1) HILDEGARDA DE BINGEN Y LAS MONJAS SABIAS: FRASE: TEXTO: Nos situamos haca el siglo XII, donde corra una

situacin de incesantes conflictos. Los altos dirigentes de la poca luchaban por lugares catlicos. Situemos a la mujer en este contexto. La primera preocupacin de sus vidas era la eleccin del matrimonio o de la vida religiosa. Esto supona un encadenamiento a un hombres con cualquiera de las dos opciones, ya para empezar era su padre o tutor quien se encargaba de elegir por ellas. El matrimonio era algo donde la familia se jugaba el honor y por eso el padre deba de optar bien. Algo raro para esos tiempos era que los bienes del matrimonio pertenecan a la mujer, aunque el marido siempre se encargaba de intentar arrebatrselo. Se necesitaba mucho dinero para que una boda fuera decente, por lo que las familias solan optar por internar a las mujeres en conventos. Hay que mencionar que para un hombre ingresar en una Iglesia era bueno pues all poda seguir con su carrera como obispo o abad y disponer de numerosos bienes, mientras que la mujer estaba en la pobreza, y lo monasterios de monjas estaba subordinados a los de hombres. Disponan de muchas prohibiciones y fue debido a las ideas de San Pablo. Se crearon: los monasterios dplices. All convivan ambos sexos pero en distintos edificios. Esta buena situacin dur muy poco, pues lentamente los monjes se fueron sobreponiendo a las mujeres utilizndolas como esclavas y prohibindoles acercarse a los altares. Tenan cada vez ms restricciones. Pero cabe destacar tambin dos beneficios de las religiosas: disponan de ms libertad que con un marido y podan seguir con su vida intelectual, algo que una mujer casada no poda hacer. Surgieron entonces las primeras universidades donde las mujeres estaban recluidas hasta bien entrado el s.XX, se conocen raras excepciones. Se sabe tambin que la mujer cumpli un papel muy importante en los aspectos de transmisin de conocimientos. -En cuanto al mbito musical... Ambos sexos podan cantar, pero a partir del s.IV se les prohibi esto a las mujeres, y slo fue en las iglesias reformadas donde se les volvi a permitir. Fueron sustituidas por los nios y los castratti, y se les permiti cantar slo en los mbitos profanos como eran las celebraciones populares y las juglarescas. Las monjas por el contrario si tenan permiso para cantar pero solo porque la msica vocal formaba parte de sus oficios. -En cuanto a la medicina.... Puede parecer extrao que una mujer fuese mdica por las restricciones que haba, pero lo que no era raro es que una monja lo fuera. Esto era porque los monasterios antes eran lugares donde se cuidaban a los enfermos sobretodo de clases pobres. Se conocen a lo largo de la historia muchos nombres de mdicas: unas bien formadas y otros con apenas algunas prcticas. Pero la actividad femenina se vio limitada nicamente a los partos. Pero algunas continuaron al filo de la ley con medicina emprica (hierbas, brebajes...) que les llev a muchas a la hoguera. Fue a partir del s.XIX cuando volvieron a ser aceptadas. 1

MONJAS DESTACADAS. Como hemos visto a las mujeres no se les otorgaba el reconocimiento de sus obras, ni respetos de ningn tipo. Pero en la poca de Hildegarda todava podan las mujeres tener algn reconocimiento por sus escritos, destacan entonces: Egeria: que era una abadesa de Galicia. A quien su espritu inquieto y enrgico le llev a realizar un largo viaje a las Tierras Santas, desde donde fue mandando cartas a sus hermanas contndoles todas las aventuras y costumbres de esos lugares. Ende: primera pintora conocida. Su nombre aparece en los escritos de un abad asturiano (Beato). Lo que esto demuestra es que las mujeres tambin trabajaban en los scriptorium al lado de los hombres, y que en aquella poca el machismo estaba ms relajado que en pocas anteriores y posteriores. Pero son sin duda las ms destacadas Hildegarda y Eloisa ambas del siglo XII. Eloisa de Paracleto. Se enamor de un filsofo de prestigio que tena 25 aos ms que ella y tuvieron una bonita relacin. Que un filsofo de la poca se casara con una mujer estaba muy mal visto porque su tiempo deba empearse en el saber. Por eso decidieron casarse en silencio. Su to Abelardo no lo soportaba por lo que su matrimonio dur muy poco y