$e6uisitos para los di8conos ? % 5im. ):"?

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Requisitos para los diconos

1 Tim. 3:8-13
I. Los diconos. A. Denicin. Es la palabra comn para siervo, de toda clase: se usa de Cristo (Mat. !: "# $om. %&:"', del (obierno civil ($om. %):*', de los apstoles (+ec,. -:*', siervo dom.stico, todo se(uidor de Cristo (/n. % : -', siervo de Cristo en la predicacin 0 ense1an2a (*:-# Col. %: ), &# E3es. ):4# % 5es. ): ', cual6uier persona 6ue sirve en la i(lesia ($om. %-:%, 7ebe'. Mat. !: -, el 6ue 6uiera ,acerse (rande entre vosotros ser8 vuestro servidor, 4 0 el 6ue 6uiera ser el primero entre vosotros ser8 vuestro siervo# " como el +i9o del +ombre no vino para ser servido, sino para servir, 0 para dar su vida en rescate por muc,os. :. ;ero se usa tambi.n en sentido espec<co de los ,ermanos esco(idos por la i(lesia para servir de una manera especial. =on siervos especiales de la i(lesia. Esto se ve, desde lue(o, a6u< en este te>to (% 5im. ):"?%)# tambi.n v.ase 7il. %:%, ;ablo 0 5imoteo, siervos de /esucristo, a todos los santos en Cristo /ess 6ue est8n en 7ilipos, con los obispos 0 di8conos. C. 5ambi.n la palabra anciano tiene su uso (eneral (5ito : ' 0 su uso espec<co (+ec,. %*: ), etc.' D. No es el plan de Dios que los diconos desempeen el papel de liderazgo en la iglesia. @o ,a0 te>to 6ue di(a 6ue los di8conos gobiernan la i(lesia. Comp8rese ):&, al ,ablar de los re6uisitos para ancianos, ;ablo dice, (pues el 6ue no sabe (obernar su propia casa, Acmo cuidar8 de la i(lesia de DiosB# en &:%4 dice, Cos ancianos 6ue (obiernan bien D. @unca ,abla as< de los di8conos. ;or eso, la i(lesia no debe esco(er di8conos si no ,a0 ancianos, por6ue al ocupar este puesto ocial, ellos ser<an considerados como los l<deres de la i(lesia. Cos di8conos no tienen autoridad para supervisar la i(lesia. Al(unas i(lesias 6ue no tienen ,ermanos calicados para ancianos ,an ca<do en el error de esco(er l<deres de la i(lesia. E. El servir de los siete (+ec,. -:%?-' 0 el ministerio diario el traba9o de los siete II. Los requisitos para diconos. A. Asimismo. Ca idea no es 6ue las cualidades para los di8conos son las mismas 6ue tienen 6ue tener los obispos, sino 6ue como ,a0 cualidades espec<cas para los obispos, tambi.n las ,a0 para los di8conos (:+$'. :. Honestos (di(nos, C:CA', respetables, ,onorables. 5ito : , serios

