Universidad Nacional de Mar del Plata.

Facultad de Humanidades Carrera: Filosofa

Filosofa del Lenguaje

Prof. Federico Penelas

Trabajo Final: Las paradojas de Russell

Alumno: Ivn Beros. Matrcula: 16494/07

Introduccin: El presente trabajo tiene como objetivo mostrar como resuelven las teoras de Frege y Russell tres paradojas que plantea este ltimo filsofo en Sobre el Denotar1. All Russell afirma que toda teora lgica puede poner a prueba su capacidad explicativa a partir de la resolucin de paradojas. En el citado texto se enumeran las siguientes paradojas: 1) Si a es idntico a b, todo lo que es verdadero de uno es verdadero del otro, y cualquiera de ellos puede sustituir al otro en cualquier proposicin sin que altere la verdad o falsedad de la misma. 2) Por el principio del tercero excluido, debe ser verdadera o bien a es b o bien a no es b. 3) Si la proposicin a difiere de b es verdadera, hay una diferencia entre a y b, hecho que puede ser expresado en la forma la diferencia entre a y b subiste. Pero si es falso que a difiere de b, entonces no hay diferencia entre a y b, hecho que puede expresarse en la forma la diferencia entre a y b no subsiste. Pero Cmo una no entidad puede ser sujeto de una proposicin? El trabajo comenzar por la teora de Frege, para luego abordar en primer lugar, la resolucin de Russell a las paradojas y en segundo lugar, su crtica a Frege.

Russell B, Sobre el Denotar, Siglo XXI.

Paradoja de la identidad: En Sobre Sentido y Referencia2 Frege introduce una distincin para los trminos denotativos con el fin de resolver el problema de la sustitucin de trminos que comparten la referencia en enunciados de identidad. Para comprender un enunciado de identidad hay que determinar cul es la interpretacin adecuada de la expresin es el mismo que3. Para ello Frege se pregunta si la identidad es una relacin entre objetos o entre nombres de objetos. Si la identidad es una relacin entre objetos se plantean dificultades respecto a la informacin proporcionada por distintos enunciados de identidad. Suponiendo que a y b son nombres de lo mismo, Cul es la diferencia entre decir que: 1) a es igual a a y 2) a es igual a b? Es decir, si la identidad es una relacin entre objetos no debera haber diferencia en cuanto a la informacin proporcionada por (1) y (2), sin embargo, Frege sostiene que a=a y a=b son evidentemente enunciados de diferente valor cognoscitivo: a=a vale a priori, mientras que enunciados de la forma a=b contienen frecuentemente ampliaciones muy valiosas de nuestro conocimiento y no siempre pueden justificarse a priori4. Frege concluye que la identidad es una relacin entre signos de objetos. De este modo, un enunciado de identidad que pretenda ser informativo deber tener una diferencia en el modo de presentacin de lo que es designado por los signos. Al decir El lucero matutino es el lucero vespertino se est enunciando una identidad entre dos expresiones que refieren al mismo objeto pero de dos modos diferentes. Se concluye que el signo (nombre, unin de palabras, signo escrito), adems de lo designado, que podra llamarse la referencia del signo, va unido el sentido del signo, en el cual se halla contenido el modo de darse5. En un lenguaje ideal a cada signo debera corresponderle un sentido y a este, a su vez, una referencia, pero en los lenguajes naturales no se da el caso. Por ejemplo, la palabra equipo es ambigua; para tener un sentido preciso, la
Frege, Sobre Sentido y Referencia. Frpolli JM y Romero E, Una Aproximacin a la Filosofa del Lenguaje, Madrid, Editorial Sntesis,2007, P. 64. 4 Frege, Op Cit. P. 49. 5 Frege, Op Cit. 51.
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expresin el perro requerira suplementaciones diferentes en diferentes hogares6. Por ello, Frege sostiene que hay que estar satisfechos si la misma palabra tiene el mismo sentido dentro del mismo contexto. Adems, no todo sentido tiene su correspondiente referencia. La expresin el cuerpo celeste ms aleja do de la tierra carece de referencia y no representa ningn objeto. Frege distingue entre el sentido (lo que captamos cuando entendemos esa palabra) y la representacin. Esta ltima es una imagen subjetiva que vara de persona a persona, y de tiempo en tiempo incluso en la misma persona, pero el sentido del signo puede ser propiedad comn de muchos y que, por tanto, no es parte o modo de la mente individual; pues no se puede negar que la Humanidad tiene un tesoro comn de pensamientos, que transmite de una generacin a otra.7 Frapolli8 realiza una distincin de acuerdo a tres expresiones a las que Frege llamara indistintamente nombres: a) lo que actualmente se llama Nombres Propios; b) las descripciones definidas; c) las oraciones declarativas completas. Los nombres propios son signos simples. Algunos desde un punto de vista sintctico, como Venus, aunque otros no, como La Gran Va de Colon. Lo importante es destacar que el sentido de los nombres de este tipo no es una funcin de los sentidos de sus partes constituyentes9. De este modo la referencia de los nombres propios es el objeto que sealan y su sentido puede recogerse de alguna descripcin definida. Al contrario, las expresiones de los tipos b) y c) se diferencian de los nombres propios en que son complejas. La determinacin del sentido y referencia de estos tipos de expresiones se lleva a cabo mediante: el principio de composicionalidad de la referencia (PCR), la referencia de una expresin compleja es una funcin de la referencia de sus partes constitutivas; y mediante el principio de

