la cual el sistema econ%mico de una sociedad termina in luyendo decisi#amente en otras dimensiones de esa sociedad, como la cultura! Los soc

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$ue tra(a0an desde esta "ers"ecti#a o"inan $ue los #alores de una sociedad son el re le0o del sistema economico! Tam(ien se *an desarrollado ideas neomar5istas como la teoria critica desarrollada "or la escuela de AranE urt $uienes "ensa(an $ue la cultura de masas ser#ia "ara mani"ular y adormecer la conciencia critica de las "ersonas! La industria cultural Gmusica "o"ular,cine7 omenta(a la "asi#idad de los tra(a0adores y asi "er"etua(a su situaci%n de dominacion! Tam(ien de(emos nom(rar a Gramsci $uien construyo la tesis de la *egemonia: una clase social "uede e0ercer dominacion "or medio del consenso antes $ue "or la #iolencia! La cultura "uede *acer $ue las "ersonas ace"ten acriticamente la situaci%n social e5istente ganando su consentimiento, con esto la #iolencia y la co*ercion se *acen irrele#antes "ara garanti9ar ese sistema de dominacion! CRITICA: La teora del con licto su(raya $ue los sistemas culturales satis acen de modo desigual las necesidades *umanas! Esta desigualdad genera "resiones *acia el cam(ia social! Asi esta teoria "ierde el riesgo de su(estimar el grado en $ue esta contri(uye a a#orecer la co*esi%n! 0a /ociobiologa Es un "aradigma $ue com(ina la sociologa y la (iologa y cuyo o(0eti#o es e5"lorar en $ue medida y de $ue manera nuestras caracteristicas (iologicas "ueden e5"licar nuestros rasgos culturales! CRITICA: algunos temen $ue esta rea#i#e argumentos (iologicos del siglo .I. $ue sir#ieron "ara demostrar la su"erioridad de una ra9a so(re otra o de los *om(res so(re las mu0eres! En segundo lugar los criticos sostienen $ue no *ay e#idencia em"irica $ue a#ale sus teorias! /,-IA0I@A-I,N: 0A I)&,'*AN-IA D+ 0A +H&+'I+N-IA /,-IA0 -n ser *umano aislado es inca"a9 de desarrollar su ca"acidad intelectual y emocional! Sin contacto o e5"eriencia social, un indi#iduo "arece mas una cosa $ue una "ersona! El "roceso $ue *ace $ue un recien nacido se con#ierta en una "ersona se denomina: /ociali6aci5n es el con0unto de e5"eriencias $ue tienen lugar a los largo de la #ida de un indi#iduo y $ue le "ermiten desarrollar su "otencial *umano y a"render las "autas culturales de la sociedad en la $ue #a a #i#ir! La e5"eriencia social es la (ase so(re la $ue construimos nuestra "ersonalidad, esto es el entramado, relati#amente consiste de las ormas de "ensar, sentir y actuar de una "ersona! Sin contacto social es a(solutamente im"osi(le desarrollar la "ersonalidad! La interacci%n social garanti9a $ue los conocimientos $ue son (8sicos "ara la su"er#i#encia del indi#iduo y la sociedad se transmitan de generaci%n en generaci%n! La sociali9aci%n es un "roceso continuo y "ermanente de transmisi%n cultural! +0 &',-+/, D+ /,-IA0I@A-IAN /I()UND 8'+UD: los elementos de la personalidad Areud G6D<SB6H<H7 #i#i% en Viena en una e"oca en $ue la mayoria de los euro"eos "ensa(a $ue la conducta esta(a determinada (iol%gicamente! Se interes% "or el estudio de la "ersonalidad! ,esarrollo la teora del "sicoan8lisis! Algunos de los as"ectos de esta teora tienen muc*o $ue #er con el "roceso de sociali9aci%n! 0as necesidades !umanas b4sicas Los seres *umanos, intentan satis acer dos necesidades o "ulsiones! En "rimer lugar los seres *umanos (uscan el "lacer y el a ecto $ue llam% eros Gamor7 y en o"osici%n a lo anterior e5isten tam(i3n "ulsiones agresi#as a las $ue se re era con el nom(re de t*anatos Gmuerte7! Estas dos "osiciones o"uestas $ue o"eran undamentalmente al ni#el de lo inconsciente generan grandes tensiones internas!

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+l modelo de la personalidad de 8reud En el modelo de la "ersonalidad, consta de tres "artes: 6! el id $ue se re iere a esas "ulsiones (8sicas del indi#iduo, $ue o"eran a ni#el inconciente y $ue e5igen una satis acci%n inmediata! ,eterminado (iol%gicamente el id se mani iesta desde el nacimiento! El (e(e llega lleno de e5igencias y demandas a ecti#as y se5uales! La sociedad no tolera esta situaci%n tan egosta es "or eso $ue el (e(e la "rimera "ala(ra $ue reconoce es +O! Para e#itar la rustaci%n el ni;o termina entendiendo al mundo $ue lo rodea de un modo m8s realista! Con esto se orma el segundo com"onente de la "ersonalidad: :! el ego Gyo7 *ace re erencia a los es uer9os concientes de una "ersona "ara encontrar un "unto de e$uili(rio entre la (/s$ueda del "lacer y las e5igencias de la sociedad, comien9a a desarrollarse cuando nos #amos *aciendo concientes de nuestra "ro"ia e5istencia, se"arada de la de otros indi#iduos y madura cuando nos damos cuenta $ue no "odemos conseguir satis acer todos nuestros deseos! El ego esta guiado "or el "rinci"io de realidad! Por ultimo se desarrolla el: <! el superego *ace re erencia a la in luencia de la cultura en el indi#iduo! Con el desarrollo del su"erego, ya "odemos #er "or $ue no "odemos cum"lir todos nuestros deseos, consiste en los #alores y las normas, interiori9ados al ni#el de lo conciente, $ue de ine los limites de la conducta moral! Comien9a a ormarse cuando el ni;o asume $ue los "adres "ueden e0ercer un control so(re su com"ortamiento y termina de ormarse cuando nos damos cuenta de $ue nuestra "ro"ia conducta de(e a0ustarse al sistema de normas y #alores de la cultura en $ue #i#imos! +l desarrollo de la personalidad En la eta"a del id el ni;o se a"ro5ima al mundo como un lugar lleno de sensaciones $ue le "ueden "roducir "lacer, con el desarrollo del superego el ni;o em"ie9a a com"render cosas $ue #an mas all8 de lo $ue "roduce "lacer o dolor sico y comien9a a entender el signi icado de lo $ue es moralmente (ueno o malo! El con licto entre el id y el su"erego es un con licto "ermanente, "ero en una "ersona emocionalmente e$uili(rada estas uer9as o"uestas est8n controladas "ro el ego! ,e la mano del su"erego, la cultura inter#iene "ara controlar las "ulsiones *umanas, a lo $ue Areud se re iri% con el t3rmino re"resi%n! Esta re"resi%n es ine#ita(le ya $ue toda sociedad de(e conseguir $ue sus miem(ros no actuen teniendo en cuenta sus "ro"ios deseos y necesidades! A menudo las necesidades contradictorias se resuel#en mediante com"romisos o su(limaci%n ! Con ella se consigue enca0ar esas "ulsiones "uramente egostas en el seno de las instituciones o acti#idades socialmente ace"tadas! E0 los deseos se5uales en el matrimonio o las "ulsiones agresi#as en los de"ortes com"etiti#os! 8reud 3 el comple#o de +dipo +dipo: tensiones y con lictos sicos y emocionales $ue e5"erimenta el ni;o o la ni;a con su madre o "adre! El reci3n nacido esta(lece unos #nculos a ecti#os muy estrec*os con la madre! El "adre es #isto como una amena9a, el ni;o em"ie9a a culti#ar sentimientos *ostiles en contra del "adre, $ue terminan creando un sentimiento de cul"a, "ero se resuel#e inalmente cuando el 0o#en termina identi ic8ndose con el "adre! Areud "ensa(a $ue la resolucion de esa ase edi"ica im"lica(a el control de los deseos y "ulsiones del id! La identi icaci%n con el "adre $ue re le0a la autoridad contri(uye a ormar el su"erego! ;+AN &IA(+*: desarrollo cognitivo Jean Piaget, "sic%logo m8s im"ortante de este siglo, su tra(a0o se centro en el estudio de los "rocesos cogniti#os, en los "rocesos mentales $ue guan el "ensamiento y la com"resi%n de la realidad! +o esta(a interesado en estudiar $u3 a"rendan los ni;os, sino c%mo a"rendan! Sus in#estigaciones le lle#aron a ormular una teoria seg/n la cual los ni;os #an atra#esando distintas eta"as de a"rendi9a0e $ue tienen $ue #er con el desarrollo (iologico y el ti"o de e5"eriencias sociales $ue #an acumulando! 0a etapa sensomotri6 La "rimera eta"a $ue atra#iesan los ni;os es la eta"a sensomotri9, en la cual conocen el mundo /nicamente a

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tra#3s de sus sentidos Gtocandolo,oliendolo,c*u"andolo7! En esta eta"a las *a(ilidades sociales del ni;o son muy limitadas! 0a etapa preoperacional La segunda eta"a del desarrollo cogniti#o es la eta"a "reo"eracional! A$u el ni;o ya es ca"a9 de entender y em"lear algunos sm(olos, como las "ala(ras, esta eta"a #a desde los dos *asta los seis a;os! A"renden a distinguir los sue;os de la realidad y a di erenciar lo $ue es un suceso real de lo $ue se relata en un cuento in antil! Puede descri(ir su 0uguete a#orito, "ero no "uede descri(ir las cualidades de los 0uguetes en general! Toda#a no son ca"aces de mane0ar conce"tos a(stractos! 0a etapa de las operaciones concretas En esta eta"a los ni;os son ya ca"aces de "erci(ir relaciones causales en su entorno, es una eta"a de desarrollo entre los siete y once a;os, los ni;os em"ie9an a entender como y "or$ue ocurren algunas cosas, con lo $ue em"ie9an a mani"ular su entorno! En esta eta"a comien9an a su"erar el egocentrismo "ro"io de la eta"a anterior de modo $ue se #an *aciendo ca"aces de imaginarse a si mismos desde el "unto de #ista de otras "ersonas! 0a etapa de operaciones formales La ultima eta"a del desarrollo cogniti#o in antil es la eta"a de las o"eraciones ormales, a$u el ni;o ya esta ca"a9 de ra9onar en t3rminos a(stractos y crticamente, esta eta"a suele comen9ar a la edad de doce a;os! A$u los ni;os "ueden *acer a(stracciones de situaciones concretas! Tam(i3n esta es la 3"oca de los "rinci"ios, los adolescentes em"ie9an a a"ro(ar o rec*a9ar situaciones "or t3rminos de "rinci"ios! 0aIrence ?o!lberg: desarrollo moral Partiendo de las in#estigaciones de Piaget, Io*l(erg, *a estudiado el desarrollo del ra9onamiento moral, esto es, el mundo en $ue los seres *umanos se *acen ca"aces de en0uiciar *ec*os o acontecimientos! En una "rimera eta"a "reo"eracional de Piaget, los ni;os e#al/an el entorno en t3rminos de "lacer o dolor! Esta es la eta"a "recon#encional del desarrollo moral, en esta eta"a lo (ueno es todo lo $ue sir#e "ara satis acer los deseos del ni;o o $ue lo *ace sentirse (ien! La siguiente eta"a, $ue corres"onde a la /ltima eta"a de las o"eraciones ormales de Piaget, es la eta"a con#encional del desarrollo moral! Esta eta"a se inicia en la adolescencia, los 0%#enes em"ie9an a de0ar a un lado las actitudes "uramente egostas y em"ie9an a de inir lo (ueno y lo malo seg/n lo $ue sus "adres entienden "or ello y seg/n las normas culturales! Los 0%#enes comien9an a tener en cuenta las intenciones $ue *ay detr8s de las acciones! La /ltima eta"a es la "oscon#encional, los indi#iduos ya em"ie9an a "oner entre "ar3ntesis las normas y los #alores culturales y #an siendo ca"aces de emitir sus "ro"ios 0uicios morales so(re la (ase de unos "rinci"ios 3ticos a(stractos! A este ni#el ya son ca"aces de re le5ionar so(re el signi icado de la li(ertad, la 0usticia,etc -arol (illigan: una perspectiva de gnero Guilligan lleg% a la conclusi%n de $ue los ni;os y las ni;as terminan desarrollando distintos modelos de "ensamiento a la *ora de en0uiciar moralmente acciones o com"ortamientos! Los ni;os desarrollan "ers"ecti#a de 0usticiaN $ue se (asa en la a"licaci%n de "rinci"ios morales a(stractos $ue sir#en "ara delimitar lo $ue es 0usto e in0usto! Las ni;as desarrollan una "ers"ecti#a m8s centrada en las necesidades y res"onsa(ilidades de los indi#iduos, $ue les *ace tener m8s en cuenta las lealtades y relaciones "ersonales! &ientras $ue un ni;o esta mas "redis"uesto a condenar el ro(o "or$ue es un acto ilegal una ni;a estaria mas inclinada a indagar en los moti#os del ro(o! (eorge 9erbert )ead: el self

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El "roceso de sociali9aci%n se de(e muc*o a la o(ra de &ead! &ead llam% a su "ers"ecti#a te%rica conductismo social, en re erencia al conductismo en "sicologa y a la o(ra de Latson, tanto &ead como Latson "ensa(an $ue el entorno tenia una enorme ca"acidad de in luencia so(re la conducta *umana! &ead se dedico a estudiar y a re le5ionar so(re la conciencia, $ue es el rasgo distinti#o de la es"ecie *umana! +l self -na dimensi%n de la "ersonalidad com"uesta "or la conciencia y la imagen $ue de s mismo tiene el su0eto! +ace con la e5"eriencia social, no es algo (iol%gico, no es "arte del cuer"o *umano ni nace con el indi#iduo! El sel nace y se desarrolla /nicamente a "artir de la e5"eriencia social! ,e ina la e5"eriencia social como el intercam(io sim(%lico! A tra#3s del lengua0e o los gestos las "ersonas crean signi icados, algo solo *ec*o "or la es"ecie *umana! &ead "ensa(a $ue "ara entender las intenciones $ue *ay detr8s de la acciones de otra "ersona, el indi#iduo de(e imaginar la situaci%n desde la "ers"ecti#a de esa otra "ersona! La interaccion social re$uiere $ue nos #eamos a nosotros mismos desde la "ers"ecti#a de las "ersonas con $uienes estamos interactuando, esto es, re$uiere $ue nos "ongamos en el lugar del otro! +l self a travs del espe#o de los otros: En la #ida social otras "ersonas *acen la unci%n de un es"e0o en el $ue uno se mira y se orma una imagen de s mismo! Si "ensamos $ue somos listos o tontos, a(urridos o di#ertidos, se de(e a $ue "ensamos $ue los dem8s nos consideran listos o tontos, di#ertidos o a(urridos! +l 3o 3 el m +uestra ca"acidad de #ernos a nosotros mismos a tra#3s de otros im"lica $ue el sel tiene dos com"onentes El sel es su0eto, es $uien em"rende la acci%n! Los seres *umanos son entidades acti#as, tienen ca"acidad de actuar es"ont8neamente y "or iniciati#a "ro"ia, a este elemento del sel se lo llam% >O! El sel es o(0eto "or$ue mir8ndonos a tra#3s de los otros, "odemos ormarnos una imagen de nosotros mismos, a este elemento se lo llam% &I! La interacci%n social es un dialogo continuo entre el >O y el &I! La interacci%n social es un dialogo continua entre el yo y el mi, el yo em"rende la accion "ero no lo *ace de orma aleatoria sino tomando en cuenta o antici"andose a la reaccion de otras "ersonas!! +l desarrollo del self ,esarrollamos nuestro sel a"rendiendo a "onernos en el lugar de otras "ersonas! &ead no crea $ue el desarrollo del sel estu#iera su"editado a actores (iol%gicos! Para &ead lo $ue e5"lica y acelera el desarrollo del sel es la e5"eriencia social! ETAPA ,E I&ITACIO+ ETAPA ,EL J-EGO ET J-EGOS COLECTIVOS RECO+OC ,EL OTRO GE+ERALIKA,O nadie otra "ersona en una sit concreta #arias "ersonas en sit concreta otras muc*as "ers en distintas sit

