RAMON BUSTAMANTE JIMENEZ SABIDURIA Y LITERATURA SAPIENCIAL

El documento presenta claramente un recorrido por los libros sapiencial pero dando ms nfasis a la sabidura y la importancia que tiene la misma para la vida del ser humano y a que te lleva si obtienes la sabidura. Segn Von Rad dice que la sabidura es un conocimiento prctico de las leyes de la vida y del universo basado en la experiencia; se percibe que este autor trata de fijar la sabidura a travs de la experiencia de tiene la persona es decir el pueblo de Israel, mientras que para, Whybray, la sabidura es, sin ms una dotacin natural que algunas personas poseen en mayor grados que otra una inteligencia innata de tipo general. En esta misma lnea se tienen un tercer autor el cual se une a esta definicin de sabidura que es, Crenshaw, que ofrece su propia definicin que se basa en la bsqueda de la autocomprension en relacin con las cosas y el creador, la cual esta bsqueda se mueve en tres niveles; sabidura de la naturaleza, sabidura jurdica y sabidura practica y, sabidura teolgica. Por ultimo tenemos a Murphy quien dice que la sabidura bblica nace del esfuerzo por descubrir un orden en la vida del hombre y tambin dice que los textos sapienciales se interesan por la conducta humana no por el orden de la naturaleza. De esta manera se ve como estos autores enfocan a la sabidura desde diferentes posturas ya que ellos tratan de buscarle una respuesta definitiva de que es la sabidura, as pues la sabidura es en efecto el esfuerzo por elaborar reglas de conducta, es tambin un bien que se da por el esfuerzo voluntario del hombre, es decir que la sabidura de Israel se interese ms por el individuo y su autorrealizacin que por la nocin y supuestos destinos histricos. Conforme a lo anterior la sabidura constituye al mismo tiempo, un cuerpo literario, un modo de pensar y una tradicin, por tanto la sabidura practica que se aprecia sobretodo en la cumbre de la vida, cuando el ser humano es capaz de moverse con seguridad entre los escollas de la vida, distinguiendo entre el bien y el mal a lo ms indemne de la meta deseada es decir que la sabidura bblica se poda hablar de la actitud y el mtodo conducente a la autorrealizacin de hombre tanto a nivel humano como profesional. De esta manera se puede decir que la figura del sabio seda a partir de la familia ya que el padre imparta a sus hijos sistemas educativos y tambin a nivel religioso, de esta forma en la monarqua tambin se tena presente el aspecto del sabio ya que aconsejaba al rey, por tanto la tarea del maestro de la sabidura consiste en trasmitir conocimiento mediante la ordenacin critica de sentencia.