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HABILIDADES DEL PENSAMIENTO ANA MARIA RUELAS RODRIGUEZ

INTELIGENCIA Qu es la inteligencia? Hoy en da la inteligencia es un tema que se encuentra en el punto de mira de muchas discusiones por parte de distintas disciplinas, como la psicologa, la medicina, la filosofa, etc. Hasta ahora se haba medido la inteligencia humana con ayuda de tests, en que se pona a prueba las capacidades numricas, lingsticas o espaciales de cada persona. Pero se ha visto que esto ha sido un error, pues hemos estado tan interesados en medir la inteligencia dedicada a resolver problemas tcnicos, que hemos olvidado otras habilidades del ser humano como son la comunicacin afectiva o la inteligencia emocional. La inteligencia es un tema que adquiere importancia para los educadores y estudiantes de nuestra poca debido a que da con da se plantea el reto de que el proceso enseanza-aprendizaje requiere del esfuerzo de los estudiantes para aprender contenidos, comprenderlos y tratar de aplicarlos en diferentes mbitos de la realidad. La inteligencia es la capacidad de asimilar, guardar, elaborar informacin y utilizarla para resolver problemas, cosa que tambin son capaces de hacer los animales e incluso los ordenadores. Pero el ser humano va ms all, desarrollando una capacidad de iniciar, dirigir y controlar nuestras operaciones mentales y todas las actividades que manejan informacin. Aprendemos, reconocemos, relacionamos, mantenemos el equilibrio y muchas cosas ms sin saber cmo lo hacemos. Pero tenemos adems la capacidad de integrar estas actividades mentales y de hacerlas voluntarias, en definitiva de controlarlas, como ocurre con nuestra atencin o con el aprendizaje, que deja de ser automtico como en los animales para focalizarlo hacia determinados objetivos deseados. La inteligencia de una persona est formada por un conjunto de variables como la atencin, la capacidad de observacin, la memoria, el aprendizaje, las habilidades sociales, etc., que le permiten enfrentarse al mundo diariamente. El rendimiento que obtenemos de nuestras actividades diarias

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depende en gran medida de la atencin que les prestemos, as como de la capacidad de concentracin que manifestemos en cada momento. Pero hay que tener en cuenta que, para tener un rendimiento adecuado intervienen muchas otras funciones como, por ejemplo, un estado emocional estable, una buena salud psico-fsica o un nivel de activacin normal. La funcin principal de la inteligencia no es slo conocer, sino dirigir el comportamiento para resolver problemas de la vida cotidiana con eficacia. Hasta ahora la interpretacin errnea de que la inteligencia slo serva para resolver problemas matemticos o fsicos haba dejado de lado las capacidades personales de resolver problemas que afectan a la felicidad personas o a la buena convivencia social. La inteligencia ha sido estudiada desde diferentes enfoques tericos; el enfoque fisiolgico consideraba que la inteligencia tena una relacin directa con el desarrollo del cerebro, por lo que fue considerada como una habilidad humana predeterminada por las capacidades fisiolgicas con los que cada persona naca, determinada por su constitucin cerebral, de este modo, algunas personas nacan con un potencial intelectual mayor que otras, o viceversa. Esta concepcin fisiolgica, determinaba que la capacidad intelectual derivaba de la naturaleza individual humana. Por otro lado, en el ltimo tercio del siglo XX se desarrollaron nuevos planteamientos acerca de la inteligencia humana, el enfoque multifactorial identific que haba otros factores que podran influir en su eficacia como las relaciones sociales, la cultura, la educacin, etc. La controversia apareci: la inteligencia es producto de la naturaleza fisiolgica humana o se deriva de ambos componentes, fisiologa ms el medio ambiente. Los nuevos enfoques sobre la inteligencia determinaron que sta podra ser incrementada si los individuos pasaran por un proceso de entrenamiento sistemtico, de tal forma que de manera consciente pudieran ir incorporando nuevas habilidades para pensar mejor.

