e Primer trimestr

| Enero-Marzo 20

13

2013:
EVANGeLISmO URBANO

Entrevista: Jonatan Tejel

Aprendamos a elegir

o? r le e v o a ll e tr s e , a tor Mquina, locomo

3 4 6 7 8 10 12
1 2 3 4

EDITORIAL La utopa de Peter Diamandis DESAFOS DEL TRIMESTRE A DNDE VAMOS?

N DI C E

DEPARTAMENTO MINISTERIO JOVEN DIVISIN SUDAMERICANA DE LA IASD

MateriaLes Y ProGramas Para La soCieDaD JA ENERO-MARZO 2013
TRIMESTRE

LA PALABRA QUE TRANSFORMA ENTRVISTA I: JONATAN TEJEL Lo ms importante que podemos hacer es trabajar por nuestros jvenes ENTREVISTA II: DAVID DEL VALLE Evangelismo urbano: Hay que observar cmo se mueve la gente SERVICIO MIX

AO 26 EJeMPLaR N 104
DireCtor PABLO ALE DireCtores De jvenes
Divisin Sudamericana Unin Argentina Unin Boliviana Unin Chilena

ARELI BARBOSA

CARLOS CAMpITELLI JIMMY L. WILLS

PROGRAMAS

Unin Ecuatoriana

DAVId VIcTORIANO JUAN CANcINO

Las siete iglesias Aprendamos a elegir Mquina, locomotora, estrella o velero? Algo habrn hecho

16 19 22 25

Unin Peruana del Norte Unin Peruana del Sur Unin Uruguaya Unin Este Brasilea Unin Sur Brasilea Unin Central Brasilea Unin Centro Oeste Brasilea Unin Nordeste Brasilea Unin Norte Brasilea

BENjAMN BELMONTE JAIME PREZ

Unin Paraguaya

JAVIER CAHUANA PABLO FLOR

IVAY ARAUjO

ELMAR BORGES

RONALdO ARcO

NELSON MILANELLI

SSTHENES ANdRAdE HELBERT R. ALMEIdA DONATO A. FILHO

Estamo s Querem en contacto! o s que c ms lde res JA d ompartas con los e riencias de tu So Sudamrica las dec e xp e iedad d Para e eJ program so, pedimos q venes. u e n os a en escritos s para Culto Jo ven, ide ves por los J ados y A de tu esta rev iglesia ista que com es un espacio . Adems, de pa planes m r tas tus exper stinado a iencias isionero y tus s.

Unin Noroeste Brasilea

ACC IN JOV EN ES UN RG AN O dE cOM UN Ic Ac IN INT ERN A dEST IN Ad O A LOS dIR EcT OR ES dE LAS SOcIEdAdES dE jV EN ES dE LA IGLE SIA Ad VEN TIS TA dEL Sp TI MO DA. EdITAdA E IM pRE SA TRIMESTRALMENTE pAR A LA DIV IS IN SUd AM ER Ic AN A pOR SU pROpIETARIA, LA ASOc IAc IN CAS A EdIT OR A SUd AM ER Ic AN A dE LA IGLESIA AdVENTISTA dEL 7 dA, EN TALLERES pROpIOS dE AV. SAN MART IN 4555, B1604CDG FLOR Id A OESTE, BUEN OS AIR ES, REp. AR GENT IN A. dOMIcILIO LEGAL: URIARTE 2429, C1425FNI CIUdAd AUTNOMA dE BUENOS AIRES. IMPRESO EN LA ARGENTINA PRINTEd IN ARGENTINA FOTO dE TApA: SHUTTERSTOcK DISEO GRfIcO: ACES | ROMINA GENSKI
REGISTRO NACIONAL DE LA PROPIEDAD INTELECTUAL 4987276 CORREO ARGENTINO Suc. Florida (B) y Central (B) FRANQUEO A PAGAR Cuenta N 10272

TWITTER del Ministerio Joven de la Divisin Sudamericana: @ministeriojovem

IMpreso en la ARGENTINA

1 0 5 9 2 0

La utopa de Peter Diamandis

E
n este verano, ir al gimnasio todos los das. No sabes, Pablo, estoy entrenando a full. No pude bajar de peso para llegar bien al verano; estoy un poco triste. Escuch bastantes frases como estas en los ltimos das. S. Llega la poca de las vacaciones, y hay una especie de obsesin con el cuerpo. Todos queremos vernos ms delgados, ms lindos, ms jvenes. Impulsado fuertemente por las revistas de moda, los populares films cinematogrficos y televisivos, y la bombardeante publicidad, existe una especie de (implcito) mandato sociocultural que nos induce a tener un cuerpo perfecto. Desde luego que, bblicamente, el cuerpo es el templo del Espritu Santo y, como lderes cristianos, debemos ser temperantes y no descuidar nuestro estado fsico. No obstante, debemos ir ms all. Si podemos alinearnos en lo que llamaramos una reforma corporal, no sera bueno tambin abordar otra reforma igualmente profunda y transformadora (o ms), como sera la de nuestra mente? Y, cuando digo cambiar la mente, pienso en una renovacin espiritual. El ao pasado termin y con l sera bueno para tu ministerio que tambin hayan muerto muchas cargas, preocupaciones, ansiedades, insatisfacciones y descontentos. S, sera bueno recordar el consejo de Pablo en Romanos 12:1 y 2: As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. No conformarse a los deseos de este siglo implica este mundo secular. En vez de acomodarse, estancarse y quedarse, Dios nos llama a una transformacin. Las primeras posturas mencionadas, desde luego, no exigen ni demandan mucho trabajo. Transformarse, en cambio, implica accin, dedicacin y consagracin. Debemos cambiar nuestra mentalidad secular; cambiar el chip, como diran los amantes de la tecnologa. Cambia, todo cambia. La tecnologa cambia. A nadie se le ocurrira usar un artefacto tecnolgico de hace una dcada. Queremos lo nuevo. Ansiamos la novedad. Nos impulsa siempre un innato deseo de renovarnos y transformarnos. Sucede eso en tu vida espiritual? Ocurre eso en tu liderazgo? Peter Diamandis tiene su propio credo sobre cmo abordar los problemas del mundo. Y, hasta ahora, le ha dado resultado. No digo que no tengamos problemas. Sostengo que podemos resolverlos. Hoy, como individuos, tenemos mucho ms poder para hacer frente a los grandes desafos del planeta. Contamos con las herramientas justas: el capital de los filntropos, Internet, las tecnologas que crecen de manera exponencial

EDITORIAL

Por Pablo Ale, director de Accin Joven. como la computacin, los sensores y las redes, la robtica y la fabricacin digital, la biologa sinttica, la inteligencia artificial, la nanotecnologa, la medicina digital. Gracias a las ltimas innovaciones tecnolgicas, emprendedores de todas partes del mundo estn cambiando la vida de miles de millones de personas de una manera en que, no hace mucho, solo podan lograrlo los Gobiernos, sostiene en su ltimo libro, Abundance: the Future is Better Than You Think. Para este emprendedor, todo es posible. As, fund doce compaas, se gradu en el MIT como ingeniero aeroespacial e ingeniero en gentica molecular, y en la Universidad de Harvard como mdico. Fue pionero en la exploracin del espacio y el turismo espacial comercial. Cre la Singularity University y la Fundacin X Prize, para financiar el descubrimiento de avances radicales en beneficio de la humanidad. Este hombre vive sus utopas. Las vive en un mundo de pecado y de muerte. Si alguien como l puede soar en grande y lograr todas esas cosas, qu podremos hacer nosotros con el poder superabundante que Dios quiere darnos? 2013: Ao nuevo, mente nueva.
Envanos un correo electrnico a: pablo.ale@aces.com.ar Tambin puedes buscarnos en Facebook como Accin Joven.

Accin Joven

DESAFOS dEl TRIMESTRE

Por Areli Barbosa, lder JA de la Divisin Sudamericana.

ste ao, el Ministerio Joven tiene como lema La gran Esperanza. Ser el ao en el cual la iglesia fortalecer el evangelismo en las grandes ciudades. En la juventud, tenemos mucha fuerza para alcanzar a estas enormes urbes pobladas de gente. Existen varias maneras que podemos utilizar para llevar a ms personas a Jess. Una de las ms importantes es la amistad. Tener un amigo es tener a un ser muy especial. Por eso, todos tenemos a nuestros amigos en un lugar especial del corazn. Las personas que reciben ms de tu influencia son tus propios amigos, y esto llega a ser un factor altamente importante en relacin con el trabajo misionero: es ms fcil y ms efectivo predicarles a los amigos que a los desconocidos. Otra forma de impulsar la labor misionera es el plan de Grupos pequeos, que en definitiva no es otra cosa que una reunin de amigos. Los Grupos pequeos tienen tres objetivos bsicos: intercambio social, espiritual y de misin. Estos objetivos son importantes en la formacin y el bienestar de las personas, porque el ser humano necesita vivir en comunidad para afirmar sus relaciones. Otra de las formas de empezar el ao 2013 involucrado en la actividad misionera es el proyecto Misin Caleb. Ser un Caleb es donar tus vaca-

ciones para Jess. El joven que participa de la Misin Caleb conoce lo que es tener una consagracin personal, desarrolla habilidades misioneras, tiene compaerismo cristiano y tambin disfruta de la aventura de conocer nuevos lugares. Una caracterstica importante del proyecto es que los jvenes participantes vuelven ms comprometidos con la iglesia. En un mundo con tantos desafos, los jvenes que estn en este programa tienen apoyo frente a las presiones de su entorno. Las historias de los Calebs se han multiplicado por toda la Divisin Sudamericana. Los protagonistas de esos relatos muchas veces dicen: Mi vida volvi a tener sentido; Yo tena miedo, pero descubr que es tan fcil predicar; Di mis vacaciones a Jess, y ahora esto es parte de mi vida; Qued alojado en una pequea iglesia del interior con un grupo de amigos, y despus de quince das seis personas aceptaron a Jess: yo nunca haba sentido esta emocin; l apareci: fue un ngel. La familia que visitbamos dice que siempre ramos cuatro personas,

pero nuestro equipo de visitas estaba formado por tres. Quieres usar tus mejores das para servir? Quieres dar lo mejor de ti para Dios? Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud (Ecl. 12:1). En este trimestre, tenemos grandes objetivos:

Accin Joven

Shutte

rstock

Enero:
Misin Caleb Enero es el mes de los Calebs. Entusiasma a tus jvenes con este proyecto. El proyecto Misin Caleb consiste en donar tus vacaciones para la misin. El joven que participa del proyecto tiene compaerismo, consagracin y mucha aventura. Adems, desarrolla habilidades misioneras, y esto motivar a una nueva experiencia de vida, porque no existe cosa ms gratificante que ayudar a las personas a alcanzar la vida eterna. Hasta 2015, queremos tener 100.000 Calebs en la Divisin Sudamericana. Desafa a tu juventud a participar de esta misin, y procura enviar toda la informacin, datos y fotos al departamento JA de tu Asociacin o Misin.

