FILOSOFA DE LA EDUCACIN

PERSPECTIVAS FILOSOFICAS DE LA EDUCACIN NOMBRE DEL ALUMNO: DULCE GUADALUPE HERNNDEZ LARA

NMERO DE CUENTA: 14073825

GRUPO: MLE01W PROFESOR: MARCELA AVITIA VARGAS

FECHA DE LA ACTIVIDAD: 7/MARZO/2014

ETAPA HISTORICA Y/O PERSPECTIVA FILOSFICA

CARACTERISTICAS Morgan, 1935 en (Ponce, 1981) en sus estudios sobre los indios americanos, demostr la existencia de un comunismo de tribu como origen prehistrico de todos los pueblos conocidos.

ALGUNOS PERSONAJES DESTACADOS

Educacin primitiva

en las comunidades primitivas la enseanza era para la vida por medio de la vida (Ponce, 1981)

Las mujeres estaban con respecto a los hombres en un mismo plano de derecho. Los nios a la edad de siete aos deba ya vivir a sus expensas. La educacin no estaba confiada a nadie en especial. Los nios se educaban participando en las funciones de la colectividad. Durante el aprendizaje los nios nunca eran castigados, se les dejaba crecer con sus cualidades y defectos. La educacin era funcin espontanea de la sociedad, al igual que el lenguaje y la moral. La religin fue una religin sin dioses crean en fuerzas difusas que impregnaban a todo lo existente. Las ceremonias de la iniciacin forman el primer esbozo de un proceso educativo porque representa el comienzo de lo que ser despus la escuela al servicio de una clase.

Educacin tradicionalista La educacin sistemtica, organizada y violenta, comienza en cuanto la educacin pierde su primitivo carcter homogneo e integral (Ponce, 1981)

El aprendizaje surge a partir de la imitacin. Surgen las primeras escuelas. Los hombres tratan de preservar las tradiciones y trasmitirlas de generacin en generacin. Aparece la conciencia de la educacin y la disposicin de ensear.

La unidad histrico-educativa de Occidente

La cultura occidental esta estrechamente relacionada con la cultura Griega, cultura Latina y el cristianismo. El hombre occidental es libre ya que decide sobre su propio destino es el protagonista de su vida en la cultura. El hombre se preocupa por el futuro y mira la educacin como un progreso. Inicialmente la educacin est a cargo de los clrigos y su objetivo es la universalizacin de su doctrina. Scrates : primer terico de la educacin Platn: creador de la teora pedaggica, considerado como el primer filosofo de la educacin. Aristteles: dijo que el aprendizaje de la virtud es incompatible con una vida de obrero y de artesano. Protgoras sealaba: como fin de la educacin dar buenos consejos en asuntos domsticos para que los jvenes arreglen su casa lo mejor posible, as como capacitarlos en asuntos polticos para dominar los negocios de la ciudad. Hesodo: poeta didctico porque explica el contenido de la educacin mitolgica.

La educacin en Grecia

formar el hombre de las clases dirigentes, ese fue el ideal de la educacin en Grecia (Ponce, 1981)

