MUSEO INCA

Est ubicado a 50 metros aproximadamente tomando en consideracion la plaza de armas, justo en la esquina de las calles ataud y la cuesta del almirante.

PALACIO DEL ALMIRANTE MUSEO INKA

Antes de la fundacin espaola del Cusco este inmueble perteneca al Sitio de la casa del Inka Huscar, segn los datos

etnohistricos, la Fortaleza de Huaypar en 1534 se instituyo el primer cabildo de

Justicia y regimiento que tuvo a cargo el reparto de solares entre los primeros y segundos conquistadores. El emplazamiento que ocupa el Palacio del almirante de corresponder inicialmente a Diego de

Almagro el socio del marques y gobernador Don francisco Pizarro, lo cual demuestra la importancia que tuvo este lugar desde un inicio. La propiedad se transfiri poco despus al conquistador Hernando Machicao quien a su vez la vendi a otro personaje de alcurnia en Gobernador Don Juan Alvarez Maldonado a quien se puede atribuir la construccin inicial de este lugar. La nieta del gobernador Doa Mariana Cornejo casada con el Almirante Francisco Alderete Maldonado, quedo como propietaria del inmueble en 1629. son estos esposos los que confieren al palacio su fisonoma actual , emprendiendo obras de envergdura que

incluyeron modificaciones en la fachada y en los escudos de armas que rematan la portada de acceso. En estos escudos estn plasmadas las armas que rematan la portada de acceso.

En estos escudos estn plasmadas las armas de las familias Maldonado de Anaya y Alderete Maldonado, conocindose como la casa del Almirante en merito al titulo que ostentaba el propietario. En el coronamiento de los dos escudos de armas existentes en la fachada , esta presente un armadura que lleva una espada en la mano derecha y tiene el yelmo un remate de plumas. Es en el lenguaje herldico una panoplia que significa la dignidad castrense del Almirante. Don francisco Alderete Maldonado el poseedor de este ttulo naci en Salamanca , Espaa de donde procedan todos los Maldonado que afincaron en el Cusco. Llego a ser Alcalde y gobernador, falleciendo en 1642. A su muerte la casa paso a manos de una hija que la esposa del almirante tuvo en un primer matrimonio, la misma que estuvo casada con Don Diego Peralta y Mejia. El Hijo de ambos Don pedro de Peralta de los Ros, nieto del Almirante , fue el primer Conde de la laguna de Conchacalle y vivi en la casa hasta su muerte en 1702. Despus de este periodo se pierde la continuidad familiar de la propiedad, los censos e hipotecas ms los intereses devengados hicieron que el inmueble pase a pertenecer al Convento de la Merced, congregacin religiosa que lo saco a remate, adjudicndose la Licenciado Diego de Barrio y Mendoza , natural de Potos. Este religioso integrante del cabildo Metropolitano falleci en 1761, pasando la casa al Cabildo de la Catedral. Siendo propiedad de la iglesia cuzquea lo utilizo el Arzobispo Don Juan Manuel Moscozo y Peralta (1779 -1784) como su sede episcopal. El prelado regreso a Espaa en 1786 acusado por el Intendente Matta Linares y apoyar La Revolucin de Tupa Amaro. A raz de la Guerra de la independencia el Virrey espaol Don Jos La Serna tuvo que escapar de Lima en Julio de 1821, porque la capital viva una situacin insostenible. Por invitacin de la Audiencia Constitucional del Cusco se traslado la sede del Virreynato espaol, Habitndose el palacio del Almirante para que sirviera de Casa de Gobierno. En

esa poca su propietario era el escribano pablo de Mar y tapia, quien refacciono y preparo el inmueble para tan ilustre inquilino. Con este antecedente en 1835 el palacio del Almirante volvi a ser ocupado como sede del Gobierno de la Confederacin Per - boliviana, instalndose all el protector Don Andrs de Santa Cruz: posteriormente la casa fue a ser propiedad de Don Bernardo de la Torre a titulo hereditario, cuyos descendientes siguieron ocupando hasta el siguiente siglo. La Universidad nacional San Antonio Abad del Cusco adquiri el inmueble de los de la Torre, quienes tambin eran propietarios de las Haciendas Huyro y Maranura. Benjamn de la Torre Mar era adems propietario de la fbrica de tejidos Urcos en Quispicanchis. La Universidad destino la casa a funciones acadmicas y administrativas , en un intento de descentralizar su local de la plaza de armas , mucho antes de la edificaron de la ciudad universitaria en el Fundo de Perayoc. Cabe sealar que las vetustas estructuras de adobe y madera del viejo palacio , bastante castigadas por la diversidad de usos a los que se haba sometido , se vieron mas maltratadas aun con la instalacin de aulas y laboratorios. Posteriormente por Convenio con esta alta casa de estudios , con Fondos del Plan COPESCO ha realizado la restauracin de la Casa a partir de 1975 y la usufructuara por espacio de veinte aos , a partir de esa fecha. En el inmueble se ha instalado el Museo Histrico Regional del Cusco hoy Museo Inka.

