INTRODUCCION

La organizacin social se divide en grupos primarios y grupos secundarios, la primera se compone en personas que se conocen bien entre si que buscan fraternidad reciproca y la segunda el propsito de grupo es alcanzar una meta no fomentando amistades, tambin podemos hallar instituciones sociales que se dividen en tres elementos las cuales tienen sus propias caractersticas; como tambin encontramos la base fundamental la cual es la familia y las funciones que cumple en el rol de la sociedad misma y los temas que se desglosan como el matrimonio, propiedad y la herencia, lugar de residencia, as mismo la religin y sus subtemas.

INDICE: Grupos y sociaciones!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !.p"g. # $elaciones %rimarias y &ecundarias!!!!!!!!!!!!!!!!.!.. p"g.# 'nstituciones sociales!!!!!!!!!!!!!!!!!..!!!!!!.. p"g.( )aractersticas de las 'nstituciones &ociales!!!!!!!!!!!!!!. p"g.( La *amilia!!!!!!!!!!!!!!!!!..!!!!!!!!!!!.. p"g.+ ,ariantes de la -structura *amiliar!!!!!!!!!!!!!!!!!!. p"g.+ La $eligin!!!!!!!!!!!!!!!!!..!!!!!!!!!!! p"g.. %atrones de /rganizacin $eligiosa!!!!!!!!!!!!!!!!!.. p"g..

ORGANIZACIN SOCIAL

GRUPOS Y ASOCIACIONES: Las personas que tienen un trato social frecuente y est"n conscientes de que entre ellas e0iste una identidad com1n, constituyen un grupo. %or lo que podemos decir que e0iste un grupo cuando hay cierto numero de personas que reconoce la identidad com1n e interact1a conforme a esta. 'dentidad com1n significa que las personas comparten un sentido de 2nosotros3, un sentido de pertenencia. La clave principal para identificar a un grupo, es la percatacin de una identidad com1n como parte de cada miembro del grupo. 4ay otros dos conceptos el de categora social y el de agregados sociales. -l primero se refiere a un n1mero de personas que comparten una caracterstica com1n y por contraposicin quienes se re1nen en una pro0imidad fsica constituyen un agregado o con5unto social. Los miembros de un grupo comparten siempre una caracterstica com1n, aunque no sea m"s que el inters por estar 5untos, y por lo com1n los miembros de un grupo est"n en estrecha pro0imidad. Los dos tipos de grupos principales son6 1) Grupos primarios6 se componen de personas que se conocen bien entre s, cuyo trato de ordinario es informal y que buscan la compa7a reciproca por que la pasan bien 5untos. dem"s son en e0tremo importantes para el desarrollo de concepto de s mismo y la personalidad pues proporcionan un ambiente donde las personas aprenden las maneras apropiadas de pensar, sentir y actuar. 2) Grupos secundarios6 se integran y se mantienen para efectuar una tarea o alcanzar una meta. Los miembros de estos grupos pueden tener buen trato entre ellos, pero el propsito del grupo es alcanzar una meta, no fomentar las amistades. RELACIONES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS: quel trato personal entre individuos, basado en una preocupacin genuina por la otra persona como personalidad total en s misma es una relacin primaria. %or otro lado, el termino de relacin secundaria se refiere a las acciones reciprocas, que comprenden partes limitadas de la personalidad y se efect1an para lograr un propsito especifico e0terior a la relacin.
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INSTITUCIONES SOCIALES: 8na institucin social se puede definir como un con5unto de normas que guan las acciones reciprocas sociales hacia el cumplimiento de una o m"s necesidades b"sicas en una sociedad. %odemos dividir el concepto de institucin social en los siguientes tres elementos6 1) La institucin social ayuda a cumplir con una o m"s necesidades b"sicas en la sociedad, es decir cada sociedad tiene necesidades fundamentales que se deben satisfacer para mantenerse viva, y las instituciones sociales son las que ayudan a satisfacer dichas necesidades b"sicas. 2) )ada institucin tiene sus normas. -stas reglas compartidas de pensamiento, sentimiento y comportamiento constituyen un con5unto de e0pectativas que influyen en la conducta y especifican ciertos procedimientos que se deben seguir. 3) Las acciones reciprocas sociales est"n regidas por las normas de la institucin, las cuales se e0presan en los papeles asociados con las diversas posiciones sociales, lo que significa que cada institucin social posee cierto numero de posiciones sociales, como pueden ser las de padre y madre en la familia y esas posiciones sociales influyen fuertemente en el trato que tienen las personas que integran determinada institucin social.

CARACTERSTICAS DE LAS INSTITUCIONES SOCIALES: 1) 9esarrollo no planeado6 La institucin social suele surgir de una manera no planeada y su desarrollo es resultado de un proceso evolutivo. 2) )ambio lento6 -l cambio institucional se efect1a lentamente, es decir cambiando frecuentemente. va

3) 'nterrelacin entre las instituciones sociales6 -n las sociedades modernas las instituciones sufren constantes cambios. -sto se debe en parte a la relacin mutua entre las instituciones, pues el cambio que ocurre en una institucin influye directa o indirectamente en otras instituciones. 4) 9iferentes formas en una sociedad y otra6 Las normas y formas de trato social de una institucin quiz" no se parezca a esa misma institucin en otra sociedad.