El matriarcado ha cedido el puesto de autoridad al padre. Las clases superiores hicieron de su organizacin un campamento militar, y de su educacin, el estmulo de las virtudes guerreras. Desde los siete aos el estado se apoderaba del nio y no lo abandonaba hasta los 45 aos que perteneca al ejrcito. Asegurar la superioridad militar sobre las clases sometidas era el fin supremo de la educacin. El espartano de clase noble eran esclavos en la sumisin y el embrutecimiento, mediante el terror y la embriaguez. En los tiempos de los atenienses Aquiles y Agamenn solo uno entre cien saba leer y escribir. En los aos 600 antes de J.C, fue creciendo en el noble ateniense la necesidad de educar a sus hijos a travs de una nueva institucin, donde se enseaba poesa, arte y filosofa. El estado reglamentaba el tipo de educacin que el nio deba recibir en la familia y en las escuelas, que un reglamento de polica cuidaba en las escuelas la moderacin y la decadencia, que un magistrado llamado sofronista vigilaba las reuniones de los jvenes el respeto a las convivencias sociales. El hijo de un artesano cuando a pesar de la ley, contaba con conocimientos elementales en lectura, escritura y calculo, por otro lado el hijo de un noble, poda realizar plenamente una educacin hasta los catorce aos y gimnasio hasta los diecisis, efeba hasta los dieciocho, ciudadana desde los veinte hasta los cincuenta, vida diaggica desde los cincuenta hasta la muerte. Los ms temibles y robustos de los esclavos en lugar de ser apualados eran educados como gladiadores, con lo que Roma se procuraba diversin de orden esttico y una medida de orden social. El primer educador en la Roma es el Pater familias (la funcin educadora la tena el padre). Numa permiti que los hijos fueran educados segn los deseos y necesidades de los padres, pudiendo adiestrar a sus propios hijos como mejor quisiera en los diversos oficios. Licurgo pensaba que en una ciudad, sobre todo nueva, se tendran que educar de una, manera uniforme, teniendo en cuenta desde un principio la forma y los rasgos de una misma y comn virtud. La necesidad de una nueva educacin empez en el S.IV. Como los sofistas en Grecia en Roma aparecieron maestros, para la enseanza primaria, los ludimagister (antiguo esclavo, un viejo soldado, o un propietario arruinado), para la media los gramticos; para la superior, los retores. La enseanza es bilinge: se estudian el latn y el griego La primera escuela primaria surge en el ao 449 antes de Cristo, era una escuela donde enviaban sus hijos las familias menos ricas. En el ao 425 Teodosio II organiz en Constantinopla un centro de altos estudios, cuyos profesores (tres rtores y diez gramticos para las letras latinas, y cinco rtores y diez gramticos para las letras griegas, un profesor de filosofa y dos de derecho) fueron exclusivos de dicha casa, no pudiendo dictar clases particulares.

La educacin en Roma

Marco Poncio: promova la educacin para la preservar las tradiciones adems del respeto a los mayores y hacia la patria. Marco Tulio Cicern: deca que la educacin era obligacin del Estado para que llegara a todos.

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CARACTERISTICAS

ALGUNOS PERSONAJES DESTACADOS

Cristianismo

el cristianismo descubre al hombre como persona y no como cosa: sta es , en definitiva, la gran revolucin (Bouch Peris, Fermoso Estbanez, Gervilla Castillo , & Lpez-Barajas, 1988)

Su mensaje es de amar a los enemigos, busca una educacin basada en el amor, siguiendo la enseanza de los textos evanglicos. El cristianismo predica la libertad del individuo, lucha por la abolicin de la esclavitud y hace a todos los hombres iguales ante Dios. Los conceptos de alma, espritu y persona resultan novedosos y revolucionarios. San Agustn, formo una nueva antropologa en la que el hombre, en virtud de su naturaleza, aparece estrechamente vinculado con Dios. La educacin se convierte en una manera de mostrar los caminos de la fe, de buscar y hallar la verdad del hombre que la conoce a travs de la iluminacin. La educacin en la Edad Media y la Alta Escolstica, adquiere un inusitado auge. La ltima Escolstica del siglo XIV acaba con el naturalismo de la escuela de Occam y el misticismo alemn. Con un nuevo humanismo y un nuevo concepto del mundo, de la ciencia y del hombre, representa una interesante aportacin al mundo de la pedagoga. La afirmacin de la vida, el sentido esttico, las pasiones, las relaciones humanas, etc., conducen la imagen del hombre hacia un ideal de formacin. Miguel de Montaigne (1533-1592) fue quien introdujo por primera vez el ensayo como forma literaria. Erasmo de Rotterdam el menciona que el hombre debe adquirir educacin a travs del desarrollo de las virtudes naturales. Considera que