tuvieron que separarse. l cre un monasterio donde ella fue abadesa. Su obra ms conocida es el Epistolario donde escribe sobre la fuerza del amor. Recibi bastantes crticas. Hildegarda de Bingen. Provena de una familia noble. Y desde los tres aos comenz a tener visiones (aunque an no era consciente). Su familia la ingres en el monasterio benedictino de Disibodergen, y ella no dispona de otra opcin. Personalmente era muy modesta, y siempre saba disimular su talento. Eso le ayudo, porque lo hombres teman que una mujer fuese ms lista que ellos, y como era tan callada los hombres no se le echaban encima. Algo sorprendente fue que vivi hasta los 81 aos (en la poca era raro llegar a los 40). Se dedic a la medicina, teologa y msica. Se dedicaba tambin a escribir sus visiones, y los hombres no saban si eran reales o si estaba poseda por el demonio. Recibi felicitaciones del papa, lo que hace pensar que se convirti en una mujer prestigiosa que se codeaba con clases altas. Cre un nuevo monasterio slo de mujeres, pero fue el abad Kuno quien se opuso porque si ella se iba, se iba su fama y el gran nmero de peregrinos y de donaciones que se recontaban all. Como msica hizo magnficas composiciones y como mdica una gran labor al acercarse a estudiar el organismo femenino sin prejuicios, y sobre el acto sexual de forma cientfica. Cre recetas basadas en remedios naturales (ahora medicina natural). Se conocen sus ltimos momentos: la excomunin. Fue muy duro para ella, pero finalmente se la perdon. Muri a los 6 meses. Fue para la iglesia demasiado poderosa e independiente por lo que no pudo considerarla Santa. LAS MUJERES DEL HUMANISMO: FRASES: TEXTO: El humanismo es una corriente muy cercana al renacimiento, que dispona al hombre como ser autnomo y libre frente a fechas anteriores, hubo un menor teocentrismo si atendemos tambin a una comparacin con lo anterior. Hubo en general un cambio en la mentalidad social, pero que no afect a las mujeres. Las mujeres eran seres marginados, se les consideraban seres intiles, inferiores, peligrosos incluso. Una preocupacin tpica de la poca era: si la mujer deba instruirse o no. Algunos humanistas crean que si, algo que puede parecer raro en la mentalidad de un hombre de esa poca; y efectivamente as era, pues estos lo que queran realmente era que la mujer se formase para que fueran mejores amas de casa, 2

esposas...etc., pensamiento que no era raro pues se basaban en su inters personal. Los HOMBRES..... A lo largo de este periodo ha habido hombres y mujeres que escriban. Algunos hombres seran: Erasmo de Rotterdam quien escribi texto que ponan a la mujer en buen nivel, pero como era de esperar ms tarde l mismo se contradeca exponiendo frases en su contra. Otro fue: Juan Luis Vives quien fue un moralista muy importante de la poca que expona ideas semejantes y haca comparaciones de Eva (como pecadora) con las mujeres, quienes para l lo nico que hacan si predicaban era llenar el mundo de falsas opiniones. Para Fray Luis de Len la mujer era lo mismo, Dios la haba creado para oficio simple y domstico. Gasparo Pallavicino senta rabia de que se le pudiera otorgar a la mujer conocimientos que al hombre le haban costado poseerlos. Cabe destacar enormemente a Giuliano de Mdicis y Cornelius Agrippa von Netteshein, los nicos nombrados que tenan un pensamiento completamente paralelo a los dems, pues defendan la igualdad moral de las mujeres, y proclamaban su debido respeto y dignidad, estos se puede decir que tuvieran una mentalidad bastante adelantada para la poca, al alcance de muy pocos. Tal son las cosas, que las ideas que tuvieron ms peso en la sociedad fueron los disparates de Erasmo o de Vives. Pero tambin hubo ciertos logros de importante mencin ya que algunas mujeres de altas clases sociales s pudieron acceder a la educacin (muy limitadamente) y siempre con controles masculinos. El Pensamiento que predominaba, pues poco eco tuvieron las tesis de Pallavicino y Giuliano, sigui siendo el mismo, la nulidad intelectual femenina. Los hombres se aprovechaban de ellas, y las vean como un objeto sexual al que podan explotar a sumo gusto. Se produjo por el entonces una oleada de mujeres cultas, algo de gran importancia, pues con pequeos pasos la mentalidad va