TIEMPO SOCIAL CONTRA RELOJ

Las mujeres y la transformacin en los usos del tiempo

Colectivo Io
Carlos Pereda, Walter Actis y Miguel Angel de Prada

Financiado por la Subdireccin General de Estudios y Documentacin del Instituto de la Mujer, Ministerio de Asuntos Sociales

Colectivo Io c/ Luna, 11, 1 dcha. 28004 Madrid Tf: 531.01.23/Fax: 532.96.62

Madrid, 1995

2 INDICE
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O. INTRODUCCION. Primera Parte LOS USOS DEL TIEMPO EN LA SOCIEDAD ESPAOLA. PRINCIPALES TENDENCIAS
1. El gnero, la edad y el parentesco, como parmetros de diferencin. 1.1. Las diferencias de gnero en la encuesta de Poblacin Activa (E.P.A.) 1.2. Distribucin de actividades en las encuestas sobre usos del tiempo. 1.3. Diferencias en funcin de la edad, el estado civil y las diversas etapas de la vida. 1.4. Historia de la configuracin institucional de los roles asignados al gnero, la edad y el estado civil. 2. Diferencias relacionadas con el estatus socioeconmico. 2.1. Extensin del paro y sus efectos en el uso del tiempo. 2.2. Diferentes condiciones de trabajo. 2.3. Diferencias en funcin del gnero. 2.4. Gnesis histrica de las diferencias de clase. Principales tendencias actuales. 3. Los contextos espacio-temporales 3.1. Hbitat rural y urbano. 3.2. Das laborales y festivos. La ronda diaria, semanal y anual. 4. Flexibilizacin de horarios laborales y de los servicios. Conflictos de sincronizacin. 4.1. La reduccin del tiempo de trabajo y la diversificacin de horarios. 4.2. Flexibilidad de horarios en el sector servicios. Problemas de accesibilidad. 5. Esbozo de una clasificacin de la poblacin en funcin de los usos del tiempo. 5.1. Edad juvenil (16-29 aos). 5.2. Edad intermedia (30-64 aos). 5.3. Edad avanzada (ms de 64 aos).

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12 12 16 27 28 34 34 35 38 42 45 45 47

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3 Segunda Parte ESTRATEGIAS PARA ABORDAR EL TIEMPO

6. Articulacin del campo ideolgico. Posiciones discursivas 6.1. Enfoque metodolgico cualitativo. 6.2. Posiciones discursivas para abordar el tiempo. 7. El tiempo como destino (posicin adscriptiva) 7.1. Familia extensa: patriarcado tradicional y vinculacin grupalista. 7.2. Economa domstica estratificada. 7.3. Sociedad adscriptiva, de arraigo local y valores estables. Crisis de las bases sociales de esta posicin. 8. El tiempo como mercado (posicin competitiva) 8.1. Familia mnima: individualismo compartido. 8.2. Trabajo extradomstico: tiempo para otros, tiempo para s. 8.3. Ambivalencia de la posicin competitiva. 9. El tiempo como norma (posicin integrada) 9.1 Familia nuclear: lugar central de la madre. 9.2 Trabajo extradomstico: posicin subordinada de las mujeres. 9.3.La regulacin del Estado social. Quiebras actuales. 10. El tiempo como proyecto (posicin disidente) 10.1. Convivencia domstica como grupalidad de afines. 10.2. Trabajo remunerado: un elemento ms de la vida. 10.3. La utopa, factor de movilizacin colectiva. 66 66 70 74 74 78 80 84 85 90 93 97 97 101 104 108 108 111 112

Tercera Parte LA ORGANIZACION DEL TIEMPO DE LAS MUJERES

11. Diversidad de experiencias segn condicin social 11.1. Tipos bsicos de mujer en funcin de los usos del tiempo. 11.2. Reparto de tareas domsticas entre gneros segn tipos de mujer. 11.3. Satisfaccin en el desempeo de las actividades. Incidencia sobre la vida de las mujeres 11.4. Opiniones y expectativas sobre los usos del tiempo 11.5. Realizacin personal en la organizacin del tiempo. Balance de situaciones

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Pgina 12. Recursos y medidas para mejorar la organizacin del tiempo 12.1. Existencia y necesidad de servicios. 12.2. Estructura de los Servicios y efectos en la organizacin del tiempo de las mujeres. 12.3. Titularidad ideal de los servicios: lo pblico, lo privado, lo social. 12.4. Propuestas para mejorar la organizacin del tiempo y sujeto de los cambios 133 133 135 137 139

13. Balance y propuestas

13.1. Diversidad de estilos de vida. Necesidades no cubiertas y respuestas que se adoptan. 13.2. Tiempo social contra reloj. Una sociedad bajo el sndrome del mercantilismo. 13.3. Las mujeres y la transformacin en los usos del tiempo. 13.4. Propuestas indicativas.

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Bibliografa Indice de Tablas Indice de Grficos Indice de Cuadros Anexos

Anexo I. Ficha Tcnica de los Grupos de Discusin. Anexo II. Cuestionario aplicado.

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5 INTRODUCCION

El punto de partida de esta investigacin se sita en el inters del Instituto de la Mujer (Ministerio de Asuntos Sociales) por conocer la relacin existente entre los usos del tiempo de las mujeres y la adecuacin y accesibilidad de los servicios disponibles. Un amplio conjunto de circunstancias, entre las que destaca la creciente presencia de la mujer en el mercado de trabajo monetario, la tendencia a la desregulacin laboral y comercial y los importantes cambios de mentalidad que se estn produciendo en los roles de gnero, han potenciado tanto en Espaa(1) como en el resto de la Unin Europea(2) el inters por los problemas relacionados con la gestin del tiempo en la sociedad actual, haciendo especial hincapi en el lugar crtico ocupado por las mujeres, y especialmente por aquellas que tienen que afrontar una situacin de "doble jornada" sin que los varones, por su parte, recorran el camino inverso de cooperar en las tareas domsticas(3). El abordaje de los anteriores objetivos no se poda reducir a una cuestin de mero ajuste o sincrona entre usos del tiempo de las mujeres y accesibilidad de los servicios sino que, ms bien, deba incluir y ampliar, como parte esencial del anlisis, los dos trminos de la relacin: cmo organiza el tiempo social el conjunto de la poblacin (no slo las mujeres) y qu escenarios se pueden contemplar para una resolucin satisfactoria de los problemas planteados (ms all del marco jurdico y administrativo en vigor). De ah que ya en el proyecto inicial se formularan los siguientes objetivos concretos: 1) elaborar una tipologa diferencial de la poblacin espaola en funcin de los usos del tiempo; 2) estudiar las significaciones de los usos del tiempo en sectores sociales

) El II Plan para la igualdad de oportunidades de las Mujeres recoge diversas actuaciones orientadas a la "racionalizacin del tiempo social" y a "conseguir un reparto ms equitativo de responsabilidades familiares entre los hombres y las mujeres". Ver Ministerio de Asuntos sociales, II Plan para la igualdad de oportunidades de las mujeres (1993-1995), Instituto de la Mujer, Madrid, 1993. ) Ver DU ROY, O., FEYS, J.C. y MEYER, A.V., Hacia una poltica general del tiempo, Fundacin Europea para la Mejora de las Condiciones de Vida y de Trabajo, Dubln, 1990. De los pases de la Unin probablemente es Italia el que ms ha avanzado en esta materia, tanto a nivel de la reflexin terica como por sus aplicaciones prcticas a nivel poltico, ver VINAY, Paola, "Donne e 'flessibilit' del lavoro, dalla economia informale alla riorganizzazione dei tempi", en Treballs de la Societat Catalana de Geografia, N 32, pg. 189-205.
3 ) Debido a la tradicional divisin del trabajo domstico y extradomstico entre los gneros, no se puede abordar la situacin de las mujeres sin considerar las actitudes y las prcticas desplegadas por los varones. Ver ESCARIO, Pilar y otros, Actitudes de los varones ante el cambio familiar, Instituto de la Mujer, Madrid, 1987. 2

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representativos; 3) y profundizar en el anlisis de las diferencias de gnero estudiando ms intensamente las prcticas en el uso del tiempo por parte del colectivo ms afectado (las mujeres, especialmente las sujetas a la "doble presencia" en el hogar y en el mercado de trabajo extradomstico) as como sus opiniones y expectativas con respecto a la resolucin de sus problemas. De este modo, aunque la poblacin estudiada incluye tanto a los varones como a las mujeres mayores de edad, estas ltimas van a ser el nucleo privilegiado de investigacin. El asunto principal sobre el que giran nuestras reflexiones se condensa en una expresin que ya ha sido acuada por la teora social y que representa el lugar de cruce de dos conceptos: "usos del tiempo"(4). Ambos conceptos encierran mltiples connotaciones que vamos a comentar brevemente a fin de dejar claro desde el principio el enfoque adoptado en el presente estudio. La primera parte de la expresin ("usos") remite a las formas en que las personas organizan o disponen de su vida cotidiana. Al asignar tales "usos" a sujetos individuales parece primarse el carcter voluntario y libre de las acciones realizadas (que seran fruto de decisiones soberanas); sin embargo, como veremos, las formas de organizar el tiempo estn condicionadas, no slo por la cultura y la coyuntura histrica a la que pertenecen los individuos, sino por su posicin social de gnero, edad, estatus familiar, adscripcin socioeconmica, etc. No estamos de acuerdo en este punto con la concepcin que entiende lo social como un agregado de acciones individuales, sin prestar suficiente atencin a las formas en que los contextos sociales condicionan el margen de maniobra de las personas. La segunda parte de la expresin ("tiempo") encierra tambin importantes connotaciones. Al definir las acciones en funcin de su ajuste en el tiempo, el marco del reloj y del calendario se privilegia sobre otros encuadres posibles, dejando en segundo plano el sentido de tales acciones o las relaciones de poder existentes entre los agentes intervinientes. A partir de esta simplificacin, aspectos parciales de la cuestin, como el ahorro y organizacin del tiempo a nivel personal, el reparto equilibrado de tareas en el mbito familiar o la sincrona de horarios laborales y de los servicios, aparecen como los elementos clave para resolver los conflictos sociales; en su versin ms extrema, la problemtica social, o al menos gran parte de ella, se podra resolver mediante una adecuada "poltica general del tiempo", ignorando la compleja pluralidad de las demandas de la poblacin as como las diversas -y a veces contradictorias- vas de resolucin que se pueden plantear para salir al paso de los problemas y desajustes que se producen.

) El estudio del "tiempo" como categora de anlisis social se remonta a autores clsicos como DURKHEIM o MERTON, que reivindicaron un abordaje sociolgico, complementario de otras lecturas como la filosfica o la antropolgica. Para una historia de la sociologa del tiempo, en base a materiales de varios autores clsicos, ver RAMOS, Ramn (Ed.), Tiempo y Sociedad, CIS, Madrid, 1992.

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Desde nuestro punto de vista es preciso relativizar la actual percepcin -omnipresente y unilineal- del tiempo ya que, a diferencia del tiempo cronolgico, el "tiempo social" ha presentado a lo largo de la historia de las culturas una gran diversidad dando lugar a vivencias y expectativas controvertidas que dependen de mltiples circunstancias(5). As, al interior de la cultura occidental se ha pasado del tiempo cclico, ms ligado a los ritmos de la naturaleza, al tiempo proyectivo, donde la temporalidad no mira al pasado sino al futuro y no est presidida por la figura del retorno sino por la persecucin de objetivos. La mentalidad moderna identifica el tiempo con su medida a travs de los relojes y los calendarios, lo que ha supuesto una transformacin radical de la vivencia tradicional del tiempo social, que estaba marcado por las actividades agrarias y las prcticas religiosas. El tiempo cclico era el tiempo de la naturaleza, el tiempo proyectivo es el tiempo del individuo moderno. Antes de que el reloj mecnico se generalizara como patrn de referencia de la vida social, "el ser humano estaba orientado hacia el tiempo por naturaleza, igual que los animales y las plantas"(6). En su conocido estudio histrico sobre la innovacin tecnolgica en occidente, MUMFORD concluye que "el reloj, no la mquina de vapor, es la mquina-clave de la moderna edad industrial. En cada fase de su desarrollo el reloj es a la vez el hecho sobresaliente y el smbolo tpico de la mquina: incluso hoy ninguna mquina es tan omnipresente. Aqu, en el origen mismo de la tcnica moderna, apareci profticamente la mquina automtica precisa que, slo despus de siglos de ulteriores esfuerzos, iba a probar la perfeccin de esta tcnica en todos los sectores de la actividad industrial. Hubo mquinas movidas por energa no humana, pero ahora tenamos una nueva especie de mquina, en la que la fuente de energa y la trasmisin eran de tal naturaleza que aseguraban el flujo regular de la energa en los trabajos y hacan posible la produccin regular y productos estandarizados"(7).

Debido a la prevalencia del reloj en la organizacin de la vida cotidiana, el tiempo social se vuelve temporalidad abstracta, capaz de autonomizarse de la percepcin subjetiva y concreta del tiempo. De este modo, la vida humana se convierte en un espacio cronometrado, regulado y planificado, lo que se aplica en primer lugar al terreno laboral para extenderse despus al resto de actividades: "el trabajo, como tiempo mecnico e instrumental, invade los parajes en los que vive el hombre (incluidos estratos considerados como reducto privado e inalienable de la interioridad) transformndolos en 'paisajes de taller', es decir,

) Sobre la diferencia entre tiempo social y tiempo cronolgico, ver LEWIS, J. David y WEIGERT, Andrew J., "The Structure and Meaning of Social Time, Social Time N 60, 2, 1981, pp. 432-462.
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) JUNGER, Ernst, El libro del reloj de arena, Argos Vergara, Barcelona, 1985, pg. 37.

) MUMFORD, Lewis, Tcnica y civilizacin, Alianza Universidad, Madrid, 1977, pg. 31-32.

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espacios caracterizados por la aplicacin de criterios pragmticos y tecnocrticos de decisin y por pautas de funcionamiento automtico"(8). La expresin "usos del tiempo", con las connotaciones expuestas, sera una manifestacin, retomando a POLANYI, de la discontinuidad introducida por la lgica del mercado competitivo en relacin a las formas anteriores de intercambio social(9); sin embargo, entendemos que tal discontinuidad es slo relativa ya que mltiples formas de reciprocidad y redistribucin siguen coexistiendo con la lgica competitiva del mercado dando lugar a "equilibrios y desequilibrios que se desarrollan en la compleja interaccin de los tres sistemas (mercado, reciprocidad, redistribucin). La difusin del comportamiento competitivo y las formas cada vez ms acentuadas de individualismo estn en tensin con el desarrollo de contextos de sociabilidad ms y ms estructurados que, en teora, inhiben la competencia sin restricciones entre los individuos u operan contra ella"(10). La investigacin emprica sobre "usos del tiempo" ha tenido un desarrollo notable en Europa en las ltimas dcadas, bsicamente a travs del estudio de encuestas aplicadas a grandes muestras de poblacin(11). El inters estratgico de estos estudios se orientaba a conocer los usos y posibilidades del tiempo libre ya que se crea inicialmente que el progreso tecnolgico y los incrementos en la productividad conducan inexorablemente hacia una sociedad del ocio. Era la visin utpica del los aos sesenta que en la dcada siguiente se top con los inesperados problemas de la recesin econmica, la inflacin y el desempleo. A partir de entonces el estudio del uso del tiempo se ha orientado hacia otros objetivos: compartir y redistribuir el empleo, incrementar la flexibilidad en los horarios laborales y de los servicios, mejorar las condiciones de vida y de trabajo de la poblacin, en especial entre los gneros, etc.(12). En cuanto a los estudios relacionados con las diferencias de gnero, hemos procurado aprovechar las aportaciones de una notable tradicin de investigaciones tericas y empricas que

8 ) OCAA, Enrique, "Del reloj de arena al reloj del trabajador", en Archipilago, N 10-11, 1992, pg. 104. Como subraya el historiador W. KULA, la medida es una institucin social que expresa categoras de relacin entre los hombres y cuya unificacin creciente es uno de los aspectos que mejor definen la singularidad del mundo contemporneo, aunque frecuentemente se olvida que tal implantacin "fue llevada a todo el mundo en las puntas de las bayonetas". KULA, Witold, Las medidas y los hombres, Siglo XXI, Madrid, 1980, pg. 434. 9

) POLANYI, Karl, La gran transformacin. Crtica del liberalismo econmico, Ed. la Piqueta, Madrid, 1989. ) MINGIONE, Enzo, Las sociedades fragmentadas, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1993, pg. 75 y 80.
11 ) Bajo los auspicios de la UNESCO, SZALAI coordin a mediados de los aos sesenta un estudio comparativo sobre usos del tiempo a partir de diversas encuestas nacionales. Este estudio se ha convertido en la principal referencia de los estudios posteriores realizados sobre el tema en la Unin Europea. Ver SZALAI, Alexander, The Use of Time, Mouton, The Hague and Paris, 1972. 12 10

) Sobre esta evolucin de estrategias, ver O'CONGHAILE, Wendy y KHLER, Eberhard (Coord.), The Changing Use of Time, European Foundation for the Improvement of Living and Working Conditions, Dubln, 1991, pg. 3-5.

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se han intensificado en las ltimas dcadas, tanto fuera como dentro de Espaa, y cuyo protagonismo ha correspondido principalmente a las diversas corrientes del movimiento feminista(13).

Por nuestra parte, para abordar los objetivos planteados, hemos partido de una recogida y anlisis sistematizado de la informacin disponible (Primera parte) cuyos resultados dieron paso a un diseo sucesivo de dos prospecciones empricas: una cualitativa, mediante la aplicacin de diez grupos de discusin a otros tantos colectivos significativos para el presente estudio (Segunda parte) y otra distributiva, mediante una encuesta de representatividad estatal a una muestra de mujeres entre 16 y 65 aos (Tercera parte14). Esta secuenciacin de los procedimientos metodolgicos nos pareci necesaria debido a la complejidad del tema planteado que exiga, como paso previo, una clasificacin aproximada de los estilos de vida de la poblacin espaola en funcin de los usos del tiempo (objetivo de la Primera parte) para disear a partir de ah una exploracin abierta del campo de los discursos (Segunda parte) y proceder despus al recuento cuantitativo de algunas variables ms relevantes en la fase de encuesta, tal como se recoge en la Tercera parte(15). Por ltimo, se ofrece un balance de los principales resultados obtenidos en el conjunto de la investigacin y algunas propuestas operativas.

Este libro pone a disposicin del pblico interesado y de las instituciones con competencias en el campo de la mujer un conjunto interrelacionado de documentacin emprica y elaboracin terica en torno a la organizacin del tiempo social. Esperamos que los resultados de nuestro trabajo, siempre mejorables, sean ricos en sugerencias e inciten a la reflexin, ayudando a perfilar con realismo polticas de actuacin en mltiples direcciones aunque probablemente, segn los anlisis que hemos desarrollado, tales polticas sean en muchos casos inevitablemente polmicas.

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) Ver Bibliografa.

) Una referencia ms amplia a los grupos de discusin y a la encuesta se encuentra en los captulos respectivos. ) Seguimos en esto el criterio de Jess Ibaez, para quien "la medicin es una operacin puntual (emprica) que carece de sentido si no se incluye en un universo de discurso (terico)". IBAEZ, Jess, "Las medidas de la sociedad", en Revista Espaola de Investigaciones Sociolgicas, N 29, 1985, pg. 93.
15

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Deseamos, por ltimo, dejar constancia de la libertad de investigacin de que hemos gozado por parte del Instituto de la Mujer y agradecer la cooperacin de cuantas personas e instituciones han hecho posible la realizacin del presente estudio.

Colectivo Io

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Primera parte

LOS USOS DEL TIEMPO EN LA SOCIEDAD ESPAOLA. PRINCIPALES TENDENCIAS

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El objetivo de esta Primera Parte es obtener una aproximacin global a los usos del tiempo en la sociedad espaola, con el inters concreto de esbozar una clasificacin de estilos de vida diferenciados de la poblacin mayor de 16 aos. Partiendo de las bases de datos disponibles y de diversas monografas(16) queremos saber cmo distribuyen su tiempo los espaoles, cules son las principales tendencias y qu problemticas se derivan para los colectivos implicados, en especial para las mujeres. Entre los parmetros desde los que se explica el uso diferencial del tiempo, destacaremos, en primer lugar, el gnero, la edad y el parentesco (captulo 1); en segundo lugar, el estatus socioeconmico, que remite a posiciones diferenciadas dentro de la estructura social (captulo 2); y, en tercer lugar, los contextos espacio-temporales, fundamentalmente la distribucin entre hbitat rural-urbano y los cambios relacionados con el calendario (captulo 3). Estas variables condicionan los usos del tiempo y, como veremos, no se mantienen estables sino que evolucionan constantemente. A continuacin abordaremos los cambios introducidos en los horarios laborales y de los servicios, as como los conflictos de sincronizacin y accesibilidad entre ellos (captulo 4). Por ltimo, se ofrece un esbozo de clasificacin de los espaoles mayores de 16 aos, distinguiendo 28 segmentos de poblacin relativamente homogneos desde el punto de vista de cmo organizan el tiempo social (captulo 5).

) Adems de las fuentes demogrficas y laborales del Instituto Nacional de Estadstica se ha consultado la informacin disponible del CIS (solicitando varias explotaciones especficas de encuestas no publicadas), del CINDOC (CSIC), del Instituto de la Mujer, de la Escuela de Relaciones Laborales y del fondo informatizado interfacultades de la Universidad Complutense (REDUCOM). Tambin se han aprovechado fuentes de centros privados como el CIRES (Encuesta sobre usos del tiempo, 1991) y la Fundacin FOESSA (Encuesta de 1993). En cuanto a las monografas consultadas, ver la Bibliografa recogida al final de este informe.

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1. EL GENERO, LA EDAD Y EL PARENTESCO, COMO PARAMETROS DE DIFERENCIACION

La diferencia de usos-ocupaciones del tiempo en razn del gnero se apunta como parmetro principal en la mayora de estudios consultados. Las mujeres tienen como principal eje de referencia el hogar familiar, ocupando en el mercado de trabajo extradomstico una posicin subsidiaria, mientras la mayora de los varones tiene como principal eje de organizacin del tiempo el trabajo no domstico y, cuando estn en el hogar, su posicin es principalmente de consumidores de los servicios prestados por mujeres. Sin embargo, en los estudios histricos realizados sobre este tema se observa una tendencia general en los pases industrializados a disminuir lentamente las diferencias entre gneros.

1.1. Las diferencias de gnero en la Encuesta de Poblacin Activa (E.P.A.) Si tomamos como indicador ms reciente de esta situacin la Encuesta de Poblacin Activa correspondiente al cuarto trimestre de 1994, el 64% de las mujeres est desvinculado del mercado de trabajo formalizado y de las activas (algo ms de un tercio del colectivo), la tasa de paro sobrepasa el 30%; en cambio, el 63% de los varones se sita como activo (si bien casi la cuarta parte est en paro forzoso) y tan slo el 0,1% se clasifica en "labores del hogar" (ver tabla y grfico adjuntos).

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Tabla 1 RELACION CON LA ACTIVIDAD DE LA POBLACION ESPAOLA CON 16 Y MAS AOS, POR GENEROS (en miles)
W44444444444444444444444444444444444444444444444444444444444U

Mujeres Total Activos Ocupados Parados (Tasa de paro) Inactivos Estudiantes Labores del hogar Incapacidad permanente Jubilados y pensionistas Otros Poblacin contada aparte TOTAL FUENTE: EPA, 4 trimestre de 1994. 10.512 1.537 5.665 273 2.950 84 16.373 5.861 4.003 1.857 35,7 24,4 11,3 (31,6) 64,2 9,3 34,6 1,6 18,0 0,5 100%

Varones Total 9.607 7.766 1.840 62,7 50,7 12,0 (19,1) 5.553 1.367 26 380 3.417 361 151 36,2 8,9 0,1 2,4 22,3 2,3 0,9 100%

S)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

S)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

S)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

15.312

W44444444444444444444444444444444444444444444444444444444444U

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Grfico 1 DIFERENCIAS POR GENEROS EN RELACION CON LA ACTIVIDAD DE LA POBLACION ESPAOLA CON 16 Y MAS AOS (EPA, 4 trimestre 1994)

Si limitamos la clasificacin anterior al perodo de edad activa (16-64 aos) y lo dividimos en tres tramos, se pueden apreciar significativas diferencias. En el tramo juvenil (1629 aos) estudia el 35% de las mujeres y slo el 30% de los varones, lo que representa un salto cualitativo en relacin al pasado, cuando las trayectorias prolongadas de estudio eran mucho ms frecuentes entre los varones. Sin embargo, las mujeres tienen una penetracin menor en el mercado de trabajo (el 41% de los jvenes varones est ocupado por slo el 28,5% de las mujeres) y, adems, estn ms discriminadas en el acceso a los empleos (45% de tasa de paro en ese tramo de edad frente al 33% de los varones). Slo una de cada diez mujeres con menos de 30 aos se autoclasifica en "labores del hogar", es decir, casi el 90% se autodefine en funcin del trabajo extradomstico: ocupadas, buscando empleo o estudiando como va de cualificacin profesional (si bien estas actividades no impiden realizar parte del trabajo domstico).

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En el tramo ms avanzado de la vida activa (50-64 aos) la mayora de las mujeres (59%) se clasifica en "labores del hogar" y slo el 20% se ocupa en el mercado de trabajo extradomstico. En cambio, casi todos los varones de este tramo de edad se autodefinen por relacin al trabajo extradomstico: el 57% como ocupados y el 30% como jubilados, pensionistas e incapacitados para trabajar (efecto de ms de medio milln de jubilaciones anticipadas que han tenido lugar en los ltimos aos). Por ltimo, en la franja de edad intermedia (30-49 aos) la mujeres se sitan en una posicin intermedia entre los dos tramos que acabamos de describir: el 55% se declaran activas, si bien la cuarta parte de ellas estn desempleadas, y el 41% se reconocen amas de casa. Se apunta, por tanto, una tendencia de las mujeres ms jvenes a incorporarse al mercado de trabajo extradomstico, lo que viene apoyado por una creciente cualificacin acadmica, aunque existen grandes dificultades a la hora de acceder a los puestos de trabajo en igualdad con el varn(17). Un factor asociado a la diversa incorporacin de varones y mujeres al mercado de trabajo extradomstico es el estado civil: cuando los varones se casan incrementan su tasa de actividad en una media de 8 puntos; en cambio, las mujeres la reducen en 6 puntos al contraer nupcias, como consecuencia de que una parte de ellas pasa a ocuparse en exclusiva de las labores domsticas. Esta situacin afecta ms intensamente a aquellas que tienen entre 25 y 45 aos, etapa de la vida en que la crianza de los hijos exige mayor dedicacin: mientras las mujeres solteras de esa edad presentan una tasa de actividad superior al 80%, las casadas la reducen al 54%, segn la EPA citada. No obstante, en este punto las mujeres casadas -que suponen las dos terceras partes de ese tramo de edad- han duplicado con creces la tasa de actividad desde mediados de los aos setenta, lo que representa una de las mayores novedades en el mercado de trabajo espaol (ver Tabla 2).

Tabla 2 TASAS DE ACTIVIDAD DE LAS MUJERES CASADAS ENTRE 25 Y 44 AOS (1976-1994)

W4444444444444444444444444444444444444444444U

Edad 25-29 30-34 35-39 40-44 aos aos aos aos

1976 22,0 20,6 22,8 24,7

1984 38,5 31,8 27,5 26,3

1994 56,8 55,2 54,5 49,6

S)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

W4444444444444444444444444444444444444444444U

FUENTE: EPA, 4 trimestre de los aos respectivos.

17 ) Ver PEINADO, Amalia, La discriminacin de la mujer en el mercado de trabajo espaol, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1988; y ELVIRA, Salce, Participacin e igualdad de la mujer en el mundo laboral, en revista Exodo, N 31, Madrid, 1995, pg. 24-27.

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En resumen, los datos de la EPA permiten apreciar importantes diferencias en funcin del gnero, si bien hay que tener en cuenta las distorsiones que produce dicha fuente al describir la actividad de la poblacin. En primer lugar, el concepto de trabajo se limita a las ocupaciones remuneradas de la economa formal, visible o declarada (no incluye lo "sumergido); en segundo lugar, el trabajo domstico, que se clasifica como "inactividad", est subvalorado ya que muchas mujeres "en paro", jubiladas y pensionistas tienen de hecho como principal actividad las tareas del hogar (incluso una parte de los varones ubicados en esas categoras tambin desarrollan trabajos domsticos, aunque con menor intensidad que las mujeres); en tercer lugar, la EPA clasifica a los mayores de 15 aos en una sola categora, cuando en realidad pueden desempear varias de ellas a la vez.

1.2. Distribucin de actividades en las encuestas sobre usos del tiempo Existen diversas encuestas, algunas de mbito estatal y otras ms restringidas, que permiten medir los usos del tiempo distinguiendo las diversas ocupaciones de las personas a lo largo del da(18). En todos los casos consultados, las variables relacionadas con el gnero, la edad y el parentesco suelen ser relevantes. En una encuesta estatal aplicada por el CIRES en 1991 el 65% de las mujeres mayores de 18 aos sealan que "la organizacin de su tiempo depende principalmente de los horarios de la familia" mientras el 61% de los varones reconoce que son los "horarios del trabajo" los que ms condicionan su vida cotidiana. En ambos casos el segundo condicionante de la organizacin del tiempo es el trabajo extradomstico para las mujeres (23%) y el horario familiar para los varones (25%); esto confirma de manera rotunda que la vida de los adultos gira en torno a esas dos instituciones: el mercado de trabajo extradomstico y la familia o trabajo reproductivo (de uno mismo y de otras personas19). La encuesta citada, que vamos a tomar como referencia principal, permite apreciar con notable precisin los usos del tiempo en base a diversas caractersticas. Se recogen los diferentes usos del tiempo, contabilizado en minutos, en funcin del gnero y de la actividad profesional, distinguiendo el ltimo da laboral, el ltimo sbado y el ltimo domingo, as como un da promedio del conjunto de la semana(20). En nuestra explotacin de esta base de datos, hemos mantenido el criterio de incluir como "actividades que implican trabajar" tres ocupaciones: el trabajo profesional o remunerado (nico segmento laboral considerado como tal por las estadsticas oficiales), el trabajo domstico y el estudio; sin embargo, tal como se hace en otras investigaciones, hemos aadido como parte del trabajo domstico las "compras" y "gestiones varias" relacionadas con el hogar (como ir al banco, etc.). En cuanto al "transporte" o tiempo empleado en desplazamientos de un lugar a otro, (sea en vehculo o a pie) y al tiempo empleado en "comer", les hemos dado tratamiento independiente (el CIRES incluye estas actividades, junto

) Los resultados de la encuesta aplicada en este estudio a una muestra de mujeres a nivel estatal se recogen en la Tercera parte. ) CIRES, La realidad social en Espaa, 1990-91, Coedicin de Fundacin BBV, Bilbao Bizcaia Kutxa y Caja de Madrid, Bilbao, 1992, pg. 315-377. La base de datos de esta encuesta parte de una muestra representativa de 1500 espaoles de 18 y ms aos aplicada a nivel estatal en el mes de febrero de 1991.
20 19

18

) Slo reproducimos en la Tabla 3 los resultados correspondientes a un da promedio.

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con las compras y gestiones varias, en el apartado "consumo" que desaparece como tal en nuestra tabla). Por ltimo, dentro del apartado de "ocio" hemos agrupado ir al cine, teatro, conciertos y salas de baile en un slo captulo ("espectculos"), y telefonear y escribir cartas en otro nico epgrafe ("telefonear y escribir"). Agrupamos, por tanto, en 6 categoras y 29 actividades especficas las 36 variables recogidas en la Encuesta del CIRES(21). Una visin de conjunto de los usos del tiempo en funcin del gnero presenta diferencias muy grandes en el captulo de actividades que implican trabajo, lo que permite a los varones dedicar ms tiempo al ocio y el descanso. Ofrecemos una tabla general y despus hacemos algunos comentarios.

..//..

) La encuesta sobre usos del tiempo aplicada por el CIS en 1987 distingue 41 actividades que son agrupadas por RAMOS en cuatro bloques (necesidades esenciales, trabajo profesional y acadmico, trabajo domstico y familiar, y tiempo libre). El estudio citado de SZALAI haba distinguido hasta 99 actividades que despus el archivo de la Fundacin Europea para la Mejora de las Condiciones de Vida y de Trabajo redujo a 40. Ver CIS, Estudio N 1.709, Madrid, 1987; RAMOS, Ramn, Cronos dividido, Instituto de la Mujer, Madrid, 1990, pg. 18-27; y GERSHUNY, Jonathan, "International Comparison of Time Budget Surveys: Methods and Opportunities", en O'CONGHAILE, W. y KOHLER, E., o.c., pg. 11-44.

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Tabla 3 USOS DEL TIEMPO POR GENEROS (Promedio diario, en minutos)
W4444444444444444444L4444444444444444L44444444444444444444444U * Mujeres Varones*Promedio % Diferencial * *general femenino W4444444444444444444P4444444444444444P44444444444444444444444U TRABAJO * 553 358 * 459 35,2 +55 81 228 * 151 11,6 -65 Trabajo profesional * Estudio * 25 35 * 30 2,2 -29 Trabajo domstico * 448 95 * 278 21,3 +373 - Cocinar * 89 11 * 52 3,9 +693 - Cuidar nios * 144 23 * 86 6,5 +525 - Bricolage * 6 10 * 8 0,6 -37 - Cuidar enfermos * 25 9 * 17 1,3 +189 - Plantas-animales * 13 7 * 10 0,7 +89 - Limpiar casa, ropa* 119 11 * 67 5,1 +1008 - Comprar * 48 18 * 34 2,5 +165 - Gestiones varias * 3 6 * 5 0,3 -48 * * CUIDADO CORPORAL * 69 72 * 70 5,4 -5 Por uno mismo * 39 35 * 37 2,8 +14 Por profesionales * 5 2 * 4 0,2 +147 Propia salud * 20 27 * 23 1,8 -28 Deporte * 5 8 * 6 0,5 -45 * * DESCANSO * 517 537 * 526 40,4 -4 * 421 414 * 417 32,0 + 2 Dormir Dormir siesta * 10 16 * 13 0,9 -42 No hacer nada * 86 107 * 96 7,3 -19 * * TRANSPORTE * 15 26 * 20 1,5 -43 * * COMIDAS * 75 72 * 74 5,6 +4 * * OCIO * 139 164 * 151 11,5 -15 Pasear * 26 33 * 29 2,2 -20 Ir a bares * 11 34 * 22 1,6 -69 Ir a espectculos * 13 15 * 14 1,0 -13 Leer * 17 25 * 21 1,6 -31 * 5 3 * 4 0,2 +86 Hacer turismo Activid. culturales * 3 3 * 3 0,2 -1 Relaciones sexuales * 10 9 * 10 0,7 +16 Telefonear-escribir * 10 6 * 8 0,6 +67 Visitas amigos * 37 25 * 31 2,3 +48 Asistir a deportes * 6 11 * 9 0,6 -45 S)))))))))))))))))))2))))))))))))))))2))))))))))))))))))))))Q

FUENTE: Elaboracin de Colectivo Io a partir de la Encuesta del CIRES sobre Usos del Tiempo (febrero de 1991). Base de datos: 576 varones y 624 mujeres. El promedio diario incluye sbados y domingos, multiplicando por cinco los resultados correspondientes al ltimo da laboral. El promedio general tiene en cuenta el mayor peso demogrfico de las mujeres (52% de la muestra). El diferencial femenino representa la desviacin en porcentaje de las mujeres en relacin a los varones de la correspondiente actividad.

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Grfico 2 USOS DEL TIEMPO POR GENEROS

Si agrupamos los usos del tiempo por grandes captulos, el orden de mayor a menor frecuencia para el conjunto de la poblacin adulta espaola es el siguiente: 1) El descanso (8 h. 47' para un da promedio). 2) El trabajo (7 h. 39'). 3) El ocio y relaciones sociales (2 h. 31'). 4) Las comidas (1 h. 14'). 5) El cuidado e higiene corporal (1 h. 10'). 6) El transporte o los desplazamientos de un lugar a otro (20')(22).

22 ) Los tiempos declarados por los encuestados suman en promedio 21 h. 41' diarios, lo que, teniendo en cuenta que el da tiene 24 horas, supone una subevaluacin media de 2 h. 19'. En la medida que el tiempo social o percibido subjetivamente por los individuos, que es el detectado en la encuesta, no tiene por qu coincidir con el tiempo cronolgico, hemos respetado la estimacin de tiempos hecha por los entrevistados.

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De estos seis captulos, hay tres (descanso, comida y cuidados personales) que ocupan tiempos muy parecidos en varones y mujeres(23); slo cabe destacar en el apartado de cuidados personales que las mujeres dedican ms tiempo al aseo y arreglo personal o a cargo de profesionales mientras los varones dedican ms tiempo al deporte. Las diferencias, en ambos casos, se corresponden con el cultivo de cualidades asignadas socialmente a cada uno de los gneros (la belleza a la mujer, la fuerza fsica al varn). Los tres captulos restantes (trabajo, ocio y transporte) presentan notables diferencias por gneros por lo que vamos a comentarlos por separado.

a) Trabajo domstico y extradomstico Sumados los tres tipos de trabajo considerados en la tabla (trabajo profesional, domstico y tiempo de estudio), las mujeres trabajan un promedio diario de 9 h. 13', por 5 h. 58' en el caso de los varones. La diferencia global es de 3 h. 15', es decir, las mujeres trabajaran diariamente el 54,4% ms que los varones. Este excedente de trabajo femenino, que se confirma con notables oscilaciones en otras encuestas de mbito nacional(24), "configura una masa de tiempo enorme, equivalente a la de todo el tiempo diario asalariado. Y puesto que el tiempo -a diferencia del dinero- es un recurso irremediablemente limitado, no renovable, ni susceptible de 'desarrollo', la adscripcin de la poblacin a uno u otro modelo de espacio-tiempo tiene un valor de definicin poltica de primer orden"(25). Si observamos los tres tipos de trabajo en la Tabla 3, el que ocupa ms tiempo en general es el domstico (4 h. 38' de promedio diario), seguido del extradomstico o profesional (2 h. 31') y del estudio (30'). Esto significa, si los resultados de esta encuesta son correctos(26), que la

) La distribucin equilibrada por gneros en estas actividades se constata tambin en la encuesta ya citada del CIS sobre usos del tiempo (Estudio N 1.709). ) A partir de la encuesta citada del CIS (1987), R. RAMOS estimaba un excedente de trabajo femenino del 31% (en este cmputo se incluan los desplazamientos por trabajo-estudio en el captulo laboral, lo que aumentaba el promedio de los varones). RAMOS, R., o.c., pg. 33. En cambio, una encuesta realizada por el C.S.I.C. en 1990 a nivel estatal, con una muestra de 2.500 entrevistas, obtuvo diferencias ms abultadas: los varones empleaban una media diaria de 2 h. 47' en trabajo profesional y 1 h. 58' en trabajo domstico, mientras las mujeres empleaban 1 h. 27' y 8 h. 11' respectivamente, lo que supondra un excedente diario de trabajo femenino del 72% en relacin a los varones. CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS, Encuesta de Nuevas Demandas, Madrid, 1990. ) DURAN, Mara Angeles, El tringulo imposible, conferencia presentada en la Universidad de las Islas Baleares, Departamento de Ciencias de la Tierra, 1992 (en ciclostil, pg. 20). Para la relacin entre el trabajo invisible, normalmente realizado por mujeres, y la economa monetaria, ver PAZOS, Mara (Coord.), Mujer y trabajo, monogrfico de la revista Economa y Sociologa del trabajo, N 13-14, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1991. ) La encuesta aplicada por el CIS en 1987 ofrece unos resultados muy divergentes en el captulo referido al trabajo domstico (2 h. 57" de promedio diario para el conjunto de ambos gneros), lo que supone un 57% menos del tiempo registrado por la encuesta del CIRES en 1991. Teniendo en cuenta que las actividades includas en el apartado de trabajo domstico-familiar son las mismas en ambas encuestas, habr que esperar a futuros estudios para saber cul de las dos se ajusta ms a la realidad.
26 25 24

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economa domstica, basada en lazos de reciprocidad, representa casi el doble de tiempo de trabajo que la economa monetaria del mercado de trabajo competitivo. Las mujeres estn ms especializadas en el trabajo domstico (donde desempean el 80,5% del volumen total de horas dedicadas a esta actividad) y tienen una penetracin menor en el mercado de trabajo extradomstico (26,8% de las horas empleadas en este sector27). Por su parte, los varones estn ms presentes en el trabajo profesional y desarrollan slo la quinta parte del trabajo domstico. El grfico 3 representa el volumen total de trabajo desarrollado en funcin de los gneros (tamao de los crculos) y la distribucin interna por tipos de ocupacin (trabajo domstico, extradomstico y estudio). La conclusin a la que se llega es que la mujer est excesivamente sobrecargada de trabajo por comparacin con el varn, en patente contraste con la imagen que oferecen las estadsticas oficiales, para las que el 76% de las mujeres son inactivas o estn desocupadas mientras la mayora de los varones estara trabajando. Esta tergiversacin de la distribucin del trabajo por gneros, que prima el trabajo remunerado y no tiene en consideracin otros tipos de actividad, no es exclusiva de Espaa sino que se produce tambin en los pases de nuestro entorno: "Las estadsticas oficiales estn focalizadas en la economa monetaria (empleo, renta, salarios, gastos). Pero esta 'economa' ocupa quizs una dcima parte del tiempo total en las sociedades modernas. Las restantes nueve dcimas partes est mucho menos descritas en las estadsticas oficiales. En la mayora de los pases se dispone de poqusima informacin sobre temas como el trabajo domstico, los cuidados personales o las actividades de ocio"(28).

..//..

) En la EPA de 1991, ao en que se aplic la encuesta del CIRES, las mujeres representaban el 32,2% del volumen total de ocupados en Espaa con una media de 32,5 horas semanales de trabajo, y los varones el 67,7% con 36,8 horas de trabajo semanl. Transformadas estas proporciones en tiempo de trabajo, las mujeres suponan el 29,5% de trabajo extradomstico, proporcin bastante prxima a la obtenida por la encuesta del CIRES.
28 ) GERSHUNY, Jonathan, "International comparison of time budget surveys: Methods and opportunities", en O'CONGHAILE, W. y KOHLER, E. (Ed.), o.c., pg. 13.

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Grfico 3 PROMEDIO DE TRABAJO POR GENEROS (VOLUMEN TOTAL Y TIPOS DE TRABAJO)

De las ocho actividades domsticas reseadas en la encuesta del CIRES, los varones estn ms especializados en bricolage y gestiones varias; estas dos tareas slo suponen el 4,6% del tiempo empleado en el trabajo del hogar. En el extremo opuesto, las tres actividades que ms tiempo consumen (ya que representan las tres cuartas partes del trabajo domstico) son desempeadas mayoritariamente por mujeres: limpiar la casa y la ropa (89%), cocinar (86%) y cuidar a los nios (84%). Las compras, que representan en conjunto el 12% del trabajo domstico, son realizadas principalmente por las mujeres (70%), si bien en el caso de la compra de bienes duraderos (piso, coche, frigorfico...) y de servicios especiales (como comprar la prensa) el varn dedica algo ms de tiempo. Por ltimo, son tambin las mujeres las ms especializadas en las tareas de cuidar enfermos (73%) y atender las plantas y los animales domsticos (65%). Otros estudios de mbito nacional confirman esta mayor dedicacin de las mujeres al trabajo domstico. En una encuesta aplicada por el CIS en abril de 1990(29), donde se sealaban seis actividades domsticas, el varn sobresala en una de ellas (arreglar desperfectos de la casa) que, segn hemos visto, es la tarea que implica menos tiempo; sin embargo, slo el 1% de los varones era "el encargado habitual" de fregar los platos, recoger la cocina, hacer las camas o

29 ) CRUZ, Pepa y COBO, Rosa, Las mujeres espaolas: lo privado y lo pblico, CIS, Madrid, 1991. Estudio basado en una encuesta aplicada a 2.500 espaoles de ambos sexos, mayores de 18 aos.

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limpiar la casa (ver Tabla 4). Precisamente la tarea menos compartida por los varones (limpiar la casa) es, junto con la de planchar, la que menos satisfaccin produce, segn la encuesta citada(30). Tabla 4 REPARTO DE ALGUNAS TAREAS DEL HOGAR POR GENEROS (1990) (Quin las realiza de forma habitual, en porcentaje)
W444444444444444444444444444444444444444444444444U

Varn Preparar el desayuno ... Fregar los platos ...... Recoger la cocina ...... Arreglar desperfectos de la casa .......... Hacer las camas ........ Limpiar la casa ........ 3 1 1 50 1 1

Mujer 59 77 74 23 77 80

Ambos 33 18 21 22 18 15

S))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

W444444444444444444444444444444444444444444444444U

FUENTE: CIS, Estudio N 1867, abril de 1990. En 1980, diez aos antes de la encuesta del CIS que acabamos de citar, otro sondeo de nivel estatal haba aplicado en parte la misma pregunta, pudindose apreciar una ligera pero significativa evolucin de los varones a compartir las tareas del hogar. En 1980 colaboraban en la preparacin del desayuno el 21% (diez aos despus el 36%); en fregar los platos el 11% (despus el 19%); en limpiar la casa el 9% (despus el 16%); y en reparar desperfectos del hogar el 63% (despus el 72%31). Salvo las encuestas ya citadas, cuyos resultados presentan bastantes oscilaciones, no se dispone en Espaa de una base estadstica slida para conocer la evolucin del uso del tiempo por gneros a lo largo de las ltimas dcadas. De todos modos, la tendencia general probablemente no se aleje de las pautas constatadas en otros pases del rea occidental. En este sentido, disponemos de varios estudios realizados a partir del Archivo de datos sobre usos del tiempo, recogido por la Fundacin Europea para la Mejora de las Condiciones de Vida y de Trabajo, y que incluye encuestas realizadas en 16 pases durante los ltimos 30 aos. Algunas de las principales tendencias observadas en estos estudios para las personas entre 20 y 60 aos son las siguientes: - El tiempo medio dedicado a trabajo remunerado se mantiene constante o se reduce ligeramente mientras ha disminudo el dedicado a trabajo domstico en beneficio de las actividades de ocio (sobre todo el "ocio pasivo" como ver televisin).

) Hacer la limpieza slo resulta una tarea satisfactoria para el 34% de los entrevistados y planchar para el 27%. En cambio, cocinar satisface al 50% y llevar a los hijos de paseo al 71%. Ibidem, pg. 58.
31 ) Encuesta indita sobre la familia espaola, dirigida por Salustiano del Campo, aplicada en 1980 a 1.643 espaoles. Ver AA.VV., "Tiempo para el trabajo y tiempo para la familia", monogrfico del Boletn Mujer Hoy, N 5, Subdireccin General de la Mujer del Ministerio de Cultura, Madrid, 1983, pg. 47.

30

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- Por gneros, casi todos los pases registran una tendencia al equilibrio: los varones disminuyen el tiempo dedicado a trabajo remunerado y aumentan la actividad domstica, y las mujeres experimentan el proceso inverso. - Por intervalos de edad, las tendencias anteriores presentan algunas diferencias significativas. Los varones de edad intermedia (40-49 aos) mantienen su tiempo de trabajo remunerado mientras lo reducen los ms jvenes (20-29 aos) y los de edad avanzada (60-64 aos), probablemente como efecto del aumento del estudio y el paro entre los primeros y de las prejubilaciones entre los segundos; en cuanto a las mujeres, el mayor cambio se produce en el intervalo de edad joven mientras las de edad avanzada mantienen los mismos promedios de tiempo en el trabajo domstico y en el remunerado(32).

B) Ocio y relaciones sociales Los varones dedican ms tiempo a estas tareas (el 62% del total de minutos empleados por ambos sexos). Sin embargo, un anlisis desglosado de las tareas permite hacer interpretaciones ms matizadas. Los varones slo destacan de forma clara en dos ocupaciones, "ir a bares" (77% del tiempo total empleado) y "asistir a deportes" (62%) y con una intensidad menor en otras dos, "leer" (59%) y "pasear" (54%). Ambos gneros dedican prcticamente el mismo tiempo a "relaciones sexuales", "turismo y actividades culturales" y "asistir a espectculos". Por su parte, las mujeres dedican ms tiempo que los varones a "visitar amigos y familiares" (60%) y "telefonear y escribir cartas" (63%). Estas dos ltimas especialidades de la mujer confirman su papel como principal nexo del ncleo familiar con la familia extensa (abuelos, hermanos, primos, etc.) y la red de amigos de la familia: "el eje de la continuidad de las generaciones no son tanto los padres como las madres. Las relaciones sociales ms intensas no se producen con la lnea familiar del padre, sino con la de la madre"(33). Como actividad de ocio se podra incluir tambin "descansar sin hacer nada" (por ejemplo, viendo la televisin desde el sof), que hemos includo dentro del apartado relativo al descanso. Pues bien, este uso del tiempo que representa un promedio global diario de 1 h. 36' (ms que el tiempo dedicado a comer o al cuidado personal) es utilizado en mayor medida por los varones (107 minutos diarios) que por las mujeres (86 minutos); el tiempo del hogar se convierte para algunos varones en "descanso del guerrero", mientras las mujeres les sirven, tal como se desprende de la sobreespecializacin de stas en las tareas del hogar menos gratificantes. La encuesta del CIRES no especifica el tiempo dedicado a escuchar la radio o ver televisin, quiz porque se trata de actividades que frecuentemente se realizan como teln de

32 ) LINGSOM, Susan, "Age and behaviour. A Cross'National Comparison of Contemporary Changes", en O'CONGHAILE, W. y KOHLER, E., (ed.), o.c., pg. 48-91.