Febrero y marzo:
Proyecto Vida por Vidas Todos podemos involucrarnos en la donacin de sangre y de mdula sea.

Campamentos de verano Estos encuentros tienen como objetivo hacer que el comienzo de ao de los JA sea inolvidable. Es una gran oportunidad para hacer campamentos que fomenten la sociabilidad y la espiritualidad. Aprovecha este evento para promover los proyectos misioneros del Ministerio Joven en 2013: los libro misioneros, la creacin de nuevas iglesias y el plan Hogares de esperanza.

toc k

Shutterstock

Sh

utt ers

Accin Joven

LIDERAZGO

A dnde vamos?
Por Gilbert Cangy, lder mundial de los Jvenes Adventistas.

lguien dijo una vez: Para un barco que no sabe a dnde va, ningn viento le es favorable. Ya empez un nuevo ao: Qu objetivos tienes como lder? A dnde aspiras llegar?

Objetivos 2013:

Shutterstock

Qu desafos le plantears a tu comisin y a tus dirigidos? Desde aqu, te damos un sabio consejo: renete con tu comisin para evaluar lo que pas en 2012 y analizar lo nuevo que traer 2013. Debatan, intercambien ideas, piensen, dialoguen... Luego de eso, viertan en un papel (o en un archivo electrnico) las metas de este ao, la planificacin anual y cmo van a tratar de alcanzarlas. Tengan siempre en claro hacia dnde van. Para eso te dejamos esta pgina de cuaderno en blanco. Visualiza bien a dnde quieres llegar. Ora y trabaja al respecto... y con la ayuda de Dios, seguro cumplirs con todo lo planificado. Liderazgo es la capacidad de sumergir tu ego para elegir lo mejor. Liderazgo es estimular en otros la capacidad de soar. Liderazgo es inspirar a los dems con una visin de lo que cada uno puede aportar. Liderazgo es el poder que ejerce uno para aprovechar el poder de muchos. Liderazgo es cuando tu corazn habla al corazn de los dems. Liderazgo es la integracin del corazn y la mente. Liderazgo es la capacidad de preocuparse por los dems y, al hacerlo, liberar las ideas, energa y capacidades de los dems. Liderazgo es hacer que un sueo se convierta en realidad. Liderazgo, por encima de todo, es valenta.

Adems, te dejamos estas definiciones de liderazgo del reconocido escritor cristiano John Maxwell. Feliz liderazgo en 2013! Liderazgo es estar dispuesto a arriesgarse. Liderazgo es sentir pasin por marcar una diferencia en los dems. Liderazgo es sentirse insatisfecho con la realidad actual. Liderazgo es asumir responsabilidad cuando los dems estn presentando excusas. Liderazgo es ver las posibilidades que ofrece una situacin, cuando los dems solo ven las limitaciones. Liderazgo es estar preparado para sobresalir en medio de una muchedumbre. Liderazgo es tener una mente y un corazn abiertos.

Accin Joven

Shut

terst o

ck

LIDERAZGO

La palabra que transforma

Por Gilbert Cangy, lder mundial de los Jvenes Adventistas

omo adventistas del sptimo da, a menudo nos hemos autodefinido como el pueblo del Libro. Con el objetivo de reforzar este noble rasgo de nuestra propia identidad, la iglesia, en el mbito mundial, puso en marcha recientemente el plan Reavivados por su Palabra. La iniciativa busca animar a los creyentes de todo el mundo a leer las Escrituras. La metodologa es simple: hay que leer un captulo por da desde abril de 2012. El proyecto culminar al concluir el Congreso de la Asociacin General de 2015, en San Antonio, Texas, Estados Unidos. Por eso, como lderes, tenemos el compromiso de apoyar, contribuir y ser parte de este proyecto. Hay un aspecto que no podemos dejar de lado, y que resulta motivador: se nos conoce, como adventistas, como el pueblo de la Biblia. Esto es parte de nuestra herencia y se ve semanalmente en las Guas de Estudio de la Biblia que usamos en la Escuela Sabtica. Vamos a la Biblia con el propsito de aumentar nuestro conocimiento de la verdad y obtener ms comprensin. Pero, no es una lectura meramente informativa, sino que est estructurada para aprender y crecer. Si bien este enfoque informativo es proporcionar un mtodo fiable para impartir enseanzas doctrinales, esto no necesariamente produce una transformacin en la vida de los creyentes. Debemos ir ms all. La Biblia misma se refiere a un enfoque complementario que est diseado para lograr la transformacin

del carcter y el crecimiento espiritual. Esto se ve en el captulo 1 del libro de los Salmos: Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley medita de da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar (Sal. 1:1-3). La imagen del rbol se ofrece como una metfora de alguien que se deleita en la Palabra de Dios, que ha hecho una sagrada costumbre la de meditar continuamente sobre ella, y ha sido formado y reformado por ella. Ese rbol produce los frutos esperados en el momento esperado y sus hojas nunca pierden vigor. David est describiendo la vivificante y transformadora influencia que la Palabra de Dios tiene sobre nuestra vida si adoptamos la disciplina de la meditacin diaria en ella. La informacin, la formacin y la transformacin que obtenemos al leer la Biblia no se excluyen necesariamente. Son, ms bien, complementarias y afines. La Escritura es la revelacin de la Palabra como un agente de transformacin. Lo escrito por Pablo en 2 Timoteo 3:16 y 17 apoya este concepto: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para

toda buena obra. El Espritu de Dios, al obrar en nuestra vida, nos lleva a una comunin con el Texto, de tal manera que la Palabra nos transforma. Cuando este proceso dinmico est en funcionamiento, Pablo destaca cuatro aspectos: 1- Que la Biblia es inspirada por Dios: esto aporta luz a los rincones ms oscuros de nuestra vida y desafa los pensamientos, motivos e intenciones de nuestro corazn. As, empezamos a ver la distancia entre lo que somos y lo que Dios desea que seamos. 2- Que la Biblia es til para la enseanza: nuestra vida se abre a la realidad de una nueva experiencia en Cristo. La posibilidad de un cambio y de un crecimiento ahora es real. 3- Que la Biblia es til para corregir: no solo la Palabra nos indica la posibilidad de un nuevo ser, sino tambin nos da la oportunidad de convertirnos y hacer de esto una realidad. Desde luego, en este proceso, existe una correccin. 4- Que la Biblia es til para instruir: la palabra instruccin, que se emplea aqu, es un trmino pedaggico. Como un nio, debemos ser educados, entrenados, disciplinados y guiados. Por eso, anmate y anima a tus jvenes para que participen del plan Reavivados por su Palabra. Estudia la Biblia cada da. Al hacer esto, ms all del encuentro de informacin y del crecimiento intelectual, sers moldeado a la imagen de Jess,y estars en el camino correcto para el reavivamiento y la reforma.
Accin Joven

LIDERAZGO

Lo ms importante que podemos hacer es trabajar por nuestros jvenes

Enrevistamos al Pr. Tejel, lder mundial de Conquistadores

onatan Tejel tiene ojos azules intensos y una sonrisa permanente. Pero, lo que ms se destaca al dialogar con l es su entusiasmo desbordante. No poda ser menos tratndose del lder mundial de ms de cuatro millones de Conquistadores y Aventureros desde octubre de 2005. Jonatan Tejel visit la Asociacin Casa Editora Sudamericana, en Buenos Aires, y verti los siguientes conceptos.

Accin Joven (AJ): Cmo se despert su vocacin pastoral? Jonatan Tejel (JT): Bueno, en realidad, desde pequeo yo tena en claro una cosa: no quera ser pastor. Mi padre era pastor adventista (ahora ya est jubilado), y sufr en mi niez bastantes cambios y traslados. Nac en una localidad llamada Alcoy, en la provincia de Alicante, Espaa, porque mi padre trabajaba all. Pero nunca ms volv. AJ: Y entonces? JT: Es que siempre estuve involucrado en las actividades de la iglesia, ms que nada en el Club de Conquistadores y de Aventureros. Me encantaban esas cosas. Toda mi vida he estado involucrado con los jvenes. Esto tambin es un legado de mis padres. Ellos eran muy activos con la juventud. Me acuerdo de que mi madre fue la directora del Club de Conquistadores de la iglesia central de Madrid por muchos aos. Ella me involucr para ayudarla a buscar materiales, ordenar, organizar. Yo no me daba cuenta, pero me estaba preparando para ser un lder.

AJ: Qu edad tena cuando empez a estudiar Teologa? JT: Tena 24 aos. Ya haba terminado Agronoma y luego tuve que hacer el servicio militar. AJ: Cuntenos acerca de su trabajo como lder mundial. JT: Mi ministerio es velar y trabajar por los dos millones de Conquistadores y los dos millones de Aventureros que hay en el mundo. AJ: Cmo hace para coordinar las actividades de tantos clubes y pases? JT: Ms all de los viajes y las distancias fsicas, en todos los pases las costumbres y las actividades son casi las mismas. Esto se debe a que los reglamentos y las bases estn muy bien establecidos. Lo que s es cierto es que cambian algunas actividades por las culturas, pero incluso las especialidades son las mismas en el mbito mundial. No hay mucha variacin en esto, pero hay casi cuatrocientas especialidades. AJ: Los uniformes tambin cambian? JT: S, pero tenemos un uniforme estndar de color verde. Este uniforme es usado en la mayora de los pases. Sin embargo, hemos entendido y aceptado que hay diferencia

Shutt ersto

ck

Accin Joven

en algunos lugares. Sabemos que el color verde representa a la guerrilla o alguna faccin rebelde, y si lo usas pueden encarcelarte o matarte. Lo que s es igual en todo el mundo es el color de los pauelos. El color amarillo es para los pauelos de Conquistadores; y el anaranjado, o granate, para los Aventureros.