A(+N*+/ D+ /,-IA0I@A-IAN 0a familia La amilia es el agente de sociali9aci%n m8s im"ortante, tanto en el caso de las sociedades modernas y com"le0as como en el caso de otras sociedades menos a#an9adas tecnol%gicamente! La im"ortancia reside en $ue los "rimeros a;os de la #ida de un ni;o reside en su n/cleo amiliar! La

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sociali9acion se "roduce en orma continua y di usa no siguiendo un "rograma "re esta(lecido, los ni;os a(sor(en todo lo $ue o(ser#an en el entorno amiliar, la im"ortancia reside en la atenci%n $ue reci(e el ni;o! 0a escuela En la escuela el ni;o entra en contacto con "ersonas de distinto origen social, "or esa ra9%n la escuela ensanc*a el mundo del ni;o, *asta entonces reducido al 8m(ito amiliar y as el ni;o em"ie9a a #alorar la im"ortancia $ue se da en la sociedad al g3nero o a la ra9a de las "ersonas y em"ie9a a actuar de acuerdo con estas #aloraciones! Ademas de ad$uirir conocimientos tam(ien a"renden otras cosas $ue no se ense;an de un modo sistematico! Estas cosas com"onen lo $ue los sociologos llaman el currculo oculto e0: mediante los cam"eonatos se a"renden #alores como el es uer9o y la com"etiti#idad! La escuela es el "rimer entorno social en $ue el ni;o tiene $ue actuar seg/n reglas ormales y rigidas! El *orario escolar trascurre mediante rutinas "reesta(lecidas! A"renden el signi icado de la "untualidad y la "osi(ilidad de someterse a e#aluaciones im"ersonales, reglas indis"ensa(les "ar el mundo adulto! +l grupo de iguales El gru"o de iguales es un gru"o social com"uesto de "ersonas $ue tienen m8s o menos la misma edad y "osici%n social y unos intereses comunes! El gru"o de iguales de un ni;o generalmente se com"one de sus #ecinos o amigos de 0uego! En la adolescencia la "ertenencia a un gru"o de iguales tiende a $ue em"iecen a imitar las conductas y estilo de ese gru"o con la es"eran9a de ser admitido! Este "roceso reci(e el nom(re de sociali6acion anticipada $ue es el a"rendi9a0e de las normas, #alores, o conductas sociales $ue tienen como o(0eti#o alcan9ar una determinada "osici%n! 0os medios de comunicaci5n Se *a dic*o $ue tienen una gran in luencia so(re las "ersonas ra9on "or la cual se los considera un agente de sociali9acion! La TV se *a con#ertido en el medio "or e5celencia! '+/,-IA0I@A-IAN: las organi6aciones totales Las organi9aciones totales son a$uellas $ue aslan a los indi#iduos del resto de la sociedad con el o(0eto de mani"ular su conciencia! En estas seg/n Go man las organi9aciones totales tienen tres caracteristicas $ue las distinguen del resto de las organi9aciones ormales: 67 En las organi9aciones totales se "uede distinguir claramente entre los internos y el "ersonal $ue tra(a0a en la organi9aci%n, cuya unci%n es des"o0ar a los internos de su "ro"ia "ersonalidad! :7 Se (usca la uni ormidad en todo lo $ue concierne a la #ida de los internos: ro"as, *a(itaciones, celdas <7 Todas las acti#idades de la #ida diaria estan minuciosamente reglamentadas de modo tal $ue los internos carecen de cual$uier iniciati#a "ersonal "ara conducir sus #idas! Las organi9aciones totales im"onen este r3gimen de #ida al interno con el in de sociali6arlo, de alterar radicalmente su "ersonalidad "or medio de la mani"ulaci%n de sus necesidades y entorno #ital! La resociali9acion es un "roceso $ue consta de dos eta"as: en la "rimera el "ersonal intenta anular o neutrali9ar la "ersonalidad del interno mediante la degradaci%n, la *umillaci%n el en#ilecimiento y la "ro anaci%n de su identidad! En la segunda eta"a de este "roceso de re9ociali9aci%n se "rocura de orma sistem8tica y met%dica $ue el interno ace"te y *aga suya una nue#a conce"ci%n de s mismo, $ue ad$uiera nue#a identidad! Para ello se mani"ula su conducta "or medio de "remios y castigos!

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UNIDAD III +/*'U-*U'A /,-IA0: UN )A&A D+ 0A .IDA -,*IDIANA El conce"to central es el de interaccion social $ue "onemos de inir como el "roceso seg/n el cual una "ersona actua y reacciona en relacion a otras "ersonas siguiendo unas "autas "reesta(lecidas culturalmente! Cuales son los elementos (8sicos de nuestra #ida cotidiana4 +status El estatus *ace re erencia a la "osici%n social $ue ocu"a un indi#iduo y $ue los dem8s reconocen, en el lengua0e com/n estatus es sin%nimo de "restigio "ero en sociologa estatus no es sin%nimo de "restigio, *ace re erencia a una "osici%n social, las res"onsa(ilidades, "ri#ilegios y e5"ectati#as $ue acom"a;an a esa "osici%n! +o de(emos identi icar status con "restigio! El estatus $ue ocu"amos en una determinada relaci%n social nos con iere entonces una identidad social! Este nos dice $uienes y $ue somos en relacion a otras "ersonas y $ue es lo $ue es"eran esas otras "ersonas de nosotros! La ocu"aci%n o "ro esi%n de una "ersona es una "arte muy im"ortante de su identidad social! Cuando nos "resentan a alguien el nom(re no nos im"orta tanto como la acti#idad de esta "ersona! -on#unto de estatus Con el t3rmino con0unto de estatus *acemos re erencia a todos los estatus o "osiciones sociales $ue tiene u ocu"a una "ersona en un "eriodo determinado de tiem"o! -n ni;a tiene el estatus de *i0a en relaci%n con sus "adres, de amiga en relaci%n con las com"a;eras del colegio, etc A lo largo del ciclo de #ida las "osiciones sociales $ue ocu"a una "ersona cam(ian necesariamente, de solteros a casados, de *i0os a "adres, al #incularnos a una organi9aci%n o al encontrar tra(a0o aumentamos el numero de "osiciones sociales! +status adscritos 3 estatus adquiridos +status adscritos: es la "osici%n social $ue "ara (ien o "ara mal ocu"a una "ersona al nacer o se le ad0udica inde"endientemente de su #oluntad! Son cuestiones en las $ue el indi#iduo no "uede elegir! E0: uno nace (lanco o negro, *om(re o mu0er,etc +status adquiridos: es la "osici%n social $ue "ara (ien o "ara mal una "ersona ad$uiere "or sus "ro"ios es uer9os! La "ersona *a elegido el status $ue ocu"a! En nuestras sociedades el estatus adscrito determina en mayor o menor medida el estatus $ue esa "ersona "uede llegar a conseguir en #irtud de su es uer9o "ersonal! Las "oliticas de igualdad de o"ortunidades tienen como in $ue las "ersonas "uedan alcan9ar el estatus deseado sin distinci%n de ra9a, color o salud! +status dominante: Es a$uel estatus $ue me0or de ine la identidad social de una "ersona y $ue de este modo tiene una gran in luencia en la #ida de esa "ersona! Para muc*as "ersonas el estatus ocu"acional o "ro esional es el estatus dominante "or$ue es indicati#o del origen social, el ni#el de estudios y de ingresos de esas "ersonas! El estatus dominante tam(ien "uede ser el resultado de una en ermedad gra#e o de una minus#ala, *ay en ermedades $ue son como estigmas y $ue "ro#ocan un rec*a9o social! 'ol: El segundo com"onente de la interacci%n social es el rol: $ue *ace re erencia a las e5"ectati#as so(re la conducta $ue ca(e es"erar de una "ersona seg/n su estatus! El rol es la mani estaci%n din8mica u o(ser#a(le del estatus! -n indi#iduo tiene un status y desem"e;a un rol! ,esem"e;ar un rol de estudiante im"lica asistir a clases, *acer las lecturas del curso, "re"arar los e58menes, etc!

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Los roles #arian seg/n la sociedad: no es lo mismo ser "adre en una sociedad em"e;ada en "romo#er la igualdad de derec*os entre *om(res y mu0eres $ue serlo en una sociedad ti"icamente "atriarcal! -on#unto de roles ,e la misma manera $ue una "ersona ocu"a mas de una "osici%n social simult8neamente, tam(i3n tendr8 $ue desem"e;ar distintos roles en su #ida cotidiana! &erton acu;o el termino con#unto de roles "ara re erirse a la #ariedad de roles reunidos en un unico estatus o "osici%n social! -na "ersona desem"e;a #arios roles a la #e9, e0: una mu0er tiene di erentes roles como madre, desem"e;a el @rol de madre) y como ciudadana el @rol c#ico) -onflicto entre roles 3 conflicto intrarrol El conflicto entre roles se re iere a los con lictos $ue surgen cuando una "ersona de(e desem"e;ar distintas "osiciones sociales! E5"erimentamos un con licto de roles cuando, a lo largo del da de(emos *acer rente a una serie de res"onsa(ilidades relacionadas con las di erentes "osiciones sociales $ue ocu"amos! Es di cil "or e0em"lo ser madre y tra(a0ar "or cuenta a0ena! El conflicto intrarrol *ace de erencias al con licto de los roles asignados a una misma "osici%n social! El e0em"lo t"ico es el del ca"ata9 de una a(rica $ue ocu"a una "osici%n intermedia, generalmente es un antiguo em"leado $ue *a sido ascendido a esa "osici%n y $ue se sigue sintiendo muy unido al resto de los com"onentes de su taller o e$ui"o, "ero tam(i3n es el ultimo esla(on de la cadena de autoridad de la em"resa y de(e res"onder ante ella! La solucion de"ende de conseguir cierto e$uili(rio entre las e5"ectati#as de sus su"eriores y sus su(ordinados! Abandonar un rol Este "roceso comien9a cuando una "ersona em"ie9a a re le5ionar crticamente so(re su #ida a al(erga dudas acerca de su ca"acidad o deseo de seguir #i#iendo esa #ida en el uturo! 0a construcci5n social de la realidad La e5"resi%n social de la realidad, es la $ue sugiere $ue la "ersonas, interactuando unas con otras, #an de iniendo la situaci%n o la realidad en $ue se encuentran! En toda situaci%n social *ay som(ras o 9onas de incertidum(re! +inguna situaci%n social est8 de inida com"leta y de initi#amente! Las "ersonas $ue #an interactuando en estas situaciones #an dando lu9 a esas som(ras, #an aclarando la situaci%n en $ue se encuentran y asi #an creandola! La interacci%n social im"lica entonces una negociaci%n continua entre las "ersonas $ue est8n "artici"ando en esa interacci%n o ese encuentro! La realidad no es algo as como una oto i0a, es algo muda(le, $ue se #a negociando y asi construyendo! (rupos sociales Por gru"o social entendemos un gru"o de dos o mas "ersonas, cada una de las cuales con una identidad reconocida "or el resto, y $ue mantiene alg/n ti"o de #nculo o relaci%n entre s! G pareja, amilia, gru"o de amigos7 Los gru"os sociales se com"onen de "ersonas $ue tienen e5"eriencias o intereses comunes o unidas "or #inculos de con ian9a, lealtad o de"endencia! (rupos, categoras 3 reuniones o aglomeraciones de personas Podemos entender me0or el signi icado del termino gru"o *umano, di erenci8ndolo de lo $ue llamamos una categora de "ersonas, y de lo $ue no es mas $ue una mera reuni%n o aglomeraci%n de indi#iduos! -ategora Es un con0unto de "ersonas $ue tienen alguna caracterstica en com/n! Las mu0eres, los "adres solteros, los reclutas, los catolicos son categoras de "ersonas! Por $ue decimos $ue son categoras y no gru"os4 Por$ue

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aun$ue todos ellos tienen una caracteristica en comun, no estan #inculados entre si de ningun modo! La inmensa mayoria de los $ue com"onen una categora en una sociedad determinada no se conocen entre si! 'euni5n o aglomeraci5n de personas En muc*as ocasiones de la #ida diaria los indi#iduos coinciden en un lugar y momento determinado, com"artiendo alguna e5"eriencia y luego se disgregan! GPartidos de /t(ol, con erencias etc!7 Esto no es mas $ue una reunion o aglomeraci%n de "ersonas! +o son gru"os "or$ue no *ay una interaccion signi icati#a entre esas "ersonas al margen del lugar y momento en el $ue coinciden! En ocasiones dentro de la aglomeraci%n "ueden ormarse gru"os! E0: "e;a de amigos, a icionados al ut(ol $ue se orman tras #arios encuentros ocasionales! (rupos primarios 3 secundarios -n grupo primario es un gru"o social "e$ue;o, cuyos miem(ros mantienen una relaci%n "ersonal y duradera entre s, "ermanecen muc*o tiem"o 0untos, reali9an acti#idades con0untamente y sienten $ue se conocen entre s! Suelen ayudarse mutuamente en caso de necesidad! En todas las sociedades la amilia es el gru"o "rimario m8s im"ortante! -n grupo secundario es un gru"o social grande, cuyos miem(ros, antes $ue estar unidos "or la9os a ecti#os o "ersonales, lo est8n "or$ue mantienen una acti#idad o "ersiguen un inter3s com/n, im"lican un cierto distanciamiento emocional entre las "ersonas $ue no se conocen (ien unas a otras, los gru"os secundarios "ueden ser mas e meros o mas duraderos "ero no se *acen "ermanentes! -nidos "or la9os mas de(iles "ueden agru"ar a un mayor numero de "ersonas! &ientras $ue los gru"os "rimarios est8n orientados res"ecto a las otras "ersonas del gru"o, los secundarios estan orientados *acia determinados o(0eti#os a cuyo logro "uede contri(uir el resto de las "ersonas del gru"o! ,e(en a"render a actuar de manera "ro esional a in de desem"e;ar satis actoriamente la uncion $ue les corres"onde cum"lir dentro del gru"o! 0idera6go instrumental 3 expresivo C%mo uncionan los gru"os4 -na dimensi%n im"ortante del gru"o *umano es el lidera9go % &ientras $ue en algunos gru"os todos "ueden identi icar al lider, en otros gru"os como el de amigos nadie en concreto e0erce la uncion de lidera9go! 0idera6go instrumental: se e0erce tomando en consideraci%n el cum"limiento de unos o(0eti#os "re#iamente "lanteados, los miem(ros del gru"o es"eran del lder $ue organice las tareas del modo adecuado a in de lograr esos o(0eti#os! Los miem(ros es"eran del lider $ue organice las tareas del modo adecuado a in de lograr esos o(0eti#os! 0idera6go expresivo: es $ue se e0erce tomando en consideraci%n el (ienestar del colecti#o, el lder no (usca cum"lir los o(0eti#os del modo m8s e5"edito, sino $ue tiene en cuenta y se "reocu"a "or el estado de 8nimo de los miem(ros del e$ui"o y "rocura so(re todo reducir las tensiones y neutrali9ar los con lictos $ue "ueda *a(er dentro del gru"o! Los lderes e5"resi#os consiguen antes $ue el res"ecto el a ecto "ersonal! En la amilia tradicional euro"ea coe5isten este ti"o de lidera9gos, mientras el *om(re tiene un rol instrumental la madre e0erce el de ti"o e5"resi#o! Actualmente los a#ances en la igualdad entre *om(res y mu0eres esta *aciendo o(soleta esta distinci%n de roles y estilos de lidera9go dentro de la amilia! 0idera6go autoritario, democr4tico 3 el estilo laisse6"faire 0idera6go autoritario: es un estilo de lidera9go "uramente instrumental, un lidera9go orientado a la resoluci%n de "ro(lemas, el lder asume la toma de desiciones y "ide a sus su(ordinados $ue cum"lan las tareas $ue les *a sido asignadas sin cuestionarlas!