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En el contexto de los enfoques mencionados sobre el estudio de la inteligencia, sta ha sido definida de diferentes formas: Habilidad cognitiva, innata y general (Sir Cyrl Burt en A. De Snchez, 2013). Inteligencia es lo que las pruebas de inteligencia miden (E. G. Boring en A. De Snchez, 2013). Inteligencia es la capacidad general de adaptarse a los problemas y a las situaciones novedosas que se nos presentan en la vida (Sntesis de 14 expertos en A. De Snchez, 2013). Habilidad personal para referir los conocimientos y experiencias acumuladas de una situacin a otra (Ferguson, G. en A. De Snchez, 2013).

La inteligencia como capacidad o habilidad humana es un reto para todo educador y estudiante. Para el educador implica que puede aprovechar al mximo el potencial intelectual del individuo, aprendiendo a incentivarlo; por otro lado, para el estudiante, comprender que su habilidad intelectual puede mejorar con entrenamiento sistemtico, y as, incrementar sus posibilidades de aprender mejor, solucionar problemas y pensar crtica y creativamente. La inteligencia comprendida como cualidad dinmica de la persona ha sido explicada de diferentes maneras, uno de sus exponentes fue Piaget con su teora cognitiva, la cual plantea que a medida que la persona crece, as como se va desarrollando en su aspecto biolgico, tambin va creciendo en su capacidad intelectual. Unas de las teoras ms actuales sobre la inteligencia es la propuesta por Piaget, la cual gira en tres ideas importantes: 1) El funcionamiento de la inteligencia: Asimilacin y Acomodacin En el modelo piagetiano, una de las ideas nucleares es el concepto de inteligencia como proceso de naturaleza biolgica. Para l el ser humano es un organismo vivo que llega al mundo con una herencia biolgica, que afecta a la inteligencia. Por una parte, las estructuras biolgicas limitan aquello que podemos percibir, y por otra hacen posible el progreso intelectual.

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Con influencia darwinista, PIAGET elabora un modelo que constituye a su vez una de las partes ms conocidas y controvertidas de su teora. PIAGET cree que los organismos humanos comparten dos "funciones invariantes": organizacin y adaptacin. La mente humana, de acuerdo con PIAGET, tambin opera en trminos de estas dos funciones no cambiantes. Sus procesos psicolgicos estn muy organizados en sistemas coherentes y estos sistemas estn preparados para adaptarse a los estmulos cambiantes del entorno. La funcin de adaptacin en los sistemas psicolgicos y fisiolgicos opera a travs de dos procesos complementarios: la ASIMILACIN Y LA ACOMODACIN. La asimilacin se refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un estmulo del entorno en trminos de organizacin actual, mientras que la acomodacin implica una modificacin de la organizacin actual en respuesta a las demandas del medio. Mediante la asimilacin y la acomodacin vamos reestructurando cognitivamente nuestro aprendizaje a lo largo del desarrollo (reestructuracin cognitiva). Asimilacin y acomodacin son dos procesos invariantes a travs del desarrollo cognitivo. Para PIAGET asimilacin y acomodacin interactan mutuamente en un proceso de EQUILIBRACIN. El equilibrio puede considerarse cmo un proceso regulador, a un nivel ms alto, que gobierna la relacin entre la asimilacin y la acomodacin.

2) El concepto de Esquema. El concepto de esquema aparece en la obra de PIAGET en relacin con el tipo de organizacin cognitiva que, necesariamente implica la asimilacin: los objetos externos son siempre asimilados a algo, a un esquema mental, a una estructura mental organizada. Para PIAGET, un esquema es una estructura mental determinada que puede ser transferida y generalizada. Un esquema puede producirse en muchos niveles distintos de abstraccin. Uno de los primeros esquemas es el del objeto permanente, que permite al nio responder a objetos que no estn

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presentes sensorialmente. Ms tarde el nio consigue el esquema de una clase de objetos, lo que le permite agruparlos en clases y ver la relacin que tienen los miembros de una clase con los de otras. En muchos aspectos, el esquema de PIAGET se parece a la idea tradicional de concepto, salvo que se refiere a operaciones mentales y estructuras cognitivas en vez de referirse a clasificaciones perceptuales.

