Qu es el ayuno? Cmo hacer un ayuno agradable a Dios?

El ayuno es una disciplina espiritual por la que de manera voluntaria, la persona renuncia al consumo total o parcial de alimentos por un tiempo definido con el propsito de lograr un autocontrol sobre los deseos corporales y abandonarse plenamente en Dios. Tambin se puede ayunar con los sentidos y de todo tipo de complacencias corporales, principalmente dejando de obrar de manera impropia porque el ayuno es un medio de conversin. El ayuno sincero debe siempre estar unido a la conversin y a una conducta moral apropiada, ya que la recta intencin en este va ms all del acto en si y trasciende en tanto estemos en un estado penitente y de comunin con el Seor. Consideraciones principales del ayuno:

1. Recta Intencin : La prctica del ayuno y la abstinencia resulta bastante complicada y aparentemente intil cuando se realiza con cualquier propsito diferente al de agradar a Dios buscndolo sinceramente y cuando se hace para aparentar espiritualidad o con una finalidad interesada y ajena a lograr una verdadera unin con Dios. Ejemplos de recta intencin en el ayuno en las Sagradas Escrituras:
Joel 2, 12-13: "Y ahora - dice Yav - volved a m de todo corazn, con ayunos, llantos y lamentos; desgarrad vuestro corazn, no vuestros vestidos, volved a Yav nuestro Dios, porque el es clemente y compasivo, lento a la ira, generoso en bondad y no le gusta hacer dao." Isaias 58, 3-9: "Y se quejan: Por qu ayunamos y t no lo ves, nos humillamos y t no lo tomas en cuenta? Porque en los das de ayuno ustedes se dedican a sus negocios y obligan a trabajar a sus obreros. Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y golpean con maldad. No es con esta clase de ayunos que lograrn que se escuchen sus voces all arriba. Cmo debe ser el ayuno que me gusta, o el da en que el hombre se humilla? Acaso se trata nada ms que de doblar la cabeza como un junco o de acostarse sobre sacos y ceniza? A eso llamas ayuno y da agradable a Yav?No saben cul es el ayuno que me agrada? Romper las cadenas injustas, desatar las amarras del yugo, dejar libres a los oprimidos y romper toda clase de yugo. Compartirs tu pan con el hambriento, los pobres sin techo entrarn a tu casa, vestirs al que veas desnudo y no volvers la espalda a tu hermano. Entonces tu luz surgir como la aurora y tus heridas sanarn rpidamente. Tu recto obrar marchar delante de ti y la Gloria de Yav te seguir por detrs. " Mateo 6, 16-18: "Cuando ayunis no os finjis tristes como los hipcritas, que desfiguran su rostro para que los hombres noten que ayunan. En verdad os digo que ya recibieron su recompensa. T, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lvate la cara, para que no adviertan los hombres que ayunas, sino tu Padre que est en lo oculto; y tu Padre que ve en lo oculto te recompensar".

2. Razones para ayunar:

a. Para hacer penitencia y pedir perdn por el pecado propio y ajeno:

Esdras 8, 21: "All, a orillas del ro Ahava, proclam un da de ayuno para hacer penitencia delante de nuestro Dios (...) ". Jonas 3, 5-8: "Los ninivitas creyeron en Dios, decretaron un ayuno y se vistieron con ropa de penitencia, desde el ms grande hasta el ms pequeo. Cuando la noticia lleg al rey de Nnive, este se levant de su trono, se quit su vestidura real, se visti con ropa de penitencia y se sent sobre ceniza. Adems, mand proclamar en Nnive el siguiente anuncio: Por decreto del rey y de sus funcionarios, ningn hombre ni animal, ni el ganado mayor ni el menor, debern probar bocado: no pasten ni beban agua; vstanse con ropa de penitencia hombres y animales; clamen a Dios con todas sus fuerzas y convirtase cada uno de su mala conducta y de la violencia que hay en sus manos. Tal vez Dios se vuelva atrs y se arrepienta, y aplaque el ardor de su ira, de manera que no perezcamos. Al ver todo lo que los ninivitas hacan para convertirse de su mala conducta, Dios se arrepinti de las amenazas que les haba hecho y no las cumpli." Deuteronomio 10,10: "en cuanto a mi, me estuve en el Monte, como la primera vez, cuarenta das y cuarenta noches, en ayuno. Tambin esta vez me escucho Yav y renuncio a destruirte"