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0idera6go democr4tico: es el ti"o m8s e5"resi#o, el lder intenta im"licar al resto del gru"o en la toma de decisiones, este estilo "uede ser menos e ecti#o cuando toca tomar decisiones urgentes "ero "ermite (ene icios en las $ue admiten cierta demora ya $ue los miem(ros mas im"licados en las deli(eraciones y la toma de decisiones se enri$uece tanto la discusi%n como la moral del gru"o! +stilo laisse6"faire: im"lica "ermitir $ue el gru"o se autorregule "or s mismo! 0a conformidad en los grupos +o nos gusta "ensar $ue somos con ormistas, $ue seguimos mas o menos acriticamente las "autas o directrices de los gru"os a lo $ue "ertenecemos! Pre erimos "ensar $ue de alguna manera nos distinguimos del resto de la multitud, $ui98s mas d%cil o con ormista $ue nosotros mismos! 2ui9a una sea mas re(elde $ue los demas "ero se *a demostrado $ue el con ormismo es la regla mas $ue la e5ce"ci%n! La "resi%n de los gru"os *umanos tiene una in luencia destaca(le en el com"ortamiento y actitudes de las "ersonas, tanto en la adolescencia como en la eta"a adulta! (rupos de referencia C%mo e#aluan las "ersonas sus actitudes y com"ortamientos4 Lo *acen teniendo en cuenta el grupo de referencia, es el gru"o social $ue sir#e como "unto de re erencia a la *ora de e#aluar una situaci%n o tomar desiciones! Pueden ser "rimarios o secundarios Go tam(i3n un gru"o al $ue no "ertenecemos7, el deseo de actuar en con ormidad con el gru"o im"lica $ue las #aloraciones y actitudes dominantes en ese gru"o nos #an a in luenciar! ,rgani6aciones formales -na organi9aci%n ormal es una asociaci%n de "ersonas $ue tiene o(0eti#os determinados y $ue unciona no de un modo es"ont8neo sino seg/n un es$uema "reesta(lecido! E0: un *os"ital, una em"resa, una uni#ersidad, etc! =oy en dia las organi9aciones *an a(sor(ido muc*as de las unciones $ue antes esta(an en manos de a$uellos gru"os sociales! Se crean "ara alcan9ar unos o(0eti#os $ue "or ser demasiado am(icioso o com"le0os est8n uera del alcance de los gru"os in ormales o de las "ersonas $ue act/an indi#idualmente! Las organi9aciones "ueden clasi icarse seg/n distintos criterios, seg/n la de Et9ioni y teniendo en cuenta las ra9ones $ue *acen $ue las "ersonas terminen "erteneciendo a una organi9aci%n, "odemos clasi icarlas en: utilitarias, normativas 3 coercitivas% ,rgani6aciones utilitarias La mayora de las "ersonas $ue tra(a0an a cam(io de un salario son miem(ros de una organi9aci%n utilitaria! E0! Administraci%n "u(lica, una em"resa etc! Por su"uesto $ue ademas del salario "ueden reci(ir otras com"ensaciones G(uen clima la(oral, ca"acitacion, etc7 ,rgani6aciones normativas Las "ersonas crean y "artici"an en organi9aciones im"ulsadas "or ra9ones de orden moral o 3tico! E0! Partidos "olticos, organi9aciones de #oluntarios! La "ertenencia a este ti"o de organi9aciones es #oluntaria Gigual $ue las utilitarias7 "ero lo $ue las distingue de las anteriores son los moti#os $ue animan a las "ersonas a cola(orar! ,rgani6aciones coercitivas En las organi9aciones coerciti#as la "ertenencia a esta organi9aci%n no es #oluntaria: uno es miem(ro de la organi9aci%n a/n en contra de su "ro"ia #oluntad! E0! =os"itales "si$ui8tricos o las c8rceles!

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&uc*a organi9aciones "ueden com"artir caracteristicas de los tres ti"os: e0 "si$uiatrico es utilitaria "ara sus em"leados, normati#a "ara sus #oluntarios y coerciti#a "ara sus internados! :U',-'A-IA Las organi9aciones ormales no son un in#ento moderno, ya los antiguos im"erios necesita(an de estas "ara recaudar im"uestos, *acer guerras o construir monumentos! -aractersticas de la burocracia La (urocracia *ace re erencia al ti"os de organi9aciones $ue est8n dise;adas de orma racional y seg/n criterios de ma5imi9aci%n de la e iciencia! -na em"resa "ri#ada una o icina de la administraci%n "/(lica son organi9aciones (urocr8ticas: la organi9aci%n del tra(a0o, la asignaci%n de res"onsa(ilidades, la escala de retri(uciones,etc son "arte de un dise;o general $ue sir#e "ara $ue la organi9aci%n cum"la sus o(0eti#os de la orma mas e iciente! Lo $ue e5"lica la e iciencia de estas organi9aciones son los siguientes rasgos, en lo $ue se resume el ti"o ideal de (urocracia de Le(er: J% +speciali6aci5n: las tareas est8n re"artidas entre distintos uncionarios, res"onsa(les ante sus su"eriores de la e0ecuci%n de esas tareas! K% ;erarqua de mando: todo miem(ro es res"onsa(le ante su su"erior del cum"limiento de las tareas $ue se le *an asignado y de las $ue de"enden de sus su(ordinados! Aunciona seg/n una cadena de mando, esta se circunscri(e solo a las tareas organi9ati#as! L% 'eglas 3 procedimientos: unciona siguiendo unas determinadas reglas y "rocedimientos $ue se *an *ec*o e5"licitos y $ue todo miem(ro de la organi9aci%n de(e seguir! Estas reglas "ermiten $ue cada "ie9a de la ma$uinaria (urocratica uncione de orma coordinada con el resto de la organi9aci%n! M% -ompetencia tcnica: la tarea y las res"onsa(ilidades se asignan teniendo en cuenta e5clusi#amente la com"etencia "ersonal o "ro esional de los candidatos! N% Impersonalidad: a"lican normas uni#ersales e im"ersonales a in de conseguir $ue el uncionamiento de todo la ma$uinaria sea "redeci(le y e ica9 y de e#itar el a#oritismo! Los uncionarios a"lican normas $ue ya les #ienen dadas y $ue no "ueden alterar discrecionalmente !O% -omunicaciones formales 3 escritas: el tra(a0o $ueda re le0ado en toda una documentaci%n escrita en orma de circulares internas, in ormes, etc! &roblemas de la burocracia Alineaci5n burocr4tica Para Le(er la organi9aci%n (urocr8tica es t3cnicamente su"erior a otro modelo organi9ati#o, sin em(argo reconoca $ue la (urocracia "uede des*umani9ar con relati#a acilidad a a$uellos a los $ue te%ricamente *a de ser#ir! La organi9aci%n (urocr8tica orientada a la a"licaci%n sistem8tica de reglas a(stractas e im"ersonales no "ermite $ue administradores y administrados se relacionen teniendo en cuenta las caracteristicas "articulares y "ersonales de cada uno! Los (ur%cratas de(en atender a clientes como un n/mero de e5"ediente, *aciendo a(stracci%n de la "ersona $ue *ay detr8s de ese numero! Esto da lugar a un sentimiento de alineaci%n, en muc*as ocasiones las "ersonas no son mas $ue una "ie9a mas de un mecanismo $ue esta en continuo mo#imiento! La e5tensi%n de la (urocracia su"one una amena9a al desen#ol#imiento de #alores como la li(ertad y la res"onsa(ilidad indi#idual! Ineficiencia 3 ritualismo Identi icamos (urocracia con ine iciencia y "a"eleo! -na organi9aci%n se *ace ine iciente cuando su re de lo $ue 3l llama(a ritualismo burocr4tico, este se "roduce cuando los (ur%cratas trans orman las reglas y "rocedimientos de gesti%n interna, $ue en "rinci"io no son m8s $ue medios "ara alcan9ar los ines de la organi9aci%n, en ines en s mismos! As se a"lican normas administrati#as aun$ue sean a(surdas "ara el caso concreto!

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Inercia La inercia (urocr8tica se re iere a la tendencia de las organi9aciones (urocr8ticas a auto "er"etuarse, tiene una tendencia a con#ertirse en un in en s mismo "or encima de sus ines u o(0eti#os o iciales! ,ligarqua Oligar$ua organi9acional, es una elite $ue utili9a los recursos dis"oni(les en la organi9aci%n "ara auto "er"etuarse en el "oder, aun$ue ello resulte una traici%n de los o(0eti#os originales de la organi9aci%n! 9umani6ar la burocracia =umani9ar la (urocracia consiste en "rocurar $ue la organi9aci%n se go(ierne de un modo m8s democr8tico y tenga en cuenta el es uer9o de cada uno de sus miem(ros, una (urocracia mas *umani9ada re"ercute a#ora(lemente en la moral de los em"leados y en la e iciencia de la organi9aci%n! Podemos identi icar tres estrategias $ue "ueden contri(uir a $ue las organi9aciones consigan estos o(0eti#os: J% E#itar la e5clusi%n social: El rendimiento de lo tra(a0adores aumentar8 en a misma en $ue todos se sientan "arte del mismo e$ui"o! K% Com"artir res"onsa(ilidades: en las organi9aciones en las $ue *ay una di#isi%n rgida de las tareas y res"onsa(ilidades, los em"leados tienden a sentirse res"onsa(les /nicamente de su "ro"io tra(a0o! En las mas le5i(les los em"leados se sienten mas res"onsa(les de lo $ue sucede! L% Aumentar las "osi(ilidades de ascenso: una em"resa $ue o rece o"ortunidades de ascenso e#ita $ue sus em"leados se sientan rustrados! D+/.IA-IAN < -,N*',0 ,es#iaci%n o conducta des#iada es lo $ue la gente entiende o de ine como tal a la #ista de $ue alguien est8 #iolando o transgrediendo una norma cultural! El delito es un ti"o claramente es"ec ico de des#iaci%n! El delito consiste en la trasgresi%n de la ley! E0! ,elincuencia 0u#enil +l control social El control social es una orma de "resi%n social in ormal y di usa, $ue tiene como o(0eti#o e#itar la conducta des#iada! Las ala(an9as y las crticas son "arte de este control social, "ueden animarnos a seguir rum(os de accion $ue "arecen a"ro"iados o a desistir de otros $ue "ueden darnos muc*os dolores de ca(e9a! En casos mas serios inter#iene el sistema 0urdico y "enal, esto es, el con0unto de instituciones "oliciales, 0udiciales y "enitenciarias $ue se "onen en uncionamiento cuando se "roduce una #iolaci%n de la ley ! C%mo se de ine la des#iaci%n, a $uien se le atri(uye y $ue es lo $ue *ace al res"ecto son cosas $ue de"enden de c%mo esta organi9ada la sociedad! *eora sobre el delito +nfoques desde la biologa En la in#estigaci%n gen3tica reciente continua e5"lor8ndose las "osi(les cone5iones entre al (iologa y la conducta des#iadas, "ero al da de *oy no e5iste e#idencia de initi#a $ue correlacione la "ro"ensi%n a la conducta delicti#a con com"onentes gen3ticos, aun$ue ciertos rasgos com(inados a con determinada e5"eriencia social "ueden e5"licar en "arte determinadas conductas 0a personalidad El agente causal a$u sera la "ersonalidad del indi#iduo! Algunos rasgos de la "ersonalidad son *ereditarios, la mayor "arte de los "sic%logos cree $ue, antes de la *erencia las e5"eriencias sociales son mas im"ortantes en la ormaci%n de la "ersonalidad, en conclusi%n la conducta des#iada es el resultado de una sociali9aci%n allida!