ALGUNOS ANTECEDENTES HISTORICOS: El reciente museo inca en tiempo de los poderosos incas fue habitada por HUASCAR, y posteriormente durante la conquista fue adjudicado injustamente por el espaol DIEGO DE ALMAGRO, y hablando de la poca colonial este lugar fue construido a mediados del siglo XVI, perteneci a una de las familias ilustres de los "conquistadores" (los maldonado), los escudos que observamos en la portada pertenece a los maldonado, el ttulo que le pusieron a la casa fue "del almirante" ya que aldorete maldonado fue quien ocupo importantes cargos en la conduccin de la ciudad hasta el ltimo tercio del siglo XVII. Ya en el siglo XVIII la propiedad fue del cabildo catedralicio. En calidad de palacio episcopal lo ocupo el clebre arzobispo Don Juan Manuel Moscoso y Peralta, personaje importante por su actuacin en la sublevacin de Tpac Amaru. SUMARIO: EN TIEMPO INCAICO: Perteneci a Huscar EN TIEMPO DE LA CONQUISTA: A Diego de Almagro EN LA EPOCA COLONIAL: A la familia Maldonado Una de las herederas Maldonado contrajo matrimonio con Almirante Francisco Alderete; distinguido personaje cusqueo el que ordena que se destruya la casa de estilo colonial. SIGLO XIX: La casa paso a poder de Don Pablo Mar y Tapia, de notable actuacin en los sucesos de la guerra de la independencia, luego en 1824, lo ocupo l 1824: Lo ocupo el ultimo virrey: Jose de la Serna y el protector de la confederacin Per- boliviana: Don: Andres de Santa Cruz. Pasa a poder de la familia: Bernardo de la Torre. cuyos descendientes lo poseyeron hasta el siglo presente, de quienes la adquiri la UNSAAC. REPUBLICANA. Hace - 50 aos material cultural hallado durante las excavaciones fragmentos de porcelana. COLONIAL Arquitectura y material cultural, sistema de alcantarillado etc, la reutilizacin del material inka sobre todo para la construccin de sus viviendas reutilizaron muchas piedras de material inka destruyendo unas y reutilizados. INKA Esta manifestada solo con la presencia de fragmentos de cermica y bloques lticos reutilizados.

LA RESTAURACIN Y PUESTA EN VALOR DEL PALACIO DEL ALMIRANTE

Fue restaurada por el INC, en convenio con la UNESCO en 1957, hoy el palacio del almirante, alberga al museo inca e instituto de arqueologia de la UNSAAC. A raz del terremoto que asolo la ciudad del Cusco en el ao 1950. El inmueble quedo severamente afectado y tuvo que ser apuntalado. Sin embargo no colapso ninguna de sus partes y en ese estado precario permaneci durante un largo periodo. Lamentablemente en 1952 se tom la determinacin de demoler la casa como paso previo de una futura reconstruccin. Con total falta de criterio se desmontaron los techos artesonados del saln de honor, de la cuadra, los salones y la escalera, confundiendo y extraviando gran cantidad de piezas. Muchas de las que se han conservado fueron rescatadas gracias a que se ubicaron en el zoolgico de la Universidad, 25 aos despus de esta equivocada demolicin. Menos fortuna tuvieron los muros de abobe que fueron demolidos sin respetar la presencia de pinturas murales, hasta dejar en pie solo el primer piso de la casa. Las galeras con arcos de ladrillo de tradicin mudjar y capiteles junto con el len y el fauno esculpidos en piedra, que formaban

Es difcil entender el afn modernizador y la total inconsistencia sobre la importancia arquitectnica de los monumentos de la ciudad. No podemos sino pensar el terremoto del 21 de mayo de 1950 creo un trauma psicolgico en un pueblo adormecido, que careca de personas preparadas para valorar su patrimonio cultural y por eso procedan de esa manera. Mario J. Buschiazzo , en su libro Estudios de arquitectura Colonial Hispano Americana dice que el Palacio del almirante es estupendo ejemplar del plateresco trado a las indias; que cinco flores de lis, una cruz de Santiago, una encima, diez besantes y las barras de Aragn, pregonan su herldico lenguaje la orgullosa prosapia de Don Pedro Peralta de Los Rios, Conde de la Laguna, cuyos son los escudos del portal. Agrega Buchazzo, que dicho personaje fue quien reconstruy en la segunda mitad del siglo XVII, el palacio tal como hoy se encuentra, y que en cuanto a quien fue el primer dueo, no hay seguridad, y que las estancias y los salones, algunos de los cuales poseen magnficos artesonados