La educacin de la edad media y la escolstica

Renacimiento y humanismo

Educacin en Amrica

Los educandos eran los misioneros (franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y mercedarios) era humanistas. Las instituciones educativas, se originaron a partir de la formacin respectiva de las primeras comunidades. Hubo una escuela elemental donde se enseaban las primeras letras, una escuela media con un enfoque humanstica y la escuela superior donde se enseaba las disciplinas clsicas. Hubo diferentes posturas en cuanto a la religin y la poltica. Se sustituyen los dogmas dela enseanza por una racional y de realidad de la realidad de una vida social plena. La orientacin educativa de la iglesia catlica, como respuesta al protestantismo, fue fijada en el concilio de Trento (1545-1564). Insisti en el uso de los libros y en la escuela. Hubo reorganizacin de las escuelas catlicas, apelando explcitamente a las antiguas tradiciones. Reorganizo las escuelas de las iglesias metropolitanas y las ms pobres de los monasterios y conventos, regularizando la enseanza de la gramtica, de las sagradas escrituras y la teologa. En 1586-99 aparece la Ratio studiorum, que reglamento el sistema escolstico jesutico, la organizacin en clases, los horarios, los programas, la disciplina. Martin Lutero en 1483 reformo a la iglesia y fundo la protestante, tradujo la biblia a la lengua popular y la redaccin del catecismo de su nueva doctrina, tena sentido social y liberal. Giacomo Sadoleto en el ao 1533 en su tratado De liberis recte instituendis, demanda una pedagoga agradable y afable

La reforma y la contrarreforma

Racionalismo y empirismo

El empirismo considera a la experiencia como fuente de conocimiento en tanto que el racionalismo se basa en la razn. Se le reconoca al educando y sin distincin social Se organizaron centros educativos donde la educacin estaba a cargo del estado, la sociedad y la iglesia. Se reconoce al alumno sin distincin social. En pases de Europa hubo promocin de la educacin e incluso se crearon instituciones pblicas para atender la educacin. Donde la enseanza se volvi reflexiva e inquisitiva.

Francis Bacon (1561-1621) es el creador del mtodo inductivo menciona que el conocimiento proviene de la experiencia y la observacin. Ren Descartes (1596-1650) es el fundador del mtodo cartesiano y para l la duda es el punto de partida para el conocimiento. San Jos Calzanz (1556-1648) mencionaba que la educacin debera estar basada en la realidad, como medio para entender a Dios, al alma y a la eternidad. San Juan Bautista de La Salle (1651-1719) fund escuelas en Francia para nios pobres. Leibniz (1646-1716) reconoca que la educacin es un proceso gradual de perfeccionamiento. Rousseau (1712-1778) con su educacin natural y su conviccin dela bondad original del ser humano, representa una nueva manera de concebir la educacin. Kant (1724-1804) aporta con su filosofa la idea de moralidad. Su concepto d educacin queda plasmado con la frase: el hombre o puede convertirse en verdadero hombre si no es por la educacin; l es lo que sta hace.

El realismo

La ilustracin

En el siglo XVIII, calificado como el siglo pedaggico, parte del concepto de hombre y naturaleza diferente a los anteriores. Hito especial en el mundo del pensamiento moderno. Lo positivo es el descubrimiento de la educacin de los sentidos, la valoracin del juego, del trabajo manual, del ejercicio fsico y de la higiene, la sugerencia de usar no la memoria sino la experiencia directa de las cosas.

NOMBRE DE LA ETAPA HISTORICA Y/O PERSPECTIVA FILOSFICA

CARACTERISTICAS

ALGUNOS PERSONAJES DESTACADOS

Romanticismo

Constituye la nueva concepcin de la educacin en nuestro tiempo. Aparece lo que se nombr la pedagoga del catolicismo liberal, especialmente en Italia, que representa una cierta concepcin antropolgico-educativa en la que la educacin es una revelacin divina.

Pestalozzi (1746-1827) su concepcin antropolgicoeducativa destaca el amor, el espritu de sacrificio, la fidelidad, la educacin tico-religiosa, la educacin intelectual. Frbel (1783-1816) dice que en Dios est el fundamento nico de todas las cosas, con lo cual el sentido teolgico sigue manifestndose en las doctrinas de estos autores. Herbart (1776-1841) concibe a la pedagoga afirmando que tiene fines propios planteados por la tica, pero los medios, como es obvio, se los proporciona la psicologa. Auguste Compte (1798-1857) ha tenido gran influencia tanto en la epistemologa como en la antropologa y en la educacin.