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0os fundamentos sociol5gicos de la desviaci5n Aun$ue todos tendemos a "ensar en la des#iaci%n como el resultado de o"ciones "ersonales, la conducta des#iada #iene en gran "arte determinada "or el conte5to social! =ay tres ra9ones "ara e5"licar esto :J% lo $ue se entiende como conducta des#iada #aria seg/n cuales sean las normas sociales de la sociedad en $ue #i#imos! La des#iaci%n se de ine en relacion a las "autas culturales es"ec icas de las distintas sociedades! K% Solo cuando los dem8s la de inen as, la conducta de uno es una conducta des#iada! L% La ca"acidad de ela(orar reglas, as como de $ue(rarlas no esta igualmente distri(uida entre la "o(laci%n! La de inici%n de las normas y su a"licaci%n no son indi erentes a las "autas de desigualdad social! &orque necesitamos que !a3a conductas desviadas: Aun$ue "are9ca una "arado0a seg/n la teoria uncionalista la conducta des#iada y la delicti#a contri(uyen a mantener el sistema social en e$uili(rio y asi garanti9ar su conser#aci%n! 0A *+,'GA 8UN-I,NA0I/*A +mile Dur=!eim: las funciones de la desviaci5n Lleg% a la conclusi%n $ue no e5iste nada anormal en la des#iaci%n! La des#iaci%n cum"le cuatro unciones esenciales "ara la sociedad: J% La des#iaci%n contri(uye a consolidar los #alores y las normas culturales! La cultura im"lica un cierto consenso acerca de lo $ue est8 (ien y lo $ue est8 mal! La des#iaci%n es indis"ensa(le en le "roceso de generaci%n y mantenimiento del consenso so(re las normas morales! ,el mismo modo $ue no e5iste el (ien sin el mal no "uede e5istir la 0usticia sin el delito! K% La res"uesta a la des#iaci%n contri(uye a clari icar las (arreras morales! La de inici%n de algunos indi#iduos como des#iados ayuda a la gente a tra9ar una linea entre lo $ue esta (ien y lo $ue esta mal! L% La res"uesta a la des#iaci%n omenta la unidad social: normalmente la reaccion de los indi#iduos rente a los casos e5tremos de des#iaci%n omenta un sentido de solidaridad colecti#a rente al ultra0e! Cuando esto ocurre se consolidan los la9os morales $ue unen a la comunidad !M% La des#iaci%n omenta el cam(io social, los actos $ue transgreden las normas sociales in#itan a re le5ionar so(re la naturale9a de esas normas y so(re la con#eniencia de seguir manteni3ndolas! Las conductas des#iadas nos "resentan alternati#as al orden #igente $ue "ueden em"u0ar en la direccion de un cam(io en las normas! La des#iaci%n "or lo tanto, no es el resultado de la (ondad o la maldad innata de los indi#iduos sino la consecuencia natural de la #ida en sociedad! 0a desviaci5n en la teora de )erton Aun$ue la des#iaci%n es ine#ita(le, &erton argumento $ue los "eriodos recurrentes de des#iaci%n se de(en a coyunturas sociales es"eci icas, en "articular el grado y car8cter de la des#iaci%n de"enden del grado en $ue los miem(ros de una sociedad "ueden lograr los o(0eti#os culturales #igentes Gcomo el 35ito economico7 en esa sociedad a tra#3s de mecanismos institucionali9ados Ge0: los $ue o recen las "oliticas de igualdad de o"ortunidades7! E5iste con ormidad cuando se (usca satis acer unas metas u o(0eti#os lcitos a tra#es de mecanismos $ue tam(ien son legitimos y estan ace"tados socialmente! El "ro(lema es $ue no todo el mundo $ue desea satis acer o(0eti#os licitos tiene la o"ortunidad de *acerlo! &erton llam% inno#aci%n al intento de conseguir un o(0eti#o cultural con#encional Gri$ue9a7 a tra#3s de mecanismos no con#encionales Gel tra ico de drogas7! Esta tension o contradicci%n entre el deseo de o(tener ese reconocimiento social $ue garanti9a la ri$ue9a y las di icultades de salir adelante "or medios lcitos es lo $ue conduce al delito! La im"osi(ilidad de o(tener 35ito a tra#3s de mecanismos lcitos "uede dar lugar a otro ti"o de des#iaci%n a la $ue &erton llam% ritualismo! Los ritualistas resuel#en a$uella tensi%n entre medios y ines transmutando

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esos ines en conductas casi com"ulsi#as, orientadas a #i#ir res"eta(lemente! El retraimiento es el rec*a9o tanto de los o(0eti#os culturales como de los medios "ara conseguirlos! E0: alco*olicos, los to5icomanos,etc La re(eli%n es cuando los re(eldes rec*a9an tanto las de iniciones culturales de 35ito como los mecanismos "ara o(tenerlo, "ero de ienden alternati#as al orden y las normas sociales e5istentes, no son con ormistas, de ienden la trans ormaci%n "oltica de la sociedad! 0as subculturas de la desviaci5n La con ormidad o la des#iaci%n de la estructura relati#a de o"ortunidades, $ue es en de initi#a lo $ue condiciona la #ida de los 0%#enes Las o"ortunidades ilegales omentan la a"arici%n de su(culturas de delincuentes en las $ue adem8s de o(tener la ace"taci%n de su gru"o de iguales, uno "uede a"render los conocimientos del o icio, necesarios "ara o(tener 35ito "or mecanismos no con#encionales! =ay ocasiones en $ue no solo no *ay o"ortunidades licitas, sino tam"oco o"ortunidades ilcitas, en estos casos la delincuencia se mani iesta en la orma de subcultura del conflicto donde la rustraci%n desem(oca en e"isodios de #iolencia, tam(i3n "ueden a"arecer subculturas del retraimiento a(andon8ndose los indi#iduos al consumo del alco*ol y de drogas! Seg/n &illar, las culturas de la des#iaci%n tienen mas "osi(ilidades de desarrollarse entre los 0%#enes de clase (a0a $ue son $uienes tienen menos o"ortunidades de satis acer sus as"iraciones "or medios legtimos! En las culturas de des#iaci%n se "resentan los siguientes rasgos: J% la rutina del con licto, un con licto entre los "ro esores y la "olica! K% la dure9a, $ue es el gran #alor $ue da la uer9a sica, so(re todo en los c*icos! L% la sagacidad o la ca"acidad de adelantarse a los dem8s, tomarles el "elo, y a la #e9 e#itar ser o(0eto de (urla! M% la emoci%n, $ue consiste en el a 8n de e5"eriencias emocionales uertes, arriesgadas y "eligrosas tratando de esca"ar de una rutina diaria $ue es "redeci(le e insatis actoria N% una "reocu"aci%n "or el destino $ue manies iesta la alta de control $ue estos 0%#enes sienten "or su uturo O% la autonoma, un deseo de li(ertad $ue a menudo se mani iesta en un resentimiento *acia los sm(olos de autoridad! 0a teora del etiqueta#e Seg/n esta teora la des#iaci%n y la con ormidad se de inen no tanto "or las acciones de las "ersonas como "or la res"uesta del entorno social a esas acciones! La des#iaci%n es algo relati#o, un mismo com"ortamiento se "uede de inir de orma muy di#ersas en di#ersos conte5tos sociales, la conducta des#iada es la $ue es catalogada o eti$uetada as "or los dem8s! La conducta des#iada no es algo $ue @es) sino algo $ue cada sociedad #a *aciendo al de inirla como tal colecti#amente! 0a desviaci5n primaria 3 secundaria A los e"isodios $ue a"enas "ro#ocan reacci%n "or "arte de los dem8s y tam"oco a ectan negati#amente en la conce"ci%n $ue de s mismo tiene el $ue *a cometido la trasgresi%n, Lemert lo llam% des#iaci%n "rimaria Gcomo "or e0em! El a(uso del alco*ol7! Pero $ue ocurre si otras "ersonas toman notas de los actos del transgresor y em"ie9an a actuar en consecuencia4! Se lo em"ie9a a cali icar como un (orrac*o y se le e5cluye Puede ocurrir $ue la "ersona $ue esta *aciendo a(uso del alco*ol (us$ue la com"a;a de otras "ersonas $ue no sean se#eras con la costum(re de (e(er, de este modo la res"uesta inicial del indi#iduo $ue *a cometido una trasgresi%n "uede dar lugar a una des#iaci%n secundaria, (uscando la com"a;a de los $ue no censuran sus actos, e insistiendo en esas "autas de conducta, uno "uede terminar ad$uiriendo la identidad social $ue en un "rinci"io se le dio!

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+l estigma Go man acu;o la e5"resi%n @andadura o carrera delicti#a o transgresora)! -na #es $ue una "ersona tiene ad0udicado un estigma, esto es una marca social $ue tiene connotaciones negati#as y de la $ue el resto de la sociedad se sir#e "ara de inir a esa "ersona, es di cil desem(arcarse de 3l y ad$uirir una identidad distinta de la $ue se le *a im"uesto! El estigma ad0udicado a una "ersona unciona como su status dominante: cual$uier cosa $ue *aga se e5"lica "or$ue es #ago o ladron! En algunas ocasiones se lo estigmati9a "u(lica y ormalmente en lo $ue se llaman las ceremonias de degradacion: e0 el 0uicio! +l etiqueta#e retrospectivo El eti$ueta0e retros"ecti#o es una inter"retaci%n del "asado de una "ersona a la lu9 de la eti$ueta o del estigma $ue tiene en el "resente! +l etiqueta#e 3 la salud mental S9as9 G"si$uiatra7 cree $ue en la #ida cotidiana em"leamos el t3rmino locura "ara descri(ir lo $ue no es m8s $ue una conducta di erente! Seg/n 3l de(eramos a(andonar el conce"to de en ermedad mental, la cual no es otra cosa $ue una en ermedad sica y a ecta solo al cuer"o, la en ermedad mental es solo un mito! Loco es todo a$uel $ue cuestiona las costum(res o #alores de una sociedad, de los $ue de"ende el (ienestar de los "ri#ilegiados! El mundo esta lleno de "ersonas di erentes a las cuales no se de(e catalogar como en ermos mentales! 0a medicali6aci5n de la desviaci5n Consiste en la inter"retaci%n de cuestiones a0enas a la medicina Gcomo la moral y las leyes7 en cla#e m3dica o "si$uiatrica! Com"ortamientos $ue antes se #ean desde la moral a*ora se catalogan como en ermedades e0: alco*olismo! 0a teora de la asociaci5n diferencial de /ut!erland Esta teora de la asociaci5n diferencial, es la tendencia de un indi#iduo *acia la con ormidad o *acia la des#iaci%n de"ende de la recuencia con la $ue ese indi#iduo entra en contacto con gru"os de "ersonas $ue omentan un ti"o de com"ortamiento u otro! E0: e5iste una relacion muy cercana entre la droga y el alco*ol y el grado en $ue los gru"os de amigos omentan este consumo! 0a teora del control de 9irsc!i Seg/n la teora del control de Tra#is =irsc*i, el control social es e ica9 "or$ue la gente antici"a las consecuencias $ue les "uede ocasionar la comisi%n de una transgresi%n o un delito! ,istingui% cuatro dimensiones del control social: J% las relaciones sociales: las relaciones sociales uertes omentan la con ormidad! Para los $ue no se sienten muy #inculados a su amilia,amigos o tra(a0o los costes de la conducta des#iada son menores! K% la estructura de o"ortunidades: a$uellos $ue cuentan con m8s o"ortunidades legitimas o licitas "ara satis acer sus intereses encontraran mas #enta0as en la con ormidad! Los $ue tienen "oco control o escasa con ian9a en el uturo tienen mas "ro(a(ilidad de "resentar "autas de conducta no con#encionales! L% la im"licaci%n: una uerte im"licaci%n en acti#idades lcitas o legtimas in*i(e el com"ortamiento des#iado! M% las creencias las "ersonas $ue ace"tan y de ienden las "autas morales de la sociedad en $ue #i#en y res"etan la autoridad estan en me0or dis"osici%n "ara re"rimir las tentaciones! Tanto la teoria de la asociaci%n di erencial como la teoria del control *an tenido una (uena rece"cion en la sociologa! +inguna de estas dos teorias e5"lican "or$ue las normas y las leyes sociales de inen tales o cuales conductas "ero no otras como conductas des#iadas! Para esto necesitamos teorias mas sociologicas! Vamos a em"e9ar con el en o$ue del con licto!

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*+,'IA/ -,N80I-*I.I/*A/ 0a conducta desviada desde la teora del conflicto La teora del con licto trata de demostrar $ue la des#iaci%n re le0a desigualdades sociales y de "oder! ,esde esta teora se sostiene $ue la causa "rinci"al del delito son las desigualdades Gde clase, raciales, 3tnicas o de genero7 y $ue lo $ue cali icamos como conducta des#iada de"ende de c%mo est3 distri(uido el "oder de la sociedad! Seg/n esta teoria "oder y des#iaci%n no son instancias aisladas o inde"endientes! Las normas y las leyes de cual$uier sociedad no son neutrales sino $ue a#orecen a las clases sociales "ri#ilegiadas! &ar5 sostenia $ue la ley "rotegia a las clases dominantes! 2uinney decia: *ec*a "or la clase ca"italista, "ara la clase ca"italista y en contra de la clase tra(a0adora! En segundo lugar los sectores con mayores recursos tienen mayores o"ortunidades de de ensa! En tercer lugar, e5iste una creencia de $ue las leyes son (uenas y naturales "or de inici%n, lo $ue contri(uye a ma$uillar su car8cter "olitico "or lo $ue se critica la a"licaci%n desigual de la ley "ero no se cuestiona la ley en si misma! +xplicaciones sociol5gicas de la desviaci5n% An4lisis funcionalista En todas las sociedades e5isten ormas de des#iaci%n, aun$ue lo $ue se de ine como tal varia de sociedad a sociedad! La des#iaci%n y la res"uesta social $ue "ro#oca contri(uyen a consolidar el sustrato moral de la sociedad! La des#iaci%n "uede tam(i3n conducir al cam(io social! Interaccionismo simb5lico +o e5iste ning/n com"ortamiento o actitud $ue sea des#iado "or de inici%n! La des#iaci%n siem"re #iene de inida "or la reacci%n de los dem8s, y esas reacciones #aran muc*o de unas sociedades a otras! La eti$ueta o estigma $ue se im"uta al $ue "resenta una conducta des#iada "uede em"u0ar a la reiteraci%n de este ti"o de conducta! An4lisis del conflicto Las leyes y las normas sociales re le0an los intereses de las clases m8s a#orecidas de la sociedad! Por lo general, son las "ersonas $ue amena9an el orden social las $ue suelen ser clasi icadas como des#iadas! La "ro(a(ilidad de $ue se considere como delitos los da;os $ue los mas "ri#ilegiados "roducen es menor $ue el da;o es ocasionado "or los menos "ri#ilegiados! +l sistema de control social -n sistema de control social im"lica todas a$uellas medidas $ue se toman "ara "re#enir, e#itar o castigar el delito! En su "arte mas #isi(le, el sistema de control social incluye a la "olicia , los tri(unales, los correccionales y las carceles! E5isten redes de control menos #isi(le: la(or desem"e;ada "or asistentes sociales *asta los circuitos de tele#isi%n de tiendas y comercios, etc! Las caracteristicas undamentales del actual sistema de control tienen origen a inales del siglo .VIII! Las carceles eran es"acios (astante reducidos donde las "ersonas eran *acinadas sin di erenciaci%n! Todo esto cam(io con la industriali9aci%n y el desarrollo de las sociedades modernas! El control social se "ro esionali9% y (urocrati9% y la administraci%n central em"e9% a 0ugar un "a"el cada #e9 mas im"ortante! Esto "ersiste *asta nuestros dias sumado al aumento de m3todos de control "or la a"arici%n de nue#as t3cnicas de #igilancia muc*as "romo#idas "or el sector "ri#ado! Esta intensi icaci%n del control $ui9as nos *aga sentirnos mas seguros "ero la cuestion es *asta $ue "unto nuestro sistema "ueden mermar nuestras li(ertades o atentar contra nuestra "ri#acidad!