mudjares, se agrupan alrededor de un amplio patio con soportales de medio punto en sus dos plantas, vinculadas por la escalera de honor. Felipe Cossio del Pomar, en su Arte del Per Colonial, dice es sin duda la ms notable construccin civil espaola en el Cusco, aunque no la ms antigua; antigedad que corresponde segn Marco Dorta, a la casa N 73 de Santa Catalina Angosta. Que la Casa del Almirante es mansin castellana renacentista donde campean elementos castizos de decoracin plateresca; que en la fachada las pilastras enorme vano, el dintel y hasta los basamentos de os soportes y la trujillana (Extremadura) ventana de esquinas de labradas mnsulas, son de indiscutible sabor castellano. Lo mismo los frontones de lados cncavos, similares a los del Palacio del Mrquez de la Conquista, en Trujillo de Extremadura. Que el patio plateresco, clausurado por tres lados, es digno de admirarse; patio conventual de dobles galeras con arcos crpanles en la parte alta, y curva con rosca moldurada, en la baja. Rematan las esbeltas columnas de piedra de una sola pieza en capiteles jonicos; las enjutas estn adornadas con medallones de bajo relieve, que representan, retratos de personajes de la poca. Hector Velarde en su Arquitectura Peruana menciona que la Casa del Almirante en cuanto a su construccin data de fines del siglo XVI y principios del XVII, y que se trata de una verdadera joya plateresca de altivez castellana. DATOS ARQUEOLOGICOS: En 1993 el Antr. Julinho Zapata Rodrguez tiene a cargo la excavacin de la Casa del Almirante Informe final de las excavaciones Realizadas en el terreno sin construir del Palacio del Almirante. En la que llego a las siguientes conclusiones: durante esta ampliacin de la Excavacin, dos unidades fueron excavadas, una de 3 x 4 y 3 x 3 respectivamente. Despus de haber concluido con la excavacin puedo determinar que el rea muestra tres momentos de ocupacin definidos as.

FUNDADO: El 28 de julio de 1948 como museo bibliotecas. LA FACHADA: Son muy sencillas, la decoracin est concentrada en la portada principal en una ventana AJIMEZ (elemento vertical en forma de pilastra o columna que divide la abertura de un muro en dos o ms partes. se suele aplicar como caso especial al de las ventanas con ngulos de la arquitectura espaola o americana del siglo XVI) en la esquina y otra trilobulada queda sobre la calle de crdoba de Tucumn, sin duda que la portada es una de las mejores de la ciudad, las columnas sobre el pedestal con fustes machinbradas y capiteles corintios, las jambas y el dintel de la puerta tambin sobre el pedestal decorado con rosetas circulares y cuadradas. Tambin es importante indicar el hecho negativo del museo inca, porque este a sufrido robo de especies de oro mas importantes, que fueron fundidos que jams se recuperaron, siendo los autores los mismos guachimanes del museo, actuales esta en prisin. Para el descubrimiento y captura de estos delincuentes tuvo actuacin decisiva la licenciada Antonieta Miranda Ayerbe, personal administrativo de la UNSAAC, por esta meritoria participacin la autoridad universitaria a sido nombrada como directora del museo inca.

DESCRIPCION DEL CONTENIDO DE LAS VITRINAS DE LAS DIFERENTES SALAS: PRIMER NIVEL: SALA NUMERO 1: En la primera sala solo se pone las siguientes piezas entre cuadros y vitrinas. - piquimachay (1600 a.c) paracas - guitarreros (1200 a.c) Ancash - lauricocha (1000 a.c) huanuco - horizonte temprano (como chavin) 1500 a.c ancash - horizonte medio, tiahuanaco ( 5000 d.c) bolivia, wari( 600 d.c) ayacucho, collao (850) d.c. - chancay (850 d.c), chimu ( 900 d.c) en la libertad. HORIZONTE PRE CERAMICO: TARDIO: Los incas, (1200 d.c).

Para caracterizar los asentamientos humanos temprenos que habitaron los andes peruanos, antes del descubrimiento y el uso de la ceramica, el pre ceramico abarco la tecnologia y fabricacion de instrumentos de piedra. estos grupos vivian en cuevas y abrigos rocosos y pintaban en las paredes y cornizas de sus cuevas denominandolas pinturas rupestres o aprietales, represntando escenas de su vida cotidiana, como la recoleccion de fruta, cazeria de camelidos andinos. En el peru data de los 16000 a.c en la zona sobreregional del cusco. EN EL PISO ECOLOGICO PUNA: Se han descubiero testimonios arqueologicos pertenecientes al periodo pre ceramico y se calcula 5000 a.c. Los hombres son: yauri, chumvivilcas, canchis, chawaitiri, qorca se encontraron pinturas rupestres con figuras de llamas. En huayllabamba provincia de urubamba se encuentra la representacion de camelidos en un abrigo rocoso pintado con pintura blanca.