AJ: Qu planes tiene para el ao prximo la Asociacin General en relacin con los jvenes y los Conquistadores? JT: Estamos trabajando y apoyando todo lo relacionado con el evangelismo juvenil. En julio de 2013 tenemos un congreso mundial de Jvenes Adventistas. Creo que ya hay muy pocos cupos. Irn 3.500 jvenes de todo del mundo. All, el nfasis estar puesto en tres focos principales: el discipulado, la comunidad y la misin. Queremos que estas tres reas sean las que se promocionen siempre en el departamento JA de cada iglesia. Antes del congreso propiamente dicho, hay una semana entera de actividades comunitarias en la ciudad de Pretoria. AJ: Qu nos puede comentar, desde el nivel de Asociacin General, sobre el gran proyecto mundial de evangelismo urbano para 2013? Cmo pueden colaborar los jvenes para llevar el evangelio a las grandes ciudades? JT: Es uno de los pilares y puntos ms importantes de este ao, y como jvenes tenemos un gran potencial para trabajar. Este es el ao del lanzamiento del proyecto, pero el proyecto sigue. En junio de 2013, habr un gran impacto en Nueva York, con 250 predicadores adventistas en lugares pblicos. Vendrn voluntarios de distintas partes del mundo. Quiero destacar, en este

punto, que el proyecto del evangelismo en las grandes ciudades nace en la oficina del Pr. Ted Wilson, el presidente de la Asociacin General. En el mbito mundial, estamos promocionando algo muy bueno, que creemos que es la manera de llegar en todos los pases: el proyecto Caleb. Invito a todos los lideres de las iglesias locales de Sudamrica a que motiven a sus JA para unirse a este proyecto.

Shutterstoc

AJ: Qu mensaje le puede dejar al lder de una iglesia local que muchas veces puede cansarse o desanimarse? JT: S, suele pasar... Pero quiero decirte, apreciado lder, que lo ms importante que podemos hacer es trabajar por nuestros jvenes. Ellos son el presente y el futuro de la iglesia. Los lderes y los pastores deben apoyarlos;si no, la iglesia ser una iglesia muerta. Pido a los lderes que se involucren y trabajen. Que funcione la Sociedad de Jvenes, que funcione el Club de Conquistadores y el de Aventureros. Si esto funciona, la iglesia estar viva. Si ests cansado o desanimado, lee Isaas 40:30 y 31 y vuela como un guila.

Accin Joven

LIDERAZGO

Evangelismo urbano: Hay que observar cmo se mueve la gente

Entrevistamos al Pr. David del Valle, evangelista de la Unin Argentina

n el ao del nfasis misionero para las grandes ciudades, Accin Joven dialog con el Pr. David del Valle, lder de Evangelismo en la Unin Argentina. Recordemos que la ciudad de Buenos Aires es uno de los grandes desafos que tiene la iglesia en el mbito mundial.

Accin Joven (AJ): Cuntenos cuntos aos tiene como evangelista y en cuntas campaas particip. David del Valle (DV): Estuve catorce aos como pastor distrital,

y hace siete aos que estoy al frente del departamento de Evangelismo y Misin Global: dos aos en la Asociacin Bonaerense; y cinco, en la Unin Argentina. El Seor me dio el privilegio de hacer casi una campaa por ao mientras estaba en el distrito y algunas ms en forma exclusiva en el departamento. En total, el Seor me permiti conducir quince campaas largas, de ms de siete semanas de proclamacin, y plantar once iglesias en distintos lugares sin presencia adventista. Junto a mi familia, nos hemos trasladado algunas veces a esos lugares para estar dos o tres meses, y siempre hemos visto la mano de Dios prosperando su obra.

AJ: En 2013 se dar nfasis al evangelismo en las grandes ciudades; qu nos puede contar de este proyecto y de su importancia? DV: Es claro que la gente est migrando de una manera extraordinaria hacia las grandes ciudades. En la Argentina, este fenmeno alcanza nmeros realmente altos. Todas las grandes ciudades de cada pas de Sudamrica tienden a tener un nmero mayor de habitantes; por eso, creo que unirnos para trabajar donde est la gente es un plan que viene de Dios. Debemos tener nuestro foco puesto donde est la gente. AJ: Qu consejos prcticos nos puede dar para realizar evangelismo en las grandes ciudades? DV: Aconsejo el mtodo de Cristo. Este tena cinco aspectos: 1. Mezclarse con la gente. 2. Mostrar simpata. 3. Atender sus necesidades. 4. Ganar la confianza. 5. Invitarlas a seguir a Jess.

10

Accin Joven

 Para conocer el pensamiento y las necesidades de la persona que vive en las grandes ciudades, debemos primeramente acercarnos de algn modo para tratar con ella y ser conscientes de que llevarla a aceptar el mensaje ser un proceso un poco ms largo de lo comn. Lentamente, nos daremos cuenta de que detrs de una mscara de desinters existe un clamor de afecto genuino. La gente est sola, los nuevos conceptos de familia y el molde social impuesto por otras culturas desarrolladas ha cambiado radicalmente su forma de vivir y la ha dejado sola, con amigotes que comparten la misma soledad; incluso, no es sorpresa que la persona religiosa est sufriendo lo mismo. Las filosofas actuales no tienen respuesta a sus inquietudes; muchos sienten que son un engranaje ms del sistema, un nmero, una tecla, un usuario, un objeto o un objetivo, simplemente una cosa. Por eso, su primera reaccin es de rechazo: temen ser simplemente otro objetivo, tratados de la misma manera, y desconfan; de all la dificultad para llegar. Sin embargo, tienen una enorme capacidad de descubrir simpata no fingida, el inters genuino de otros hacia su persona; si se los invita a una reunin, solo volvern si descubren no solo la verdad sino tambin el efecto de la Verdad sobre ese grupo. Para hacer evangelismo en las grandes ciudades, hay que observar cmo se mueve la gente. Generalmente, la mayora vive en departamentos, y es casi imposible tener una comunicacin efectiva a travs del portero elctrico, por ms que la propuesta sea atractiva. Esto es lo que ocurre hoy con la gente que vive en esos edificios. Por lo tanto, los lugares pblicos (como plazas,

comercios, peatonales, etc.) suelen ser los sitios de contacto ms convenientes y de mayor movimiento. En los momentos en los que la gente est en esos lugares, esta suele estar ms tranquila, y all se puede empezar a mostrar simpata con diversas actividades: reuniones al aire libre ofreciendo servicios de salud (a travs de mesitas misioneras), invitaciones a cursos gratuitos, o inscribindolos para llevarles a su departamento una Biblia con una gua. De esa forma, recogemos contactos, buscamos atender sus necesidades y ganar su confianza. Entonces, se transforman en estudios bblicos y son invitados a participar de reuniones en iglesias preparadas para recibirlos, en salones alquilados o en Grupos pequeos. As, hemos plantado iglesias en barrios de la Ciudad de Buenos Aires. Es indiscutible que todo esto suma, pero finalmente el que dirige y prospera su obra es el Seor.

AJ: Qu testimonio impactante recuerda de conversin en una campaa realizada en una gran cuidad? DV: Recuerdo la historia de Ricardo. Estbamos en un ciclo de conferencias en una gran ciudad, por la noche nmero 25. A esa altura, como parte del programa y despus de un proceso previo, invitamos a las personas a darse un abrazo de oso, con el objetivo de incentivar la unin familiar. Luego, oramos; y finalmente abrimos la Biblia para comenzar el tema. Esa noche, Ricardo decidi cambiar su recorrido habitual al bar de

la esquina e ir por la calle del saln donde dictbamos las conferencias. Al pasar, not la presencia de mucha gente y, curioso, quiso ver el televisor gigante que usbamos. Entr y se sent en la primera fila, para nada tmido. Justo estbamos en el momento del abrazo, as que todos se saludaban, y yo me qued mirndolo para ver su reaccin. Era evidente que no tena intencin de abrazarme, menos en estos tiempos que corren, pero me acerqu con cuidado y le expliqu de qu se trataba, y lo invit. A duras penas se levant y le di un abrazo de oso. Ocurri lo siguiente: no me soltaba. Ahora, el preocupado era yo. Cuando, finalmente, nos separamos, vi sus ojos humedecidos. Fue impactante ver a un hombre de negocios, que todas las noches iba al bar para encontrar en un vaso de whisky la forma de poder dormir una noche ms, decir de repente: Esto me hizo bien. Esa noche, el Espritu empez una obra imposible de explicar. La gente de las grandes ciudades tiene una enorme necesidad de afecto sincero y de ver el efecto de la Verdad en nuestros corazones.

Shutterstock

Accin Joven

11

LIDERAZGO

Servicio mix
Por Christian Gallardo, ADRA, Paraguay. oy se escucha mucho el trmino marketing mix, asociado a las estrategias que se utilizan para el posicionamiento de marcas y productos. Alguna vez escuchaste que se utilice el voluntariado como estrategia de posicionamiento? Por lo general, si una organizacin tiene como objetivo el lucro, lo ms seguro es que no tenga ningn inters en este tipo de estrategia. Aunque en la antigedad fueron doce voluntarios quienes utilizaron el servicio como estrategia para posicionar un estilo de vida cuya repercusin se observa hasta nuestros das. Hablamos de los discpulos de Jess. Y vaya que s result la estrategia! Lo que marc la diferencia en dicha estrategia fue la prdida, como clusula fundamental, para llegar a un bien permanente. La perdida de qu? La prdida del yo. Mediante este material, queremos darte un enfoque dinmico y ameno de cmo el servicio voluntario es algo que impacta en la vida de los dems y tambin en la de uno mismo.
Shu tter sto ck

lecos verdes tambin estuvo presente, aportando su cargamento de ayuda humanitaria. Pero, lo que caus mayor impacto entre tanto dolor y angustia fue el producto que estos voluntarios presentaban a cada persona auxiliada: la bendita esperanza. Tiempo despus, siguen siendo los chalecos verdes quienes realizan grandes programas nacionales de ayuda humanitaria, campaas de prevencin y erradicacin del maltrato infantil en el hogar, y programas contra la discriminacin de personas con VIH y sida. Esto se debe a que un puado de voluntarios de ADRA, con sus chalecos verdes, ha puesto en marcha una exitosa campaa con la mejor estrategia de posicionamiento: la predicacin prctica del amor y la misericordia que Jess mostr primero hacia los hombres.