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UNIDAD I. +/*'A*I8I-A-IAN /,-IA0 Estrati icaci%n social: es una clasi icaci%n o 0erar$ui9aci%n de los indi#iduos seg/n la categora a la $ue "ertenecen! =acen "osi(les $ue categoras de enteras de indi#iduos desta$uen "or encima de los dem8s, otorg8ndole adem8s cantidad des"ro"orcionada de dinero, "oder y "restigio! Para re erirse a estas cuestiones los sociologos *a(lan de estratificaci5n social $ue im"lica una clasi icacion o 0erar$ui9acion de los indi#iduos seg/n la categora a la $ue "ertenecen Go se les asigna7! Princi"ios (8sicos del en%meno de la estrati icaci%n social: 6! La estrati icaci%n social es una caracterstica de la sociedad en su con0unto, y no de algunos de sus miem(ros considerados indi#idualmente! :! El sistema de estrati icaci%n social se "er"et/a de generaci%n en generaci%n, los "adres transmiten a sus *i0os su "osici%n social, de modo $ue las "autas de desigualdad tienden a "er"etuarse de generaci%n en generaci%n! Sin em(argo, y de modo es"ecial, *ay movilidad social, es decir un cam(io en la "osici%n $ue el indi#iduo ocu"a en la 0erar$ua social, "uede ser ascendente o descendente!+ada me0or $ue este conce"to "ara entender $ue la estrati icaci%n social es una caracteristica social y no un re le0o de meritos indi#iduales! <! La estrati icaci%n social es uni#ersal "ero #ara de unas sociedades a otras, en todas las sociedades *ay desigualdad, "ero el sentido y el grado de esa desigualdad no es igual en unas y en otras, se acent/an a medida $ue se industriali9an! C! La estrati icaci%n social no es s%lo una cuesti%n de desigualdad sino tam(i3n de cultura social y est8 relacionada con el sistema de creencias de los indi#iduos! 0os sistemas de estratificaci5n social 3 econ5mica: la esclavitud, el sistema de castas 3 las clases sociales En la descri"ci%n de los sistemas de estrati icaci%n social se distinguen dos clases: 6! sistemas cerrados: en donde el cam(io de "osici%n social es di ciles :! sistemas a(iertos: $ue "ermiten una mo#ilidad social muc*o mayor! 0a esclavitud La escla#itud es una orma de estrati icaci%n $ue se (asa en el derec*o de "ro"iedad $ue un gru"o de "ersonas tiene so(re otro gru"o! Trans orma a los seres *umano a la categora de cosas $ue "ueden ser com"radas y #endidas +l sistema de castas Es una orma de estrati icaci%n social (asado en las caractersticas a(scri"ti#as de las "ersonas! Es un sistema social cerrado, de modo $ue cuando a"arece en su orma "ura el destino social del indi#iduo est8 a(solutamente determinado "or su nacimiento, sin ninguna "osi(ilidad de mo#ilidad (asada en el m3rito indi#idual! 0as castas 3 la vida rural Los sistemas de castas son mas caractersticos en las sociedades agrarias, dado $ue el uncionamiento de una economa (asada en la agricultura e5ige de la uer9a de tra(a0o un sentido rgido del de(er y de la disci"lina! E0: sociedades de India y Sud8 rica! En este sistema el nacimiento determina la #ida utura de las "ersonas de cuatro ormas, todas ellas im"ortantes! Las castas suelen ir asociadas a ocu"aciones es"eci icas "or lo $ue los *i0os estan condenados a desem"e;ar el mismo tra(a0o $ue sus "adres! A medida $ue las sociedades se industriali9an el sistema se rela0a y las "ersonas tienen mayor li(ertad de

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eleccion! Es im"ortante se;alar $ue la erosion de este sistema no signi ica el in de la estrati icaci%n social sino un cam(io en su naturale9a! +l sistema de clases: es una orma de estrati icaci%n social (asada en las ca"acidades y logros "ersonales, se caracteri9an "or ser mas a(iertos, de modo $ue los indi#iduos, a tra#3s del sistema educati#o o "or otros mecanismos, "ueden e5"erimentar alguna mo#ilidad social con relaci%n a sus "adres! Otra caracteristica de las sociedades industriales es la creencia e5tendida y com"artida de $ue e5isten ciertos derec*os uni#ersales $ue no de"enden de la "osici%n social de los indi#iduos! El "rinci"io de igualdad ante la ley ocu"a un lugar central en la cultura "olitica! Sin em(argo en los dos sistemas e5iste ,ESIG-AL,A, con la sal#edad de $ue en la industriali9ada la "osici%n $ue termina ocu"ando un indi#iduo de"ende muc*o menos de su situaci%n adscri"ti#a! 0a consistencia de estatus Se re iere al grado de consistencia en la "osici%n social de un indi#iduo en distintas dimensiones de desigualdad! En los sistemas de castas caracteri9ados "or una mo#ilidad muy limitada, los indi#iduos ocu"an "osiciones similares con relaci%n a la renta, el "oder y el "restigio! En las sociedades industriali9adas, la mayor mo#ilidad $ue caracteri9a a los sistemas de clase genera una menor consistencia de estatus! E0: un "ro esor uni#ersitario dis ruta de un alto "restigio social, y reci(ir unos ingresos modestos! Esto *ace $ue las clases esten menos de inidas $ue las castas! 0a ideologa como #ustificaci5n de los sistemas de estratificaci5n -na ra9%n undamental "ara e5"licar el mantenimiento de las desigualdades sociales es la ideologa, un con0unto de creencias culturales $ue sir#en "ara 0usti icar la estrati icaci%n social! Creencias $ue re uer9an la dominacion de una minoria "ri#ilegiada so(re la mayoria de la "o(laci%n! E0em"lo: la creencia $ue los ricos son ricos "or$ue son mas listo y los "o(res son "o(res "or$ue son "ere9osos! Las ideologas no nacen de modo es"ontaneo, son el resultado de un largo "roceso de sedimentaci%n cultural! La "ersona ace"ta como suya las creencias dominantes y "uede lamentarse "ero di cilmente "onga en entredic*o esas creencias! Las creencias $ue contri(uyen a sostener los sistemas de estrati icaci%n social cam(ian a medida $ue la economia y la tecnologa de una sociedad #an cam(iando! 0A/ 8UN-I,N+/ D+ 0A +/*'A*I8I-A-IAN /,-IA0 1Por $u3 e5iste la estrati icaci%n social4 Se *an dado muc*as res"uestas a estas "reguntas, tantas como escuelas sociologicas! ,entro del "aradigma uncionalista se entiende $ue la desigualdad 0uega un "a"el undamental "ara el correcto uncionamiento de la sociedad! Este undamento ue e5"uesto *ace mas de Q? a;os "or ,a#is y &oore! 0a tesis de Davis 3 )oore 0a estratificaci5n social tiene resultados positivos para la sociedad en su con#unto , en toda sociedad com"le0a o moderna e5iste la di#isi%n del tra(a0o, *ay miles de ocu"aciones distintas $ue re$uieren *a(ilidades y ni#eles de "re"araci%n distintos! Son generalmente las ocu"aciones o "ro esiones $ue re$uieren una alta cuali icacion las mas necesarias "ara mantener #ia(le la sociedad! Es necesario recom"ensar de alguna orma a a$uellos $ue "arecen dis"uestos a in#ertir tiem"o y energas en ad$uirir los conocimientos necesarios "ara e0ercer esas "ro esiones! Las recom"ensas "ueden #enir en orma de ingresos, "restigio, "oder u otro (ene icio! El resultado es una distri(uci%n desigual de los recursos, de la $ue se (ene icia el con0unto de la sociedad!

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El autor cree $ue es una e5"licaci%n sensata a la desigualdad "ero esta no "uede e5"licar #ariantes es"eci icas de estrati icaci%n! E0: "or $ue *ay "ro esiones $ue im"lican grandes es uer9os y estan "eor remuneradas $ue otras de menor im"ortancia! )eritocracia Las tesis de ,a#is y &oore se (asa en el ideal de la meritocracia, segn el cual, solo debe !aber desigualdades en funci5n de los esfuer6os 3 meritos desiguales de las personas , "remian el desarrollo del talento indi#idual y omentan el es uer9o! ,ado $ue la meritocracia se (asa en la igualdad de o"ortunidades, el indice de mo#ilidad social Gtanto ascendente como descendente7 tiene $ue ser alto! Los sistemas de castas a#orecen la esta(ilidad y el orden social a costa de des"erdiciar los talentos "ersonales! En las sociedades m8s meritocraticas los talentos "ersonales se toman m8s en cuenta, "ero no *ay sociedad meritocratica en estado "uro! En las sociedades modernas y com"le0as e5isten redes de lealtades "ersonales y clientelisticas y redes de "arentesco $ue controlan y distri(uyen recursos seg/n otros criterios $ue el merito y el es uer9o "ersonal de sus miem(ros! CRITICA: Tumin: es "osi(le com"arar "ro esiones seg/n su im"ortancia uncional4 -na estrella de ra" "uede ganar en un mes lo $ue un "ro esor en toda su #ida! +uestra sociedad "ermite $ue la ri$ue9a y el "oder se trasmitan intergeneracionalmente! Esto no se a"lica a minorias etnicas y a mu0eres $ue no "ueden *acerse #alorar! La desigualdad social dicen ellos (ene icia al total de la sociedad "ero tam(ien "uede dar lugar al con licto social! -0A/+ /,-IA0 < -,N80I-*, Seg/n la sociologa del con licto la estrati icaci%n social, le0os de (ene iciar al con0unto de la sociedad a#orece a unos sectores a costa de otros! +stratificaci5n 3 conflicto &ar5 descri(i% la gran dis"aridad de ri$ue9a y "oder $ue caracteri9a(a a los sistemas "roducti#os ca"italistas, las di erencias entre ricos y "o(res ser8n cada #e9 mayores, con lo $ue el con licto entre unos y otros ser8 ine#ita(le! -na sociedad cada #e9 mas "olari9ada entre una mayora cada #e9 mas "o(re y una minora cada #e9 mas rica no "uede ser #ia(le, 0usta y racional, con lo $ue la con rontaci%n y el derrum(e de initi#o del sistema ca"italista era algo ine#ita(le! Estas ideas se (asa(an en el uncionamiento del ca"italismo del siglo .I. cuando el "oder economico se concentra(a en las manos de los grandes em"resarios y inancieros! Crea $ue las instituciones "oliticas y legales garanti9an $ue las desigualdades sociales se re"rodu9can "or generaciones!Gleyes *ereditariasBeducacion "ri#ilegiada7 &orque no !a !abido una revoluci5n proletaria en las sociedades capitalistasF La sociedad ca"italista sigue en "ie 1"or $ue el "roletariado no a(oli% con un "roceso re#olucionario4 ,a*rendor se;alo cuatro ra9ones: 6! la ragmentaci%n de la clase ca"italista! Se *a dado una ragmentacion de la clase ca"italista! =ace un siglo la mayor "arte de las com"a;as eran "ro"iedad de una amilia, mientras $ue en nuestro das la "ro"iedad esta re"artida entre muc*os accionistas! :! tra(a0adores cuello (lanco y me0oras en la calidad de #ida! Em"leos de mayor "restigio $ue re$uieren el desem"e;o de *a(ilidades mentales! Gmaestros, en ermeras, em"leados administrati#os etc!7! La calidad de #ida de los tra(a0adores de *oy es cuatro #eces su"erior! <! me0oras en las relaciones la(orales: los tra(a0adores *an ido con$uistando #arios derec*os, como en organi9arse en sindicatos, recurrir a *uelgas etc! C! mayor "rotecci%n legal: *u(o cam(io en la legislaci%n $ue "rotege a los tra(a0adores y los am"ara, su(sidios y regulaci%n so(re salud la(oral,etc!

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-ontraargumentos Los soci%logos $ue tra(a0an en el "aradigma del con licto *an res"ondido con #arios contra argumentos: 6! la ri$ue9a sigue estando muy concentrada en manos de unos "ocos! :! las ocu"aciones de cuello (lanco a"enas o recen me0oras a los tra(a0adores! <! el "rogreso re$uiere luc*a C! el sistema legal sigue a#oreciendo a los ricos! )AH 1+:+': -0A/+, +/*A*U/ < &,D+' Este coincidia con &ar5 en la creencia de $ue la estrati icaci%n social genera con licto social! Le(er entenda la estrati icaci%n social de orma mas com"le0a Gcreia $ue el es$uema de &ar5 de dos grandes clases era sim"lista7, como el resultado de la interacci%n de tres dimensiones distintas! La "rimera dimensi%n es la desigualdad econ5mica, a la $ue Le(er denomino como "osici%n de clase Gcomo dimensi%n continua7! -na segunda dimensi%n, el status, *ace regencia al "restigio social! Por /ltimo el poder com"leta la con iguraci%n de la 0erar$ua social, seg/n 3l es$uema de Le(er! 0a #erarqua de posiciones socioeconomicas &ar5 "ensa(a $ue el "oder y "restigio social se deri#an de la "osici%n econ%mica! Le(er crea $ue una de las caractersticas "eculiares de las sociedades industriales es "recisamente la escasa consistencia de status! Esto es, un indi#iduo "uede ocu"ar una "osici%n alta en una de esas tres dimensiones de la desigualdad social, y otra mas (a0a en otras dimensiones! E0: un (ur%crata "uede tener un gran "oder de decisi%n y sin em(argo dis rutar de una renta o un "restigio social limitados! &ar5 entendi% la desigualdad en t3rminos de dos grandes clases sociales (ien de inidas y di erenciadas entre s! Le(er "ensa(a $ue la estrati icaci%n en las sociedades industriales unciona de orma mas com"le0a! La contri(uci%n "rinci"al de Le(er es *a(er identi icado la multidimensionalidad de la estrati icaci%n social! Los soci%logos a menudo em"lean el termino status socioecon5mico "ara re erirse a una clasi icaci%n o 0erar$ui9aci%n de "osiciones sociales en la $ue se tiene en cuenta #arias dimensiones de la desigualdad social! -na sociedad donde las "ersonas ocu"an "osiciones distintas seg/n: 6Bla ca"acidad $ue tengan de tomar decisiones $ue #an a terminar a ectando a otras "ersonas :Bsus recursos economicos <B el "restigio de la "ro esion $ue desem"a;an o el gru"o al $ue "ertenecen, da lugar a una multitud de "osiciones sociales! En el es$uema Le(er sigue *a(iendo con lictos de intereses entre "ersonas $ue ocu"an distintas "osiciones sociales, "ero estos con lictos son m/lti"les, muda(les y de naturale9a di#ersa! Seg/n este es$uema multidimensional ya no es "osi(le entender el con licto social como una luc*a o guerra de clases! 0a desigualdad en la !istoria Cada una de las tres dimensiones de la desigualdad tu#o una rele#ancia distinta en distintos "eriodos de la *istoria! En las sociedades agrarias la 0erar$uia social era una 0erar$uia (8sicamente estamental! El estamento al $ue "ertenece una "ersona sir#e "ara clasi icar a esa "ersona en un "unto u otro de la 0erar$uia social! La industriali9aci%n y el ca"italismo redu0eron las di erencias tradicionales (asadas en los "ri#ilegios estamentales y las rele#ancias mas im"ortantes "asaron a ser las economicas y en las condiciones materiales de e5istencia! Con el tiem"o la com"le0idad de las sociedades industriali9adas genera un crecimiento del a"arato (urocratico del estado! La e5tensi#a regulaci%n gu(ernamental so(re as"ectos de la #ida cotidiana de los ciudadanos es solo una muestra de la im"ortancia de las (urocracias en este ti"o de sociedades! 0A +/*'A*I8I-A-IAN < +0 D+/A'',00, *+-N,0A(I-, D+/D+ UNA &+'/&+-*I.A (0,:A0 El modelo de e#oluci%n sociocultural de LensEi y LensEi, anali9a la estrati icaci%n social desde una "ers"ecti#a *ist%rica y nos ayuda a entender los distintos ni#eles de desigualdad $ue "odemos encontrar en el mundo contem"or8neo!