composicionalidad del sentido (PCS), el sentido de una expresin compleja es una funcin del sentido de sus partes constitutivas.

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Kenny A, Introduccin a Frege, Madrid, Ctedra Teorema, 1997, P. 67. Frege, Op Cit, P, 54. 8 Frapolli, Op Cit, P. 69 9 Frapolli, Op Cit, pg 70.

Si bien el PCS no presenta mayores complicaciones, el PCR puede no ser necesario en el caso que la descripcin se considere como un nombre propio semnticamente simple. Pero si se entiende que son expresiones complejas como la capital del imperio carolingio ha pertenecido a diversas naciones a lo largo de la historia, la determinacin de su referencia requerir el PCR. En cualquier caso, se determine como se determine, la referencia de una descripcin definida es el objeto al que seala10. En cuanto a las oraciones declarativas completas de la forma El lucero matutino es un cuerpo iluminado por el sol, el sentido es el pensamiento expresado por ella y la referencia su valor de verdad. Sin embargo, cabe preguntarse porque el pensamiento es el sentido y no ms bien la referencia. Al respecto Frege sostiene que si en el enunciado cambiamos el lucero matutino por el lucero vespertino quien no supiera que refieren el mismo objeto podra tomar un pensamiento por verdadero y el otro por falso. Es por ello que el pensamiento no puede, pues, ser la referencia del enunciado; por el contrario, debemos considerarlo como su sentido11. Sin embargo, solo de la referencia se podr afirmar o negar el predicado, y si el enunciado en cuestin no tiene referencia sino sentido, ser el pensamiento lo que prevalezca. Frege seala que lo nico que hace que haya inters por la referencia es el valor veritativo, es la bsqueda de la verdad lo que nos incit a a avanzar del sentido a la referencia12. Ahora bien, no todas las oraciones declarativas tienen valor de verdad, es decir, si una de las partes del enunciado no tiene referencia el enunciado completo no tendr valor de verdad. Por ltimo Frege seala la importancia del juicio como el paso del pensamiento al valor de verdad. De este modo, teniendo en cuenta que el valor de verdad como referencia, los enunciados verdaderos tendrn la misma referencia, al igual que los falsos, es decir, en la referencia de una oracin declarativa desaparece todo lo

En este caso hay que tener en cuenta que Frege sostiene la presuposicin del objeto referido, el mismo no est implicado en el enunciado. 11 Frege, Op Cit, P 58. 12 Frege, Op Cit, P 60.