3) El proceso de equilibrio. Aunque asimilacin y acomodacin son funciones invariantes en el sentido de estar presentes a lo largo de todo el proceso evolutivo, la relacin entre ellas es cambiante de modo que la evolucin intelectual es la evolucin de esta relacin asimilacin / acomodacin. Para PIAGET el proceso de equilibracin entre asimilacin y acomodacin se establece en tres niveles sucesivamente ms complejos: 1. El equilibrio se establece entre los esquemas del sujeto y los acontecimientos externos. 2. El equilibrio se establece entre los propios esquemas del sujeto 3. El equilibrio se traduce en una integracin jerrquica de esquemas diferenciados. Pero en el proceso de equilibrio hay un nuevo concepto de suma importancia: qu ocurre cuando el equilibrio establecido en cualquiera de esos tres niveles se rompe? Es decir, cuando entran en contradiccin bien sean esquemas externos o esquemas entre s. Se producira un CONFLICTO COGNITIVO que es cuando se rompe el equilibrio cognitivo. El organismo, en cuanto busca permanentemente el equilibrio busca respuestas, se plantea interrogantes, investiga, descubre,...etc, hasta llega al conocimiento que le hace volver de nuevo al equilibrio cognitivo. Otra contribucin de Piaget fue haber explicado los procesos y funciones responsables de los cambios cognitivos en la identificacin de estadios de desarrollo a travs de los cuales las estructuras mentales se transforman.

4) Estadios del desarrollo

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Piaget distingue cuatro perodos en el desarrollo de las estructuras del conocimiento, ntimamente unidos al desarrollo del cario amabilidad y de la socializacin del nio. Habla en varias ocasiones de la relaciones reciprocas de estos aspectos del desarrollo psquico.

I. EL PRIMER PERODO (sensoriomotriz) El primer perodo que llega hasta los 14 meses, es el de la inteligencia sensorio-motriz, anterior al lenguaje y al pensamiento propiamente dicho. El punto de partida para adquirir nuevos modos de obrar. Sensaciones, percepciones y movimientos propios del nio se organizan en lo que Piaget denomina "esquema de accin". A partir de los 5 6 meses se multiplican y diferencian los comportamientos del estadio anterior. El nio incorpora los nuevos objetos percibidos a unos esquemas de accin ya formados (asimilacin), es decir aprende cosas comprendindolas, pero tambin los esquemas de accin se transforman (acomodacin), proceso en que se producen cambios entre las relaciones entre individuos o grupo de individuos en funcin de la asimilacin.

Se subdivide en seis subestadios: Uso de reflejos (0 1 mes). Total egocentrismo, los reflejos neonatales se fijan y perfeccionan. Reacciones circulares primarias (1 4 meses). Primeros hbitos. Se producen nuevas respuestas mediante la coordinacin de los reflejos primitivos aplicados al cuerpo del nio. Reacciones circulares secundarias (4 8 meses). Respuestas nuevas aplicadas a objetos externos a l, que se repiten intencionalmente con el propsito de mantener efectos interesantes. Coordinacin de esquemas secundarios (8 12 meses). Coordinacin de esquemas secundarios, intencionalidad para conseguir una meta subordinando los medios a los fines, conductas anticipatorias.

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Reacciones circulares terciarias (12 18 meses). Una accin se repite pero para conseguir efectos nuevos: experimentacin que lleva al descubrimiento de nuevos medios, por su propia accin. Combinaciones mentales (18 24 meses). Inicio de la interiorizacin de la accin, de la representacin simblica, que le permite encontrar solucin a un problema mentalmente. Al coordinarse los movimientos y percepciones se forman nuevos esquemas de mayor amplitud. El nio incorpora cosas procedentes del mundo exterior a sus esquemas de asimilacin donde el nio como que comprende si el objeto que tiene a la mano es, por ejemplo, "para chupar", "para palpar", "para golpear", etc. Durante el perodo sensorio-motriz todo lo sentido y percibido se asimilar a la actividad infantil. El mismo cuerpo infantil no est disociado del mundo exterior, razn por la cual Piaget habla de un egocentrismo integral, es decir de ser el centro de atencin de todos.