b. Para Implorar ayuda a Dios, su favor en importantes asuntos y a la puerta de las ms altas decisiones y sucesos:
Esdras 8, 21: "All, a orillas del ro Ahava, proclam un da de ayuno para hacer penitencia delante de nuestro Dios y para pedirle que nos llevara con bien a nosotros, nuestras familias y nuestras posesiones." Hechos 13, 2-3: Mientras estaban celebrando el culto del Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: "Separadme ya a Bernab y a Saulo para la obra a la que los he llamado." Entonces, despus de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Exodo 34, 28: "Estuvo all con Yav por espacio de cuarenta das y cuarenta noches, sin comer ni tomar agua. Y escribi en las tablas las palabras de la Alianza, los diez mandamientos." San Mateo 4, 1-17: "Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Despus de ayunar cuarenta das con sus cuarenta noches, sinti hambre (...) A partir de ese momento, Jess comenz a proclamar: "Convirtanse, porque el Reino de los cielos est cerca". Otras: (I Samuel 28, 20 -25 / Judit 4, 9-15 / Salmo 35, 13)Los

frutos espirituales y de apaciguamiento corporal del ayuno, solo son explicables desde un punto de vista claramente inclinado a la espiritualidad sincera y luego de haberse comprometido en una disciplina orientada en el mismo. 3. Formas de Ayunar: 1. Parcial: Marcos 1,6: Juan Bautista(...) coma langostas y miel/ Daniel 10,3: No com manjares ni carne, ni
vino, ni me ung con perfume (...) .

Este se hace abstenindose de algunos alimentos o actos que resulten agradables y procurando como en todas las dems formas de ayuno, la moderacin en el obrar, la caridad y el ambiente de recogimiento y oracin. 2. Moderado o limitado: A pan y agua, recordando el sentido histrico y bblico de ambos elementos (purificacin y prefigura de la eucarista) y la recordacin de privacin que adems insinuan ambos. 3. Total: Hechos 9,9: "Y estuvo tres das sin ver, y sin comer ni beber." Es una modalidad de ayuno para personas con experiencia, con una motivacin mayor y que no tengan una contraindicacin mdica que impida practicarla. Preferiblemente acompaada de direccin espiritual o un proceso religioso consciente. Esto ya que no debe hacerse a la manera de imitacin o reto y en mi experiencia reconozco que puede uno tender a perder su sentido cuando la sobreaplica de manera sistemtica. 4. Mortificacin interior: Parece no ser una forma activa de ayuno, pero en la prctica es la ms difcil. Abstenindose de conductas personales claras que afectan de manera consciente la personalidad del que la practica. Esto como primer paso de la bsqueda activa de la perfeccin y la santidad que es la prolongacin permanente de dicho ayuno, como signo de la aceptacin definitiva de Cristo. Un ejemplo sera evitar los comentarios intiles, la moderacin en el hablar y asi. Isaas 58, 6: "Ya sabis cual ayuno me agrada? Desatar las cadenas injustas, soltar los nudos que aprietan
el yugo, dejar libres los oprimidos y acabar con la tirana."

Es importante recordar el espritu que debe acompaar los ayunos: penitente, orante, caritativo y/o acompaado de lecturas espirituales (la Biblia, vidas ejemplares de los Santos, etc). Los tiempos y los propsitos de ayuno pueden modificarse segn circunstancias particulares pero deben acompaar siempre la vida interior de los cristianos. La intensidad o severidad puede variar segn la necesidad espiritual pero debe serse sensible y consciente de no caer en actos de fanatismo y extremismo malsano y sin sentido. Derecho Cannico (sobre el ayuno y la abstinencia): 1249 Todos los fieles, cada uno a su modo, estn obligados por ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna prctica comn de penitencia, se han fijado unos das penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oracin, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a s mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cnones

que siguen. 1250 En la Iglesia universal, son das y tiempos penitenciales todos los viernes del ao y el tiempo de cuaresma. 1251 Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarn el mircoles de Ceniza y el Viernes Santo. 1252La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce aos; la del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve aos. Cuiden sin embargo los pastores de almas y los padres de que tambin se formen en un autntico espritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no estn obligados al ayuno o a la abstinencia. 1253 La Conferencia Episcopal puede determinar con ms detalle el modo de observar el ayuno y la abstinencia, as como sustituirlos en todo o en parte por otras formas de penitencia, sobre todo por obras de caridad y prcticas de piedad. San Marcos 2, 18-20 Los discpulos de Juan y los fariseos estaban de ayuno. Vinieron unos y le preguntaron a
Jess: - Los discpulos de Juan y los discpulos de los fariseos ayunan. Por qu los tuyos no? Jess les contest: - Es que pueden ayunar los amigos del novio, mientras el novio est con ellos? Mientras tienen al novio con ellos, no pueden ayunar. Llegar un da en que se lleven al novio; aquel da s que ayunarn.

Bendiciones, espero este artculo haya sido de ayuda para sus vidas espirituales.