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singular. Es por ello que el conocimiento se da en forma conjunta, pensamiento y valor de verdad, mediados por la facultad del juzgar.

Existenciales negativos:

Respecto a los enunciados existenciales negativos Frege sostiene que pueden tener sentido sin tener referencia, quiz puede admitirse que una expresin gramaticalmente correcta que sustituye un nombre propio tiene siempre sentido. Pero con ello no se ha dicho que al sentido le corresponda siempre una referencia13. El enunciado el cuerpo celeste ms alejado de la tierra tiene claramente un sentido aunque no es tan claro que tenga una referencia. De este modo Frege afirma el principio de composicionalidad del sentido, puesto que es el sentido y no la referencia de las palabras lo que conforma el pensamiento expresado por la oracin.

Tercero excluido: El problema del tercero excluido se resuelve de igual manera. La proposicin el actual rey de Francia es calvo no tiene referencia, pues la referencia de l a oracin est en funcin de la referencia de sus partes. Y como el actual rey de Francia carece de referencia, la proposicin como un todo no tiene ningn valor de verdad. Igual sucede con el actual rey de Francia no es calvo. De este modo el problema del tercero excluido se resuelve ya que ambos enunciados no son contrarios.

La solucin de Russell:

Russell, en su teora de las descripciones parte del supuesto de que un nombre para ser genuino debe tener una denotacin. Es decir, distingue entre los nombres propios ordinarios y los nombres lgicamente propios. Los primeros denominan

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Frege, Op Cit, P. 52.

entidades complejas, a pesar de su carcter elemental, mientras que solo los segundos se refieren a entidades directamente conocidas. De este modo los

nombres propios habituales son descripciones implcitas, mientras que los nombres lgicamente propios estn conectados directamente con la experiencia, sin intermedio de las propiedades que mencionan en las descripciones, las nicas palabras de que, de hecho, nos servimos como nombres, en el sentido lgico del trmino, son palabras como esto o aquello14. Los nombres propios habituales al no ser genuinos se pueden transcribir a enunciados de cuantificacin en donde el pretendido sujeto desaparece y en su lugar queda una variable, la cual deber o no satisfacer las propiedades requeridas por los predicados resultantes de la transcripcin. Adems, los trminos denotativos estn sujetos al significado contextual. Es decir, ellos mismos no tienen significado sino solo a partir de la oracin o contexto en que se encuentran15. Ahora bien, el anlisis de Russell de las descripciones definidas de la forma el tal y tal es F debe ser analizado por medio de tres enunciados generales de cuantificacin: 1) Existe al menos un tal y tal 2) Existe a lo sumo un tal y tal 3) Quien quiera que sea tal y tal es F De este modo, el pronombre definido el desapareci en la transcripcin. As, por ejemplo, El padre de Carlos II fue ejecutado se analiza de la siguiente manera: 1) Al menos una persona fue el padre de Carlos II

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Citado en: Forma Lgica, Nombres y Descripciones, P.4, disponible en: www.es.scribd.com. Russell, Op Cit, P. 31.

2) A lo sumo una persona fue el padre de Carlos II 3) Quien quiera que haya sido el padre de Carlos II fue ejecutado. Este anlisis permite a Russell afirmar que lo que creamos que era un trmino singular, una descripcin definida, result ser una abreviacin de una compleja estructura de cuantificacin (lo expresado por (1) y (3)), en donde no se hace referencia explcita al padre de Carlos II. En palabras de Russell: Hemos presentado una reduccin de todas las proposiciones en las que aparecen formas denotativas a formas en las cuales tales frases no aparecen.