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(la obra del di8cono es mu0 importante 0, por eso, merece la seriedad'. 5iene 6ue ser persona de di(nidad. C. in doblez (de una sola len(ua, C:CA'. @o de dos len(uas (EM'. Ca persona de doble ,abla dice una cosa a una persona, 0 lue(o dice otra cosa di3erente a otra persona, o dice una cosa, pero da a entender otra cosa. Es ,ipcrita, en(a1ador, 0 por eso, mentiroso. @o ,abla la misma verdad e>acta. ;romete 0 no cumple. @o es conable (:+$'. D. No dados a muc!o vino. E.ase ):). =i(nica la misma cosa en los dos te>tos. Ca palabra clave es dados (entre(ados, adictos'. Ca misma palabra se usa en %:*, prestan atencin a 38bulas. Ca mente se dirige ,acia las 38bulas, o ,acia el vino# por eso, se dice 6ue se ocupan o 6ue se entregan a estas cosas. ;ablo usa la misma palabra en *:%), ocpate en las cosas 6ue acaba de mencionar en los vers<culos anteriores. Desde lue(o, los 6ue se entre(an al vino no son !onestos (di(nos, respetables'. E. No codiciosos de ganancias des!onestas. E.ase ):)# % ;ed. &:). Estando encar(ado a veces de mane9ar 3ondos de la i(lesia, le ser<a tentacin usar su ocio, o responsabilidad, para alcan2ar dinero des,onestamente (:+$'. Es pr8ctica comn entre i(lesias 6ue ten(an ancianos 0 di8conos esco(er a uno de los di8conos para tesorero. 7. "ue guarden el misterio de la #e con limpia conciencia. E.anse %:%F# 5im. %:%), %*. Ca palabra misterio se usa muc,o en las Escrituras del @uevo 5estamento, con re3erencia a la revelacin del evan(elio ($om. %-: &, -# % Cor. :4?%!# E3es. ):F?% # Col. %: &? 4' (:+$'. ;or lo tanto, los di8conos deben ser conocedores de la verdad. Deben estar bien doctrinados, pues Acmo podr<an (uardar la verdad si no la ,an conocidoB A veces se ense1a 6ue los di8conos son los siervos especiales para cuidar de la propiedad de la i(lesia, administrar la a0uda de la i(lesia a los necesitados, 0 para otras responsabilidades seme9antes a estas, pero estos re6uisitos son mu0 similares a los 6ue ;ablo nombra para los obispos. +a0 di3erencias, pero el servicio de los di8conos no se limita en absoluto a los asuntos materiales. Ellos a0udan a los ancianos en todo, no slo en asuntos 3<sicos, sino tambi.n en el traba9o espiritual. G. $on limpia conciencia. E.anse %:&# 5im. %:&# +ec,. *:%-. Muc,as personas si(uen doctrinas 0 pr8cticas errneas con limpia conciencia (+ec,. ):%'# por lo tanto, la conciencia no es (u<a in3alible. =in embar(o, si los 6ue saben la verdad 0 pro3esan practicarla no mantienen una buena conciencia, esto indica 6ue no son sinceros. +. ):% , Maridos de una sola mu%er& ' que gobiernen bien sus !i%os ' sus casas. (E.ase el estudio de estos puntos con respecto a los re6uisitos para obispos'. H. ):%), ;or6ue los 6ue e9er2an bien el diaconado, (anan para s< un