LA FAMILIA: LA FAMILIA INSTITUCION SOCIAL FUNDAMENTAL La familia es la institucin social fundamental m"s antigua del mundo. unque e0isten diferentes formas de familia, esta siempre ha satisfecho la necesidad fundamental de toda sociedad, es decir la de procrear y socializar a los hi5os. 9entro de la estructura de la familia se pueden lleva a cabo actividades de tipo econmico, religioso, poltico y educativo. La familia tpica de la sociedad actual esta constituida por el padre, la madre y los hi5os, pero dentro de la estructura de parentesco se incluyen a los tos, abuelos, primos y otros parientes consanguneos que no necesariamente viven 5untos. FUNCIONES DE LA FAMILIA: -n una sociedad industrializa, la mayor parte de las funciones educativas, religiosas, polticas y econmicas es responsabilidad de instituciones sociales distintas a la familia. COMPOSICION DE LA FAMILIA Las variantes fundamentales de la estructura familiar son 6 )omposicin familiar, forma matrimonial, tipo de propiedad, poder y lugar de residencia La composicin de la familia depende de dos factores #:. -l numero de generaciones que integran el grupo familiar. (:. -l predominio, ya sea del con5unto esposo, esposa o de miembros consanguneos. VARIANTES DE LA ESTRUCTURA FAMILIAR: Form !" m #r$mo%$o La 1nica forma de matrimonio que se permite por la ley en los estados de la cultura occidental es la monogamia, o sea tener un esposo y una esposa por vez. Pro&$"! ! ' ( )"r"%*$ : 8na estructura familiar donde la herencia se transmite del padre a los descendientes varones es patrimonial ;donde patri significa padre:y matri ;significa madre:esta es la que la madre hereda a las hi5as. L+, r !" r"-$!"%*$ : menos que las condiciones econmicas impidan que una familia tengan que vivir en lugares distintos, la mayora de los matrimonios vive en un lugar aparte de sus padres, en los que se llama disposicin residencial neolocal.

Po!"r ' +#or$! ! La familia donde el varn mas vie5o controla el poder familiar es patriarcal. La familia matriarcal es aquella donde la mu5er mas anciana, detenta la autoridad. LA RELIGION: La b1squeda del significado profundo de las cosas constituye uno de los propsitos de la institucin social de la religin. La institucin social denominada religin se define como un sistema de normas que guan la conducta referente a la b1squeda del significado profundo de las cosas. )uatro elementos que se encuentran en cada forma de religin son6 1) "( r"*o%o*$m$"%#o !" (o - *ro: el impulso a crear y reconocer lo sacro ha sido el factor principal del surgimiento de las religiones que hay en el mundo. <uchos socilogos opinan que las religiones son el resultado de la tendencia humana a dar significado a ob5etos, ideas y, a veces; tambin a seres o animales. 2) "( r$#+ (: una vez aceptado que algo es sacro, se establecen ceremonias que proporcionan los patrones de conducta que relacionan con lo sacro. )uando esas ceremonias ya est"n establecidas y formalizadas, se llaman rituales 3) +% -$-#"m !" *r""%*$ -: los ob5etos sagrados y los rituales que les siguen son sostenidos por el sistema de creencias. -ste sistema 5ustifica las actitudes y conducta religiosa. Los sistemas de creencias son importantes porque proporcionan el fundamento para el comportamiento y el sentimiento religioso. 4) ( or, %$. *$/%: se refiere al modo en que el grupo se re1ne para desempe7ar actividades religiosas. La organizacin constituye un medio de fomentar la continuidad de una religin mediante oportunidades de reunirse para renovar las creencias, aumentar el conocimiento religioso y reclutar nuevos miembros. PATRONES DE ORGANIZACIN RELIGIOSA: La iglesia, la seta y el grupo son tres tipos b"sicos de organizacin religiosa. La ecclasia y la denominacin son subtipos de la forma de organizacin religiosa conocida como iglesia. La iglesia se puede definir en su sentido m"s amplio como un grupo religioso estable y bien fundamentado. La ecclesia es una forma de organizacin religiosa que se encuentra en las sociedades donde las instituciones polticas y religiosas est"n estrechamente integradas y donde la mayora de los ciudadanos son miembros de la iglesia. diferencia del alcance general de una ecclesia, la denominacin o= confesin se encuentra primordialmente en sociedades que creen en la separacin entre iglesia y estado.

La secta como organizacin religiosa, es relativamente peque7a, informal e intolerante de las creencias religiosas que manifiestan otros grupos. -l culto es una forma religiosa cuya organizacin es temporal y escasa. -l culto se caracteriza por gran devocin a una idea, cosa o, m"s predominante, a un lder carism"tico cuyas creencias est"n en conflicto con las de las iglesias y las sectas.