Puede el servicio voluntario ser capaz de establecer una maraca o ideologa? Fue el domingo 1 de agosto de 2004 el da que marc las vidas de ms de quinientas familias paraguayas que perdieron a alguno de sus seres queridos en el incendio del supermercado Ykua Bolaos. Un grupo de voluntarios con cha-

12

Accin Joven

LIDERAZGO
Porque ejemplo os he dado, para que as como yo os he hecho, vosotros tambin hagis, dijo Jess en San Juan 13:15. El verdadero mensaje no est en el color, el nombre o el departamento de iglesia que ponga en prctica el servicio, sino en el fin mismo de la misin de todo cristiano, que es la de servir al prjimo. Revisemos el mencionado ejemplo: este joven estaba muy ocupado. Como se dice generalmente, estaba en mil cosas. Si puede hacer mil cosas, esto implica que sabe administrar su tiempo correctamente. Si maneja equipos multimedia es porque tiene instruccin o conocimientos tcnicos. Si es Gua Mayor o se involucra en las actividades del Club de Conquistadores, sabe manejar recursos humanos y logstica. Sin nimo de bajar las expectativas de quienes quieran llevar puesto un chaleco verde, a veces alguien es ms til al asesorar y al capacitar a quien lo lleva puesto que solo siendo uno de ellos. Dani es un joven de 16 aos que viva en situacin de calle. Prefera vivir as, y enfrentar a diario los riesgos y amenazas que esto implica: dormir en escaleras de comercios, en bancos de plazas y taparse con algn pedazo de cartn. Debido a la carencia de guas paternas, a quienes no recuerda por haber sido abandonado a muy temprana edad, su primera actitud fue de rechazo a la cmara de video de nuestro centro multimedia, en una de las noches en que realizamos un informe. Luego de haber sido abordado por los coordinadores de ADRA que atienden el lugar, entendi que esto poda ser algo positivo. Este jovencito inici tmidamente su entrevista, con la promesa de que solo respondera tres preguntas cortas. Al final, su entrevista dur ms de veinte minutos. En un tono tranquilo y de confianza, dio a conocer cules eran los factores que lo hacan retornar noche tras noche al refugio. l mencion que se lo trataba con amor, que los coordinadores hacan lo que decan y que all se senta a gusto porque lo comprendan. De esto podemos extraer que las herramientas necesarias para realizar un buen servicio voluntario son las siguientes: el amor, la verdad y la empata para con las personas a quienes se quiere ayudar. Estos elementos combinados son eficaces e infalibles herramientas para cumplir con el lema de ADRA: Cambiar el mundo, una vida a la vez.

Voluntarios solo son quienes estn sirviendo en los proyectos? Una persona que serva como voluntaria de ADRA encontr a un amigo que tambin quera ser voluntario. El amigo le cont que dispona de muy poco tiempo, ya que estaba en la universidad, en su iglesia, y adems, estaba ayudando en el rea de multimedia y era miembro del club de Guas Mayores. Aun as, le gustara ser voluntario. Conoces a alguien en esa situacin? Si es as, puedes estar seguro de que esa persona (en ocasiones) est ms capacitada que muchos voluntarios que solo actan cuando surge una situacin que demande su intervencin.

Cmo me ayuda ser voluntario? Actualmente, la Iglesia Adventista en el Paraguay cuenta con un voluntariado muy particular, compuesto en su mayora por estudiantes universitarios. Es una franja de edad no muy comn entre los cuerpos de voluntarios, de los pases que he visitado, sostuvo Marlon Cardozo, coordinador de Emergencias de ADRA. Esta apreciacin se hizo durante la elaboracin del plan de ayuda de emergencia a las familias afectadas por las inundaciones del Chaco paraguayo, en junio de 2012. Estos universitarios (muchos de ellos estudiantes de enfermera) han recibido un plus en su formacin personal y profesional que no se logra en las aulas. Cules son las herramientas que todo voluntario debe usar? ADRA es responsable de un albergue nocturno de invierno, donde llegan por noche entre seis y quince nios/adolescentes que viven en situacin de calle, denominacin que se da a quienes no tiene hogar permanente o familiares a quienes acudir.

Accin Joven

13

Las siete iglesias

PRO GRA MAS
Objetivos del programa: Recordar el mensaje divino a las siete iglesias del Apocalipsis. Reconocer estos mensajes como perodos profticos. Concientizar a los jvenes del contexto proftico actual. PERSONAJES: Un joven llamado feso: vestido de obrero, casco y una cinta mtrica. En la espalda debe tener pegada la figura de un corazn, pero invertido. Una joven llamada Esmirna: una vestimenta a rayas (como de la crcel) debe mostrar signo de haber sido lastimada. Un joven llamado Prgamo: debe llevar una silla negra. Una joven llamada Tiatira: debe estar bien vestida, con su Biblia en la mano. Debe venir junto con Jezabel. Un joven llamado Sardis: vestido todo de negro. Una joven llamada Filadelfia: bien vestida, con su Biblia en mano. Una joven llamada Laodicea: vestida con ropas desgastadas, y con lentes oscuros y su bastn (como si estuviera ciega). Una joven llamada Jezabel: debe estar con joyas, vestida elegantemente. Un joven (o seorita) Entrevistador: vestido formalmente.
Este programa fue enviado por el departamento JA de la Unin Peruana del Norte.

PROGRAMA: Entrevistador: Buenas tardes, querido pblico, mi nombre es Entrevis. Estamos en vivo y en directo para presentarles una serie de reportajes a personajes que hoy nos visitan de lugares muy distantes. Ellos vienen desde el Asia Menor. Demos una cordial bienvenida a nuestro primer invitado, nuestro amigo feso. (Ingresa feso) Entrevistador: Buenas tardes, amigo feso. feso: Buenas tardes, seor Entrevis. Entrevistador:Veo que viene un poco cansado, a qu se debe? feso: Es porque ltimamente trabajo de manera ardua predicando la Palabra del Seor. He vivido desde el ao 31 hasta el ao 100 d.C. Llevamos el mensaje a muchas personas y a muchos lugares. Entrevistador: Y por qu esa cinta mtrica? feso: Es que hemos estado midiendo a ver quin es un verdadero apstol. A algunos los hemos hallado mentirosos. Entrevistador: Pero veo algo extrao, por qu est ese corazn al revs? feso: Es que ltimamente he estado perdiendo mi primer amor. Voz en off: Por tanto, recuerda de dnde has cado. Arrepintete!, y vuelve a las primeras obras. Si no te arrepientes, vendr a ti, y quitar tu candelabro de su lugar . Entrevistador: Bueno, gracias por su tiempo, amigo feso, y a seguir los consejos. (Sale feso, con la cabeza gacha)

Entrevistador: Ahora vamos a dar la bienvenida a nuestra amiga Esmirna. (Entra Esmirna, con tristeza.) Entrevistador: Buenas tardes, amiga Esmirna, por qu esa cara triste y esa vestimenta? Esmirna: Ah... Sr. Entrevis, si usted supiera... He pasado muchas penurias para llegar aqu. Yo vengo del ao 100 al 313 d.C. Fueron aos de mucha persecucin; he sido muchas veces llevada a la crcel, en especial los ltimos diez aos. Estoy tan cansada que lo nico que quiero ahora es ir a descansar. Voz en off: S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. Entrevistador: Bueno, Esmirna, la dejaremos descansar, no ms preguntas. Y ahora, le damos la bienvenida a Prgamo. (Entra Prgamo trayendo una silla negra, la coloca a su costado, pero no se sienta.) Entrevistador: Buenas tardes, amigo Prgamo. Prgamo: Buenas tardes, Sr. Entrevis. Entrevistador: Veo que trae una silla, pero no toma asiento. Prgamo: No gracias, as estoy bien. Ent revistador: Bueno, y cuntenos como le ha ido en el viaje hasta aqu. Prgamo: Mi viaje ha sido placentero. Yo estoy acostumbrado a estos trances. Me adapto fcilmente. Vengo del ao 313 al 538. Me reconcili con el Emperador para que ya no me persiguiera, y me ha ido muy bien. Incluso me he hecho amigo de los nicolatas.

16

Accin Joven

Voz en off: Por tanto, arrepintete! Si no, vendr pronto a ti, y pelear contra ellos con la espada de mi boca. (Al or la voz, sale Prgamo cargando su silla negra.) Entrevistador: Amigo Prgamo, no se vaya, an tengo otras preguntas... Bueno, qu lstima... pareca tan bonita esa silla. Vamos ahora a invitar a que ingrese nuestra siguiente invitada. Ella es Tiatira. (Ingresa Tiatira, bien vestida, con una Biblia en su mano y acompaada por Jezabel.)

Entrevistador: Buenas tardes, Tiatira, y quin es la persona que la acompaa? Tiatira: Buenas tardes Sr. Entrevis, ella se llama Jezabel y es mi mejor amiga. Entrevistador: Hola, Jezabel, ests muy linda. Y dime, Tiatira, cmo has estado; veo que tienes tu Biblia. Tiatira: S, por supuesto. Soy cristiana. Voy a la iglesia. Vengo del ao 538 al ao 1519. Viv una vida tranquila gracias

Accin Joven

17

al apoyo de mi amiga Jezabel. Ella me ha dado muchas ideas y yo le agradezco mucho. Entrevistador: Bueno, Tiatira, veo que tu amiga influye mucho en ti. Gracias por tu tiempo. (Salen ambas.) Entrevistador: Siguiendo con nuestras entrevistas, demos la bienvenida a Sardis. (Ingresa Sardis.) Entrevistador: Buenas tardes; cmo ests, Sardis? Sardis: Yo vengo del ao 1519 a 1798. Todo estaba muy bien en mi caminar, pero algo pas que se torn todo oscuro. La gente dice que tengo nombre de vivo, pero que estoy muerto. Voz en off: Acurdate de lo que has recibido y odo. Gurdalo y arrepintete. Si no velas, vendr como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti. Sardis: Tiene toda la razn (se quita el manto negro y por dentro est vestido de blanco). Entrevistador: Bien, Sardis, ahora est mejor. Sigue as. Gracias por tu tiempo. (Sale Sardis tirando su manto negro al piso.) Entrevistador: Ahora demos la bienvenida a nuestra invitada especial, Filadelfia. (Ingresa Filadelfia, elegantemente vestida y con una Biblia en su mano.)