II. PERODO PREOPERATORIO El perodo preoperatorio del pensamiento llega aproximadamente hasta los seis aos. Junto a la posibilidad de representaciones elementales (acciones y percepciones coordinadas interiormente) y gracias al lenguaje, asistimos a un gran progreso tanto en el pensamiento del nio como en su comportamiento. Al cumplir los 18 meses el nio empieza a imitar las cosas con algunas partes del cuerpo que no percibe directamente (p. ej., fruncir la frente o mover la boca), incluso sin tener delante el modelo y entonces hace una imitacin diferida. Pero a medida que se desarrollan la imitacin y representacin, el nio puede realizar los llamados actos "simblicos", actos de signos o imgenes. Piaget habla entonces del inicio del simbolismo (una piedra, por ejemplo, se convierte en una almohada y el nio imita la accin de dormir apoyando en ella su cabeza).

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El nio todava no puede despegarse de su accin para pasar a representrsela; con los gestos y ademanes o representacin, simblicamente, ejecuta la accin que anticipa. La funcin simblica tiene un gran desarrollo entre los 3 y los 7 aos. Por una parte, se realiza en forma de actividades ldicas o juegos simblicos en las que el nio toma conciencia del mundo, aunque deformada, es decir todava no es completa. Por lo dems, al reproducir situaciones vividas las asimila a sus esquemas de accin y deseos de cario, transformando todo lo que en la realidad pudo ser penoso y hacindolo soportable e incluso agradable. Para el nio el juego simblico es un medio de adaptacin tanto intelectual como de cario. El lenguaje es lo que en gran parte permitir al nio adquirir una progresiva interiorizacin mediante el empleo de signos verbales, sociales y transmisibles oralmente. Inicialmente, el pensamiento del nio es plenamente subjetivo, es decir que tiene relacin con la manera de pensar o sentir y no con el objeto en s mismo. El nio entonces presta atencin a lo que ve y oye a medida que se efecta la accin, es decir, solo presta atencin cuando pasa algo sino no.

III. PERODO DE LAS OPERACIONES CONCRETAS El perodo de operaciones concretas se sita entre los siete y los once o doce aos. Este perodo seala un gran avance en cuanto a socializacin y objetivacin del pensamiento. El nio concibe los sucesivos estados de un fenmeno, de una transformacin, como "modificaciones", que pueden compensarse entre s, o bajo el aspecto de "invariante", que implica volver a un estado anterior. El nio no es capaz de distinguir an de forma satisfactoria lo probable de lo indispensable. Solo razona sobre lo realmente dado, no sobre lo virtual. As que, en sus anticipaciones de cosas que van a ocurrir es limitado.

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En esta edad, el nio no slo es objeto receptivo de transmisin de la informacin del lenguaje y la cultura en sentido nico. Surgen nuevas relaciones entre nios y adultos, y especialmente entre los mismos nios. Los nios son capaces de una autntica colaboracin en grupo, pasando la actividad individual aislada a ser una conducta de cooperacin. Tambin los intercambios de palabras sealan la capacidad de descentralizacin. El nio tiene en cuenta las reacciones de quienes le rodean, el tipo de conservacin "consigo mismo", que al estar en grupo (monlogo colectivo) se transforma en dilogo o en una autntica discusin. La moral que est sometida a un poder externo infantil, unilateralmente adoptada, da paso a la independencia del medio que lo rodea del final de este perodo.

IV. PERODO DE LAS OPERACIONES FORMALES: LA ADOLESCENCIA En oposicin a la mayor parte de los psiclogos que han estudiado la psicologa de la adolescencia, Piaget atribuye la mxima importancia, en este periodo, al desarrollo de los procesos cognitivos y a las nuevas relaciones sociales que stos hacen posibles. Aqu se da la aparicin del pensamiento formal por el que se hace posible una coordinacin de operaciones que anteriormente no exista. Esto hace posible su integracin en un sistema de grupo y red. La principal caracterstica del pensamiento a este nivel es la capacidad de prescindir del contenido concreto para situar lo actual en un ms amplio esquema de posibilidades. La forma de insertarse en la sociedad adulta es un proceso lento que se realiza en diversos momentos segn el tipo de sociedad o segn como es la gente que rodea al individuo, su entorno. Aqu ya se siente al nivel de un adulto en la preadolescencia, comenzado a considerarse como un igual