cambiando. Esto ocurra gracias a sus padres, quienes desafiando las leyes del poder, inculcaban a sus hijas sabidura para que no fueran despreciadas en un futuro. Todo esto es muy ventajoso, pero la cruda realidad llegaba cuando dejaban de ser unas nias y tenan que enfrentarse a los dems, pues no eran aceptadas y reciban burlas tanto de hombres como de mujeres envidiosas. En la vida de toda mujer haba una dura eleccin: seguir formndose intelectualmente o recibir el don de matrimonio, algo que evidentemente era incompatible en la poca. Muchas acababan escondidas en su propia casa en soledad o monasterios. MUJERES: Destacables son muchas mujeres, algunas vencidas por el exterior, otras inseguras, de familias nobles... mucha variedad tanto a nivel social como personal, pero ningn factor externo influa en su xito o fracaso, pues son no se si alguna excepcin, el fracaso dominaba en este sexo tan despreciado: Isotta Nogarola: se declin por el saber. Intent incorporarse con hombres, pero fue velozmente rechazada. Fue muy humillada incluso por algunas mujeres, que se rean de su fracaso. Se qued encerrada en su palacio porque no quera dejar abandonado al saber. Laura Careta: detestaba a los hombres que se hacan pasar por eruditos y a las mujeres que nicamente se entregaban al cuidado del marido. Esta tambin se encerr en casa. Lucrezia Cornaro Piscopia: fue la primera mujer con un ttulo en filosofa, pero ella lo que de verdad quera era otro doctorado ella misma fue la que se dio por vencida, esto quiere decir que se vea incapaz por ser mujer. Careca de autoestima Lucrezia y muchas otras, y no es de extraar pues la sociedad le impeda lo contrario. Olimpia Morata: fue una de las pocas humanistas que sigui con su actividad erudita despus del matrimonio. Al igual que le ocurra a muchas mujeres, Olimpia no se atreva a dar a luz sus obras, quizs por temor a las burlas, al rechazo 3

 Lucrezia Tuornabuoni: destac en el terreno de la poesa (que era un mejor campo para el sexo femenino). Particip en la poltica, en las artes, la filosofa entre otras. Vitoria Colonna: quizs la noble ms famosa, se qued viuda y a partir de eso slo se dedicaba al saber. Algo inusual era su amistad con muchos hombres importantes, que llegaron a dedicarle algunos versos pero siempre tratndola por un sujeto masculino y con respeto pues estos la vean igual que ellos. Pero hubo quienes se burlaron de sus poesas al marido. CORTIGIANE ONESTE: Surgieron por Italia durante en s.XVI las << cortigiane oneste >> que eran poetas cortesanas que vivan de sus conocimientos y de su cuerpo, y reclamadas por los hombres ms importantes de la poca. La sociedad las consideraba prostitutas, pero esto no era as pues la nica diferencia de estas con las esposas convencionales radica en la ley, es decir, que hacan ms o menos lo mismo pero las esposas dentro de las condiciones aceptadas. Pero claro, la prostitucin en en s.XVI no posee el mismo enfoque que en la actualidad, ya que antes era un oficio como otro cualquiera, era legal e incluso el privilegio de las mujeres de las clases ms altas. Tambin podan elegir a sus amantes, pero una desventaja era que se les requera unas obligaciones: como por ejemplo llevar un velo amarillo para no confundirlas con mujeres honestas, controles mdicos.... Fue en Venecia donde haba ms prostitutas (10%), y eran definidas como aquellas mujeres solteras o separadas que tenan comercio o prctica con uno o ms hombres. Si a tendemos a esta definicin se puede interpretar que ser prostituta era algo relativamente bueno pues eran ms respetadas, disponan de ms libertad, llegaban a codearse con gente importante, aunque su tiene un contra y es que muchas de ellas perdan su dignidad. Pero algo sorprendente alejndose de esta linea de anlisis, es la anttesis que hay con la actualidad, donde para empezar no es legal, se trafica con ellas, se las miente y son rechazadas y marginadas por algunos ncleos sociales. Las siguientes mujeres fueron severamente acusadas de prostitucin, esto no quiere decir que todas lo fueran, pues en la poca se las acusaba de ello muchas veces sin razn: Louse Lab: era hija de una artesano muy humilde que se preocup enormemente por la educacin de su hija. Era famosa en su pueblo por