Entrevistador: Bienvenida, Filadelfia. Puedes presentarte a nuestro pblico. Filadelfia: Mi nombre es Filadelfia, que quiere decir Amor Fraternal. Vengo del ao 1798 a 1844. Me caracterizo por el estudio diligente de la Palabra de Dios, en especial Daniel y Apocalipsis. Entrevistador: Y dime, Filadelfia... tuviste algn inconveniente al llegar aqu? Filadelfia: No, Sr. Entrevis; gracias a Dios, todo me ha ido muy bien. Dios ha estado de mi lado. Voz en off: Por cuanto has guardado mi Palabra de perseverar con paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que habitan en la tierra. Entrevistador: Gracias, Filadelfia, y gracias a todo nuestro pblico, por su compaa; nos despedimos hasta... (Interrumpe alguien gritando.) Laodicea: Esperen, esperen! (ingresa Laodicea, vestida con ropas desgastadas, lentes oscuros y un bastn, imitando una persona ciega), disculpen, es aqu el programa de entrevistas? Entrevistador: As es, pero quin es usted? Laodicea: Mi nombre es Laodicea, que significa pueblo del juicio. Soy la ltima invitada. Entrevistador: Pero por qu no lleg a tiempo? Laodicea: Lo que pasa es que no pude encontrar el camino. Adems, haca mucho fro afuera, y a m no me gusta caminar ni cuando hace mucho fro, ni cuando hace mucho calor. Voz en off: Por lo tanto, te aconsejo que compres

de m: oro afinado en fuego, para que seas rico; vestidos blancos, para cubrir la vergenza de tu desnudez; y colirio para ungir tus ojos y puedas ver . Laodicea: A pesar de que ya me acostumbrado a ser as, tibia, creo que tiene razn. Yo soy la ltima, y no puedo quedarme as. Ya me cans de estar ciega; quiero ese colirio para poder ver (se saca los lentes y tira su bastn). Voz en off: Yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a su casa, y cenar con l, y l conmigo. Entrevistador: Es muy cierto, querido pblico. Ya no hay ms invitados. El programa de la historia humana ya se termina. Ya Cristo est pronto a venir y no quiero quedar reprobado. Y t? Quieres quedarte fuera? Pues, yo no; ir a prepararme. (Sale el entrevistador abrazando a Laodicea.)

CONCLUSIN: Despus de las escenas, el director de Jvenes, u otra persona encargada, hace una reflexin con el texto de Apocalipsis 3:20. Se recomienda terminar con un llamado a abrir la puerta de nuestro corazn a Dios y decidir prepararnos para su pronta venida. Se debe enfatizar que el tiempo proftico ya est concluyendo y que, si estamos en la ltima iglesia, Laodicea, no es para resignarnos a vivir en la tibieza espiritual, sino para aceptar el llamado de Dios de comprar de Cristo el oro de la fe, para ser ricos espirituales; las vestiduras blancas de la justicia de Cristo, y el colirio del Espritu Santo, para poder ver. Otro consejo que damos es investigar y leer en libros de la iglesia y comentarios bblicos sobre estos siente mensajes, para aportar datos y elementos que ayuden a una mejor comprensin del tema.

18

Accin Joven

Aprendamos a elegir
PRO GRA MAS
Por Juan Cancino, lder JA de la Unin Ecuatoriana. ESCENARIO ADECUADO PARA EL DRAMA: Simularemos un restaurante, con una mesa de comida, letreros de comida, mesa adornada con manteles, individuales, salero, servilletas, sillas, y un mozo que lleve la carta de men y dialogue con un joven que no sabe qu escoger para consumir. DESARROLLO Un joven llega al restaurante, se sienta y espera que el mesero lo atienda con la carta del men. Entre ellos se produce un dilogo de preguntas referentes a los mens que aparecen en la carta. Voz en off: El mundo se ha convertido en un gran restaurante que nos ofrece saciar todos los gustos y caprichos que la cultura impone y que nos dice qu necesitamos. Tenemos as una enorme variedad de platos, creados y promovidos por el dios marketing, los cuales han reducido la felicidad a los meros niveles del consumo y sensaciones placenteras. Ante esta realidad, los cristianos adventistas debemos escoger cul ser el men que consumiremos preferentemente. Ante una amplia variedad de posibilidades, hemos de escoger lo bueno y lo mejor. Mesero: Buenas tardes, seor, bienvenido a nuestro restaurante. Aqu va a encontrar los mejores mens del mundo. Mucha gente viene a este lugar, porque sabe que aqu tenemos las mejores opciones y una gran variedad. Aqu est la carta de
las diferentes especialidades de este restaurante. Solo esperamos por su eleccin. Joven: (Hace como que lee la carta del men, y pone cara de exclamacin y de pregunta.) Veo que tienen varias alternativas, y hay algunos precios que son bastante econmicos. En qu consiste este plato que se llama Hedonismo? Mesero: Bueno, esa es una de las especialidades de la casa; de hecho, es uno de los platos que ms consume la gente. Contiene una porcin considerable de gratificacin y autocomplacencia. Es ms, la gente de la cultura de hoy lo pide bastante, ya que con poco o nada de esfuerzo puede dar importantes sensaciones de placer. Joven: Suena interesante y muy atractivo. Me imagino que por eso es una de las especialidades de la casa. Y qu nutrientes contiene este plato? Mesero: Bueno, tiene algunas sensaciones que son bastantes placenteras en la inmediatez, pero autodestructivas con el tiempo. Pero... qu importa el maana! Lo importante es que lo que hagas ahora te cause placer. Algo para tener en cuenta tambin es que este plato no mide las consecuencias futuras. As que, si te gusta, hazlo. Te lo recomiendo de manera especial. Hay muchos jvenes que piden este plato. Creo que podra ser una buena opcin. Joven: Y que son estas cositas de colores que tiene?

Objetivos del programa: Tomar conciencia de que las decisiones diarias y constantes van construyendo nuestra vida, ya sea para vida eterna o para confusin eterna. Hemos de aprender a elegir no lo que satisface nuestros apetitos no santificados, sino lo que edifica para vida eterna. Pasaje bblico: Josu 24:15. Nota: Para el desarrollo de este programa, necesitars dos personas centrales que moderen la conversacin y, conforme a las posibilidades, puedes poner un grupo de personas que sirvan de acompaamiento y de breves intervenciones; pero sin alterar el dilogo central. Debers explicarles con anticipacin sus partes, para que capten la idea central que deben trasmitir y promover.

Accin Joven

19

Mesero: Esos son confites de pornografa con hojuelas de masturbacin. Tienen algunas gotas de promiscuidad sexual. Delicioso. De solo pensarlo, ya se me hace agua la boca. Insisto: hay muchos que piden este plato. Joven: Me parece que te gusta este plato: lo promocionas muy bien... casi me persuades, pero tengo la impresin de que me puede caer un poco fuerte al estmago. He visto a varios consumirlo y que con el tiempo tienen varias complicaciones. Parece que es un plato adecuado para los que tienen un paladar distorsionado y que se gobiernan solo por lo sensitivo. Qu otras opciones de comida tienes? Mesero: Bueno, tenemos otro plato llamado: Televisin y medios. Ese plato es bastante solicitado tambin. Joven: Y qu tiene de especial ese plato? Qu nutrientes posee? Mesero: Bueno, la televisin banaliza la violencia y crea adiccin a ella; es especial para educar a los nios cuyos padres trabajan todo el da. Es muy buena para ocupar el tiempo, y se ha convertido en el centro de sociabilizacin de muchos hogares, e incluso es el centro en muchas habitaciones matrimoniales. Lo ms espectacular de este plato es que cultiva la inmadurez y el infantilismo en los adultos, y hace desaparecer la infancia de los nios.

La influencia que tiene es muy grande. Creo que esa es una muy buena opcin para usted. Joven: Creo que ya lo he probado y, la verdad, he perdido mucho de mi vida ya con esto. Prefiero otra cosa. Qu ms tienes para ofrecer? Mesero: Bueno, otro plato que es bastante sabroso y apetecible es este, que se llama Materialismo y consumo a costa de ausencia en el hogar. Este es un plato muy solicitado por las familias actuales. Joven: Esto suena apetitoso; en qu consiste? Mesero: Este se caracteriza por hogares con ingresos dobles, pero con precaria presencia y contacto con los hijos. Carece de la vitamina de la presencia fsica para una saludable relacin afectiva, pero tiene bastantes suplementos para sustituirla: regalos o juguetes costosos, celulares sofisticados, ropas de marca y otras cosas ms... Joven: Mmmm... ese plato me parece bastante conocido: varias familias que conozco comen constantemente de esto, pero creo que no estoy preparado para eso. Verdaderamente pienso que debemos recuperar en el hogar los espacios y los tiempos perdidos. (Sigue leyendo el men.) Bueno, ya va quedando tan solo un plato. En qu consiste este plato que tiene el nombre de Cristianismo?

Mesero: Bueno, este es un plato que tiene unos dos mil aos de existencia; pese al correr del tiempo, no ha perdido su exquisitez. El Autor de este delicioso plato ha cambiado la vida de millones de personas. Joven: Tiene algn ingrediente especial que no contengan los otros platos? Cules son los componentes nutricionales? Mesero: En realidad, este plato tiene componentes nicos; uno de los ingredientes centrales es la dependencia de Jess, con una importante dosis de amor al prjimo y servicio abnegado. Es adems un alimento nutricional que integra un vivir sencillo y austero. Puede satisfacer a todos sin excepcin. No excluye a nadie, ni siquiera a los enemigos. Todos pueden ser nutridos y saciados con este men. Sus componentes producen una verdadera revolucin del corazn y la mente. Ayuda a cambiar el corazn egosta, endurecido y encerrado en s mismo por un corazn sensible, misericordioso y abierto a los dems. Joven: Este es el tipo de alimento que ando buscando, algo que me ayude a cambiar mi escala de valores. Ya estoy saturado con esa comida chatarra de un corazn apegado a los deleites sensoriales, que a lo largo del tiempo me daan y me autodestruyen. Me hizo engordar ese materialismo y esa cultura

20

Accin Joven

del consumo que me hizo esclavo de las cosas. Quiero este plato, que rompe las cadenas de las modas y los vicios, y que nos ayuda a estar disponibles en todo momento para salvar y servir. Que tiene una dosis adecuada de sal, que nos permite ejercer influencia en este mundo que perece. Quiero este plato. Cunto cuesta? Mesero: Es gratis, est disponible a todo aquel que lo quiere. El

Inventor de este men ya dej todo pagado. Solo debemos pedirlo. Joven: Lo quiero. Deme ese. Mesero: Muy bien, joven (hace que anota). Entonces, un plato de Cristianismo para la mesa tres. Ya le traigo su pedido. Buen provecho.

CONCLUSIN Luego de concluir la representacin, analiza con el auditorio las siguientes preguntas. Son para pensar, debatir y reflexionar. Cules son las cosas que mayormente estamos eligiendo para nutrir nuestra mente? Qu nos dice Mateo 6:21 en relacin con la eleccin de nuestras prioridades? Qu cosas debemos cambiar, para escoger un men que contribuya a nuestra vida eterna?

Accin Joven

21

PRO GRA MAS

Objetivos del programa: -Contrastar diferentes estilos de liderazgo y entregar orientaciones sobre cada uno, de tal manera que se pueda mejorar nuestra influencia. -Reflexionar acerca de la influencia de nuestros estilos de liderazgo. Pasaje bblico El hierro se afila con el hierro y el hombre en su trato con el hombre (Prov. 27:17).