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(independientemente del sistema educativo). De la moral de la dependencia y heretoroma, el adolescente pasa a la moral de unos con los otros, a la autntica cooperacin y a la independencia. La adolescencia es una etapa difcil debido a que el muchacho todava es incapaz de tener en cuenta las contradicciones de la vida humana, personal y social, donde hay muchos cambios tanto fsicos como emocionales, razn por la que su plan de vida personal, su programa de vida y de reforma, suele ser utpico e ingenuo o que acta sin malicia o no tiene picarda. La confrontacin de sus ideas con la realidad suele ser una causa de grandes conflictos y pasajeras perturbaciones afectivas, (crisis religiosa, ruptura brusca de sus relaciones afectivas con los padres, desilusiones, etc.).

NUEVAS PERSPECTIVAS DE LA INTELIGENCIA A principios del siglo XX se consideraba que la inteligencia se asociaba de manera directa con el desempeo acadmico de una persona, o bien, con su capacidad de memoria. Sin embargo, aunque esto sigue teniendo relacin, ahora se visualiza la inteligencia como un conjunto de habilidades particulares que pueden llevar al xito en un rea especfica de la actividad humana. Gardner, en su propuesta de las inteligencias mltiples. Para Gardner la inteligencia es la capacidad desarrollable y no slo la capacidad de resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas. Esta, no slo se reduce a lo acadmico sino que es una combinacin de todas las inteligencias. Ser hbil en el deporte o en las relaciones humanas implica unas capacidades que, por desgracia, no estn seriamente contempladas en los programas de formacin acadmica. Para definir cada mbito de la inteligencia, Gardner estudi el desarrollo de habilidades en los nios y la forma en que se descomponan las diferentes capacidades en casos de dao cerebral. Adems, Gardner observ cmo se manifestaba cada una de las inteligencias dentro de la cultura del individuo. Agrupndola en 7 diferentes tipos:

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1) Inteligencia lingstica Es considerada una de las ms importantes. En general se utilizan ambos hemisferios del cerebro y es la que caracteriza a los escritores. El uso amplio del lenguaje ha sido parte esencial para el desarrollo de este tipo de inteligencia. Aspectos biolgicos: un rea especfica del cerebro llamada rea de Broca es la responsable de la produccin de oraciones gramaticales. Una persona con esa rea lesionada puede comprender palabras y frases sin problemas, pero tiene dificultades para construir frases ms sencillas. Al mismo tiempo, otros procesos mentales pueden quedar completamente ilesos. Capacidades implicadas: capacidad para comprender el orden y el significado de las palabras en la lectura, la escritura y, tambin, al hablar y escuchar. Habilidades relacionadas: hablar y escribir eficazmente. Perfiles profesionales: lderes polticos o religiosos, poetas, vendedores, escritores, etc.

2) Inteligencia musical Tambin conocida como buen odo, es el talento que tienen los grandes msicos, cantantes y bailarines. La fuerza de esta inteligencia radica desde el mismo nacimiento y vara de igual manera de una persona a otra. Un punto importante en este tipo de inteligencia es que por fuerte que sea, necesita ser estimulada para desarrollar todo su potencial, ya sea para tocar un instrumento o para escuchar una meloda con sensibilidad. Aspectos biolgicos: ciertas reas del cerebro desempean papeles importantes en la percepcin y la produccin musical. stas, situadas por lo general en el hemisferio derecho, no estn localizadas con claridad como sucede con el lenguaje. Sin embargo, pese a la falta de susceptibilidad concreta respecto a la habilidad musical en caso de lesiones cerebrales, existe evidencia de amusia (prdida de habilidad musical).

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Capacidades implicadas: capacidad para escuchar, cantar, tocar instrumentos. Habilidades relacionadas: crear y analizar msica. Perfiles profesionales: msicos, compositores, crticos musicales, etc.

