Trabajo de filosofa Paula Valdospinos 2do BI 1

Resumen del libro tica para la autenticidad de Charles Taylor Charles Taylor trata de analizar las causas por las que se percibe un decaimiento o declive de la sociedad contempornea. A estas causas las denominar formas de malestar y en su libro tica de la autenticidad disecciona tres de ellas, aunque este artculo se centrar sobre todo en la primera. Causas de malestar, la primera es el individualismo. La libertad que hemos logrado ha sido a costa de los horizontes morales del pasado. La gente se consideraba como parte de algo que le trascenda, como parte de la gran cadena del ser. Esos horizontes que nos limitaban por un lado, por otro, daban sentido a nuestra vida. Esta ausencia de transcendencia aplana y estrecha a la vez nuestras vidas, las empobrece de sentido, y las hace perder inters por los dems o por la sociedad. Lo que lleva a la segunda causa de malestar es el desencantamiento del mundo. La supresin de los viejos horizontes morales ha conllevado la supremaca de la razn instrumental, aquella que considera como mxima la eficiencia, la mejor adecuacin de los medios para lograr un fin con el menor coste. Esta primaca de la razn instrumental trae consigo el miedo de que se apodere de nosotros, de que sea la tecnologa la duea de nuestras vidas. Se piensa tambin que en el lugar dominante que ocupa la tecnologa ha contribuido a ese aplanamiento y estrechamiento de nuestras vidas. Por ltimo, en tercer lugar, y como consecuencia de ese individualismo y de la supremaca de la razn instrumental, en el terreno poltico, las instituciones y estructuras de la sociedad tecnolgico -industrial limitan rigurosamente nuestras opciones, y esa limitacin de movimientos de los individuos puede conllevar que nadie quiera tener una activa relacin en el campo de la poltica, limitndose a la gestin de sus vidas privadas. Cualquier persona tiene derecho a desarrollar su estilo de vida. Pero si cada uno tiene su forma de vida propia, que le pertenece, slo de s mismo puede recoger el conocimiento para seguir ese camino. Este individualismo entraa centrarse en el yo [obviando] las grandes cuestiones que transcienden al yo, sean religiosas, polticas o histricas". Esta concepcin se basa en uno de los fundamentos del liberalismo, la neutralidad, segn el cual, la sociedad debe callarse, ser neutral, respecto a los temas relacionados con lo que es una vida buena. Eso slo le atae a cada individuo y una sociedad liberal no debe decir nada al respecto. El subjetivismo moral es otro de los problemas, segn Taylor, que conlleva esta concepcin. [] las posturas morales no se fundan en modo alguno en la razn o la naturaleza de las cosas sino que en ltima instancia son adoptadas por cada uno de nosotros porque nos encontramos ligados a ellas. Taylor considera la autenticidad como un ideal vlido pero no puede ser que apelar a ella sea una excusa para rechazar el pasado de cada uno, negar todos los deberes que conlleva la ciudadana, la responsabilidad con el medio ambiente o la solidaridad. Hay que alejarse del subjetivismo moral y darse cuenta de que resulta posible razonar sobre cuestiones morales. Es un error separar razn y moral. Y, por supuesto, si se puede discutir sobre la moral, si se pueden dar razones, unas sern mejores que otras.