Taller Animadores CEB.

Maracaibo 18-2-01

El animador Jess1 En Jess tenemos el modelo de autntico sencillos de la "ida diaria5 animador de la comunidad. Su llamado a D $os ,ornaleros desem)leados &ue "an se uirlo no s!lo estu"o diri ido a Sim!n# a traba,ar en la "i<a deben recibir un Andrs# $e"%# etc. sino &ue es una in"itaci!n salario di no an cuando traba,en &ue se e'tiende a todos nosotros. (eamos )ocas +oras 7Mt. 20#1?1C:. )ues# al unos ras os *undamentales de Jess D $as dos monedas &ue o*rece la "iuda como animador de su )ueblo. )obre tiene m@s "alor &ue los randes donati"os de los ricos 7$c. 21#1?>:. 1. Jess es +i,o del )ueblo )obre# D $as le-es - normas deben )onerse al des)reciado - re)rimido. "i"e en medio de ser"icio del +ombre - la "ida l - com)arte sus )roblemas - es)eran/as. +umana. $a me,or *orma de 012o es ste el car)intero# el +i,o de Mar%a lori*icar a ;ios est@ en la luc+a - e1 +ermano de Santia o# Jos# Judas )ara &ue todos ten amos "ida )lena. Sim!n3 14 sus +ermanas5 no "i"en a&u% $a "ida tiene m@s "alor &ue las entre nosotros36 7Mc. 8#9: costumbres o las le-es 7Mc. 2#2C? 28:. 2. Jess se en*renta a un con,unto de D $a mu,er adltera# las )rostitutas# los tentaciones &ue )onen a )rueba o)ci!n mar inados en ra/!n de sus misi!n de 0traer buenas nue"as a los en*ermedades o de sus creencias# )obres# anunciar a los cauti"os su libertad etc. tienen derec+o a *ormar )arte - a los cie os &ue )ronto "an a "er. ;es)eacti"a del nue"o )ueblo de ;ios. Es dir libres a los o)rimidos - a )roclamar el necesario su)erar )re,uicios. A<o de la =racia del Se<or.6 7$c. >#18? 21:. 4 en esto no &uiere actuar como 6. ;e este modo# Jess crea es)eran/a mila rero o )o)ulista ni )ersi uiendo entre los )obres5 0Eelices los )obres# )oder o )resti io. )or&ue de ustedes es el Feino de ;ios. Eelices ustedes &ue a+ora tienen 3. Jess no luc+a solo. Con"oca al 0 ru)o de +ambre )or&ue ser@n satis*ec+os6 7$c. los doce6 - a un ru)o m@s rande de 8#20:. colaboradores 7$c. 8#12-18:. Con ellos Gero tambin denuncia ta,antemente las em)ie/a un )roceso educati"o. in,usticias# la soberbia# los abusos5 4. Jess )arte de )roblemas concretos5 le"anta# sana# ec+a a es)%ritus malos# etc. 7c*. Mc. 1#2A?9>:. $a liberaci!n se traduce en +ec+os concretos5 0$os cie os "en# los co,os andan# los le)rosos son )uri*icados# los sordos o-en# los muertos resucitan# se anuncia la Buena 2ue"a a los )obres6 7$c. B#22:. C. Jess concienti/a a tra"s de +ec+os 0HA- de ustedes maestros de la $e-H Istedes )a an el die/mo de todo -# en cambio# no cum)len con lo m@s im)ortante5 la ,usticia# la misericordia la *e. JA- de ustedesH $lenan el )lato - la co)a con robos - "iolencias - )or encima ec+an una bendici!n6 7Mt 29#29 ?28:.

1 Tomado de 0$a CEB5 (ida en Comunidad6 Eormaci!n de Animadores# Eolleto 2. Ediciones ;abar K E&ui)o ;iaLon%a.

Taller Animadores CEB. Maracaibo 18-2-01

7. Jess no busca crearse )roblemas - se cuida de caer en cual&uier )ro"ocaci!n. 2o acta in enuamente# sabe &ue le )ueden )oner tram)as 7Mc. 12#19:. 8. Jess indica el "erdadero sentido de la solidaridad5 )oner en comn - com)artir 7Mc. 8# 9C >>:. 9. Jess se retira continuamente )ara re/ar clari*icar ,unto con el Gadre los )asos a se uir. 10. Jess con*%a en las ca)acidades +abilidades del )ueblo sencillo5 sin &ue )re"iamente +a-an )asado )or una ran )re)araci!n en"%a a sus disc%)ulos de dos en dos - e"ala des)us con ellos sus e')eriencias 7Mc. 8#B - 90:.