su talento musical, y muchas personas la hacan visitas. Tambin fue muy criticada, pero esta al contrario dispona de una autoestima elevada. Sigui la voz de Cristina de Pisan (se rebel contra la ignorancia de los hombres hacia las mujeres) y en sus obras pretenda lograr la igualdad de las mujeres. Una frase muy interesante que aparece en sus sonetos es la mujer debe exhibir su honor, no ropas finas, con esta frase plasma muy bien la ocupacin primordial de las mujeres de entonces, es decir, vestirse y trabajar para contentar al marido perdiendo as toda su dignidad, todo su honor. Barbara Strozzi: mujer sobre la que corrieron esos rumores y que no supo encajarlos bien, al contrario que Louse, a esta le faltaba autoestima y no es de extraar pues rara era la mujer que lo tuviese. Nunca quiso participar en actos pblicos puede que debido a un periodo de su infancia (15 aos) en el que hombres de bien queran verla actuar, consecuencia de esto surgieron rumores sobre su vida sexual. Gaspara Stampa: fue perseguida por sus numerosos amantes, pero nunca se supo con certeza si lo hacia por dinero. Sus poemas generalmente estaban dedicados al hombre de su vida, tanto en el sentido del placer como de sus ausencias. Sus obras se publicaron tras su muerte, pues como ya se ha visto las mujeres no publicaban sus obras. Tullia DAragona: era cortesana, y se sabe que su madre tambin. En aquella poca que su madre fuese prostituta en la mayora de los casos significaba que ella sera educada para ello, y ms an si no haba los recursos necesarios como para modificarlo. Algo curioso fue la autorizacin que le fue concedida: poda no ponerse el manto amarillo, y todo por ser poeta, 4

aparentemente parece un cambio, lento, pero cambio en el pensamiento. Fue una mujer que consigui ganarse el respeto de muchos hombres, algo que poda ser imposible en aquella poca. Muri en el olvido. Vernica Franco. Su principal preocupacin haba sido la de conseguir un lugar donde acoger a las prostitutas enfermas, que caan en el olvido, pobres..., fue una mujer muy importante en la poca, y fue respetada y como no es de extraar tambin repudiada. Tena un enemigo (hombre) debido a que esta le rechaz, y lo peor que poda hacer un hombre de aquella poca es ser humillado. La institucin tambin la atac pero supo salir adelante. En una carta que escribi ya cerca del final de sus das, fue aquella en la que aconsejaba a una amiga a que su hija no fuera prostituta, pues no hay cosa peor que obligar al cuerpo y al alma a tal servidumbre deca. Lo sorprendente de esto es el cambio de opinin que experiment, no se sabe a que fue debido pero pudo ser por una mala experiencia, o a que llegando a su vejez se dio cuenta de la realidad.... no se sabe, lo que si se conoce con certeza es que muri cuando el humanismo llegaba a su fin, esto supuso un retroceso para lo que estas mujeres haban luchado y puesto tanto esfuerzo, pues la mujer ocup un puesto ms inferior an. En resumidas lineas, lo que expresan todos estos relatos, es que la vida de mujer era demasiado dura y difcil de llevar, y de lo que se requera para poder superarla, que era la autoestima, carecan. Y si ni ellas podan ser capaces de dar a valer su talento, difcilmente podran esperar que un hombre lo hiciese. LAS PRIMERAS ESCRITORAS DE ESPA A: FRASES: TEXTO: Espaa fue un lugar muy difcil para emprender una vida dedicada a escribir y publicar novelas sobre todo para el gnero femenino. Desde en s.IV con los escritos de la monja Egeria hasta el s.XV con textos ya firmados por mujeres, es el periodo clave para ejemplificar este hecho. No se sabe con certeza si hubo escritoras entre ambos periodos, pues por haber las habra, pero puede que no se atreviesen a publicar o bien que no se conservan sus obras. En Espaa las mujeres fueron menos investigadas que en otros pases, pues s se conocen escritos femeninos de otros pases. El primer escrito data el ao 1402, son unas memorias de Leonor Lpez Carrillo de Crdoba. Su vida est perfectamente plasmada en la obra, y se puede observar una vida sorprendente. Leonor perteneca a la alta nobleza, y fueron sus padres quienes la casaron a los 7 aos con un caballero rico. A consecuencia de la Guerra Civil y debido a enemistadas de su padre, ste