Saborear ms lo que tenemos en nuestra propia casa Cada vez es ms normal encontrar personas que practican tcnicas de relajacin,

concentracin u oracin, provenientes de otras tradiciones filosficas o religiosas. Se multiplican los centros de meditacin y aumentan los maestros espirituales. asta los peridicos sacan en sus colecciones los llamados li!ros de sa!idur"a y sa!en que tienen asegurado el mercado. Sin desconocer que son tiempos de aprender de otros y a!rirnos a la riqueza del compartir, nos preguntamos si muc#o de lo que !uscamos fuera, no lo tenemos dentro o si por andar asimilando lo de otros, perdemos la riqueza de lo nuestro. $al vez la respuesta sea afirmativa en gran medida y, en la esfera religiosa, posi!lemente esto nos est pasando ms de lo que pensamos. %artamos, por ejemplo, de la !&squeda que realizan algunas personas de e'periencias de conocimiento propio, de interiorizacin, de tcnicas de concentracin, de oracin. (caso, )no tenemos un legado inmenso de espiritualidad *e'presada en oracin personal, lit&rgica, retiros, ejercicios espirituales, li!ros de maestros+as espirituales supremamente slidos y avalados por la tradicin de tantos siglos,, capaz de responder a ese deseo de encontrarnos con -ios, con nosotros mismos, con la profundidad de nuestro propio ser. Claro que tenemos y muc#os. /u decir de 0as moradas de Santa $eresa o el Cntico 1spiritual de San 2uan de la Cruz o los 1jercicios 1spirituales de San 3gnacio de 0oyola ,por citar algunos, verdaderas joyas espirituales que nos muestran el camino, al que todos estamos llamados, de ese encuentro de amor con el Se4or 2es&s. Sin em!argo, qu desconocidos son para el pue!lo de -ios y qu poco #an constituido la espiritualidad cristiana. 5 qu decir de la Sagrada 1scritura que contiene la riqueza de un pue!lo que capta la voluntad de -ios en su #istoria y la plasma en pala!ras de sa!idur"a que tienen el poder de iluminar la vida, alimentarla y comunicarle plenitud y sentido divino. Sin em!argo, fuera de llenarla de incienso en las cele!raciones o #acer campa4as para adquirirla a precios mdicos, no son muc#os los que sa!orean sus ense4anzas y se dejan modelar por sus pala!ras. 6o logramos #acer una oracin que tome como insumo la Sagrada 1scritura o una evangelizacin que acerque verdaderamente a los destinatarios, a esta revelacin divina. 6os quedamos en transmitir doctrinas y mandamientos que, aunque necesarios, no son puerta de entrada a las e'periencias espirituales. )/u nos pasa con tanta riqueza que poseemos y qu #oy parece imposi!le aprovec#arla. )pas de moda. )nos cansamos. o )estaremos todav"a en mora de asimilarla y sa!orearla en nuestra vida cristiana. me inclino a creer que esto &ltimo tiene muc#o de verdad. Creo que es urgente volver a las fuentes y redescu!rir todo lo que tenemos en casa. %ero no con la coercin de la o!ligacin impuesta, muc#o menos con la actitud de rec#azo de todo lo distinto, sino con el deseo de quien quiere conocer lo que poseemos y estrenar maneras nuevas de ponerlo en prctica. $al vez tenemos que reconocer que nos #emos limitado a lo m"nimo de vida espiritual *oracin de peticin y prctica de sacramentos, y es el momento de vivir a profundidad lo que de #ec#o tenemos. emos de ser personas de oracin profunda ,oracin contemplativa, para sa!er comunicar la e'periencia de -ios y no las doctrinas sa!idas. emos de alimentarnos de la %ala!ra divina para que transformada nuestra vida, la comuniquemos no de o"das sino desde la propia e'periencia. %ero so!re todo #emos de sa!orear ms lo que tenemos en casa para acercarnos a las otras tradiciones religiosas con algo propio para compartir y as" podernos enriquecer mutuamente. /uerer aprender de los otros y no tener nada que ofrecerles es ego"smo craso. 7uscar alimentarnos de las otras tradiciones y despreciar lo propio, es ceguera total. %ero fortalecer nuestra fe y #acerla vida, es responsa!ilidad con el gnero #umano que #oy

ms que nunca siente la urgencia de unir esfuerzos para construir un mundo ms acorde con el querer de -ios. 0as religiones tienen in#erentes est tarea, siempre y cuando, cada uno desde la profundidad de su propia tradicin, sepa aportar al !ien com&n.