VITRINA 1 Y 2: Estos restos liticos fueron rescatados de chichillapi y tumuko perteneciente al pre ceramico, ubicado en la provincia de chucuito, departamento de puno, se hallaron cuevas y pinturas rupestres de cazadores de llamas, alpacas y vicuas (5000 a.c), en estas vitrinas

Se exhibe lo siguiente: - raspadores - cuchillo liticos - lascas finas - puntas proyectiles para lanzas - desechos de tallo jaspe

El nmero de piezas es de un total de 223, basalta, jihuaa que son piedras de rio que son ms duras y pesadas en puno. confeccin de vestimentas para la agricultura.

VITRINA 3: Se exhiben fotografias y una ceramica que son: FOTOS: & Tallado bajo relieve, representa al dios felino ( qoa,choquechinchay,otiti) 1500 a.c (parecido con el dios wiracocha).~ & Cantaro ceremonial de la ceramica chavin, representa a un felino antropomorfizado de 1500 a.c). & Brazalete de oro de chavin 1500 a.c CERAMICA: Una pieza. & Representacion de un simio estilizado, ceramica esculturica chavin 1500 a.c. La cultura chavin da origen a todas las culturas del ser OTITI.

CARAL: Esta cultura es la mas antigua ubicada al norte 5000 a.c. talla en madera, pezca y su construccion ritual es circular. se ve en mochica, chimu ( vicus, lambayeque, recuay han captado la influencia caral). CERAMICA: Es oscuro monocromatico negro verdozo, pardo, plomo, para parecer al color de la piedra plateada y su decoracion es sencilla. representa la vida cotidiana de los humanos y animales, forma globular de base plana terminada en pico (zoomorfo, antropomorfo y fitomorfo, destaca condor, jaguar y serpiente que son deidades. METALURGIA: Poco trabajada,

no

conocian

las

aleaciones,

son

animales

rituales.

ESCULTURA: Estela de raymondi ( divinidad antropomorfa ) sostiene dos baculos que representa el felino, serpiente y condor. el material litico es diorita. obelisco de tello, divinidad compleja conectada con tierra, agua y aire y un lanzon monolitico.

VITRINA 4: CULTURA NAZCA: Ubicada en la provincia de nazca de la provincia de ica, siendo su centro principal cahuachi y data 400 d.c. y su influencia llego hasta los departamentos de ica, huancavelica y parte de arequipa. CERAMICA: Llegaron a conocer 11 colores que son policromos, utilizaron motivos antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y geometricos, no conocieron el verde y el azul. la forma es globular terminado en dos picos unidos por una asapuente. La tecnica del negativo; el cual se daba antes de la coccion para luego pintarlo. tecnica (horror al vacio) pintado por fuera y dentro. ICONOGRAFIA: Mostraba su vida cotidiana, filosofia y aplicaba en la guerra el sistema de corta cabezas. ICONOGRAFIA: Seres estilizados (cara y cosas que no pertenecen),ceramica ritual; ovoide. sapo y la mosca: inicio de la lluvia; los animales distinguen las epocas. las lineas de nazca se expresan a travez de las estrellas 21 marzo al 23 setiembre (se ve la vialactea). DESTACAN EN LA AGRICULTURA: TEXTILERIA: Utilizaron fibras vegetales y animales su tecnologia fue muy variada, utilizando tambien plumas de avez y los metales para su decorado en sus tejidos, en ete arte nazca logro un alto nivel de perfeccion. LINEAS DE LAS PAMPAS DE NAZCA: Son figuras enigmaticas, geometriicas que se encuentran en las pampas de nazca, palpa; con una extencion de 350 km2, con mas de 10000 figuras entre ellas tenemos: MONO: Representa la llegada del verano y las precipitaciones fluviales. ARAA: Simboliza la fecundidad y productividad de la tierra. CONDOR: Simboliza a las tempestades Paul Kosok y la doctora Maria Reiche sostienen la existencia de un calendario astronomico.

En cuanto a su religion continuaron rindiendo a su trilogia de dioses andinos ( felino, rayo y condor que heredan de los chavines. EN LA VITRINA SE EXPONEN: FOTOS: & Plancha de oro, repujado de los nazcas 400 d.c & Ceramica de nazca representa la paz, estilizado 400 d.c. CERAMIOS: cantaro ceramico con asapuente tubular nazca 400 d.c tambien observamos diferentes recipientes de esta cultura, el numero total de piezas es de 16.