33

) DURAN, M.A., De puertas adentro, Instituto de la Mujer, Madrid, 1988, pg. 59.

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fondo de otra actividad considerada ms importante (escuchar msica mientras se trabaja o ver la televisin mientras se realizan tareas domsticas). Sumando estos casos (actividad secundaria) con aquellos otros momentos en que los medios audiovisuales son objeto de atencin independiente (actividad primaria), tanto mujeres como varones dedican ms de cinco horas diarias a dicha actividad (ver Tabla 5). "El consumo de audiovisuales es el agujero negro que devora el tiempo libre. (...) Un consumo que se realiza de forma ms marcada en la modalidad secundaria que en la primaria y, aunque eso sea cierto de ambos sexos, lo es de forma especial para las mujeres. El resultado que se alcanza es muy significativo. A pesar de que las mujeres dispongan de menos tiempo para el ocio como actividad primaria o exclusiva, consiguen, combinando consumo primario y secundario, alcanzar un tiempo dedicado a los audiovisuales que supera el de los varones" (34).

..//..

34

) RAMOS, R., o.c., pg. 214 y 216.

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Tabla 5 TIEMPO MEDIO DEDICADO A MEDIOS AUDIOVISUALES (RADIO, TELEVISION, TOCADISCOS, VIDEO) POR GENEROS

VARONES De lunes a viernes Sbados Domingos

Actividad Primaria 2 h. 2' 2 h. 42' 2 h. 29'

Actividad Secundaria 3 h. 8' 3 h. 12' 3 h. 24'

Promedio General 5 h. 12' 5 h. 54' 5 h. 53'

MUJERES De lunes a viernes Sbados Domingos

Actividad Primaria 1 h. 52' 2 h. 14' 2 h. 9'

Actividad Secundaria 4 h. 6' 3 h. 42' 3 h. 51'

Promedio General 5 h. 58' 5 h. 56' 6 h. 0'

FUENTE: C.I.S., Estudio 1.709.

c) Transporte y desplazamientos En este apartado los varones representan el 65% del tiempo empleado, lo que se corresponde con su mayor dedicacin al trabajo extradomstico. Mientras las tareas domsticas requieren frecuentes desplazamientos pero en un entorno cercano, el trabajo remunerado suele exigir desplazamientos a lugares ms alejados del domicilio particular.

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1.3. Diferencias en funcin de la edad, el estado civil y las diversas etapas de la vida

Dependiendo de la edad de las personas, los usos del tiempo varan notablemente, como recogemos en la siguiente tabla de grupos de edad. Tabla 6 ACTIVIDADES EN LAS QUE SOBRESALE CADA GRUPO DE EDAD EN TERMINOS RELATIVOS A LOS DEMAS (Promedio en minutos, ltimo da laboral)
+))))))))))))))))))))))))))0))))))))))))))))))))))))))))))))), * * * Menos de 30 aos * De 30 a 49 aos * * * * * * Trabajo extradomstico 288' * * Estudio 102' * Cuidar nios 134' * * Gestiones varias 9' * Limpiar casa-ropa 78' * * Higiene personal 38' * Cocinar 59' * * Deporte 8' * Transporte 24' * * Transporte 28' * * * Ir a bares 25' * * * Ir a espectculos 11' * * Relaciones sexuales 14' * * * * Telefonear 8' * * * Visitar amigos 38' /))))))))))))))))))))))))))3)))))))))))))))))))))))))))))))))1 * * * De 50 a 64 aos * Ms de 65 aos * * * * * * Cuidar enfermos 28' * * Limpiar casa 76' * Propia salud 37' * * Cocinar 58' * Dormir 421' * * Compra diaria 35' * Dormir siesta 26' * * Cuidar enfermos 27' * Descansar sin hacer nada 162* * Cuidar plantas 15' * Comidas 76' * * Bricolage 17' * Pasear 42' * * Leer 24' * Hacer turismo 4' * * Ir a bares 16' * Activ. culturales 5' * * Escribir cartas 3' * Asistir a deportes 10' * * .))))))))))))))))))))))))))2)))))))))))))))))))))))))))))))))-

FUENTE: Elaboracin de Colectivo Io a partir de la encuesta del CIRES sobre usos del tiempo (febrero de 1991). La distribucin por edades remite a diferentes etapas de la vida, marcadas por el estado civil, la crianza de los hijos y la entrada o salida en el mercado de trabajo extradomstico. Los jvenes destacan por el tiempo dedicado al estudio, al deporte y a las relaciones interpersonales de todo tipo. Los adultos entre 30 y 49 aos, momento en que suele tener lugar el cuidado de nios pequeos, se concentran en la familia y el trabajo extradomstico, sin permitirse destacar en otras actividades. En la etapa siguiente (50-64 aos) se mantienen las actividades domsticas, si bien slo destaca el mayor tiempo dedicado a la compra diaria (probablemente por su menor

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costumbre de consumir en grandes superficies); el hueco de actividad dejado por la crianza de los hijos pequeos en el perodo anterior es suplido por la atencin a mayores enfermos (normalmente los abuelos) y por diversas actividades ms ligadas al ocio (bricolage, cuidar plantas, leer, escribir cartas). En cuanto a los mayores de 65 aos, son los que ms tiempo dedican al cuidado de la propia salud y de otras personas, as como al descanso y a actividades culturales y recreativas, includo el turismo. La jubilacin afecta ms a los varones debido a que la mayora de ellos tienen que dejar de repente el trabajo remunerado; segn una encuesta aplicada en 1993 a los espaoles de ambos sexos mayores de 65 aos, el 23% de los varones no haba sabido como emplear el tiempo al llegarles la jubilacin y el 10% se haba sentido "intil"(35). Por otra parte, los problemas de salud, que se incrementan con la edad(36), generan una nueva actividad, la de cuidador de persona anciana; esta actividad, segn la citada encuesta, es requerida por el 20% de los espaoles mayores de 65 aos (aproximadamente un milln de personas) siendo desempeada principalmente por mujeres de la familia del anciano (dos terceras partes son esposas, hijas y nueras).

1.4. Historia de la configuracin institucional de los roles asignados al gnero, la edad y el estado civil Tanto la EPA de 1994 como las diversas encuestas citadas ofrecen una foto fija de los diferentes usos del tiempo en funcin del gnero, la edad y el estado civil. Para comprender el sentido de las diferencias es preciso remontarse a la historia de la configuracin institucional e ideolgica de los gneros y de los roles familiares ligados a la edad y el estado civil durante los ltimos siglos. La distincin entre sexo y gnero es especialmente oportuna en este punto: el sexo hace referencia a las diferencias biolgicas fsicas (los trminos ms apropiados seran macho/hembra); en cambio el gnero remite a la configuracin social, histricamente circunscrita, de varones y mujeres: "Las MUJERES y los VARONES no son un apriorismo, algo que viene dado. Lo nico que nos viene dado (en el terreno de la desigualdad social derivada de las diferencias sexuales) es el sexo. Slo al final de un estudio de la desigualdad social que se sustenta en las diferencias sexuales podemos decir qu es ser mujer y qu es ser varn en la sociedad objeto de nuestro estudio. El gnero, por su parte, es la forma diferencial en que los distintos parmetros sociales actan sobre las hembras y sobre los machos de nuestra especie"(37). Algunos de los principales rasgos asociados a las diferencias de gnero/edad actualmente existentes en la cultura occidental se modelaron a lo largo de varios siglos, desde finales de la Edad Media hasta los procesos recientes de industrializacin y modernizacin. As, la familia

35

) INSERSO-CIS, Estudio N 2072, Madrid, 1993.

) Segn la Encuesta Nacional de Salud el 85% de las personas mayores de 65 aos padece algn tipo de enfermedad. Desde el punto de vista subjetivo y segn la encuesta citada del INSERSO, el 37% se consideraba con buena o muy buena salud, el 23% con salud mala o muy mala, y el restante 40% con salud regular.
37 ) IZQUIERDO, Jesusa, La desigualdad de las mujeres en el uso del tiempo, Instituto de la Mujer, Madrid, 1988, pg. 17.

36

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troncal, antigua unidad de produccin y consumo, dio paso poco a poco a la familia nuclear, ahora ya slo entendida como unidad de consumo. Tanto en el medio rural como en las ciudades la produccin econmica se termin identificando con el trabajo extradomstico y monetario, por cuenta propia o ajena, lo que implicaba una inversin total del sentido orignario del concepto "economa" (oikos-noma = administracin de la casa): "En aquella poca (fines del medievo y comienzos de la Edad Moderna) el complejo econmico nacional era considerado como la suma aritmtica de las economas familiares, de tal modo que si stas observaban una conducta laboriosa, austera y ahorrativa, por fuerza determinaran una economa nacional potente"(38). Al imponerse la nueva mentalidad mercantilista, se distingue entre tiempo productivo (vinculado a actividades remuneradas, normalmente fuera del hogar), y tiempo reproductivo (de la especie y de las energa vitales, normalmente dentro del hogar). Jess Ibaez, siguiendo en este punto a Michel Foucault, distingue entre "capitalismo de produccin", cuyo momento culminante habra tenido lugar en Europa en el siglo XIX coincidiendo con la segunda revolucin industrial, y "capitalismo de consumo", posterior a la segunda postguerra mundial. En el capitalismo de produccin los sexos habran adoptado un papel instrumental y de regulacin de los cuerpos (dimensin referencial y eficacia productiva en la descendencia) mientras en el capitalismo de consumo predominara la dimensin estructural, lo que explicara la creciente capacidad de combinacin y sustitucin entre los cuerpos y los gneros, como terminales indiferenciados de los mecanismos de produccinconsumo(39). Durante la larga etapa del capitalismo de produccin el "tiempo productivo" se asign al varn y el "tiempo reproductivo" a la mujer. La madre de familia iba a ser la encargada de organizar y gestionar el mbito de la vivienda familiar, as como la educacin "adecuada" de los hijos, de acuerdo con las normas de salud (mdico de familia), la pedagoga (el maestro) y la moral (el clrigo40). En cuanto al antiguo poder paterno, cedi parcialmente sus prerrogativas al Estado, que se iba a convertir en el principal regulador de la vida familiar: "el poder paterno no ser ms que el transmisor del poder estatal; el papel de la familia es observar las normas de higiene pblica y propulsar a su descendencia hacia los espacios de encuadramiento previstos por el Estado"(41). En paralelo con estos procesos, la vida privada se escindi de la esfera pblica y el hogar nuclear se repleg sobre s mismo: la casa dej de ser un lugar abierto, una prolongacin de la vida social en la calle, y ello di lugar al sentimiento de intimidad familiar como valor especfico; en consecuencia, se realz el amor conyugal y las relaciones de pareja, as como la

38

) DURAN, Mara Angeles, La jornada interminable, Icaria, Barcelona, 1986, pg. 23.

) IBAEZ, Jess, Ms all de la sociologa, Siglo XXI, Madrid, 1979, pg. 93; y FOUCAULT, Michel, Historia de la sexualidad, Siglo XXI, Madrid, 1978. ) PEREZ-FUENTES, Pilar, El discurso higienista y la moralizacin de la clase obrera en la primera industrializacin vasca, en Historia social y mentalidades. Historia contempornea, N 51, Universidad del Pas Vasco, 1991, pg. 127-156.
41 ) MEYER, P., El nio y la razn de Estado, Zero/Zyx, Madrid, 1981, pg. 58; y RAMIREZ, Francisco, Reconstitucin de la insfancia: extensin de la condicin de persona y de ciudadano, en Revista de educacin, N 294, Madrid, 1991, pg. 197-220. 40

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prolongacin en el tiempo del cuidado de los hijos. Como hemos estudiado en otro lugar(42), los actuales conceptos de familia e infancia tienden a verse como naturales o universales y, sin embargo, estn historicamente condicionados y son relativamente recientes. En la sociedad preindustrial el sentimiento de infancia, la conciencia de la particularidad infantil, no exista. El nio, una vez superados los seis o siete aos, perteneca a la sociedad de los adultos, no exista una imagen ni un trato diferencial hacia ellos. La estructura patriarcal de la familia se configuraba anlogamente a una monarqua de derecho divino. Las relaciones padres-hijos, basadas en el deber absoluto de la obediencia, eran fundamentales para la vigencia del orden social de la poca. Por lo dems, la mujer no estaba volcada en la crianza de los hijos: era norma entre las de buena posicin entregar a los pequeos a nodrizas mercenarias para su amamantamiento, mientras que las madres pobres compatibilizaban las tareas productivas con la crianza de nios propios y ajenos(43). En este sentido, "doble jornada" no es algo propio de la mujer trabajadora actual, sino que fue el comportamiento habitual de las mujeres de clases populares en un pasado ms o menos remoto. La gestacin de la familia moderna estuvo acompaada, pues, de importantes modificaciones en los papeles asignados a los sexos (varones/mujeres) y a los grupos de edad (adultos/menores). Los varones adultos se constituyen en los protagonistas de la esfera pblica (la produccin mercantil y las relaciones propias de la "polis") y las madres de familia se vuelven gestoras del mbito privado de la familia, asumiendo como principal encargo la crianza y escolarizacin de los nios (separados de la vida adulta). Durante la fase del capitalismo de produccin, la desigualdad de roles entre los sexos se aplic tambin a la educacin en la escuela: las nias accedieron a la escuela ms tarde que los varones y a ellas se destinaban unos contenidos especficos para "aprender debidamente aquellas materias relacionadas con sus futuros deberes domsticos-familiares: higiene del hogar, cuidados de los nios durante la infancia y labores propias de su sexo"(44). Las diversas formas de discriminacin educativa y laboral de la mujer se legitimaban mediante un discurso biologista que supona en ella una "inferioridad congnita" en relacin al varn (semejante a la teora clsica del racismo biolgico). Esta posicin dio paso en el primer tercio del siglo XX a una teora de la diferenciacin y la complementariedad entre los sexos, cuyo principal exponente en Espaa fue Gregorio Maran; en una coyuntura de desarrollo y modernizacin de las bases polticas del pas, con la creciente admisin de los presupuestos igualitarios del liberalismo y de la democracia, se afirmaba la igualdad de principio entre los gneros, pero se segua sosteniendo "una estricta divisin de esferas y la divisin sexual del trabajo. La teora de la diferenciacin sexual dio cobertura ideolgica a la configuracin social
) COLECTIVO IO, "Infancia moderna y desigualdad social", monogrfico de Documentacin social, N 74, 1989, pg. 28-29. ) Ver ARIES, Philippe, El nio y la vida familiar en el Antiguo Rgimen, Taurus, Madrid, 1987; FLANDRIN, Jean Louis, Orgenes de la familia moderna, Crtica, Barcelona, 1979; y BOLUFER, Mnica, Actitudes y discursos sobre la maternidad en la Espaa del siglo XVIII: la cuestin de la lactancia, en Historia social, N 14, Valencia, 1992, pg. 3-22 ) CAPEL, Rosa Mara, "La enseanza primaria femenina en Espaa: su evolucin histrica", en AA.VV., Infancia y sociedad en Espaa, Hesperia, Jan, 1983, pg. 103. Ver tambin GOMEZ-FERRER, Guadalupe, "El trabajo domstico en los manuales escolares", en El trabajo de las mujeres: siglos XVI-XX, Seminario de Estudios de la Mujer, Universidad Autnoma, Madrid, 1987, pg. 136-147.
44 43 42

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de la mujer en Espaa en este perodo y adems constituy una visin interclasista del papel social de la mujer"(45). Tras el breve perodo de la repblica, en el que se registraron importantes medidas igualitarias y se construyeron 7.000 escuelas pblicas, la etapa del franquismo represent una vuelta a los valores tradicionales de la familia jerarquizada (autoridad del padre) y socialmente encuadrada (autoridad de los maestros, los sacerdotes y las instancias polticas). Las nias de entonces (actuales abuelas) volvieron a ser socializadas en funcin de su exclusivo papel de madres de familia: se perfil una "mstica de la mujer virtuosa, hogarea y profundamente religiosa", dedicada a defender su honor y caracterizada por su vida recogida y hogarea(46). En el nuevo marco del capitalismo de consumo -iniciado en Espaa en los aos sesentay a partir de 1978 con la nueva constitucin democrtica, se producen importantes modificaciones en instituciones bsicas, como la familia, la escuela o los medios de comunicacin y consumo de masas, que tienden a configurar nuevos papeles sociales al varn y a la mujer. En primer lugar, se afianza el modelo de hogar nuclear con pocos miembros. Entre los censos de 1981 y 1991 el tamao medio de los hogares espaoles ha pasado de 3,5 a 3,2 miembros. La tasa de natalidad es, junto con Alemania, Italia y Grecia, la ms baja de Europa y el nmero medio de hijos por mujer ha descendido a 1,2, muy por debajo del coeficiente de reemplazo poblacional (2,1). La disminucin del nmero ideal de hijos(47) y el uso cada vez ms extendido de anticonceptivos favorecen esta reduccin de la natalidad. Por otra parte, la mortalidad infantil ha remitido drsticamente (en 1900 fallecan en el primer ao de vida 18 de cada 100 nacidos, 6 en 1950 y slo 1 en la actualidad). En el otro vrtice de la pirmide de edad, los avances en las condiciones de vida y en el cuidado de la salud aumentan la esperanza de vida y, en consecuencia, el nmero de personas ancianas. La esperanza de vida en Espaa es de las ms altas de la Unin Europea, sobre todo si se toma como referencia el nmero de personas que han llegado a los 75 aos. En este caso Espaa presenta la mayor expectativa de vida para los varones y el tercer lugar para las mujeres, despus de Francia y Holanda. Como consecuencia de esto, est aumentando aceleradamente la proporcin de personas mayores, en especial las del tramo de ms de 80 aos que se ha previsto crecern alrededor del 50% entre 1991 y 2.010(48). Desde el punto de vista legal se producen una mayor flexibilidad, pluralismo y laicizacin en la forma de regular la vida familiar. Se ha despenalizado el adulterio y la cohabitacin sin matrimonio (antes "amancebamiento"), los hijos habidos fuera del matrimonio (antes "ilegtimos") han quedado equiparados, se han legalizado el divorcio y el aborto, etc. Mientras en 1975 los matrimonios no catlicos estaban por debajo del 1%, en 1981 eran ya el

) NASH, Mary, "Control social y trayectoria histrica de la mujer en Espaa", en BERGALLI, R. y MARI, E.E., Historia ideolgica del control social, PPU, Barcelona, 1989, pg. 160. ) RIEZU, Jorge, "La transmisin religiosa en la infancia", en AA.VV., Infancia y sociedad en Espaa, o.c., pg. 130.
47 ) Mientras para los mayores de 40 aos el nmero ideal de hijos, en promedio, es 2,8, para los menores de 40 es de 2,3. Estudio N 1841 del CIS. En REIS, N 51, 1990, pg. 266. 46

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) INE, Anuario estadstico de Espaa, Madrid, 1992.

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5% y en 1990 se aproximaban al 20%(49). De este modo, si bien el modelo de hogar nuclear tiende a afianzarse(50), la mayor flexibilidad de las pautas familiares favorece una diversificacin de modelos: "La sociedad de consumo parece propiciar una cierta variedad de tipos de familia, y una no menor variedad de clases de hijos: hijos de madre soltera, hijos ilegtimos legitimados al casarse sus padres, hijos de padres divorciados, hijos adoptados por los padrastros y otras situaciones mixtas"(51). Esta vinculacin de las nuevas tendencias familiares con la lgica de la sociedad de consumo permite interpretar su aparente "liberacin" en base a su funcionalidad econmica: "La disolucin de la familia produce liberaciones que todos celebran: los includos y oprimidos por ella (mujeres, hijos) y los excludos y marginados de ella (homosexuales). Ahora, pensamos, todos podemos ser individuos libres, sin darnos cuenta de que libres tal vez s (liberi: siempre 'hijos' y por lo tanto siempre en posicin infantil), pero de individuos nada. (...) Las consecuencias liberadoras de la disolucin de la familia son, de hecho y de derecho, resultados del proceso capitalista: de hecho porque este proceso los ha producido, de derecho porque pertenecen a la lgica de su proceso de produccin (no son resultante aleatoria, marginal o disfuncional)"(52). En cuanto al acceso de la mujer a la escuela, las ltimas dcadas han significado su total incorporacin en igualdad al varn, a diferencia de lo que ocurre en el mbito laboral donde su penetracin est siendo ms lenta. En este terreno la entrada de las mujeres se tiene que ganar a pulso en competencia con los varones, que estn perdiendo cuota de mercado a un ritmo ms intenso que el conquistado por las mujeres. La tasa de poblacin activa femenina no rebas la barrera del 30% hasta 1986 y actualmente se encuentra algo por encima del 36%; por el contrario, los varones han bajado su tasa del 72% en 1986 al actual 63%. En slo ocho aos, por tanto, la tasa de actividad media de mujeres y varones se ha aproximado en 15 puntos, si bien este avance igualitario resulta menor si tenemos en cuenta que la tasa de paro de las mujeres llega al 32% mientras en los varones es del 19% (EPA, cuarto trimestre de 199453). El que la mujer casada tenga derecho y posibilidades de trabajar fuera del hogar ha iniciado un cambio de mentalidad que rompe con la imagen tradicional de la madre centrada en el hogar y cuestiona la figura patriarcal del padre, cuyo puesto de privilegio se basaba en el poder que le otorgaba ser el perceptor de los ingresos de la familia y representante nico del grupo

) Sobre estos puntos ver IGLESIAS, Julio y otros, "Familia", en JUAREZ, Miguel (dir.), V Informe sociolgico sobre la situacin social de Espaa, FOESSA, Madrid, 1994, pg. 415-547. ) Sobre la evolucin de los modelos de familia en Espaa, ver FLAQUER, Ll. y SOLER, J., Permanencia y cambio en la familia espaola, CIS, Madrid, 1990. ) CASTILLO, J., "Los hijos de la sociedad de consumo", en Infancia y sociedad en Espaa, Hesperia, Jaen, 1983, pg. 72.
52 51 50

49

) IBAEZ, Jess, Por una sociologa de la vida cotidiana, Siglo XXI, Madrid, 1994, pp. 47-48.

) Sobre la evolucin de la presencia de la mujer en el mercado de trabajo espaol a lo largo del siglo XX, ver BORDERIAS, Cristina, Entre lneas. Trabajo e identidad femenina en la Espaa contempornea, Icaria, Barcelona, 1993; y GARRIDO, Luis J., Las dos biografas de la mujer en Espaa, Instituto de la mujer, Ministerio de Asuntos Sociales, Madrid, 1993.

53

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familiar ante el mundo exterior(54). Una de las encuestas citadas confirmaba este cambio de mentalidad, que se acenta en las generaciones ms jvenes: dos tercios de los entrevistados con menos de 40 aos consideraban que el modelo ideal de familia era aquel en que "tanto el hombre como la mujer trabajan fuera de casa y se reparten las tareas del hogar y el cuidado de los hijos", mientras slo el 22% de los mayores de 60 aos tena esta opinin, siendo la mayora partidarios de que "el hombre trabaje fuera de casa y sea exclusivamente la mujer la que se ocupe de las tareas del hogar"(55). En la prctica, sin embargo, como se confirma en esta misma encuesta, sigue siendo la mujer la que se encarga mayoritariamente de las tareas domsticas y del cuidado de los hijos. Incluso cuando trabaja fuera del hogar -como veremos ms adelante- es ella la que carga con la mayor parte del trabajo domstico. La entrada de la mujer en el mercado de trabajo extradomstico en la medida en que no se corresponde con una vuelta equivalente del varn al hogar, tiene distintas consecuencias. En las clases acomodadas se produce una desprivatizacin del espacio domstico, bien mediante el recurso a instituciones (jardines de infancia, ludotecas, etc.) o a travs de servicios externos de todo tipo (empleada de hogar, canguros, servicios de comida rpida, lavandera a domicilio, etc.). En las clases modestas, sin recursos para pagarse los servicios externos, el trabajo extradomstico de la mujer se traduce con frecuencia en estrs familiar y un relativo "abandono" de los hijos en la franja horaria extraescolar. En hbitats rurales y en algunos barrios perifricos de las grandes ciudades, esta situacin lleva consigo la vuelta de los nios a la calle, espacio de socializacin de donde se les haba sacado en perodos anteriores. Otra consecuencia de la entrada de la mujer en el mercado de trabajo es la inadecuacin de la tradicional correspondencia entre los horarios laborales y comerciales: las mujeres ocupadas tienen que hacer la compra fuera del horario laboral lo que obliga a flexibilizar tanto los horarios del empleo como del comercio. Esto, a su vez, resulta funcional para determinados sectores econmicos (grandes empresas y superficies comerciales) y disfuncional para otros (como el pequeo comercio), favoreciendo en general la actual tendencia a la desregulacin laboral y comercial.

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) FERNANDEZ DE CASTRO, Ignacio y otros, Cambios en las relaciones sociales y en las formas de vida de la poblacin trabajadora madrilea durante la crisis (75-85), Consejera de Ordenacin del Territorio, Medio Ambiente y Vivienda, Madrid, 1985, pg. 457.
55

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) CRUZ, Pepa y COBO, Rosa, Las mujeres espaolas: lo privado y lo pblico, o.c., pg. 42-44.

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2. DIFERENCIAS RELACIONADAS CON EL ESTATUS SOCIOECONOMICO El nivel social y econmico de las familias condiciona normalmente las posibilidades de realizacin de sus miembros y, en concreto, como hemos visto, el acceso a aquellos recursos que facilitan una organizacin ms libre y autnoma de los usos del tiempo. De entre las variables que tienen que ver con el estatus, vamos a destacar una que nos parece central: la situacin que se ocupa en la estructura ocupacional. Otras variables, como el patrimonio, la renta familiar o el nivel de estudios suelen guardar una estrecha correlacin con esta posicin.

2.1. Extensin del paro y sus efectos en el uso del tiempo Las principales claves de diferenciacin social en funcin del trabajo son dos: el propio acceso al empleo y la categora laboral. Desde el primer punto de vista, ya hemos aludido a la extensin del desempleo, que afecta segn la ltima EPA de 1994 a uno de cada cinco varones y a una de cada tres mujeres que quieren trabajar. En el caso de las mujeres amas de casa que no trabajan fuera del hogar, es bien sabido que el nmero de "buscadoras de empleo" (nicas que cuentan estadsticamente como desempleadas) puede aumentar con gran elasticidad. Segn un estudio de 1990, de las mujeres que se dedicaban con exclusividad al trabajo domstico, el 14% estaba buscando empleo pero las que lo echaban de menos eran el 53%(56). De acuerdo con esta misma encuesta, entre los motivos aducidos por las mujeres para no trabajar destacaban "la falta de tiempo debido a las responsabilidades familiares" (45%), "la falta de una preparacin adecuada" (38%) y "el deseo de mi marido de que me quede en casa" (35%). Este ltimo motivo, exponente de de una mentalidad tradicional, guarda estrecha correlacin con la edad: slo lo plantea el 5% de las amas de casa menores de 25 aos, pasando al 29% entre las que tienen de 26 a 40 aos y al 47% entre las que tienen de 40 a 50 aos(57). Al finalizar 1994 el paro afectaba a 3,7 millones de espaoles (24% de la poblacin activa). Si nos remontamos a los aos sesenta, en que haba medio milln de parados, se puede afirmar que se ha desarrollado un paro estructural masivo: durante toda la dcada de los 80, incluyendo los aos de expansin econmica, el volumen de parados no baj de los dos millones y todos los escenarios de futuro preven que la tasa de paro seguir siendo elevada al iniciarse el siglo XXI. Un estudio internacional, basado en encuestas peridicas de ocho pases, sobre cmo organizan su tiempo las personas no ocupadas, llega a la conclusin de que tienden a disminuir el tiempo de trabajo domstico y aumentar el dedicado a cualificacin profesional y a actividades de ocio: "a un nivel agregado se constat que en el transcurso de una dcada las personas no empleadas redujeron en un tercio, aproximadamente media hora diaria, su tiempo dedicado a tareas del hogar, incrementaron las horas de estudio, disminuyeron el tiempo dedicado a las comidas y ampliaron las actividades de ocio, tanto dentro como fuera de casa, aumentando estas ltimas a un ritmo relativamente mayor que el resto de la poblacin. Al no verse infludos por

) Si todas las amas de casa que desean trabajar se contabilizaran como desempleadas, las cifras del paro aumentaran en ms de dos millones de personas. Ver CRUZ, P. y COBO, R., o.c., pg. 67-69.
57

56

) Ibidem, pg. 70.

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el trabajo remunerado, es su estatus familiar el factor que ms condiciona su organizacin del tiempo"(58).

2.2. Diferentes condiciones de trabajo En cuanto a la categora laboral, los 11'7 millones de ocupados espaoles presentan una gradacin importante que, a efectos meramente descriptivos, vamos a agrupar en tres categoras(59), de acuerdo con la siguiente clasificacin(60):

Categora alta: a.

b. c.

Poder ejecutivo y legislativo de la administracin pblica; direccin de organizaciones; direccin de empresas de 10 o ms asalariados .................................................. 1,8 Direccin de empresas con menos de 10 asalariados ..................... 2,6 Tcnicos y profesionales con titulaciones de segundo y tercer ciclo universitario .............................................................. 5,3 Categora media:

d. e. f. g.

h. i.

j. k.

Pequeos empresarios, sin asalariados .......................................... 4,0 Tcnicos y profesionales con titulaciones de primer ciclo universitario .......................................................................... 4,5 Tcnicos y profesionales de apoyo ................................................ 6,9 Empleados administrativos en servicios contables y financieros, bibliotecas, correos y asimilados y operadores de mquinas de oficinas .............................................. 2,7 Trabajadores cualificados en agricultura y pesca .......................... 6,9 Artesanos y trabajadores cualificados de industrias extractivas, metalurgia, construccin de maquinaria y asimilados ................................................................................... 17,7 Operadores de instalaciones y maquinaria; conductores y montadores ........................................................................... 11,3 Fuerzas armadas ............................................................................ 0,3

) HARVEY, Andrew S., "The Use of Time of the Non-employed. Historial, Cross-National Comparisons", en O'CONGHAILE, W. y KOHLER, E., o.c., pg. 118.
59

58

) Se trata de una tipologa descriptiva de las ocupaciones, no de un esquema de clases.

60 ) Entre parntesis indicamos el porcentaje que representaba cada grupo en relacin al conjunto de ocupados, segn la EPA. Ver INE, Encuesta de Poblacin Activa, Resultados detallados, Cuarto trimestre de 1994, Madrid, 1995, pg. 206-210.

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Categora baja: l. Empleados administrativos auxiliares administrativos, recepcionistas, telefonistas, cajeros, taquilleros y asimilados .......................................................................... 7,7 Trabajadores de servicios de restauracin, personales, proteccin y dependientes de comercio ............................... 14,0 Trabajadores no cualificados de todos los sectores ........................ 14,3

m. n.

Esta distribucin se refiere a los trabajadores ocupados en el mercado de trabajo extradomstico que han sido captados por la EPA. A ellos habra que aadir, las dos categoras de ocupados sealadas en el apartado anterior (amas de casa y estudiantes), los trabajadores "sumergidos" presentes en el mercado de trabajo remunerado pero no registrados por la EPA y los trabajadores "voluntarios" que desarrollan ocupaciones sin percibir remuneracin a cambio. En la medida que todo tipo de trabajo implica un uso del tiempo, la presente investigacin no puede limitarse slo al remunerado en la economa oficial. Esto nos lleva a una ampliacin del concepto de "trabajo", que no slo incluye todos los tipos de empleo formal sino tambin una amplia gama de actividades ocasionales e irregulares a travs de las cuales se obtiene dinero y diversas actividades que producen bienes y servicios para el consumo directo del individuo y de su familia o de otras personas, y que suelen tener como centro las unidades domsticas(61). En estos casos no es tanto la lgica del mercado la que se impone sino formas de reciprocidad y redistribucin(62).

..//..

) CAPECCHI, Vittorio., y PESCE, Adele., "Si la diversidad es un valor", en Debats n 10, diciembre 1984, pp. 29-49; y GERSHUNY, J.I. y PAHL, R.E., "Work outside employment", en Henry, S., The Hidden Economy: The Context and Control of Borderline Crime, Martin Robertson, Oxford, 1978, pp. 73-88.
62 ) Desde la antropologa se distinguen tres formas de intercambio: el comportamiento competitivo en el mercado, la reciprocidad y la redistribucin. Ver POLANYI, K., o.c.

61

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Tabla 7 CATEGORIA LABORAL DE LOS OCUPADOS, POR SEXOS (Miles de personas y porcentajes)
W4444444444444L44444444444444444L44444444444444444L444444444U Categora * Miles * % * * Varones Mujeres * Varones Mujeres* S)))))))))))))3)))))))))))))))))3)))))))))))))))))3)))))))))Q a * 183 27 * 2,4 0,7 * Alta b * 238 63 * 3,1 1,6 * * 383 239 * 4,9 6,0 * c S))))))))))))3)))))))))))))))))3)))))))))))))))))3))))))))Q d * 252 214 * 3,2 5,3 * e * 218 316 * 2,8 7,9 * f * 536 279 * 6,9 7,0 * Media g * 220 94 * 2,8 2,3 * h * 605 212 * 7,8 5,3 * i * 1911 177 * 24,6 4,4 * j * 1137 192 * 14,6 4,8 * k * 33 1 * 0,4 0,0 * S))))))))))))3)))))))))))))))))3)))))))))))))))))3))))))))Q l * 350 556 * 4,5 13,9 * Baja m * 777 872 * 10,0 21,8 * n * 925 762 * 11,9 19,0 * W444444444444P44444444444444444P44444444444444444P44444444U Cat. Alta * 804 329 * 10,4 8,2 * Cat. Media * 4912 1485 * 63,2 37,1 * Cat. Baja * 2052 2190 * 26,4 54,7 * S))))))))))))3)))))))))))))))))3)))))))))))))))))3))))))))Q Ocupados EPA* 7768 4004 * 84,8 35,7 * Lab. hogar * 26 5666 * 0,3 50,6 * Estudiantes * 1367 1537 * 14,9 13,7 * Sumergidos * ? ? * * Voluntarios * ? ? * * W4444444444444N44444444444444444N44444444444444444N44444444U

% Muj. (fila) 12,9 20,9 38,4 45,9 59,2 34,2 29,9 25,9 8,5 14,4 2,9 61,4 52,9 45,2 29,0 23,2 51,6 34,0 99,5 52,9

FUENTE: Elaboracin de Colectivo Io a partir de la EPA correspondiente al 4 trimestre de 1994. La tabla 7 recoge una importante segmentacin de los trabajadores, con un gran peso de las categoras medias y bajas, que no slo implica una diferenciacin funcional del empleo sino tambin una fuerte polarizacin de los salarios y de las condiciones de contratacin. Un reciente estudio basado en la declaracin de rentas salariales durante 1992 constataba que el 1,3% de los asalariados con mayores ingresos perciba casi el doble que el 27% de los asalariados menos retribudos cuyos ingresos eran inferiores al Salario Mnimo Interprofesional de aquel ao(63). En esta ltima fraccin se encuentra la mayora de los empleos temporales que representan en Espaa, segn la ltima EPA citada, el 34,5% de la fuerza de trabajo asalariada (proporcin que sube al 40% entre los asalariados del sector privado y llega al 78% entre los
63 ) ANIDO, Carmen, DIAZ, Consuelo y MELIS, Francisco (1994): "Nueva estadstica de 'Empleo, Salarios y Pensiones en las fuentes tributarias. 1992' y los estudios de desigualdad", en Igualdad, Boletn de la Fundacin Argentaria N 11, diciembre 1994, pg. 11.

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jvenes de 16-24 aos). Otro componente del mercado de trabajo a considerar es la economa sumergida, por definicin al margen de las estadsticas oficiales. La nica referencia consistente de este tema a nivel del Estado es la amplia encuesta encargada por el gobierno en 1985, segn la cual el ndice de irregularidad global para las mujeres era del 42,6%, ms del doble que el mismo ndice correspondiente a los varones, 19,3%. La irregularidad era mucho ms frecuente entre los "ayudas familiares" y los trabajadores autnomos que entre los asalariados, destacando por sectores de actividad la agricultura (42%), la hostelera (33%) y otros servicios (28%); dentro de este ltimo rubro se encontraban los "servicios domsticos", con un ndice de irregularidad del 60,4%(64). Lamentablemente los datos aportados son ya antiguos y no se conoce la extensin y caractersticas del empleo sumergido en Espaa en la dcada de los noventa. Parece indudable, en todo caso, que supone una proporcin importante de la masa laboral y que afecta ms intensamente a las mujeres y a los jvenes. La importancia de este sector no se circunscribe a su tamao; frente a quienes lo ven como una "rmora tradicional" o incluso como una "nueva economa paralela", hay que destacar que se trata de un espacio econmico estrechamente articulado con y dependiente del sistema econmico formal. En otras palabras: es la propia forma que adopta la "modernizacin" capitalista espaola la que da lugar y reproduce un amplio segmento de actividad "sumergida", caracterizada en lo social por la mxima desregulacin.

2.3. Diferencias en funcin del gnero Como media, las mujeres se sitan en categoras laborales ms bajas que los varones, si bien el 8% de ellas tiene niveles altos. Dentro de stos, su presencia es mnima entre la lite dirigente de la administracin pblica y de las grandes empresas (por cada mujer hay nueve varones), aumenta entre los empresarios medianos (por cada mujer, cuatro varones) y sobre todo entre los profesionales de rango superior (por cada mujer, dos varones). Dentro de estos ltimos, destaca la presencia de la mujer en el segmento de profesionales superiores dedicados a la enseanza, donde superan ligeramente a los varones. En niveles medios de estatus se sitan dos tercios de los varones ocupados por slo algo ms de un tercio de las mujeres (ver Grfico 4). Estas slo destacan en ocupaciones relacionadas con 4 de los 38 segmentos laborales desglosados en la EPA: la sanidad, la educacin, la gestin administrativa intermedia y los operadores de mquinas de oficinas

) Ver MURO, J., RAYMOND, J.L., TOHARIA, L. y URIEL E., Anlisis de las condiciones de vida y trabajo en Espaa, Secretara de Estado de Economa del Ministerio de Economa y Hacienda, Madrid, 1988. Existe una explotacin especfica de esta encuesta, realizada por el Instituto de la Mujer, para mostrar las diferencias entre varones y mujeres, INSTITUTO DE LA MUJER, Anlisis de la situacin laboral de la mujer segn la Encuesta de Condiciones de Vida y Trabajo en Espaa, Madrid, 1987.

64

39
Grfico 4 CATEGORIA LABORAL DE LOS OCUPADOS POR GENEROS

En el nivel que hemos considerado como bajo se sita el 55% de las mujeres ocupadas por slo el 26% de los varones, de manera que en cifras absolutas hay ms mujeres que varones trabajando con esta categora. Donde las mujeres ms destacan es en las siguientes ocupaciones, que agrupamos por su grado de feminizacin (Tabla 8).

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Tabla 8 OCUPACIONES DE CATEGORIA BAJA CON MAYOR PRESENCIA DE MUJERES
S))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

Ocupacin - Empleados domsticos y personal de limpieza de interior de edificios: ... - Servicios personales: ................ - Agencias de viaje, recepcionistas y telefonistas: ...................... - Auxiliares administrativos: .......... - Cajeros, taquilleros y asimilados: ... - Dependientes de comercio: ............

Mujeres 536.400 291.800 50.000 439.700 66.100 375.100

% 90,1 79,1 69,5 61,7 55,0 59,3

S))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

S))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))Q

FUENTE: Elaboracin de Colectivo Io a partir de la EPA orrespondiente al 4 trimestre de 1994.

En definitiva, las mujeres no slo estn marginadas del mercado de trabajo extradomstico porque son pocas las que acceden a l, sino porque, una vez que han ingresado, se concentran en las ocupaciones de menor categora. Sin embargo, si observamos la distribucin en funcin de la edad, tal como ocurra con otros indicadores, se constata que las mujeres estn evolucionando rpidamente y en algunos sectores cualificados se colocan por delante de los varones. As, en el sector paradigmtico de tcnicos y profesionales trabajando en puestos que requieren titulacin universitaria (segmentos c. y e. de nuestra clasificacin, que suponen algo ms de un milln de personas) los varones representan el 60% entre los mayores de 40 aos pero las mujeres son numricamente dominantes entre los menores de esa edad (350.000 mujeres profesionales por 298.000 varones). Como se ha comprobado en el apartado anterior, el que las mujeres soporten la mayor parte del trabajo domstico es el principal motivo de su baja tasa de actividad en el mercado de trabajo remunerado. Ahora bien, hay varios indicios que sugieren que esa sobrecarga de tareas domsticas influye tambin en su situacin marginal en el mercado extradomstico. El 60% de los espaoles tiene la conviccin de que el trabajo domstico impide o dificulta a las mujeres progresar profesionalmente cuando se emplean fuera de casa(65). Esta opinin se ve refrendada por la propia EPA cuando constata que el 63% de las mujeres ocupadas fuera de casa comparten su empleo remunerado con las labores del hogar, situacin slo reconocida por el 3% de los varones ocupados(66). La "doble jornada" de las mujeres explica que el 75% de los contratos de trabajo a tiempo parcial (casi 600.000 empleos) sean desempeados por mujeres o que la jornada

65

) CRUZ, P. y COBO, R., o.c., pg. 65.

66 ) En nmeros absolutos, los varones que reconocen compartir las labores del hogar con el trabajo remunerado son 243.400 y las mujeres 2.523.100. INE, Encuesta de Poblacin Activa, Resultados detallados, Cuarto trimestre de 1994, Madrid, 1995, pg. 321.

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laboral diaria de las mujeres sea de una hora menos (6 h. 45') que los varones (7 h. 40')(67). Tambin se registra una pequea porcin de mujeres ocupadas que dedica muy poco tiempo a las tareas del hogar, en la mayora de los casos porque otras mujeres (empleadas de hogar) se encargan de realizar tales tareas. La ltima EPA de 1994 recoge la existencia de 332.500 hogares que emplean personal domstico (constitudo en el 84% por mujeres) pero probablemente esta cifra es superior en la realidad(68). La dedicacin en exclusiva al trabajo extradomstico de una parte de las mujeres slo es posible gracias a la contratacin de otras que les hacen las tareas del hogar. En estos casos el trabajo domstico se convierte en extradomstico y, a pesar de estar poco remunerado, supuso en 1991 un gasto para las familias contratantes de 220.000 millones de pesetas(69). Adems del servicio domstico, las mujeres ocupadas recurren a servicios personales o de otro tipo (como lavanderas, empresas de limpieza, servicio de comida a domicilio, peluqueras y salas de belleza, servicios de atencin a la infancia, etc.) que alivian el sobreesfuerzo que implica la "doble jornada" por la va de una creciente mercantilizacin de las tradicionales tareas del hogar(70). La historia del sector "servicios", que actualmente representa en Espaa el 60% del empleo extradomstico, puede interpretarse como un lento pero continuo trasvase de tareas del mbito familiar al mercantil privado y a los servicios pblicos: "En general se puede considerar que el sector servicios viene a sustituir actividades que anteriormente se realizaban en el interior de los hogares y que, conforme estos servicios han ido acogiendo a mayor nmero de poblacin, han ido conquistando la condicin de rama con entidad propia, como es el caso del sistema educativo y del sistema sanitario entre otros; los Servicios Personales y Domsticos, precisamente por su condicin de 'cajn de sastre', marcan en cierta medida la tendencia tanto creciente como decreciente y el sentido de la demanda que los hogares van desprendiendo. Por otra parte, hay que tener en cuenta que en sociedades como la nuestra el sector servicios en general, en detrimento de los dems sectores de actividad, va de ao en ao creciendo cuantitativa y cualitativamente y que tanto en cantidad y, sobre todo, en diversidad, este crecimiento est en ntima relacin y dependencia con las demandas de servicios que desprenden

67 ) Ibidem, pg. 278. La diferencia de jornada por gneros se reproduce con pequeas oscilaciones en todos los sectores econmicos, lo que confirma el condicionamiento de gnero en la menor jornada laboral de las mujeres.

) Segn una encuesta del gobierno de 1985, la actividad de "servicios domsticos" ocupaba en aquel ao a 517.000 personas, de las que el 59,8% se encontraba en situacin irregular (la EPA de 1985 registr 357.400 trabajadores en servicios domsticos, un 7,5% ms que los registrados en 1994). Ver SECRETARIA GENERAL DE ECONOMIA y CIS, Condiciones de vida y trabajo en Espaa, Madrid, 1986, pg. 116, y COLECTIVO IOE, El servicio domstico en Espaa, JOCE, Madrid, 1990. ) Esta cantidad represent en aquel ao unas 700.000 pts. de promedio para los hogares que contrataron servicio domstico. INE, Encuesta de Presupuestos Familiares, 1990-91, Principales resultados, Madrid, 1993, pg. 24. ) BALAGUER, Irene, "Servicios e infraestructuras para la infancia. Incidencia en las mujeres", en SANCHEZ, Jos (coord.), I Congreso internacional infancia y sociedad. Bienestar y derechos sociales de la infancia, Tomo 3, pg 469. Esta autora describe las principales tendencias en los servicios externos orientados al cuidado de nios pequeos.
70 69

68

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los hogares y las economas domsticas"(71). La anterior evolucin, no obstante, no es homognea. Mientras el mercado privado de servicios tiende a absorber actividades hasta ahora desarrolladas por las familias, el Estado tiende a desplazar hacia stas ltimas, y por supuesto hacia el mercado, competencias que con antelacin les haba arrebatado. La orientacin de estos desplazamientos est condicionada por la posicin de clase de las familias: las acomodadas se liberan de trabajo va mercado (empleada de hogar, canguros, servicios a domicilio, aparatos domsticos automticos, etc.) y las precarias se encuentran sobrecargadas de trabajo y, al no disponer de la suficiente capacidad de consumo en el mercado privado, reclaman el mantenimiento de los servicios y prestaciones del Estado del bienestar.

2.4. Gnesis histrica de las diferencias de clase. Principales tendencias actuales Para contextualizar histricamente las tendencias del mercado de trabajo, y en especial para comprender las desigualdades que lo atraviesan, es preciso -como ocurra con las diferencias de gnero- volver la mirada al pasado y observar cmo se ha gestado la situacin actual. Nos podemos remontar al siglo XIX, momento en que se produjo en Espaa la primera revolucin industrial. Tal como haba ocurrido con antelacin en otros pases europeos, la "cuestin social" se fragu lentamente dando lugar a frecuentes confrontaciones entre la burguesa oligrquica y caciquil, representada segn Joaqun Costa por medio milln de personas, y la mayora de "17 millones y medio de labradores y braceros del campo, menestrales y obreros de la industria que han pagado con ros de sangre y oro la civilizacin de que disfruta el otro medio milln" (72). Antoni JUTGLAR describe as la clase obrera espaola de fines del XIX: "talleres de psimas condiciones higinicas; familias acumuladas en hogares nauseabundos; enfermedades; falta de instruccin; carencia de frmulas de previsin social; jornadas de trabajo agotador, etc."(73). Al crecer la desigualdad, la miseria y la mortalidad entre los ms pobres, se increment la amenaza de rebelin y cuestionamiento obrero del orden social. Desde el punto de vista de la burguesa surge entonces el "gran temor a la plebe, que se cree a la vez criminal y sediciosa, el mito de la clase brbara, inmoral y fuera de la ley (...), siempre presente en el discurso de los legisladores, de los filntropos o de los investigadores de la vida obrera"(74). La confrontacin social se mantuvo con altibajos hasta la guerra civil de 1936, momento en que la victoria del bloque conservador supuso el repliegue de los antiguos movimientos que proponan una transformacin estructural de la sociedad. A partir de los aos 50 comenz a diluirse en Espaa el modelo autrquico registrndose

) ELEJABEITIA, Carmen, Los servicios personales y domsticos en la Comunidad de Madrid, Consejera de Economa y Hacienda de la Comunidad de Madrid, 1986, pg. 2-3.
72

71

) Citado por ORTI, Alfonso, "Repolitizar la pobreza?", en Exodo n 26, noviembre-diciembre, 1994, pg. 13.

73 ) JUTGLAR, Antoni, Ideologas y clases en la Espaa contempornea, Cuadernos para el dilogo, Madrid, 1971, Vol. II pg. 60.

74

) FOUCAULT, Michel, Vigilar y castigar, Siglo XXI, Madrid, 1981 pg. 280.