3) Inteligencia lgica matemtica Quienes pertenecen a este grupo, hacen uso del hemisferio lgico del cerebro y pueden dedicarse a las ciencias exactas. De los diversos tipos de inteligencia, ste es el ms cercano al concepto tradicional de inteligencia. En las culturas antiguas se utilizaba ste tipo de inteligencia para formular calendarios, medir el tiempo y estimar con exactitud cantidades y distancias. Capacidades implicadas: capacidad para identificar modelos, calcular, formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos inductivo y deductivo. Habilidades relacionadas: capacidad para identificar modelos, calcular, formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos inductivo y deductivo. Perfiles profesionales: economistas, ingenieros, cientficos, etc.

4) Inteligencia espacial Esta inteligencia la tienen las personas que puede hacer un modelo mental en tres dimensiones del mundo o en su defecto extraer un fragmento de l. Esta inteligencia la tienen profesiones tan diversas como la ingeniera, la ciruga, la escultura, la marina, la arquitectura, el diseo y la decoracin. Por ejemplo, algunos cientficos utilizaron bocetos y modelos para poder visualizar y decodificar la espiral de una molcula de ADN.

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Aspectos biolgicos: el hemisferio derecho (en las personas diestras) demuestra ser la sede ms importante del clculo espacial. Las lesiones en la regin posterior derecha provocan daos en la habilidad para orientarse en un lugar, para reconocer caras o escenas o para apreciar pequeos detalles. Los pacientes con dao especfico en las regiones del hemisferio derecho, intentarn compensar su dficit espacial con estrategias lingsticas: razonarn en voz alta, para intentar resolver una tarea o bien se inventarn respuestas. Pero las estrategias lingsticas no parecen eficientes para resolver tales problemas. Las personas ciegas proporcionan un claro ejemplo de la distincin entre inteligencia espacial y perspectiva visual. Un ciego puede reconocer ciertas formas a travs de un mtodo indirecto, pasar la mano a lo largo de un objeto, por ejemplo, construye una nocin diferente a la visual de longitud. Para el invidente, el sistema perceptivo de la modalidad tctil corre en paralelo a la modalidad visual de una persona visualmente normal. Por lo tanto, la inteligencia espacial sera independiente de una modalidad particular de estmulo sensorial. Capacidades implicadas: capacidad para presentar ideas visualmente, crear imgenes mentales, percibir detalles visuales, dibujar y confeccionar bocetos. Habilidades relacionadas: realizar creaciones visuales y visualizar con precisin. Perfiles profesionales: artistas, fotgrafos, arquitectos, diseadores, publicistas, etc.

5) Inteligencia corporal kinestsica Los kinestsicos tienen la capacidad de utilizar su cuerpo para resolver problemas o realizar actividades. Dentro de este tipo de inteligencia estn los deportistas, cirujanos y bailarines. Una aptitud natural de este tipo de inteligencia se manifiesta a menudo desde nio.

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Aspectos biolgicos: el control del movimiento corporal se localiza en la corteza motora y cada hemisferio domina o controla los movimientos corporales correspondientes al lado opuesto. En los diestros, el dominio de este movimiento se suele situar en el hemisferio izquierdo. La habilidad para realizar movimientos voluntarios puede resultar daada, incluso en individuos que puedan ejecutar los mismos movimientos de forma refleja o involuntaria. La existencia de apraxia especfica constituye una lnea de evidencia a favor de una inteligencia cintica corporal. Capacidades implicadas: capacidad para realizar actividades que requieren fuerza, rapidez, flexibilidad, coordinacin culo-manual y equilibrio. Habilidades relacionadas: utilizar las manos para crear o hacer reparaciones, expresarse a travs del cuerpo. Perfiles profesionales: escultores, cirujanos, actores, modelos, bailarines, etc.