VITRINA NMERO 5: C.MOCHICA: Asentamiento pre inca que esta ubicado entre los valles de lambayeque y casma, se origino hace 100 d.c. su area de expansin fue por el norte: llegando hasta piura y por el sur hasta casma, esto en el departameto de ancash. NAVEGACION: Fueron grandes navegantes del oceano pacifico, uzaron embarcaciones fragiles, que la denominaron caballitos de totora, ayudando en la pezca. CERAMICA: Se caracterizo por los huaco retratos eroticos y lograron bellas esculturas de escenas de su vida cotidiana. PINTURA: Con respecto a la pintura de sus ceramicas se caracterizaron por ser antropomorfo, fitomorfo, zoomorfo y geometricos, sus colores mas usados son el rojo y crema. CONTRUCCION DE VIVIENDAS CEREMONIALES Y EDIFICIOS ADMINISTRATIVOS: Se uso la tierra arcilloza para la fabricacion de adobes y en su acabado con pinturas murales.

ARQUITECTURA FUNERARIAS: Se edificaron muchas piramides de cientos y miles de adobes cuyo interior enterraban muertos, a etos edificios en forma piramidal , los aqueologos lo denominan huacas como la huaca del sol y huaca de la luna. AGRICULTURA. Desarrollaron con una tecnologia de riego, lograron instalar lavaderos de oro , ubicaron minas CO, AG, SN; con todo estos metales que asombra al mundo actual, por la cantidad y calidad de las ofrendas descubiertas en las tumbas. TEXTILERIA: Su inspiracion artistica tambien destacan en la produccion textil por lo cual emplearon fibras vegetales, fibras de camelidos y algodon. LOS MOCHICAS DESTACARON: &METALURGIA: Trabajo en metales el 90% de objetos arqueologicos provenientes del valle de moche. &ORFEBRERIA: Trabajo en AU,AG, labrados del antiguo peru. cabe sealar que el hallzago mas notable de oro fue el seor de sipan. En esta vitrina se observan tres fotografias y muestras de ceramios con diversos motivos. FOTOS: & Adorno en plancha de oro para la cabeza de los mochicas 100 d.c. & Tumi o cuchillo ceremonial de au, con incrustaciones de turqueza 100 d.c & Mascara ceremonial en plancha de oro repujado 100 d.c Se exhiben los ceramios circulares con asa, son tambien amtropomorfas, fitomorfas y zoomorfas. El numero total de piezas es 14. Sus ceramicas expresan enfermedades, llantos. DIOS NAYLAMP: Expresa dualidad con turqueza. LAMBAYEQUE, RECUAY: Son sobrevivientes de los mochicas. CHIMU: Segunda generacion: estado animico: triste ceremonias rituales: llorones. Con instrumentos musicales como el pacay 1000 d.c

VITRINA NMERO 6: CULTURA PARACAS: Ubicado en la peninsula de paracas, departamento de ica, en el litoral. NECROPOLIS: Eran grandes tumbas de sus antepasados, se encontraron los famosos mantos de paracas. los diseos estaban bordados con lana de auquenidos como la vicua, llamas. agodon, pelo de mujeres, muercielago, fibras vegetales como la pacpa. JULIO CESAS TELLO: Propuso el nombre de paracas cavernas y grandes necropolis. PARACAS CAVERNAS: Son fosas de enterramiento que depositan cadveres envueltos con mantos de cuatro metros de largo acompaados con ceramios, alimentos y objetos de la vida cotidiana y deformacin de crneos inducidos a personas muy jvenes, probablemente apenas nacieran. Una de las deformaciones es la parte del occipital que consiste el alargamiento el crneo hacia arriba. Los tejidos cavernas se distingue por figura de peces que se entrelazan. sus cuerpos cerrados y sus cabezas tienen la forma triangular tambin hay la figuras felinitas y humanas , no se encuentran tantos colores. Expresaban sus deidades. GRANDES NECROPOLIS: En las faldas del cerro colorado hay 429 momias en posicin flexionada envueltos con manta del algodn hasta lograr una forma cnica. sus ofrendas se colocaban a medida que se envolva con la manta, bellamente decorada con seres mitolgicos, entierros de un alto status, presentan pieles curtidas de venado puestas en canastas grandes hechas de fibra vegetal de formacin craneana, "tabular cilndrico" "parietal", mantuvo lneas rectas imgenes humanas, animales o seres sobre naturales. METALURGIA: Trabajo en AU y AG con tcnicas como: fundicin, martillado, laminado, aleaciones e incrustaciones con piedras preciosas (brazaletes y aretes). ARQUITECTURA: Construyeron edificios a base de adobe, dejaron centros ceremoniales como tambo viejo, tiquina.