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una progresiva marginacin de los terratenientes dentro del bloque de poder. Se pas de un orden burgus basado en el patrimonio a otro sustentado en la funcin (tecnocracia); el capital financiero se convirti en el sector hegemnico, aunque progresivamente subordinado al capital transnacional(75). Entre 1960 y 1975 se produjo en Espaa la segunda modernizacin industrial creando las bases de la sociedad de consumo y del Estado del bienestar. El Producto Interior Bruto se duplic ampliamente y se redujeron las distancias con el resto de Europa (la renta por persona pas del 58% de la media de los pases que actualmente componen la U.E. a cerca del 70%). Este perodo "desarrollista" supuso un cambio social de proporciones desconocidas en la historia de Espaa. Como consecuencia, a mediados de los 70 la mayora de la poblacin viva en ciudades, reciba un salario con derecho a prestaciones sociales y sanitarias complementarias, comenzaba a acceder a una educacin pblica y gratuita, a viviendas propias, vehculo y una variada y creciente oferta de bienes de consumo. En contra de lo que se suele creer, fue en pleno franquismo cuando se di el paso de un Estado protector residual y desptico a otro institucional que slo ms tarde adoptara formas democrticas(76). En comparacin con otros pases europeos, la evolucin espaola de estos aos se ha definido como "fordismo incacabado" en la medida que tanto la norma de consumo de masas como el sistema de prestaciones sociales fueron menos intensos, tuvieron lugar ms tarde y se desarrollaron en un contexto institucional fuertemente jerrquico y represivo. Desde la implantacin del sistema democrtico, coincidente con el fin de la expansin del capitalismo internacional de posguerra, se han producido en Espaa varios ciclos econmicos: recesin hasta 1985, crecimiento hasta 1990-91 y nueva crisis a partir de 1992 seguida de una ligera y discutible recuperacin a partir de 1994. En este perodo el Producto Interior Bruto crece a un ritmo menor que en la etapa anterior pero por encima de la media de la Unin Europea (en 1992 la renta per cpita se situaba en el 77% de la media de la U.E.). La economa espaola se abre al exterior (desarme arancelario con los pases de la U.E., facilidades al capital transnacional que llega a controlar el 40% del sector industrial) y se produce una fuerte concentracin de capital financiero. Entre 1976 y 1985 tiene lugar un ciclo de crisis y reconversin industrial (siderometalurgia, industria naval, etc.), dando lugar a una nueva etapa de crecimiento entre 1986 y 1991, basada en las inversiones extranjeras y el turismo; por ltimo, a partir de 1992 vuelve un ciclo recesivo, siendo uno de sus principales exponentes la huda de capitales extranjeros, seguido de una anunciada y no consolidada recuperacin desde 1994 La nueva institucionalidad democrtica reivindica en estos aos el Estado del bienestar precisamente cuando este modelo est entrando en crisis en el resto de Europa, lo que genera en el caso espaol una dinmica contradictoria: por un lado, se amplia el gasto social, aunque a un ritmo cada vez menor; por otro, se apoya al capital y se precariza el mercado de trabajo. En los aos 90, estas ltimas tendencias se han visto reforzadas al supeditarse la poltica econmica al cumplimiento de los requisitos de la integracin econmica y monetaria exigidos en el tratado de Maastrich; la estrategia adoptada est siendo dar prioridad a la recuperacin de los beneficios empresariales, frenar el gasto social y desregular el mercado de trabajo, a pesar de la protesta de
) MORAL SANTIN, Jos Antonio, "El cambio de rumbo del capitalismo espaol: de la autarqua a la liberalizacin", en CARBALLO, R. y otros, Crecimiento econmico y crisis estructural en Espaa (1959-1980), Akal/Textos, Madrid, 1981, pp. 67-88.
76 ) RODRIGUEZ CABRERO, Gregorio, "Orgenes y evolucin del Estado de bienestar espaol en su perspectiva histrica. Una visin general", en Poltica y Sociedad, n 2, 1988, pg. 79-87. 75

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los sindicatos. En el conjunto de las etapas descritas a partir de los aos 50 Espaa ha aumentado sensiblemente su produccin econmica y tambin el gasto pblico, lo que puede explicar un crecimiento importante del consumo y una sensible mejora de las infraestructuras y los servicios pblicos. Esta evolucin no se ha producido de forma lineal o ascendente sino a travs de dos grandes ciclos con caractersticas diferentes: del "fordismo inacabado" de los aos 60-70 a la "sociedad fragmentada y neoliberal" de los 80-90. Se dibuja una nueva estructuracin social y del mercado de trabajo en que la "mejora" de unos (condiciones de vida y de empleo) es paralela a la precariedad y exclusin social de grupos importantes, como revelan los indicadores a los que hemos hecho referencia (paro, empleo precario, polarizacin de los salarios, economa sumergida, etc.).

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3. LOS CONTEXTOS ESPACIO-TEMPORALES

3.1. Hbitat rural y urbano Segn el Censo de 1991, el 65% de la poblacin espaola vive en ciudades con ms de 10.000 habitantes, el 17% en poblaciones entre 2.000 y 10.000 y el restante 18% en poblaciones menores de 2.000 habitantes. Esto significa que Espaa es eminentemente urbana si bien un tercio de la poblacin vive en poblaciones cuyo tamao suele corresponder con el hbitat rural. Esto afecta en mayor medida a algunas regiones donde el peso de poblaciones con menos de 10.000 habitantes es mayoritario (Extremadura 58%, Castilla-La Mancha 55%, Castilla y Len 47%)(77). Desde el punto de vista ocupacional, tan slo el 9,4% de los trabajadores est ocupado en la agricultura, proporcin que sube a ms del 20% en las cuatro provincias gallegas y en Zamora, Cuenca y Teruel. El sector industrial ocupa al 21% de los trabajadores, destacando por encima del 30% Alava, Guipzcoa, Navarra, Barcelona, La Rioja y Alicante. En cuanto a los servicios, los ocupados representan el 60%, siendo el sector que ms ha crecido en las ltimas dcadas; destacan por encima del 65% las provincias de Madrid, Baleares, Las Palmas, Santa Cruz de Tenerife, Sevilla, Cdiz y Mlaga(78). Aunque los modos de vida urbana han penetrado en muchos aspectos de la vida rural, hay diferencias que todava son importantes como el tiempo empleado en desplazamientos, menor en los pueblos, o la accesibilidad de servicios y recursos en general, mayor en las ciudades. Segn la encuesta aplicada por el CIRES en 1991, casi la mitad de la poblacin urbana (45%) afirma que le falta tiempo para hacer todo lo que quiere, sensacin que aumenta en las mujeres con doble jornada y en quienes tienen mayor estatus socioeconmico; en cambio, entre la poblacin rural slo el 30% tiene la sensacin de falta de tiempo para desarrollar sus proyectos(79). No disponemos de informacin que permita desglosar con suficiente precisin los diferentes usos del tiempo por regiones y hbitats, pero contamos con diversos estudios puntuales que podemos comparar entre s. En primer lugar vamos a hacer alusin a una encuesta estatal a mujeres adultas de comarcas agrcolas, aplicada en octubre de 1981(80). Segn este sondeo, el 57% de las mujeres se dedicaba slo a "sus labores" y el 43% trabajaba en otras cosas (la mayora en la propia explotacin familiar agraria y sectores menores en el pequeo comercio, la hostelera, etc.). De las mujeres que trabajaban fuera de casa, la mitad no estaba afiliada a la Seguridad Social ni a

) Datos del Censo de Poblacin y Viviendas 1991. Avance de principales resultados, INE, Madrid, 1992, pg. 103-108. ) Datos de la Encuesta de Poblacin Activa. Principales resultados, cuartro trimestre 1994, INE, Madrid, 1995, pg. 130.
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77

) CIRES, o.c., pg. 322.

80 ) Explotacin propia a partir de la base de datos del Estudio N 1290 del CIS, aplicado a 1.305 mujeres (709 amas de casa y 596 jvenes solteras).

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una Mutualidad Agraria. A partir de las respuestas de las entrevistadas se llega a la conclusin de que la media diaria de horas de trabajo domstico por parte de las mujeres dedicadas slo a "sus labores" era de 7 h. 55', ligeramente por encima de la media estatal de las amas de casa no ocupadas detectada por el CIRES para los das laborales (7 h. 39'). En cuanto a las mujeres ocupadas en comarcas agrcolas, la media diaria de trabajo domstico (5 h. 25') sumada a la media de trabajo extradomstico (4 h. 14') haca un total de 9 h. 39', lo que supone un tiempo de trabajo bastante inferior a la media de los das laborales en la encuesta estatal del CIRES (5 h. 40' de trabajo domstico y 6 h. 60' de trabajo extradomstico). En este ltimo caso, la diferencia no se produce en el tiempo dedicado al trabajo del hogar (en ambos casos cinco horas y media aproximadamente) sino en el mayor tiempo medio de trabajo remunerado a nivel estatal. Con todas las cautelas a tener en cuenta, debido a las diversas metodologas aplicadas en cada caso, parece apuntarse una tendencia en las mujeres espaolas a disminuir muy ligeramente el volumen de trabajo domstico a lo largo del tiempo, pero aumentando en las ciudades la media de tiempo dedicado a empleo remunerado. En las comarcas agrcolas destaca la divisin de opiniones detectada en torno a la utilidad de introducir guarderas infantiles: sin contar un 14% de mujeres que no haba odo hablar de ellas, la mitad opinaba que hacan falta en los pueblos y la otra mitad que no eran necesarias. Para las primeras, "hay muchas madres con nios pequeos que trabajaran fuera de casa" si hubiera guarderas (59%); en cambio, para las segundas, "apenas hay mujeres con nios pequeos" (47%) o "las abuelas o vecinas los atienden suficientemente bien" (24%). Como contrapunto al hbitat rural, disponemos de varios estudios relativos al uso del tiempo en el rea metropolitana de Barcelona. Uno de ellos estudia la desigualdad de las mujeres en el uso del tiempo(81) y llega a las siguientes conclusiones: - A partir de la Encuesta Metropolitana de Barcelona de 1986, se confirma la dedicacin diaria muy superior al trabajo domstico por parte de las mujeres (6 h.) en comparacin con los varones (2 h. 45'); no obstante, la diferencia a nivel estatal, segn la encuesta del CIRES aplicada cinco aos ms tarde, es mucho ms acusada (7 h. 35' las mujeres y 1 h. 30' los varones en el ltimo da laborable), lo que indica que en un hbitat urbano como Barcelona las mujeres dedican aproximadamente hora y media menos de tiempo diario a las tareas del hogar mientras los varones dedican una hora ms. En conjunto hay una reduccin global pequea del tiempo dedicado al trabajo domstico, probablemente debido a la introduccin de electrodomsticos y a un uso mayor de servicios externos. - Si tomamos como base de comparacin las mujeres que slo se ocupan como amas de casa, el tiempo diario dedicado a tareas del hogar es de 7 h. 45' (prcticamente igual a las 7 h. 39' detectadas a nivel estatal por el CIRES y a las 7 h. 55' de la Encuesta en Comarcas Agrcolas). Se apunta aqu una significativa coincidencia temporal-espacial por parte de las amas de casa que no trabajan en el mercado remunerado. - En cuanto a las mujeres que trabajan fuera del hogar, el tiempo diario dedicado a tareas domsticas es de 4 h. 30' al que hay que sumar 6 h. 30' de trabajo monetario lo que

81

) IZQUIERDO, J. y otros, o.c.

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supone un total de 11 horas diarias; los varones ocupados, por su parte, trabajan un tiempo aproximado de 10 h. 30' (de ellas 2 h. 30' en tareas del hogar). Por comparacin con la media estatal, se observa en Barcelona una tendencia a la igualacin del tiempo de trabajo en varones y mujeres ocupados, si bien todava la distribucin de tiempos entre trabajo del hogar y trabajo remunerado es poco equilibrada: las mujeres ocupadas trabajan en el hogar casi el doble que los varones, lo que supone una menor intensidad de aquellas en el mercado de trabajo externo(82). - Relacionando los datos anteriores con el nivel de estudios o la categora laboral, se aprecia una correlacin significativa de orden inverso entre los gneros: a mayor nivel de estudios y categora laboral, los varones trabajan ms en tareas domsticas y las mujeres menos; a menor nivel de estudios y categora laboral, los varones cooperan menos y las mujeres ms. Esto significa una sobrecarga para las mujeres ocupadas de clases bajas y una relativa liberacin de las mujeres de clases altas (facilitada, como ya hemos visto, por el servicio domstico de otras mujeres y por el uso de servicios personales en el mercado que ahorran trabajo domstico). En cuanto al estado civil, el tiempo de trabajo (domstico y extradomstico) se acenta en los varones y mujeres casados y/o separados con edades entre 30 y 50 aos, siendo menor en los solteros y en las personas casadas, separadas o viudas de edad avanzada. Un segundo estudio est basado en la Encuesta Metropolitana de Barcelona corresponde a 1990 y se centra en la relacin existente entre usos del tiempo y accesibilidad de los servicios(83). Aunque el anlisis se centra en el barrio barcelons de Sants, se plantean reflexiones de tipo general que tienen gran inters para comprender las transformaciones que estn teniendo lugar en los usos del tiempo en las sociedades postindustriales: "el modelo de organizacin del tiempo, fruto de la etapa de desarrollo industrial, que ha dado lugar a la homologacin de los horarios de trabajo de todas las personas y a la difusin del modelo de vida industrial y urbano, resulta actualmente inadecuado para una sociedad con predominio de las actividades terciarias y de servicios. La superacin de este modelo social y laboral ha hecho que surja la necesidad de imaginar un sistema social dotado de flexibilidad para organizar los tiempos y minimizar las fricciones"(84). Un elemento central en este proceso es la incorporacin de la mujer al mercado de trabajo extradomstico que fuerza una nueva organizacin tanto del mercado de trabajo monetario como familiar.

) Un estudio ms reciente, realizado en Catalua, Madrid y Andaluca, reflejaba con claridad que las diferencias entre gneros a la hora de hacer las compras eran mucho mayores en Andaluca que en Catalua, comunidad sta con un grado de urbanizacin ms intenso: el 53% de los varones catalanes haca las compras habitualmente mientras slo lo haca el 28% en Andaluca; Madrid se situaba en una posicin intermedia (41%). UNION DE CONSUMIDORES DE ESPAA, Estudio sobre la actitud del consumidor ante el acto de compra, U.C.E., Madrid, 1995, pg. 12. ) GARCIA, M. Dolors y CANOVES, Gemma, Las mujeres y el uso del tiempo, Instituto de la Mujer, Madrid, 1995.
84 83

82

) Idem, pg. 10.

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3.2. Das laborales y festivos. La ronda diaria, semanal y anual El intervalo de 24 horas, marcado por la sucesin del da y la noche, la vigilia y el sueo, ha sido a lo largo de la historia de la humanidad el principal corte introducido en el "tiempo social". Con la llegada de la luz elctrica la frontera entre el da y la noche se ha disipado siendo ahora posible realizar muchas actividades en las horas nocturnas. Pero el hombre moderno se ha vuelto tambin ms dependiente del ritmo cronometrado del tiempo: "Una sociedad moderna, industrializada y racionalizada, slo puede funcionar si la mayor parte de sus miembros sigue una ronda diaria altamente formalizada y fiable. El reloj porttil o de pulsera ayuda a crear una vida mental a los habitantes urbanos que les permite engranar sus rondas diarias con una precisin inalcanzable en un entorno rural. Da tras da, la ronda diaria de la sociedad se pone en marcha a la hora exacta"(85). A medida que las unidades de tiempo se vuelven ms cortas o cuando hay varias actividades cuyos tiempos de reloj coinciden, es inevitable que se produzca algn grado de estrs o ansiedad. Sin embargo, a pesar de que la acomodacin rgida al tiempo cronometrado no deja de constituir una forma de alienacin, tal actitud es supervalorada en nuestra sociedad mientras se considera a los impuntuales como irresponsables o perezosos. La ronda diaria se inscribe en la ronda semanal, marcada a su vez por la sucesin de das laborales y festivos. Tradicionalmente el domingo era el nico da dedicado al descanso y ello estaba cargado de connotaciones religiosas. Actualmente se ha producido una notable secularizacin del "fin de semana" que se extiende frecuentemente al sbado. Ms all de esta divisin est la ronda anual de los meses y las estaciones, cuya influencia sobre los usos del tiempo es menos acusada. Sin embargo, tienen ms significacin las vacaciones anuales, as como los "puentes" que se producen a lo largo del ao. Disponemos de informacin precisa sobre los usos del tiempo a lo largo de la ronda semanal. A continuacin ofrecemos una tabla de sntesis que recoge la distribucin de actividades por gneros en un da laboral promedio, un sbado y un domingo; para cada uno de los gneros, distinguimos las personas que tienen trabajo remunerado ("ocupados") y las que no lo tienen.

..//..

85

) LEXIS, D. y WEIGERT, A.J., o.c., pg. 99.

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Tabla 9 USOS DEL TIEMPO A LO LARGO DE LA SEMANA POR GENEROS Y SEGUN OCUPACION (Promedio diario, en horas y munutos)

Promedio General Trabajo * profesional - Da laboral - Sbado - Domingo Trabajo domstico - Da laboral - Sbado - Domingo Ocio - Da laboral - Sbado - Domingo Descanso - Da laboral - Sbado - Domingo 8h. 26' 9h. 18' 10h. 2' 2h. 3h. 51' 3h. 46' 4h. 49' 5h. 17' 3h. 35' 3h. 49' 1h. 49' 39'

Varones Ocupados

Varones no ocupados

Mujeres Ocupadas

Mujeres no ocupadas

7h. 52' 3h. 38' 1h. 7'

1h. 27' 40' 25'

7h. 3' 3h. 27' 1h. 8'

41' 25' 14'

1h. 56' 2h. 22' 1h. 31'

2h. 9' 1h. 58' 1h.

6h. 24' 6h. 52' 5h. 42'

7h. 58' 8h. 46' 5h. 53'

1h. 47' 4h. 15' 4h. 8'

2h. 44' 4h. 30' 3h. 56'

2h. 4' 3h. 54' 4h. 11'

1h. 49' 3h. 10' 3h. 14'

7h. 43' 8h. 49' 9h. 38'

10h. 1' 10h. 47' 11h. 4'

7h. 43' 8h. 47' 9h. 40'

8h. 26' 9h. 6' 9h. 58'

(*) Incluye trabajo remunerado y estudio. FUENTE: Elaboracin de Colectivo Io, a partir de la encuesta aplicada por el CIRES en febrero de 1991 (muestra de 1500 personas). Esta tabla no incluye los tiempos dedicados a transporte, comidas y cuidado corporal.

50
En trminos generales el domingo representa el contrapunto de los das laborales: se reduce ms del 80% el tiempo dedicado a trabajo profesional y se incrementa el descanso (bsicamente dormir) en un 20%. El sbado es el da ms especializado en tareas domsticas, que aumentan un 10% en relacin a los das laborales (destaca el cuidado de los nios cuyo tiempo de dedicacin se incrementa casi el 30% en relacin a los das que tienen colegio); el sbado se sita en una posicin intermedia en los captulos de trabajo profesional y descanso, mientras en el captulo de ocio se asimila al domingo, si bien con un perfil de actividades algo diferente: los sbados se va ms a bailar y a oir msica o se dedica ms tiempo a las relaciones de pareja, mientras los domingos se dedica ms tiempo a pasear, ir a bares o restaurantes y relacionarse con los amigos. Entre las personas que tienen ocupacin extradomstica, las diferencias por gneros son muy acusadas: si aadimos a su trabajo profesional el que realizan a nivel domstico, las mujeres trabajan en los das laborales 13 h. 27' (24% ms que los varones ocupados); al llegar el sbado, estas mujeres reducen algo su actividad pero su promedio de 10 h. 29' ampla la diferencia con los varones, que trabajan en sbado un 42% menos que ellas, y sigue siendo superior al total de tiempo de trabajo de los varones ocupados en los das laborales (9 h. 48'). Estos datos son demostrativos tanto de la diferencia existente entre los gneros como de la sobrecarga de las mujeres con doble jornada. Las mujeres que han accedido al mercado de trabajo remunerado, siguen manteniendo casi todo el peso del trabajo domstico (media de 6 h. 24' en los das laborales y 6 h. 52' los sbados) mientras los varones ocupados dedican a esas tareas un promedio de dos horas diarias (la tercera parte de las mujeres). Otros estudios sobre usos del tiempo por gneros llegan a conclusiones parecidas, insistiendo en que "la mujer trabajadora es el paradigma ms expresivo de la escasez estructural de tiempo en las sociedades modernas"(86).

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86

) RAMOS, R., Cronos dividido, o.c., pg. 117.

51
4. FLEXIBILIZACION DE HORARIOS LABORALES Y DE LOS SERVICIOS. CONFLICTOS DE SINCRONIZACION

4.1. La reduccin del tiempo de trabajo y la diversificacin de horarios Tradicionalmente los pases industrializados basaron la organizacin del tiempo social en una rgida especializacin por gneros, tal como hemos visto en apartados anteriores. Paralelamente se fue introduciendo una progresiva regulacin y homogeneizacin de los horarios laborales y comerciales, esta vez bajo el protagonismo de los agentes econmicos (empresarios, sindicatos y poltica econmica de los estados). Esta regulacin tuvo como resultado una disminucin considerable de la jornada laboral, introduciendo en algunos sectores la jornada continua y los fines de semana de viernes a lunes, as como una ampliacin de las vacaciones anuales. Por otra parte, se regul la no apertura de los comercios en los das festivos y la reglamentacin de horarios en los das laborales, etc. Estas tendencias tuvieron su mayor desarrollo en la mayor parte de los pases industrializados despus de la segunda guerra mundial dando lugar a lo que se ha dado en llamar la relacin salarial fordista cuyo marco poltico ha sido el Estado del bienestar. Entre otros aspectos, se promocion el consumo de masas y los "mercados internos" a nivel del mercado de trabajo(87). En las dos ltimas dcadas, sin embargo, estas tendencias se estn invirtiendo dando lugar a amplios procesos de desregulacin, segmentacin y flexibilizacin de los mercados de trabajo. Un estudio econmico basado en el anlisis de siete pases europeos, recoge as las principales tendencias en la era postfordista(88): - El engranaje combinado crecimiento-productividad-salario real-empleo, caracterstico de la etapa fordista, deja de funcionar: de crecimientos superiores al 5% anual en los aos 50-60 se pasa a menos del 2% en los 70-80. En la medida que la productividad crece ms deprisa que la demanda, el desempleo aumenta (la productividad acta ahora contra el empleo, al revs que en dcadas anteriores). La produccin en serie exige mercados de dimensiones transnacionales, lo que ampla tanto las exportaciones como las importaciones. Esto hace que la poltica econmica nacional sea cada vez ms ineficaz para regular los mercados ya que tanto la produccin como el consumo tienden a ajustarse desde la competencia internacional. La regulacin por parte de los Estados se ve ahora como un freno a la competitividad y la eficiencia econmica. - La crisis industrial afecta a los sectores laborales donde los sindicatos eran ms fuertes

) Se denomina mercados internos de trabajo a aquellas empresas o partes de una empresa y a aquellos oficios o colectivos profesionales en los que la entrada est limitada pero hay estabilidad una vez que se ha entrado, y donde estn reglamentados los salarios, los ascensos, la formacin y, en general, las condiciones de trabajo. Ver DOERINGER, P.B. y PIORE, M.J., Mercados internos de trabajo y anlisis laboral, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1985.
88 ) BOYER, R. (Dir.), La flexibilidad del trabajo en Europa, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1986, pg. 252-66.

87

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mientras aumenta el empleo en los servicios, donde se ubica el sector comercial. Ganan terreno las pequeas empresas y la subcontratacin, as como el empleo temporal y a tiempo parcial. El sector comercial y de los servicios a domicilio tiende a expandirse a las horas nocturnas y a los fines de semana, llegndose en algunos pases a una total flexibilidad de horarios comerciales. - Las empresas, afectadas por una recesin en la rentabilidad y en la inversin, ensayan todas las frmulas posibles para enderezar su situacin financiera, en especial a travs de una nueva gestin del personal, ms orientada a la rentabilizacin y la flexibilidad (moderacin salarial, contratacin eventual, movilidad funcional y geogrfica, abaratamiento de los despidos, menos cargas sociales, etc.). En el caso de Espaa los procesos anteriores se han dado de forma peculiar debido a que la modernizacin econmica y algunos aspectos del Estado de bienestar se pusieron en marcha en pleno franquismo. A partir de un modelo extraordinariamente rgido y jerarquizado de relaciones laborales impuesto tras la guerra civil(89), se di paso en el perodo desarrollista (1958-1975) a una relativa liberalizacin mediante la ley de Convenios Colectivos (1958): se autorizaba la negociacin colectiva de salarios y condiciones de trabajo por encima de los lmites fijados en las reglamentaciones laborales y se permita tambin incentivar las retribuciones en funcin de la productividad. En 1976 el primer gobierno de UCD aprob la Ley de Relaciones Laborales que situaba la concertacin social como base jurdica fundamental de las relaciones laborales: se suprimi la afiliacin forzosa al sindicato vertical y se inici la modificacin de las ordenanzas laborales en base a los convenios colectivos; adems se estableci una jornada semanal mxima de 44 horas y 21 das de vacaciones retribudas. El Estatuto de los Trabajadores de 1980 consagr el principio de concertacin social pero inaugur tambin un cambio hacia la segmentacin y flexibilizacin de las condiciones de trabajo: la contratacin eventual, ya planteada en los Pactos de la Moncloa (1977), adquiri pleno reconocimiento; se introdujeron mayores facilidades para el despido y la movilidad geogrfica de los trabajadores; y las condiciones de trabajo (jornada, horario, turnos, sistema de remuneracin, etc.) pasaron a manos de las empresas, previa negociacin con los trabajadores (slo en el caso de no haber acuerdo se haca intervenir a la autoridad laboral). En 1982 el Acuerdo Nacional sobre Empleo, firmado tras el intento de golpe de Estado de 1981, desarroll las modalidades de empleo precario que los sindicatos firmantes, CCOO y UGT, justificaron como un "sacrificio" de los trabajadores en aras de la estabilidad institucional. En 1983 una ley fij la jornada semanal mxima en 40 horas, tope que se mantiene actualmente. En los aos noventa las anteriores tendencias se han consolidado hasta llegar a la ley de Reforma del Estatuto de los Trabajadores (1994) que instituye la contratacin temporal en el mismo plano que la indefinida, ampla los mrgenes empresariales para rescindir contratos y

) A la promulgacin del Fuero del Trabajo de 1938 se aadieron las Reglamentaciones de Trabajo de 1942 y de Contratacin de 1944. Durante el perodo autrquico (1939-57) las relaciones laborales estaban fuertemente controladas por la cspide estatal (prohibicin del derecho de huelga, afiliacin obligatoria al sindicato vertical, retribuciones fijadas por el estado para cada rama productiva, etc.). A las duras condiciones de trabajo se aadieron salarios bajos, lo que di lugar a una conflictividad laboral importante a mediados de los aos cincuenta.

89

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fomentar la movilidad funcional y geogrfica de los trabajadores, etc. Como resultado de estos procesos en el mercado de trabajo, tanto en Espaa como en el conjunto de la Unin Europea se produce una paulatina reduccin del tiempo de trabajo a la vez que aumenta la flexibilidad o diversificacin de horarios. Desde el punto de vista empresarial, "la modernizacin tecnolgica, condicin esencial para reforzar la competitividad de las empresas, exige la reorganizacin del tiempo de trabajo, de forma que los bienes de equipo ms costosos sean tan econmicamente viables como sea posible. (...) La diversificacin de los horarios de trabajo es especialmente visible en las empresas privadas, donde se llevan a cabo numerosos experimentos, que relacionan con frecuencia la reduccin y la reorganizacin del tiempo de trabajo"(90). En el Cuadro 1 se recogen las principales medidas que se adoptaron en los pases europeos para flexibilizar los horarios laborales(91).

..//..

90

) DU ROY, O., FEYS, J.C. y MEYER, A.V., o.c., pg. 22-23.

91 ) El cuadro se basa en una investigacin promovida por la Fundacin Europea para la Mejora de las Condiciones de Vida y de Trabajo bajo el ttulo "La organizacin del tiempo y la mejora de las condiciones de vida y de trabajo para los consumidores y para los prestadores de servicios". Ver DU ROY, O. y otros, o.c., pg. 23.

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Cuadro 1 MEDIDAS INTRODUCIDAS EN LA UNION EUROPEA PARA FLEXIBILIZAR LOS HORARIOS DE TRABAJO

SISTEMAS QUE PERMITEN UNA UTILIZACION MAYOR DE LOS EQUIPOS

- Eliminacin/reduccin del cierre anual - Ampliacin de las posibilidades de trabajo al sbado y al domingo. - Acceso de la mujer al trabajo durante la noche. - 24 horas remuneradas como 36. - Posibilidad de turnos de 10 12 horas. - Trabajo en turnos de 2 x 6 horas. - Semana reducida (4 das). - Ajustes en el trabajo por turnos.

SISTEMAS QUE PERMITEN UNA FLEXIBILIDAD EN EL TIEMPO DE TRABAJO

- Anualizacin del tiempo de trabajo. - Posibles cambios de periodicidad . diaria, Semanal o mensual, sin horas extraordinarias.

SISTEMAS QUE FACILITAN LA APARICION DE PUESTOS DE TRABAJO CON HORARIOS O CONTRATOS DIFERENCIADOS

- Igualdad de derechos para los trabajadores a tiempo parcial. - Divisin del puesto de trabajo. - Contratos temporales e interinos. - Desempleados con subsidios.

SiSTEMAS QUE FACILITAN LA INCORPORACION A LA VIDA ACTIVA Y EL ABANDONO DE LA MISMA

- Formacin alterna. - Programas de induccin para los jvenes. - Trabajo a tiempo parcial para quienes estn finalizando su trayectoria profesional. - Ao sabtico y licencia para formacin. - Permiso de paternidad/maternidad.

FUENTE: Fundacin Europea para la mejora de las condiciones de vida y de trabajo.

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4.2. Flexibilidad de horarios en el sector servicios. Problemas de accesibilidad

En las ltimas dcadas el crecimiento del sector servicios ha sido continuo hasta situarse actualmente en el orden del 60% de la poblacin trabajadora. La modernizacin tecnolgica aplicada a la agricultura y a la industria ha ahorrado mucha mano de obra en esos sectores y en paralelo se han generado nuevas demandas de servicios en los campos de la educacin, la enseanza, la vivienda, la cultura y el tiempo libre, los servicios a domicilio, etc. En esto han infludo tambin algunos factores como la ampliacin de los aos de escolaridad obligatoria o la mayor esperanza de vida de la poblacin, as como la disminucin global de la jornada laboral o los cambios ocurridos en la vida familiar (acceso de la mujer a empleos remunerados, disminucin de la natalidad, etc.). El sector servicios es, como ya hemos sealado, muy heterogneo, lo que es aplicable tambin en parte a sus horarios de trabajo y de atencin al pblico. Algunas ocupaciones como la banca y los seguros, la administracin pblica, los servicios profesionales (mdicos, abogados, etc.), los centros de enseanza y ciertas modalidades del comercio suelen adoptar el horario "normal" de cinco das a la semana y ocho horas al da. Otros como los transportes, los restaurantes, los servicios deportivos y culturales, etc. intensifican su actividad antes y despus del horario "normal". Otros servicios estn abiertos las 24 horas del da (como los hospitales, la polica, la radio y la televisin, etc.) y hay algunos que funcionan slo en das o pocas del ao determinados (como los relacionados con el turismo o con ciertos deportes, etc.). En principio la flexibilizacin de horarios (y de condiciones de trabajo) en los servicios es mayor que en otros sectores laborales pues a las razones apuntadas para el mercado de trabajo en general hay que aadir que en este caso la desincronizacin con los horarios estandarizados es frecuentemente condicin necesaria para asegurarse la clientela. Ramas como el transporte, la restauracin, las actividades culturales y de ocio, y ciertas actividades comerciales se organizan preferentemente fuera de las bandas horarias y/o das laborales estandarizados. Sin embargo, segn un estudio realizado a nivel europeo, los horarios de apertura de la mayora de los servicios no responde adecuadamente a las necesidades de los diferentes grupos de consumidores y se producen frecuentemente los tpicos fenmenos de saturacin y aglomeracin como consecuencia de esa falta de flexibilidad y diversificacin de los horarios: "En teora, la prestacin de servicios debera producirse en momentos distintos, cuando las personas empleadas en otras actividades estn disfrutando de su tiempo libre. En la prctica, resulta imposible conseguir un alto grado de desincronizacin de los horarios laborables. De hecho, los servicios funcionan casi siempre paralelamente a los dems sectores de la economa: cinco das a la semana, ocho horas al da. Tan slo ciertas actividades de servicios han venido a ocupar los espacios que deja libres esta organizacin de los horarios. (...) Este alto grado de sincronizacin de los horarios de apertura de los servicios con las horas de trabajo de la mayora de la poblacin produce rigideces en el funcionamiento de la sociedad y en la utilizacin individual del tiempo disponible fuera del trabajo"(92). Las polticas pblicas en sentido se orientan a ampliar las bandas de horarios de los servicios a fin de adaptar la oferta al volumen creciente de trabajadores con horario desincronizado, es decir, que tiene un horario laboral diferente al tradicional (sector estimado en la Unin Europea en torno al 30% de los

92

) DU ROY, O. y otros, o.c., pg. 30-31.

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trabajadores). Del conjunto de los servicios el sector comercial en sentido amplio (comercio, alimentacin, servicios personales varios, etc.) disfruta de una posicin predominante. De ah que la regulacin de los horarios comerciales sea un asunto de especial transcendencia en el tema que nos ocupa. En Europa la regulacin jurdica de los horarios comerciales vara mucho de unos pases a otros(93) si bien la tendencia general es a la flexibilizacin. En Espaa el punto de inflexin en la poltica de horarios comerciales se produjo con ocasin del Acuerdo Econmico y Social de 1985-86, ltimo pacto a tres bandas entre la administracin, los empresarios y la central sindical UGT (CCOO no particip). Entre las medidas para flexibilizar el mercado de trabajo y reactivar la creacin de empleo en el sector de la distribucin, se promulg un Real Decreto sobre libertad de horarios comerciales en todo el mbito del estado espaol. Esta situacin di lugar a una paulatina transformacin de los horarios, sobre todo a partir de la expansin de hipermercados(94) cuya banda de das y horas de apertura era muy superior al acostumbrado. Se produjo entonces un amplio debate en la opinin pblica y por parte de los agentes afectados, sobre todo entre las grandes superficies y el pequeo comercio, pero tambin entre el Estado central y las comunidades autnomas, dando lugar a finales de 1993 a un Real Decreto sobre Horarios Comerciales y posteriormente a la Ley de Comercio de 21 de diciembre de 1995. Esta ley establece que "cada comerciante determinar, con plena libertad y sin limitacin legal alguna en todo el territorio del Estado, el horario de apertura y cierre de sus establecimeintos comerciales de venta y distribucin de mercancas, as como los das, festivos o no, y el nmero de horas diarias o semananes, en los que desarrollar su actividad"; sin embargo, una disposicin transitoria establece que la liberalizacin horaria no se establecer antes del ao 2001, y slo si lo aprueban las respectivas comunidades autnomas(95). Una encuesta aplicada por el CIS en septiembre de 1995 ofrece resultados bastante precisos sobre la opinin de los espaoles en torno a los horarios comerciales(96): Cuando se plantea la cuestin en general, son ms los espaoles partidarios de la libertad de horarios y das de apertura (47% frente a 37%). - Sin embargo, cuando se alude al eventual perjuicio que se puede causar al pequeo comercio, son ms los partidarios de la limitacin de horarios y de no abrir en domingos

93 ) Irlanda y Portugal son los que tienen mayor libertad horaria, incluso en das festivos, mientras Dinamarca y Luxemburgo los ms rgidos. Francia e Italia tienen libertad de horarios en das laborales pero obligan a cerrar en domingos y das festivos, salvo para determinados tipos de establecimientos.

) Segn la encuesta citada de la U.C.E., en las comunidades de Madrid, Catalua y Andaluca, el 27,7% de los varones y el 20,8% de las mujers hace la compra en hipermercados. UNION DE CONSUMIDORES DE ESPAA, o.c., pg. 16 ) Hasta el ao 2001 sigue vigente el Real Decreto de 1993 que establece un mnimo de apertura semanal de 72 horas de lunes a sbado y la apertura de un mnimo de ocho das festivos al ao; a partir de esa fecha, la liberalizacin de horarios que seala la ley queda en manos de las Comunidades Autnomas. Pese a que la Ley se aprob por unanimidad y fue valorada positivamente por el pequeo y el mediano comercio, este traspaso de competencias podra romper la unidad de mercado de consagra la Constitucin.
96 95

94

) CIS, Barmetro del Centro de Investigaciones Sociolgicas, septiembre de 1995 (avance de resultados).

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y festivos (48% frente a 38%). - Comparando estos resultados con una encuesta similar del CIS de dos aos atrs (1993), los resultados son muy similares, no habiendo infludo en la opinin pb lica la regulacin de horarios introducida por el Real Decreto de 1993. Segn otra encuesta aplicada en tres Comunidades Autnomas (Madrid, Catalua y Andaluca), dos tercios de los consumidores consideran que "los comercios deberan tener libertad para poder ampliar sus horarios en funcin de la demanda de los consumidores". Los argumentos aducidos para defender este punto de vista son dos: "adaptar los horarios a las personas que trabajan y no disponen de mucho tiempo" y "respetar la libertad de los comerciantes para que abran o cierren cuando les parezca". Por su parte los consumidores partidarios de regular los horarios comerciales (36% segn la encuesta citada), insisten en el "derecho al descanso", "el dao que se podra originar al pequeo comercio" y la conviccin de que "los actuales horarios son suficientes para satisfacer las necesidades de los consumidores"(97). Otro sector de servicios que se considera clave es la administracin pblica, destacando en este caso la enseanza y la sanidad. Como veremos ms adelante, segn la encuesta aplicada por nosotros, son los horarios en estos servicios los que presentan ms dificultades de sincronizacin a las mujeres espaolas: el 22% tiene problemas con el horario escolar, el 24% con los servicios sanitarios y el 39% con otros servicios de la administracin pblica. En cuanto a la sanidad, las consultas ambulatorias se han visto favorecidas mediante el sistema de "cita previa por telfono". Sin embargo, el horario de trabajo de los hospitales, salvo para los casos de urgencia, sigue siendo bastante rgido, lo que contribuye a no solucionar las largas listas de espera. Ya en 1985 la administracin intent ampliar el horario de los hospitales hasta las 5 de la tarde, pero esta medida fue impugnada por la Organizacin Mdica Colegial(98). En lo relativo a los horarios escolares, el estudio europeo que ya hemos citado insiste en su importancia estratgica para la organizacin del tiempo de las familias: "Las escalas de tiempo de los centros de enseanza desempean un papel fundamental en las estructuras temporales de nuestra sociedad. En primer lugar, estructuran nuestra incorporacin al ciclo de la vida activa los 15 o 20 primeros aos, aproximadamente, de la vida de cada persona. Adems, los tiempos de la enseanza fraccionan el ao, como el ao litrgico o agrario, entre sus perodos alternativos semanales de trabajo y descanso, sus vacaciones cortas (paralelas a las fiestas religiosas principales) y sus vacaciones largas (que sin duda corresponden a los antiguos perodos de la cosecha)"(99). Entre las propuestas que se derivan de este estudio destacan las siguientes: aprovechar mejor la infraestructura de los centros escolares, flexibilizar y desincronizar los horarios de apertura, ampliar las posibilidades de la educacin a distancia y sacar ms partido a los recursos tecnolgicos (informtica, video, enseanza asistida por
97

) U.C.E., o.c., pg. 30-34.

98 ) Los actuales responsables del Ministerio de Sanidad tienen como uno de sus principales objetivos ampliar los horarios de atencin en los hospitales.

99

) DU ROY, O. y otros, o.c., pg. 65.

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ordenador, etc.). Tanto el gobierno espaol como las propuestas planteadas a nivel de la Unin Europea se orientan "hacia una modificacin del modelo tradicional de organizacin del tiempo, aplicable a todos de manera uniforme, y hacia una organizacin social basada en la desincronizacin de horarios y en la diversificacin de las horas a las que se prestan los servicios"(100). Esta orientacin es ciertamente funcional a los criterios de flexibilizacin del mercado de trabajo y de mayor competitividad, pero tiene tambin efectos contradictorios desde otros puntos de vista: "Existe el peligro de que pasemos de la homogeneidad horaria total, que si bien presenta problemas de congestin garantiza unas franjas horarias de libre disponibilidad, a una situacin laboral de alerta horaria permanente, de siempre disponibles, que es tpica de los horarios de trabajo variables y que deja a las dems experiencias vitales muy poco margen de maniobra temporal. Considerando el asunto desde un punto de vista diferente, la desincronizacin permite una mejora de la eleccin y una mejor coordinacin de las diferentes actividades de los usuarios de los servicios, si bien, en contrapartida, privilegia la funcin del consumo y rompe referentes culturales y simblicos tradicionales, que contribuyen a la integracin social"(101). La liberalizacin de los horarios comerciales, por otra parte, refuerza la mercantilizacin de la vida social (a costa de otras relaciones basadas en la reciprocidad y la redistribucin) y tiene unos efectos muy diferentes en funcin de cul sea la posicin socioeconmica tanto de los trabajadores del comercio como de los consumidores. Diferencias asociadas a los roles de gnero o que dependen del poder adquisitivo de las personas, entre otros factores, pueden estar a la base de que la flexibilidad horaria sea para ellos motivo de realizacin o de estrs y alerta permanente, como veremos en la segunda parte de la investigacin.

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100

) DU ROY, O. y otros, o.c., pg. 53.

101 ) GARCIA, M.D. y CANOVES, G., o.c., pg. 30. Ver tambin, en este sentido, TEMPIA, Anna, "Desincronizzazione", en BALBO, Laura, Tempi di vita, Feltrinelli, Milano, 1991.

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5. ESBOZO DE UNA CLASIFICACION DE LA POBLACION EN FUNCION DE LOS USOS DEL TIEMPO

A partir de los anlisis realizados hasta aqu, vamos a esbozar una clasificacin de la poblacin espaola mayor de 15 aos atendiendo a las diferencias que se producen en los usos del tiempo. Se parte del supuesto de que tales usos configuran estilos de vida diferenciados(102), con vivencias y problemticas especficas. Entre los 28 segmentos de poblacin que hemos establecido, destacan algunos colectivos de mujeres cuya situacin abordaremos con ms profundidad en la segunda y tercera parte de este estudio. Aparte el inters que tiene ponderar la extensin y la distribucin de las principales variables que configuran los estilos de vida de los espaoles, la clasificacin ha servido para disear los instrumentos metodolgicos que utilizamos en posteriores captulos (diez grupos de discusin y una encuesta a mujeres emancipadas de mbito estatal). Vamos a distinguir tres tramos de edad, que delimitan etapas socialmente definidas por la eventual autonoma familiar-laboral (hacia los 30 aos) y la edad de jubilacin (65 aos). Dentro de cada tramo se recuerdan los principales parmetros que estructuran los usos del tiempo y que permiten agrupar a la poblacin en conjuntos internamente homogneos. A fin de valorar la significacin de cada uno de los conjuntos en la poblacin espaola, hacemos una estimacin aproximada de su peso estadstico de acuerdo con la informacin que hemos manejado en anteriores captulos. El grfico 5, al final del captulo, recoge los resultados de la clasificacin. Mientras algunas variables tienen contornos precisos (gnero, edad, estado civil, hbitat, actividad laboral, nivel de estudios), otras presentan un grado de definicin mucho menor como la participacin en tareas domsticas o el estatus socio-econmico. En especial, las distinciones de estatus (alto, medio-alto, medio-bajo y bajo) son meramente orientativas y no pretenden definir la forma de la estructura social espaola, ms piramidal y fragmentada que lo sugerido por las metforas espaciales empleadas.

5.1. Edad juvenil (16-29 aos) En este tramo de edad, que incluye a 8,7 millones de personas (22,6% de la poblacin espaola), se produce un predominio de dos actividades: el trabajo extradomstico (35%) y el estudio reglado (33%). El 23% est en paro y slo el 5% se inscribe en labores del hogar. Por gneros la principal diferencia se sita en el volumen de ocupados: los varones tienen ms acceso al trabajo remunerado (41%, por 29% las mujeres), pero stas tienden a cualificarse con ms intensidad (35%, por 30% los varones) y buscan empleo tambin en mayor proporcin (tasa de paro del 45%, por 33% los varones). En la posicin de labores del hogar se sita el 11% de las mujeres (0,07% los varones). Aunque ms dbilmente que en los tramos de edad

102 ) Sobre el concepto de "estilos de vida" aplicado a los hbitos de adjudicacin del tiempo social, ver GERSHUNY, Jonathan., "Estilo de vida, estructura econmica y uso del tiempo", en REIS, N 38, 1987, pg. 18386.

60
posteriores, existe una diferenciacin sexual de ocupaciones. El estado civil predominante es la soltera (84%), lo que unido a la ausencia de trabajo remunerado (65%) sita a la mayora de este colectivo en una situacin de dependencia familiar. En cuanto al trabajo remunerado (35% segn la EPA), un tercio tiene contrato indefinido y dos tercios contrato temporal, a los que habra que aadir los que trabajan sin contrato en diversas formas de economa sumergida (segn una encuesta de 1985 el ndice de irregularidad de los jvenes menores de 25 aos con empleo remunerado llegaba al 57%). La generalizacin de la precariedad laboral no es algo exclusivo de este tramo de edad, si bien es en los jvenes donde se visibiliza ms claramente el proceso de desregulacin y polarizacin del mercado de trabajo que tiene lugar en Espaa.

(1)

Jvenes estudiantes, solteros, en situacin de dependencia familiar, de ambos sexos, predominio de estatus social medio y medio-alto (2,8 millones). Jvenes trabajadores con contrato indefinido, predominio de varones, alto nivel de estudios, estatus social medio-alto, predominio de casados o con perspectivas de independencia de su familia (1 milln). Jvenes trabajadores con contrato temporal, varones y mujeres, nivel de estudios y estatus social medio y bajo, solteros y casados o con perspectivas de independencia (2 millones). Jvenes en paro, solteros, varones y mujeres, estudios y estatus social medio y bajo, aparcados en el domicilio paterno (2 millones). Jvenes encargados de las tareas domsticas, mayora mujeres casadas, estudios y estatus social medio y bajo (0,4 millones).

(2)

(3)

(4)

(5)

5.2. Edad intermedia (30-64 aos) Esta etapa, en la que se sitan 16,5 millones de espaoles (42,4% de la poblacin), se caracteriza por el predominio de la vida en pareja (83% casados, en situacin de convivencia), el trabajo domstico (predominio de la mujer, con tendencia a disminuir) y el trabajo extradomstico (predominio del varn, con tendencia a disminuir). El desempleo afecta a algo ms del 10% de los varones y mujeres de esta edad (situacin que deja ms tiempo libre a los varones ya que las mujeres se concentran en el trabajo domstico). Adems del empleo regular, hay que considerar el trabajo irregular o sumergido que afecta en mayor medida a las mujeres (ayudas familiares, servicio domstico, autnomos y profesionales no dados de alta, etc.).

61
El estatus ocupacional y el nivel de estudios influyen inversamente en el trabajo domstico dependiendo del gnero: las mujeres con mayor estatus laboral y acadmico se ocupan menos de las tareas domsticas; en cambio, los varones cooperan ms en casa cuando su estatus y nivel de estudios es elevado. La situacin paradigmtica se da en las mujeres de alto estatus socio-laboral que "se liberan" del trabajo domstico contratando los servicios de otras mujeres de bajo estatus. La mayora de las mujeres trabajadoras (55%) se sita en ocupaciones de categora baja, por slo el 8% en categora alta. Las situaciones de doble jornada de las mujeres (domstica y extradomstica) se producen con ms frecuencia en el tramo 30-49 aos (41% del colectivo), descendiendo al 20% en el tramo 50-65 aos; si a esto unimos una tasa importante de paro en aquel tramo de edad (26%, por 14% en los varones), se puede deducir que la oferta de mano de obra femenina sigue siendo muy intensa y tender a crecer. Es evidente que esta etapa de la vida de las mujeres (3049 aos) es la que representa la mayor novedad desde el punto de vista de los usos del tiempo y ello es debido bsicamente a su incorporacin al trabajo extradomstico, insuficientemente acompaada de una participacin proporcional de los varones en las tareas del hogar. Los desacoples de horario que se producen entre las tareas ligadas al trabajo domstico (por ejemplo, los horarios comerciales) y las exigencias del trabajo extradomstico explican tanto el sobretrabajo como el estrs que afectan a las mujeres de esta edad en situacin de doble jornada. Como contrapunto a lo anterior, los varones tienden a reducir su tasa de actividad, sobre todo en el tramo de 50 a 65 aos (30% incapacitados y jubilados anticipados). Pese a que en esa etapa surgen nuevas ocupaciones (como el cuidado de los padres ancianos), la menor dedicacin a los hijos y el que la mayora de las mujeres no tenga doble jornada (el 60% se clasifica como ama de casa) libera ms tiempo para actividades de ocio que en la etapa anterior. Las tendencias apuntadas estn ms desarrolladas en el hbitat urbano que en el rural, tanto en lo relativo a la mayor actividad externa de la mujer como a la desregulacin y precarizacin laboral.

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Varones casados y ocupados, cuya esposa se ocupa habitualmente de las tareas del hogar, predominio de estatus acadmico y laboral medio y bajo (3,5 millones). Varones casados y ocupados, de estatus acadmico y laboral medio-alto y alto, que participan parcialmente en las tareas del hogar, cuya esposa tiene trabajo extradomstico de categora media o alta (1 milln). Varones casados, separados o viudos con cargas familiares, que son los principales encargados de las tareas del hogar (0,1 millones). Varones casados y ocupados, de estatus acadmico y laboral medio-bajo y bajo, que no participan en las tareas del hogar, cuya esposa tiene trabajo extradomstico de categora baja (1,5 millones). Varones en paro y/o economa irregular, solteros y casados, de estatus acadmico

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(8)

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(10)

62
y laboral medio-bajo y bajo, que precisan de apoyos o prestaciones externas para asegurar la supervivencia (1 milln).