Positivismo

Realizar ciencia a partir de la experiencia. Existen tres principios del positivismo que son: la ley de los tres estados (la humanidad ha pasado por lo teolgico, lo metafsico y positivo), la clasificacin de las ciencias (de las abstractas a las concretas) y la religin de la humanidad (amor como principio, orden como base y progreso como fin). En esta filosofa ha destacado un patente pragmatismo como reaccin, quiz al precedente idealismo. Afirma que la verdad es independiente del hombre y de la sociedad. El propsito de la educacin es la transmisin de la herencia cultural como reflejo de la verdad. Debe haber educacin liberal y vocacional; el fin es que el hombre pueda vivir ntegramente gracia a su profunda comprensin de la vida, el alumno debe emular al profesor quien es el que lo gua en el anlisis de ideas. La educacin debe darse en una experiencia con el ambiente natural y social. El educador ofrecer al educando los medios para que este pueda ser el dueo de su propio destino. Esta postura rechaza una educacin rgida y poco flexible. La educacin es un medio para transmitir conocimientos de generaciones anteriores, a partir de la educacin el hombre interpreta su propia existencia. El educador debe ser la gua que oriente al nio. Las humanidades forman un papel importante en la educacin. La educacin se convierte en un carcter nacional. El concepto de educacin permanente surge donde debe haber expansin de los proceso de aprendizaje a travs del tiempo; la innovacin, introduciendo nuevas perspectivas, fomento de la creatividad; integracin, dando lugar a la interdisciplinariedad, la selectividad y el orden. Con la introduccin de la tecnologa, la educacin busca nuevos mtodos en donde los recursos tecnolgicos se integren en ambientes educativos.

Idealismo

Pragmatismo toda concepcin del hombre que niegue la libertad no puede crear nunca un sistema educativo justo Capitn,1979 En (Bouch Peris, Fermoso Estbanez, Gervilla Castillo , & Lpez-Barajas, 1988) Existencialismo

Dewey menciona que la educacin es posible desde la libertad ya que nadie puede ensearle directamente nada al nio. Kierkegaard (1813-1855) padre de la filosofa de la existencia.

Pedagoga en el siglo xx en el proceso educativo ,el respeto a la dignidad del educando y del educador es condicin necesaria para que aqul sea llevado a cabo con xito (Bouch Peris, Fermoso Estbanez, Gervilla Castillo , & Lpez-Barajas, 1988)

Conclusiones Podemos ver que desde las comunidades primitivas hubo modelos de enseanza donde la educacin corresponda a los parientes y se les educaba para el desempeo de una actividad propia, cabe sealar que las comunidades primitivas dejaron de serlo cuando surgieron las clases sociales donde unos eran los privilegiados y exista desigualdad econmica y de gnero, donde adems la educacin tena como objetivo prepararse para la milicia. Con forme el tiempo transcurri se introdujeron corrientes filosficas siendo influencia para los nuevos modelos educativos, transformando as la educacin del hombre hasta nuestros das. Tambin podemos ver que la percepcin del educando fue cambiando puesto que antes ser profesor significaba ser de la clase trabajadora y recibir un salario adems que su papel no era reconocido por fortuna hoy en da y en teora, l educador goza de reconocimiento.

Referencias Contenido Semanal,Universidad Tecnolgica de Mxico. (3 de Marzo de 2014). Mxico . Alighiero Manacorda, M. (1992). Historia de la educacin II. del 1500 a nuestros dias. Mxico: Siglo XXI. Alighiero Manacorda, M. (1992). Historia de la educaicon I. de la antiguedad al 1500. Mxico: Siglo XXI. Bouch Peris, H., Fermoso Estbanez, P., Gervilla Castillo , E., & Lpez-Barajas, E. (1988). Antropologa de la educacin. Madrid: Dykinson S.L. Ponce, A. (1981). Educacin y lucha de clases. Mxico: Cartago de Mxico.