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0as sociedades de ca6adores 3 recolectores La tecnologa se limita a "roducir lo $ue es necesario "ara la su"er#i#encia diaria! Como a"enas *ay e5cedentes no surgen categoras de indi#iduos $ue $uieran a"ro"iarse de esos e5cedentes! La estrati icaci%n social en estas sociedades se undamenta e5clusi#amente en el genero y la edad, y es menos com"le0a $ue en sociedades con tecnologa mas a#an9ada! 0a sociedades agrcolas 3 ganaderas, 3 las sociedades agrarias Los a#ances tecnol%gicos generan un e5cedente "roducti#o, lo $ue a su #e9 resulta en una mayor desigualdad social! En las sociedades agrcolas y ganaderas una minora controla la mayor "arte de dic*o e5cedente! En la mayor "arte de los casos, los se;ores dis ruta(an de "oderes ilimitados so(re sus sier#os! La enorme distancia $ue se"ara(a a la no(le9a *ereditaria del cam"esinado es $ui9as el mayor a(ismo social $ue *a e5istido en la *istoria! 0as sociedades industriales Con la llegada de la re#oluci%n industrial se in#irti% lo $ue *asta entonces era una tendencia ininterrum"ida *acia una mayor desigualdad social! La industriali9aci%n omenta(a el desarrollo de las ca"acidades indi#iduales, lo $ue genero una mayor igualdad de o"ortunidades en detrimento de la rgida estrati icaci%n de castas de las sociedades agrarias! el continuo desarrollo tecnol%gico trans ormo muc*os de los em"leos de cuello a9ul en em"leos de cuello (lanco, $ue cuentan con m8s "restigio social! La mayor "roducti#idad generada "or los a#ances tecnologicos "ermitio una me0ora en la calidad de #ida de la mayor "arte de la "o(laci%n! Las la(ores tecnicas al necesitar mano de o(ra es"eciali9ada disminuyo el anal a(etismo! Todas estas trans ormaciones e5"lican $ue las re#oluciones mar5istas tu#ieran lugar en sociedades "redominantemente agrarias donde "ersistian las ormas de desigualdad mas "ronunciadas! )ovilidad social Las "osiciones sociales no estan rigidamente marcadas "or el nacimiento! Conseguir una licenciatura uni#ersitaria, un tra(a0o me0or "agado o ormar "arte de un *ogar en el $ue entran dos sueldos, todo contri(uye a una movilidad social ascendente% A(andonar los estudios "erder un tra(a0o o comen9ar a #i#ir en un *ogar enca(e9ado "or una mu0er "ueden ser indicadores de una movilidad social descendentes% La movilidad social intrageneracional, se re iere a cam(ios en la "osici%n social $ue ocurren dentro del ciclo #ital de una "ersona! La movilidad social intergeneracional es la mo#ilidad social ascendente o descendente de los *i0os res"ecto a los "adres! Los sociologos le "restan mas atenci%n "or$ue este ti"o de cam(ios re le0an cam(ios estructurales en la sociedad $ue a ectan "r8cticamente a todo el mundo! La sociedad americana es la $ue tiene las tasas m8s altas de mo#ilidad social! J% Entre los *om(res estadounidenses la mo#ilidad social es (astante alta! K% ,esde una "ers"ecti#a tem"oral y en t3rminos intergeneracionales, *a "redominado la mo#ilidad social ascendente! L% ,entro de una misma generaci%n, la mo#ilidad social se "roduce de modo gradual, de modo $ue no *ay grandes saltos! M% En las /ltimas d3cadas se o(ser#a una tendencia al estancamiento y a una cierta "olari9aci%n de rentas! /ociedades abiertas 3 cerradas +l !ec!o que exista movilidad nos dice si es una sociedad abierta o cerrada% /i !a3 movilidad es un indicio de apertura% La sociedad a(ierta es de inida "or Po""er como una sociedad en la $ue se da Tla com"etencia "or el status

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entre sus miem(rosT! Esta com"etencia se da en orma de luc*a indi#idual de unos contra otros, "ues es una sociedad en la $ue Tmuc*os miem(ros luc*an "or emerger socialmente y asumir el lugar de otros miem(rosT la sociedad a(ierta $ue de iende Po""er se caracteri9a "or$ue en ella se da la com"etencia entre sus miem(ros "or $uitarse mutuamente los "uestos dentro de la sociedad! Esto como a su #e9 *emos #enido anali9ando se de(e a $ue esta sociedad ya est8 en decadencia y *a originado *om(res con tendencias negati#as, como es la de la com"etencia irracional "or destacar so(re los $ue lo rodean y $uitarles su "uesto en la sociedad de ser "osi(le! Po""er no es totalmente ciego a este *ec*o y *a(la de las @necesidades sociales) de los *om(res de la sociedad a(ierta contem"or8nea! Estas necesidades sociales, no son m8s $ue la necesidad de a ecto y de des"liegue de la ra9%n! A "esar de notar estos as"ectos Po""er sigue a(ogando "or la sociedad a(ierta, re iri3ndose des"ecti#amente a la sociedad cerrada como tri(alista y autosu iciente! > nos dice $ue, a "esar de no $uerer de ender actos de (rutalidad, e#entuales e5cesos #and8licos, ni $uerer a"oyar la escla#itud, @es necesario reconocer $ue el e5clusi#ismo y la autosu iciencia tri(ales s%lo "odan *a(er sido su"erados "or alguna orma de im"erialismo! > *ay $ue reconocer $ue algunas de las medidas introducidas "or Atenas ueron de car8cter m8s (ien li(eral!) la sociedad a(ierta $ue de iende Po""er es una sociedad con una "oltica econ%mica an8loga a la li(eral, y en la $ue, en las "ro"ias "ala(ras de Po""er, no se satis acen las necesidades sociales G$ue como #imos son las necesidades a ecti#as $ue "ermiten el des"liegue de la ra9%n7! Su de ensa de este ti"o de sociedades se (asa en $ue, como ya anuncia en el "re acio a la segunda edici%n de su li(ro, $uiere "rotegernos de los errores, como el mar5ista o el de Plat%n, de @$uerer em"render una luc*a intermina(le y "eligrosa "or un mundo me0or)! +/*'A*I8I-A-I,N /,-IA0 < /,-I+DAD (0,:A0 +l desarrollo econ5mico global Si estudiamos la desigualdad a ni#el internacional las di erencias entre "o(res y ricos son toda#a mas "ronunciadas! Como la renta glo(al esta tan concentrada, el *a(itante medio de las sociedades ricas #i#e, en terminos com"arati#os, e5traordinariamente (ien! La calidad de #ida de los $ue #i#en en Euro"a "or de(a0o del um(ral de "o(re9a, es muc*o mas alta $ue la de la mayor "arte de los *a(itantes del "laneta! +l problema de la terminologa Los "ases se clasi ican seg/n su grado de ri$ue9a en: Ricos e industriali9ados: Primer &undo Pases menos desarrollados y regulados "ro sistemas sociales: Segundo &undo Pases "o(res y sin desarrollar: Tercer mundo Esta terminologa $ue se em"leo durante la guerra ra ya *a "erdido #alide9! La gran trans ormaci%n $ue *a tenido lugar en el este de Euro"a y en la antigua -ni%n So#i3tica im"lica $ue ya no e5iste un Segundo &undo! La "roducti#idad econ%mica de un "as se mide normalmente a tra#3s del PI' y el P+'! El &I: o producto interior bruto es el con0unto de (ienes y ser#icios "roducidos "or la economa de un "as en un a;o determinado! El &N: o producto nacional bruto, $ue incluye adem8s la renta generada "or los nacionales del "as en el e5tran0ero!

&ases de renta alta Aueron los "rimeros "ases en e5"erimentar la re#oluci%n Industrial, su "roducti#idad se multi"lico "or cien como consecuencia de esta trans ormaci%n! Estos C? "ases re"resentan un :Q U del total de la su"er icie terrestre, y en su mayor "arte se encuentran en el *emis erio norte! Gracias a las enorme ca"acidad "roducti#a de estos "ases, sus *a(itantes dis rutan de un alto ni#el de #ida!

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Su renta ca"ita oscila desde 6?!??? d%lares anuales! En toda sociedad *ay una es"eciali9aci%n la(oral o una di#isi%n del tra(a0o entre sus miem(ros, dic*a di#isi%n o es"eciali9aci%n del tra(a0o se re"roduce a ni#el internacional entre la comunidad de naciones! Los "ases de renta alta se es"eciali9an en el desarrollo cient ico y em"lean la tecnologa mas "roducti#a y com"le0a, se (asan en las in#ersiones de ca"ital en a(ricas y tecnologa, est8n tam(i3n a la #anguardia de la tecnologa in orm8tica! Controlan la mayor "arte de los mercados inancieros! &ases de renta media Son a$uellos cuya renta "er ca"ita oscila entre los :Q?? y 6???? d%lares anuales, se encuentran en torno a la mediana, "ero encima de la mediana en lo $ue se re iere a la "o(laci%n mundial! Estos "ases *an e5"erimentado alguna orma de industriali9aci%n, "rinci"almente en torno a los n/cleos ur(anos, "ero la mitad de su "o(laci%n #i#e toda#a en el cam"o y tra(a0a en la "o(laci%n agrcola El con0unto de los "ases de renta media ocu"a un C? U de la su"er icie del "laneta y agru"a a alrededor de un tercio de la "o(laci%n mundial! 0os pases de renta ba#a Los "ases de renta (a0a, donde la mayor "arte de la "o(laci%n #i#e en una situaci%n de e5trema "o(re9a, son en su mayora sociedades "redominantemente agrarias! La mayor "arte de estos S? "ases se encuentran en A rica! Ocu"an un <QU de la su"er icie terrestre, "ero en ellos *a(ita mas de la mitad de la "o(laci%n mundial , un :QU #i#e en ciudades, el resto en aldeas rurales! 0a rique6a 3 la pobre6a en el mundo En los "ases $ue *emos clasi icado de renta (a0a no solo #i#e gente "o(re, los (arrios ricos son el re le0o del alto ni#el de #ida de $ue dis ruta la minora de la gente, "ara la mayor "arte de la "o(laci%n de estos "ases la "o(re9a es la norma! 0a severidad de la pobre6a En los "aises "o(res las condiciones de la "o(re9a son mas duras $ue en los "ases ricos! &obre6a relativa 3 pobre6a absoluta En las sociedades ricas lo *a(itual es anali9ar la "o(re9a relati#a, calculando el "orcenta0e de "o(laci%n $ue tiene una renta in erior ala mitad de la renta media! La "o(re9a relati#a e5iste en todas la sociedades en las $ue e5iste desigualdad, sean estas ricas o "o(res! Po(re9a a(soluta im"lica una alta de recursos $ue la #ida de a$uel $ue la su re esta en "eligro, carecen de los alimentos necesarios "ara su su"er#i#encia a largo "la9o! E5"one a los $ue la su ren a un "eligro de muerte! 0a extensi5n de la pobre6a La "o(re9a en los "ases "o(res est8 m8s e5tendida $ue en los "ases ricos! La e5tensi%n de la "o(re9a a(soluta es mayor en los "ases a ricanos, donde la mitad de la "o(laci%n est8 mal nutrida! -n :?U de la "o(laci%n mundial carece de a"orte nutriti#o "ara desem"e;ar su tra(a0o regular! La "o(re9a gol"ea con es"ecial dure9a a la "o(laci%n in antil, la necesidad o(liga a los ni;os a recurrir a acti#idades "eligrosas o delicti#as con el in de so(re#i#ir y ayudar a sus amilias! Se estima $ue unos :Q millones de ni;os #i#en solos durmiendo en la calle y so(re#i#iendo como "ueden! En los "ases de renta (a0a esta desigualdad es muc*o mas "ronunciada! En las sociedades "o(res suele ser el tra(a0o de la mu0er el $ue genera la renta $ue mantiene a la amilia, "ero, al igual $ue en las sociedades ricas, las mu0eres tam(i3n se encargan de criar a los *i0os y del mantenimiento de la casa! ,e los D?? millones de "ersonas $ue #i#e en situaci%n de "o(re9a a(soluta en el mundo Q?? millones son mu0eres!

