UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

CIENCIAS DE LA EDUCACIN MENCIN CIENCIAS HUMANAS Y RELIGIOSAS

tica Social y Profesional: (8-EI; 7-FM) tica Profesional:( 6-II); 8-(EC; IN; CA) tica A !iental: ("#-$A) tica: EC%S-&(CS; C'; PS); 6(C(;)*; FM; A$; ++;*F;E*;EC); 7(AE;EI;IN;II); 8($A;I%() Versin PRIMERA EVALUACIN PRESENCIAL ABRIL-AGOSTO 2013

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Elaborada por:

Msc. Roberto Carlos Cuenca Jimnez

IMPORTANTE:
En la calificacin automtica se utiliza la frmula ac !r"o# $!%o# !rror!#, por lo tanto, le recomendamos piense bien la respuesta antes de marcarla, si no est seguro, es preferible dejarla en blanco. o est permitido comunicarse entre compa!eros ni consultar libros o apuntes. Verifi"ue "ue la #oja de respuestas corresponda a la e$aluacin "ue est desarrollando.

NO CONTESTE EN ESTE CUESTIONARIO, HGALO EN LA HOJA DE RESPUESTAS_ INSTRUCCIN:

%ea detenidamente cada uno de las siguientes preguntas & rellene completamente el c'rculo "ue corresponda al literal de la alternati$a correcta en la #oja de respuestas. %a alternati$a ()* se usar para $erdadero & la alternati$a (+* para falso. ,. .. 1. 2. 3. 4. 7. <. =. ,?. ,,. ,.. ,1. ,2. ,3. ,4. ,7. ,<. ,=. En la temtica de -tica & Moral, el problema fundamental de la uni$ersidad latinoamericana es una cuestin de tica & de $alores. /e comprende por moral el conjunto de normas & $alores "ue rigen la conducta del #ombre en sociedad0 & por tica, la disciplina filosfica "ue estudia la moral del #ombre en sociedad. %a tica es probable "ue desde su origen se dedicara el establecimiento de los contenidos & modos de transmisin de las costumbres, es decir, analiza los aspectos esenciales de la moralidad. %a $irtud del #ombre es lo "ue #ace "ue el alma sea lo "ue debe ser, bueno & perfecto de acuerdo con su naturaleza. %as acciones #umanas tienen una dimensin claramente moral. %os actos morales se insertan en nuestro 5estado de abierto6 o en nuestro 5campo de posibilidades6. 8na refle9in cr'tica de lo moral no puede #acerse sin un intento de contestacin de una pregunta cla$e para todos, filsofos o no, :"u es el #ombre & cul es el sentido de su $ida en el mundo; En las ticas deontolgicas o de principios, lo "ue importa es obrar conforme a deberes. >a& sociedades cu&a crisis de $alores causada por di$ersas circunstancias engendran #ombres & mujeres moralmente degradantes. Valor & $irtud tambin son entendidos como $alent'a por los griegos. @ara Aant, lo "ue ordena siempre las acciones como medios para obtener un fin les llama imperati$os #ipotticos. Aant se refiere a la cr'tica de la razn prctica. BEs seguro "ue #emos progresado, tanto en lo intelectual como en lo moralC segDn Rort&. Jo#n RaEls #abla de la teor'a de la justicia. %e$inas pone especial nfasis "ue el otro, el prjimo, me incumbe & es mi responsabilidad antes "ue cual"uier manifestacin de la razn. @ara referirnos a la tica profesional con$iene recordar el primer prrafo del libro )ristotlico -tica a icmaco. %a tica aplicada es una de las temticas de ma&or crecimiento en los Dltimos a!os, tanto en las cuestiones tericas como prcticas. Fernando Rielo, es el creador de la metaf'sica gentica. En la obra la RepDblica e9presa @latn "ue la Gdea "ue es condicin de todas las otras es el bien.

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.?. .,. ... .1. .2. .3. .4. .7. .<. .=. 1?. 1,. 1.. 11. 12. 13. 14. 17. 1<. 1=. 2?. 2,. 2.. 21. 22. 23. 24. 27. 2<. 2=. 3?.

%a persona es para Rielo imagen & semejanza de las personas di$inas. E9iste #o& por todas partes una tendencia generalizada #acia la profesionalizacin. Entre las acti$idades ocupacionales las profesiones se distinguen por suponer una dedicacin asidua a una acti$idad especializada. /egDn los socilogos el et#os profesional es considerado como compromiso tico diferencial. %a palabra BprofesinC & B$ocacinC a $eces se intenta contraponer como si la segunda palabra tu$iese connotaciones religiosas & la primera laica. @ara >erbert /pencer, las profesiones, constitu&en un paso e$oluti$o en el crecimiento de la $ida. Ma9 Heber sobre el Besp'ritu del capitalismoC, es el et#os religioso. Itro de los grandes socilogos "ue se #a ocupado de la especificidad del fenmeno profesional & de su et#os se le atribu&e a Jalcott @arsons. Kar un concepto demasiado restringido de profesin es #ablar de e9 definitione. %a frase Bsi so& fiel a este juramento & no lo "uebranto, same dado el gozar de mi $ida & de mi arteL pero si lo $iolo & cometo perjurio, "ue me ocurra todo lo contrarioC, la mencionado est en el juramento #ipocrtico. Joda profesin consiste en un conjunto de actuaciones "ue se proponen realizar un determinado tipo de bienes & ser$icios. En una primera instancia los cuatro principios de la biotica fueron tres %a justificacin de los principios remite a los fines inscritos en el dinamismo de los seres #umanos. El principio de beneficencia es el "ue se nombra en el mbito de la biotica. %a formulacin del principio de beneficencia esM B#acer bien una acti$idad & #acer bien a otros mediante una acti$idad bien #ec#aC. El criterio para juzgar la acti$idad & todo lo "ue contribu&e a realizarla tambin sir$e para juzgar a "uien la #ace. %a eudaimon'a define )ristteles como $i$ir bien & actuar bien. >acer bien las cosas significa ejercer el mbito profesional de manera competente, eficiente, diligente & responsable. Kinero, poder, prestigio, status se pueden conseguir de muc#as maneras. %os estoicos in$entaron el tema de la solidaridad de las $irtudes. Ja&lor menciona "ue la autonom'a en la cultura moderna es un B#iperbinC. Cada uno es indiferente de s' mismo, de su capacidad de trabajo & de sus propiedades. %a autonom'a segn Juan @ablo GG se refer'a a una le& de libertad racional. /egDn la Keclaracin de los derec#os #umanos & de la Re$olucin Francesa formulabaM B%a libertad consiste en poder hacer dao a los demsC. Kesde el conte9to de la moral mdica el principio de autonom'a es de aplicacin reciente. @ara las relaciones profesionales in$ocar el principio de autonom'a, la persona es excluida de derec#os. %a $ida social en general & la moral profesional en particular, consisten en #acer mal las cosas. )lgunos autores al #ablar de paternalismo distinguen entre socialismo dbil & socialismo fuerte. El mal es moral por cuanto es realizado por personas "ue buscan realizarse plenamente. >acer la maldad sin respetar la dignidad es caer en el paternalismo. El criterio cientfico lo debemos asumir & #acer nuestro libremente.

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