(11)

Varones prejubilados o con incapacidad permanente, con prestaciones y apoyos varios (1 milln). Mujeres casadas sin empleo regular extradomstico, que se ocupan en exclusiva de las tareas del hogar, cuyo marido est ocupado con estatus laboral y acadmico medio y bajo (2,5 millones). Mujeres casadas con empleo irregular extradomstico, que lo comparten con las tareas del hogar, cuyo marido est ocupado con estatus laboral y acadmico medio y bajo (1 milln). Mujeres casadas sin empleo extradomstico, de estatus acadmico y social medioalto y alto, con el marido ocupado, que comparten el trabajo del hogar con empleados del servicio domstico (0,2 millones). Mujeres casadas con empleo extradomstico, con categora laboral baja que se ocupan mayoritariamente del trabajo domstico de su familia (2 millones). Mujeres casadas con empleo extradomstico, con categora laboral media, que se ocupan parcialmente del trabajo domstico de su familia (cooperacin del marido y otros familiares, algunas horas de servicio domstico, etc.) (0,8 millones). Mujeres casadas con empleo extradomstico, con categora laboral alta, que delegan la mayor parte del trabajo domstico de su familia (servicio domstico interno o externo, cooperacin del marido y otros familiares, etc. (0,4 millones). Mujeres en paro y/o economa irregular, solteras y casadas, de estatus acadmico y laboral medio-bajo y bajo, que no cuentan con apoyo econmico estable de otros miembros de la familia, precisando eventualmente de prestaciones y apoyos extrafamiliares para asegurar la supervivencia (0,3 millones).

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5.3. Edad avanzada (ms de 64 aos) 6,4 millones de personas tienen 65 o ms aos, lo que representa el 16,4% de la poblacin espaola. La principal novedad al llegar esta edad es la jubilacin del trabajo extradomstico, que produce en la mayora de los varones un cambio drstico en sus usos del tiempo (en torno al 5% sigue trabajando). En cambio, la llegada a esa edad afecta menos a las mujeres que siguen desarrollando las tareas domsticas, si bien con una intensidad paulatinamente menor a medida que van perdiendo autonoma. En trminos comparativos, los ancianos dedican ms tiempo al cuidado de la salud,

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propia y ajena, al descanso y al fomento de actividades recreativas y tursticas. Al interior del colectivo, y aparte las diferencias de gnero y del tramo de edad en que se encuentran, las condiciones de vida dependen principalmente de su estatus socioeconmico y del hbitat, de los que dependen en gran medida los recursos que necesitan y las redes sociales de integracin y apoyo social. (19) Varones casados, separados o viudos, que mantienen el trabajo extradomstico (0,2 millones). Varones jubilados, de extraccin social media-alta y alta, hbitat urbano cntricoresidencial (0,6 millones). Varones jubilados, de extraccin social media-baja y baja, hbitat urbano periferico-degradado (0,6 millones). Mujeres ocupadas en tareas del hogar, de extraccin social media-alta y alta, hbitat urbano cntrico-residencial (0,8 millones). Mujeres ocupadas en tareas del hogar, de extraccin social media-baja y baja, hbitat urbano periferico-degradado (0,8 millones). Varones jubilados, de extraccin social media-alta y alta, hbitat rural (0,5 millones). Varones jubilados, de extraccin social media-baja y baja, hbitat rural (0,5 millones). Mujeres ocupadas en tareas del hogar, de extraccin social media-alta y alta, hbitat rural (0,7 millones). Mujeres ocupadas en tareas del hogar, de extraccin social media-baja y baja, hbitat rural (0,7 millones). Varones y mujeres sin suficiente capacidad para valerse por s mismos y que necesitan la ayuda de otras personas (0,8 millones).

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(21)

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Grfico 5 CLASIFICACION DE LA POBLACION ESPAOLA MAYOR DE 15 AOS EN FUNCION DE LOS USOS DEL TIEMPO Varones
Jvenes estudiantes solteros, domicilio familiar, estatus medio-alto. Jvenes trabajadores fijos, estatus medio alto. Jvenes trabajadores temporales, nivel de estudios y estatus medio y bajo, solteros y casados. Jvenes en paro, solteros, en domicilio paterno, estudios y estatus medio y bajo. Jvenes encargados de tareas domsticas, estudios y estatus medio y bajo. Casados y ocupados, con esposa ama de casa, estatus medio y bajo. Casados y ocupados, con esposa trabajando, estatus acadmico y laboral medio-alto y alto. 6

N Segmento
1 2 3

Mujeres
Jvenes estudiantes solteras, domicilio familiar, estatus medio-alto. Jvenes trabajadoras fijas, estatus medio-alto. Jvenes trabajadoras temporales, nivel de estudios y estatus medio y bajo, solteras y casadas. Jvenes en paro, solteras, en domicilio paterno, estudios y estatus medio y bajo. Jvenes encargadas de tareas domsticas, estudios y estatus medio y bajo. Casadas, sin trabajo extradomstico, esposo estatus medio y bajo. Casadas, empleo irregular, esposo ocupado, estatus medio y bajo. Casadas, sin trabajo extradomstico, estatus medio-alto y alto. Casadas, trabajo extra-domstico, estatus medio, ayuda parcial hogar. Casadas, trabajo extra-domstico, estatus alto, ayuda externa grande. . Casadas, con trabajo extra-domstico, estatus bajo, sin ayuda en el hogar. En paro y/o economa irregular, estatus medio bajo y bajo, que precisan prestaciones sociales.

12 13

14 16

Casados, separados o viudos con cargas y tareas familiares. Casados y ocupados, estatus mediobajo y bajo, no cooperadores en el hogar, con esposa trabajadora. En paro y/o economa irregular, que precisan prestaciones sociales. Prejubilados e incapacitados, que necesitan prestaciones. Casados, separados o viudos, que mantienen trabajo extradomstico. Jubilados, de estatus medio-alto y alto, hbitat urbano residencial. Jubilados, de estatus medio-bajo y bajo, hbitat urbano perifrico. Jubilados, de estatus medio-alto y alto, hbitat rural. Jubilados, de estatus medio-bajo y bajo, hbitat rural. Jubilados, sin capacidad de valerse por s mismos.

17 8 9 15

10 11

18

19 20 21 24 25 28 22 23 26 27 Ocupadas hogar, estatus medio-alto y alto, hbitat urbano residencial. Ocupadas hogar, estatus mediobajo, hbitat urbano perifrico. Ocupadas hogar, estatus medioalto y alto, hbitat rural. Ocupadas hogar, estatus mediobajo y bajo, hbitat rural. Jubiladas, sin capacidad de valerse por s mismas.

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Segunda parte

ESTRATEGIAS PARA ABORDAR EL TIEMPO

_____________________________________________________________________________

Como se recoge en la introduccin, varios de los objetivos perseguidos en el presente estudio se referan a detectar las opiniones, actitudes, motivaciones y expectativas asociadas al uso del tiempo. Evidentemente, estas cuestiones pertenecen al orden del pensamiento pero estn vinculadas con la prctica social y la condicionan de diversos modos (ya sea porque legitiman el orden establecido o se oponen a l, etc.). De hecho, las percepciones y pautas de accin subjetivas varan de unos colectivos a otros y estn en estrecha relacin con el contexto social y la coyuntura histrica en que se desenvuelven. En particular, la forma de percibir el tiempo, de ubicarse en l, constituye una trama de mltiples "figuras" en evolucin constante: "no se puede hablar de una realidad del tiempo, sino slo de figuras que, entrelazndose de distintos modos, generan esas representaciones y esos sentimientos del tiempo que caracterizan en cada poca nuestro modo de habitar la Tierra"(103). En esta Segunda Parte vamos a explorar el complejo territorio de las figuras del tiempo en la sociedad espaola actual, tratando de encontrar el sentido o las claves de articulacin de la vida cotidiana en algunos sectores representativos de la poblacin. Nos detendremos especialmente en los problemas que plantea la organizacin equilibrada de las diversas esferas del tiempo social (el hogar, el trabajo remunerado, el consumo y el ocio, la participacin colectiva, etc.) y en las propuestas y medidas de accin -tcnicas o polticas- que se derivan de estos anlisis.

103 ) GALIMBERTI, Umberto, "Las metamorfosis de Crono", en Archipilago, N 10-11, 1992, pg. 57-58. Sobre la historia de las figuras del tiempo en el pensamiento occidental, ver FRASER, J.T., The Voices of Time, The University of Massachusetts Press, New York, 1981.

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6. ARTICULACION DEL CAMPO IDEOLOGICO. POSICIONES DISCURSIVAS.

En este captulo se presenta la metodologa empleada para el estudio del nivel ideolgico y se ofrece una primera visin global de las posiciones discursivas detectadas en la poblacin espaola en torno al uso del tiempo.

6.1. Enfoque metodolgico cualitativo Los asuntos que se abordan en esta Segunda parte tienen un carcter abierto y se prestan a una gran polivalencia de significados; de ah la conveniencia de utilizar una tcnica exploratoria de los discursos sociales, como es el grupo de discusin, que permite adems seccionar a la poblacin espaola en funcin de los sectores que son ms significativos para la presente investigacin(104). Se trata de una tcnica cualitativa, lo que quiere decir que es til para captar de forma abierta las opiniones (verbalizaciones formalizadas en que cristalizan los puntos de vista de los participantes), actitudes (pautas de reaccin ms o menos estables ante los acontecimientos que se describen), motivaciones (valoraciones e ideologas que subyacen o estn connotadas en las mltiples condensaciones simblicas y signos no cuantificables que aparecen a lo largo de las reuniones) y expectativas (proyecciones de deseos y efectos prcticos que se pueden derivar de los anlisis anteriores). La representatividad de los discursos resultantes de los grupos de discusin es de un orden diferente (pero eventualmente complementario) a la representatividad propia de la encuesta estadstica; mientras sta se rige por un criterio de exhaustividad (representar las opiniones precodificadas de los individuos desagregados de un colectivo), el grupo de discusin trata de captar de forma abierta los campos de sentido, generalmente pocos, que atraviesan la discursividad social y que permiten posicionarse diferencialmente a los individuos. En este caso, el criterio de validacin de la representatividad no es el clculo de probabilidades sino la saturacin de los discursos que se produce cuando se vuelven a hacer grupos de discusin equivalentes(105). El diseo de los grupos de discusin(106) se recoge en el cuadro 2, organizado a partir de los dos parmetros que, segn los anlisis desarrollados en la Primera Parte, tienen una influencia ms directa en la organizacin del tiempo: el estatus socioeconmico y el gnero. Otros criterios tenidos en cuenta han sido la edad y el estado civil, el nivel de estudios, el hbitat urbano-rural y el grado de cooperacin en las tareas domsticas.

) Sobre la tcnica del grupo de discusin y su relacin con la encuesta estadstica y otras tcnicas de investigacin, ver IBAEZ, Jess, Ms all de la sociologa. El grupo de discusin: tcnica y crtica, Siglo XXI, Madrid, 1979; DELGADO, Juan Manuel y GUTIERREZ, Juan, (Coord.), Mtodos y tcnicas cualitativas de investigacin en ciencias sociales, Sntesis, Madrid, 1994. ) Sobre el concepto de "saturacin estructural", ver WILDEN, Anthony, Sistema y estructura, Alianza, Madrid, 1979.
106 105

104

) Ver en Anexo una ficha completa de cada grupo.

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Cuadro 2 DISEO DE LOS GRUPOS DE DISCUSION Estatus alto GD1 (Sevilla) 35-50 aos Empleo alto Serv. domstico MUJERES Estatus medio GD2 (Barcelona) 40-50 aos Empleo medio Serv. parcial Estatus bajo GD3 (Madrid) 30-45 aos Empleo baj Sin ayuda

GD4 (pueblo de Cceres) 30-45 aos Empleo precario Sin ayuda externa GD5 (Madrid) 35-50 aos Amas de casa Sin ayuda externa GD7 (Zaragoza) 30-45 aos Empleo medio-alto Tareas domsticas GD6 (pueblo de Avila) 45-65 aos Empleos medios-bajos No cooperan GD9 (pueblo Huesca) 16-21 aos Estudios medios Empleos precarios

VARONES

GRUPOS MIXTOS

GD8 (Valencia) 22-28 aos Estudios superiores Empleos medios

GD10 (Madrid) 65 y ms aos Jubilados Cuidadores

En la composicin concreta de los grupos se ha tenido en cuenta la clasificacin de la poblacin en funcin de los usos del tiempo (captulo 5), si bien nos hemos focalizado ms intensamente en las mujeres de edad intermedia con trabajo extradomstico (grupos de discusin 1-4) ya que este sector representa el principal inters de la presente investigacin .Tres de estos grupos los hemos ubicado en hbitat urbano (Sevilla, Barcelona y Madrid), distinguiendo la posicin sociolaboral (alta, media y baja respectivamente). El cuarto grupo lo hemos aplicado en un hbitat rural del suroeste espaol (pueblo de Cceres), prevaleciendo en este caso mujeres de posicin laboral y familiar precaria (trabajos irregulares o de temporada, percepcin de prestaciones sociales en algunos casos, etc.). Como contrapunto a los grupos anteriores, hemos aplicado otra reunin (N 5) con mujeres casadas "amas de casa" de la misma edad y de hbitat urbano (Madrid), cuyo marido est ocupado con estatus laboral medio-bajo. Aunque se trata de mujeres que no tenan empleo

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extradomstico al convocarse la reunin, la mayora de ellas tena experiencias previas de alguna ocupacin remunerada y deseaba encontrar empleo (circunstancias habituales en las mujeres urbanas de estas caractersticas). En cuanto a los varones, se han aplicado dos grupos especficos contrapuestos: uno quera captar la mentalidad de los padres de familia de edad relativamente avanzada del medio rural (pueblo de Avila), cuyas mujeres se ocupan en exclusiva de las tareas del hogar (Grupo N 6); y otro es representativo de los padres de familia urbanos (Zaragoza) de edad intermedia que toman parte activa en las tareas domsticas (Grupo N 7). Del tramo de edad juvenil, se han realizado dos grupos mixtos, en funcin de la posicin social y el hbitat: estudiantes y profesionales de carrera superior, algunos con experiencia laboral, en hbitat urbano (Grupo N 8, Valencia); y jvenes con bajo nivel de estudios y/o situacin laboral precaria en hbitat rural (Grupo 9, pueblo de Huesca). Por ltimo, entre los mayores de 64 aos se ha aplicado un grupo mixto con un sector que presenta especiales dificultades para acoplar sus necesidades en el uso del tiempo y los servicios existentes: varones y mujeres de extraccin social media-baja y hbitat urbano (Madrid) que se encargan de atender a otras personas (ancianos dependientes, enfermos, nietos, etc.) (Grupo N 10). Este diseo supone una seleccin de aquellos sectores de poblacin con estilos de vida diferenciados que se han considerado ms pertinentes para los fines de la presente investigacin; est representada la mayora de los tipos que en en el captulo 5 encuadramos en los tramos de edad juvenil e intermedio, con especial atencin a las mujeres con "doble jornada". De los 28 segmentos de poblacin establecidos all, 16 estn representados en los grupos de discusin (en el caso de las mujeres con edad intermedia, se han trabajado 6 de los 7 grupos registrados). El cuadro 3 recoge los segmentos de la poblacin espaola representados en cada uno de los grupos, de acuerdo con la clasificacin esbozada en el captulo 5.

..//..

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Cuadro 3 SECTORES SOCIALES REPRESENTADOS EN LOS GRUPOS DE DISCUSION Grupo de discusin Segmentos de poblacin (Ver Captulo 5) 17 16 15 13 y 18 12 6 y 10 7y8 1y2 3y4 21 y 23

GD1 GD2 GD3 GD4 GD5 GD6 GD7 GD8 GD9 GD10

Los grupos de discusin se realizaron en los primeros meses de 1995. Una vez transcritos literalmente, a partir de su grabacin magnetofnica(107), se procedi a su anlisis en un doble nivel, textual y contextual; el primer nivel estudia la signficacin del texto producido en la reunin, mientras el segundo persigue explicar el sentido o anclaje prctico que tiene ese discurso en el contexto social. Como ya hemos insinuado, el grupo de discusin busca precisamente la produccin de discursos espontneos y (relativamente) libres, lo que da lugar a una pluralidad no slo de discursos sino de sentidos de los discursos, cuya estructura semntica y gnesis social son precisamente los objetivos finales del anlisis(108).

) Las citas que se reproducen entre comillas son literales, eliminando a veces expresiones reiterativas para facilitar la lectura. Al final de cada cita se hace referencia al nmero de grupo de discusin y a la pgina de la correspondiente transcripcin mecanogrfica. Por ejemplo, 3GD,35 remite al grupo N 3, pgina 35. ) Para la diferencia entre significacin (textual) y sentido (contextual), ver GIRAUD, Pierre., La semntica, F.C.E., Madrid, 1979. Se reserva el trmino "significacin" para el sentido sgnico del discurso que produce el emisor en el sistema de la lengua; y el trmino "sentido" a la referencia que dicho discurso mantiene con los contextos sociales en los que opera.
108

107

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6.2. Posiciones discursivas para abordar el tiempo A diferencia de otros estudios sobre usos del tiempo que limitan el anlisis al acople o sincronizacin entre las necesidades manifiestas de los ciudadanos (demandas) y los recursos orientados a satisfacerlas (ofertas y servicios, pblicos y privados), entendemos que las cuestiones implicadas son ms complejas, tanto por el lado de la demanda como de la oferta. Hay que tener en cuenta que las necesidades de los agentes sociales en relacin al uso del tiempo no son siempre homogneas y agregables sin conflicto ya que pueden responder a planteamientos y expectativas diferentes (por ejemplo, las que se producen entre mujeres y varones, empleadores y asalariados, comerciantes y consumidores, etc.). Por parte de la oferta, a su vez, existen mltiples frmulas y niveles de resolucin de las necesidades sociales que hay que tomar en consideracin; por ejemplo, ante un problema de ajuste entre los horarios laborales y los requerimientos de la vida domstica, cabe plantear una solucin individual o colectiva, dentro del marco institucional establecido o planteando otro modelo de relacin laboral o familiar, etc. Atendiendo a esta complejidad, hemos considerado til abordar de forma abierta el nivel ideolgico -plural- que subyace en las formas de pensar y de vivir el tiempo social por parte de algunos segmentos concretos de la poblacin espaola (mujeres y varones de diversa edad, extraccin social y hbitat, etc.). En nuestra opinin, la discursividad social forma siempre parte de procesos sociales concretos que se producen en contextos espacio-temporales determinados: "los discursos sobre la sociedad son elementos esenciales en la reproduccin de los procesos sociales: forman parte de las estructuras de esos procesos, de las relaciones sociales mismas"(109). Esto incluye tambin las "figuras del tiempo", a las que hemos hecho referencia en el apartado anterior, ya que la forma de estar y organizarse en un espacio/tiempo determinado, tomando en consideracin el pasado y el futuro, constituye un eje central, no slo del pensamiento occidental, sino de todas las culturas humanas conocidas(110). En cuanto a las ideologas sociales, las podemos definir como matrices articuladas de discursos que sirven de mediacin entre las conciencias particulares (subjetivas) y los procesos sociales (objetivos). Precisamente "en la prctica de la interpretacin y anlisis mediante tcnicas cualitativas del discurso, la funcin del socilogo -como la del historiadorse reduce a relacionar la orientacin ideolgica de los discursos con la gnesis y reproduccin de los procesos sociales"(111). Tomando como marco la informacin recogida en la Primera Parte sobre los contextos sociales e histricos relacionados con el uso del tiempo en Espaa, el anlisis de los diez grupos de discusin realizados nos ha llevado a elaborar un cuadro de matrices ideolgicas, polarizadas entre s, en cuyo campo de contraposiciones lgicas cabe inscribir la prctica totalidad de las

109

) PIZARRO, Narciso., Metodologa sociolgica y teora lingstica, Alberto Corazn, Madrid, 1979, pg. 198.

) Tanto desde la historia de las religiones como desde la filosofa, la antropologa y la sociologa se llega a esta conclusin. Ver una recopilacin de diversos estudios de estas disciplinas en RAMOS, Ramn, Tiempo y sociedad, o.c.
111 ) ORTI, Alfonso, "La apertura y el enfoque cualitativo o estructural: la entrevista abierta y la discusin de grupo", en AA.VV., El anlisis de la realidad social. Mtodos y tcnicas de investigacin, Alianza, Madrid, 1986, pg. 166.

110

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"figuras del tiempo" detectadas, as como las posiciones discursivas asociadas a esas figuraciones. Mediante el concepto posicin (discursiva) queremos evitar la clsica contraposicin entre el nivel estructural (supuestamente objetivo) y el nivel accional (supuestamente subjetivo). Ms bien, entendemos que los agentes sociales tienen siempre un margen de maniobra, por pequeo que sea, para pensar y actuar socialmente, as mismo, los poderes en tanto tales sostienen su eficacia desde los discursos que instituyen, pero el poder no es meramente una cuestin discursiva(112). Es decir, a nivel microsocial y macrosocial el plano ideolgico forma parte de la praxis pero no la agota. Las posiciones discursivas tienen un doble polo: por una parte, representan modos recurrentes y articulados de pensar y de ubicarse en la vida, con los consiguientes efectos prcticos de conformacin social (impregnacin de valores especficos, asignacin de identidad social, etc.); por otra, las diversas posiciones guardan una estrecha relacin con la posicin social y las coordenadas espacio-temporales de los individuos que la componen (estatus socioeconmico, gnero-edad, hbitat, patrones culturales, coyuntura poltica, etc.). Por eso, en una sociedad desigual, fragmentada y polarizada a nivel nacional e internacional, es inevitable que existan discursos plurales y contradictorios, tal como se manifiesta en los grupos de discusin realizados. El Cuadro 4 recoge los principales ejes ideolgicos que, en nuestra opinin, atraviesan los discursos concretos que hemos analizado. En sus grandes lneas, nuestro esquema se inspira en las propuestas tericas de ORTI, expuestas en varios de sus trabajos, que tratan de dar cuenta de la multidimensionalidad de discursos existentes en la sociedad espaola actual, superando el esquema bipolar "tradicin-modernidad" segn el cual la modernizacin se presentara como un proceso gradual y continuo capaz de disolver las resistencias tradicionales y expandir las potencialidades de un orden social basado en la "racionalidad" (el progreso113). Nuestro esquema reivindica la existencia de orientaciones ideolgicas que apuntan en mltiples direcciones.

112

) FERNANDEZ, Ana Mara, Las mujeres en la imaginacin colectiva, Paids, Buenos Aires, 1992, pg. 13.

) Desde este enfoque parcial, cualquier reivindicacin de lo comunitario-local se interpretar como una invocacin romntica y reaccionaria (tradicionalista), y tampoco se podr plantear una transformacin estructural de la sociedad (que ya estara en el buen camino). Ver ORTI, Alfonso., "Transicin postfranquista a la monarqua parlamentaria y relaciones de clase; del desencanto programado a la socialtecnocracia transnacional", en Poltica y Sociedad, N 2, 1988; y "La estrategia de la oferta en la sociedad neocapitalista de consumo: Gnesis y praxis de la investigacin motivacional de la demanda", en Poltica y Sociedad, N 16, 1994, pg. 37-92.

113

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Cuadro 4 POSICIONES DISCURSIVAS EN TORNO AL USO DEL TIEMPO

Dependencia personal NORMALIZACION

Independencia personal ACUMULACION

EL TIEMPO COMO NORMA Posicin integrada Adhesin a la normalidad vigente (valores instituidos, consumo de masas) Familia nuclear (cooperacin para la insercin social) Estado social (actividad econmica regulada)

EL TIEMPO COMO MERCADO Posicin competitiva Intereses individuales (dinero, consumo diferenciado) Familia mnima (individualismo compartido) Sociedad de mercado (economa flexible-eficiente)

EL TIEMPO COMO DESTINO Posicin adscriptiva Arraigo local (valores tradicionales) Familia extensa (roles fijos y jerarquizados) Sociedad autrquica (economa domstica)

EL TIEMPO COMO PROYECTO Posicin disidente Igualitarismo instituyente (nuevos valores de cambio social) Grupalidad de afines (roles convenidos y mudables) Sociedad igualitaria (economa autogestionada)

ENCUADRAMIENTO Indiferenciacin (adscripcin)

MOVILIZACION Diferenciacin (convenio)

El cuadro est dividido por dos ejes (uno vertical, otro horizontal) que dan lugar a cuatro cuadrantes o posiciones discursivas polarizadas entre s. Cada posicin presenta convergencias y divergencias con los cuadrantes contiguos y un mximo de diferenciacin/oposicin con el situado en el extremo opuesto, al que no toca por ninguno de los lados. De este modo, entre las

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posiciones se dibujan campos de fuerza cuyo inters radica en su capacidad para ubicar y explicar en un contexto significativo las posiciones concretas (normalmente sincrticas o intermedias entre las posiciones puras) que adoptan las personas para entender y usar el tiempo(114). El eje vertical diferencia las posiciones situadas a la izquierda del cuadro (adscriptiva e integrada) de las posiciones de la derecha (competitiva y disidente). Aquellas estn marcadas por la dependencia a nivel personal y stas por la independencia. Sin embargo, estos atributos adquieren en cada caso connotaciones propias. Mientras la posicin adscriptiva entiende la dependencia como encuadramiento en las tradiciones locales (con un peso central del patriarcado familiar), la posicin integrada entiende la organizacin del tiempo como adecuacin del comportamiento a las normas y pautas de realizacin establecidas socialmente (patriarcalismo de Estado). Y mientras la posicin competitiva entiende la independencia desde el plano individual, la posicin disidente la entiende como proyecto de movilizacin colectiva frente a los poderes establecidos. Por su parte, el eje horizontal separa los cuadrantes de abajo (posiciones adscriptiva y disidente) de los de arriba (posiciones integrada y competitiva). En el primer caso los discursos estn marcados por la autonoma grupal y en el segundo por la dependencia de instituciones externas, si bien tambin aqu las diferencias de interpretacin son importantes. Mientras para la posicin adscriptiva los valores son generados por la propia tradicin grupal estando cada miembro rgidamente adscripto a los condicionantes de su rol (grupalismo indiferenciado), para la posicin disidente la grupalidad no anula a las personas individuales ni implica jerarquas cerradas o roles no modificables. Por otra parte, mientras la posicin integrada hace depender su realizacin personal de las instituciones colectivas que representan los intereses generales de la poblacin, la posicin competitiva cree que la lgica del (libre) mercado es el mecanismo ms eficiente para racionalizar el tiempo social y ajustar las demandas a los recursos disponibles. Al interior de cada cuadrante se recogen tres dimensiones que consideramos ms relevantes: el nivel motivacional desde el que se organiza el tiempo social (sistema de valores); la adjudicacin de roles en el seno de la familia (tipo de convivencia); y el referente de sociedad global a partir del cual se enjuician las prcticas econmicas y polticas (modelo de sociedad). Estas dimensiones no constituyen aspectos aislados sino que estn mutuamente interrelacionados gracias al papel jugado por las ideologas sociales . Como veremos con detalle en los prximos captulos, cada posicin estructura estas dimensiones de forma diferente, si bien en la prctica concreta de los discursos, representados por nuestros diez grupos de discusin, son continuas las conjunciones y disyunciones entre las posiciones dando lugar a mltiples ambivalencias, pactos y lneas de fuga. As mismo al interior de cada posicin discursiva el sentimiento de realizacin personal variar dependiendo de diversas circunstancias, entre las que destacan el gnero y la posicin socioeconmica. -------

) En la historia de la sociologa ha sido habitual construir esquemas tericos y tipos ideales para comprender el sentido, en s inagotables, de los procesos sociales. Para ello, se escogen aquellos rasgos, dimensiones y valores que parecen ms centrales en el asunto que se quiere abordar, en nuestro caso el uso del tiempo, y se ordenan de acuerdo con sus diferencias y contraposiciones lgicas.

114

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7. El TIEMPO COMO DESTINO (POSICION ADSCRIPTIVA). Para esta posicin, los comportamientos vienen prescritos por las costumbres y tradiciones locales que se identifican con la naturaleza de las cosas. El lugar donde se nace y la familia a la que se pertenece delimitan el marco donde transcurre toda la vida, siguiendo unas pautas precisas que varan segn el gnero, la edad y la posicin de parentesco en el seno de la familia. La organizacin de la vida cotidiana tiene que ajustarse a tales premisas o, en otro caso, la pertenencia grupal se pone seriamente en peligro. El discurso correspondiente a este tipo de sociedad no parece estar muy presente en la sociedad espaola, pero algunos de sus elementos emergen con frecuencia, ya sea de forma explcita, como contrapunto de los otros discursos, o bien camufladamente en conexin con determinadas prcticas heredadas del pasado. En los grupos de discusin realizados la posicin adscriptiva est sobre todo presente en las personas de ms edad (6GD y 10GD), en las zonas rurales (6GD y 9GD) y entre las amas de casa urbanas poco cualificadas de extraccin social media-baja (3GD y 5GD).

7.1.Familia extensa: patriarcado tradicional y vnculacin grupalista El modelo de convivencia referencial es la familia extensa que funciona de forma relativamente autrquica y mantiene fuertes vnculos con los espacios y tradiciones locales. Los valores son generados por la propia tradicin grupal (autonoma valorativa) pero cada miembro del grupo est rigdamente adscrito a los condicionantes de su rol (dependencia personal). En el mbito familiar la relacin entre los miembros se basa en dos principios estrechamente relacionados: el afecto o sentimiento de solidaridad familiar y el encuadramiento que implica una rgida divisin de roles en funcin del sexo y la edad. El gnero masculino es el depositario del orden jerrquico y de las relaciones con el exterior (autoridad patriarcal), mientras la principal funcin del gnero femenino es la gestin de lo domstico. Varones y mujeres ocupan esferas diferentes de la vida; adems esta separacin es una garanta para preservar la convivencia dado que se suponen diferencias de naturaleza entre ambos gneros ("diferencias genticas") que impiden la comunicacin profunda y compartir actividades: "No s, yo creo que es que genticamente somos distintos. No es cuestin de ensear las cosas y que se pueden aprender, sino que genticamente pues tenemos una forma muy distinta de pensar, lo que para nosotras a lo mejor es un mundo, pues a los hombres quizs los angustia menos. -Y al revs. -O al revs, porque quizs nosotras seamos muchsimo ms fuertes para otras cosas. La identidad de la mujer "ama de casa" no es la de un individuo que preexiste al matrimonio y la maternidad; por el contrario, slo adopta su plenitud en el marco definido por estos

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vnculos, y sometida -con ms o menos resignacin- a la autoridad patriarcal encarnada en el marido. El espacio de realizacin de los varones es el mundo extradomstico, incluyendo aqu no slo el trabajo remunerado sino todas las actividades realizadas fuera de casa. Por ejemplo, en el grupo de discusin con campesinos ya jubilados de un pueblo de Castilla la mayor parte de su tiempo la pasan fuera de la casa (animales, huerto, pescar, bar, etc.); en cambio, en la casa la norma es "no dar golpe"; si acaso prepararse el desayuno, o hacer bricolaje, leer, ver televisin, oir radio y dormir: "(MODERADOR)Qu hacen cuando estn en casa? -En casa nada. -Pues nada. -Realmente nada. -Dar la luz. (6GD,22). La imagen del varn que "da la luz" admite una doble lectura: por un lado indica su casi nula dedicacin a las tareas domsticas pero, por otro, sugiere que sin l la casa se encontrara "a oscuras". Lo que queda claro es que las tareas domsticas no son cosa de los varones: La mujer est ms adaptada a la casa que el hombre, y se es el motivo de que la mujer tenga que ser ms esclava de su casa que el hombre. Pero en lo mo de afuera tampoco la dejo a ella." (6GD,38). Desde el punto de vista de los varones, las funciones que ellos realizan son ms importantes y suponen una mayor carga de trabajo. Las tareas asignadas a las mujeres son "de orden menor", hacen cosas pero su esfuerzo no es para tanto, estn "naturalmente" amoldadas a ello y tienen tiempo para ver la televisin y charlar con las vecinas; adems, se han beneficiado de una reduccin de trabajo considerable gracias a los electrodomsticos: "-Ha cambiao porque le han cambiao los electrodomsticos. La mayor parte de la gente, de los que estamos aqu, la mayor parte tiene electrodomsticos, que a la mujer le eliminan mucho trabajo, bastante: lavadoras, friegaplatos, plancha, a la mujer la eliminan de mucho trabajo. (...) -Hoy da todas las mujeres tienen un buen rato de comadreo: la ma, la otra y la otra." (6GD,30 y 32). La organizacin del tiempo es la que establece la tradicin para cada miembro del grupo familiar; por tanto, est fijada y preestablecida. En el caso de las mujeres, el tiempo est absolutamente dedicado a los otros; la falta de pautas externas (horarios, etc.) lo convierten en interminable y, por ello, puede resultar agotador. Adems de las tareas domsticas, como cocinar o limpiar, las mujeres estaran "naturalmente" ms dotadas para la crianza de los hijos, lo que es ratificado tambin por los varones con esta posicin ideolgica. Se trata de algo evidente, que no necesita explicacin. En cambio, el ocio fuera de casa, representado tradicionalmente por la taberna, es un espacio del varn, vedado a las mujeres:

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"-Ayer mismo fuimos a misa, terminamos de misa, nos juntamos cuatro amigos a tomar un chato y un aperitivo: hala, venga dame, un chato, dnos un bacalao, no lo hemos terminado y ya dice: pues danos otra. Y las mujeres se van a casa, y nosotros cuando vamos a casa hemos gastao mil pesetas; si las mujeres gastaran otras mil pesetas por el otro lado, nos divorcibamos, no lo aguantbamos. (Risas). -Las mujeres por un lao y los hombres por otro. -No se lo consentamos. -Los hijos estn ms lejos del padre que de la madre. Ya est, se acab." (6GD,39 y 42). En su formulacin ideal (o idealizada) la solidaridad familiar se ve reforzada mediante fuertes vnculos afectivos entre los miembros: los cnyuges tienen obligacin de ayudarse mutuamente, los padres deben atender a sus hijos y stos a sus padres, etc. En cuanto al afecto, puede adoptar mltiples formas: amor entre cnyuges, cario hacia los hijos, respeto hacia los padres. Estos principios se aplican tambin a los miembros de la familia extensa (abuelos, cuados, primos, tos, etc.). La cohesin entre los parientes no es fruto de reflexiones tericas ni responde a razones coyunturales sino que se basa en la sintona de todos con un objeto cargado de valor: la familia. La pertenencia a la familia proporciona seguridad y apoyo material, pero tiene tambin una naturaleza simblica y emotiva, en el sentido de que llega a conferir una cierta identificacin grupal a los participantes. Esta identidad tiende a sobredimensionarse y es frecuente que se vuelva principal referente, o al menos entre los ms importantes para la vida de los parientes. En cierto modo la comn referencia a la familia es algo que iguala entre s a todos los miembros de la familia (frata), pero se trata de la igualdad de la masa(115). La solidaridad entre los miembros de grupo familiar est por encima de la divisin de roles entre los gneros y, por eso, los varones pueden realizar tareas domsticas en ausencia de las mujeres o cuando stas se encuentran imposibilitadas. Por ejemplo, la funcin de cuidar a los miembros enfermos o ancianos de la familia corresponde normalmente a la mujer-madre pero si sta es la necesitada el papel de cuidador recae en primer lugar en el cnyuge varn y en segundo lugar en sus hijas, nueras, hijos, etc., de acuerdo con un orden que combina el grado de parentesco (cnyuge, hijos propios, hijos polticos, etc.) y el gnero (en primer lugar a las mujeres, sobre todo si son solteras y permanecen en la casa paterna116). El afecto o sentimiento de fusin entre parientes (principio de reciprocidad) coexiste, como ya hemos dicho, con el principio de encuadramiento, que implica una rgida jerarquizacin entre gneros y entre padres e hijos. Cuando prima el principio de reciprocidad, la convivencia puede ser satisfactoria, pero a condicin de no alterar las relaciones de poder subyacentes en la relacin; cuando prevalece el principio de jerarqua, puede dar lugar a
) En el interior de la masa reina la igualdad. Se trata de una igualdad absoluta e indiscutible y jams es puesta en duda por la masa misma. Posee una importancia tan fundamental que se podra definir el estado de la masa directamente como un estado de absoluta igualdad, en CANETTI, Elas, Masa y poder, Alianza-Muchnik, Madrid, 1981, T.I, pg. 24.
116 ) Esta ordenacin de responsabilidades entre los cuidadores sigue casi intacta en la sociedad espaola. Ver COLECTIVO IO, Cuidados en la vejez. El apoyo informal en Espaa, INSERSO, Madrid, 1995. 115

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situaciones de opresin o malos tratos (del varn sobre la mujer, de los padres sobre los hijos, etc.). En el grupo con personas ancianas (grupo n 10), nos encontramos con dos parejas que representaban de forma extrema ambas posiciones: - En un caso, cuando prevalece la relacin de reciprocidad entre los cnyuges, los problemas y enfermedades de la vejez se compartan como algo normal, como un asunto "a dos", aguantando juntos todo lo posible antes de recurrir a la ayuda de los hijos o de entrar en una residencia. El eje central de esta forma de relacin es la comunicacin, facilitada por el cario y la estima mutua. - En otro caso, la relacin de la pareja anciana es asimtrica, de desigualdad, donde el varn domina a la mujer. La esposa est absolutamente volcada en el marido, cerrada en ese crculo porque es su obligacin; cualquier separacin o delegacin de funciones en otras personas es vivida con culpabilidad. Esta entrega y dependencia total puede vivirse como una fatalidad ("es una cosa mala y esto es lo que pasa") o con religiosa resignacin ("estoy muy contenta de llevar la cruz de mi marido, con mucha resignacin"). Por su parte, el varn exige todo lo que quiere de su mujer y sta ha de obedecerle sumisamente, aunque en su fuero interno lo considere injusto; en lugar de mostrarse agradecido, el varn minusvalora a su esposa y slo tiene para ella reproches y exigencias, es celoso, controlador y hasta puede llegar a odiarla. En el fondo, las dos posiciones descritas son complementarias y tienen un tronco ideolgico comn; lo que cambia es el nfasis en uno de los dos principios copresentes en la posicin adscriptiva (fusin/encuadramiento, frata/autoridad). Segn el principio que prevalezca, la percepcin del tiempo y de lo que en l se haga pueden variar completamente, an cuando se realicen las mismas actividades. En el ejemplo que hemos puesto, el afecto entre los miembros de la primera pareja favorece asumir la vejez con jovialidad ( Tengo mucha tranquilidad, el cario brinca murallas); en cambio, en el segundo caso, la actitud dominante del marido conduce a la mujer a la desesperacin y al deseo de morir (ya no aguanto ms). Desde la perspectiva feminista se insiste en que la prerrogativa de autoridad que se reserva el varn es la discriminacin fundamental que padecen las mujeres: si bien hay diferencias entre las diversas perspectivas tericas del feminismo, hay una cosa en la que todas estamos de acuerdo: el poder colectivo e individual del patriarcado, de los hombres que actuan individualmente gracias a los privilegios del patriarcado, es el fundamento de la subordinacin de las mujeres como clase, y de nuestras experiencias individuales de dominacin(117). Precisamente desde el campo feminista se ha hecho un gran esfuerzo en las ltimas dcadas por investigar los abusos y malos tratos padecidos por las mujeres dentro del hogar: siglos de ocultamiento generaron y mantuvieron el mito de que todo lo que ocurre dentro de la familia es una cuestin privada y debe ser defendido de las miradas externas. Este es un mito que ha proporcionado impunidad a todos aquellos que ejercen diversos grados de violencia dentro del hogar, en una escala que puede llegar al homicidio. Como todo mito, es ciegamente aceptado, sin reflexin crtica, aun por quienes sufren las consecuencias de mantenerlo; es un hecho comn

117 ) BARRY, Kathleen, Teora del feminismo radical: Poltica de la explotacin sexual, en AMOROS, Celia (coord.), Historia de la teora feminista, Direccin General de la Mujer de la Comunidad de Madrid, Madrid, 1994, pg. 298.

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para quienes conocen el campo de la violencia domstica que las propias vctimas de maltrato dentro de la familia realizan esfuerzos para que nadie se entere de lo que les est ocurriendo(118).

7.2. Economa domstica estratificada De acuerdo con su etimologa(119), el modelo "econmico" de esta posicin gira en torno al grupo familiar, que funciona como unidad de produccin y consumo, con poca dependencia del mercado externo. En el marco tradicional de la sociedad rural el control del patrimonio familiar por parte del cabeza de familia le da a ste un puesto de preeminencia sobre la mujer y los hijos que entra en crisis cuando se pasa a una economa salarial no domstica. Entonces el nico recurso que le queda al patriarca es el control de la herencia, elemento que todava le puede asegurar el respeto y la atencin de los hijos: "Si tienes cinco duros, dicen los hijos: 'me tienes que dar sto, que ahora te vamos a querer'. En cuanto se lo das todo, sabes dnde nos vamos?, dnde nos mandan?: al asilo. As que no hay que dar ahora a los hijos nada. Cuando cerremos los ojos, entonces que lo cojan, mientras tanto se queda ah." (10GD,24). El nivel socioeconmico sita a las familias en posiciones diversas (privilegiadas, medias, carenciales) lo que se considera un punto de partida incuestionable, condicionando decisivamente las posibilidades de realizacin de las personas y de las familias. El azar, y su destino inexorable, reparte fortuna o infortunio entre las familias y stas deben aprender a contentarse con su suerte. La experiencia del tiempo como lugar de gozo o de explotacin va a depender de esta ubicacin en la estructura social. El bienestar econmico facilita la convivencia mientras la pobreza, sobre todo si es extrema, da lugar a cuadros familiares penosos que conducen a veces a la desesperacin y/o la rebelda: "En la casa que no hay harina, todo se vuelve remolina." (10GD,15). Desde el punto de vista de los hijos, el estatus familiar determina igualmente que la casa sea para ellos una "jaula de oro" (familias acomodadas) o un lugar de "explotacin" (familias pobres). Esta segunda situacin era la habitual en el medio rural espaol hasta hace algunas dcadas(120) y todava sigue vigente para muchos jvenes que han abandonado el sistema escolar

) CORSI, Jorge, Abuso y victimizacin de la mujer en el contexto conyugal, en FERNANDEZ, Ana Mara (comp.), Las mujeres en la imaginacin colectiva, Paids, Buenos Aires, 1992, pg.85.
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) Oikos (casa) + nomos (gestin). Sobre el origen histrico de esta expresin, ver el apartado 1.4.

120 ) A comienzos del siglo XX ms del 60% de los adultos espaoles eran analfabetos, proporcin que aumentaba en el medio rural. Los nios no escolarizados trabajaban desde muy pequeos mezclados con los adultos. Ver VARELA, Julia, "Aproximacin genealgica a la moderna percepcin social de los nios", en Revista de

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sin obtener una titulacin especfica(121). La llegada de un hijo era esperada en estas familias pobres porque representaba un incremento de la fuerza de trabajo para la economa domstica. En este contexto la poblacin anciana afirma que las relaciones padres-hijos estaban basadas en la subordinacin absoluta y la explotacin: "-El padre joven de ahora ha visto que su padre a l no le ha hecho ni puetero caso, no se ha preocupao de si saba leer o escribir, pero l no se daba cuenta; es ms, se le ha explotado, porque aqu antes se explotaba a los hijos, eso no lo podemos negar ninguno. -No, no, que eso es verdad, eso es verdad. -A vosotros os han explotado y vosotros habis explotao a vuestros hijos. -Y a explotar, a explotar." (6GD,42). En el extremo opuesto, las familias pudientes se asimilan a las antiguas clases ociosas que vivan de las rentas de la tierra (arrendada a los campesinos) y desplazaban el trabajo domstico a la servidumbre. Curiosamente esta situacin es evocada por el sector de mujeres con nivel social y laboral alto cuando comparan la diferencia existente entre ellas y las empleadas de hogar que tienen contratadas en sus casas: el tema se zanja diciendo que eso es una cuestin de clases, concepto que se utiliza como sinnimo de estamentos o castas pues se trata de posiciones de partida intocables que simplemente se constatan(122). Este mismo sector de mujeres pudientes considera "ideal" la situacin de una componente del grupo que est en excedencia de su trabajo como funcionaria pero mantiene en su casa a una empleada de hogar que le hace las tareas domsticas mientras ella, como las antiguas seoras de la nobleza, puede dedicarse de lleno al ocio (ahora estoy ejerciendo de seora). Esta situacin es objeto de envidia para las otras mujeres del grupo: "-Yo llevo cinco aos excedentes, soy funcionaria y puedo tener excedencia hasta diez aos, y yo siempre digo que ahora estoy ejerciendo de seora. Sigo teniendo la muchacha en mi casa y yo en mi casa no hago ms de lo haca cuando estaba trabajando, que es ocuparme de que todo funcione, de la compra, de no s qu y punto. Yo no friego, yo no lavo, yo no hago... porque sigo teniendo la chica, pero luego hago montones de cosas, ahora s que vivo yo porque ahora disfruto de todo. -Y yo tambin lo hara." (1GD,39-40).

Educacin, N 281, Madrid, 1986, pg. 155-175. ) Segn la Encuesta de Poblacin Activa, 830.000 jvenes entre 16 y 19 aos (31% de las personas de esa edad) ya haban abandonado la enseanza, de ellos ms de las cuatro quintas partes sin haber terminado el BUP o cualquiera de los niveles de la Formacin Profesional. INE, EPA, Resultados detallados, 4 Trimestre de 1994, Madrid, 1995, pg. 21-22.
122 ) Esto representa una lnea de continuidad entre la nobleza y la burguesa en la medida que ambas legitiman su posicin de privilegio sobre los otros sectores sociales.

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7.3. Sociedad adscriptiva, de arraigo local y valores estables. Crisis de las bases sociales de esta posicin La mentalidad "tradicional" est presente en diversos sectores de la sociedad espaola, si bien su implantacin parece cada vez menor. Este repliegue tiene que ver con el resquebrajamiento de las condiciones polticas y econmicas en que se basaba aquella mentalidad, es decir, un tipo de estratificacin social propio del Antiguo Rgimen y unas formas de produccin y comercializacin precapitalistas. En la actualidad otras mentalidades gozan de mayor crdito y cuestionan valores tradicionales como el ascetismo en el trabajo y en la vida domstica o la divisin de roles entre los gneros. Ya no se acepta fcilmente que las personas deban asumir unas pautas de organizacin fijadas rgidamente por la biologa o el estatus familiar de partida; ms bien, se reclama el derecho a una organizacin individual del tiempo y a tomar parte en la sociedad de consumo/bienestar. Pero este proceso se produce lentamente, con frecuentes ambivalencias, avances y retrocesos en mltiples direcciones, tal como hemos podido apreciar en varios de los segmentos de poblacin investigados. En el caso de los varones rurales ancianos se construye un discurso a partir del contraste permanente entre el pasado (su poca activa), marcado por el trabajo en pequeas explotaciones agrarias, y la actualidad, signada por las prestaciones del estado social. El siguiente cuadro resume las principales caractersticas que atribuyen a ambas etapas (modelos de socialidad): EXPLOTACION FAMILIAR Trabajo esforzado Ascetismo Autoproduccin Crisis agrcola Vida dura (Mundo en crisis) ESTADO SOCIAL Hedonismo Consumo Mercado Pensiones agrarias Vivir como rajs (Mundo en auge)

La poblacin anciana del mundo rural se percibe a s misma como los ltimos representantes de un mundo que se extingue: con ellos acaba el modelo de la pequea explotacin rural, que ya no es rentable porque no cuenta con gente dispuesta a trabajar "como esclavos". Sienten nostalgia por su mundo que se les va y se dividen en dos bandos, los partidarios del pasado y los que prefieren las ventajas de la sociedad de consumo: - Los primeros se siguen identificando con la vida organizada en torno al trabajo duro, sin descanso; reivindican el ascetismo, el ahorro y las ventajas de aprovechar todos los recursos de la explotacin familiar agraria, carne, leche, huevos, etc.) en lugar de acudir al consumo mercantil o depender de la ayuda del Estado:

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"-Este pueblo ya no aprovecha el tiempo como lo aprovechaba antiguamente, porque hoy en realidad se trabaja mucho menos (...) hoy el tiempo no le aprovechamos, le aprovechamos ms en el ocio que en el trabajo. (...) -Hoy ha cambiado la vida pues mucho, est t'o abandonado, hoy hay un cambio que est todo abandonado, en cuanto muramos aqu los mayores... (...) -Antes en todas las casas haba un cochino y diez gallinas, ahora ya no hay ninguna gallina ni un cochino, todo era un trabajo p'a todos los das. (Hoy) todos los das a comprar. Entonces, claro, as la paga tambin se va." (6GD,1-3 y 18). - Los segundos prefieren el nuevo modo de vida frente al tradicional; valoran las ventajas de una vida menos atada a las obligaciones, y reivindican el derecho al placer identificado con el consumo (no hacerlo todo por s mismos), el ocio (tiempo libre del jubilado) y el bienestar econmico (gracias a las pensiones y subsidios). Las pensiones agrcolas han cambiado la vida de los pueblos, aportando una liquidez desconocida(123); adems, las subvenciones de la UE a la ganadera permiten que se sostengan muchas explotaciones (familias). Las mujeres ms prximas a la posicin adscriptiva (por su edad avanzada, escasos estudios, inexperiencia de trabajo extradomstico, etc.) tampoco aceptan fcilmente su condicin. La reclusin domstica es una situacin que termina siendo agobiante porque no les deja espacio "para s mismas" y porque, al no contar con ingresos propios, se ven obligadas a depender absolutamente del marido. En consecuencia, se defiende la conveniencia de diversos servicios que reduzcan el tiempo destinado a las "obligaciones" domsticas; incluso algunas llegan a reclamar la implantacin de un "salario del ama de casa". En todo caso, el tiempo liberado se dedicara generalmente al descanso y el ocio; slo en menor medida se piensa en actividades de promocin para la propia mujer (cursos, actividades culturales, trabajo en grupos, etc.): "Muchas veces lo que yo quisiera es.., lo que echo en falta es tener un poco ms de tiempo para m, decir: quiero estar sola un poquito, tener tranquilidad y que no me vengan con problemas y con cosas. (5GD,10). Sin embargo, existen obstculos para este proceso de liberacin derivados de las caractersticas del discurso tradicional. Por un lado, el sentimiento de culpa que surge al restringir tiempo dedicado a los otros por intereses "egostas"; por otro, la propia desvalorizacin, que lleva a pensar que las "marujas" no son merecedoras de atencin por parte de organismos oficiales ("digo yo que hay problemas ms grandes que las marujas en el mundo"). Un sector de los varones, desde la perspectiva "machista" tradicional, considera que las

123 ) Significativamente el grupo las llama "subsidio", como si fuese un regalo del estado y no una devolucin de lo cotizado.