VITRINA NUMERO 7: CHAYCHAY (800 d.c): Al norte de lima y cerca del rio chancay. chancay constituye un centro alfarero textil de singular importancia. TEXTILERIA CHANCAY: Hanshor Kheeimer desenterro gasas y encajes bordados que revela primorosos acabados, los tintes son brillantes con motivos antropomorfos y zoomorfos. bajan a la tumba con todos los elementos que usaron en la vida. segun Larco Hoyle; aparecen con sus tejidos, telares, canastas, hilos enrollados, lindas muecas que configuran escenas, arbolitos de hilos enrollados con hojas y pajaros. Es caracterstico en chancay los encajes reticulares ( tejidos en forma de red). Chancay aparte de labradores, pescadores fueron comerciantes. En las tumbas que son mausoleos seooriales acompaan dos cadaveres que se cree son servidores del difunto, perros sacrificados, muecas hechas de trapo. entierro de probres que esta a flor de tierra y posee un aguar funebre simple. CERAMICA: Elavoraron objetos de ceramica, pintado de blanco y negro sobre crema, algunos tienen aplicaciones plasticas y escultoras bien logradas. se exhiben fotos, ceramios y muecas de trapo. FOTOS: & Tejidos de algodon, tecnicas de tapiceria que fueron hechos por chancay 800 d.c. & Tejido de algodon, gasa chancay 800 d.c & Tejido de algon, decoracion, pintado, chancay (800 d.c) & Muecas hechos por los de chancay, materia y algodon . numero total de piezas 11.

VITRINA NMERO 8: CULTURA CHIMU: Los chimus fueron un asentamiento que tuvo su centro de difusion en chanchan a 5 km de la ciudad de trujillo, su origen data de 1100 d.c y se expandio hasta tumbes y por el sur hasta lima. LOS CENTROS ARQUEOLOGICOS QUE CONSTRUYERON NOS CHIMUS FUERON: & chanchan & Jequetepeque & apurley en lambayeque y otros mas, empleando el adobe. Los chimus se dedicaron a la agricultura y construyeron grandes sistemas de riego y complementaron sus actividades cotidianas, con la pesca, la ceramica y mas que todo la metalurgia. donde lograron destacar sus conocimientos en todas las tecnicas de procesamiento de metales, y fabricacion de joyas, en au, ag y bronce para la ofrenda a sus muertos. Los incas los conquistaron en el ao 1460, se observa en fotografias y en ceramios. FOTOS: & Chanchan(nombre de la poblacion), construida en adobe por los chimus. & Restos de muros de chanchan, construido con adobes(1100 d.c) CERAMICA: & Son de color oscuro con decoraciones fitomorfas, antropomorfas y zoomorfas. & Tumis o cuchillos ceremoniales de adorno de bronce hecho por los chimus(1100 d.c) el numero total de piezas es 12. Chimu tiene influencia mochica, huacos eroticos, instrumentos musicales, el color es negro, aplico la tecnica del humeado. El brillo es con grasa animal y humana para haci frotarla con piedra del rio. MITOLOGIA: Dios sol envia al dios naylamp. En el pasadizo podemos observar objetos en piedra deorita y andesita ( se cree que es una huaca para sacrificar animales.

SALA NUMERO 2: En el panel esta escrito: sobre el collasuyo que alberga en su territorio a tres culturas pre incas como son: pukara, tiawanacu y el collao. VITRINA NUMERO 1: PUKARA: Se desarrollo en el altiplano del lago titicaca(puno, tiene una datacion desde 400 d.c) iniciaron el desarrollo urbano en los valles del sur, su influencia llego al cusco, arequipa, bolivia y norte de chile. Este asentamiento fue el que dio lugar u origen a los tiawanacos; esta vitrina contiene. FOTO: & Cornetas de ceramica pukara. & Fragmentos de ceramica pukara, representacion de ceramica. & Fragmentos de corneta de ceramica pukara. & Fuente litica con representacion de felinos, serpientes y otras batracios. & Escultura litica con representacion de cara humana, o bola de coca, batracios y serpientes. & Escultura de ceramica, representan cabezas de felinos. & Cuchillo ceremonial de obsidiana hallado en pukara. lampa ( puno ). La litoescultura fue con la influencia chavin (Dios degollador), representacion de cara humana con bola de coca, batracios y serpiente. SAPO: croa despierta a la serpiente, este sube a lo alto y despiera al puma y este despierta al condor. COLORES:Negro, blanco, rojo, mermellon. iconografia en el alto relieve. vidrio obsidiano volcanico-punta proyectil.

VITRINA NUMERO 2: CULTURA TIAWANAKU: Su centro de difucion, se encuentra al sur del lago titicaca, este asentamiento se expandio hasta las costas del pacifico en ica luego al centro del peru por ayacucho por donde al desaparecer dio origen a los wari, por el sur llegaron al sur de chile, argentina y gran parte de bolivia, su actividad fundamental fue el pastoreo de camelidos. CERAMICA: Fue policromada con motivos geometricos, zoomorfos, fitomorfos y antropomorfos. & Dios wiracocha, tiene una influencia chavin. & Perfeccion de keros. & Ceramica; su pasta es gruesa. & Tiawanaco clasico; su pasta es delgado. & Tiawanaco; se practica el chalay (trueque). ESTA VITRINA CONTIENE: & Mnolitos tiawanakenses ( 500 d.c). & Portada litica de tiawanaco. & Representacion del felino antropomorfizado con 48 condores estilizados en bajo relieve en la portada tiawanaco. & Ceramica con representacion de caras de felino con ojos de bicolores iguales como el la ceramica de tiawanacu y huari. CERAMICA: & Vasos ceremoniales tiawanacu keros.