6) Inteligencia intrapersonal Este tipo de inteligencia nos permite formar una imagen precisa de nosotros mismos; nos permite poder entender nuestras necesidades y caractersticas, as como nuestras cualidades y defectos. Y aunque se dijo que nuestros sentimientos si deben ayudar a guiar nuestra toma de decisiones, debe existir un lmite en la expresin de estos. Este tipo de inteligencia es funcional para cualquier rea de nuestra vida. Aspectos biolgicos: los lbulos frontales desempean un papel central en el cambio de la personalidad, los daos en el rea inferior de los lbulos frontales puede producir irritabilidad o euforia; en cambio, los daos en la parte superior tienden a producir indiferencia, languidez y apata (personalidad depresiva).Entre los afsicos que se han recuperado lo suficiente como para describir sus experiencias se han encontrado testimonios consistentes: aunque pueda haber existido una disminucin del estado general de alerta y una considerable depresin debido a su estado, el individuo no se siente a

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s mismo una persona distinta, reconoce sus propias necesidades, carencias, deseos e intenta atenderlos lo mejor posible. Capacidades implicadas: capacidad para plantearse metas, evaluar habilidades y desventajas personales y controlar el pensamiento propio. Habilidades relacionadas: meditar, exhibir disciplina personal, conservar la compostura y dar lo mejor de s mismo. Perfiles profesionales: individuos maduros que tienen un autoconocimiento rico y profundo.

7) Inteligencia interpersonal Este tipo de inteligencia nos permite entender a los dems. Est basada en la capacidad de manejar las relaciones humanas, la empata con las personas y el reconocer sus motivaciones, razones y emociones que los mueven. Esta inteligencia por s sola es un complemento fundamental de las anteriores, porque tampoco sirve de nada si obtenemos las mejores calificaciones, pero elegimos mal a nuestros amigos y en un futuro a nuestra pareja. La mayora de las actividades que a diario realizamos dependen de este tipo de inteligencia, ya que estn formadas por grupos de personas con los que debemos relacionarnos. Por eso es indispensable que un lder tenga este tipo de inteligencia y adems haga uso de ella. Aspectos biolgicos: todos los indicios proporcionados por la investigacin cerebral sugieren que los lbulos frontales desempean un papel importante en el conocimiento interpersonal. Los daos en esta rea pueden causar cambios profundos en la personalidad, aunque otras formas de la resolucin de problemas puedan quedar inalteradas: una persona no es la misma despus de la lesin. La evidencia biolgica de la inteligencia interpersonal abarca factores adicionales que, a menudo, se consideran excluyentes de la especie humana: 1) la prolongada infancia de los primates, que establece un vnculo estrecho con la madre, favorece el desarrollo intrapersonal; 2) la importancia de la

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interaccin social entre los humanos que demandan participacin y cooperacin. La necesidad de cohesin al grupo, de liderazgo, de organizacin y solidaridad, surge como consecuencia de la necesidad de supervivencia. Capacidades implicadas: trabajar con gente, ayudar a las personas a identificar y superar problemas. Habilidades relacionadas: capacidad para reconocer y responder a los sentimientos y personalidades de los otros. Perfiles profesionales: administradores, docentes, psiclogos, terapeutas.

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Referencias bibliogrficas A. De Snchez, M. (1995). Desarrollo de habilidades del pensamiento: procesos bsicos del pensamiento (2 ed.). Mxico: Trillas. Amstrong, T. (2000). Las inteligencias mltiples en el saln de clases. USA: ASCD. Boeck, D., Boeck, K., & Martin, D. (s.f.). Qu es inteligencia emocional. Carol, Johnson (s/f). Educando a estudiantes con sndrome Down. USA: Down Syndrome Association. Recuperado de http://www.dsagc.com/espanol/escolar_Educando_estudiantes_sindrome_Down_01.asp De Ajuriaguerra, J. (1993). Manual de psiquiatra infantil. Barcelona-Mxico. Poliibioinexistente. (2011, 16 de mayo). Stephen Hawking habla sobre el universo y ciertas cuestiones (subtitulado) [Archivo de video]. Recuperado de http://www.youtube.com/watch?v=ygoF_rS5OHc Stenberg, R., & Detterman, D. (1998). Qu es inteligencia? Espaa: Madrid Pirmide. Vallejo-Najera , J. (1998). Gua prctica de la psicologa. Madrid: Temas de Hoy.

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