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-orrelaciones de la pobre6a Por $ue e5iste esta desigualdad entre las distintas sociedades del "laneta4 2u3 es lo $ue e5"lica $ue e5"lica $ue la "o(re9a de los "aises de renta (a0a sea tan e5trema4! Las #aria(les $ue se correlacionan con la "o(re9a 6! *ecnologa, los "ases mas "o(res carecen de la tecnologa industrial $ue "ermite multi"licar la "roducti#idad del tra(a0o y generar ri$ue9a! La es"eciali9aci%n de la "o(laci%n en la(ores agrcolas y ganaderas in*i(e el desarrollo de otras cualidades la(orales! :! +l crecimiento de la poblaci5n% Los "ases de menor desarrollo econ%mico son "recisamente a$uellos de mayor crecimiento demogr8 ico! <! 0as pautas culturales% Las sociedades "o(res est8n regidas "or un modo de #ida tradicional $ue se transmite de generaci%n en generaci%n! Las ormas de #ida ancestrales estan tan arraigadas $ue la "o(laci%n se resiste a las inno#aciones! M% 0a estratificaci5n social% La distri(uci%n de la ri$ue9a en los "ases de renta (a0a es muy desigual! N% 0a desigualdad de gnero% La "osici%n su(ordinada de la mu0er es mas "ronunciada en los "ases de renta (a0a! O% 0as relaciones internacionales% El sistema o la naturale9a de las relaciones internacionales, tanto en su desarrollo *ist%rico como contem"or8neo, "uede e5"licar esta desigualdad! El colonialismo *a sido de inido como un "roceso $ue "ermiti% el enri$uecimiento de una minora de "ases "or medio del control econ%mico y "oltico de otros "ases! =oy muc*os analisis sugieren $ue las area ricas siguen e0erciendo un control so(re las areas "o(res (a0o nue#as "autas de dominio denominadas neocolonialismo: nue#a "auta de relaciones internacionales $ue *a sustituido el control "olitico directo "or la e5"lotacion economica a manos de las grandes com"a;ias multinacionales! *+,'IA/ D+ 0A ),D+'NI@A-I,N < D+ 0A D+&+ND+N-IA Se *an desarrollado dos grandes teorias "ara e5"licar la desigual distri(uci%n de la ri$ue9a y el "oder en el mundo: 0a teora de la moderni6aci5n Es un modelo de desarrollo econ%mico y social $ue e5"lica la desigual distri(uci%n de la ri$ue9a en el mundo en unci%n de los distintos ni#eles de desarrollo tecnol%gico $ue *an alcan9ado las sociedades! Los te%ricos de la moderni9acion "arten de la constatacion de $ue *ace solo unos siglos el mundo entero se encontra(a en una situaci%n de "o(re9a! Esta *a sido la norma en la *istoria de la *umanidad, es la a(undancia en realidad la $ue re$uiere una e5"licaci%n! Como consecuencia de los grandes descu(rimientos en el siglo .VI, se *icieron e#identes las enormes "osi(ilidades $ue o reca el comercio a escala mundial, en todas "artes del mundo ya la "resencia comercial euro"ea, al "rinci"io esta nue#a ri$ue9a (ene icio solo algunos "ocos! Pero ue la re#olucion industrial la $ue dis"aro el desarrollo economico! En el siglo .. la calidad de #ida en las 9onas industriali9adas del mundo se *a(a cuadru"licado, de modo $ue la calidad de #ida de sus res"ecti#as "o(laciones tam(i3n esta me0orando nota(lemente! 0a importancia de la cultura Si la tecnologa *a reducido los ni#eles de "o(re9a 1Por $u3 *ay "aises $ue no *an a#an9ado en este sentido4 Para los te%ricos de la moderni9aci%n las tradiciones culturales constituyen el mayor im"edimento al desarrollo econ%mico, las tradiciones culturales tienen un enorme im"acto en las decisiones de las "ersonas Se *a(la de una suerte de inercia cultural es la $ue in*i(e cual$uier e5"erimento social $ue #aya contra la tradici%n "or lo $ue se resisten a incor"orar a#ances tecnologicos! La re#oluci%n industrial ue la $ue "ermiti% $ue una "arte de la *umanidad su"erara las condiciones de "o(re9a estructural en las $ue #i#a! 0os estadios de la moderni6aci5n de 'ostoI La creaci%n de ri$ue9a es una "osi(ilidad a(ierta a todas las sociedades ya $ue una #e9 $ue la tecnologa se

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di unde todos las sociedades con#ergen en un unico modelo: el modelo industrial! El "roceso de moderni9aci%n sigue cuatro ases o estadios: 6! El estadio tradicional: Las sociedades con tradiciones muy arraigadas se resisten a la inno#aci%n tecnol%gica! :! El estadio de des"egue: Con orme las sociedades se des"rende de las tradiciones, sus miem(ros de"enden mas de sus talentos y *a(ilidades indi#iduales, "ermitiendo as el crecimiento econ%mico! La gente "roduce "ara comerciar con otros y o(tener un (ene icio con lo $ue se crean los mercados! <! =acia la madure9 tecnol%gica: El con0unto de la sociedad considera normal as"irar a me0orar la calidad de #ida y a"ro#ec*ar la tecnologa industrial! En esta ase del desarrollo econ%mico, la "o(re9a a(soluta esta disminuyendo r8"idamente! C! el consumo de las masas! En la ultima ase de desarrollo econ%mico, la tecnologa industrial "ermite una me0ora sustancial de la calidad de #ida del con0unto de la "o(laci%n! La gente a"rende a necesitar la gran cantidad de (ienes y ser#icios $ue sus sociedades "roducen! +l papel de los pases desarrollados Las sociedades ricas contri(uyen a ali#iar la desigualdad en nuestro "laneta de cuatro ormas distintas: J% Ayudas "ara el control demogr8 ico! Al di undir las t3cnicas de control de la natalidad y omentar su uso, los "ases desarrollados contri(uyen a moderar el crecimiento demogr8 ico de los "ases "o(res, algo $ue resulta crucial "ara com(atir la "o(re9a! K% El aumento de la ca"acidad de "roducci%n de alimentos: La introducci%n de esta tecnologa da origen a una re#oluci%n agrcola, "ues su"one el em"leo de nue#as semillas, sistemas de regado, ertili9antes $umicos y "esticidas L% La introducci%n de la tecnologa industrial: Las sociedades ricas contri(uyen a acelerar el desarrollo econ%mico de las sociedades "o(res e5"ortando tecnologa industrial e in orm8tica! Esta di usi%n tecnologica "ermite $ue los "aises de renta (a0a no se limitan e5clusi#amente a la "roducci%n agraria y desarrollen tam(ien los sectores industrial y de ser#icios! M% Los "rogramas de ayuda al desarrollo: las in#ersiones de ca"ital "rocedentes de los "aises ricos ayudan a los "aises "o(res a alcan9ar el estadio de des"egue economico! 0a teora de la dependencia La teora de la de"endencia sostiene $ue la desigualdad en el mundo se de(e a "autas *ist%ricas de e5"lotaci%n de los "ases "o(res "or los "ases ricos! Los "ases de renta alta *an contri(uido al em"o(recimiento de los "ases de renta (a0a al *acerlos econ%micamente de"endientes! Esta de"endencia es la consecuencia de un "roceso $ue en realidad comen9% *ace siglos! 0a importancia del colonialismo La teora de la de"endencia sostiene $ue la li(eraci%n "oltica no se *a traducido en una autonoma econ%mica! ,ic*o de otro modo: las relaciones econ%micas de los "ases "o(res con los "ases ricos siguen re"roduciendo la l%gica de la e5"lotaci%n colonial! Este neocolonialismo res"onde a las necesidades de una economia ca"italista a escala mundial! +l esquema de 1allerstein ,e acuerdo con Immanuel Lallerstein e5"lica la desigualdad entre las naciones en t3rminos *ist%ricos y seg/n el es$uema o modelo conce"tual de @economia ca"italista a escala mundial)!Este modelo sugiere $ue la "roducti#idad de todos los "aises del mundo de"ende del uncionamiento de una red economica $ue se e5tiende al con0unto del "laneta! Los "ases desarrollados del "laneta ormaran en centro de este sistema econ%mico mundial! El colonialismo contri(uyo a enri$uecer este centro al a#orecer el tras#ase de materias "rimas de todas "artes del mundo a Euro"a Occidental, "ara Lallerstein ue el tras#ase de ri$ue9a el $ue "ermiti% la Re#oluci%n Industrial, este tras#ase continua en la actualidad "or$ue aun$ue se *a "uesto in al colonialismo ormal, las grandes multinacionales con (ase en los "ases ricos siguen e5trayendo (ene icios en

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otras "artes del mundo! Los "aises de renta (a0a orman la "eri eria del sistema economico mundial incor"orados "or el colonialismo , en nuestros dias los "aises "o(res siguen sosteniendo a los ricos cediendoles el acceso a materias "rimas, a una mano de o(ra (arata y a un mercado en el $ue dar salida a su "roducci%n industrial! Este sistema econ%mico mundial (ene icia a las sociedades ricas y "er0udica al resto del mundo, re"roduciendo la "o(re9a y las desigualdades! La economa mundial im"one a los "ases "o(res del mundo una relaci%n de de"endencia con res"ecto a los "ases ricos! Esta de"endencia se undamenta en tres "ilares: 6! Las economas orientadas a la e5"ortaci%n! La economa de los "ases de"ende de la "roducci%n o e5"lotaci%n de unas "ocas materias "rimas! :! La alta de ca"acidad industrial! Al carecer de una (ase industrial, las sociedades "o(res se en rentan a una do(le de"endencia! <! la deuda e5terna! ,adas estas "autas de comercio desigual, no es de e5tra;ar $ue la deuda e5terna de los "ases "o(res *aya aumentado en las ultimas d3cadas!

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UNIDAD . +0 -A):I, /,-IA0 < -U0*U'A0 CDu es el cambio socialF Algunas de las "autas sociales $ue son relati#amente estaticas son el estatus y los roles sociales, la estrati icaci%n social y distintas instituciones sociales! Algunas de las uer9as dinamicas $ue *an desarrollado la conciencia, el com"ortamiento y las necesidades *umanas, #an desde las inno#aciones tecnologicas al crecimiento de la (urocracia y la e5"ansion de las ciudades! Todas ella son dimensiones del cambio social, la trans ormaci%n de la cultura y de las instituciones sociales a lo largo del tiem"o! El "roceso del cam(io social muestra tres elementos caracteristicos: 6B El ritmo social surge en todas "artes, aun$ue el ritmo del cam(io "ueda #ariar de un lugar a otro: todo "arece a"untar *acia el *ec*o de $ue no *ay nada $ue no este su0eto a los #ai#enes del cam(io! A "esar de todo, algunas sociedades cam(ian a mayor #elocidad $ue otras! :B El cam(io social a #eces es intencional, "ero con recuencia no es "lani icado: la sociedad industrial *a "romo#ido muc*os ti"os de cam(io "ero los es"ecialistas rara #e9 "re#een todas las consecuencias de los cam(ios $ue "romue#en! <B El cam(io social genera desacuerdos: la mayoria de los cam(ios sociales tienen consecuencias "ositi#as y negati#as! CB Algunos cam(ios son mas im"ortantes $ue otros: ciertos cam(ios solo tienen una im"ortancia "asa0era mientras otros son trans ormaciones $ue "ermanecen durante #arias generaciones!

0as causas del cambio social El cam(io social se de(e a multi"les causas y actores y en un mundo como el actual el cam(io en un lugar normalmente "roduce cam(ios en otros lugares!
-ultura 3 cambio La cultura es un sistema dinamico $ue continuamente incor"ora nue#os elementos y se des*ace de otros! En el ca" Cultura se identi icaron tres uentes im"ortantes de cam(io cultural! En "rimer lugar: la in#encion: "roduce nue#os o(0etos, ideas y relaciones sociales! En segundo: el descu(rimiento: sucede cuando las "ersonas se dan cuenta "or "rimera #e9 de ciertos elementos del mundo o cuando a"renden a #erlos de un modo distinto! En tercer lugar: la di usi%n: "roduce cam(ios a medida $ue el comercio, las migraciones y las comunicaciones de masa *acen $ue distintos elementos culturales se e5tiendan "or todo el mundo! +ormalmente las cosas materiales se di unden con mayor acilidad $ue los as"ectos culturales no materiales! -onflicto 3 cambio La tension y el con licto en el seno de una sociedad tam(ien "ro#oca el cam(io! &ar5 argumenta(a $ue era el con licto de clase el $ue actua(a como motor del cam(io social de un "eriodo *istorico a otro! Ideas 3 cambio Le(er tam(ien contri(uy% a la com"rensi%n del cam(io social: aun$ue reconocio la im"ortancia del con licto (usco las raices del cam(io social en el mundo de las ideas! Ilustro su argumento mostrando como las "ersonas $ue tienen carisma "ueden transmitir mensa0es $ue algunas #eces cam(ian el mundo! +l entorno natural 3 el cambio Como se *a anali9ado las sociedades *umanas estan muy unidas a su entorno natural! Por esta ra9on el cam(io en uno de esos am(itos tiende a "roducir cam(ios en el otro! Las decisiones *umanas la decisi%n cultural de controlar el entorno natural ! 0a modernidad

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-no de los conce"tos centrales en el estudio del cam(io social es el de la modernidad, las "autas sociales relacionadas con la industriali9aci%n! En su uso diario *ace re erencia al "resente en com"araci%n con el "asado! As, la moderni6acion es el "roceso de cam(io social $ue se inicio con la industriali9aci%n! Dimensiones principales de la moderni6acion &eter 'erger se;ala cuatro caracteristicas "rinci"ales de la moderni9acion: 6BEl decli#e de las "e$ue;as comunidades tradicionales: la modernidad im"lica el "rogresi#o de(ilitamiento si no la destrucci%n de las comunidades de inidas y relati#amente co*esionadas en las $ue las "ersonas encontraron solidaridad y signi icado durante la mayor "arte de su *istoria! :BLa e5"ansion de las decisiones "ersonales: "ara los *a(itantes de las sociedades tradicionales "reindustriales la #ida esta determinada "or uer9as $ue esca"an al control *umano: dioses, es"iritu, destino! A medida $ue el "oder de la tradici%n se erosiona las "ersonas comien9an a conce(ir sus #idas como una sucesion sin in de o"ciones, un "roceso $ue 'erger denomina indi#iduali9acion! &uc*os indi#iduos res"onden a las alternati#as $ue les "resentan las sociedades modernas cam(iando sus estilos de #ida a lo largo del tiem"o! <B El aumento de la di#ersidad de creencias: la moderni9acion a#orece una #ision del mundo mas racional y cienti ica en la $ue la tradici%n "ierde su uer9a y la moralidad se con#ierte en una actitud indi#idual! CBLa orientaci%n *acia el uturo y la conciencia del "aso del tiem"o: los *a(itantes de las sociedades modernas re le5ionan mas so(re el uturo! 8erdinand *onnies: la prdida de la comunidad Sociologo aleman, a"orto a la disci"lina la teoria de la (emeinsc!aft Gti"o de organi9aci%n social en la cual la gente esta unida uertemente "or la9os amiliares y de tradici%n7 y la (esellsc!aft Gti"o de organi9aci%n social en el cual la gente esta unida entre s d3(ilmente y moti#ada "or el interes "ro"io7! A los o0os del autor la re#olucion industrial de(ilita(a el te0ido social de la amilia y la tradici%n, al "romo#er el indi#idualismo y "oner un 3n asis de ti"o em"resarial en la e iciencia! A medida $ue las "ersonas comen9a(an a asociarse de acuerdo a su "ro"io interes las sociedades euro"eas y norteamericanas "erdian gradualmente sus raices y se con#ertien en im"ersonales! Seg/n Tonnies la modernidad consigue modi icar com"letamente estas sociedades! +mile Dur=!eim: la division del traba#o ,urE*eim com"arta con Tonnies el interes "or los "ro undos cam(ios sociales $ue a"arecieron con la re#olucion industrial! Para ,urE*eim la moderni9acion se caracteri9a "or la creciente di#ision del tra(a0o, es decir, "or la acti#idad economica es"eciali9ada! &ientras $ue todos los *a(itantes de las sociedades tradicionales "artici"an en una am"lia gama de acti#idades, las "ersonas $ue #i#en en sociedads modernas lle#an a ca(o roles muy es"eciali9ados! A irma(a $ue la solidaridad mecanica, los la9os sociales $ue surgen de los sentimientos morales com"artidos, mantena unidas a las sociedades "reindustriales! La solidaridad mecanica se (asa en una di#ision minima del tra(a0o, de modo $ue la #ida de todos los indi#iduos sigue un curso muy "arecido! Con la moderni9acion, la di#ision del tra(a0o se *ace mas "ronunciada, la de"endencia mutua entre "ersonas con ocu"aciones es"eciali9adas o solidaridad organica es lo $ue mantiene unidas a las sociedades modernas! Es la di erencia mas $ue la similitud lo $ue integra estas sociedades, todos nosotros de"endemos de otras "ersonas "ara satis acer nuestras necesidades! La solidaridad organica e$ui#aldra al conce"to de Gesellsc*a t! Tonnies Gesellsc*a t "erdida solidaridad social, como resultado ine#ita(le de la disoluci%n gradual de los la9os naturales y organicos del "asado rural: s%lo "ermanecen los la9os arti iciales y mecanicos del "resente! ,urE*eim +o esta(a de acuerdo con esta #ision e in#irtio la terminologa $ue utili9a(a "ara en ati9ar aun mas su "osici%n! Este em"leo el t3rmino de sociedad @organica) "ara designar la sociedad moderna, sugiriendo $ue el