VITRINA NMERO 3: CULTURA WARI: En esta vitrina se muestra lo siguiente: & Tejido & Chuspas & Chumpis VITRINA NMERO 4: QOLLAO: Se origino en el departamento de puno, su area de expansion llego por todo el sur del peru, bolivia y norte de chile y norte de argentina. Y tuvo raises de los asentamientos pre ceramicos, collao, pukara y tiawanaco. heredaron la tecnologia de los collas. CERAMICA: Es muy tosca y granulada, con muy poca decoracion y formas tipicas del altiplano, decoraron pinturas de colores negro y blanco y aveces de negro y blanco sobre rojo. TECNICA DE CULTIVO: Tales como sembrio de papa, quiwicha, quinua, se exciben fotografia que muestran ambas tecnicas; esta vitrina contiene: FOTO: &Monolito collao, tallado en piedra arenisca. &Lago titica 3850 m.s.n.m &Chullpas (tumbas de los Qollao), ubicado en maukallacta - muoa - puno. &Cultivo en camellones - tecnica prehispanica de agricultura en zonas inundadas. &Chalay (intercambio de productos ). CERAMICA: &Ceramica qollao con influencia inca ( maukallaqta - muoa - puno). &Cabeza clava con el rostro de un puma. &Ceramica domestica qollao. &Monolito pukara, el degollador. &Ceramica ceremonial hallados en chullpas. & Estela pukara de asillo, cabeza de suche y cuerpo de puma, en el reverso, esqueleto de un pez y cara de un puma.

FOTOS: & Paucartambo ( cusco ) & Cultivo en qochas. & Campesinos pasteando sus auquenidos. & Ceramica utilitaria. CAMELLONES O HUARUROS: Son canaletas de agua el dia calienta a la tierra para la noche y cultivan variedad de papas y variedades de maiz. CHULLPAS: Para enterramientos, porque se cree que en la otra vida vuelvan a vivir. ESTELA: TRILOGIA: Puma: cuerpo Pez suche: boca ancha cola: serpiente

SEGUNDA PLANTA DEL MUSEO. MAQUETA DE MARAS-MORAY: Moray o muyu esto esta frente a la cordillera oriental de los andes, cuyos picos como el chicon, veronica, pumahuanca, yanahuara, hacen del paisaje una belleza. este conjunto arqueologico se encuentra ubicado al pie del cerro huauymarca. EL GRAN ANFITEATRO MUYU - URAY: Los constructores aprovecharon una depresion del suelo que desde luego procedieron acabarla en forma circular, profundidad aproximadamente debe ser unos 120 metros dentro de esta levantaron las plataformas circulares , que constituyen la escencia de la arquitectura del anfiteatro. Los muros de contension son de estilo celular, formado de piedras de dimensiones que fluctuan entre los 30 a 40 cm de tamao. la forma general por la disposicion de los elementos anotados es la de un embudo, siendo el circulo del fondo el mas pequeo, el cual va agrandandose confome se desarrolla la estructura del anfiteatro en forma proporcionada. El diametro del fondo tiene 32 m por 1.6 m de altura, el ancho de la plataforma es de 7 m. La segunda plataforma y ancho es de 6.70 m por 2.10 de altura y asi sucesivamente hasta 12 plataformas. Los muros circulares, de trecho en trecho, presenta piedras en clavo, son justamente las escalinatas para un facil acceso de un anden a otro. MORAY MUYO-ORAY: CUYCHIMUYU INTIHUATA MUYU INTIHUATANA CIMA MUYO QECHUYUQ MUYO QUESWACHACA: Puente de paja, se encuentra sobre el rio apurimac, en la comunidad de winchiri en la provincia de canas en el departamento del cusco, la longitud es de 35 a 37 metros de largo y su fiesta se lleva a caba cada 21 junio.