Mquina, locomotora, estrella o velero?

Por Juan Cancino, lder JA de la Unin Ecuatoriana.

FORMATO DEL PROGRAMA Simularemos un panel de conversacin con cuatro panelistas, donde cada uno de ellos presentar su estilo de liderazgo. Adems, habr un moderador que estar haciendo preguntas y dirigiendo el panel de conversacin, para reflexionar sobre el modelo adecuado de liderazgo. Cada panelista debe representar y llevar un cartel promocional del tipo de liderazgo que representa. Eventualmente, puede vestirse o llevar una foto del objeto que le toc.

INTRODUCCIN Trabajar con personas requiere un liderazgo apropiado. DESARROLLO Moderador: Buenas tardes, damas y caballeros. Sean todos muy bienvenidos a este panel de dilogo, donde discutiremos acerca de algunos modelos de liderazgo que influyen en la sociedad y en diversas instituciones. Hoy veremos algunas cualidades de cmo debera ser un lder para ejercer mayor influencia. Para esto, tenemos algunos modelos invitados. Da-

22

Accin Joven

mos la cordial bienvenida a nuestro primer lder panelista: el seor Mquina Trotadora. Mquina Trotadora : (Siempre se muestra como que est muy apurado. ) Hola! Es bueno estar aqu, pero ojal sea breve esta reunin, porque tengo muchas actividades que realizar, muchos eventos para organizar y un gran cronograma que cumplir. Moderador: Nuestro segundo invitado a este panel de conversacin sobre el liderazgo es el seor Locomotora. Tambin le damos la bienvenida. Locomotora: Hola a todos! Aqu vengo para mostrar cmo se deben hacer las cosas; creo que llegu puntual a esta entrevista, porque me molesta la impuntualidad de la gente. Ya llegaron todos para que empecemos? Moderador: Veo, seor Locomotora, que usted es bastante estructurado en su liderazgo; dentro de poco comenzaremos, pero ahora presentaremos a nuestro tercer panelista. Demos la bienvenida al seor Estrella. Estrella: Hola a todos! (Este debe entrar de una manera muy atrayente, egocntrica y esperando aplausos; como no se los dan, los pide.) Vamos, aplausos, aplausos... Eso, as me gusta... Si quieren, despus, a la salida, tambin puedo firmar autgrafos. Es un gusto estar en este programa tan importante de dilogo acerca del liderazgo. Gracias por invitarme; creo que tengo mucho que aportar a esta distinguida cumbre de lderes. Hoy el mundo carece de lderes; por tal motivo, estoy aqu, para hacer que las cosas sucedan.

Moderador: Finalmente, antes de empezar este dilogo, tenemos el agrado de contar con la presencia de nuestro cuarto panelista, el seor Velero. Un saludo cordial para l. Velero: Buenas tardes! (Entra de una manera sencilla, sin alardes, pero con seguridad.) Apreciados amigos, es una alegra participar de este dilogo, y as analizar juntos la mejor manera de construir un liderazgo que nos haga crecer a todos. Esperamos arribar juntos a una mejor comprensin de un adecuado y creciente liderazgo. Moderador: Muy bien, ya estn con nosotros todos los invitados, cada uno de ellos para aportar una mejor comprensin de esta temtica tan necesaria para el crecimiento y el desarrollo de las personas, y de las instituciones. Hay un antiguo proverbio que dice lo siguiente: El hierro se afila con el hierro y el hombre en su trato con el hombre. Una autora cristiana, llamada Elena de White, define liderazgo como influencia. El mundo de hoy enfrenta una necesidad creciente de liderazgo, y frente a esta necesidad se levantan varios modelos, varios de los cuales nos gustara analizar en esta tarde. Me gustara que cada uno de ustedes pueda hacer una descripcin de la manera en la que aborda el liderazgo. Se podran definir frente a nuestro pblico? Mquina: Bueno cuando me eligieron lder, lo primero que hice fue hacer un cronograma, con muchas actividades. Generalmente, ando corriendo mucho, y mi vida es bien estresada, ya que finaliza una actividad y ya debo correr a otra. Trato de cumplir con todo, y a veces la gente no me sigue. Por eso, habitualmente trabajo muchas horas; a veces me sal-

to las horas de comida y duermo poco. Por lo general, al finalizar el ao, en la evaluacin anual, hemos hecho muchas actividades, pero estoy tan cansado que solo quiero renunciar por ese desgaste o tomarme un ao sabtico. Algunos envidiosos me dicen que tengo mucho movimiento, pero que no se nota el avance. En fin, son personas que no estn al nivel de uno. Moderador: Interesante su manera de liderar. Y usted, seor locomotora, cmo describe su liderazgo? Locomotora: Bueno, antes que nada aclaro que solo hablar dos minutos. A m me gusta la puntualidad y la responsabilidad. Todos deben cumplir con lo que se les pide. Generalmente, me dicen que soy cuadradito o muy estructurado; la verdad es que me descompone cuando algo no sale como lo haba planeado, y eso me pone de mal humor. Llego a echar humo de lo enojado que me pongo cuando alguien no cumple con lo planificado. Yo tengo mi visin muy clara y, para poder alcanzarla, har lo que sea, aunque lo tenga que hacer solo. Moderador: No cree que su postura es un poco inflexible, debido a que en el liderazgo no trabajamos con mquinas, sino con personas? Locomotora: Acaso est insinuando que me equivoco? Djeme aclararle que yo no me equivoco. Moderador: Perdn, no quise ofenderlo. Pero, vamos ahora a ver cmo describe el liderazgo el seor Estrella. Estrella: Bueno, la verdad es que sera muy egocntrico que yo lo diga, s que no queda bien, pero la gente me dice que soy extremadamente talentoso y carismtico. Me
Accin Joven

23

dicen que soy agradable y simptico, y que tengo un liderazgo nico. Bueno, para no exagerar, djeme recordarle mi experiencia: Cuando yo fui consejero de una unidad del Club de Conquistadores, ganamos todos los premios. Al ao siguiente, ya fui director del Club. Cuando me toc administrar una congregacin pequea, que no tena ni cuatro miembros, al mes ya ramos ms de cien y nos organizaron como iglesia. Cuando fui presidente de una pequea Misin, a los tres meses ya era una poderosa Asociacin. O sea, a todo lo que yo toco lo transformo en oro. Puedo decir, con humildad, que soy un tipo genial. Miren todos los tantos que tengo: Toco bien la guitarra, canto estupendo, paso a recoger las ofrendas, predico los sbados de maana y hago juegos sociales el sbado a la noche. Y encima, bueno, salta a la vista... soy muy atractivo fsicamente. Soy tan buen lder que, mientras estoy yo, todo funciona bien. La verdad es que cada vez que me tengo que ir a hacer crecer y a desarrollar otros lugares, la gente se desanima. Me extraan en todos los lugares y, cada vez que los visito, me dicen que cuando yo estaba era todo espectacular y que ya nada es igual sin m. Es una pena que no haya ms personas como yo. Moderador: Impresionante. Estoy sorprendido con sus habilidades. Pero, ahora que lo pienso, qu bueno que Jesucristo no tuvo un liderazgo como el suyo. Porque l se habra ido al cielo, y aqu todos sus seguidores se habran desanimado y habran desaparecido. Pero, bueno, conozcamos a nuestro cuarto panelista, el seor velero. Velero: Bueno, gracias por darnos la oportunidad de contar lo que nosotros estamos haciendo. La verdad

es que nada de lo que est sucediendo lo podra estar haciendo yo solo. Gracias a nuestro equipo es que hemos podido avanzar juntos. No puedo avanzar solo; necesito un equipo para que nuestro velero avance. Es verdad que tenemos una ruta clara, pero a veces las inclemencias del clima nos hacen cambiar el rumbo y tomar otro camino para poder llegar a nuestro destino. En un viaje es posible que no todo salga como lo esperamos, pero una cosa es cierta: juntos, seguimos avanzando. Es posible que nuestro velero no sea tan veloz, pero como capitn me preocupo de que todos sepan lo que deben hacer y educo sus criterios, para que sepan actuar, aun cuando yo no est. El xito de nuestro viaje es que nuestra tripulacin toda est involucrada y, a pesar de que a veces los vientos son contrarios, nosotros seguimos remando. Moderador: Qu interesante su manera de abordar el liderazgo. En una poca de mucha agitacin y activismo, y cronogramas saturados de actividades, percibo que su mayor objetivo es construir personas, construir mejores relaciones, hacer verdaderos discpulos y transformar as el mundo. Evale cada uno que modelo de liderazgo estamos siguiendo y, si el modelo que hoy practicamos no es el mejor, con valenta adoptemos un nuevo y un mejor modelo. Que nuestro liderazgo y nuestra influencia nos ayuden a descubrir

nuevas sendas, para avanzar hacia un movimiento de cambio en nuestras iglesias y comunidades.

CONCLUSIN Citas para la reflexin: Es increble lo que se puede lograr si no importa quin se lleva la gloria. Puedes hacer lo que yo no puedo hacer, puedo hacer lo que t no puedes hacer; juntos podemos hacer grandes cosas. Para liderar a la gente, camina a su lado. En lo que respecta a los excelentes lderes, la gente no nota su existencia. A los muy buenos, la gente honra y alaba. A los buenos, la gente teme; y a los malos, la gente odia. Cuando el trabajo del excelente lder ha terminado, la gente dice: lo hicimos nosotros mismos.

24

Accin Joven

PRO GRA MAS

Descripcin Simular un programa de televisin donde hay un camargrafo, un productor y un conductor.