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mundo actual no es menos natural $ue el anterior y descri(io las sociedades tradicionales como @mecanicas) "or su rigide9! Este conce(ia la moderni9acion no tanto en terminos de la "erdida de comunidad, sino relacionada con el cam(io de las (ases de la comunidad, desde la undamentacion en los la9os de similitud G"arentesco y comunidad7 *acia la interde"endencia economica Gla di#ision del tra(a0o7! )ax 1eber: la racionali6acion Para este la modernidad su"one la "rogresi#a sustituci%n de una #ision tradicional del mundo "or un modo de "ensar racional! En las sociedades "re industriales la tradici%n actua como un reno constante del cam(io, creia $ue "ara estos la @#erdad) es un sinonimo de lo $ue siem"re *a sido! Por el contrario, en la sociedades modernas las "ersonas conci(en la #erdad como una cuestion "ersonal $ue de(e ser li(erada! ,e(ido a $ue la e iciencia es mas #alorada $ue la re#erencia al "asado, los indi#iduos ado"tan el com"ortamiento $ue les "ermita conseguir sus o(0eti#os! Le(er a irmo $ue las "ersonas de las sociedades modernas se sienten desencantadas, ya $ue las #erdades $ue antes eran incuestiona(les "asan a ormar "arte de calculos em"iricos, as, al ado"tar un ti"o de "ensamiento racional y cienti ico, las sociedades modernas se ale0an de sus dioses! ?art )arx: el capitalismo En lugar de estudiar el orden social, este se centro en el con licto social! Para &ar5, la sociedad moderna era sinonimo de ca"italismo! Conce(ia la re#olucion industrial como una re#olucion ca"italista! A irma(a $ue la (urguesia de la Euro"a medie#al *a(ia surgido como una uer9a $ue arre(ataria el control de la sociedad a la no(le9a eudal! La (urguesa consigui% el 35ito inal cuando la re#olucion industrial le acilito el control de un nue#o y "oderoso sistema "roducti#o! Esta(a de acuerdo con lo a irmado "or los otros "ensadores: de(ilita(a las comunidades de "e$ue;o tama;o, acentua(a la di#ision del tra(a0o, e im"ulsa(a una #ision del mundo racional! Considera(a $ue estos actores eran sim"lemente condiciones necesarias "ara $ue el ca"italismo se desarrollara! A "esar de todo, la #ision mar5ista de la modernidad incor"ora grandes cantidades de o"timismo! Al contrario $ue Le(er, $ue crea $ue la sociedad moderna era una 0aula de *ierro (urocr8tica! &ar5 esta(a seguro $ue el con licto social en el seno de los sistemas sociales ca"italistas "ronto dara lugar al nacimiento de cam(ios sociales re#olucionarios $ue conducirian al socialismo igualitario! Este ti"o de sociedad em"learia las mara#illas de la tecnologa industrial "ara enri$uecer las #idas de las "ersonas y "ara li(erar al mundo de la di#ision en clases sociales, la "rinci"al uente de con licto social y de des*umani9aci%n! 0os analisis teoricos de la modernidad El auge de la modernidad constituye un com"le0o "roceso social $ue esta relacionado con muc*as dimensiones del cam(io! Como se "uede entender un "roceso en el $ue se "rodu0eron tantos cam(ios simult8neamente4! La sociologa *a desarrollado dos ti"os de e5"licaciones: una "ro#iene del "aradigma uncionalista, la otra en el con licto social! 0a teoria funcionalista: la modernidad 3 la sociedad de masas -no de los en o$ues generales considera la moderni9acion como el "roceso de desarrollo de la sociedad de masas! -na sociedad de masas es una sociedad en la $ue la industria y una (urocracia en e5"ansion *an erosionado los la9os sociales tradicionales! Se caracteri9a "or las estructuras de "arentesco d3(iles, las comunidades im"ersonales y los indi#iduos socialmente atomi9ados! 0a masificacion de la vida moderna Su(raya el aumento del tama;o de los am(itos de la #ida moderna! Antes de la re#olucion industrial, Euro"a y +orteamericana eran mosaicos de "e$ue;as ciudades, a$u las "ersonas #i#ian rodeadas de sus "arientes y guiadas "or una tradici%n com"artida! Las *a(laduras y la murmuraci%n eran un medio de in ormal de

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asegurar la con ormidad rigida a las normas de la comunidad! El tama;o limitado del gru"o 0unto con los rigidos #alores morales im"edian la di#ersidad social! Como las di erencias sociales eran re"rimidas las su(culturas y las contracultural surgian en raras ocasiones y el cam(io se "roducia muy lentamente! ,e este modo, la "osici%n social de los indi#iduos se esta(lecia "r8cticamente con su nacimiento y la mo#ilidad social era escasa! El aumento de la "o(laci%n, el crecimiento de las ciudades y la es"eciali9aci%n de las acti#idades economicas "roducto de la re#olucion industrial cam(io la situaci%n! Las "ersonas comen9aron a conocerse "or las unciones $ue desem"e;a(an en lugar de *acerlo "or su gru"o de "arentesco o su lugar de origen! Los medios de comunicaci%n sustituyeron la comunicaci%n directa de los "ue(los! Las grandes organi9aciones comen9aron a asumir mayores res"onsa(ilidades so(re las necesidades diarias de la "o(laci%n e0: educ "u(lica, "olicia, tri(unales, etc! La mo#ilidad geogra ica, las comunicaciones de masas y el contacto con distintos ti"os de #ida erosionaron los #alores tradicionales! Las "ersonas se *icieron mas tolerantes con la di#ersidad social y se de endieron los derec*os indi#iduales y la li(ertad de eleccion, las su( y las contra culturas se multi"licaron y las minorias consiguieron mayor "oder! +l estado en continua expansion En las "e$ue;as sociedades "reindustriales de Euro"a las amilias reales reina(an ormalmente en el "as entero, "ero la ausencia de medios de trans"orte y comunicaciones e icientes *acia $ue el "oder de los monarcas uera menor $ue el $ue ostentan actualmente los lideres "oliticos! A medida $ue las inno#aciones tecnologicas comen9aron a "ermitir $ue los go(iernos se e5"andieran, el estado central crecio en tama;o e im"ortancia! El go(ierno se *a adentrado en un gran numero de tareas de la #ida social: regula salarios, condiciones de em"leo, esta(lece normas, escolari9a la "o(laci%n y acilita ayuda economica a en ermos y desem"leados! En una sociedad de masas, el "oder descansa en grandes (urocracias con lo $ue los *a(itantes de las "e$ue;as comunidades "ierden gran "arte del control so(re sus #idas! 0a sociologa del conflicto: la modernidad 3 la sociedad de clases ,esde esta "ers"ecti#a la modernidad ado"ta la orma de una sociedad de clases: una sociedad ca"italista $ue muestra una "ro unda estrati icaci%n social! Este en o$ue teorico mantiene $ue la desigualdad es lo $ue yace tras los e5tendidos sentimientos de im"otencia "ersonal! Aun$ue se reconoce $ue se *an desarrollado *asta alcan9ar tama;os im"resionantes se considera $ue la caracteristica "rinci"al de la moderni9acion es la e5"ansion de la economia ca"italista y la desigualdad $ue "roduce! +l capitalismo La teoria de la sociedad de clases sigue el "ensamiento de &ar5 al a irmar $ue el aumento del tama;o de los am(itos en los $ue se desarrolla la #ida social se de(e al a"etito insacia(le del ca"italismo de(ido a $ue esta "ersigue la acumulaci%n de (ene icios, tanto la "roducci%n como el consumo crecen continuamente! ,ecia &ar5 $ue el ca"italismo descansa en el @"uro interes "ro"io) y este egocentrismo erosiona los la9os sociales $ue una #e9 ueron la (ase de las "e$ue;as comunidades! Aa#orece la im"ersonalidad y el anonimato al trans ormar a los seres *umanos en mercancas, como uente de tra(a0o y como mercado de consumo de la "roducci%n ca"italista! Asi el resultado inal es $ue el ca"italismo reduce a engrana0es a las "ersonas en la ma$uinaria de la "roducci%n material! El ca"italismo "romue#e la ciencia como una ideologa $ue 0usti ica el status $uo, e0 (usca me0orar la salud a tra#es de la medicina cienti ica en #e9 de *acerlo a tra#es de la erradicaci%n de la "o(re9a $ue es una de las causas de la mala salud! Las em"resas enar(olan la l%gica cienti ica cuando a irman $ue la e iciencia solo se alcan9a con el crecimiento continuo! Con la glo(ali9aci%n las com"a;ias *an logrado dominar ca"itales en todo el mundo! 0a desigualdad persistente

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La modernidad *a *ec*o $ue gradualmente desa"are9can algunas de las rigidas di erencias $ue di#idian a los no(les y a las "ersonas comunes! A "esar de ello *oy solo el QU mas rico de la "o(laci%n controla mas de la mitad de la ri$ue9a! Aun$ue los teoricos de la sociedad de masas a irman $ue los go(iernos 0uegan un "a"el im"ortante en la luc*a contra los "ro(lemas sociales, &ar5 era esce"tico res"ecto a $ue el estado "udiera lle#ar adelante algo mas $ue "e$ue;as re ormas! Tal como el lo conce(a el estado de iende undamentalmente la ri$ue9a y los "ri#ilegios de los ca"italistas! Otros teoricos de la sociedad de clases a;aden $ue los tra(a0adores y las minorias *an con$uistado derec*os "oliticos y un mayor ni#el de #ida solo a tra#es de su autoorgani9aci%n contra los ca"italistas *ostiles y los dirigentes de los go(iernos! 0a modernidad 3 el individuo )icro"accion 3 sociedad de masas: los problemas de la identidad Las sociedades de masas con su di#ersidad y cam(ios caracteristicos solo o recen (ases mo#edi9as en la $ue construirse una identidad "ersonal! Consternados "or el e5cesi#o relati#ismo de las sociedades modernas las "ersonas $ue se encuentran sin guia moral "ierden la seguridad y la certidum(re $ue una #e9 "ro"orciona(a la tradici%n! Para ,a#id Riesman la moderni9acion introduce im"ortantes cam(ios en el car8cter social: en las "autas de "ersonalidad $ue son comunes a los miem(ros de una sociedad dada! Las sociedades "reindustriales a#orecen el car8cter social $ue este denomina tipo dirigido por la tradici5n, la con ormidad rgida con los modos de #ida #enerados tradicionalmente! Los *a(itantes de las sociedades tradicionales orientan su #ida adecuandola a lo $ue *a sucedido *asta ese momento, de modo $ue lo $ue es (ueno e$ui#ale a lo $ue @siem"re *a sido asi)! Las "ersonas culturalmente conser#adores actuan de orma similar "or$ue todas se (asan en los mismos undamentos culturales! Las "ersonas de las sociedades modernas muc*o la le5i(ilidad "ersonal, la ca"acidad de ada"tarse y la sensi(ilidad *acia los demas! Riesman de ine este car8cter social como tipo dirigido por los otros: la rece"ti#idad a las ultimas tendencias y modas, a menudo e5"resadas en la "ractica de imitar a los demas! Estas "ersonas desarrollan identidades luidas $ue se caracteri9an "or la su"er icialidad, la inconsistencia y el cam(io! En estas sociedades se #alora lo mas reciente en lugar de lo tradicional y las "ersonas (uscan ansiosamente la a"ro(aci%n de los demas y miran a los de su generacion mas $ue a las "ersonas mayores como modelos de com"ortamiento! 0a sociedad de clases: los problemas de la carencia de poder Este en o$ue sostiene $ue las crecientes desigualdades sociales im"iden $ue se cum"la la "romesa de la sociedad moderna de la li(ertad indi#idual! Para algunas "ersonas, la modernidad *a su"uesto grandes "ri#ilegios, "ero "ara la mayoria la #ida diaria su"one en rentarse a la incertidum(re economica y a un tormentoso sentimiento de carencia de "oder! Este en o$ue rec*a9a la a irmaci%n de la teoria de la sociedad de masas de $ue las "ersonas su ren "or e5ceso de li(ertad! En lugar de ello sostiene $ue nuestra sociedad toda#a niega a una mayoria de indi#iduos la "artici"aci%n com"leta en la #ida social! =er(ert &arcuse contradi0o la a irmaci%n de Le(er, este considera(a $ue la sociedad moderna es irracional "or$ue es inca"a9 de cu(rir las necesidades de un gran numero de "ersonas a "esar de $ue la sociedad moderna "roduce una cantidad de ri$ue9a desconocida en e"ocas anteriores! Los a#ances tecnologicos "ara este reducian el control de la gente so(re sus "ro"ias #idas, la alta tecnologa *a dado "oder a un gru"o de es"ecialistas $ue dominan la agenda "u(lica! En de initi#a, la teoria de la sociedad de clases considera $ue las "ersonas su ren "or$ue las sociedades modernas *an concentrado la ri$ue9a y el "oder en manos de unos cuantos "ri#ilegiados! 0a modernidad 3 el progreso En las sociedades modernas la mayoria es"era y a"laude el cam(io social ligado con la idea de "rogreso! El $ue consideremos o no un cam(io concreto como un "rogreso de"ende de nuestros "ro"ios #alores!

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0a posmodernidad 1=a sido la re#olucion de la in ormaci%n la $ue nos *a em"u0ado a la era "osmoderna4 -n (uen n/mero de estudios contesta a irmati#amente y usan el t3rmino "osmodernidad "ara re erirse a las relaciones sociales caracteristicas de las sociedades "osindustriales! El t3rmino se *a incor"orado a la sociologa tras una ola de critica social $ue se desarrollo con el auge de la "olitica i9$uierdistas en los a;os S?! Aun$ue *ay muc*as #ariaciones todas las corrientes coinciden en Q a irmaciones: En muc*as as"ectos im"ortantes la modernidad *a racasado: la "romesa de una #ida li(re sin necesidades! El Siglo .. no *a conseguido erradicar "ro(lemas sociales! La antorc*a $ue guia el "rogreso se esta a"agando: las "ersonas de la #ida "osmoderna tienen menos con ian9a de lo $ue les "ueda de"arar el uturo! La ciencia ya no tiene las res"uestas: la critica dice $ue la ciencia *a creado mas "ro(lemas $ue los $ue *a resuelto! Los de(ates culturales se estan intensi icando: la modernidad surgio en#uelta en la "romesa de "romo#er la indi#idualidad y de e5tender la tolerancia, "ero esto no se *a logrado! Las instituciones sociales estan cam(iando: la re#olucion de la in ormaci%n *a "otenciado las ideas! La amilia "osmoderna ya no se a0usta a una sola ormula!

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