Paradoja de la identidad: Scott era el autor de Waverley se traduce a uno y solo un individuo escribi Waverley y ese individuo era Scott. As se elimina cualquier expresin denotativa reemplazable por el individuo Scott. Concretamente, el anlisis es: 1) al menos una persona escribi Waverley 2) a lo sumo una persona escribi Waverley 3) quienquiera que haya escrito Waverley ese era Scott. Con la transcripcin no solo se elimina el trmino singular que se supone est sujeto a sustitucin, tambin se cumple la exigencia informativa de los enunciados de identidad del tipo a=b. La parfrasis no es trivial: aprendemos algo importante con respecto a Scott y al autor de Waverley. De hecho lo que resulta de la transcripcin no es un enunciado de identidad sino una predicacin que atribuye ciertas propiedades a un individuo: Scott. En palabras de Russell:
si C es una frase denotativa, puede suceder que haya una entidad x para la cual la proposicin x es idntico a c sea verdadera, donde esta proposicin es interpretada del modo expuesto antes. Podemos decir entonces que la entidad x es la denotacin de la frase c. La frase per se no tiene significado alguno, porque si se expresa de manera completa cualquier proposicin en la cual figure, tal proposicin no contendr la frase, que habr sido disuelta

Tercero excluido:

De acuerdo con este principio, o bien una oracin es verdadera, o lo es su negacin. Pero, si la expresin nominal de una oracin carece de referencia, como en el actual rey de Francia es calvo, ni este enunciado ni su negacin, el rey de Francia no es calvo es verdadero, lo que es imposible si se acepta el principio antedicho. Nuevamente de lo que se trata es de hacer explicito el autentico uso de estas expresiones. De acuerdo con este uso la expresin denotativa determinada conlleva dos afirmaciones diferentes, la existencial y la unicidad de lo existente. Es decir, cuando se afirma: 1) El actual rey de Francia es calvo Se estn afirmando tres cosas: 2) Existe un individuo que es rey de Francia 3) Existe solo un individuo que es rey de Francia 4) Ese individuo es calvo. La expresin que en (1) desempea la funcin de sujeto queda analizada de tal modo que se hace explicito su contenido existencial. La consecuencia ms relevante es que (1) ya no sera una oracin carente de valor de verdad, sino sencillamente falsa. En efecto, al analizar (1) como la conjuncin de tres oraciones, una de las cuales es una afirmacin de la existencia de lo referido por la expresin nominal, (1) es falsa cuando lo es uno de sus componentes, a saber, (2). Sin embargo surge un problema con la negacin de (1): (5) El actual rey de Francia no es calvo Que queda convertida, si se le aplica la teora de las descripciones, en (6) Existe un individuo y solo un individuo que es rey de Francia y ese individuo no es calvo Que sera tambin una oracin falsa por la misma razn que (1). No obstante, apelando una vez ms al principio de tercero excluido, o bien (1) o bien (5) ha de ser verdadera. La solucin de Russell consiste en afirmar que existe una doble forma de negar una oracin negativa como (5). En primer lugar, se puede

establecer una figuracin primaria, de tal modo que equivale a (6). En segundo lugar, se puede establecer una figuracin secundaria, como en (7): (7) No es cierto que haya un y solo un individuo que sea rey de Francia y que ese individuo sea calvo. La interpretacin primaria hace que (5) sea verdadera cuando en la expresin nominal el sujeto no tiene referencia, quedando as a salvo el principio lgico de tercero excluido.

Existenciales negativos: El enunciado El actual rey de Francia no existe sera contradictorio, pues al usar la descripcin como nombre proponemos que un objeto existe y en seguida negamos su existencia. La traduccin de Russell sera: (1) Al menos una persona actualmente reina Francia (2) A lo sumo una persona actualmente reina Francia (3) Quienquiera que actualmente reine en Francia no existe. El tercer enunciado niega la afirmacin del primero, por lo tanto es contradictorio. Por lo que debemos interpretar el no de la proposicin como si tuviera figuracin primaria y no secundaria, es decir, abarcando la proposicin entera y no meramente el predicado de existencia. Entonces queda: No es cierto que el actual rey de Francia exista.