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demandas de las mujeres a las que hemos hecho referencia no son legtimas. Dado que el tpico sexista sostiene que lo que la mujer hace no es tanto ni tiene mucho valor, resulta obvio que no necesita apoyos ni reconocimientos institucionales(124). Otro sector de los varones con mentalidad tradicional, an cuando acepta la divisin bsica de roles entre los gneros, reconoce el sacrificio de la mujer y comprende sus reclamos: "-Yo te digo una cosa, yo doy ms mrito a la mujer que al hombre hoy, es ms difcil.., y trabaja ms la mujer, en el da de hoy ms, ms, pues yo por lo menos lo veo por mi casa. -Claro, claro. -Ella no para, ni de noche ni de da como se suele decir -Ms esclavo el trabajo de la mujer. -Yo llego por las tardes y, en cuanto a eso, he estado echando la partida, he comido, me he echado una siesta y me quedo sentao y no hago n; ella no para: la cena, termina de la cena, a fregar los cacharros, que no he coco la leche, que sto, que lo otro; pero coo!, hay veces que yo me he ido a la cama dos horas antes que ella y viva la pepa!. -La mujer trabaja ms (...) -...dentro de lo que vive (la mujer) es ms martir que el hombre." (6GD,29-30 y 33). Los ancianos y ancianas de las ciudades reconocen tambin que la sociedad espaola ha cambiado sustancialmente. La valoracin de estos cambios depende, como ya hemos visto, del estatus socioeconmico pero tambin del tipo de relacin que se mantiene con los hijos y nietos: - Cuando esta relacin es satisfactoria, los abuelos tienden a achacar los cambios a la evolucin de las circunstancias: se insiste en que, ms que un cambio de las personas, lo que ha ocurrido es un cambio de las condiciones de vida. Hoy las casas son ms pequeas y con frecuencia no disponen de una habitacin independiente para el abuelo o abuela; los hijos y las hijas trabajan o estudian, con lo que disponen de poco tiempo para atender a sus mayores, etc: "Mis dos hijas no pueden hacer ms por nosotros porque estn trabajando para sacar la casa adelante y tienen sus hijos y tienen sus esposos." (10GD,25). - En cambio, los ancianos que se encuentran menos atendidos por sus hijos tienden a dar una interpretacin moral: las personas son ahora ms egoistas que en el pasado y se ha resquebrajado la cohesin familiar. El principio del placer, con lo que implica de sentirse libre para hacer lo que a uno le gusta, se impone al "espritu de sacrificio", propio de pocas pasadas. Se observa en este caso una idealizacin de las relaciones que mantenan

124 ) Estos argumentos son utilizados por un sector del movimiento feminista cuando consideran a los varones el enemigo de clase principal de las mujeres. Ver DELPHY, Ch. (1970), El enemigo principal, en Por un feminismo materialista, Barcelona, La Sal, 1982.

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entre s los miembros de la familia en el pasado y una estigmatizacin de la situacin presente. En el primer caso, sin embargo, el nfasis se pona en las limitaciones materiales que ha trado consigo la vida moderna industrial-urbana. Las antiguas casas de los pueblos y el tipo de relaciones en el medio rural (donde todos se conocen entre s) favoreca el bienestar de la gente y, especialmente, de las personas ancianas; adems, en los pueblos haba ms presin social para que los hijos atendieran a sus padres (si no lo hacan, les sealaban con el dedo). Las ciudades son ms impersonales y los pisos pequeos un agobio; por eso, el estrs es ms frecuente en el medio urbano: "Porque entonces todo el mundo andaba mal, pero haba otro cario y otra cosa; ahora habr mucha comida pero... no hay familia y los padres al asilo!." (10GD,70). Desde la posicin tradicional, la forma de salir al paso de los problemas sociales (includos aquellos que tienen que ver con el uso del tiempo) no pueden poner en cuestin el "orden" establecido (social, familiar, personal). Si la organizacin del tiempo es la que establece la tradicin para cada uno de los roles del grupo familiar, las necesidades y problemas que pueden afectar a sus miembros particulares deben abordarse desde el interior de esa institucin y para reforzar su estructura. Las intervenciones exteriores, en todo caso, sern subsidiarias del papel protagonista que corresponde a la familia. Si consideramos el contenido de las necesidades que hemos descrito, podemos distinguir dos tipos de situaciones problemticas: las soportadas como cumplimiento de la norma social, por ejemplo las duras condiciones de vida y de trabajo (domstico y extradomstico) en que se encuentran muchas personas en el marco de una mentalidad patriarcal-estamental; y las padecidas al margen de la norma, por ejemplo, ciertas situaciones de marginacin extrema (desempleo de todos los miembros de la familia, mendigos y vagabundos, nios o ancianos abandonados, etc.). En el primer caso, la va ms frecuente para abordar los problemas no es eliminarlos de raiz (rebelarse contra la sociedad patriarcal-explotadora) sino paliarlos o sublimarlos a travs de mecanismos festivos, religiosos o recreativos. Las fiestas locales tradicionales, las celebraciones y ritos de paso que tienen lugar en el interior de la familia, la socialidad que se produce en las tabernas y los bares para los varones y en otros espacios de encuentro para las mujeres, las bandas juveniles, el seguimiento de las estrellas del deporte o de la cancin, etc., son algunos ejemplos de esos espacios de desahogo con un fuerte componente de grupalidad autocentrada y narcisista. En todos estos casos la convivencia, la sintona y la compenetracin con quienes comparten entre s algo cargado de valor (una creencia religiosa, un mismo origen familiar o local, una bandera, la pertenencia a un grupo determinado, etc.) se convierte en una experiencia gratificante pero que se vive segmentada del resto de lo social y, en ese sentido, como totalidad autnoma, provista de virtualidades propias, al margen de influencias externas. Podemos aplicar a estas experiencias de grupalidad las tres caractersticas que H. COX atribuye a las celebraciones festivas tradicionales: gozar del aqu y ahora ("lo que cuenta es el momento abandonando todos los para y de modo que"); celebrar afirmativamente la existencia colectiva en continuidad con el pasado y con el futuro; y distanciarse de las preocupaciones

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cotidianas haciendo un alto en el camino de modo que la vida se vuelva ms soportable(125). En cuanto al segundo tipo de necesidades (las padecidas por los marginados de la norma, en situacin de extrema necesidad), cabe distinguir entre los marginados conformistas, que aceptan el orden social establecido y se consideran vctimas del destino, exhibiendo sus carencias para mover a la compasin a personas e instituciones; y los marginados inconformistas, que reniegan de su condicin y rechazan el orden social vigente(126). Unos y otros son marginados sociales pero slo los primeros son objeto de la caridad y de los recursos sociales; los segundos, por el contrario, se vuelven destinatarios del control represivo (polica y tribunales) y de la regulacin moral a cargo de las autoridades civiles y religiosas. Desde los valores propios del discurso adscriptivo, se potencia tambin la accin social con los marginados a travs de personas voluntarias que, movidas por la compasin, cooperan con los necesitados(127). En tal caso, los voluntarios se reconocen subsidiarios de otras dos instituciones ms directamente responsables de salir al paso de los problemas sociales: en primer lugar, la familia (obligada a atender a los suyos, mientras el voluntario acta por devocin); en segundo lugar, otras instituciones (como el Estado o las organizaciones religiosas) cuyo papel asistencial tienden a aceptar siempre que no suplante la primaca de la familia.

8. EL TIEMPO COMO MERCADO (POSICION COMPETITIVA) Esta posicin entiende la organizacin del tiempo a partir de la libertad y responsabilidad que tienen los individuos particulares para desenvolverse en la vida. Desde el supuesto de la igualdad de oportunidades, se confa en la lgica competitiva del mercado como mecanismo ms eficiente para asignar los recursos disponibles a las necesidades sociales existentes (en lugar del proteccionismo o regulacin poltica de las mismas). El modelo poltico implcito en esta posicin es la sociedad civil de mercado. Se parte de un ideal de individuo, exento de coacciones externas y sumido en un mundo en el que las relaciones sociales se han convertido en meras interacciones simblicas. No hay ideologas ni estructuras sociales condicionantes sino sujetos-actores que actan en el teatro de la vida.

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) COX, Harvey, Las fiestas de locos, Taurus, Madrid, 1972, pg. 37-43.

) La sutil distincin ideolgica entre pobres apacibles y falsos pobres ya era una prctica comn en la Espaa medieval. Los falsos pobres eran tan pobres como los verdaderos pero no se contentaban con su suerte por el contrario, originaron frecuentes movimientos de contestacin hasta que apareci una nueva categora de pobres, los asalariados precarios de las ciudades, que dieron lugar a los sindicatos obreros. Ver LOPEZ, Carmen, La pobreza en la Espaa medieval, Centro de Publicaciones del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1986, pg. 355ss.; y PUECH, Henri-Charles, Las religiones constitudas en Occidente y sus contracorrientes, Siglo XXI, Madrid, 1981, vol. I, pg. 149ss. ) El concepto de voluntario, presente en organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, pone de relieve la subjetividad y gratuidad de la accin (el voluntario no actua por intereses propios sino en beneficio de los dems), a diferencia del concepto militante que pone en primer plano las implicaciones polticas de su intervencin (implicndose a s mismo como objeto de liberacin).
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En los grupos realizados este discurso est ms presente en los sectores urbanos con elevada cualificacin acadmica y estatus socioeconmico medio y alto (1GD, 2GD, 7GD y 8GD), es decir, aquellos colectivos que estn mejor preparados para la competencia social. En los otros grupos aparecen referencias aisladas a este discurso, sobre todo para justificar en abstracto la igualdad y la libertad individual contra cualquier forma de imposicin o discriminacin, si bien no se acepta ni el vaciamiento de valores ni el reduccionismo mercantilista.

8.1. Familia mnima: individualismo compartido Esta posicin ideolgica se sita en las antpodas del enfoque tradicional: el individuo es ahora el eje de la vida social y el peso de la grupalidad se reduce al mnimo. La identidad personal no se establece a partir de vnculos familiares sino que depende de cual sea la forma de insercin en el mercado; por tanto, no interesa el rol en la estructura de parentesco sino la competencia personal y la capacidad de autorrealizacin. Frente a la antigua sujecin a los roles tradicionales (representados en la servidumbre de las marujas pero tambin de los varones esclavos de su trabajo en el marco del capitalismo de produccin), se propone demorar o minimizar las antiguas obligaciones sociales y vivir para s mismo siguiendo el principio del placer (ocio-consumo): Lo importante para m es no estar sujetos ni esclavos, bueno, ni al tema del hogar ni a casi nada; lo nico en el trabajo porque no te queda ms remedio. (...) Tener una independencia y libertad para hacer prcticamente lo que te apetezca y que todo se puede demorar, que nada tiene importancia o casi nada. (7GD,31). El enfoque individualista-hedonista altera tanto los principios morales en que se basaba la estrategia adscriptiva como el reconocimiento de las instituciones en que se apoya la posicin integrada (ver cap.9). La convivencia familiar ya no se basa en la reciprocidad el compromiso mutuo en aras de un proyecto comn sino en el "respeto" de la individualidad de cada cual (individualismo compartido): "Para que la relacin de pareja funcione es muy conveniente que cada parte lleve su propia vida en ciertos momentos, o sea, que tenga sus amigos, que tenga sus salidas, sin tener que estar ligado a la otra parte. Eso, vamos, lo encuentro yo vital." (7GD,44). En su expresin ms depurada, este modelo de convivencia conduce a la mxima atomizacin social: los hogares unipersonales(128). Medio en broma, medio en serio, una parte de los varones y mujeres casados de estatus acomodado se plantea que la mejor forma de vivir sera la independencia total, sin estar en aras de los padres, el cnyuge o los hijos. Vivir con

128 ) Entre los censos de 1981 y 1991 los hogares unipersonales pasaron de 1.079.000 a 1.527.000 (aumento del 41,5%). El mayor contingente lo constituyen mujeres viudas de edad avanzada y el segundo, varones solteros en edad activa.

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otras personas representa, para la posicin competitiva, una dedicacin extra de tiempo domstico que se percibe como prdida de libertad individual (ceder parte de t): "-Si llegase una situacin de separacin, yo tengo muy claro que no volvera otra vez a casa. -Yo tampoco. -O sea, otra vez alguien que ms o menos te controle, alguien que ms o menos te pueda controlar, por mucho que sea tu madre, que lo nico que va a hacer es ponerte el plato de comida. Pero yo no volvera a casa. -Yo incluso ira ms lejos y, ojo!, esto es hablar por hablar, porque en un momento determinado no sabes cmo vas a reaccionar, pero yo incluso me costara vivir con otra mujer. Prefera estar en plan independiente totalmente, no? -Yo no volvera a casa, pero no volvera a casarme tampoco. (...) -Vivir con otra persona implica que t cedes parte de t, no?. Entonces yo, si no estuviera casao hara un montn de cosas que me gustan, pero como ests casao y quieres a la persona, entonces sacrificas todo eso por ella. Yo estoy muy bien casao, pero si no estuviera casao creo que estara mejor todava." (7GD,29-30). En el caso de los jvenes situados en esta posicin discursiva, la decisin de casarse y/o tener hijos tiende a posponerse hasta el momento en que se logra una insercin laboral estable, lo que puede suponer muchos aos de espera(129); la competencia con otros jvenes para promocionarse en el empleo les exige "estar a todas". En este contexto competitivo lo prioritario es la cualificacin profesional y ganar puntos en experiencia laboral, situacin incompatible con la formacin de una familia propia ya que sta implica mayor trabajo domstico: "Entonces siempre tienes que hacer de todo. Yo este verano no he tenido vacaciones porque aprovechaba con la beca para ir a Estados Unidos. En fin, cualquier curso que te enteras lo tienes que hacer porque el de la competencia lo hace, entonces como siempre te van a evaluar todo, ahora yo estoy haciendo otra licenciatura para ver si ah hay algo, porque ya s que al ao que viene voy a quedarme sin trabajo y eso es muy importante. Porque si yo tuviera un puesto de trabajo estable, a m me encantan los nios, yo tengo muy claro que nada ms tenga un trabajo que est bien, paro de estudiar y me dedico a tener hijos." (8GD,14). El valor en alza ("hacer lo que te gusta") no slo implica desarrollar actividades

) El promedio de edad de los primeros matrimonios disminuy continuamente entre 1950 y 1980 (dcadas expansivas a nivel econmico) para aumentar a partir de 1980, en coincidencia con el incremento del paro y la precarizacin del empleo juvenil. En los aos ochenta la proporcin de jvenes casados entre 15 y 29 aos se redujo de forma acelerada, pasando del 31% en 1981 al 22% en 1986. Ver ZARRAGA, Jos Luis, Informe Juventud en Espaa, Ministerio de Asuntos Sociales-Instituto de la Juventud, Madrid, 1989.

129

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"satisfactorias" sino disponer de los recursos econmicos necesarios para poder acceder a ellas. La "calidad de vida", y el "nivel de necesidades" implicado en tal concepto dependen de tener dinero (130). Este poderoso caballero permite liberarse del trabajo domstico (sueldo de la chica, servicio de comidas a domicilio, etc.) y da a la mujer in-dependencia econmica con respecto a su marido). El dinero, a su vez, es la llave que abre las puertas a los productos inagotables de la sociedad de consumo (includos cursos de control mental y terapias de grupo para solucionar el estrs, etc.). El trabajo remunerado puede satisfacer o no a quien lo realiza pero se justifica siempre, en ltima instancia, porque proporciona dinero. Sin embargo, el trabajo domstico lo tiene todo en contra: es aburrido, no realiza a la persona y, adems, no reporta dinero. En una sociedad que valora las cosas por su valor mercantil, donde valen las cosas segn lo que cuestan (o vale lo que haces si cobras por ello), el trabajo domstico no vale nada: "El trabajo domstico es algo que no est bien visto porque es algo como que no vale y como en esta sociedad se mide todo un poco por tanto tienes..., por lo que te pagan, pues de alguna forma... (1GD,34). El trabajo domstico es un "tiempo maldito", imprescindible para la vida pero no reconocido socialmente. Dedicarse mucho a l resulta "deprimente": "-El tiempo de fregar, o hacerme la comida es un tiempo que no nos vale nada, pero que est ah. (...) -Yo pienso que es un tiempo maldito, pero por qu?: porque no tiene ninguna proyeccin, no tiene absolutamente nada reconocido, es un tiempo que no..., lo que t dices: despus de una planchada de tres pares de narices o un friegue que se te sale de la pila, te sientas en el silln y dices: buaf!, para morirse. -Yo me tiro toda la tarde planchando y me deprimo." (8GD,10 y 25). Como efecto de esta minusvaloracin del trabajo domstico, la estrategia de la posicin competitiva es minimizarlo todo lo posible. Esto se consigue por diversas vas pero el primer paso, y ms decisivo, es tener menos hijos o no tener ninguno. Ya lo consideren como proyecto de futuro (jvenes) o como experiencia vivida (adultos), tener nios supone un "cambio radical" en el estilo de vida, que les impide autorrealizarse en aspectos tan importantes como la promocin profesional o el ocio:

) La discriminacin radical del sentido que tiene consumir en cada clase social se hace evidente en el marco de la reproduccin ideolgico/simblica: las clases dominantes se presentan como el modelo ideal de consumo, pero debido a la innovacin, diversificacin y renovacin permanente de las formas/objeto, este modelo se hace constantemente inalcanzable para el resto de la sociedad. En el primer caso consumir es la afirmacin lgica, coherente, completa y positiva de la desigualdad; para todos los dems colectivos consumir es la aspiracin, continuada e ilusoria, de ganar puestos en una carrera por la apariencia de poder que nunca tendr fin. ALONSO, Luis Enrique, La modernizacin de la pobreza: ms all del recuento de pobres, en Exodo N 26, Madrid, 1994, pg. 8.

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Tienes que estar encima de ellos, cambia tu vida, no te puedes dedicar a otra cosa que no sea a ellos y el trabajo; yo creo que hoy en da tienes uno, y de milagro. (8GD,35). Una segunda va para reducir el trabajo es tecnificar las labores del hogar. Aqu se hace presente un ideal que viene de la mano del mito del progreso: el desarrollo tecnolgico llegar a automatizar las ocupaciones domsticas mediante sofisticados equipos que hasta quiten el polvo apretando un botn. Evidentemente tal fantasa de "liberacin" slo estar al alcance de quienes dispongan de suficiente capacidad de consumo. Cuando no se pueden contratar servicios externos, otra forma de minimizar el trabajo domstico es cocinar y limpiar lo menos posible, aunque ello suponga reducir la calidad de vida. Se prefiere "supervivir" a vivir mejor teniendo que fregar: -Las cosas deben de ir o deberan de ir por la tcnica no? porque haya cosas que te faciliten la labor. -Van a ir por ah. -La aspiradora, el lavavajillas, la lavadora fue en su momento un gran invento no?, el microondas pues lleva eso aparejado no?, pues bueno.., igual luego hacen materiales que nos recogen el polvo tambin y ser otro gran invento. (...) -Lo tenemos todo muy estudiado para no ensuciar mucho, para usar el mejor detergente que con nada ya lo tienes limpio (risas) y lo tenemos todo controlado, y los recipientes que cuestan menos de fregar y, bueno, utilizamos el microondas para casi todo y la ventaja es que no estamos casi nunca en casa. Y siempre solemos comprar pues conservas y cosas para microondas y para congelados (risas) -Eso es supervivencia eh?. -Yo tengo que reconocer que nosotros comemos muy mal porque para no hacer fregada, que no nos gusta fregar, pues echamos mano de una latita y al microhondas." (8GD,21 ,28 y 31). En tercer lugar, la estrategia de minimizar el trabajo domstico conduce a trasvasar al mercado privado cuanto sea posible: comer en restaurantes o echar mano en casa de latas y comidas preparadas, utilizar lavanderas y servicios especializados de higiene y mantenimiento corporal, etc. As mismo, se contratan los servicios de personas que hagan las tareas de la casa, siempre que se tenga dinero para pagarlas. En el caso de las madres de familia ocupadas con estatus profesional alto, la "chica"(131) se vuelve "imprescindible" desde primeras horas de la maana a fin de no acudir a trabajar "con la lengua fuera". La empleada cumple dos funciones: liberar a la mujer para aquello que ms le gusta (realizacin profesional, actividades de ocio) y descargarse de lo desagradable y conflictivo (la esclavitud del hogar): "-Hay otra cosa que para m es muy fundamental y a m so si que

131 ) Expresin coloquial que se utiliza siempre en femenino en los grupos de discusin. Sobre el marcaje sexista de muchas expresiones en la lengua castellana, ver GARCIA MESEGUER, Alvaro, Lenguaje y discriminacin sexual, Montesinos, Barcelona, 1988.

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me preocupa cuando lo pienso y es el tema de la chica, o sea, para m se convierte en fundamental esa tercera persona en mi casa, o sea, pero tan fundamental como que gracias a ella, vamos, y a lo que le pago, pues prcticamente yo no tengo que hacer nada de mi casa. (...) -La mujer que tengo cubre un doble papel: uno que me quita a mi trabajo y otro es que a m ese trabajo no me gusta hacerlo, ni a m ni a mi pareja. Entonces, un da que no hay ms remedio se hace, porque antes que quede todo patas arriba pues lo haces, pero tener eso como actividad cotidiana y fundamental..." (1GD,11 y 52). Las mujeres trabajadoras de alto estatus afirman que ellas slo se pueden liberar de la casa a costa de otras mujeres, lo que suele implicar una minusvaloracin del trabajo domstico, que se supone no solo rutinario y desagradable sino esclavo (idea implcita en el concepto de liberacin). A su vez, este desprestigio social de las empleadas influye en su baja remuneracin y en la discriminacin jurdica que padecen(132). La posibilidad de desarrollar los gustos y capacidades personales, eludiendo las fuentes de displacer a travs de la "chica" y el recurso a servicios externos mercantilizados, se traducira, en el esquema psicoanaltico, como una regresin narcisista a la etapa de autoafirmacin individual oral-anal (comer hasta saciarse, eliminar lo que no le gusta) evitando el enfrentamiento con los lmites que impone la grupalidad (atender a los hijos, conflictos con el marido derivados de compartir las tareas domsticas, etc.). Los brotes depresivos se eluden trasladando los costes a otras personas (la chica que le hace todo) o se taponan mediante el consumo de los objetos ms variados (includos los servicios profesionales para levantar la moral, etc.). Sin recursos econmicos, como ya hemos dicho, no es posible desplazar el trabajo domstico hacia otras personas, lo que es vivido desde esta perspectiva como una frustracin. La extraccin social opera de nuevo como factor de discriminacin en la medida que los "pobres" no pueden competir como los "ricos" (que se pueden liberar de las cargas domsticas). Se produce aqu, una lnea de continuidad con el discurso y con la experiencia de la estrategia adscriptiva. En ambos casos el estatus socioeconmico condiciona la realizacin o no de las expectativas asociadas al correspondiente modelo ideolgico de realizacin personal. En principio, la convivencia en pareja exige afrontar las tareas "como cosa de dos", asumiendo por igual el trabajo ineludible del hogar. Y como las tareas de la casa son desagradables y no hay parcelas exclusivas por gneros, el reparto se hace contando con el gusto o preferencia de cada uno y distribuyendo "por turnos" las cosas "superdesagradables": "-Cuando la casa est sucia tienes que limpiarla y es cosa de dos,
) El Decreto vigente 1.421/85 sobre el Servicio de Hogar Familiar establece para el sector una relacin laboral de carcter especial sin cubrir varios de los derechos mnimos del Estatuto de los Trabajadores (contrato verbal, eventualidad permanente, topes ms bajos en las pagas extra, trienios, etc.); en cuanto al rgimen de Seguridad Social, es tambin de carcter especial, con menores cotizaciones y prestaciones (no cobertura del paro, etc.). Ver COLECTIVO IO, El servicio domstico en Espaa. Entre el trabajo invisible y la economa sumergida, J.O.C.E., Madrid, 1990.
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o limpiamos los dos o no limpia nadie.(...) -Estamos de acuerdo en que dentro de que hay que hacer las cosas, pues intentamos repartirlas: pues si a t te gusta ms esto, lo haces t; que a m me gusta ms esto otro, lo hago yo. Salvo que sean cosas superdesagradables que dices, pues bueno, un da t y otro yo." (7GD,30 y 33). En relacin a los hijos, si se tienen, se plantea que cooperen "a su medida" en las tareas domsticas, sin hacer distinciones en base al gnero. En la prctica, sin embargo, el reparto igualitario de tareas entre los gneros y entre padres e hijos se desenvuelve con frecuentes conflictos. Tal como veremos ms adelante, el varn tender a "escurrir el bulto" y la mujer tender a imponer su "norma" a los dems o se sentir culpable si la casa no est bien o se dejan los hijos al cuidado de otras personas, etc. (ver 8.3).

8.2. Trabajo extradomstico: tiempo para otros, tiempo para s. El menosprecio de que es objeto el trabajo domstico (que lleva a minimizarlo, compartirlo y desplazarlo) se convierte en admiracin por el trabajo extradomstico; ste es una condicin sine qua non para la realizacin de los valores centrales de la posicin competitiva: la independencia personal y la capacidad de consumo. Obtener dinero por uno mismo es la clave para sentirse libre ante los dems (comenzando por el cnyuge) y para resolver en el mercado las necesidades personales y familiares. Sin embargo, aunque el empleo estable es un objetivo central a corto plazo, su logro no es sinnimo de emancipacin. Tanto el trabajo domstico como el extradomstico acaban siendo con frecuencia un tiempo para otros. El ideal es alcanzar un estatus econmico y laboral que permita reducir dichos tiempos e incrementar el que resulta realmente valioso: el de la diversin, viajes, ocio, etc. Para la concepcin competitiva, la aspiracin mxima es el disfrute personal, no el trabajo ni la obligacin. El placer se sita antes que el deber, pero no se concibe otra forma de alcanzar dicho placer que escalando exitosamente todas las posiciones en el mbito laboral-profesional. Slo una fraccin pequea de la poblacin trabajadora, sobre todo en el caso de las mujeres, se siente plenamente realizada en lo laboral a partir del modelo competitivo. Para que ello ocurra, se tienen que dar tres circunstancias: tener una ocupacin para s, es decir, personalmente satisfactoria (profesionales, autnomos, empresarios...133); percibir elevados ingresos que permitan un alto nivel de consumo; y estar liberados de las tareas domsticas (mediante la empleada de hogar y/o la participacin del cnyuge e hijos). En este caso el tiempo de trabajo no se distingue del tiempo para s (trabajo vocacional): -(PROFESORA UNIVERSITARIA) Yo no distingo muy bien la diferencia que hay entre tiempo de trabajo y tiempo para m, porque como se supone que estoy leyendo cosas que me interesan,

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) Estn en esta situacin el 8% aproximadamente de las mujeres ocupadas en el mercado de trabajo formal. Ver

2.2.

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pues hay veces que no s si estoy trabajando o me lo estoy pasando bien, porque hay una mezcla... Y es un horario muy flexible (...) -(TRABAJADORA SOCIAL) A m siempre me ha gustado mucho el trabajo que he hecho. Yo soy trabajadora social y adems hice la carrera porque me gustaba muchsimo. Y yo trabajaba porque me gustaba. Y trabajaba en lo que me gustaba, que era con viejos, y a m me gustan mucho los viejos." (1GD,7 y 27). Para la mayora de las mujeres ocupadas, sin embargo, el tiempo de trabajo es un tiempo para otros que no se ejerce como vocacin sino como medio para acceder a un nivel de vida determinado. Habitualmente esto se desarrolla compaginando el empleo externo con el trabajo domstico (aunque cooperen en alguna medida los otros miembros de la familia). De este modo, el tiempo para otros (en casa y fuera de casa) prevalece en su vida sobre el tiempo para s (ocio, formacin, etc.); si quieren llevar bien todos los frentes (familiar, laboral y social) se ven obligadas a ser "supermujeres", marcadas por el sobreesfuerzo Muchas de estas mujeres se sienten vctimas de una situacin de doble jornada que se extiende tambin a los fines de semana: los sbados y domingos se dan un palizn debido a que durante la semana slo se puede hacer "sota, caballo y rey" ("llegas a desear que llegue el lunes para descansar"). Este agobio se incrementa en las ciudades donde los mayores desplazamientos y el incremento de ofertas de tiempo libre hace que las mujeres con empleo extradomstico se sientan con el tiempo "muy cogido". Se ha creado en ellas la conciencia de "tener que llenar el tiempo", hacer cosas y, adems, pueden echar mano de mltiples posibilidades (cursos, actividades, etc.), lo que las conduce a sentirse atrapadas entre dos frentes: las tareas del hogar, que sigue haciendo en gran parte, y la necesidad de salir de casa: "-Buscas algo ms que trabajar en la casa barriendo siempre. (...) -Tengo la sensacin de que me estn chupando, que no puedo ms. T tienes que ser la fuerte, jugar un papel de fuerte... Quiero que me lleven el carro! (...) -El problema de nuestra generacin es que no tuvo suficiente formacin y ahora pensamos que hay que estar a la vanguardia. Pensamos que tenemos que llenar nuestro tiempo y hacer un montn de cosas y si no has visto todas las pelculas de la cartelera no ests al da. (2GD, 34 y 40). En la mayora de los casos la liberacin de la mujer les exige un esfuerzo titnico (ser supermujeres), lo que se acenta en las siguientes circunstancias: cuando el trabajo extradomstico no se escoge en funcin de la propia cualificacin profesional (trabajo vocacional) sino dependiendo de las ofertas del mercado (trabajo descualificado, poco remunerado, de carcter temporal, con horarios alternos, etc.); si el empleo externo se escoge por necesidad, por ejemplo porque el marido est en paro o cuando la madre es cabeza de familia (hogares monoparentales); cuando las relaciones de pareja son conflictivas, ya que entonces la autonoma econmica de la mujeer es casi condicin necesaria para poder separarse del marido y cuando la mujer trabajadora no cuenta con ayuda externa para realizar el trabajo domstico y su propia familia no le apoya. En todos estos casos se producen conflictos por la doble jornada

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de la mujer. Las horas del da son insuficientes para hacer lo que hay que hacer: Al final del da supongo que estamos con la sensacin de que el da se nos ha quedado corto, que hubiramos podido hacer muchas ms cosas. Siempre piensas: y adems hara sto y hara lo otro y lo otro. (2GD,32). La doble presencia de la mujer -y de una parte de los varones- en el hogar y en el trabajo se presenta en Espaa y en los pases de nuestro entorno como el escenario de futuro ms probable ( ms deseado), pero encierra tantos costes, sobre todo para las mujeres-madres, que algunos cuestionan su funcionalidad, incluso desde el campo feminista: Los datos indican en trminos dramticos en qu medida la doble presencia convierte a las mujeres en equilibristas obligadas a hacer cuadrar un balance de tiempo muy rgido y se traduce en su vida cotidiana -por efecto de una presencia que, si bien en trminos de horario se divide en dos medios tiempos, no se reparte de igual modo en trminos de concentracin y tensin- en sobreagotamiento, neurotizacin y privatizacin. En efecto, comparadas tanto con los hombres, como con las mujeres que son slo amas de casa, las que desarrollan simultneamente un trabajo familiar y profesional gozan de menos reposo, menos tiempo libre, menos oportunidades de informacin y de estudio, menos ocasiones de participar en actividades culturales y polticas. En la medida en que este comienza a ser el modelo de vida predominante para la mujer y a aparecer como una frmula posible incluso para una parte de los hombres, no podemos dejar de interrogarnos... Nos encaminamos hacia una organizacin social de este tipo, racionalizada, privatizada y controlada de este modo?(134) Al no ser las horas suficientes para hacer lo que hay que hacer, se plantea el problema de la organizacin y jerarquizacin de actividades. El tiempo laboral extradomstico suele ser entonces el ncleo a partir del cual se organizan las actividades domsticas ms esenciales (sobre todo el cuidado de los nios); en segundo plano quedan el descanso, el ocio, la relacin con la pareja y los amigos, etc.: Yo, en mi caso, que trabajamos los dos y tenemos nios pequeos, no pretendo salir todos los fines de semana, pero, joder!, que al cabo del ao pueda salir como pareja y quedar con los amigos una noche, tres, a lo mejor, cuatro. Y el da que sales ya casi tocas las campanas!. (7GD,5). Es en estos casos cuando surge la necesidad del apoyo familiar (por ejemplo, los abuelos) y de los amigos y vecinos (para colocar a los nios). As mismo, se plantea la utilidad de ciertos recursos (guardera, canguros, etc.), adems de flexibilizar los horarios laborales, comerciales y de los servicios, de modo que se adapten a las necesidades familiares.

Los horarios laborales existentes en Espaa (hasta las 8 de la tarde) se consideran peores que los europeos (hasta las cinco, para cenar a las seis o las siete de la tarde). Los horarios a la

134 ) BALBO, Laura, La Doble presencia, en BORDERIAS, C., CARRASCO, C. y ALEMANY, C. (Comp), o.c., pg. 505-513.

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europea permiten hacer ms cosas (el tiempo cunde ms), mantener ms relaciones sociales, hacer deporte, etc. Se rompe as el tpico del norte de Europa fro y sin relacin entre las personas. Hasta para beber vino los norteuropeos se organizan mejor: -Yo estuve viviendo durante un ao fuera de aqu, en el norte de Italia y tienen los horarios a la europea, o sea, que se levantan pronto, comen a las doce, salen a las siete... pero a m all me cunda ms el tiempo. Tendramos que hacer aqu los horarios de all. -No, si a las seis de la tarde en Holanda todo est cerrado y la gente es cuando puede ir a hacer deporte. -O se juntan los amigos y se toman una copa de vino. (2GD,35). Ante la sobrecarga de actividades en aquellas parejas donde ambos trabajan, cabra plantearse como solucin el trabajo a tiempo parcial por parte de los dos. Sin embargo, esto no se acepta porque reducira la capacidad adquisitiva de la familia, es decir, el nivel de consumo. Segn esto, el principio del placer (estar ms tiempo juntos, tener horas libres, etc.) estara supeditado al principio superior de mantener el estatus econmico: Habra que ir bajando la jornada, pero claro, plantear as de golpe la media jornada, lo primero que te viene a la cabeza es que el sueldo se te queda en la mitad, empiezas a echar cuentas y no te sale hacer la reduccin de jornada. Lo puedes hacer muy transitoriamente, pero una reduccin de jornada, un tercio solamente, en mi caso, por ejemplo, es que me quitan casi la mitad del sueldo por reducir dos horas diarias de trabajo." (1GD,51). Cuando el trabajo extradomstico slo satisface por el salario que se obtiene de l, algunas mujeres estaran dispuestas a ser slo amas de casa si por esa actividad percibieran un sueldo: Yo creo que el tema econmico es fundamental. Si a m me dieran un sueldo fijo por las tareas de la casa, yo te digo que me quedara en casa (1GD,36). Descargada la vida familiar de los fuertes vnculos que tiene para las otras posiciones ideolgicas, la dedicacin a la casa tiende ahora a valorarse slo por su valor de cambio a nivel mercantil. El trabajo domstico quedara fuera del modo de produccin capitalista lo que le dara un estatus marginal como mero reducto de anteriores formas de produccin. Sin embargo como seala MOLINEUX, el anlisis del trabajo domstico de la mujer podra ampliarse fructferamente para examinar tambin el significado ms amplio para la sociedad en general, de la familia y de las relaciones sociales que se dan en su seno, sin perder de vista la posicin

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especfica de las mujeres dentro de estas estructuras(135).

8.3. Ambivalencia de la posicin competitiva Algunos presupuestos de la mentalidad neoliberal, como pensar que la sociedad es el resultado de las acciones individuales y que stas son libres e independientes, estn bastante extendidas entre la poblacin espaola a tenor de lo que hemos encontrado en los grupos de discusin; probablemente esto refleja la posicin dominante que esta ideologa ocupa en la sociedad espaola actual. Se pone el nfasis en la responsabilidad de los individuos particulares para realizarse a s mismos, a la vez que se descarga o descompromete a las instituciones sociales de la influencia que ejercen sobre los comportamientos particulares. No se niega la existencia de factores sociales condicionantes (econmicos, polticos, etc.), pero el marco socioinstitucional se presenta como unidimensional e inevitable. La gnesis de la problemtica social se considera una cuestin bsicamente individual, producida por desajustes de la persona en el sistema; desajustes que deben resolverse a travs de las estrategias desplegadas por los propios individuos en el marco de la competencia social. El escenario de sociedad ideal para esta posicin, como ya hemos dicho, se basa en la igualdad de partida de los individuos (sin ningn tipo de discriminacin previa) entendiendo que cada cual es libre para actuar en la sociedad. Desde este principio se justifica la igualdad entre los gneros a la hora de asumir el trabajo domstico o participar en el mercado de trabajo externo; as mismo, se legitima cualquier forma de organizacin y comportamiento siempre que vengan regulados por la libre competencia entre la oferta y la demanda. Este protagonismo de los agentes sociales individuales se convierte en la clave de articulacin de lo social, desplazando la fuerza de la costumbre (posicin adscriptiva) o de la regulacin poltica (posicin integrada). En nuestros grupos de discusin el discurso competitivo que venimos apuntando explica tanto su insistencia en la igualdad que debe existir entre los gneros como el papel central que se otorga a la responsabilidad individual. Sin embargo ambos aspectos se ven cuestionados en la prctica, ya sea porque la supuesta igualdad de partida no se produce efectivamente o porque se constata que el esfuerzo y la voluntad individual no son suficientes para alcanzar el xito esperado. Entre las causas que impiden la cooperacin igualitaria de la pareja entre padres e hijos se seala, en primer lugar, la percepcin de las tareas de la casa es diferente en varones y mujeres; stas insisten en que el varn no ha sido educado para reconocer y valorar los trabajos domsticos ("no ve el polvo") mientras la mujer lo ha sido en exceso (somos maniticas), lo que provoca inevitablmente valoraciones diferentes: "-El que el hombre y la mujer compartan por igual las tareas de la casa yo no digo que no sea posible, pero no es real. (...)

135 ) MOLINEUX, Maxime, Ms all del debate sobre el trabajo domstico, en BORDERIAS, C., CARRASCO, C. Y ALEMANY, C. (Comp.), Las mujeres y el trabajo. Rupturas conceptuales, FUHEM, Madrid, 1994, pg. 138 y 141.

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-Dentro de unos aos... -Es que nosotras somos maniticas. (...) -Entonces puede haber discusiones porque lo que yo considero qu est sucio l no lo ve as y entonces... (...) -Los hombres lo valoran de forma absolutamente distinta. (...) -Puedan pasar por encima de la mierda, les da igual, no se molestan. Y a t no te da igual. (...) -Yo voy viendo las pelusas y l no lo ve, l dice que eso es pasarse del lmite, eso es que yo quiero ser excesivamente limpia. (...) -No entienden que la ropa de invierno hay que guardarla y cuando t dices: 'Hay que ver, el trabajo que he tenido hoy, qu espanto!', te dice: 'pero bueno!', como diciendo: 'eso se hace en dos minutos'. -Es que es as." (1GD,55). Esta situacin es provocadora de conflictos pues la mujer tiene que forzar al varn a cooperar y eso desgasta la relacin, hasta llegar a veces a la ruptura (llega un momento que t dices: pues mira.... Porque yo sola vivo en la gloria). Las mujeres "competitivas" creen que los hombres deberan cambiar, como de hecho ocurre cuando viven solos o se divorcian. A la luz de estas experiencias reclaman que todos los varones deberan pasar un tiempo viviendo solos para aprender a hacerse las cosas: "-Cuando l est solo asume las tareas con sus hijos, pero en el momento que estoy yo es otra dinmica. (...) -Todos los hombres deberan pasar por una poca en la que se quedaran solos con los hijos y con la casa. (...) -Pero no con la nevera llena.(...) -No, no.(...) -Irnos unas vacaciones por ah para t sola, un ao sabtico. Lo que yo dara por estar un ao por ah y que este hombre se viera solo y venga, empieza... Por supuesto que lo har porque los hombres son tambin muy inteligentes, pero me cachis los moros....!" (1GD,20). En general, el avance del varn se reconoce pero se le considera como un nio en proceso de maduracin al que le queda mucho tiempo de aprendizaje; incluso en el caso del marido "cocinilla", al que le gusta la casa ms que a la propia mujer y que echa en cara a sta su poco presencia en la misma, no es l quien suele llevar la casa ni el que impone la norma a los hijos. La madre de familia trabajadora acusa al marido y a los hijos e hijas de colaborar poco en el hogar o de hacerlo de forma pasiva (como un mandao) lo que la obliga a ser la gestora de la casa, con la sobrecarga mental que esto supone. En el terreno de los principios, se puede llegar a a asumir el reparto igualitario de tareas, pero en la prctica los varones y los hijos tienden por inercia a delegar en la mujer-madre. Desde el criterio de incrementar el placer y la libertad, tanto el marido como los hijos e hijas escurren el bulto siempre que pueden o

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desplazan para ms tarde sus obligaciones: Si no es esta semana, la que viene; no pasa nada. (...) Si un da tienes que limpiar y no te apetece y ests tumbado, pues no tienes por qu hacerlo, ni ella, ni t. Todo se puede demorar." (7GD,31). Por parte del marido y de los hijos e hijas, se recrimina a la madre trabajadora de mantener en la vida cotidiana el maternaje tradicional. La responsabilidad se considera un mecanismo de mujeres que les lleva a sentir el peso psicolgico de cargar con la debilidad de los dems, ser el refugio de todos los problemas, obligadas a ser supermujeres sin desfallecer. La trampa es que, en cuanto fuertes hacia otros, se autoimponen exigir la norma, que los dems viven como imposicin arbitraria. Late entonces la acusacin de autoritarismo sobre las mujeres. La norma de la mujer-madre trabajadora (hay normas que las tenemos que seguir nos guste o no nos guste") es vivida por el resto de la familia como ley (o funcin-padre): imposicin arbitraria y autoritaria (orden desptico) que implica sometimiento aunque reclame colaboracin. La contradiccin es que ese papel de la madre, que puede ser congruente en el modelo de familia propio de la posicin integrada (ver cap.9), la propia mujer lo quiere cambiar por otro modelo compartido, aunque reservndose la cualidad de dictadora de normas y la responsabilidad de que se cumplan por todos. La asimetra entre madre/otros menores (marido e hijos) y la dialctica entre imposicin/colaboracin, son asuntos sin resolver. La participacin del marido en la casa se inscribe, en consecuencia, como un instrumento ms al servicio de la mujer-madre-gestora del hogar. Esta reconoce que es inevitable, en la prctica, que los maridos participen en la casa como si fueran mandaos. Como efecto de esta situacin, la madre trabajadora fcilmente se situa en posicin de vctima: si afloja sus responsabilidades se siente culpable y si cumple con todo acaba estresada y enferma. Por un momento se apunta una crtica de los costes que implica la estrategia competitiva (ya me ro de tenerme por moderna): -Me han dicho que el problema mo es que me creo imprescindible en todos los sentidos, en el trabajo y en mi casa, y eso es una cosa que a veces s que me siento culpable y tengo que aprender. Ahora estoy tomando una medicacin por estrs.(...) -S, creo que esto a muchas mujeres les est pasando. (...) -Es un mecanismo de las mujeres y yo me tena por muy moderna y, bueno, ya me ro. (...) -Dices: ostras!, es que adems de estar aqu trabajando ahora voy a hacer un curso que tiene que ver con el trabajo.(...) Quizs las mujeres queremos ser un poco supermujeres. (2GD,32 y 34). La insatisfaccin del rol de supermujer se achaca a la coyuntura histrica de una generacin concreta (generacin sacrificada) que, deseando vivir para s, se ve obligada a vivir para otros. Situadas estas mujeres en los lmites estrechos de la posicin competitiva (que se autopercibe como nica opcin moderna frente a las dems posiciones), cuestionan a veces el ritmo productivista y consumista de la vida cotidiana que se sobrepone a otros valores como

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la amistad y el disfrute del tiempo libre. La eficiencia laboral (competitividad, formacin continua, horas extra, etc.) conduce tanto a las mujeres como al pequeo sector de varones(136) con doble jornada al estrs, la obsesin y la degradacin del espacio del ocio (los amigos se te vuelven enemigos, cuando llegas a casa slo puedes tumbarte y ver la televisin porque ests agotado, no haces aquello que ms te gustara, etc.). Pero estas crticas parciales apenas dar lugar a propuestas que trasciendan la estrategia competitiva. Habitualmente se recurre, ms bien a soluciones que suponen un redespliegue del principio de la competencia (ms de lo mismo) y slo excepcionalmente se revaloriza el papel de la familia y de los crculos locales de relacin (estrategia adscriptiva) o se reclama el papel regulador del Estado que favorezca una mejor sincrona de los tiempos sociales. En cuanto a las alternativas propuestas desde la posicin disidente (ver cap. 10), la confrontacin radical con la lgica competitiva no parece dejar espacios a frmulas de compromiso.

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) En la Encuesta Metropolitana de Barcelona los varones que se autodefinen amos de casa eran slo el 0,9% y su promedio de tiempo dedicado al trabajo domstico (9,30 horas diarias) era un 20% superior al de las mujeres amas de casa (7,45 horas). Ver IZQUIERDO, J., o.c., pg. 21 y 45. En nuestro grupo de discusin N 7 haba un varn amo de casa a tiempo completo.

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9. EL TIEMPO COMO NORMA (POSICION INTEGRADA)

Esta posicin entiende la organizacin del tiempo como adecuacin del comportamiento a las reglas y pautas de realizacin personal establecidas socialmente. El patriarcado familiar y las tradiciones locales ceden el paso a las autoridades polticas y a las instancias e instituciones avaladas por el Estado (patriarcalismo de Estado). En el actual contexto espaol, el modelo implcito de sociedad que se reclama desde esta posicin es el Estado del bienestar, al que se asigna un importante papel como regulador de los desequilibrios generados por la lgica mercantil(137). No se cuestiona el orden vigente, supuestamente dado y legtimo, y por ello se observan con optimismo las virtualidades de la organizacin social y, en particular, las polticas dirigidas a promover la igualdad y el equilibrio en el uso del tiempo. El discurso integrado est presente en todos los grupos realizados, si bien destaca ms entre las mujeres urbanas de extraccin social media-baja (3GD y 5GD) y en las franjas intermedias del medio rural (4GD y 9GD), es decir, en aquellos sectores que se ven ms afectados por la actual crisis del Estado de bienestar y necesitan apoyo externo para promocionarse.

9.1. Familia nuclear: lugar central de la madre El modelo de convivencia es la familia nuclear, con lazos con la familia extensa (dispersa en el espacio y en el tiempo). Se trata de un modelo en el que se ha producido un relativo vaciamiento de roles tradicionales; ahora son las normas, instituciones y profesionales los que redefinen los roles. La abolicin del poder patriarcal absoluto permite establecer una tutela pblica sobre las familias propiciando el paso de un gobierno de las familias (posicin adscriptiva) a un gobierno por las familias(138). Apoyndose en la defensa de los miembros ms dbiles (nios y mujeres) la regulacin pblica interviene mediante las instituciones socializadoras (escuela, salud, servicios sociales, medios de comunicacin, etc.) conectando los valores y prcticas de la familia popular con la burguesa e introduciendo la preocupacin por la promocin social. El xito de esta estrategia de regulacin sobre las familias populares aboca a stas a una bsqueda privada del bienestar y al olvido de los orgenes poltico-estructurales de sus carencias y dificultades(139).