fue decapitado. Toda la familia fue encarcelada, y en sus memorias cuenta la crueldad con la que en aquella poca te trataban, como los tenan das y das sin comer, como vio morir a su familia pues slo sobrevivieron ella y su marido que fueron liberados posteriormente. Ella afirma en la obra que era muy astuta y ambiciosa de una manera muy natural. Se conocen tambin otros textos del s.XV de dos monjas: Teresa de Cartagena y Isabel de Villena, para ellas no poda haber nadie que se impusiese a ellas, pues lograran lo que se propusiesen, que era comunicar vivencias e ideas al exterior. Teresa de Cartagena: adems de ser mujer, era sorda. Y es adems (no en tono despectivo) sino debido a que en aquellos tiempos ser mujer era un castigo, y si a eso le sumamos el hecho de ser sorda, era no un castigo si no una maldicin. Los minusvlidos estaban muy mal vistos, tanto que hasta tu propia familia te abandonaba. Y esto fue lo que le pas a Teresa. Le cost mucho superarlo, pues fue abandonada tambin por sus amigos y familiares, pero ella sola supo salir adelante y estaba muy segura de s misma y de sus capacidades. En sus obras expona que ser un 5

minusvlido, concretamente ella (ser ciega) ayudaba a acercarse a Dios por el camino del sufrimiento; no se si lo crea verdaderamente, era una fantasa o lo haca para autoayudarse. Supuso muchas admiraciones y como no es de extraar tambin crticas porque se enalteca mucho y criticaba enormemente a la sociedad. Por lo que decan debi ser sorprendente porque hasta los hombres lo aceptaban como tal, lo que no aceptaban era que lo hubiera escrito ella: una mujer era incapaz de escribir algo as. Escribi tambin otro libro en defensa a esas crticas, fue como se ha dicho una mujer muy, muy valiente. Isabel de Villena: lleg a ser abadesa, proceda de la alta nobleza tambin, e ingres en el primer convento fundado por una mujer, algo muy extrao para la poca. Fue la primera escritora catalana, y su obra representante es religiosa. Esta obra no trata la vida de Jess sino la de la Virgen Mara y Mara Magdalena. Tiene un enfoque femenino y es una obra muy exquisita. Como ya se haba visto pocas mujeres se atrevan a exponer sus obras y mucho menos enalteciendo a la mujer. Fue Margarita de Navarra quien se atrevi a exponer su obra frente a un pblico, fue muy valiente, pues con ello se expona a cantidad de burlas. Pero su obra en la mayora de los casos, circul con xito. En Espaa reinaron algunas mujeres: Urraca de Castilla fue la primera y por lo tanto a la que mas trabajo le cost pues las mentalidades eran ms cerradas, lo tuvo muy difcil debido a su sexo, por ello fue duramente criticada y rumoreada. Otras fueron Isabel II y su hija Juana de la que se cree que no lleg a reinar del todo por su estado mental. Pero esto no es raro pues la mayora de los reinados sucedan en circunstancias extremas como poda ser que no hubiese descendencia masculina, por conveniencia de los varones, y como algunas conseguan llegar se formaba un caos y estallaban pequeas guerras y peleas entre reinos. Muy importante es mencionar en detalle a Isabel la Catlica, pues fue una mujer formidable. Cuando empez con su mandato todos pensaban que durara poco porque las mujeres eran dbiles, pero eso no fue as pues fue muy inteligente. Consigui ganarse la confianza de todos, y era nombrada habitualmente como la hombre-mujer, es decir, que en su vida externa actuaba con modos masculinos para las guerras y dems, y en su vida personal (madre y amante) era muy femenina. Su reinado fue magnfico en todos los aspectos, sobrepas en muchos sentidos a cualquier reinado de un hombre, pero eso la poblacin no lo vea. Educ a sus hijos de maravilla, y el rasgo ms caritativo fue la proteccin que dio a muchas humanistas posteriormente citadas, mujeres tanto hispanorabes como espaolas. Es entonces que si las mujeres lograron tener mas xito, fue gracias a Isabel. Algunas poetas hispanorabes destacadas: Wallda bint al-Mustakf. Esta fue la ms conocida. Fue conocida no por su destacada obra sino por determinados escritos a su amado sobretodo, tanto con amor como con odio al ste irse con otra mujer. Hafsa bint al-H ar-Raku. Fue una poeta que se escriba versos romnticos con su amado, y l la responda. Vivi feliz hasta