La crtica de Russell a Frege

En Sobre el Denotar Russell seala las tres paradojas aqu tratadas y procede a criticar la teora de Frege a partir de lo que l considera una insoslayable dificultad al analizar los enunciados en sentido y referencia: La relacin entre el significado y la denotacin plantea ciertas dificultades curiosas, que parecen bastar por s mismas para probar que la teora que conduce a ellas debe ser errnea 16.

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Russell, Op Cit, P.39.

La crtica se puede resumir del siguiente modo: no podemos mantener la conexin entre el significado y la denotacin y, al mismo tiempo, impedir que sean una y la misma cosa; y tambin que no podemos comprender el significado si no es por medio de frases denotativas. Si hay una diferencia entre el significado y la denotacin, debe poder hablarse del significado exclusivamente. Por ejemplo, si C es el primer verso de la Elega de Grey, y queremos hablar del significado de C, debemos poder de cierto modo dejar de lado la denotacin, pues no queremos hablar de ella. La nica forma es decir el significado de el primer verso de la elega de Grey, es decir se debe hablar de el significado de C , que es igual a C misma. Pero C misma, al incluirla en una proposicin, es acerca de la denotacin y no del significado. Por lo tanto, para hablar del significado de C, debemos formular una proposicin acerca de su significado, en la cual el significado no debe ser C sino algo que denote a C . Luego C debe ser algo que denota al significado, por lo que C no debe ser un componente de este complejo, pues si C figura en el complejo ser su denotacin, no su significado, lo que figurar en l17. Conclusin: Una frase denotativa es esencialmente una parte de una oracin y no posee al igual que la mayora de las palabras aisladas, una significacin propia18, por lo tanto, la distincin entre significado y denotacin planteada por Frege es errnea.

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Russell, Op Cit, P. 41. Russell, Op Cit, P 41.

Conclusin: El objetivo de este trabajo ha sido exponer las teoras de Frege y Russell respecto de tres paradojas: de identidad, tercero excluido y existenciales negativos. Frege propone un anlisis basado en la distincin sentido-referencia, resaltando en primer lugar, la importancia del sentido a la hora de abordar enunciados sin referencia como Ulises fue dejado en taca profundamente dormido; y en segundo lugar, la importancia de la referencia y el principio de composicionalidad, ante enunciados como El rey de Francia es calvo puesto que al ser la referencia de la oracin parte constitutiva del enunciado, si este no tiene referencia no tiene valor de verdad. Por ltimo logra solucionar el inconveniente de los enunciados que refieren el mismo objeto como El lucero matutino y El lucero Vespertino, nuevamente mediante la distincin sentido-referencia, puesto que un objeto puede ser referido por ms de un sentido. Por su parte, Russell parte de un anlisis que concibe al nombre genuino como un signo que designa directamente, como esto o aquello. Pero los trminos denotativos singulares, como los nombres propios de Frege, no son genuinos nombres, puesto que se pueden transcribir a enunciados de cuantificacin en donde el sujeto desaparece y en su lugar queda una variable. A partir de estos principios resuelve las tres paradojas de un modo ms satisfactorio que Frege.

Bibliografa: * Frpolli, JM y Romero E, Una Aproximacin a la Filosofa del Lenguaje, Madrid, Editorial Sntesis,2007 * Frege, Sobre Sentido y Referencia. * Forma Lgica, Nombres y Descripciones, P.4, disponible en:

www.es.scribd.com. * Kenny, A, Introduccin a Frege, Madrid, Ctedra Teorema, 1997, * Kenny, A, Introduccin a Wittgenstein, Madrid, Revista de Occidente, 1974, Capitulo 2 * Russell, B, Sobre el Denotar, en Semntica Filosfica. Problemas y discusiones, Siglo XXI.