) Si bien el modelo del Estado de bienestar aparece como referente poltico en la actual coyuntura espaola, los componentes bsicos de esta posicin se corresponden tambin con el tardo-franquismo, momento en que se pusieron las bases en Espaa del Estado del bienestar, o con algunas formas de socialismo de Estado (centralista y clientelar).
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) DONZELOT, Jacques, La polica de las familias, Pre-Textos, Valencia, 1979, pg. 93.

139 ) COLECTIVO IO, Infancia moderna y desigualdad social, en Documentacin Social N 74, Critas Espaola, Madrid, 1989, pg. 45-46.

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El hbitat urbano es el ms apreciado por la posicin integrada porque en las ciudades los recursos pblicos son ms accesibles que en los pueblos (pequeos y aislados). Al interior de la ciudad, la residencia tpica es la colmena urbana, con creciente equipamiento de electrodomsticos que ahorran el trabajo fsico de las tareas domsticas. Tanto las mujeres urbanas como las rurales que participan de esta mentalidad establecen una dicotoma pueblo/ciudad a favor de esta ltima: la ciudad es signo de progreso y el pueblo de atraso. La conclusin es que hay que urbanizar los pueblos o, en caso contrario, emigrar a la ciudad. Frente al patriarcado tradicional surge como modelo ideal la cooperacin familiar que implica importantes transformaciones. Se afirma, en principio, la no diferenciacin formal de funciones por razn del sexo o la edad, y se pretende acompasar la maduracin de los dos miembros de la pareja y la intervencin conjunta de stos sobre los hijos y sobre el entorno social; las tareas domsticas y el trabajo externo implican a todos los miembros del grupo familiar, segn sus posibilidades y necesidades. En trminos polticos se podra hablar de una nueva forma de contrato social entre los gneros que supone tanto una crtica de los excesos de la doble jornada de la mujer como una recuperacin de la vida domstica por parte de los varones: La mayora de las mujeres se ven obligadas a hacer verdaderas acrobacias para lograr conciliar las exigencias del hogar y de la familia con las de una actividad remunerada cuyas estructuras han sido diseadas para el empleo masculino. Los hombres, por su parte, se ven privados de la gratificacin afectiva que proporcionan la atencin y la educacin de los nios, como recultado del reparto polarizado de las responsabilidades familiares y profesionales entre los sexos. Compartir funciones en la familia y en el trabajo incrementara la oferta de mano de obra, proporcionara la mejor utilizacin del capital humano y favorecera la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres y, en general, mejorara la calidad de vida(140). En la prctica, sin embargo, se mantienen roles diferenciados: el varn asume ser el sostn econmico de la familia a travs del trabajo extradomstico mientras la mujer se convierte en el centro del hogar y en la principal va de conexin entre las normas sociales y los miembros de la familia (marido e hijos). El "esquema de gnero" sigue funcionando en este discurso aunque de forma matizada: los papeles masculino y femenino son diferentes, pero sus lmites no son inamovibles y es necesario luchar para transformarlos. En relacin con la posicin competitiva, la diferencia radica en que la clave de articulacin de lo social ya no es la libertad del individuo en el marco de la competencia social, sino el correcto ajuste o integracin en las normas y pautas de realizacin establecidas por las instituciones socializadoras. Quiz debido a la insistencia del discurso poltico en los derechos universales de todos los ciudadanos, aparece frecuentemente en la mujer integrada la fantasa de igualdad con el varn pero la diferencia de papeles entre los dos gneros sigue presente, producindose en ambos casos un desplazamiento hacia formas de dependencia institucional (trabajo asalariado, escuela para los nios, prestaciones sociales sujetas a normas de obligado cumplimiento, etc.). Las madres de familia que responden a esta estrategia tienen una confianza absoluta en la educacin como factor de integracin en una sociedad cambiante (la vida es de otra manera);

140 ) OCDE (Informe de un grupo de expertos de alto nivel al Secretario General), Conducir el cambio estructural. El papel de las mujeres, Instituto de la Mujer, Madrid, 1992, pg. 18-19.

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con ayuda externa han dejado de ser las esclavas de la casa para convertirse en educadoras de la familia. Este nuevo papel representa para ellas una forma de promocin social que las convierte en responsables del hogar y transmisoras de saberes previamente aprendidos(141): -Tengo claro que la vida es de otra manera y he ido educando al marido y los hijos. No lo he aprendido sola en casa sino a fuerza de ir a sitios...gente de asociaciones con la que me junto, y he aprendido mucho. (...) -Cuando un matrimonio va madurando a la vez, no hay problemas (con la otra parte de la pareja).(...) Los hijos, a la larga, tambin entienden que la madre tenga sus actividades fuera de la casa. (4GD,16 y 34-35). A partir de la experiencia de las mujeres consultadas, el nuevo modelo de cooperacin familiar encuentra notables dificultades. Hay muchos maridos acostumbrados a mesa puesta y los hijos varones suelen colaborar slo cuando se les manda. De ah la importancia de no bajar la guardia y acostumbrarlos desde pequeitos adoptando hacia ellos una actitud educativa permanente: -Si est su madre, ste no toca ni un plato. -Descarao! -Como haya una mujer al lado, no lo hacen ni por casualidad. Machistas!. -Nadie toca nada: ni yo, ni mi padre, ni nadie. Todo lo hace mi madre. (...) Mi madre y mi hermana lo van haciendo. (...) -No hacen nada porque los acostumbran desde pequeitos. (9GD,14-18). A veces el peligro de machismo est en la propia mujer por no actuar pedaggicamente con el marido y los hijos: -El machismo lo tenemos tambin las mujeres porque si nos hace una cama mal hecha, vamos nosotras que lo hacemos muy bien y la ponemos patas arriba; ese marido, ya me dirs cmo se va a sentir. -Le ests discriminando; si lo hace mal, ya aprender, que nosotras tampoco... (...) -A veces tenemos mucha culpa las mujeres con buena intencin. Desde el principio tienen que empezar las responsabilidades de cada uno, porque una vez que los acostumbras mal te va a pesar siempre, y no habr remedio."(4GD, 6 y 19).

) En el caso espaol el impulso de este nuevo rol de la mujer fue resultado de la accin combinada de la iglesia catlica, la enseanza (con contenidos especficos para las nias) y la puericultura-pediatra. Ver CAPEL, Rosa M, La enseanza primaria femenina en Espaa: su evolucin histrica; y DE MIGUEL, J., Modelo sociolgico para el anlisis de la estructura e ideologa de la puericultura-pediatra, en Infancia y sociedad en Espaa, Hesperia, Jaen, 1983, pp. 97-116 y 133-158 respectivamente.

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La cooperacin en las tareas domsticas aparece como un ideal (en ocasiones como una quimera) que slo podr conseguirse en base al esfuerzo de las mujeres, enseando y presionando a los maridos e hijos y superando la propia actitud de dependencia. Todo esto requiere "tener narices", hasta el punto de echar mano de tcticas obreristas como declararse en huelga cuando los otros miembros de la familia se empean en no colaborar ( yo me declar en huelga en mi casa y dije que no fregaba un plato para nadie). El objetivo de las madres es conseguir una redistribucin de las tareas domsticas, dentro de unos lmites ms o menos precisos. Pretenden compartir las rutinas (limpieza, compra, comidas, etc.) con el cnyuge y los hijos, pero conservando el papel de encargadas en ltima instancia, que asignan las responsabilidades domsticas a los dems. Casi en exclusiva se reservan la faceta de los cuidados bsicos de los hijos y, cuando los hubiere, de otros miembros del grupo familiar extenso. As mismo, las madres se reservan el control del consumo cotidiano con arreglo a los fines/necesidades familiares. No se trata, pues, de un modelo igualitario de relaciones sino de conseguir la "colaboracin" de todos con la responsable ltima del hogar. Esta colaboracin es necesaria para evitar el agobio de la madre y liberar tiempo para su desarrollo extradomstico: tiempo para s (ocio), recibir formacin externa (promocin) y cooperar en favor de otras personas (asociaciones voluntarias). En el contexto de las familias no colaboradoras, los maridos no realizan trabajos domsticos o lo hacen slo de modo subsidiario ("si ve que no tengo tiempo, me lo hace"); los hijos lo hacen de forma espordica ("en vacaciones") y en tareas menores (acomodar su cuarto, etc.). En estos casos, lo mismo que en las familias monoparentales, las madres se ven obligadas a redoblar su esfuerzo, cargando con las tensiones psicolgicas derivadas de la no cooperacin familiar. Otra circunstancia agravante es la de aquellas madres de familia de sectores sociales precarios que se ven abligadas a desempear algn trabajo remunerado en el mercado secundario (limpiezas, servicio domstico, etc.). Abrumadas de trabajo dentro y fuera de casa, aparecen fcilmente sentimientos de agobio (siempre corriendo entre el trabajo, la casa, los nios...) y culpa (se echan todo el trabajo encima y no tienen tiempo para realizarlo bien). Especialmente en el caso de las madres sobreprotectoras se da aqu una conjuncin de omnipotencia (la mujer que todo lo puede: trabajar y atender a los dems) y desvalorizacin ("no sabe" organizarse y acaba hacindolo todo a medias), lo que conduce fcilmente a estados depresivos(142). Existen mltiples estudios que apuntan a la depresin como la enfermedad paradigmtica de las mujeres actuales, del mismo modo que la histeria lo fue a finales del siglo pasado(143):

) El sndrome depresivo se caracteriza por un cambio afectivo normal y persistente, en el que predominan sentimientos de inutilidad, culpabilidad, impotencia, desesperanza, ansiedad, tendencia al llanto, prdida de inters y una cierta incapacidad para cumplir con las actividades cotidianas. Se acompaa por ciertos rasgos psicosomticos, como inapetencia o exceso de apetito, variaciones de peso, disminuicin del deseo sexual, sueo pertubardo, BURIN, Mabel, Nuevas perspectivas en salud mental de mujeres, en FERNANDEZ, A. M., o.c., pg. 320.
143 ) Ver EISEMBERG, L., La distribucin diferencial de los trastornos psiquitricos segn el sexo, en SULLERTO, E. (Comp), El hecho femenino, Argos-Vergara, Madrid, 1979; y BLEICHMAR, Emilce Dio, La depresin en la mujer, Ed. Temas de hoy, Madrid, 1991.

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-Antes no haba tanta depresin, se iba a lavar a los pozos (...), pero no haba tanta depresin. Es que esto de ahora es una vida... -Ya no se trabaja fisicamente ni la mitad, a lo mejor echamos ms horas y por eso tenemos ms estrs: que si esto, que si lo otro. -As que te da el infarto y se acab. (4GD,57-58).

9.2. Trabajo extradomstico: posicin subordinada de las mujeres Desde el modelo de cooperacin familiar, el trabajo extradomstico corresponde en primer lugar al varn-padre, del mismo modo que el trabajo domstico era la principal competencia de la mujer-madre. El marido puede y debe cooperar en el hogar, pero la supervisin de las tareas corresponde a la mujer, que es la responsable-gestora de esa parcela; igualmente al varn le corresponde como principal responsabilidad la manutencin de la familia mediante el desempeo de un empleo remunerado fuera del hogar cuyas exigencias no pueden verse alteradas por los ritmos domsticos. La participacin de la mujer en el mercado de trabajo es, por tanto, secundaria y complementaria de la del varn. Histricamente este reparto de funciones entre los gneros ha prevalecido en los paises occidentales a partir de los procesos de industrializacin y urbanizacin, siendo cuestionado recientemente desde planteamientos igualitarios y neoliberales. Mientras los economistas neoclsicos han tratado de explicar la divisin sexual del trabajo y, en especial, el papel subsidiario de la mujer en el mercado laboral extradomstico, a partir de factores externos al propio mercado de trabajo (deberes familiares-maternales, baja cualificacin, actitud ante el empleo, etc.144), las teoras del mercado dual y de la segmentacin atribuyen la discriminacin laboral de la mujer a factores internos. As, para DOERINGER y PIORE, principales representantes de la teora del mercado dual, la divisin entre mercado primario y secundario depende fundamentalmente del nivel tecnolgico: cuando ste es complejo, la mano de obra requiere formacin especfica dentro de cada empresa pues de ello depende la productividad, por lo que se asegura una plantilla estable, con salarios altos y otros privilegios; en cambio, en los empleos poco cualificados del sector secundario las empresas no necesitana contar con trabajadores estables, para lo que introducen dos tipos de ajuste: pagar menos salario (a fin de compensar su menos cualificacin-productividad) y sobredimensionar la demanda de empleo (existencia de una amplia bolsa de paro friccional que asegure al empleador una oferta de trabajo siempre disponible, a fin de evitar el riesgo que implica la rotacin145). Para los tericos de la segmentacin del mercado de trabajo, en cambio, la clave para explicar la discriminacin femenina es la relacin salarial, que enfrenta a los actores sociales (clases) en la bsqueda por organizar y apropiarse el proceso productivo y sus frutos. La segmentacin del trabajo, y en concreto, la postergacin de la mujer, no derivara de necesidades tecnolgicas sino que sera

) El principal representante de esta teora, aplicada tanto a la discriminacin sexual como racial, fue BECKER, G.S., The Economics of Discrimination, University of Chicago Press, Chicago, 1971 (1 Ed., 1957).
145 ) DOERINGER, P.B. y PIORE, M.J., Mercados internos de trabajo y anlisis laboral, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1985.

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producto de la estrategia del capital para garantizar su dominio social(146). Ms recientemente, desde el campo del feminismo se ha resaltado la lgica del patriarcado -frente a la lgica del capital- para explicar la discriminacin laboral de las mujeres(147), si bien algunas autoras han tratado de conjugar ambas lgicas(148). Sea cual sea la explicacin terica que se ofrezca, todos los autores apuntan a un hecho: la subordinacin laboral de la mujer; algo que ha sido predominante en la mentalidad de las sociedades industrializadas hasta fechas recientes y que todava sigue impregnando la prctica de numerosas empresas (como vimos en el captulo 2). El trabajo remunerado de la mujer se ha venido planteando como complemento de los ingresos del hogar (en caso necesario) y, a nivel del mercado de trabajo, como mano de obra suplementaria, de la que se puede prescindir sin mayores problemas en caso de excedente laboral: la funcin propia de la mujer en la familia, hace que su participacin en el trabajo asalariado sea considerada como una actividad secundaria desde el punto de vista de las prioridades adscritas ideolgicamente a su sexo y que puede y/o debe ser abandonada revirtiendo a la primaca de las funciones domsticas (es decir: matrimonio, procreacin) sin que ello se perciba como prdida del trabajo puesto que el verdadero trabajo es el domstico(149). Si el modelo de cooperacin familiar funciona, el empleo remunerado de la madre puede ser vivido como un beneficio: supone un plus de ingresos para la economa familiar, enriquece profesionalmente a la mujer y permite que el marido y los hijos aprendan cosas que de otro modo no haran (cocinar, limpiar, etc.). Evidentemente esta situacin es mejor tolerada por la mujer cuando puede disponer de servicio domstico o si se trata de un empleo de media jornada que puede conjugar con la gestin del hogar(150). Pero el acople completo del modelo slo se produce si se trata de ocupaciones profesionales que se desempean por vocacin, lo
) Ver GORDON, D.M., EDWARDS, R. Y REICH, M., Trabajo segmentado trabajadores divididos, Miniterio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1986; AGLIETA, M., Rgulation et Crises du capitalisme, Calmann-Levy, Pars, 1976; y BOYER, R. (Dir.), La flexibilidad del trabajo en Europa, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Madrid, 1986. ) El patriarcado explicara el rol social dependiente de la mujer tanto en la familia como en el trabajo. Los intereses de la mano de obra masculina para reducir la competencia femenina se canalizaran entre otras vas a travs del sindicalismo y la legislacin protectora del trabajo de la mujer. Ver LEWENBACK, Sh., Women and Trade Unions: An Outline History of Women in the British Trade Union Movement, Londres, Ernest Benn, 1977 y BORDERIAS, Cristina y CARRASCO, Cristina, Las mujeres y el trabajo: Aproximaciones histricas sociolgicas y econmicas, en BORDERIAS, C., CARRASCO, C. Y ALEMANY, C. (Comp.), Las mujeres y el trabajo, Icaria-Fuhem, Madrid, 1994, pg. 14-109. ) Este es el caso de BEECHEY que ha tratado de explicar la tasa de ocupacin de las mujeres a partir de las fluctuaciones de la demanda y su posicin discriminada dentro del mercado de trabajo a partir de su rol en la familia. Ver BEECHEY, Vernica, Some Notes on Female Wage Labour in Capitalist Production, en Capital and Class, N 3, 1977.
) NAROTZKY, Susana, Trabajar en familia. Mujeres, hogares, talleres, Ed. Alfons el Magnnim, Valencia, 1988, pg. 116.
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) Estas situaciones, consideradas ideales por esta posicin, slo alcanzan a una parte menor de las mujeres espaolas: 595.000 tienen empleo a tiempo parcial y unas 300.000 aproximadamente cuentan en su hogar con servicio domstico (15% y 7% respectivamente en relacin a los cuatro millones de mujeres ocupadas). INE, Encuesta de Poblacin Activa, Resultados detallados, Cuarto Trimestre de 1994, Madrid, 1995, pg. 245.

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que ocurre muy pocas veces. Lo ms habitual es que las mujeres-madres trabajadoras se ocupen en empleos descualificados por obligacin y no cuenten en casa con la cooperacin suficiente del resto de la familia. En tales casos el empleo extradomstico es vivido por ellas con ambivalencia. Por una parte, adquiere una dimensin positiva ya que permite mantener la independencia econmica y es la va principal -aunque estrecha y llena de inconvenientes- para afianzar su autoestima (Te encuentras mejor, te valoras ms, te sientes til). La doble jornada" representa la principal alternativa para afirmarse en la posibilidad de reestructurar el papel familiar de la mujer, escapando a la reclusin domstica. Sin embargo, dada la actual estructura de las relaciones familiares, esta conquista no significa una descarga del trabajo domstico pues "al final lo haces igual", y te viene la depresin. La jornada interminable de la mujer se prolonga incluso en tiempos que debieran ser de descanso, como las vacaciones ("vas de vacaciones pero no las tienes") y se agrava todava ms en aquellas mujeres que, en lugar de planear su ocio, "aprovechan" para hacer otras tareas (limpieza general, ordenar la ropa, etc.). Su vivencia es la de estar en actividad permanente, sin tiempos de descanso o esparcimiento: "-Te ves agobiada de nios, de marido, de trabajo y dices: 'esto es una ruta que la llevo yo da a dia, que yo no tengo ni un sbado ni un domingo'. (...) Y te viene la depresin, si no tienes ese apoyo en la familia. -Mucha tela marinera cada da, y los fines de semana es tremendo... el domingo me voy al campo o me da algo." (4GD,3-4 y 8). En sntexis, la no realizacin laboral de muchas mujeres se debe a la accin combinada de tres factores: la falta de cooperacin en las tareas domsticas por parte del cnyuge y de los hijos; la resistencia de las propias mujeres a dejar de ser amas de casa; y, por ltimo, como factor ms decisivo, la posicin de clase del conjunto de la familia. La situacin material ha llevado a un amplio sector de mujeres hacia una ruptura por necesidad econmica con el modelo tradicional de referencia, al verse obligadas a salir del espacio domstico para aportar ms rentas salariales a la unidad domstica; su presencia en el mercado de trabajo es vivida como una actividad de complemento (pues los ingresos del marido son insuficientes), no como una ruptura con el papel de encargada de las labores domsticas. Esta situacin introduce en las mujeres de clases bajas desequilibrios especficos en la organizacin "normal" del tiempo: por un lado, tienen menos horas para las tareas domsticas, que tienen que seguir realizando; por otro, sus reducidos salarios no les permiten pagar servicios sustitutivos (empleada de hogar, canguro, etc.). En estas condiciones, la organizacin del tiempo se encuentra sometida a mltiples lgicas (de la produccin, del consumo, nuevas expectativas de rol, etc.) que crean una tensin permanente sobre las mujeres. En general se trata de personas sobre las que recaen las situaciones ms duras de la doble jornada: ocupan puestos de trabajo precarios y/o mal remunerados, y deben realizar por s mismas el grueso de las tareas domsticas. Por otra parte, en el actual contexto socioeconmico las posibilidades de empleo extradomstico de las mujeres menos cualificadas son escasas. Cuando lo consiguen, slo acceden a empleos precarios, no cualificados y con poco prestigio social: servicio domstico,

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limpiezas, cuidado de ancianos y enfermos, etc. ("somos unas pobrecitas, poco valoradas). En el caso de tener hijos pequeos, esta dificultad de promocin laboral se agrava todava ms (limitacin de horarios laborales, escasas posibilidades de formacin y recualificacin, etc.): Yo no puedo entrar a las ocho de la maana en una empresa porque mis hijas entran a las nueve de la maana al colegio." (3GD,24). Debido a la imposibilidad de aplicar satisfactoriamente el modelo integrado, esta falta de realizacin personal de las madres de clases bajas se reproduce con otros matices en los hijos jvenes de tales familias. El horizonte precario del mercado de trabajo (paro o sobreexplotacin laboral) les sita en un crculo vicioso: si estn parados, los padres no les pueden pagar estudios; y si consiguen trabajar, se trata de empleos agotadores que les quitan las ganas de estudiar y hasta de divertirse: Te tienes que agarrar a lo que puedas y si te cuesta 13 horas o 14 al da pues, mira, te jodes!. (...) Tengo amigas que se han ido a hoteles que he estado yo, estn haciendo el doble de lo que yo haca y les estn pagando lo mismo que a m. Uy!, y ellas aguantan!. O sea, es todo as. Y si quieres estudiar, pues no puedes hacerlo a no ser que tus padres tengan un buen trabajo y te puedan pagar los estudios. (...) Te tienes que esperar a tener un trabajo pero cuando lo tienes de dnde sacas las ganas para estudiar? (9GD,29). Debido a esta precarizacin del empleo juvenil, se quiebra el equilibrio trabajo-ocio, pues todo lo que exige el primero se resta al segundo, lo que choca frontalmente con el ideal laboral de la posicin integrada: un empleo con horario reglado (ocho horas seguidas), en servicios (sentado y cubierto) y fijo(151). Una propuesta concreta de las mujeres situadas en las coordenadas de la posicin integrada es reclamar de las autoridades polticas una redistribucin del empleo mediante la ampliacin de contratos de media jornada, que se adaptaran mejor a las amas de casa y reduciran el paro: Lo que s que tenan que poner un poco ms lo del trabajo de media jornada. Porque ah quitaran un montonazo de paro, quitaran un montonazo enorme porque luego cogeran a otra gente de media jornada por la tarde, entiendes? y estaramos muchos con medio sueldo encantados de la vida." (5GD,41).

9.3. La regulacin del Estado social. Quiebras actuales

151 ) Caractersticas del empleo de la etapa fordista que tenan su mejor expresin en los funcionarios pblicos y en los empleados de las grandes corporaciones.

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Las pautas de organizacin del tiempo, en este caso, no estn prescritas por la tradicin pero tampoco son resultado de intereses individuales; se basan, ms bien, en la confianza depositada por los ciudadanos en el Estado en cuanto regulador de la vida social. Ante las desigualdades y conflictos de todo tipo que se presentan en la convivencia, la igualdad de todos ante unas normas e instituciones que gozan de refrendo social y a las que se ajustan los comportamientos, aparece como la mejor garanta para resolver los problemas. El modelo de cooperacin familiar que hemos descrito reproduce a nivel microsocial el mismo planteamiento: no hay roles prescritos por la biologa o la tradicin (igualdad de partida) si bien cabe articular funciones diferenciadas y complementarias que aseguren una insercin satisfactoria del grupo familiar en la estuctura social. La buena socializacin, en este caso, equivale a secundar activamente las directrices de las instituciones promovidas, tuteladas o reguladas por la administracin pblica, en cuanto representante legtimo del consenso social. De este modo, frente a los intereses particulares de individuos, familias, empresas, etc., prevalece el inters general de la colectividad. En la prctica esta tutela del sector pblico se ejerce a travs de mltiples instituciones (poltica econmica, administacin local, educacin, sanidad, servicios sociales, etc.) que combinan criterios burocrticos y tcnicos: los primeros basan su influencia en cuando que representan la funcin pblica y los segundos la competencia profesional (avalada a su vez por las instituciones pblicas correspondientes). Esta posicin no slo implica un reconocimiento del sector pblico, sino una demanda de que ejerza sus competencias. En particular, se espera que las instituciones pblicas establezcan las normas precisas y, sobre todo, proporcionen los recursos necesarios para que los ciudadanos puedan abordar con xito los problemas relacionados con el uso del tiempo: regulacin de horarios laborales y de los servicios; defensa de la igualdad entre los gneros y emancipacin de la mujer; incremento de los recursos destinados a la formacin, la promocin cultural y el ocio, etc. En nuestros grupos prevalece un reconocimiento generalizado de las normas e instituciones pblicas (escuela, sanidad, servicios sociales especficos, etc.) en una perspectiva del Estado del bienestar (recursos pblicos y generalizados); as mismo, se valoran los recursos dirigidos a la formacin, la cultura y el ocio, que a veces aparecen mediados por grupos de base, parroquias y organizaciones no gubernamentales: -Tenemos que estar en las asociaciones porque nos enteramos de muchas cosas. -S, s, porque ha dado un vuelco la vida exagerado y tenemos que estar pendientes de todas las cosas. (...) -Yo estoy en una asociacin de mujeres y tambin estoy en la asociacin del colegio. -Yo tambin he estado con el APA. -Nosotros estamos en un grupo de matrimonios de orientacin cristiana. (...) -A m tambin me gusta porque se aprende mucho. (4GD,3536). Sobre todo en los estratos bajos y en el medio rural existe una gran receptividad

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potencial para todo tipo de servicios que apoyen a la mujer en su funcin de cuidadora (guarderas, becas de comedor y transporte escolar, actividades extraescolares, etc.); adems se entiende que dichos servicios deberan ser gratuitos o fuertemente subvencionados. Dada la precariedad ideolgica y material de su situacin, estas mujeres reclaman con insistencia la existencia de espacios de apoyo (grupos de iguales, actividades de promocin de la mujer) que les ayuden en su proceso de transformacin frente a las resistencias que encuentran en el entorno laboral y familiar. Debido a los escasos cambios, en esos estratos, de la base material precaria, la transformacin de la mujer se ha originado en instancias externas, gracias a la labor sensibilizadora de grupos de promocin de la mujer. Un impacto que ha sido mayor cuando las propias mujeres han logrado salir de casa, convencidas de su nuevo papel de educadoras-guas del resto de la familia: -Las mujeres estamos para algo ms que para la casa o el trabajo remunerado. (...) -Pienso que no todo es trabajar para ganar dinero en esta vida; trabajo cuando lo necesito y prefiero tener un tiempo para dedicarlo en asociaciones. (4GD,5 y 13). Adems de los recursos orientados directamente a la promocin de la mujer, existen otros que indirectamente la favorecen, ya sea que se orienten a los nios (guarderas), a los jvenes (cursos de formacin profesional, ofertas del tiempo libre, etc.) o a los ancianos. En este ltimo caso, se reconoce que los recursos pblicos tienen un efecto muy positivo: los hogares y clubs proporcionan lugares de encuentro y entretenimiento adems de servicios diversos gratuitos o ms baratos que en el mercado privado; la ayuda a domicilio y otras prestaciones como los comedores, centros de da, etc., se consideran tambin de mucha utilidad; pero la prestacin social ms importante es el sistema de pensiones, que no slo beneficia a los ancianos sino que se ha convertido en el principal sostn de muchas familias en situacin de precariedad: Los ancianos tienen recursos como consecuencia de los avances sociales en plan de pensiones. (...). (10GD,9). En cuanto a los servicios dirigidos a la infancia, destacan las guarderas para los nios muy pequeos y las actividades extraescolares para los que cursan estudios. La valoracin de estos recursos es ambivalente: por un lado, liberan tiempo para la mujer-madre (que sta puede emplear en diversas actividades: empleo remunerado, promocin social, ocio); por otro lado, le quitan tiempo para estar con sus hijos (otra hora que mis hijos no estn conmigo), lo que le impide desarrollar su papel de educadora. La figura de la mujer mercenaria, que cuida de los hijos por dinero, aparece como un factor de riesgo de la intimidad familiar (calor de madre): Durante el rato que los nios no tienen escuela yo creo que los hijos tienen que estar con los padres no que lo cuide alguien pagado en plan mercenario. Es como decir:'te dejo ah a mi hijo y me lo cuidas t, y yo te pago'. Ese hijo llegar un momento en que ni tenga calor de madre porque no lo ha recibido, ni nada. Los padres tienen que tener sus ratitos de estar con sus hijos, que para eso los han tenido. T ocpate de l, que es tu hijo. (4GD,49).

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Los mayores obstculos que se detectan ante posibles intervenciones de apoyo por parte de las instituciones pblicas son el temor a la reaccin de los maridos, que no aceptan que la mujer priorice "sus" intereses por encima de las obligaciones domsticas (residuo del antiguo patriarcalismo), y el sentimiento de culpa que puede generarles la idea de "abandonar a los suyos" para salir de casa, sea a trabajar o a realizar actividades de auto-promocin. Puede decirse que, en este caso, existe buena disposicin respecto al "nuevo contrato social" entre sexos, pero el colectivo femenino no se ve con capacidades para imponerlo por su cuenta: se le hace indispensable el apoyo de instancias de poder, como las instituciones pblicas. En todo caso el sentido de estos posibles servicios no siempre est claro para las mujeres: para poder trabajar ms fuera de casa?, para tener ms tiempo para s mismas?. Lo primero choca con los lmites del mercado de trabajo; lo segundo con la mentalidad de mujer-ama de casa. Por tanto, para que los servicios tengan pleno sentido necesitaran ir acompaados de mejores oportunidades de empleo y de cambios en la identidad de las mujeres, y tambin de los dems miembros del ncleo familiar (de lo contrario muchas se sentirn "culpables" por no dedicar todo su tiempo a "los suyos"). El contexto actual, sin embargo, parece marchar en otra direccin: se "achican" las oportunidades en el mercado (laboral) y en el mundo institucional (recorte del welfare), lo que obliga a una expansin de la esfera comunitaria (familiar). Adems se ha producido una redistribucin de roles en el mercado laboral (mujeres que trabajan fuera de casa) sin un cambio paralelo en el reparto de trabajo domstico. Ambas circunstancias producen una mayor presin sobre las mujeres de clases trabajadoras que se encuentran cada vez ms abandonadas a su suerte por el Estado, el mercado y los familiares. Los casos ms crticos aparecen entre las mujeres ocupadas en el mercado secundario (trabajo precario, ingresos bajos, cobertura social escasa o inexistente, etc.). Necesariamente se refuerza entonces el rol de madre-encargada del hogar, pues sta no tiene los medios para desplazar parte de la carga domstica, pagando ciertos servicios; al estar cerrada tal posibilidad es inevitable "llevarlo todo a la vez". Por ello, aunque se trate de mujeres con empleo extradomstico (y al principio se presentan como trabajadoras) acaban definindose como amas de casa y reclamando sus derechos como tales: "Nos tenan que pagar las vacaciones y un sueldo en casa tambin." (3GD,31). Es una posicin de dependencia que dara pie a intervenciones institucionales. Sin embargo, el discurso espontneo gira bsicamente en torno al empleo y a la esfera domstica; el mundo institucional aparece slo en segundo plano. Lo domstico es algo personal, privado, que no parece ser "merecedor" de apoyo institucional, reflejo de su desvalorizacin social. Los problemas ms graves de las mujeres -no slo los relativos a la organizacin del tiempo- se suelen relacionar con las dificultades de aplicacin del modelo ideal de cooperacin familiar. En tales casos la tendencia es recurrir al consejo profesional de los expertos (mdicos, psiclogos, sacerdotes, maestros...) que se supone pueden ayudar a resolver los problemas puntuales que se plantean. Para las situaciones ms extremas, como los malos tatos a la mujer o a los hijos, se recurre a la polica y a centros de acogida. Por otra parte, se reclaman medidas de poltica laboral y econmica que van desde promover el empleo en condiciones dignas a fomentar los contratos de media jornada o garantizar la reinsercin laboral de aquellas mujeres

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que prefieren dejar temporalmente su empleo en la etapa de crianza de sus hijos. As mismo, se urge a la administacin para que extienda los servicios de las ciudades al medio rural y distribuya los recursos en el calendario de forma que se adapten a las necesidades de los ciudadanos y no al revs, etc. 10. EL TIEMPO COMO PROYECTO (POSICION DISIDENTE) Desde este polo discursivo la organizacin del tiempo se plantea como autoconstruccin grupal, alrededor de valores alternativos a los establecidos socialmente (de ah su carcter disidente). Se parte de una crtica del estilo de vida normalizado que se considera punto de origen de muchas frustraciones personales. El referente poltico es la perspectiva (utpica) de una sociedad igualitaria y autogestionada que se opondra tanto a la primaca del mercado (posicin competitiva) como del Estado (posicin integrada). Ahora se ponen en primer plano las relaciones de igualdad y reciprocidad como motor de los procesos sociales, pero respetando la individualidad de los miembros del grupo. La posicin adscriptiva (sociedad preindustrial etnocntrica) defenda la reciprocidad pero a costa de la subordinacin de los individuos al grupo (patriarcado); en cambio, desde la posicin disidente se defiende una relacin dialctica entre grupalidad e individualidad(152) Esta posicin est menos presente en los grupos realizados, si bien algunos de sus elementos contribuyen a dinamizar el discurso de las otras posiciones, sobre todo entre las mujeres urbanas ocupadas de clase media (2GD), los varones urbanos de estatus medio-alto que toman parte en las tareas domsticas (7GD) y los jvenes urbanos de estatus acomodado de ambos sexos (8GD).

10.1. Convivencia domstica como grupalidad de afines En este caso el modelo de convivencia no es unvoco: se admiten diversas posibilidades, cuyo denominador comn es una grupalidad basada en afinidades electivas. La familia convencional (padre, madre, hijos) puede encajar en este modelo pero tambin otras frmulas de convivencia (parejas no casadas o sin hijos, ncleos formados por homosexuales, hogares monoparentales, etc.), e incluso agrupaciones no vinculadas por lazos de sangre (como ciertos colectivos religiosos o polticos). As mismo, la grupalidad puede ejercitarse a travs de varias unidades de convivencia, sin establecer fronteras rgidas entre el espacio domstico y el extradomstico. Para la posicin disidente la organizacin de la vida cotidiana se articula en torno a valores generados por los propios participantes. Esto les diferencia de las otras estrategias a las que se acusa de dependencia (posicin adscriptiva), supeditacin a la lgica del mercado

) Los contextos recprocos se ven obligados a tener en cuenta diversas caractersticas e intereses individuales al formular los objetivos y estrategias de los grupos y, al mismo tiempo, los individuos se ven condicionados a interpretar las oportunidades de autorrealizacin no slo en relacin con sus intereses individuales inmediatos, sino tambin con las diversas estructuras recprocas que les imponen lmites y sacrificios, pero que asimismo les ofrecen recompensas considerables en un futuro previsible. MINGIONE, Enzo, o.c., pg. 99.

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(posicin competitiva) y conformismo (posicin integrada). Adems, el que la grupalidad no anule a los miembros individuales sino que persiga su realizacin personal, implica que no haya jerarquas cerradas y que los roles sean modificables (negociables). Las normas de gnero dan ahora paso a un proceso de emancipacin personal (personalizacin) que ha sido subrayado por la corriente feminista influida por el psicoanlisis: los sujetos humanos nunca reciben una plasmacin pasiva de formas simblicas y culturales, sino que activamente retoman y reinterpretan de una manera creadora esas significaciones a la luz de su actividad de representacin(153). En el grupo familiar el papel de ama de casa no se identifica con la mujer-madre sino que se reparte entre los miembros de la unidad de convivencia, adaptndose a las circunstancias y evolucionando a lo largo del tiempo. El principio fundamental es compartir la vida y eso lleva a un reparto de funciones desde criterios de igualdad y mutuo apoyo (incluyendo la figura del amo de casa cuando las circunstancias propician esta opcin). En todo caso, el trabajo en la casa es socialmente necesario (igual que el extradomstico) y esto exige su valoracin social, includos los aspectos econmicos (para m lo que ella hace es igual que lo que yo hago; yo trabajo y ella trabaja). A partir de aqu quedarse trabajando en casa o salir es cuestin de posibilidades o circunstancias personales. En las relaciones de pareja se reconoce, tal como pasaba con la posicin competitiva, que la convivencia significa ceder el 50% de uno mismo pero, en lugar de plantearse mantener a toda costa ese 50% en cuanto libertad individual, se apuesta por producir una relacin nueva entre dos: Cuando decidimos tener el chico, porque lo decidimos de comn acuerdo, yo haba decidido que si ella trabajaba por la maana, yo por las tardes me quedara en casa para criar a mi cro. Y si no era as no lo bamos a tener. (7GD, 34 y 36). Este planteamiento obliga a reestructurar el tiempo de trabajo (para convivir ms con la pareja, o para atender al nio), a organizar las tareas domsticas en funcin del otro (irnos descargando el uno al otro), etc. Incluso llega a rearticular el propio proyecto de vida en funcin de la nueva relacin: -En algunos puntos se te hace cuesta arriba, pero piensas un poco y dices: no, hombre, si esto es mi mayor gozada, ste es mi cine, sta es mi televisin, esto es todo, mi todo. Hasta cuando hago el amor con mi mujer estoy ms a gusto con mi chico. No s si cambiar de idea con el tiempo, por lo que estoy oyendo. -No, hombre, a ellos los quieres ms (...). Un ejemplo, el otro da me cogi y me di un abrazo y me dijo: cunto te quiero pap!. Es para meterse debajo de la mesa y dices: bueno, ste qu dice; que yo a mis padres jams les he dicho eso. (7GD,36).

153 ) ELLIOT, Anthony, Teora social y psicoanlisis en transicin. Sujeto y sociedad de Freud a Kristeva, Amorrortu, Buenos Aires, 1992, pg. 330.

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Desde esta posicin se trata de superar la dicotoma establecida entre tiempo de trabajo (domstico o extradomstico) y tiempo de ocio. En la medida que las propias acciones responden a un proyecto compartido y asumido con otras personas, el principio del placer se convierte en teln de fondo de todos los actos de la persona, includos aquellos que pueden parecer ms costosos o que estn menos valorados socialmente (como ocurre con las tareas domsticas). Por ejemplo, como se recoge en la ltima cita, la relacin con el beb puede llegar a dar ms gusto que hacer el amor, o hacer la compra en el mercado pueden convertirse en fuente de diversin (ocio): -Que no haba pensado yo y es una manera de pasar el tiempo libre tambin. -Cual? -Las labores del hogar (...) Yo nunca me haba planteado una situacin de ocio. -Es ocio para m comprar. -S, s. -Y yo no voy nunca, como decs, una vez a la semana, yo voy cuando necesito algo. O sea.., es que es muy divertido ver como te intentan tomar el pelo las seoras (risas), es muy divertido; y digo las seoras porque a m personalmente siempre han sido las seoras, debe ser porque tampoco hay seores comprando. (8GD,30). La rutina inevitable de las tareas del hogar o el nerviosismo que a veces produce la relacin prolongada con los nios se inserta en un proyecto de vida que, si ha sido asumido y repartido igualitariamente, se sobrelleva con jovialidad a pesar de sus costes (sarna con gusto no pica). El cultivo de la relacin interpersonal (pareja, padres-hijos, amigos) est por encima del trabajo, del consumo y del ocio, esferas stas que se situan en segundo plano. En principio, se prefiere que los dos miembros de la pareja trabajen fuera de casa, pero mejor a tiempo parcial o con un horario que no sea demasiado prolongado a fin de cultivar la convivencia domstica (sobre todo cuando se tienen nios pequeos). En todo caso, se est en contra de vivir para trabajar (en casa o fuera de casa) valorando ms el tiempo disponible para las relaciones personales y sociales. Se quiere superar no solo la actitud manitica de las marujas que se pasan el da limpiando sobre limpio sino, tambin, la cultura mercantilista de la posicin competitiva que valora ms el dinero que la convivencia entre las personas: Venimos de una cultura en la que encanta ganar dinero. Rompe con esa dinmica!. (7GD,52). Se prefiere cuidar a los propios hijos antes que delegarlos en otras personas, an cuando ello suponga reducir los ingresos familiares (trabajar menos horas o dejar el empleo un miembro de la pareja). Algunas manifestaciones de nuestros entrevistados se refieren a las guarderas como un lugar donde los padres empaquetan a los nios pequeos, retirndoles el cario y la proximidad que necesitan a esa edad; a los abuelos se les critica porque miman en exceso a los nietos y luego vuelven a casa desenfrenados; las empleadas de hogar (o canguros), aparte su

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coste econmico, suelen estar poco preparadas para la funcin educativa (no es lo mismo barrer o planchar que tratar a un nio); y los amigos mejor no abusar de ellos porque estn tambin muy ocupados. La conclusin a la que se llega es que si quieres educar a tus hijos como t quieres, tienes que convivir con ellos; por tanto, la va correcta para cuidar a los nios pequeos es que los padres se encargen de ellos, aceptando solo como mal menor las otras alternativas (nicamente se alude en algn momento a compartir entre varias familias el cuidado de los hijos turnndose en su cuidado algunas horas o das de la semana).

10.2. Trabajo remunerado: un elemento ms de la vida Esta posicin est en contra de que el trabajo remunerado sea el factor determinante de la vida cotidiana: en la vida no todo es trabajo y hay que relacionarse con los dems (no ir siempre al trote). El tiempo libre depende del modelo de pareja/familia/vida que se escoja porque nunca se tiene tiempo para lo que se quiere hacer si uno no se lo propone. Y eso se consigue a costa de otras cosas, como trabajar menos horas ganando menos dinero y viviendo con menos cosas. En el momento en que te metes en la rueda del consumo, te compras determinados bienes que tienes que pagar, pues es que tengo que trabajar porque me he metido ah y tengo que salir como sea no?. Quiz el error es haberte metido, no?, y dices: bueno, pues me meto en menos y vivo mejor, trabajando menos, no?. (7GD,46). La rueda del consumo simboliza para esta posicin la vida enajenada en la medida en que el trabajo productivo se orienta a incrementar ms y ms el consumo de esas mismas mercancas, tan costosamente producidas(154). La alternativa que se sugiere es vivir para s y con los dems, siendo protagonistas y beneficiarios de las propias acciones. Desde estas claves se valora por igual el trabajo remunerado y el no remunerado pues ambos se insertan en un proyecto de realizacin personal-grupal-social. Por el contrario, se critica una realizacin profesional del individuo cuando se hace a costa de los dems, ya sean stos otros miembros de la familia (la mujer que carga con el trabajo domstico o los hijos que quedan relegados por falta de tiempo de los padres) u otras personas, por ejemplo cuando se acapara trabajo que se podra distribuir con los parados (trabajar tanto tampoco est bien, hay que dejar algo a los parados). La forma de insercin ideal en el mercado de trabajo, para la posicin disidente, sera un empleo donde hubiera una buena relacin con los compaeros y que no estuviera orientado por criterios meramente productivistas: Yo valoro ms las condiciones laborales, los buenos horarios, que lo que cobro. Yo antepongo estar a gusto en el trabajo, que tengas un horario adecuado, que tengas una buena relacin con

) Segn la encuesta citada en el apartado 1.2, el 61% de los varones reconoce que los horarios de trabajo remunerado son los que ms condicionan la organizacin de su vida cotidiana; en cambio, para la mujer son los horarios de la familia el principal condicionante (65%), seguido de los horarios de trabajo extradomstico (23%).

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los compaeros, a cobrar cuatro o cobrar diez. (7GD,46). En la prctica es difcil encontrar un trabajo satisfactorio que responda a las preferencias vocacionales y lo habitual suele ser trabajar para otros, en las condiciones establecidas previamente por la parte empresarial. En estos casos el trabajo se justifica slo por su valor instrumental, en cuanto medio para obtener los ingresos econmicos necesarios y despus vivir para s en otros espacios sociales (familia, amigos, movimientos sociales, etc.). Se procurar, entonces, que el trabajo no impida o dificulte la realizacin personal en tales espacios para lo que se propone no trabajar ms horas de las necesarias, compartir el trabajo, solicitar aos sabticos y, sobre todo, no caer en la aberracin de vivir slo para trabajar (como hacen los yuppies o las supermujeres). En las actuales circunstancias sociales todo esto puede parecer una utopa pero, desde la estrategia disidente, se considera que no es imposible: Distribuir o redistribuir la jornada laboral es una cosa que siempre he pensado y no me la quito de encima, que puede ser una utopa, pero que pienso que no es imposible, no?, no slo por aquello de que pueda acceder al mundo laboral ms gente y tal, con la situacin que ah, sino que pueda haber una redistribucin real de los tiempos en general y, en este caso, hablo tanto de mujeres como de hombres, para que tengamos espacios propios, no?, sea estudiar, sea estar en un grupo de teatro, sea leer o lo que sea. (...) Que el hecho de trabajar menos horas no signifique que el trabajo no est valorado, o sea, porque yo creo que el problema que existe en este momento, cuando se habla de jornadas reducidas o parciales, es que parece que lleva ligado el hecho que es un trabajo menos valorado que otro que tiene ocho horas. La calidad del trabajo no se tiene que medir en horas sino en calidad propia del trabajo, no?. Entonces, a partir de ah que t puedas pedir, ya no digo aos, pero meses sabticos para reciclarte. (...) Para muchos hombres es tan importante el trabajo que estn trabajando hasta las once de la noche. Esto me parece una aberracin. (9GD,26). Un caso concreto que es objeto de crtica, y autocrtica, se refiere aquellas mujeres que se liberan laboralmente a costa de desplazar el trabajo domstico hacia empleadas de hogar: -Para que unas mujeres se liberen del trabajo domstico tiene que venir otra mujer a hacer ese trabajo. -Est clarsimo! -Si no, no sera posible. -Hoy por hoy no sera posible salir a trabajar. -Un empleo crea el otro, vamos. -Est ms claro que el agua. (1GD,28).

10.3. La utopa, factor de movilizacin colectiva

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Desde la posicin disidente, no existen necesidades predeterminadas por la tradicin o establecidas desde instancias exteriores (el mercado o el Estado); ms bien, la articulacin de lo social y, por tanto, del uso del tiempo, exige conjugar dos niveles, lo micro y lo macro; lo microsocial tiene que ver con las situaciones y procesos coyuntuales, puntuales y locales; lo macrosocial con las situaciones y procesos estructurales, globales y transnacionales: entre estados macro y comportamientos individuales se produce una interaccin dialctica, de tal suerte que, an cuando se influyan recprocamente, ni los unos ni los otros son predecibles mecnicamente a partir de la sola observacin de su opuesto(155). Aunque la estrategia disidente es la menos estructurada en nuestros grupos de discusin, por va negativa aparece frecuentemente para colmar las quiebras o puntos ciegos de las otras posiciones. Esto ocurre, por ejemplo, cuando la mujeres se sienten vctimas, ya sea del patriarcado (posicin adscriptiva), del modelo de mujer normalizado (posicin integrada), o de la explotacin laboral y la publicidad desencadenados por la lgica del capital (posicin competitiva). Se reclama, entonces, al derecho a la igualdad con el varn y disponer de un tiempo para s en el que las mujeres puedan hacer lo que les d la gana. Recogemos algunos de los muchos momentos en que se producen quiebras de este tipo en nuestros grupos de discusin: Si yo quera mantener mi matrimonio bien, era pasando todo el mundo por encima de mi cabeza. Esa espina la tengo clavada. (1GD,56). Hay que saber plantarse a tiempo ante el marido y eso Vd. no lo ha hecho nunca. Vd. necesita aire para no volverse loca. (10GD,24). Nos marcan un modelo de vida. Hoy no hay comunicacin con nadie. Por qu?, porque yo creo que la vida... la gente... nos hemos vuelto todos ms egostas empezando por la propia casa. (10GD,39 y 40). A vosotros os han explotado y vosotros habeis explotado a vuestros hijos. (6GD,42). Lo que echo en falta es tener un poco ms de tiempo para m decir: quiero estar sola un poquito, tener tranquilidad y que no me vengas con problemas y con cosas. (5GD,10). Cmo est mi persona hoy?: pues hecha un cadver. Por qu?: porque he dado el callo ms de la cuenta. (6GD,8). Si los dos trabajamos fuera de casa, cuando lleguemos a casa las cosas los dos. Y cuando yo tenga nios, si yo cambio paales mi

155 ) MAX-NEEF, Manfred A., La problemtica no resuelta de la articulacin micro-macro, en Desarrollo a escala humana, Icaria, Barcelona, 1994, pg. 119.