Algo habrn hecho

Por Nancy Cano de Ziegler y alumnos del Instituto Adventista de Balcarce (IAB), Prov. de Buenos Aires, Rep. Argentina. DESARROLLO Conductor: Muy buenas tardes. Bienvenidos a esta nueva serie de programas que hemos titulado Algo habrn hecho. Uno de los grandes problemas de la vida es saber quines somos. Para tener bien claro nuestra identidad, debemos conocer nuestra historia, de dnde venimos, cul es nuestra familia, cmo eran nuestros antepasados. Si no conozco, no puedo identificarme, no tengo un modelo a quien seguir y tampoco podr valorar lo que debera llegar a ser. Aunque muchos de los rasgos que forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce influencia en la conformacin de la especificidad de cada sujeto. Por eso, puede decirse que una persona busca su identidad. Algunos se copian de las personas o hasta de las mascotas que tienen; se dice que los perros son iguales a sus dueos. Pero la formacin de la identidad es un proceso que comienza a configurarse a partir de ciertas condiciones propias de la persona, presentes desde el momento de su nacimiento, junto a ciertos hechos y experiencias bsicas. A partir de lo anterior, la identidad se forma otorgndonos una imagen compleja sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en forma coherente segn lo que pensamos. Por eso, es importante conocer de dnde venimos los adventistas del sptimo da y qu hicieron nuestros pioneros, quienes pueden influir sobremanera en la formacin de nuestra identidad. A continuacin, veremos un informe realizado por nuestra Produccin. Miremos atentamente. Nos ayudar a clarificar este tema. Pasar este video hasta el minuto 7:15 h t t p : // w w w .y o u t u b e . c o m / watch?v=mktFxnMyEB4 Muy interesante el video! Ahora vamos a escuchar a la primera invitada especial de nuestro ciclo Algo habrn hecho. Se trata, nada ms ni nada menos, que de Raquel Oakes. Por favor, Raquel, cuntanos tu historia: Raquel Oakes: Buenas tardes. En el invierno de l844, asist al servicio de comunin que se celebraba en la iglesia cristiana de Washington, New Hampshire. Presida el pastor Federicho Wheeler, ministro metodista y adventista de Hillsboro. El not que yo estaba sentada y mantena mis ojos sobre l durante el servicio. Entonces, declar lo siguiente: Todos los que confiesen comunin con Cristo en un servicio como este deberan estar listos para obedecer a Dios y guardar sus mandamientos en todas las cosas. Un tiempo despus, al visitar el hogar de la familia con la que yo estaba, el pastor me salud y directamente, mirndolo fijamente, le dije: Recuerda Pr. Wheeler, que usted dijo que todo el que confiesa a Cristo debera guardar todos los
Accin Joven

25

mandamientos de Dios? S, me contest. Entonces, le dije: Es mejor retirar la mesa de la Santa Cena y cubrirla con un mantel hasta que usted empiece a guardar los mandamientos de Dios. El Pr. Wheeler se sent sorprendido ante la idea de que l no guardaba los mandamientos de Dios. Estaba l desobedeciendo? As, le di mi decidida opinin sobre la obligacin de los cristianos de guardar el sbado por el domingo. Este era el cuarto Mandamiento. El pastor se fue pensando. Sigui pensando y estudiando, y no muchas semanas ms tarde guard su primer sbado y predic un sermn sobre esto ese mismo da. Conductor: Muchas gracias, Raquel. Gracias a ella, los adventistas comenzaron a estudiar el tema del sbado. Y ahora, nos visitan dos reconocidos historiadores adventistas para seguir hablndonos de nuestros pioneros. Ellos son los doctores Davison y Wallenkampf. Por favor, seores, adelante. Dr. Davison: Muchas gracias por la invitacin. Conductor: De quin nos hablar, doctor? Dr. Davison: De Guillermo Miller. Conductor: Adelante, por favor. Dr. Davison: En 1818, Guillermo Miller lleg a la conclusin de que Cristo iba a regresar en 1843 o 1844, pero vacil en contrselo a la gente, porque pens: Soy solamente un agricultor, y se burlarn de m. As que, estudi el asunto por quince aos ms. Un da, el 2 de agosto de 1831 para ser exactos, le prometi al Seor que, si el camino se abra, ira. Arturo Spalding relata cmo el Seor gui a su sobrino Irwing hacia su casa, con la invitacin que l haba convenido. Qu quieres decir por el camino abierto? Que si alguien

viene, sin mi iniciativa, y me pide que salga y proclame el mensaje, dira que el camino est abierto. Entonces Irving, en la puerta del frente, le hab y le dio el mensaje de su padre para que fuera y se hiciera cargo del servicio en la iglesia en ausencia del predicador local. Ven y ensea a nuestro pueblo que el Seor viene. Guillermo Miller estaba asombrado por este llamado repentino. No contest una palabra al nio, sino que, dando la vuelta, cruz la puerta de atrs, baj la pequea cuesta del lado oeste y subi nuevamente al bosque de arces, donde a menudo iba a orar. A lo largo de todo el camino, una voz susurraba en sus odos: Ve y dilo! Ve y dilo! Ve y dilo al mundo! En su bosque de arce (an erguido, con varios patriarcas del tiempo y algunos rboles tiernos), cay de rodillas y grit: Seor, no puedo ir! No puedo! Soy solamente un agricultor, no un predicador; cmo podra llevar un mensaje como No? Todo lo que pudo escuchar fue: Rompers una promesa tan pronto despus de haberla hecho? Ve y dilo al mundo! Al fin se rindi, exclamando: Seor, no s cmo puedo hacerlo; pero si t irs conmigo, ir. Conductor: Muchas gracias, doctor. Y ahora, otro historiador adventista nos contar de otro pionero importante.

Dr. Wallenkampf: As es... Conductor: De quin se trata? Dr. Wallenkampf: Del padre de la obra misionera en nuestra iglesia: S. N. Haskell. Conductor: Adelante, por favor... Dr. Wallenkampf: Lo primero que tengo que decir es que S. N. Haskell fue un converso de Jos Bates y de un predicador

26

Accin Joven

adventista de nombre Guillermo Saxby. Su oficio era ser fabricante y vendedor de jabn. Con el tiempo, cambi su lnea de trabajo por la de hacer giras como predicador misionero. En una reunin de la maana, en una carpa grande, comenz a hacer preguntas sobre caractersticas importantes de nuestra fe, pidiendo a

los hermanos que buscaran el texto que l citaba y lo leyeran. Despus de proseguir la reunin por una media hora, comenz a llover. Al llegar la hora de terminar, estaba lloviendo excesivamente fuerte y nadie deseaba salir de la carpa. El Pr. Haskell continu su estudio bblico por casi dos horas. La gente pareca encantada con la instruccin y con el mtodo que usaba, y pidi que otros estudios fueran conducidos de la misma forma. As, hasta donde s, comenz la obra de lectura bblica que el Pr. Haskell condujo y de otros que con entusiasmo se le unieron. El plan que el Pr. Haskell inaugur se llam: Predicacin informal laica. El nombre estudio bblico naci en un congreso en Lemoore, California. La idea se propag como plvora. En Los ngeles, San Francisco, y en San Jos, el inters creci enormemente. La Asociacin de California pas la primera resolucin formal recomendando el plan de estudios bblicos.

Se ofreci un curso de instruccin para laicos que deseaban servir en el campo dando estudios bblicos, en Healdsburg. Entonces, en Michigan e Indiana, en los congresos celebrados all, se adopt el plan. El 30 de octubre de 1883 comenz, en Battle Creek, un instituto para ensear a los adventistas a dar estudios bblicos. Se reuni una clase de trescientas personas bajo la direccin de S. N. Haskell. La asistencia fue aumentando hasta pasar los mil. A estas personas se las llam ayudas (1 Cor. 12:28). En 1884 se public la revista mensual Bible Reading Gazette. Los estudios bblicos no eran breves, sencillos y agradables como son actualmente. El primero tena 149 preguntas! No eran tan cortos como los que usamos hoy, que suelen tener una 20 preguntas. Hoy, el plan de estudios bblicos es una de las formas ms exitosas que tienen los adventistas del sptimo da con el fin de ganar almas para la verdad. Conductor: Qu interesante todo esto, doctor, muchas gracias. Y ahora, como cierre del programa, nos visita otra invitada especial. Ella es una de las fundadoras de la Iglesia Adventista y fue mensajera del Seor. Con nosotros, Elena de White. Elena de White: Buenas tardes, gracias por la invitacin. Conductor: Cuntanos tu historia.

Accin Joven

27

Elena de White: Nac en Gorham, poblacin del Estado de Maine, Estados Unidos, el 26 de noviembre de 1827. Mis padres, desde muy jvenes, fueron fervorosos y devotos miembros de la Iglesia Metodista Episcopal, en la que ocuparon cargos importantes, pues trabajaron durante un perodo de cuarenta aos por la conversin de los pecadores y el adelanto de la causa de Dios. A los nueve aos me ocurri un accidente cuyas consecuencias me afectaron por el resto mi vida. Atravesaba yo un terreno baldo en la ciudad de Portland, en compaa de mi hermana gemela y de una amiga, cuando una muchacha de unos trece aos, enfadada por alguna cosa, nos tir una piedra que vino a darme en la nariz. El golpe me dej tirada en el suelo, sin sentido. Al recobrar el uso de mis facultades, me pareci que despertaba de un sueo. No recordaba el accidente, y desconoca la causa de mi mal. Se me haba dispuesto en casa una gran cuna, donde yac por muchas semanas. Qued reducida casi a un esqueleto. Mis maestras me aconsejaron que dejase de asistir a la escuela y no prosiguiese los estudios hasta que mi salud mejorase. La ms terrible lucha de mi niez fue la de verme obligada a dejar los estudios y renunciar a toda esperanza de obtener una preparacin. Conductor: Y qu pas entonces? Elena de White: En marzo de 1840, el Sr. Guillermo Miller vino a Portland para dar una serie de conferencias sobre la segunda venida de Cristo. Estas conferencias produjeron una grandsima sensacin. La iglesia cristiana de la calle Casco, donde se las present, estuvo colmada de gente noche y da. No se produjo una conmocin alocada, sino que el nimo de cuantos las escucharon se

sobrecogi solemnemente. Y el inters por el tema no solo se despert en la ciudad, sino tambin de toda la comarca llegaban da tras da multitudes que se traan la comida en cestos y se quedaban desde la maana hasta que terminaba la reunin de la tarde. Yo asista a esas reuniones en compaa de mis amigas. Me alent mucho un sermn. Las palabras me consolaron y me mostraron lo que deba hacer yo para salvarme. Desde entonces, vi mi camino ms claro, y empezaron a disiparse las tinieblas. Implor anhelosamente el perdn de mis pecados, esforzndome para entregarme por completo al Seor. Arrodillada todava en oracin, mi carga me abandon repentinamente y se me alivi el corazn. Al principio me sobrecogi un sentimiento de alarma, y quise reasumir mi carga de angustia. No me pareca tener derecho a sentirme alegre y feliz. Pero Jess pareca estar muy cerca de m, y me sent capaz de allegarme a l con todas mis pesadumbres, infortunios y tribulaciones, de la misma forma en que lo hacan los necesitados cuando l estaba en la Tierra: se allegaban a l en busca de consuelo. Tena yo la seguridad de que Jess comprenda mis tribulaciones y se compadeca de m. Nunca olvidar aquella preciosa seguridad de la ternura compasiva de Jess hacia un ser como yo, tan indigno de su consideracin. Durante aquel corto tiempo que pas arrodillada con los que oraban, aprend mucho ms acerca del carcter de Jess que cuanto hasta entonces haba aprendido. La vida tena un aspecto distinto para m. Vea las aflicciones que haban entenebrecido mi niez como muestras de misericordia para mi bien, a fin de que, apartando mi corazn del mundo y de sus engaosos placeres, me inclinase hacia las perdura-