que el gobernador se interpuso porque se enamor de ella, y acab matndole a l porque ella no le quiso entregar su amor. Reitero: le mat a l, no a ella, un aspecto bueno si atendemos al anlisis del aprisionamiento femenino. Florencia del Pinar fue de las primeras poetas femeninas espaolas, era la dama de la reina, y sus poemas fueron tan admirados que llegaron a ser recopilados por un hombre, dato sorprendente, el de que un hombre llegu a calificar de bueno algo hecho por una mujer, se puede ir apreciando un ligero cambio, o tambin cabe pensar que dispona de un pseudnimo para no ser conocida como mujer. SOFONISBA ANGUISSOLA Y LAS PINTORAS OLVIDADAS

FRASE: TEXTO: Durante un periodo largo de tiempo los pintores fueron considerados de una forma muy distinta a la actual. Eran respetados s, pero la iglesia y las clases altas los vean como trabajadores manuales. No posean libertad en cuanto a sus pinturas, pues le exigan como deban ser sus obras (tamao, tema...), esto ahora no es as, cada pintor hace las obras que quiera. Eran algo as como marionetas, pues las clases altas los manipulaban a su antojo. Fue en el Romanticismo cuando empezaron a disponer de libertad temtica. Eran considerados como artesanos. Tenan talleres que eran negocios familiares, sus casas estaba junto a ellos. A los nios humildes con talento se los llevaban al taller, y all iban creciendo como artistas. En cuanto a los matrimonios, se solan casar hijas de maestro con hijos de otro maestro, es decir, entre ellos, con personas del mismo crculo. La MUJER colaboraba en el taller, dependiendo de su talento realizaba unas tareas u otras. Algunas de ellas llegaban a ser pintoras, ms o menos importantes. Una injusticia es que en los libros de arte no salen nombres de pintoras, porque sus obras se les atribuan a sus padres o a sus maridos. Actualmente estn investigando algunas obras para verificar su autora, ya que con la mentalidad actual si se puede reconocer si una obra es de una mujer. Y tambin se est intentando divulgar sobre estas injusticias, para que se haga pblico. Un ejemplo es el de Judith Leyster, a quien sus obras se atribuyeron al conocidsimo autor: Frans Hals. Hay que citar tambin que a los HOMBRES tambin se les ha privado de parte de su obra. Pero no para atriburselo a una mujer claro est, sera imposible; sino para otro hombre. Esto ocurri siempre en el panorama del arte, los pintores y escultores han luchado por obras y por autoras. La forma en la que la MUJER ha sido borrada fue diferente, tubieron mucho peso y siempre han querido quitrsela del medio. Dicen autores que fue porque no han sido lo suficientemente importantes, pero esta frase claramente es machista y falsa, porque fueron tan importantes como cualquier hombre. Las pudo haber mejores y peores (cuestin de gustos), pero eso igual que con los hombres. Un peor pintor es expuesto en galeras, pero ni la mejor mujer aparece en una galera. Mismamente, en la educacin actual, en cualquier instituto se estudian pintores (Velzquez, Mir...), pero nunca a mujeres, o en raras excepciones a muy pocas. En general, era este gnero (artistas) fue bastante despreciado. Hay que tenr en cuenta como era la sociedad de la poca. Donde la MUJER estaba subordinada al hombre, y este le ordenaba como realizar su obra, a ella no la dejaba hacer nada y eso repercuta en su autoestima. Era muy raro que una mujer destacara en el panorama, algunas lo conseguan pero su recuerdo duraba poco tiempo, es el caso de Sofonisba. Una mujer no poda cobrar por sus obras, porque estaba muy mal visto, por lo que como artista no poda ganarse la vida, sera para ella un hobby. Al ser considerada la pintura como algo vulgar, las duquesas no se atrevan a pintar, ni esculpir, pues si no se les considerara artesanas. MUJERES PINTORAS: Muchas mujeres dejaron huella por sus actos: Dorotea y Margarita Joanes Massip: aprendieron el negocio de su padre. Y se les fueron encargadas obras de alto prestigio (fachadas de Iglesias...). Isabel Snchez: retratista muy afamada y de buen nivel social. Tambin era msica muy conocida. Ayud mucho a su padre con las obras. Mara Blanca, Jesualda Snchez, Josefa de Ayala, Mara Eugenia de Beer: quien firm todas sus obras, algo muy inusual que demuestra su gran valenta. 7