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marido cambiar paales y, si no, se ir de casa. Nada, yo un machista no quiero en mi casa. (9GD,15). Te ves agobiada de nios, de marido, de trabajo y... te viene la depresin. (...) Porque la casa es de todos. (4GD,7-8). Desde la experiencia de sentirse oprimidas por un modelo de vida determinado, fcilmente se apuntan valores alternativos como la igualdad, la autonoma o la grupalidad que se pueden identificar con la posicin disidente; sin embargo, es frecuente que estas tendencias crticas sean reabsorbidas por las posiciones de partida: las fiestas colectivas se convierten en vlvula de escape de la explotacin laboral y la marginacin social (ver 7.3); las asociaciones de voluntariado tratan de compensar el vaco de alternativas polticas; y las tcnicas psicosociales y de entretenimiento mercantilizado (televisin incluida) pretenden reducir el estrs y el vaciamiento de valores de la sociedad de consumo dando ms de lo mismo: ms nuevas tecnologas, ms fragmentacin y flexibilizacin del mercado laboral, etc. Slo en casos que parecen excepcionales, al menos en los grupos realizados, el malestar social deriva hacia propuestas propiamente alternativas, como defender un igualitarismo compartido y autoinstituyente en la unidad domstica o repolitizar las relaciones sociales y laborales criticando de raz las estructuras socioeconmicas injustas y tratando de converger con aquellos movimientos que persiguen un cambio estructural de la sociedad (ecopacifismo, igualdad Sur-Norte, feminismo, etc.). Aunque la posicin disidente apenas se manifiesta de forma positiva mediante alternativas concretas, cabe afirmar no obstante que las fracturas producidas por las otras posiciones, dominantes en el discurso social, son considerables y el malestar que se deriva de ellas podra reforzar, caso de encontrar el terreno abonado, movimientos sociales alternativos. En este sentido, los tan manidos pero todava no realizados valores de la libertad, la igualdad y la fraternidad enarbolados por la modernidad podran seguir siendo, para esta posicin, factores de movilizacin colectiva y de transformacin de la sociedad. La organizacin del tiempo social tendra que ajustarse entonces a la consecucin prctica de tales valores en la vida cotidiana.

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Tercera Parte

LA ORGANIZACION DEL TIEMPO DE LAS MUJERES

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Hasta aqu nos hemos ocupado de los usos del tiempo refirindonos a la poblacin espaola adulta en su conjunto. Como se ha sealado en la Introduccin, el inters especfico de esta investigacin nace de la preocupacin del Instituto de la Mujer por la posible inadecuacin de la oferta de servicios a las necesidades de organizacin del tiempo de las mujeres. El anlisis desarrollado en los captulos anteriores ofrece el contexto general en el que se plantea la situacin especfica del colectivo femenino; estamos pues en condiciones de abordar directamente la cuestin. En lo que sigue nos circunscribiremos a estudiar la situacin de las mujeres emancipadas, es decir, aqullas que se han independizado del hogar paterno o, continuando en el mismo, asumen la responsabilidad de las tareas domsticas. Si en la Segunda Parte obtuvimos una tipologa basada en el anlisis cualitativo de los discursos, en sta procuraremos dimensionar algunos indicadores de los mismos y de las condiciones sociales que posibilitan o impiden su realizacin. Huyendo de la reificacin de conceptos abstractos (situacin de la mujer) buscamos identificar distintos tipos de mujeres que nos aproximen al conocimiento de las mujeres socialmente existentes en relacin con la cuestin estudiada. El material en el que nos basamos procede de una encuesta representativa aplicada a 562 mujeres residentes en la pennsula, cifra que otorga un margen de error de +/- 4,2% para los datos globales(152). Al considerar las diferencias en los usos del tiempo en funcin del gnero vimos (Primera Parte, captulo 1) que, segn la Encuesta de Poblacin Activa, algo menos del 36% de las mujeres mayores de 16 aos es econmicamente activa (por el 63% de los hombres) mientras que el 64% est clasificado en categoras ajenas al mercado laboral. El universo de mujeres que nosotros hemos estudiado no coincide con el que analiza la EPA, pues hemos excludo a las mayores de 65 aos (fin de la edad laboral) y a las que viven en casa de sus padres,

) El universo estudiado fueron las mujeres entre 18 y 65 aos con alguna responsabilidad domstica, residentes en el mbito peninsular. Se realiz un muestreo probabilstico estratificado proporcionalmente a la poblacin femenina de dicho segmento de edad. La seleccin de las unidades de muestreo se realiz por rutas aleatorias en base a cuotas de edad y situacin laboral actual. El trabajo de campo, realizado por la empresa LESAN, S.L. se desarroll en 14 capitales de provincia y en otras 21 poblaciones.

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dependen econmicamente de estos y no tienen responsabilidad domstica en el hogar (estudiantes y otras). Por tanto, en nuestro caso es menor el porcentaje de inactivas (42%) y crece el de trabajadoras en el mbito extradomstico (40%) y desocupadas que buscan empleo (18%). Esta Tercera Parte se estructura en dos captulos: el primero se refiere a la diversidad de experiencias en los usos del tiempo entre distintos grupos de mujeres, y a las opiniones y expectativas respecto a la propia identidad, a los modelos de convivencia y a los deseos de reorganizar los tiempos dedicados a diferentes actividades. El segundo captulo recoge las valoraciones de las mujeres acerca de una serie de servicios y respecto a posibles medidas que permitiran una reorganizacin en los usos del tiempo.

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11. DIVERSIDAD DE EXPERIENCIAS SEGN CONDICIN SOCIAL 11.1. Tipos bsicos de mujer en funcin de los usos del tiempo. Como se ha sealado en el captulo 1, todos los estudios realizados insisten en la importancia crucial de dos variables a la hora de comprender las diferencias en los usos del tiempo: el trabajo no domstico y la estructura del hogar familiar (ligado a las diferencias de gnero). En una primera aproximacin se perfilan situaciones bastante diferenciadas en cuanto a los usos del tiempo por parte de las mujeres: por un lado, las que tienen un empleo (y deben afrontar la cuestin de compatibilizar trabajo domstico, extradomstico, ocio y otras actividades); por otro, las que no lo poseen (y, en principio, disponen de ms tiempo para las tareas domsticas, sociales o esparcimiento). Esta diferencia de hecho es incuestionable; sin embargo, muestra slo una foto fija, ignorando las actividades anteriores de las mujeres as como sus aspiraciones. El anlisis de la situacin actual muestra que el 60% de las encuestadas no trabaja (fuera de casa); sin embargo, un 40% ha tenido empleo en perodos anteriores (son especialmente mujeres de 25 a 44 aos, con hijos, separadas o con el cnyuge trabajando), lo que reduce el colectivo de las que carecen de experiencia laboral a un 20%, compuesto en su mayor parte por mujeres con ms de 55 aos, con tres o ms hijos, estudios primarios, que slo se han desenvuelto en el mbito domstico (amas de casa) y, en menor medida, por menores de 25 aos, sin hijos, que no han conseguido su primer empleo. Tambin las proyecciones de futuro muestran situaciones diferenciales, pues el 45% de las no ocupadas afirma que a menudo lamenta no tener empleo (la mayora de estas lo tuvo anteriormente y, adems, lo busca en la actualidad). En cambio, slo el 27% de este contingente no trabaja fuera de casa, ni lo lamenta ni, por tanto, busca empleo; este ncleo est constitudo tanto por amas de casa de toda la vida como por ex-trabajadoras que han decidido no volver al mercado laboral. Detengmonos un momento en el grupo que no trabaja fuera de casa. Analizando las razones por las que dicen no tener empleo (ver Tabla 10) se constata que la tercera parte (34%) se encuentra en una situacin no deseada (desempleo), que no depende tanto del papel que desempea la mujer en la vida familiar o de su cualificacin como de la dinmica estructural del mercado de trabajo, que no genera empleos suficientes (esta situacin afecta particularmente a las mayores de 35 aos, con experiencia laboral y residentes en ciudades): son las que no encuentran empleo. Un segundo bloque (31%) arguye razones que remiten a situaciones de subordinacin de la mujer (deseo del marido, falta de preparacin o decisin propia de dedicarse a la familia); se trata especialmente de mujeres mayores de 45 aos que nunca han tenido empleo o que lo han dejado al formar pareja: son las que no desean trabajar fuera de casa. El tercer gran conjunto lo forman las que no tienen empleo debido a las responsabilidades familiares que asumen (29%), en general mujeres mayores de 25 aos, con hijos a su cargo, y las que prefieren emplearse ocasionalmente (5,5%), compatibilizando el rol domstico con la obtencin espordica de ingresos: se trata de las que condicionan su deseo o necesidad de empleo a su rol domstico-familiar.

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Tabla 10 RAZON POR LA QUE NO TIENEN EMPLEO (Mujeres sin empleo extradomstico)

Motivo Escasez de empleo Responsabilidades familiaes Prefiere trabajo ocasional Decisin propia Falta de preparacin Por deseo del marido

% 34,4 28,8 5,7 14,6 10,9 5,6

Por tanto, las medidas que reclama el primer bloque (mujeres que buscan empleo) son reformas econmicas y laborales que favorezcan la creacin de empleo. En cambio, la rearticulacin en los usos del tiempo del segundo grupo (mujeres que no quieren trabajar fuera de casa) tiene que plantearse al margen del mercado laboral. En cuanto al tercer ncleo sera necesario reestructurar la asignacin de tiempos de trabajo domstico para permitir que estas mujeres accedan nuevamente al mercado de trabajo. Un cuarto bloque est formado por las mujeres que actualmente tienen empleo; entre estas destacan las menores de 45 aos, con estudios medios y superiores, residentes en grandes ciudades, sea con uno o dos hijos pequeos y el cnyuge trabajando, o bien soleteras y casadas sin hijos; predominan las de altos y bajos ingresos familiares, lo que responde al tipo de empleo que se posee. El 49% de las encuestadas que trabaja fuera de casa tiene ingresos mensuales inferiores a 75.000 pesetas, mientras slo el 12% supera las 150.000. La mayora (76%) trabaja a jornada completa, en especial las que pertenecen al comercio, la hostelera y las administraciones pblicas; entre el 20% que tiene jornada parcial destaca el servicio domstico. Un 30% trabaja por cuenta propia, preferentemente en el comercio, los servicios personales y la hostelera. El otro gran factor que contribuye a la articulacin del tiempo de las mujeres emancipadas es el tipo de grupo familiar en el que se insertan. Es obvio que los requerimientos y disponibilidad de tiempo no son los mismo para las que no tienen hijos que para las que s los tienen y, entre stas, para las madres de nios pequeos que para las que tienen hijos adolescentes o adultos. Adems, la situacin adquiere matices especficos cuando se trata de hogares monoparentales, caso de las viudas y separadas. La Tabla 11 muestra que el 28% de las mujeres encuestadas no tiene hijos o estos ya no viven en el hogar familiar (es el grupo sin carga filial); que el 37% tiene nios menores de diez aos (colectivo con mxima carga filial) y que un grupo de magnitudes similares (35%) tiene hijos mayores de 10 aos que residen en el hogar paterno (grupo con carga filial media).

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Tabla 11 ESTADO CIVIL Y MATERNIDAD

Estado civil Casadas Solteras Separadas Viudas 75% 17% 0% 8%

Hijos S 65% No 10% S 4% No 13%

Tienen hijos Menores de 10 aos Mayores de 10 aos Mayores que no conviven No tienen hijos

77% 37% 35% 5% 23% 10% 13%

S 8% No 0%

Casadas Solteras

Combinando la situacin respecto al empleo extradomstico (mujeres con y sin empleo) y con la maternidad (mujeres con y sin hijos) se perfilan tres tipos de mujeres claramente diferenciados que remiten a estructuraciones de usos del tiempo diversas, y que pueden explicar buena parte de las cuestiones que se analizan en las pginas siguientes. En primer lugar, las madres que no trabajan fuera de casa (tipo ama de casa, que representa el 49% de las encuestadas). En segundo lugar, las mujeres que tienen hijos y trabajan fuera de casa (tipo doble jornada, que rene al 28% del colectivo estudiado). Por ltimo, las que no tienen hijos, independientemente de cul sea su relacin con el mercado laboral (tipo sin hijos, que incluye al 23% restante). El Cuadro 5 resume las caractersticas dominantes de cada uno de los tipos construdos, destacando los atributos que registran valores superiores a la media. As, podemos decir que los rasgos dominantes de cada tipo son los siguientes: - Ama de casa: mujeres con ms de 45 aos, con estudios primarios o inferiores, residentes en municipios con menos de 100.000 habitantes, casadas o viudas, con hijos mayores de 10 aos, esposas de varones pensionistas o desempleados. - Doble jornada: predominan las que tienen entre 30 y 44 aos, tienen estudios secundarios, residen en ciudades entre 10.000 y 1.000.000 de habitantes(153), estn casadas o separadas, tienen hijos pequeos y el cnyuge trabaja. - Sin hijos: integrado principalmente por mujeres jvenes (menores de 30 aos), con estudios medios o superiores, residentes en grandes ciudades (ms de un milln de habitantes), solteras o con pareja, cuyo cnyuge (si existe) tiene empleo.

153 ) En adelante designaremos, por comodidad, a este segmento de municipios como capitales de provincia, teniendo en cuenta que este es el tamao de la mayora de las capitales.

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Cuadro 5 TIPOS DE MUJER. CARACTERISTICAS DOMINANTES Variable Edad Estudios Habitat Estado civil Hijos Ncleo de convivencia Cnyuge Ama de casa (49%) Ms de 45 aos Primarios o menos - de 100.000 habit. Casada / Viuda S, ms de 10 aos Pareja con hijos / Madre e hijos Pensionista /En paro Doble jornada (28%) De 30 a 44 aos Secundarios 100.000- 1 milln h. Casada / Separada S Pareja con hijos / Madre e hijos Con trabajo Sin hijos (23%) Menos de 30 aos Secund. o superior. + de 1.000.000 hab. Soltera No No parejas Parejas sin hijos Con trabajo

El Grfico 6 muestra la magnitud de cada uno de los tipos (representada por el tamao de los crculos) y algunas caractersticas que diferencian internamente a cada uno de ellos. En el tipo amas de casa se distinguen tres sectores dependiendo de cual es su actitud ante el empleo extradomstico: las que buscan empleo (paradas estrictas), las que no lo desean y las que lo posponen en funcin de sus responsabilidades familiares. Para el tipo doble jornada, se distinguen tres grados de carga filial: las que tienen hijos menores de 10 aos, las que los tienen mayores y conviviendo, y las que no tienen hijos en casa. Por ltimo, dentro del tipo sin hijos se seala la magnitud de solteras y casadas con y sin empleo extradomstico.

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Grfico 6

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Frecuentemente se afirma que la tasa de actividad laboral de las mujeres desciende en el momento de tener el primer hijo, debido a que se produce una retirada del mercado de trabajo. Esta tendencia, que efectivamente muestran las estadsticas existentes, puede conducir a la idea de que el ndice de amas de casa es superior entre las mujeres que tienen hijos pequeos. Sin embargo, la encuesta realizada no confirma esta impresin: circunscribiendo el anlisis al grupo que tiene hijos menores de diez aos (los que requieren ms atencin directa) se observa una mayor presencia del tipo doble jornada (el 54% tiene hijos pequeos) que del ama de casa (44%). Lo que explica esta diferencia es la edad predominante en cada uno de los grupos: dado que las amas de casa suelen tener ms de 45 aos, sus hijos son de mayor edad que los que tienen las del tipo doble jornada. Por tanto, la encuesta seala la existencia de una tendencia creciente entre las mujeres con hijos pequeos a permanecer, o ingresar, en el mercado laboral en mayor medida de lo que lo hizo la generacin anterior; en otras palabras, los porcentajes de amas de casa -an mayoritarios- disminuyen en favor de las mujeres que ejercen la doble jornada.

11.2. Reparto de tareas domsticas entre gneros segn tipos de mujer Sabemos que, en general, los varones estn ms viculados al mercado laboral que las mujeres. Hemos sealado tambin que existen situaciones diferenciales entre las mujeres: mientras algunas no dedican tiempo al trabajo fuera de casa otras emplean igual o ms que los varones. Cmo inciden estas situaciones en la organizacin de las tareas domsticas? En nuestra encuesta hemos indagado qu persona es la principal responsable, en cada hogar, de una serie de actividades, distinguiendo las siguientes posibilidades: la mujer, un varn, ambos miembros de la pareja, otro familiar, o un no familiar. Los resultados, resumidos en la Tabla 12, indican que slo las gestiones fuera del hogar son asumidas de forma significativa (aunque no mayoritaria) por los varones. El resto de tareas recae principalmente sobre las mujeres, especialmente la limpieza de la casa y la preparacin de comidas. El modelo de pareja que comparte tareas llega apenas al 11% en las actividades citadas (limpieza y comidas) y se sita en torno al 25% en cuidado de los hijos, relaciones con el colegio, compras y gestiones, y es algo menor en el cuidado de otros familiares.

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Tabla 12 Principal responsable de tareas domsticas Tarea Comida Limpieza Compras Cuidar hijos Cuidar familiares Relacin colegio Gestiones Mujer 76,5 75,8 64,3 64,4 61,5 62,7 41,3 Varn 1,4 0,5 3,2 0,5 0,0 1,6 23,1 Ambos 10,5 10,7 23,0 26,7 17,0 27,3 28,6 Familiar 10,7 9,8 8,8 6,9 12,4 6,5 6,3 No famil. 0,9 3,2 0,7 1,5 9,1 1,9 0,7

Adems de la mujer o los dos miembros de una pareja en la asuncin de tareas domsticas pueden intervenir otros familiares. Frecuentemente se trata de otra mujer, madre o hermana de uno de los cnyuges, en el caso de parejas, o madre de la mujer, en el caso de solteras que permanecen en el hogar paterno. Esta figura asume la responsabilidad principal entre el 6 y el 12% de los casos, especialmente en el caso del cuidado de familiares (ancianos, en primer lugar), comidas, limpieza de la casa y compras. Por su parte, la intervencin de no familiares remite, antes que a amigos y vecinos, a personal contratado, que interviene de forma minoritaria, aunque asumiendo tareas en porcentajes que superan los de los cnyuges que asumen en solitario tales responsabilidades. Este personal suele especializarse en el cuidado de personas mayores (9%), en la limpieza de la casa (3%) y en el cuidado de los nios pequeos (2%). En general, se observa una fuerte correlacin entre las pautas de asignacin de tareas domsticas y los tipos de mujer mencionados en el apartado anterior. En todos los casos, excepto el de las gestiones administrativas y bancarias(154), el perfil de mujer que asume en exclusiva las tareas relacionadas con el hogar es el de ama de casa: entre el 75 y el 88% de las madres que no tienen empleo extradomstico estn en esta situacin. Predominan las mujeres con bajo nivel de estudios e ingresos familiares, mayores de 45 aos, sin experiencia laboral y con ms de dos hijos; en cuanto al tamao del municipio de residencia slo cabe apuntar que el cuidado de otros familiares recae en la mujer con ms frecuencia en el mundo rural, y la relacin con el colegio de los hijos en las grandes ciudades. Por su parte, entre las mujeres con doble jornada la responsabilidad es asumida con cierta frecuencia por ambos miembros de la pareja , aunque esto sucede mucho ms a menudo en lo relacionado con los hijos (cuidados y colegio, 37%) que en lo que tiene que ver con tareas

154 ) Esta tarea es asumida por las amas de casa en igual medida que las mujeres sin hijos (42%); adems, entre las del primer tipo son frecuentemente compartidas con el cnyuge tipo (29%) o asumidas en exclusiva por el varn (27%).

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del hogar (comida y limpieza, 14%). Se trata, en general, de mujeres entre 25 y 44 aos de edad, con estudios medios o superiores, con empleo o experiencia laboral anterior, sin hijos o con uno o dos nios pequeos y con ingresos familiares medio-altos. Con todo, conviene destacar que la mayora de las mujeres que trabajan fuera de casa asumen en exclusiva las tareas domsticas sealadas. El tipo predominante entre las mujeres que derivan estas tareas hacia un familiar (no cnyuge) es el de las sin hijos. En cambio, el recurso a un no-familiar (servicio domstico) es caracterstico tanto de este grupo como de las que tienen doble jornada; las tareas ms desplazadas son el cuidado de otros familiares (el 36% de las sin hijos) y la limpieza del hogar (14-15% de ambos grupos155).

11.3. Satisfaccin en el desempeo de las actividades. Incidencia sobre la vida de las mujeres El hecho de asumir determinadas tareas, sea en el mbito laboral o en el domstico, no implica que se trate de una libre decisin; por el contrario, tal actitud puede ser el resultado de obligaciones impuestas o ineludibles. Una forma de valorar el grado de conformidad con las mismas es analizar la satisfaccin que produce su realizacin, y los efectos que tiene esa actividad en otros aspectos de la vida de las mujeres. Comenzando por las actividades domsticas la Tabla 13 resume los resultados referidos al grado de satisfaccin obtenido. Las tareas que mayoritariamente (72 a 85%) son calificadas como muy o bastante satisfactorias estn relacionadas con el cuidado de los hijos (pasear con ellos, ayudarles con sus deberes y darles de comer) y, en menor medida (67%), el de otros familiares. Sin embargo, conviene destacar que ms de la quinta parte califica como poco o nada satisfactoria la realizacin de dichas tareas. Algo ms de la mitad de las entrevistadas (51 a 58%) encuentra satisfactorias las tareas de la casa (cocina, compra, cuidado de la ropa y limpieza), lo que significa que un porcentaje apenas menor (42 a 49%) las considera no satisfactorias; en otras palabras, casi la mitad las percibe como una carga, como obligacin desagradable, no como espacio de realizacin. Finalmente, las gestiones burocrticas, administrativas o bancarias, son insatisfactorias para la mayora (70%).

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155 ) Slo el 8% de la muestra tiene servicio domstico, aunque el porcentaje se eleva al 17% en el caso de las mujeres con doble jornada; el 2% lo contrata de forma ocasional y el resto habitualmente.

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Tabla 13 SATISFACCION QUE PRODUCEN LAS TAREAS DOMESTICAS Actividad Pasear a los hijos Ayudar con los deberes Dar comida a los hijos Cuidar a familiares Cocinar Comprar Cuidar la ropa Limpieza Gestiones Satisfaccin (Mucha/Bastante) 85,2 76,3 72,4 67,0 58,1 57,3 56,2 51,2 29,6 Insatisfaccin (Poca/Ninguna) 14,8 23,7 27,6 33,0 41,9 42,7 43,8 48,8 70,4

El bloque de tareas relacionadas con la atencin a los hijos es asumido como satisfactorio tanto por las mujeres adscritas al tipo ama de casa como por las de doble jornada, especialmente las que tienen entre 25 y 34 aos, tienen hijos pequeos y pertenecen a familias con ingresos bajos. Las que trabajan fuera de casa se inclinan ms por ayudar a hacer los deberes (puesto que suelen tener mayor nivel educativo) mientras que las amas de casa encuentran ms satisfactorio dar la comida a los pequeos. En cambio, las labores relacionadas con el cuidado del hogar son aprobadas de forma destacada slo por las amas de casa mayores de 45 aos, que nunca han trabajado fuera de casa, tienen estudios primarios o inferiores y viven en ncleos con bajos ingresos. La realizacin de gestiones fuera de casa es aprobada por una minora (30%) en la que destacan tanto las amas de casa como las sin hijos menores de 30 aos, mujeres jvenes sin empleo que encuentran en esta actividad una forma de salir del crculo domstico. En lo que respecta al trabajo fuera del hogar, la mayora de las mujeres con empleo se muestra muy o bastante satisfecha (70%). Las que ms habitualmente ofrecen esta opinin son las trabajadoras con contrato, a jornada completa, cuya categora laboral es administrativo cualificada, encargada, tcnica o propietaria, en la administracin pblica, sanidad-educacin (en estos casos como asalariadas) o servicios personales (por cuenta propia), estn casadas, tienen hijos y sus ingresos son superiores a las 100.000 pesetas mensuales. Por el contrario, casi un tercio (30%) dice experimentar escasa o ninguna satisfaccin en su actividad laboral. En este grupo predominan las trabajadoras sin contrato, a jornada parcial, cuya motivacin para trabajar es la necesidad econmica, y pertenecen a los segmentos no cualificadas del servicio domstico, la hostelera, la industria y el sector inmobiliario (administrativas sin cualificacin); sus ingresos medios no superan las 50.000 pesetas mensuales, residen en grandes ciudades y son mayores de 45 aos. Parece claro que las diferentes opiniones reproducen la realidad de un mercado de

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trabajo segmentado, y que el sector insatisfecho trabaja movido por necesidades urgentes (no por vocacin o para ganar dinero extra) en los nicos empleos que encuentra disponibles: los que ofrecen peores remuneraciones y condiciones de trabajo. En torno a la mitad (48%) de las mujeres entrevistadas afirma que el tiempo les resulta insuficiente para realizar las actividades que ms les interesan. Sin embargo existen marcadas diferencias segn el tipo de mujer: las que cumplen doble jornada son las quienes ms frecuentemente (el 71%) se encuentran en esta situacin, seguidas por las sin hijos (48%); dentro de estos tipos destacan las que residen en ciudades con ms de 100.000 habitantes, que tienen estudios medios o superiores e ingresos familiares superiores a 150.000 pesetas mensuales. Algo ms de un tercio (36%) afirma que el tiempo es el adecuado a sus necesidades, opinin que es mayoritaria entre las amas de casa (45%). Un 15% sostiene que le sobra tiempo, especialmente las sin hijos (21%), solteras o casadas, sin empleo, con estudios medios, residentes en muncipios con ms de 100.000 habitantes y pertenecientes a familias con ingresos bajos. Debido a estas diferencias, las mujeres del tipo doble jornada se ven obligadas a desarrollar sus actividades a un ritmo elevado (el 83%), circunstancia que afecta en menor medida a las sin hijos. En cambio, algo ms de la mitad de las amas de casa (51%) dice realizar sus tareas con tranquilidad, sin agobios de tiempo; en especial las que residen en pueblos y ciudades pequeas. Tabla 14 Intensidad en el uso del tiempo y efectos sobre la salud Tipo: Doble jornada Ama de casa Sin hijos

Disponibilidad de tiempo Sobra Adecuado Insuficiente 5,9 23,0 71,1 17,2 45,1 37,7 20,5 32,0 47,5

Ritmo de trabajo habitual Con prisas Tranquilo 83,0 17,0 48,8 51,2 51,6 48,4

Repercusiones sobre la salud Ninguna Fsicas Psquicas Agobio 37,7 8,6 15,3 38,4 55,6 10,5 9,8 24,1 59,0 4,9 9,8 26,3

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El conjunto de circunstancias reseado (asignacin de tareas en el grupo familiar, satisfaccin que se obtiene al realizarlas, disponibilidad de tiempo y ritmo de trabajo) inciden en la salud y el estado de nimo de las mujeres. Algo ms de la mitad (52%) afirma que no existen repercusiones negativas sobre su salud; en especial las sin hijos (ms jvenes y sin cargas familiares) y las amas de casa de 45 a 54 aos, residentes de grandes ciudades, sin experiencia laboral, y con bajos ingresos familiares (ms conformes con su situacin). El 29% manifiesta sentirse agobiada, sin sntomas especficos; situacin que afecta con ms fuerza a las que realizan doble jornada, tienen uno o dos hijos pequeos y residen en ciudades con ms de 100.000 habitantes. Un 11% afirma padecer trastornos psquicos derivados del ritmo de trabajo; tambin en este caso destaca el tipo doble jornada, en particular las que tienen entre 25 y 34 aos, con tres o ms nios pequeos, y los ingresos familiares mensuales se sitan entre 250 y 500.000 pesetas. Estos dos grupos, que renen al 40% de las mujeres, apuntan la importancia del malestar y las tensiones psquicas para un segmento especfico, que podemos designar como madres urbanas de clases medias. El nmero de las que sufren consecuencias fsicas es menor (8%); las ms afectadas son las amas de casa mayores de 45 aos, sin experiencia laboral, con tres o ms hijos y, en particular, las viudas. Para sintetizar las relaciones existentes entre rol domstico y (actividades) extradomsticas, preguntamos a las encuestadas en qu medida el primero impide desarrollar actividades laborales, sociales, de promocin, o disponer de tiempo propio. La Tabla 15 muestra a las claras la diversidad de situaciones existente. El 73% de las mujeres afirma que sus responsabilidades familiares no les impide encontrar empleo o progresar laboralmente, bien porque no lo pretenden o porque han resuelto la cuestin; en cambio, el 27% restante ve constreida su vida laboral debido a la forma en que se distribuyen las tareas domsticas. Son tambin mayora, aunque menos numerosas (67-68%), las que se ven poco o nada limitadas para realizar actividades de formacin o para participar en actividades sociales diversas; por tanto, un tercio de las encuestadas s se ven afectadas en este sentido. Estos resultados sugieren que la mayora no encuentra grandes conflictos entre vida domstica y extradomstica, probablemente porque renuncia o minimiza la dedicacin a uno de los polos: no pretenden trabajar fuera de casa o reducen/derivan las labores domsticas. En cambio, casi la mitad coincide en que las responsabilidades familiares les quitan tiempo para s mismas. Parece, pues, que hay mayor necesidad de un espacio de autonoma y privacidad que una demanda de acceder al mundo del trabajo. En todo caso, segn estas cifras, ms de la mitad de las mujeres manifiesta conformidad con la situacin actual. Vemos con ms detalle quines son las que se sienten muy o bastante afectadas en cada caso.

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Tabla 15 Incidencia de las responsabilidades domsticas sobre otros aspectos de la vida de las mujeres Actividad Encontrar empleo Progresar laboralmente Tiempo para s misma Tiempo para formacin Actividades sociales Mucho 26,6 27,1 48,9 33,0 31,6 Escasa 73,4 72,9 51,1 67,0 68,4

El 27% de las mujeres afirma que sus obligaciones domsticas les crean dificultades para encontrar empleo; esta circunstancia afecta con ms fuerza a las amas de casa (39%) jvenes (hasta 35 aos), con bajo nivel de estudios e ingresos familiares y residentes en ciudades (puede suponerse que en el medio urbano existen mayores expectativas entre este tipo de mujeres para dirigirse al mercado laboral, lo que crea mayor necesidad insatisfecha). Por otra parte, el 32% de las encuestadas se siente limitado para participar en actividades sociales, pero en este caso se ve ms afectado el tipo doble jornada (43%), madres de nios pequeos, entre 25 y 44 aos, y residentes en ciudades con ms de 100.000 habitantes. En cambio, ambos tipos se resienten de forma importante cuando se trata del tiempo para actividades de formacin (61% con doble jornada y 52% de las amas de casa) o el dedicado a s mismas (41% y 36%, respectivamente).

11.4. Opiniones y expectativas sobre los usos del tiempo En los apartados anteriores hemos analizado las diferentes situaciones en que se encuentran las mujeres a la hora de articular su tiempo; aqu nos detendremos en sus opiniones y expectativas prestando atencin, por un lado, a los modelos ideales de referencia (distribucin de roles en la familia, opinin sobre la doble jornada o la importancia del trabajo domstico) y, por otro, a los deseos de reestructuracin de la actual configuracin del tiempo (actividades a las que se desea dedicar ms o menos tiempo). En la prctica las mujeres asumen la mayor parte del trabajo domstico. Sin embargo, al indagar acerca de su modelo ideal de convivencia nos encontramos con que la mayora se inclina por una pareja en la que ambos cnyuges trabajen por igual fuera y dentro de casa, con empleo a jornada completa (47%) o a tiempo parcial (25%). Las ms partidarias de estas modalidades son las sin hijos que trabajan fuera de casa y las que tienen doble jornada; prefieren el empleo a tiempo completo las menores de 35 aos y se inclinan ms por la jornada parcial las del grupo entre 35 y 44 aos. En cambio, algo ms de la quinta parte prefiere un modelo basado en la especializacin femenina en lo domstico, sea bajo la forma de estricta separacin de roles (11%) o mediante la doble jornada femenina, combinando trabajo mercantil y en el hogar (11%). En ambos casos los mayores ndices de acuerdo se encuentran en el tipo ama de casa,

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mayores de 45 aos, con dos o ms hijos y bajo nivel de estudios; las residentes en el mundo rural que nunca han tenido empleo se adhieren ms a la primera opcin, y las que viven en grandes ciudades y tienen experiencia laboral prefieren la segunda. Un grupo minoritario (6%) considera que la mejor opcin es la de la mujer que vive sola, sea como proyeccin de su actual situacin o porque no cree posible conseguir una organizacin idnea del tiempo compartiendo la vida en familia; las ms partidarias de este modelo son las sin hijos solteras, menores de 25 aos, residentes en ciudades de tamao medio, con estudios superiores, tanto las que tienen empleo como las que carecen de experiencia laboral. Estos datos ponen de manifiesto la distancia que existe entre la realidad (divisin de roles en funcin del gnero) y el modelo ideal dominante (pareja que trabaja por igual dentro y fuera de casa). La mayora de las mujeres se ve abocada a una sola opcin: o el trabajo domstico en exclusiva (ama de casa) o la combinacin de ste con un empleo (doble jornada), lo que supone una carga extra de trabajo. An as, partiendo de su propia experiencia la mayora de las encuestadas (76%) considera que la doble jornada es ms bien una liberacin para el gnero femenino; aunque esta opinin es dominante en los tres tipos analizados encuentra ms apoyo (83%) entre las sin hijos, las menores de 45 aos, con estudios medios o superiores y con experiencia laboral. En cambio, para la cuarta parte de las mujeres la compatibilizacin de ambas tareas supone ms bien de una carga, opinin que comparten por igual las amas de casa (rurales, mayores de 45 aos, con ms de 3 hijos conviviendo, sin estudios ni experiencia laboral) y las doble jornada (mayores de 35 aos, con bajo nivel de estudios e ingresos, la mitad empleada en el comercio y servicio domstico, en particular las separadas y con maridos en paro); las primeras rechazan un papel que no han experimentado mientras que las segundas lo hacen a partir de una experiencia laboral poco gratificante. El tiempo dedicado a las tareas domsticas no es considerado socialmente como trabajo, salvo cuando es realizado por cuenta ajena, como servicio domstico156. Las amas de casa figuran como inactivas en las estadsticas de empleo, los bienes y servicios que generan no son tenidos en cuenta en las cifras de la renta nacional y su realizacin no devenga ingresos monetarios. Qu piensan las mujeres al respecto?, consideran adecuado que el trabajo domstico sea retribudo?. Una amplia mayora (85%) responde afirmativamente a la cuestin, lo que -sin entrar en consideraciones acerca de quin y cmo abonara esta renta- muestra una valoracin positiva y una expectativa de reconocimiento social(157). Todos los tipos coinciden mayoritariamente con esta opinin, aunque destacan especialmente las amas de casa que residen en pueblos, las menores de 25 y las de 45 a 54 aos, con bajo nivel de estudios, sin experiencia laboral e ingresos familiares bajos; es decir un grupo cuyas escasas perspectivas de encontrar empleo se limitan a la franja ms precaria y peor retribuda, perspectiva ante la cual parece sensato preferir el trabajo remunerado, autnomo, en la propia casa. Existe, no obstante una minora que se opone al salario domstico, entre la que destacan las del tipo sin hijos (19%), residentes en grandes ciudades y pertenencientes a ncleos con ingresos medios o altos; es decir, mujeres jvenes, sin cargas familiares con expectativas de desarrollar una carrera laboral no subordinada al rol maternal, etc.
)Ver COLECTIVO IO, El servicio domstico en Espaa. Entre el trabajo invisible y la economa sumergida, JOCE, Madrid, 1990.
157 ) Esta reivindicacin del trabajo domstico no debe interpretarse en el sentido de que todas estas mujeres estn dispuestas a convertirse en amas de casa retribudas a tiempo completo. El reconocimiento no significa en muchos casos identificacin. 156

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Las mujeres realizan diversas funciones, unas en el mbito familiar y otras en el extradomstico. Cules son las referencias que priman a la hora de configurar la propia identidad?, destacan los elementos de adscripcin al grupo familiar, al del trabajo o las referencias individuales? Las alternativas que se propusieron a las entrevistadas y la distribucin de sus respuestas estn recogidas en la Tabla 16. Se observa que las mujeres sin hijos son las nicas que se identifican a partir de referencias individuales, en primer lugar como persona y en menor medida como trabajadora; situacin obvia respecto al calificativo madre, dado que no tienen hijos, pero no tanto respecto al de esposa, teniendo en cuenta que el 10% de las encuestadas son mujeres casadas sin hijos. Se trata, en general, de personas jvenes (menores de 25 aos) con empleo o experiencia laboral; la identidad trabajadora prima en el mundo rural y entre las de familias con bajos ingresos, la de persona predomina en las grandes ciudades y en mujeres de familias con ingresos medios o altos.

Tabla 16 Identidad segn tipologa (en %) Autoidentificacin Persona Trabajadora Madre Madre y/o esposa Madre trabajadora Total 43,1 5,5 6,0 31,4 14,0 Ama de Casa 28,7 1,1 9,8 46,8 13,6 Doble jornada 32,7 2,0 4,8 32,6 27,9 Sin hijos 80,7 19,3 -------

En cambio, los otros dos tipos se identifican ms frecuentemente con un rol familiar (madre, madre y esposa) o una combinacin familiar-laboral (madre trabajadora). La figura de madre y esposa concita la adhesin de casi la mitad de las amas de casa ( en especial de las mayores de 45 aos que residen en pueblos y ciudades pequeas y nunca trabajaron fuera de casa) y de un tercio de las de doble jornada. Las que se consideran slo madres presentan un perfil similar, con la variante de que predominan entre ellas las viudas y separadas de bajos ingresos. La doble referencia como madre trabajadora recibe ms adhesiones, como era de esperar, del tipo doble jornada, aunque tambin un sector de amas de casa (el que busca empleo) se reivindica como tal; destacan en este caso las mujeres sin estudios, residentes en pueblos y ciudades pequeas, entre 45 y 54 aos, las separadas o solteras con uno o ms hijos pequeos, con empleo o experiencia laboral. Estas identificaciones principales responden a la lgica dominante de cada uno de los tipos. Sin embargo, la tabla muestra la existencia de anomalas que ponen en cuestin la lectura mecnica que vincula directamente identidad con situacin sociofamiliar-laboral. Por ejemplo, el 30% de las amas de casa, madres que no trabajan fuera de casa, recurren a identificaciones de tipo individual, al margen de referencias a su pertenencia familiar. Se trata de mujeres urbanas, con estudios medios o superiores, entre 25 y 44 aos, casadas o separadas

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y con uno o dos hijos pequeos. Del mismo modo se observa que el 37% de las mujeres con doble jornada se reconocen en su papel de madres y/o esposas, antes que como trabajadoras o individuos; en general se trata de mayores de 45 aos, con bajo nivel de estudios, casadas, con dos o ms hijos que no residen en grandes ciudades. Parece, pues, que variables como la edad -ligada a su vez al nivel de estudios y el nmero de hijos- y el tamao del municipio de residencia tienen, en estos casos, ms importancia que la relacin con el mercado laboral a la hora de definir la identidad femenina. Lo visto hasta aqu pone de manifiesto que existen diversas expectativas en cuanto al rol femenino, al modelo de grupo de convivencia y al reparto de tareas en su seno o a la valoracin de las esferas domstica y extradomstica. Qu relacin existe entre dichas expectativas y la distribucin actual del tiempo entre las diversas actividades que realizan las mujeres?. Al realizar la encuesta se interrog a las entrevistadas respecto a esta cuestin; los resultados indican (ver Tabla 17) que buena parte de la poblacin femenina -alrededor del 40%- se manifiesta conforme con su actual organizacin del tiempo, dado que no modificaran la dedicacin que otorgan a las tareas mencionadas. Este porcentaje es algo superior cuando se habla de atender la casa (50%), participar en actividades colectivas (58%) y ver televisin u oir radio (71%). Por tanto, quienes desean distribuir su tiempo (respecto a estas actividades) de otra manera es el 60% -o menos- de las mujeres. Tabla 17 Tiempo que deseara dedicar a ciertas actividades Actividad Trabajo extra domstico Salir con la familia Estar sola Estar con los hijos Atender la casa Ver T.V., oir radio Relacin con amigos Relacin con la pareja Formacin Leer Actividades colectivas Ms 37,3 61,0 46,1 56,6 16,8 12,1 60,0 59,9 56,6 52,3 35,2 Menos 22,8 2,0 13,5 3,7 33,6 16,9 1,8 1,8 3,0 2,1 6,4 Igual 39,9 37,0 40,4 39,7 49,6 71,0 38,2 38,3 40,4 45,6 58,4

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Las actividades a las que se desea dedicar ms tiempo son las relacionadas con el esparcimiento y los afectos: salir con la familia, relacionarse con la pareja y los amigos, o pasar ms tiempo con los hijos (alrededor del 60%). Un segundo bloque tiene que ver con la proyeccin personal de la mujer hacia el mundo extra familiar: se aoran ms las actividades de formacin (57%) que el dedicar ms tiempo al trabajo (37%). Otra actividad se refiere a la intimidad personal: un 46% quisiera disponer de ms tiempo para estar sola, sin estar pendiente de otros. Por ltimo, un bloque hace referencia a actividades desarrolladas dentro del hogar (sea trabajo u ocio): el 52% quisiera poder dedicar ms tiempo a la lectura, pero menos del 20% desea atender ms la casa y oir radio o ver televisin. Las que desean dedicar menos tiempo a algunas actividades mencionan en primer lugar las labores domsticas (34%) y el trabajo extradomstico (23%). Tomando en consideracin los tipos que venimos considerando, los resultados presentan diferencias notables (ver Tabla 18): - Las amas de casa se muestran como el grupo ms conformista, pues no cambiaran el tiempo que dedican a ocho de las once actividades mencionadas; slo destacan -de forma clara- en su deseo de poder emplear ms tiempo trabajando fuera de casa (el 52%), y apenas mencionan actividades en las que desearan emplear menos tiempo (actividades asociativas, de formacin y estar con los hijos). En cambio, los otros dos tipos ponen de manifiesto una insatisfaccin importante respecto a su actual organizacin del tiempo. - Las mujeres con doble jornada encuentran importantes dficits en su vida relacional: la mayora quisiera dedicar ms tiempo para salir en familia o dedicarlo a los amigos, la pareja y los hijos; algo ms de la mitad echa en falta tiempo de aprovechamiento personal (leer o estar sola), y una cuarta parte quisiera emplear ms tiempo al cuidado de su casa (probablemente abandonada debido al empleo femenino y a la falta de asuncin de responsabilidades domsticas por el resto del ncleo familiar). En cuanto a las actividades a las que se quisiera dedicar menos tiempo, el 41% desea emplear menos tiempo en el empleo, lo que vuelve a plantear las tensiones a las que se ve sometido este grupo y la necesidad de una rearticulacin de los tiempos sociales, sea por la va de flexibilizar las horas de trabajo, cambiando la organizacin de los servicios o reestructurando el reparto del trabajo entre hombres y mujeres. - Por su parte, las mujeres sin hijos rechazan el trabajo en la casa (42%) y el estar solas. Son mujeres jvenes que desean pasar ms tiempo con sus amistades, cuidando de su cuerpo o viendo televisin, pero tambin formndose, leyendo o participando en actividades asociativas

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Tabla 18 Expectativas sobre reorganizacin del tiempo segn tipo de mujer (en %) Doble jornada Ms Salir familia 72 Hijos Pareja Amigos Leer Soledad At. Casa 68 68 68 55 54 27 Menos Empleo 41 Ver TV 18 Ama de casa Ms Empleo 52 Menos Asociati. 10 Formacin 4 Hijos 4 Ms Amigos 71 Sin hijos Menos Casa 42 Soledad 17

Formacin 67 Cuerpo Leer Asociat. Ver TV. 60 57 46 15

11.5. Realizacin personal en la organizacin del tiempo. Balance de situaciones Haciendo una lectura de conjunto de los datos presentados hasta aqu, teniendo en cuenta tanto las situaciones de hecho como las opiniones y modelos de identificacin ideales de las mujeres, podemos constatar: 1) existen diferentes tipos en funcin de los factores bsicos que condicionan la organizacin del tiempo; 2) dentro de cada uno de ellos pueden identificarse situaciones diversas, en funcin del grado de satisfaccin (o adecuacin) o insatisfaccin (inadecuacin) con respecto a la situacin que se vive. Tenemos, pues, diferentes grupos de mujeres en funcin de la relacin que se establece entre situacin actual y expectativas respecto a su organizacin del tiempo. Dentro del tipo "ama de casa" (49% de las encuestadas), el bloque satisfecho est configurado por las mujeres que no desean trabajar fuera de casa, que consideran el trabajo extradomstico "ms bien una carga", opinan que el tiempo del que disponen para sus actividades es suficiente y se identifican como madres y esposas. Estas caractersticas remiten a las de la posicin adscriptiva, identificada en la Segunda Parte; se trata de un segmento de mujeres que se encuentra adaptado al papel de mujer gestora de lo domstico y, dentro del mismo, no manifiesta contradicciones respecto a su organizacin del tiempo. Por otro lado existe un grupo insatisfecho, compuesto por amas de casa que quieren un empleo, que se identifican como "persona" antes que como madre o esposa, y que reclaman tiempo para dedicarlo a actividades de formacin, sociales o sencillamente para poder disponer de l libremente. Dentro de este subsector se distingue el grupo que no trabaja fuera de casa por la falta de oportunidades de empleo, del que no lo hace debido al condicionamiento que le imponen sus "responsabilidades familiares". En conjunto, el bloque de las "amas de casa insatisfechas" muestra un alejamiento respecto a las pautas tradicionales, en tanto que reivindica una insercin en el plano

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extradomstico (sea en lo laboral o en actividades formativas, asociativas o de otro tipo); distanciamiento que es slo parcial en una parte del colectivo, precisamente la que se siente ante todo "madre y esposa". En todo caso, se trata de mujeres cuya organizacin del tiempo no responde a sus expectativas, sea por impedimentos socioeconmicos (falta de empleos) o sociofamiliares (falta de distribucin de las responsabilidades domsticas). Entre las mujeres del tipo "doble jornada" (28% de las encuestadas) el sector satisfecho est constitudo por las que se muestran conformes con sus condiciones de trabajo, consideran que disponen del tiempo suficiente para desarrollar todas sus actividades y, por tanto, no sufren agobios o problemas de salud debido a un ritmo de vida. Pero tambin existe un grupo insatisfecho, en el que podemos distinguir dos subsectores: por un lado, las que trabajan fuera de casa por imperiosa necesidad y en empleos precarios, se identifican como "madres y esposas" que perciben la doble jornada como una carga y que estarann dispuestas a reducir las horas dedicadas al empleo para volcarse en las tareas domsticas; por otro, las que quieren conservar su empleo (o mejorarlo) pero se encuentran en una situacin de agobio, marcada por la falta de tiempo, ya sea para s mismas o para actividades de formacin, y reivindican una redistribucin de las tareas domsticas entre los miembros de la unidad familiar. Se trata, por tanto, de dos tipos de insatisfaccin diferenciados: el primero apunta a una "vuelta al hogar" mientras el otro plantea claramente la problemtica de la mujer que ha abandonado la reclusin domstica pero no la responsabilidad principal sobre ese mbito. El tipo "sin hijos" (23% de la muestra) se encuentra, en general, en una situacin bastante diferenciada, puesto que su tiempo de trabajo domstico es sensiblemente menor que el de los dos tipos anteriores. Sin embargo, esta mayor disponibilidad no supone que en conjunto se encuentren en una situacin de mejor adecuacin a sus expectativas de estructuracin del tiempo. Aunque existe un importante ncleo satisfecho, formado por las jvenes solteras que afirman que disponen de tiempo de sobra (sea para actividades domsticas o laborales), un grupo ms numeroso se muestra insatisfecho; se trata de las que tiene empleo, llevan un ritmo de vida acelerado, opinan que el tiempo del que disponen es insuficiente y experimentan repercusiones negativas sobre su salud. Este sector manifiesta una inadecuacin entre organizacin del tiempo y expectativas, basada ms en la dinmica del mundo laboral-profesional (competitividad) que en los condicionamientos de la esfera domstica. Como puede comprobarse, la inadecuacin entre expectativas y organizacin efectiva del tiempo responde, en cada caso, a motivos diferentes. En consecuencia, las condiciones de viabilidad de cada modelo son diversas: para unas disponibilidad de empleos, para otras ms ingresos familiares con el fin de no trabajar fuera de casa, para otras reparto de las actividades domsticas, etc.. Por tanto, no puede pensarse en respuestas uniformes que den satisfaccin a las expectativas del conjunto de las mujeres; la articulacin entre necesidades sentidas y respuestas para hacerles frente ha de tomar en consideracin tanto la diversidad de motivaciones e intereses de las mujeres, como las condiciones materiales y sociales de realizacin, en cada caso, de tales expectativas.