SEGUNDO NIVEL: SALA NUMERO 1: LOS INCAS DEL CUSCO: El medio ambiente (departamento del cusco) aqui se observa maquetas, fotografias y frutos de productos simulados. MEDIO AMBIENTE CUSQUEO: Esta constituido por tres pisos ecologicos importantes que determinan las zonas de produccion de nuestro departamento, de acuerdo a la altutud que cada una presenta. estos piso ecologicos siempre existieron, desde la epoca de nuestros antepasados , apesar del tiempo no han cambiado, quienes nos ensean la tecnica del trabajo. de acuerdo con su altitud que les determina a cada una de ellas desarrollan diferentes costumbres, habitos de vida y tipos de produccion, estos pisos son los siguientes: PISO YUNKA: Territorio comprendido entre los 1200 msnm, a 2500msnm. comenzando desde el valle de los incas hasta el rio alto urubamba, con clima calido. la vegetacion es densa y enmaraada, debido a la presencia del carcoruna, caabrava y dominante y abundante en esta zona es frecuente las formas arboreas como el palo santo, sawinto, incaki, puede presentarse el romerillo debido a la alta humedad ambiental, estos arboles estan cubiertos por liquenes, musgos, salvaginas y la presencia de orquidias (wiayhuayna), achupalla que generan un ambiente humedo y calido, dando un colorido al paisaje exuberante siempre verde. entre la fauna se observa el oso de anteojos, el tunki, el gallito de las rocas, pavo del monte, serpientes venenosas. Los antiguos peruanos desarrollaron cultivos de platanos, pias, yucas, achiote y hoja de coca.

PISO QUECHUA: Zona comprendida entre los 2500 a 3500 msnm, cuya temperatura media anual oscila Entre los 13C, con una minima de 7C y una precipitacion de 600 a 1200 metros anuales, el clima es templado seco y se denomina como el clima de mais. La vegetacion natural esta compuesta por gramineas como la saylla, el herbaceas como el patakiska, tuna,achupalla, weqontoy, papa silvestre, maycha, mua, entre los leosos esta el chachacomo, molle, huarango, tara, lambran, capulli, quiswar, pisonay, tancar, chillqa y lloque.

FAUNA: CARACTERISTICAS DE ESTA ZONA: Esta constituido especialmente por zarihuaylla, adrocalla, suncho, ll'uctu, wascar, q'ente, kayra, che'cclla, mayu patu y torcazas. En esta zona se presentan bosques y en el pasado proyectaron de lea y materia prima para la fabricacion de herramientas. tuvieron manejo de suelo, como son: andenerias, sistemas hidraulicos como en tipon; cultivo de maiz, tarwi, kiwicha, quinua, en el valle de urubamba. PISO PUNA: Territorio alto andino ubicado entre los 3800 a 4300 msnm, la temperatura anual varia de 3 a 6 C, la precipitacion fluvial varia de 500 a 100 ml anual, que determina un clima frio y humedo. el paisaje caracteristico de esta zona esta compuesto por extensas pampas cubiertas de vegetacion natural almoadillados, zaspitosa, arrozetado y predomina la paja o ichu, se encuentra la graminea, el pacupacu, otros pastos naturales. La fauna esta constituido por camelidos sudamericanos domesticados como la llama y la alpaca, la vicua en estado silvestre. la agricultura se caracteriza por el cultivo de la papa amarga, oca, lisas, kiwichas y pastos. CLIMA: Su temperatura fluctua de 0C a 13c en el invierno se elavora el chuo la moraya y la kaya, productos deshidratdos y obtenidos de la papa y de la oca respectivamente. La charki de camelidos sudamericamos deshidratado de alpacas y llamas en cecina o chalona, es un aporte de la tecnologia andina para la conservacion de alimentos. La tecnologia agricola del hombre de puna es importante porque permitio el uso adecuado y racional de suelos y agua mediante la cconstruccion de camellones, waru, warus, cochas y la utilizacion del estiercol de los camelidos como abono.

MOSTRARIO DE PRODUCTOS: REGION YUNGA: NOMBRE CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO camote apichu kumara ipomoca batata ark virraca annacacha-racacha anacacia ocanthorchiza pacae pacai inga reutleidos yuca khumara-rumu manihol esculentatz

papaya - corica papaya palpa paltay persea americana granadilla tinten ccjoto pasiflora ligularis mani inchis arachis-hipogaca poroto cocona tiana phaseculos vulgaris pallar huamoi phosealaz puna

REGION QUECHUA: En los andes domesticaron mas de 100 plantas medicinales, industriales y alimenticios. CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO oca oqa oscalis tuberosa papaliza oqa ullucos tuberosos isoo au trapacolum tuberoson rocoto misqui uchu capsicun penclulun aji aji capsicun annuun ccayhua achoqcha-kayma cyclanthera pedata tomate de arbol sacha tomate cyphomandra splender tarwi tarwi lopinus mutabilis mais sara zela mayzol

REGION PUNA: CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO papa papa solamun tuberusun quinua kinua chonopodium quinua caihua caihua chenopudio pallidicante

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIN PROGRAMA ACADEMICO PROFESIONAL DE TURISMO

MUSEO INKA
DOCENTE: FLOR DE MARIA HUAYCOCHEA NUEZ DE LA TORRE

ALUMNA: CODIGO:

ARAUJO GUEVARA ANGEL 013100560D

CUSCO PER 2013