bles atracciones del cielo. Lleg por fin el da de recibir el bautismo. ramos doce catecmenos, y fuimos al mar para que nos bautizaran. Soplaba un fuerte viento y las encrespadas olas barran la playa; pero, cuando cargu esta pesada cruz, mi paz fue como un ro. Al salir del agua, me sent casi sin fuerzas propias, porque el poder del Seor se asent sobre m. Sent que desde aquel momento ya no era de este mundo, sino que, del lquido sepulcro, haba resucitado a nueva vida. Hasta entonces, nunca haba orado en pblico, y tan solo unas cuantas tmidas palabras haban salido de mis labios en las reuniones de oracin. Pero ahora me impresionaba la idea de que deba buscar a Dios en oracin en nuestras reuniones de testimonios. Sin embargo, temerosa de confundirme y no poder expresar mis pensamientos, no me atreva a orar. Pero, el sentimiento del deber de orar en pblico me sobrecogi de tal manera que, al orar en secreto, me pareca como si me burlara de Dios por no haber obedecido su voluntad. Sufra muchsimo mentalmente. Hubo noches en que no me atrev a cerrar los ojos, sino que esper a que mi hermana se durmiese y, levantndome entonces despacito de la cama, me arrodillaba en el suelo para orar silenciosamente con una angustia muda e indescriptible. Muchas veces permaneca postrada en oracin casi toda la noche, gimiendo y temblando con indecible angustia y tan profunda desesperacin que no hay manera de expresarlas. Mi ruego era: Seor, ten misericordia de m!, y, como el pobre publicano, no me atreva a levantar los ojos al cielo sino que inclinaba mi rostro hacia el suelo.

28

Accin Joven

Adelgac notablemente y decayeron mucho mis fuerzas, pero guardaba mis sufrimientos y desesperacin para m sola. Mientras estaba as desalentada, tuve un sueo que me impresion profundamente. So que vea un templo al cual acudan muchas personas, y tan solo los que se refugiaban en l podan ser salvos al fin de los tiempos, pues todos los que se quedaban fuera del templo se perderan para siempre. Las muchedumbres que en las afueras del templo iban por diferentes caminos se burlaban de los que entraban en l y los ridiculizaban dicindoles que aquel plan de salvacin era un artero engao, pues en realidad no haba peligro alguno que evitar. Adems, detenan a algunos para impedirles que entraran en el templo. Conductor: No tena miedo de ser ridiculizada? Elena de White: S, por eso pens que era mejor esperar a que las multitudes se marcharan, o hasta tener ocasin de entrar sin que me

vieran. Pero el nmero fue aumentando en vez de disminuir, y me apresur a salir de mi casa y abrirme paso a travs de la multitud. Tan viva era la ansiedad que tena de verme dentro del templo que no repar en el nmero de los concurrentes.

Al entrar en el edificio, vi que el amplio templo estaba sostenido por una enorme columna, y que atado a ella haba un cordero completamente mutilado y ensangrentado. Los que estbamos en el templo sabamos que aquel cordero haba sido desgarrado y quebrantado por nuestras culpas. Todos cuantos entraban en el templo deban postrarse ante el cordero y confesar sus pecados. Delante del cordero, vi asientos altos don-

Accin Joven

29

de estaba sentada una hueste que pareca muy feliz. La luz del cielo iluminaba sus semblantes, y alababan a Dios entonando cnticos de alegre accin de gracias, semejantes a la msica de los ngeles. Eran los que se haban postrado ante el cordero, haban confesado sus pecados y recibido el perdn de ellos, y aguardaban con gozosa expectacin algn dichoso acontecimiento. Aun despus de haber entrado yo en el templo, me sent sobrecogida de temor y vergenza por tener que humillarme a la vista de tanta gente; pero me sent obligada a avanzar, y poco a poco fui rodeando la columna hasta ponerme frente al cordero. Entonces reson una trompeta. El templo se estremeci y los santos congregados dieron voces de triunfo. Un pavoroso esplendor ilumin el templo, y despus todo qued en profundas tinieblas. La hueste feliz haba desaparecido por completo cuando

se produjo el pasajero esplendor, y yo me qued sola en el horrible silencio de la noche. Despert angustiada y a duras penas pude convencerme de que era un mero sueo. Me pareca que estaba determinada mi condenacin, y que el Espritu del Seor me haba abandonado para siempre. Poco tiempo despus, tuve otro sueo. Me vea sentada con profunda desesperacin; con el rostro oculto entre las manos, me deca reflexionando: Si Jess estuviese en la Tierra, ira a postrarme a sus pies y le manifestara mis sufrimientos. l no me rechazara. Tendra misericordia de m, y yo lo amara y servira por siempre. En aquel momento, se abri la puerta y entr un personaje de un aspecto y un porte hermosos. Me mir compasivamente y dijo: Deseas ver a Jess? Aqu est, y puedes verlo si quieres. Toma cuanto tengas y sgueme. O estas palabras con indecible gozo, y alegremente recog cuanto posea, todas las cositas que apreciaba, y segu a mi gua. Me condujo a una escalera escarpada y en apariencia quebradiza. Al empezar a subir los peldaos, el gua me advirti que mantuviera la vista en alto, pues de lo contrario corra el riesgo de desmayar y caer. Muchos otros que trepaban por la escalera caan antes de llegar a la cima.

Y, finalmente, llegamos al ltimo peldao y nos detuvimos frente a una puerta. All el gua me indic que dejase cuanto haba trado conmigo. Yo lo depuse todo alegremente. Entonces, el gua abri la puerta y me mand entrar. En un momento, estuve delante de Jess. No haba error, pues aquella hermosa figura, aquella expresin de benevolencia y majestad, no podan ser de otro. Al mirarme l, yo comprend enseguida que l conoca todas las vicisitudes de mi vida, y todos mis ntimos pensamientos y emociones. Trat de resguardarme de su mirada, pues me senta incapaz de resistirla; pero l se me acerc sonriente y, posando su mano sobre mi cabeza, dijo: No temas. El dulce sonido de su voz hizo vibrar mi corazn con una dicha que no haba experimentado hasta entonces. Estaba yo por dems gozosa para pronunciar palabra, y as fue como, profundamente conmovida, ca postrada a sus pies. Mientras que all yaca impedida, presenci escenas de gloria y belleza que pasaban ante mi vista, y me pareca que haba alcanzado la salvacin y la paz del cielo. Por ltimo, recobradas las fuerzas, me levant. Todava me miraban los ojos amorosos de Jess, cuya sonrisa inundaba mi alma de alegra. Su presencia despertaba en m santa veneracin e inefable amor.

30

Accin Joven

El gua abri la puerta y ambos salimos. Me mand que volviese a tomar todo lo que haba dejado afuera. Hecho esto, me dio una cuerda verde fuertemente enrollada. Me encarg que me la colocara cerca del corazn, y que cuando deseara ver a Jess la sacara de mi pecho y la desenrollara por completo. Me advirti que no la tuviera mucho tiempo enrollada, pues de tenerla as podra enredarse con nudos y ser muy difcil de estirar. Puse la cuerda junto a mi corazn, y gozosamente baj la angosta escalera alabando al Seor y diciendo a cuantos se cruzaban en mi camino en dnde podran encontrar a Jess. Este sueo me infundi esperanza. La cuerda verde era para m el smbolo de la fe, y en mi alma albore la hermosa sencillez de la confianza en Dios. Ve en paz, Elena; vuelve a casa confiada en Jess, pues l no privar de su amor a nadie que lo busque verdaderamente, me dijo. Entonces se me present el mismo deber que tanto me perturb anteriormente: tomar mi cruz entre el pueblo congregado de Dios. No tard en presentarse una oportunidad para ello, pues aquella misma tarde se celebr en casa de mi to una reunin de oracin, a la que asist. Cuando los dems se arrodillaron para orar, yo tambin me arrodill toda temblorosa, y luego de haber orado unos cuantos fieles, se elev mi voz en oracin antes de que yo me diera cuenta de ello. Mientras oraba,

desapareci la pesadumbre angustiosa de mi alma que durante tanto tiempo haba sufrido, y las bendiciones del Seor descendieron sobre m como suave roco. Alab a Dios desde lo ms profundo de mi corazn. Todo pareca apartado de m, menos Jess y su gloria, y perd la conciencia de cuanto ocurra en mi derredor. El Espritu de Dios se pos sobre m con tal poder que no pude volver a casa aquella noche. Al recobrar el conocimiento, me hall solcitamente atendida en casa de mi to, donde nos habamos reunido en oracin. Ni mi to ni su esposa tenan inquietudes religiosas, aunque el primero haba profesado ser cristiano en un tiempo, pero luego haba apostatado. Me dijeron que l se sinti muy perturbado mientras el poder de Dios reposaba sobre m de aquella manera tan especial, y que haba estado pasendose de ac para all, muy conmovido. Aunque yo era muy joven, el plan de salvacin se me presentaba tan claro a la mente, y tan sealadas haban sido mis experiencias que, considerando el asunto, comprend que era mi deber continuar esforzndome por la salvacin de las preciosas almas y confesar a Cristo en toda ocasin. Haba puesto por sobre todo mi servicio al Maestro. Sucediera lo que sucediera, estaba determinada a complacerlo, a vivir como quien espera la venida del Salvador para recompensar a sus fieles.

Conductor: Qu interesante! Cuntas visiones y sueos tuvo en su vida? Elena de White: Dios me dio casi dos mil visiones y sueos. Por setenta aos present fielmente los mensajes que Dios me revel. Conductor: Muchas gracias. Realmente impactante. Estas personas dejaron una huella en la historia, nos han dado su ejemplo de entrega y sus experiencias, para que podamos ver que en las manos de Dios podemos dejar tambin nuestras huellas. Qu tipo de huella, de marca es la que ests dejando? Somos realmente adventistas del sptimo da? Podemos decir con alegra y con valenta soy adventista? Dios nos dice ahora ms que nunca que necesita jvenes que no se compren ni se vendan, jvenes que den al pecado su nombre, necesita un ejrcito de jvenes para llevarlos de la mano al lugar que nos ha preparado. Sers t ese joven?

Accin Joven

31