 Mara de la Concepcin Valds, Mara Menndez: miniaturistas importantes. Josefa Mara Larraga: cre su propio taller de pinturas religiosas, y tambin cre una escuela para mujeres. Mara de Rosario Weiss: fue muy importante. Fue alumna y no se sabe si hija bastarda de Goya, quien estaba muy orgulloso de su talento. Tuvo una importante carrera y dio clase a Isabel II, muri a los 29 aos, sin poder demostrar al mundo su talento. Todas ellas, tienen algo en comn y es que aprendieron el oficio de sus respectivos padres, que eran pintores importantes, seguramente pintores de cmara de los reyes. Tambin lo aprendan de sus maridos. Destacaron muchas mujeres, y conocidas, la mayora de ellas vivieron dignamente, algo que puede resultar extrao pues un mujer siempre viva en malas condiciones. SOFONISBA ANGUISSOLA Pintora de muchsimo xito, pero del cual poco se recuerda, pues siempre se la ha querido intentar olvidar. Hoy en da se conoce su arte, pero no se sabe con certeza cuales son sus verdaderas obras. Un dato curioso, es que Sofonisba no perteneca a una familia de pintores, como era lo habitual, si no que fue su padre quien la intent inmiscuir en esta rama. No se sabe porque lo hizo, si por intereses personales o porque quera lo mejor para ellas. A los 13 aos, su padre estuvo pagando a Bernardino Campi (pintor afamado) para que Sofonisba y su hermana fueran instruidas, y pas algunos aos en casa de l. Se dedicaba a retratar a miembros de su familia, pues que una mujer retratase a los modelos del taller estaba mal visto. De su pintura se poda decir que pintaba con naturalidad y con ternura, le gustaba retratarse a s misma y se tiene retratos suyos desde los 14 hasta los 90 aos. Tuvo siempre muy buena fama. Algo de prestigio fue ser la alumna del conocido Miguel ngel en Roma, su padre siempre le estuvo muy agradecido. A Miguel le gustaban mucho sus obras. Haba quien negaba su talento y a quien le costaba reconocerlo, pues se trataba de una mujer y no poda destacar ante un hombre. En Roma conoci a Giorgio Vasari (arquitecto y pintor), un hombre que no despreciaba a las mujeres y que las inclua en sus obras, como por ejemplo a Luca Nella, a Properzia deRossi (despreciada por los hombres por envidia). Pero por encima de todas situaba a Sofonisba que destacaba enormemente. Sofonisba fue gran amiga de Isabel II, que era la esposa de Felipe II, con quien tambin se llevaba muy bien. Contrataron a Sofonisba como dama de honor, y tuvo una vida de lujos, con grandes bailes, paseos a caballos...etc. Fueron muy amigas y permanecieron siempre juntas: eran mujeres cultas, compartan gustos y aficiones, eso bastaba. Al morir su amiga Isabel, su porvenir se puso en duda, pero Felipe se apiad de ella. Este se caso con Ana de Austria, que repercuti a Sofonisba pues la casaron con Fabrizio. Felipe le otorg una casa real y mucho dinero. No se sabe nada de su matrimonio, si fueron felices o no, lo que si se sabe es que dur 5 aos. Tuvo otro matrimonio (no se sabe si por inters o como proteccin) con un capitn de un barco al que conoci mientras regresaba de su Italia. Sofonisba necesitaba ganarse la vida y al ser mujer su nica opcin era ingresar en un convento porque no poda ganarse la vida como pintora porque no le estaba permitido cobrar por sus obras. Su segundo matrimonio fue feliz, mantena an contacto con la corte espaola, y permaneci activa como pintora hasta los 90 aos, ah lo dejo por problemas con la vista. Al morir, su nombre fue borrado de la historia y los cuadros atribuidos a los pintores. Su trabajo se ha puesto en duda a lo largo del tiempo. Pintaba retratos de toda la corte si, pero algunos se han perdido y otros fueron expuestos con autora masculina. La razn de la duda sobre su trabajo se debe a que falta documentacin de los pagos (regalos con joyas y telas ya que no podan aceptar dinero), y porque sus cuadros eran copiados por pintores famosos y mandados a cortes extranjeras, y por ello se les atribuan a ellos. Un incendio arras todas las obras de Sofonisba, y fueron retocadas por Juan Pantoja a quien 8

tambin se le atribuyeron. Estas razones hicieron que la pintora fuera olvidada de esa manera, la mayora de las pintoras se lo callaban por miedo a la sociedad.