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(rado ,onroso , en la estima de los dem8s cristianos. Al(unos comentaristas arman 6ue el sentido de este vers<culo es 6ue los di8conos, al servir bien, 3ueron elevados al episcopado como recompensa. Es una conclusin sin base. ;ablo est8 llamando la atencin al ,ec,o de 6ue el buen servicio trae un respeto, o estima, debido. Ca tarea de los di8conos es noble# ,a0, pues, recompensa. Esto da incentivo a la tarea (:+$'. %. Cos di8conos eles (anan para s< muc,a conan2a en la 3e 6ue es en Cristo /ess. III. Y stos tambin sean sometidos a prueba primero. A. A;or 6u. dice .stos tambi.nB Jbviamente los ancianos deben ser sometidos a prueba primero, 0 lue(o esco(idos para servir en la i(lesia como pastores. ;ablo no dice no netos, pero si tienen 6ue ser sometidos a prueba primero, entonces es l(ico concluir 6ue no pueden ser netos. :. Ca prueba principal es 6ue sean irreprensibles, ): # 5ito %:-. C. (%ercer el diaconado si(nica sencillamente servir como di8conos (C:CA'. D. En realidad, todos son sometidos a prueba. %5es. :*, se(n 3uimos aprobados por Dios para 6ue se nos conase el evan(elio, as< ,ablamos. Cor. %):&, E>aminaos a vosotros mismos si est8is en la 3e# probaos a vosotros mismo. % Cor. %-:), a 6uienes ,ubiereis desi(nado (aprobado' por carta, a .stos enviar. para 6ue lleven vuestro donativo a /erusal.n. Cor. ": , Enviamos tambi.n con ellos a nuestro ,ermano, cu0a dili(encia ,emos comprobado repetidas veces en muc,as cosas. 7il. : , ;ero 0a conoc.is los m.ritos (probados m.ritos, C:CA# car8cter probado, 7C' de .l, 6ue como ,i9o a padre ,a servido conmi(o en el evan(elio. IV. Las mu eres asimismo sean ! A. ADe 6u. mu9eres ,ablaB El asimismo del ver. %% es seme9ante a la palabra tambi)n en el ver. %!, la cual implica 6ue los 6ue an,elen el obispado deben ser sometidos a prueba primero (o sea, antes de esco(erse para ancianos', 0 6ue tambi.n los di8conos deben ser sometidos a prueba primero antes de ser esco(idos para di8conos. De la misma manera el asimismo del ver. %% parece implicar 6ue las mu9eres de los di8conos tanto como las de los ancianos deben llenar estos re6uisitos. De acuerdo al conte>to inmediato, bien se puede armar 6ue son las mu9eres de los di8conos, pero Aes ra2onable concluir 6ue el Esp<ritu =anto ten(a re6uisitos m8s e>i(entes para las esposas de los di8conos 6ue para las de los ancianosB Es m8s l(ico concluir 6ue como la prueba se reere a ambos, tambi.n estos re6uisitos son para las esposas de ambos. Este punto es de suma importancia, por6ue la esposa del anciano puede impedirle en la obra 6ue .l debe ,acer, 0 puede

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destruir su inKuencia. :. Al(unos citan $om. %-:%, Js recomiendo adem8s nuestra ,ermana 7ebe, la cual es diaconisa de la i(lesia en Cencrea, para probar 6ue ,ab<a diaconisas tanto como di8conos en la i(lesia del primer si(lo, 0 6ue a6u< ;ablo dene los re6uisitos para diaconisas. =in embar(o, la palabra diaconisa es sencillamente la palabra griega sin traducir# es decir, no est8 traducida, sino transliterada. De esta manera los traductores podr<an ,aber escrito en $om. %):* 6ue el (obierno civil es el dicono de Dios. C. ;ero no puede ser, por varias ra2ones: %' ;ablo bien pudo ,aber dic,o diaconisa (transliteracin del vocablo (rie(o, "I#$%&%'( pero en (.nero 3emenino', o servidora, como lo ,i2o en $om. %-: , pero di9o, mu9eres. ' El vers<culo anterior (el %!', 0 el si(uiente (el % ', tratan de di8conos 0 tratando el caso de ellos, no es de esperarse 6ue ;ablo en medio de los dos vers<culos cambiara de tema, para tratar el caso de diaconisas. )' El sentido m8s comn del vocablo mu9eres es el de esposas. *' Cas Escrituras no permiten a la mu9er e9ercer autoridad sobre el ,ombre ( :% # % Cor. %*:)*, )&'. Esto pro,ibe el ,aber ocio de diaconisa (en sentido ocial'. &' 7il. %:% menciona dos (rupos (obispos 0 di8conos', 0 no tres (tambi.n diaconisas' (:+$'. En el si(uiente vers<culo ():% ' ;ablo dice, Cos di8conos sean maridos de una sola mu9er. =i, pues, las mu9eres del ver. %% son diaconisas (en sentido ocial', Apor 6u. no re6uiere el Esp<ritu =anto 6ue sean esposas de un solo maridoB D. ean !onestas. ):".

E. No calumniadoras. 5ito :). Citeralmente, no diablas (acusadoras'. E.anse E3es. *: &? 4# =ant. ):-?%!. 7. ino sobrias. ): # v.ase % ;ed. ):), *.

G. *ieles en todo.

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