11. Jess brinda testimonio de una nue"a *orma de lidera/ o5 0$os re-es de las naciones se )ortan como due<os de ellas -# en el momento en &ue las o)rimen# se +acen llamar bien+ec+ores. Istedes no deben ser as%. Al contrario# el m@s im)ortante entre ustedes se )ortar@ como si *uera el ltimo# - el &ue manda como el &ue sir"e6 7$c. 22#2>?28:. 4 como e,em)lo les la"a los )ies5 0Gor&ue# en "erdad les di o5 el ser"idor no es m@s &ue su )atr!n - el en"iado no es m@s &ue el &ue lo en"%a6 (Jn. 19#2?1B:.

Pasos para el trabajo del material. GFMMEFA GAFTE. $ectura - com)resi!n am)lia de su contenido. Gosibles )re untas )ara una me,or com)rensi!n5 D 1Nu es lo &ue m@s nos llama la atenci!n3 D 1Nu dudas nos sur en3 D 1Nu su erencias o ideas me )roducen )ara el traba,o3 D Guedo tomar uno de los )untos - )ro*undi/ar lo &ue a+% se )resenta. Revisemos nuestra prctica. A&u% nos reunimos )or ru)o# com)artimos lo anterior - comen/amos a traba,ar las si uientes )re untas. Con"endr%a &ue# en cuanto sea )osible# sean ru)os reales
D 1Nu cosas de nuestra e')eriencia se aclaran3 D 1Cu@les as)ectos de nuestra )r@ctica "an en la direcci!n de la animaci!n de

Jess - cu@les "an en contra3 Fe"isamos cada uno de esos as)ectos - damos ra/!n de nuestra res)uesta. D ;e todo lo &ue a+% se )lantea# 1Nu es lo &ue m@s nos costar%a asumir en nuestra e')eriencia de comunidad3 D Feco emos al unos de los )untos &ue cada uno &uiso )ro*undi/ar - lo "emos desde la )r@ctica del ru)o

Taller Animadores CEB. Maracaibo 18-2-01

Modelos falsos de animacin. Se uir con *idelidad a Jess -modelo de animador de la comunidad- re&uiere mantenerse alertas ante ciertas actitudes en las &ue )odemos caer *@cilmente - &ue )ueden des"irtuar el traba,o de un animador. S!lo la re"isi!n )ermanente de nuestra *orma de animar )uede a-udamos a e"itar re)etir *alsos modelos. 1. El cacique benefactor: Es el &ue lo +ace todo )or&ue considera &ue los dem@s 0no saben o no )ueden6. Siente &ue sus 0conocimientos6 son indis)ensables )ara los otros. . El laico con sotana o la laica con !"abito# Gretende ser una 0+ermanita6 en )e&ue<o. Mmita al 0cura6 o a la 0+ermana6 en actitudes o )osturas clericalistas5 no +ace nada ni de,a &ue otros lo +a an. Sus )ro)uestas eneralmente son a,enas a las necesidades e intereses de la comunidad. 3. El laico acomplejado: . Es a&ul &ue no "alora su*icientemente su ca)acidad - siem)re es)era &ue otros &ue 0s% saben6 +a an el traba,o6. 4. El laico ilustrado: Este es de a&uellos &ue se la )asan de curso en curso con el a*@n de ad&uirir conocimientos - m@s conocimientos &ue +ace de 0el saber6 lo m@s im)ortante )erdiendo de "ista otros as)ectos *undamentales tales como la relaci!n entre el saber - la )r@ctica. la relaci!n "i"encia con su comunidad - el )ueblo# etc

La mstica del animador popular $os )rinci)ios de "ida - actitudes de *ondo 1. $mor al pueblo Sin sim)at%a - cari<o no es )osible un traba,o liberador. El di@lo o *ranco - aun la cr%tica son se<ales de una relaci!n *raterna - un amor &ue se encamina +acia la madure/. . %onfian&a en el pueblo Tener una actitud de con*ian/a en la ca)acidad del )ueblo )ro"oca es)eran/a ale r%a. 3. $precio por lo que es del pueblo Si ni*ica )ercibir - "alorar cr%ticamente las mani*estaciones de la manera de "i"ir# )ensar# actuar del )ueblo. 4. 'er(icio al pueblo Ser"ir es colocarse no al *rente# sino al lado o en medio del )ueblo. Goner las )ro)ias ca)acidades al ser"icio de un )ro-ecto ma-or &ue es de la ente. ). *espeto a la libertad del pueblo. Es )reciso saber res)etar las iniciati"as decisiones &ue toma la comunidad.

En el *ondo se trata de una es)iritualidad5 Mantenerse siem)re abiertos a la con"ersi!n a la +umildad.