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12. RECURSOS Y MEDIDAS PARA MEJORAR LA ORGANIZACION DEL TIEMPO Hasta aqu hemos visto las demandas de las mujeres referidas a la organizacin de su tiempo. En este captulo nos detendremos en la visin que este colectivo tiene respecto a la oferta de servicios, que condiciona aquella organizacin. Se trata de conocer qu parte de esta oferta tiene ms incidencia en la distribuicin del tiempo, qu grado de adecuacin existe respecto a las expectativas de la poblacin femenina, as como los modelos de organizacin y las propuestas de reestructuracin que encuentran mayor consenso entre las mujeres. 12.1. Existencia y necesidad de servicios Antes de valorar la adecuacin de los servicios a las necesidades de organizacin del tiempo de las mujeres conviene saber en qu medida stos existen en su entorno inmediato o, lo que en la prctica es equivalente, si su existencia es conocida por las entrevistadas. En la Tabla 19 puede verse que los servicios cuya existencia es ms habitual (por encima del 80%) corresponden a tres actividades institucionales relacionadas con la infancia (guarderas, comedores escolares y actividades extraescolares) y a otras tres ms vinculadas a la iniciativa empresarial privada (servicios de cuidados personales, de cuidados corporales y restaurantes econmicos). Algo menos frecuente es la existencia de transporte escolar y servicios de atencin ocasional a nios en edad preescolar, de los que carece alrededor del 25% de las encuestadas. Exceptuando los servicios de lavandera (que no existen en el 51% de los casos), en el entorno del 35% de las mujeres no existe el resto de servicios mencionados (formacin ocupacional, ofertas de promocin para la mujer, cuidado de ancianos, ayuda a domicilio y servicio de comidas a domicilio). Pero las cifras anteriores indican poco respecto a la utilidad de los servicios. La comparacin de las dos primeras columnas de la Tabla 19 (existencia y necesidad de un servicio) puede indicarnos en qu medida las necesidades estn cubiertas en principio (cuando el valor de la primera columna supera a la segunda). Este parece ser el caso de los servicios institucionales para la infancia (guarderas, comedor y transporte escolar, actividades extraescolares) y los de iniciativa empresaral privada (lavandera, cuidados corporales y personales, restaurantes econmicos y comidas a domicilio). Los dficit se sitan claramente en ciertas reas en las que las administraciones pblicas reclaman un papel central, sea como agentes directos o como principales reguladores de la actividad: formacin ocupacional y ofertas de promocin para la mujer, servicios de cuidados de ancianos, ayuda a domicilio y cuidados ocasionales de nios en edad preescolar. En cuanto al grado de necesidad de los servicios, los ms valorados son los relacionados con la atencin a la infancia fuera del mbito de la enseanza primaria (guarderas, cuidados a nios pequeos y actividades extraescolares) y los que tienen que ver con la actividad extrafamiliar de la mujer (ofertas de promocin y formacin ocupacional); es decir, por un lado los que proporcionan un apoyo a la funcin madre, permitindoles que liberen parte de su tiempo para otras actividades, por otro, servicios que potencian a las mujeres para desenvolverse en la vida extradomstica. Les siguen otros relacionados con la atencin a los nios (transporte y comedor escolar) y a otros miembros de la familia (ayuda a domicilio, cuidado de ancianos).

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Obviamente la importancia de cada servicio vara en funcin de la tipologa de mujer que consideremos: Tabla 19 Existencia, necesidad y titularidad ideal de ciertos servicios Existe Actividades extraescolares Atencin a nios pequeos Guarderas Transporte escolar Comedor escolar Formacin ocupacional Ofertas de promocin Ayuda a domicilio Comidas a domicilio Lavandera Cuidado de ancianos Restaurantes econmicos Serv. cuidados corporales Serv. cuidados personales 86,7 72,9 89,0 78,5 86,7 68,5 67,1 64,7 63,3 49,0 63,7 80,2 81,2 91,1 Es muy necesario 76,1 74,3 75,7 65,1 69,5 73,1 75,8 67,2 34,3 33,7 69,8 50,3 57,3 62,2 Titularidad Pblica 83,1 76,2 80,8 75,8 77,6 73,1 71,9 62,8 23,8 24,6 74,2 23,8 31,1 29,7 Titularidad Privada 6,4 12,3 8,2 9,1 10,5 7,5 9,1 13,2 52,1 51,2 11,9 53,7 47,0 47,3

- Las amas de casa y las que tienen doble jornada comparten, en tanto que ambas son madres, una valoracin ms alta de la necesidad de ciertos servicios para la infancia: guarderas, atencin ocasional a nios pequeos y actividades extraescolares (alrededor del 80%), adems de otros que tienen que ver con el papel de cuidadoras de otros familiares: servicio de ayuda a domicilio (60%) y, sobre todo, de cuidado de ancianos(158), aunque esta ltima funcin es ms reclamada por las amas de casa (72%). - En cambio, la necesidad de otros servicios est en funcin del papel de la mujer como trabajadora; la mayora del tipo con doble jornada otorga una alta valoracin a los

158 ) Como se apunt en el captulo 7, la funcin de cuidar a los miembros enfermos o ancianos corresponde, en las prcticas de la sociedad espaola actual, a la figura de la mujer-madre. Ver nota 112.

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servicios de formacin ocupacional (74%), lo que muestra la necesidad de reciclaje en el mundo laboral, y a los comedores (76%) y transporte escolar (70%), servicios que hacen compatible el rol de madre con el de trabajadora a jornada completa. - A su vez, las mujeres sin hijos, entre las que predominan las jvenes urbanas con mayor nivel de estudios, valoran especialmente las ofertas de promocin de la mujer (81%), indicador de expectativas centradas en la esfera pblica, y, en menor medida, los servicios de comidas a domicilio (39%), que remite a un ritmo de vida vertiginoso, en el que es necesario reducir al mnimo el tiempo dedicado a labores domsticas para potenciar las de tipo profesional, dentro de una cultura de creciente mercantilizacin de servicios.

12.2. Estructura de los servicios y efectos en la organizacin del tiempo de las mujeres Sabemos, pues, qu servicios son ms valorados por los distintos tipos de mujeres; contamos tambin con un primer indicador que seala el grado de cobertura de las necesidades tomando en cuenta la existencia de dichos servicios. Sin embargo, esta es una aproximacin poco matizada que desconoce los problemas generados por la homogeneizacin social de horarios (cuando coincide el laboral con el de los servicios) y la superacin de un estricto esquema de separacin de papeles en funcin del gnero, cuando la mujer se incorpora de forma habitual a la esfera pblica (actividades laborales, de formacin o de otro tipo). Para subsanar en parte esta laguna, en la encuesta se pregunt a las mujeres en qu medida los horarios y la ubicacin fsica de los distintos servicios respecto al domicilio dificultan una mejor organizacin de su tiempo. La Tabla 20 recoge los porcentajes de personas que se manifestaron muy afectadas por estas cuestiones; descartando a las que respondieron poco o nada podemos centrarnos en el anlisis del colectivo que expresa una dificultad manifiesta, una contradiccin entre ciertos aspectos de la oferta de servicios y sus necesidades de organizacin del tiempo. En cuanto a los horarios las que se consideran muy afectadas oscilan entre el 10% (caso de los servicios de ayuda a domicilio) y el 39% (administraciones pblicas); respecto a la ubicacin las cifras son algo mayores, y se sitan entre el 15% (servicios bancarios) y el 42% (administraciones pblicas). Por tanto, una primera lectura de estos resultados indica que la mayor parte de las mujeres opina que estn poco o nada afectadas por los horarios y ubicacin actuales de los once tipos de servicios mencionados. Esta circunstancia puede tener una doble explicacin: o bien existe una oferta suficiente y adecuada a las necesidades de la mayora de la poblacin femenina; o que el grado de consciencia respecto a las dificultades, debido a la inexistencia de un cuestionamiento social de la actual organizacin de los tiempos y los servicios, sea insuficiente para ofrecer otra respuesta al cuestionario. Esta hiptesis encuentra asidero en algunas de las manifestaciones recogidas en la Segunda Parte; por ejemplo cuando se constata que, a pesar de expresar una insatisfaccin importante respecto a la estructuracin de su tiempo (basado en la divisin del trabajo entre gneros), las mujeres parecen limitar la cuestin al mbito privado-familiar sin darle el alcance de una cuestin de inters pblico o social, sea por escepticismo ante posibles intervenciones institucionales o por desvalorizacin del propio rol domstico.

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Tabla 20 Servicios cuyos horarios y ubicacin dificultan una mejor organizacin del tiempo SERVICIO Guarderas Colegios Actividades extraescolares Servicios sanitarios Servicios de formacin Bancos, cajas, etc. Comercio de comestibles Resto comercio Administraciones Pblicas Servicios de cultura y ocio Ayuda a domicilio Horarios 15,9 22,3 17,2 23,6 19,6 18,6 22,7 19,9 39,1 20,5 10,0 Ubicacin 16,9 18,7 17,9 24,2 19,2 14,6 16,9 26,9 41,7 25,3 16,7

Los resultados generales muestran que los horarios que ms dificultades causan a las mujeres son, por este orden, los de las administraciones pblicas, los servicios sanitarios, las tiendas de alimentacin y los colegios; tres de los cuatro mencionados son servicios pblicos, lo que ofrece mayores oportunidades de intervencin para la accin gubernamental. Algunos grupos de mujeres se manifiestan ms afectadas respecto a estas cifras medias. Destacan las que tiene empleo extradomstico, edad comprendida entre 25 y 44 aos y residen en grandes ciudades; las de ingresos familiares bajos se ven ms afectadas por los horarios de guarderas y servicios de formacin de adultos, las de ingresos medio-altos mencionan ms frecuentemente los de las administraciones pblicas y los servicios culturales y de ocio. En cuanto a la ubicacin respecto al domicilio, las quejas ms frecuentes se dirigen a las administraciones pblicas, el comercio en general (posiblemente se trata de una referencia a los grandes hipermercados), los servicios de cultura y ocio y los colegios. En todos los casos, el grupo ms crtico con la ubicacin de servicios es el de las mujeres sin hijos, hecho que en principio llama la atencin pues se incluyen aqu servicios destinados a la infancia; esta circunstancia puede explicarse por un espritu menos conformista (recordemos que se trata, por lo general, de jvenes urbanas con estudios medios o superiores) o una mayor exigencia derivada de un ritmo de vida ms intenso, que requiere reducir al mnimo los tiempos de desplazamiento (en este sentimiento de vorgine toda oferta parece escasa y poco accesible). En los pueblos y ciudades pequeas las quejas se dirigen hacia los servicios bancarios, comerciales, culturales y de ocio y la ayuda a domicilio; en cambio, en las grandes ciudades se mencionan los destinados a la infancia, la formacin de adultos y las adminsitraciones pblicas. En todos los casos el grupo de amas de casa es el que se manifiesta como menos perjudicado por los horarios y la ubicacin de los servicios, lo que

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apunta a un mejor ajuste entre dicha oferta y la disponibilidad de tiempo de este grupo, o bien a un mayor conformismo que tiende a aceptar las cosas como son.

12.3. Titularidad ideal de los servicios: lo pblico, lo privado, lo social La oferta de servicios que venimos mencionando est condicionada por las estrategias de sus proveedores. Parece obvio que la titularidad y gestin de los mismos tiene incidencia sobre tales estrategias: por ejemplo, no es lo mismo un servicio regido por la ley del beneficio mercantil que otro sin fines de lucro, ni uno gestionado por grandes instituciones que otro que est en manos de los propios beneficiarios; adems, es posible que un modelo de gestin que es bueno para unos no lo sea para otros. En la encuesta realizada se introdujeron preguntas que remiten a estas dos cuestiones: por una parte, el modelo idneo de organizacin general de los servicios; por otra, la titularidad (pblica o privada) que se considera adecuada para cada caso. En cuanto al modelo de gestin se pregunt cul sera la mejor forma de cubrir los servicios mencionados y se ofrecieron cuatro alternativas: la ayuda mutua entre familiares, amigos y vecinos; la existencia de servicios pblicos al alcance de toda la poblacin; dejar que sea el mercado quien equilibre la demanda y la oferta de esos servicios; combinar el mercado para las familias pudientes y las prestaciones pblicas para las ms necesitadas. La alternativa que recibe ms adhesiones es la de la organizacin pblica de los servicios (51%159), seguida por la combinacin mercado para ricos, estado para necesitados (31%). Esta segunda opcin apareca en la segunda parte de este libro como una postura de la posicin individualistacompetitiva, que consideraba un desmedro recurrir a los servicios pblicos; en cambio, aqu surge como una posicin defensiva de los sectores sociales ms dbiles. Como muestra la Tabla 21 es el grupo de amas de casa el que ms se inclina por esta opcin; en particular las mujeres que viven en ciudades pequeas, que tienen bajo nivel de estudios y de ingresos familiares. De esto puede deducirse que se trata de mujeres pobres que quieren reservarse los recursos estatales, percibidos como escasos, para s, dejando que los sectores solventes solucionen sus necesidades en el mercado. Por tanto, parece que las dos opciones consideradas, que renen al 83% de las mujeres, manifiestan una preferencia por la garanta pblica de estos servicios. Muy por detrs aparece la opcin de basar la estructura de los servicios en la ayuda mutua o la cooperacin a partir de iniciativas sociales: un 9% se inclina por esta posibilidad, que es la menos adoptada por el grupo sin hijos y recibe ms adhesiones de la madres, tengan o no trabajo fuera de casa. Entre estas destacan las que viven en ciudades con ms de 100.000 habitantes, son mayores de 35 aos, y tienen bajo nivel de estudios. Por ltimo, el 8% se inclina por que sea el mecanismo mercantil el que genere y regule la oferta de servicios; esta opcin asimilable a la posicin del individualismo competitivo caracterizada en captulos anteriores- es compartida con ms fuerza por las mujeres sin hijos, menores de 25 aos, con empleo extradomstico, e ingresos familiares altos; por contraposicin, el grupo menos proclive a esta opcin es el de amas de casa (apenas un 4%), precisamente el que se encuentra en situacin de mayor dependencia.

) Las mayores adhesiones proceden de las mujeres rurales, de las mayores de 25 aos, con estudios superiores, con empleo o experiencia laboral e ingresos familiares medio-altos.

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Tabla 21 Modelo ideal de gestin de los servicios Modelo Servicios pblicos Mercado ricos/ Estado pobres Ayuda mutua Mercado Todas 52,1 31,0 9,2 7,7 Doble jornada 52,0 27,7 10,1 10,1 Ama de casa 50,8 34,8 10,2 4,2 Sin hijos 55,0 26,7 5,8 12,5

Tenemos, pues, una aproximacin al modelo general de estructuracin de los servicios preferido por los distintos grupos de mujeres. Interesa ahora conocer con ms detalle, para cada uno de los mencionados, si se cree ms conveniente que sean pblicos (subvencionados o gratuitos) o privados (de pago). En lnea con lo que acabamos de exponer se constata (ver las dos columnas de la derecha en la Tabla 19) una gran expectativa respecto a los servicios pblicos en los siguientes apartados (por orden decreciente): actividades extraescolares, guarderas, comedor escolar, cuidado de nios pequeos, transporte escolar, cuidado de ancianos, formacin ocupacional, ofertas de promocin para mujeres, y ayuda a domicilio (entre el 70 y el 83% de las encuestadas). En cambio se prefiere la titularidad privada para los restaurantes econmicos, comidas a domicilio, lavanderas, servicios de cuidados personales y corporales. An as, alrededor de un 25% de las encuestadas piensa que estos, que tradicionalmente son de propiedad privada, tambin deberan ser de titularidad pblica, lo que demuestra una situacin de inseguridad y dependencia entre un sector muy significativo de la poblacin femenina(160). Un anlisis ms pormenorizado nos permite conocer qu tipos de mujeres se inclinan de forma especial por una u otra opcin en cada uno de los servicios: - Entre quienes defienden la titularidad pblica, las madres (amas de casa y doble jornada) insisten particularmente en las actividades extraescolares y el cuidado de nios pequeos, pero las madres trabajadoras (doble jornada) incluyen adems las guarderas, los comedores y el transporte escolar, mientras las amas de casa insisten en los servicios de cuidado de ancianos. Por su parte, el grupo de las sin hijos piensa que el estado debe encargarse especialmente de la formacin ocupacional, las ofertas de promocin de la mujer (se trata del sector de mujeres jvenes con ms dificultades para acceder a un empleo), la ayuda a domicilio y, en menor medida, las lavanderas y servicios de comida a domicilio (necesidades del grupo con empleo y ritmo de vida acelerado, que no puede resolver estas necesidades en el mercado). - En cuanto a las ms inclinadas por la titularidad privada existe una caracterstica comn a todos los servicios: quienes la reclaman residen en grandes ciudades, mbito en el que se concentra la mayor cantidad y diversidad de servicios privados. En todos los
160 ) Obviamente, la preferencia por la titularidad pblica de los servicios puede explicarse tambin por un posicionamiento ideolgico, pero los datos de nuestra investigacin sealan que son precisamente las capas ms precarizadas e indefensas las que adhieren a esta opcin. Esto nos lleva a considerar que estamos en primer lugar ante una cuestin de necesidad, que busca amparo bajo la tutela de instituciones pblicas, que ante una libre eleccin.

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casos se trata de porcentajes minoritarios, inferiores al 20%, excepto en el de las comidas a domicilio, en el que coincide el 54% de las mujeres con doble jornada. Las mujeres sin hijos son las ms abiertas a conceder a empresas la gestin de los servicios referidos a la infancia (guarderas, comedores, transporte, actividades extraescolares y cuidado de nios pequeos); las amas de casa son las que mejor ven la gestin privada de las actividades de promocin, de formacin ocupacional y de ayuda a domicilio. Por tanto, se constata que el grueso de la poblacin femenina centra sus expectativas de gestin de los servicios bsicos en la actividad estatal, y presta una atencin minoritaria a la posibilidad liberal competitiva (mecanismos de mercado) o a la autoorganizacin social (ayuda mutua). Sin embargo, las polticas dominantes en el entorno europeo apuntan hacia una participacin decreciente del estado y a una reduccin de los servicios garantizados, circunstancia que puede poner en crisis las estrategias de vida de las mujeres y generar eventuales conflictos, sea en el mbito familiar o en la esfera pblica. 4. Propuestas para mejorar la organizacin del tiempo y sujeto de los cambios A lo largo de la investigacin hemos ido recogiendo elementos que apuntan a un diagnstico de situacin o, ms precisamente, a varios diagnsticos producidos por distintos sectores de la poblacin, en particular la femenina. Dado que la intencionalidad de la investigacin no es meramente analtica sino que busca ofrecer informacin que oriente las estrategias de intervencin pblicas, es de particular importancia conocer de qu forma puede procederse a una reorganizacin del tiempo social contando con el mayor consenso de la poblacin. Por ello hemos pedido a las entrevistadas que manifestaran su acuerdo o desacuerdo con una serie de medidas que tienden a ese fin.

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Tabla 22 Grado de acuerdo con las siguientes propuestas para mejorar la organizacin del tiempo Propuesta Reducir mis horas de trabajo fuera de casa Comer normalmente fuera de casa Emplear a alguien para las tareas domsticas Pagar para que cuiden a los nios en horario extraescolar Adecuar los horarios de trabajo a las necesidades domsticas Que el marido trabaje menos fuera y colabore ms en casa Tener slo un hijo (o ninguno) Modificar horarios de servicios Ms y mejor ayuda mutua Transporte gil y accesible para llegar a los servicios Que los servicios importantes estn ms cerca del domicilio Mucho 25,5 8,8 29,6 17,0 48,3 32,1 17,3 39,5 35,5 84,6 87,6 Nada 44,9 65,5 46,8 59,3 31,5 45,6 61,0 27,6 29,4 5,5 3,7

Los resultados de la Tabla 22 muestran mayor aceptacin de las medidas que suponen un incremento de la movilidad: alrededor del 85% est de acuerdo en mejorar los medios de transporte y la ubicacin de los servicios; es decir, apuntan a una circulacin ms fluda dentro de la organizacin social existente, reduciendo los tiempos muertos con el fin de compatibilizar las exigencias de distintos roles (madre, trabajadora, ciudadana...) y/o permitir un mejor ajuste a un ritmo de vida crecientemente acelerado. Las mujeres ms partidarias de estas medidas son las sin hijos (el 90%), residentes en ciudades medianas o grandes y con estudios medios o superiores; las mayores de 45 aos ponen nfasis en el transporte y las que tienen entre 25 y 34 aos en la ubicacin (posiblemente las primeras utilizan menos el vehculo privado que las segundas). A mucha distancia se sita la necesidad de adecuar los horarios de trabajo a las necesidades domsticas (48%); este grupo parece asumir la inevitabilidad de la doble jornada femenina dentro del marco de organizacin social existente, pues pretende una flexibilidad de horarios que le permita cumplir con las diversas obligaciones. Las ms favorables a esta medida son las mujeres con doble jornada (el 59%), urbanas, casadas o separadas con hijos menores de diez aos(161). En la misma lnea de flexibilidad se inscribe la propuesta de modificar los horarios de los servicios importantes (40%), cuestin que concita mayor adhesin entre las sin hijos urbanas, casadas o solteras, con empleo e ingresos familiares medio-bajos.
161 ) Por tanto, ms que la jornada de trabajo parcial (que implica reduccin de ingresos) parece optarse por la jornada flexible a tiempo completo.

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Slo a continuacin (35,5%) aparece una medida que implica solidaridad y apoyo en las redes de socialidad como estrategia para mejorar la organizacin del tiempo de las mujeres: una ms y mejor ayuda mutua entre familiares, amigos y vecinos. Esta es una posibilidad que encuentra apoyo en dos tipos de mujeres: por un lado personas mayores, residentes en pueblos, viudas con hijos en casa, sin estudios ni experiencia laboral; por otro, jvenes urbanas separadas, con empleo, nivel de estudios e ingresos medios. Se trata, pues, de dos colectivos en situacin de precariedad personal, no econmica, que reclaman -y quizs consiguen- el apoyo de su crculo social ms prximo. Otro tercio de las entrevistadas (32%) est de acuerdo en que hay que reestructurar la distribucin de tiempos en la familia, por eso vera con agrado que el cnyuge trabajase menos horas fuera de casa y asumiese ms tareas domsticas. Esta propuesta es ms compartida por las mujeres sin hijos, especialmente las menores de 35 aos con experiencia laboral pero sin empleo. Este perfil puede apuntar la existencia de una nueva mentalidad entre el sector de mujeres jvenes paradas, con experiencia laboral, que quiere apoyarse en la colaboracin de su pareja para volver a conseguir empleo. Queda la duda de si esta perspectiva se mantendr cuando nazca algn hijo; en todo caso, algo ms de la mitad de este grupo (17%) considera que el no tener hijos o tener slo uno es una buena medida para facilitar una mejor organizacin del tiempo de las mujeres. En sentido contrario, de vuelta al hogar se mueve el grupo que est dispuesto a reducir sus horas de trabajo extradomstico (26%); se trata del sector que tiene peores empleos, para el que el mbito domstico constituye una opcin ventajosa por comparacin con su actual doble jornada. El ltimo bloque incluye medidas que implican un mayor gasto; stas reciben desigual grado de adhesin. Hay mayor consenso acerca de la importancia de contratar servicio domstico, sea para las labores del hogar en general (30%) o para el cuidado de los nios (17%162). Obviamente, las ms partidarias de estas medidas son las mujeres con doble jornada que tienen hijos pequeos, en particular las que residen en grandes ciudades. En cambio, menos del 10% cree que si los miembros de la familia comen habitualmente fuera de casa, mejorara sensiblemente su organizacin del tiempo. Las ms partidarias son las jvenes sin hijos con trabajo extradomstico. Conocido el apoyo que reciben las distintas medidas subsiste an una cuestin esencial. Quin o quines tendran que ser los impulsores de tales transformaciones en la disposicin del tiempo social? Se trata de modificaciones irrealizables; deben llevarse a partir de esfuerzos personales y del grupo familiar; sern el resultado de la modernizacin que impulsa el crecimiento mercantil; ocurrirn como consecuencia de intervenciones pblicas planificadas o a partir de la autoorganizacin social? Casi un 60% cree que se trata de cuestiones que han de resolverse en el propio mbito domstico, sea desde una perspectiva estrictamente individual (opcin que escoge el 40% de las amas de casa y el 44% de las sin hijos) o implicando al grupo familiar (preferida por el 36% del tipo doble jornada y una cifra similar de amas de casa; en particular las que tienen dos o ms hijos, de 35 a 44 aos y residen en capitales de provincia).

162 ) Este es un porcentaje bastante elevado, dado que slo el 37% de las mujeres tiene hijos menores de diez aos (lo que significa que casi la mitad considera positivo el recurso al servicio de canguros).

145
Grfico 7 SUJETO DE LOS CAMBIOS EN LA ORGANIZACION DEL TIEMPO

El cambio como proyecto social, ms all del mbito domstico, obtiene escasas adhesiones. Quienes creen que la clave ha de estar en la intervencin de organismos pblicos son el 16% mujeres; las que consideran ms verosmil esta opcin son las menores de 25 aos, sin hijos, con empleo residentes tanto en grandes ciudades como en pueblos. Otro 7% piensa tambin en transformaciones de alcance social, pero basadas en la iniciativa civil organizada; en

146
este caso destacan las del tipo doble jornada. Sumando estas dos opciones nos encontramos con que algo menos del 25% se inclina por la puesta en marcha de un proceso de transformacin social, basado en la decisin de actores organizados. Un ncleo ms reducido (13%) piensa que la propia dinmica de las fuerzas del mercado originar las transformaciones necesarias en la oferta de servicios; esta visin tiene ms fuerza entre mujeres jvenes (25 a 34 aos), con hijos, empleo o experiencia laboral, e ingresos familiares altos. Finalmente, una minora (5%) no cree que sea posible realizar los cambios necesarios; las ms escpticas son las madres que trabajan fuera de casa.

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147 13. BALANCE Y PROPUESTAS

En este estudio hemos de averiguar si las transformaciones que las mujeres espaolas estn experimentando en el uso del tiempo repercuten de forma positiva o negativa en su calidad de vida, a fin de poder mejorar los trminos de la relacin. El abordaje del tema nos ha obligado a un amplio rodeo por dos motivos: en primer lugar, porque la situacin especfica de las mujeres no se puede entender sin considerar a la vez los usos del tiempo de los varones; y, en segundo lugar, porque tanto las cuestiones de gnero como las relativas a la organizacin del tiempo se inscriben en una problemtica ms general, directamente relacionada con los procesos institucionales e ideolgicos que estn teniendo lugar en la sociedad espaola. Estos ltimos configuran un espacio relativamente consolidado de formas de socialidad (estructuras econmicas, instituciones de convivencia y socializacin, medios de comunicacin y publicidad de masas, regulacin poltica y jurdica de la vida social, etc.) que constituyen la coyuntura histrica concreta en la que se desenvuelven asuntos como los tratados en este libro. En coherencia con este planteamiento, nuestro diseo terico y metodolgico ha tenido un objetivo preciso: establecer la conexin existente entre las posiciones que adoptan los agentes sociales (prcticas y discursos) para organizarse en el espacio/tiempo de la vida cotidiana y los marcos institucionales e ideolgicos en que estn insertos. Entre ambos planos existe una relacin de interdependencia que no se puede obviar: los contextos y la posicin ocupada en la estructura social influyen en los comportamientos y discursos de los individuos, y stos, a su vez, despliegan mltiples estrategias de insercin o impugnacin de aquellos contextos dando lugar eventualmente a la transformacin de los mismos. Si esto lo contemplamos desde la ptica de grupos sociales concretos (por ejemplo, mediante encuestas y grupos de discusin), observaremos que sus estilos de vida -plurales- responden en mayor o menor medida a sus expectativas de autorrealizacin -tambin plurales- y que ello es percibido, evaluado y proyectado hacia el futuro dependiendo de su posicin ideolgica. El anlisis emprico que hemos desarrollado llega a la conclusin de que existen hbitos diferenciados de adjudicacin del tiempo social que configuran diversos estilos de vida en la poblacin adulta espaola, con vivencias y problemticas especficas. En cuanto a la posicin ideolgica y las expectativas de resolucin de los problemas planteados por el uso del tiempo, hemos construido un esquema terico de cuatro tipos o discursos ideales (Cuadro 4) que permite explicar en un contexto significativo las modulaciones discursivas detectadas (normalmente intermedias o ambivalentes entre los discursos ideales). Cada posicin representa una forma de entender y organizar el tiempo social, lo que implica, entre otras cosas, diversos sistemas de valores, formas de percibir la propia subjetividad y adjudicarse roles en la convivencia cotidiana y, en definitiva, diferentes modelos de sociedad. Al interior de cada posicin, el cumplimiento de las expectativas y el consiguiente sentimiento de realizacin personal varan dependiendo de mltiples circunstancias, entre las que destacan la edad, el gnero y el estatus socio-econmico. A continuacin resumimos las principales conclusiones del trabajo.Ofrecemos, primero, una exposicin resumida de los estilos de vida ms frecuentes por tramos de edad, distinguiendo los principales problemas que surgen en cada caso y las soluciones que se adoptan. En segundo lugar, hacemos una valoracin global sobre los usos del tiempo en la coyuntura actual de la sociedad espaola. En tercer lugar, destacamos la diversidad de condiciones de vida y de

148 respuestas por parte del colectivo femenino. Por ltimo, recogemos algunas propuestas concretas que se derivan del conjunto de la investigacin.

13.1. Diversidad de estilos de vida. Necesidades no cubiertas y respuestas que se adoptan. Si relacionamos los estilos de vida de los espaoles (tema tratado en la Primera Parte) con sus posiciones discursivas habituales (Segunda Parte), es posible obtener una explicacin bastante precisa tanto de las necesidades que experimentan en relacin al uso del tiempo como de las vas que escogen para darles respuesta. Los resultados de la encuesta a una muestra de mujeres, que hemos expuesto en la Tercera Parte, nos permiten puntualizar la problemtica especfica de las mujeres y su relacin con la oferta de servicios y de respuestas institucionales hoy existente. En la edad juvenil (16-29 aos) la actividad ms peculiar es el estudio, donde se sita uno de cada tres jvenes; los requerimientos de cualificacin profesional de un mercado de trabajo cada vez ms competitivo han incrementado en las ltimas dcadas el nmero de estudiantes cuyo uso del tiempo se orienta principalmente a la consecucin de un ttulo acadmico que acredite su futura insercin laboral. Aunque la vida escolar no est exenta de tensiones y a veces exige un gran esfuerzo y capacidad de renuncia a los tiempos de consumo y ocio, la expectativa de una integracin social satisfactoria en el futuro compensa al menos en parte de esas limitaciones. La insatisfaccin es ms frecuente en los dos tercios de jvenes que ya no estudian, en la mayora de los casos debido a un fracaso previo de sus aspiraciones acadmicas(163). De ellos, slo un sector minoritario, generalmente de hbitat urbano y estatus familiar acomodado, ha conseguido un empleo estable, mientras la mayora se sita en el paro, la contratacin temporal, la economa sumergida y el trabajo domstico. En estos cuatro segmentos se ubica algo ms de la mitad de los jvenes espaoles, disponiendo de una organizacin del tiempo cuyo eje principal de realizacin representa un fracaso con respecto a las aspiraciones promovidas por los discursos sociales dominantes (posiciones integrada y competitiva de nuestro esquema). En ambos casos se produce un sentimiento de autoinculpacin (por no haber cumplido las normas y/o no esforzarse lo suficiente) y las respuestas oscilan entre la demanda de vas institucionales para una mejor insercin social (posicin integrada) y la bsqueda -a veces desesperada- de soluciones individuales en el marco de la competencia (posicin competitiva). En el caso de las mujeres jvenes, las diferencias con los varones de su misma edad comienzan a ser considerables: stos tienen mayor acceso al trabajo remunerado (12 puntos ms en porcentaje) mientras aquellas se mantienen estudiando en mayor proporcin (5 puntos ms). En cuanto a los cuatro segmentos que suponan un fracaso en relacin a las expectativas habituales, las mujeres estn mucho ms representadas que los varones: tasa de paro (12 puntos ms), contratacin temporal y economa sumergida ms frecuentes y, especialmente, mayor reclusin en el trabajo domstico como principal horizonte personal (el 11% de las jvenes se identifican a s mismas como "amas de casa"). Si a estos datos aadimos que entre las ocupadas
) El 60% de quienes han abandonado el sistema escolar entre los 16 y los 29 aos no ha logrado rematar un nivel de estudios considerado terminal, ya sea BUP, FP I, FP II, algn Mdulo o Ciclo Formativo de grado medio o superior, o una carrera universitaria.
163

149 ya se aprecia una discriminacin de la categora laboral en relacin a los varones (aunque ms dbil que en tramos de edad superiores), se llega a la conclusin de que las diferencias de gnero siguen marcando los usos del tiempo y las posibilidades de realizacin de los jvenes espaoles. No obstante, conviene anotar el cambio histrico que supone el incremento del nivel de estudios de la poblacin femenina as como su aspiracin a acceder en pie de igualdad al mercado de trabajo extradomstico. Estas dos tendencias son compatibles con los modelos polticos defendidos por los discursos sociales dominantes (integrado y competitivo) pero, al plantearse como respuestas individuales al problema de la discriminacin, no permiten una resolucin de las causas estructurales que afectan a la mayora de los jvenes (como la expansin del desempleo y de los "contratos basura", que son algunas de las vas adoptadas para "modernizar" y hacer ms competitivo el capitalismo espaol). En el intervalo de 30 a 64 aos, donde se concentra la mayor parte de la poblacin adulta espaola, prevalece el tiempo de trabajo, ya sea en su vertiente de actividad domstica o extradomstica, o en ambas a la vez (situaciones de doble jornada). El 83% de las personas con esta edad convive en pareja y una parte considerable de ellas tiene que atender a hijos no emancipados o a ancianos que no se pueden valer por s mismos, lo que incrementa el tiempo de trabajo domstico, en perjuicio del ocio y las relaciones sociales. A partir de estas caractersticas comunes, los adultos espaoles presentan una gran fragmentacin de estilos de vida que dependen bsicamente de dos variables: el estatus sociofamiliar y el gnero. La situacin laboral delimita condiciones de vida muy diversas que podemos agrupar en dos bloques de parecido tamao: los ocupados en el mercado primario, con empleo estable y categora laboral media y alta; y los ocupados en el mercado secundario, con empleo precario y categora laboral baja o bien en situacin de desempleo, prejubilacin o incapacidad laboral permanente. La posicin de estos dos bloques en relacin al uso del tiempo vara sensiblemente, tanto en sus prcticas como en sus discursos y estrategias. Las personas ubicadas en el mercado primario tienen a su favor la imagen del xito social y disponen de recursos monetarios suficientes para satisfacer en mayor o menor grado sus expectativas de uso del tiempo en el mbito mercantil, si bien a veces cuestionan el ritmo productivista y consumista de la vida cotidiana que se sobrepone a valores como la amistad o el disfrute del tiempo libre, impidiendo desarrollar otras facetas de la vida. Los sectores sociales que se sitan con ms claridad en esta posicin son las lites econmicas y polticas del pas(164) y las nuevas clases medias que han salido beneficidas del reciente proceso de fragmentacin y polarizacin del mercado de trabajo. La situacin particular de estas lites tiende a ser interpretada en clave de progreso social desde las coordenadas ideolgicas del neoliberalismo competitivo, convirtindose en el principal soporte del modelo de "modernizacin" econmica y poltica hoy prevalente en Espaa. Se defiende la liberalizacin de la economa y la flexibilidad del mercado de trabajo (incluyendo la libertad de horarios laborales y comerciales), as como una menor regulacin de la vida social por parte del Estado, cuyas funciones de proteccin social, aunque no se rechazan de plano, son frecuentemente tildadas de proteccionistas. El nfasis se pone en la libertad y responsabilidad que tienen los individuos y las familias para organizar su vida, confiando en la lgica del mercado como el medio ms eficiente para asignar los recursos disponibles. A medida que se desciende de estatus laboral dentro del sector primario, sobre todo si se trata de viejas clases

164 )Aunque en trminos cuantitativos este sector es muy pequeo (1,8% de los ocupados), su posicin de poder en la estructura social les permite influir decisivamente en la configuracin de las instituciones y en la modelacin de los discursos mayoritarios.

150 medias afectadas por situaciones de crisis, tienden a prevalecer la posicin adscriptiva tradicional o el discurso defensor del Estado del bienestar (y solo excepcionalmente el discurso disidente). Las personas ubicadas en el mercado secundario encuentran mayores dificultades para organizar su vida cotidiana de forma satisfactoria: peores condiciones de trabajo, ingresos escasos e inseguros que impiden o recortan el acceso al consumo, eventual sentimiento de fracaso a nivel personal en la medida que estn por debajo de sus aspiraciones, etc. En estas circunstancias prevalece la defensa del Estado protector, al que se asigna un importante papel como regulador de los desequilibrios generados por la lgica mercantil. La principal clave de articulacin de lo social no es aqu la libertad y responsabilidad individual sino la correcta integracin en las pautas de realizacin establecidas socialmente (con lo que ello implica de dependencia). Se produce as una transferencia de responsabilidad desde los individuos y las familias hacia las instituciones sociales y polticas que se atribuyen el gobierno de lo social y, si bien esto implica un reconocimiento y aceptacin de las normas e instituciones vigentes (educativas, laborales, etc.), supone tambin una exigencia de que el Estado asegure la promocin social o, al menos, unos mnimos de bienestar para los sectores desfavorecidos o incapacitados para competir. En otros casos, que aparecen con ms frecuencia en el medio rural y en algunas periferias urbanas, se reclama o se aora una revalorizacin y mayor protagonismo de las instancias prximas al individuo (la familia, el pueblo o barrio, el colectivo concreto en que uno est ubicado) como la mejor va para resolver los problemas que se presentan en la organizacin de la vida cotidiana (posicin adscriptiva-comunitarista). Por ltimo, surgen ocasionalmente actitudes de crtica global al estilo de vida normalizado y el deseo de construir espacios alternativos donde las relaciones de reciprocidad y cooperacin se antepongan a la lgica competitiva del mercado pero respetando la libertad y creatividad de los grupos sociales. Junto al estatus socioeconmico, la otra variable que ms influye en los estilos de vida de la poblacin adulta es el gnero. Los varones estn principalmente marcados por el trabajo extradomstico mientras las mujeres experimentan un proceso de transicin entre el trabajo domstico y el extradomstico, sobre todo en el intervalo de 30 a 49 aos (41% en situacin de "doble jornada", que desciende al 20% en el tramo de 50 a 65 aos). Esta progresiva incorporacin de las mujeres al mercado de trabajo remunerado, insuficientemente acompaada de una participacin proporcional de los varones en las tareas del hogar, representa la principal novedad de las ltimas dcadas desde el punto de vista de los usos del tiempo en la poblacin adulta espaola, con algunos efectos discriminatorios para las mujeres (sobre todo si pertenecen a sectores sociales precarizados): La acumulacin de trabajo domstico y extradomstico hace que las mujeres empleen en conjunto mucho ms tiempo que los varones a trabajar (entre 3 y 4 horas ms diarias, segn diversas encuestas), lo que tiene por efecto que dediquen menos tiempo al ocio, al descanso y a las relaciones sociales. Esto explicara que la mayora de las mujeres con doble jornada, segn nuestra encuesta aplicada por nosotros, reconozca que su ritmo habitual de vida se desarrolla "con prisas" (83%), sin disponer de tiempo "suficiente" para realizar sus aspiraciones (71%) y con efectos negativos, fsicos o psquicos, para su salud (63%). - La gestin de la actividad domstica condiciona las posibilidades de promocin de las mujeres en el mercado de trabajo extradomstico y, de hecho, la mayora de sus empleos

151 son de categora baja (adems de tener tasas de paro, contratacin temporal y economa sumergida muy superiores a los varones). - Las anteriores discriminaciones se acentan en las mujeres de extraccin social precaria y con baja cualificacin laboral. Por una parte, su acceso al empleo responde mucho ms a las necesidades econmicas del grupo familiar que a un deseo de promocin profesional, lo que implica una menor realizacin personal en el tiempo de trabajo; por otra parte, al disponer de escasos ingresos familiares, apenas pueden desplazar una parte del exceso de trabajo domstico al mbito mercantil (servicios a domicilio, empleada de hogar, etc.); pero, adems, son justamente estas familias las que presentan ms resistencias a un modelo de cooperacin familiar por parte del marido y de los hijos, siendo la madre de familia la que tiene que cargar con la mayor parte del trabajo domstico. Estas problemticas configuran estilos diferenciados de uso del tiempo entre los gneros y al interior del propio colectivo de mujeres, que ellas perciben y abordan de diversas maneras dependiendo de su posicin ideolgica. A partir de los grupos de discusin (Segunda Parte) y de la encuesta que hemos aplicado (Tercera Parte), se deduce una prevalencia de la posicin integrada, si bien con una notable presencia tanto de la posicin competitiva como de la adscriptiva (y slo sntomas ocasionales de la disidente). La poblacin femenina que se encuentra prxima a los ejes discursivos de la posicin que hemos difinido como "integrada" reclama una presencia fuerte de las instituciones pblicas con vistas a la resolucin de los problemas planteados; esta presencia puede concretarse mediante un sistema de servicios pblicos garantizados para toda la poblacin o bien mediante un sistema mixto que combine "mercado para ricos y Estado para pobres", siendo esta ltima opcin la ms apoyada por los sectores sociales dbiles que experimentan un proceso de precarizacin en la actual coyuntura econmica. Por otra parte, la poltica general de organizacin del tiempo debe buscar una mejor sincronizacin entre los horarios laborales y comerciales, as como mayor accesibilidad de los servicios. La posicin competitiva, dominante entre las mujeres urbanas con empleo cualificado y pocas cargas familiares, insiste en el protagonismo de las propias mujeres, que deben cualificarse y aprender a competir sin esperar a que les resuelvan las cosas desde fuera; frente a un modelo pblico de regulacin poltica y gestin colectiva de los servicios, prefieren optar por la libre concurrencia de los agentes sociales confiando en que sea el mecanismo del mercado el que genere y regule los servicios necesarios (ofertas) para salir al paso de sus necesidades (demandas). La racionalidad, la eficiencia y la flexibilidad son algunos de los criterios que deben presidir la organizacin del tiempo social, tratando de compatibilizar y hacer accesibles los diversos usos. Segn nuestra encuesta, las propuestas que obtienen mayor aceptacin (alrededor del 85%) son las referidas a un incremento de la movilidad y accesibilidad: mejorar los medios de transporte y aproximar los servicios a los ciudadanos. Estas propuestas apuntan a una circulacin ms fluida dentro de la organizacin social existente, reduciendo los tiempos muertos para compatibilizar las exigencias de los distintos roles (madre, trabajadora, etc.) y permiten un mejor ajuste a un ritmo de vida cada vez ms acelerado. Las mujeres ms partidarias de estas medidas son las jvenes urbanas con estudios superiores. La posicin adscriptiva, ms presente en el medio rural y entre las amas de casa con pocos estudios, insiste en la importancia de la familia y de los mecanismos locales de ayuda

152 mutua (vecindad, comunidad local, grupos de afines, etc.) para resolver los problemas de uso del tiempo que afectan a las mujeres. La divisin y jerarquizacin de roles entre los gneros sita a la mujer como encargada de la gestin del hogar, de ah sus mayores resistencias a incorporarse al mercado de trabajo extradomstico, que se considera competencia del varn (quien, a su vez, presiona para que la mujer no salga de casa). Por ltimo, la posicin disidente pone en primer plano la autoconstruccin de los usos del tiempo como proceso social que trata de conjugar la igualdad y libertad de las personas particulares con la reciprocidad solidaria de la colectividad. Este planteamiento, menos presente en los discursos analizados, supone un cuestionamiento de las estructuras sociales bsicas sobre las que se asienta el orden social vigente, tanto a nivel poltico como econmico, apuntando hacia alternativas globales en los planos micro y macro: igualdad autoinstituyente de los gneros en la unidad domstica y repolitizacin de las relaciones sociales en la esfera pblica, tratando de converger con los nuevos movimientos que persiguen un cambio estructural de la sociedad (igualdad Sur-Norte, ecopacifismo, feminismo, etc.). Los usos del tiempo en la ltima etapa de la vida estn marcados por dos circunstancias importantes: la jubilacin del trabajo extradomstico y la paulatina entrada en una fase de dependencia de otras personas por motivos de salud (uno de cada cinco ancianos requiere cuidados especiales). Comparativamente con otros ciclos de edad, los ancianos dedican ms tiempo al descanso y al fomento de actividades recreativas y tursticas. Al interior del colectivo, las diferencias en los estilos de vida dependen principalmente del estatus socioeconmico y del hbitat (rural-urbano) que condicionan en buena medida los recursos disponibles y las redes sociales de apoyo cuando se quedan solos o necesitan cuidados ms especializados. Los problemas de la ancianidad se agudizan, en efecto, cuando a los problemas habituales de soledad (alrededor de un milln viven solos) y a la falta de salud (el 85% padece alguna enfermedad) se aade la penuria econmica. El sistema pblico de pensiones ha tenido un efecto muy positivo en la calidad de vida de los ancianos, si bien el montante de una parte slo garantiza una supervivencia en condiciones precarias. Las mujeres ancianas se ven menos afectadas que los varones al llegar la edad de jubilacin debido a que la mayora de ellas no tiene que abandonar un trabajo extradomstico; ms bien, siguen realizando habitualmente las tareas domsticas a las que se suma una nueva: el cuidado de la salud, propia y ajena. En este sentido, hay que resaltar como otra forma de discriminacin de la poblacin femenina el que son ellas las que se encargan, en proporcin muy superior a los varones, de atender diariamente al milln largo de espaoles que necesitan cuidados especiales por parte de otras personas. Las actitudes y pautas de comportamiento de las personas mayores se sitan generalmente a medio camino entre la posicin adscriptiva y la integrada, a veces de forma ambivalente. Por una parte, son partidarios de un estilo de vida tradicional y reivindican los valores de la austeridad, el trabajo, la cohesin familiar, el reparto preciso de roles entre los gneros, etc.; por otra parte, valoran las ventajas de la sociedad de consumo y del Estado del bienestar que, para ellos, toma la forma de pensiones y prestaciones sociales diversas, entre ellas las de entretenimiento del tiempo libre (clubs de la tercera edad, viajes y tiempos de vacaciones subvencionados, etc.).

153 13.2. Tiempo social contra reloj. Una sociedad bajo el sndrome del mercantilismo. Como balance general, se puede afirmar que son ms amplios los segmentos de poblacin espaola insatisfechos con la forma de emplear su tiempo, y que por consiguiente desearan introducir cambios importantes en su vida, que aquellos otros segmentos que se encuentran a gusto y no desean cambiar. Las motivaciones y expectativas de unos y otros no son homogneas ya que varan dependiendo de su condicin social y su posicin ideolgica, como hemos visto. Sin embargo, es posible entresacar algunas lneas globales de convergencia que tienen mayor poder explicativo. Para ello, nos vamos a ceir a los tres usos del tiempo social que han resultado ms discriminantes en nuestro anlisis(165): el trabajo remunerado, el trabajo domstico y el ocio(166). El Cuadro 6 recoge resumidamente nuestras conclusiones. Cuadro 6 VALORACION DE LOS PRINCIPALES USOS DEL TIEMPO SOCIAL Valoracin Tiempo Satisfacin social dedicado personal ________________________________________________________________ Trabajo Mercado primario remunerado + + Mercado secundario ________________________________________________________________ Trabajo Tareas ms satisfactorias domstico ++ Tareas menos satisfactorias ________________________________________________________________ Ocio Ocio activo Ocio pasivo ________________________________________________________________ -/+ -

Desde el punto de vista del reconocimiento social (primera columna del Cuadro), el trabajo remunerado es el uso del tiempo ms valorado, ante todo porque es la principal fuente de ingresos y de acceso al consumo pero tambin porque puede ser ocasin de satisfaccin profesional y elevacin de estatus. En cuanto al trabajo domstico, se considera necesario para la reproduccin de la sociedad pero su ejercicio goza de poco prestigio en la opinin pblica, a pesar de que haya algunos sectores (sobre todo entre las propias mujeres) que lo valoren mucho y la imagen estigmatizada del "ama de casa" o de las "marujas" (por aludir slo a estas dos expresiones populares con connotaciones sexistas) est muy extendida , desvalorizando las tareas

165 ) Estas tres actividades representan aproximadamente la mitad del tiempo de la poblacin adulta espaola en un da promedio. Los restantes usos del tiempo son el descanso, las comidas, el cuidado corporal, el estudio y los desplazamientos. Ver captulo 1, apdo. 2 166 ) Inclumos dentro del ocio las relaciones sociales que se realizan voluntariamente, al margen de los requerimientos laborales y familiares(por ejemplo, las actividades culturales y asociativas de cualquier tipo).

154 que se realizan en el seno del hogar (muchas de las cuales estaran llamadas a extinguirse mediante la introduccin de tecnologa o el desplazamiento del trabajo a los servicios pblicos y al mercado privado). Por ltimo, la valoracin del ocio se pueden considerar desde una doble perspectiva: desde el punto de vista del discurso poltico se considera un asunto no indispensable para la produccin y reproduccin de la sociedad (funciones que corresponden a los otros usos del tiempo); sin embargo, desde el punto de vista de los sujetos particulares, se trata de algo muy valorado ya que se percibe como el "tiempo para s" por antonomasia al que en definitiva se orientaran los otros usos. La segunda columna del Cuadro 6 se refiere al tiempo medio que el conjunto de la poblacin adulta dedica a cada actividad. Sorprende, en primer lugar, que la ocupacin menos valorada, el trabajo domstico, ocupe mucho ms tiempo que el trabajo remunerado (84% ms, ver Tabla 3 en el captulo 1). Esto significa una notable contradiccin para una sociedad que se valora y se define a s misma por las relaciones de intercambio mercantil (sociedad de mercado) y donde, sin embargo, las relaciones productivas de reciprocidad, no mediadas por el dinero, tienen un peso mucho mayor. Si tenemos en cuenta que slo una dcima parte del tiempo de las personas adultas -tanto en Espaa como en el resto de pases occidentales- se dedica al trabajo remunerado, y consideramos que ese uso del tiempo es el ms valorado socialmente hasta el extremo de que los indicadores macroeconmicos (monetarios) se erigen en exponente mximo del bienestar y del desarrollo, no parece exagerado concluir que vivimos en una sociedad bajo el sndrome del mercantilismo. El tiempo de reloj, mquina-clave desde la etapa histrica del capitalismo de produccin, preside la organizacin del tiempo social y los paisajes de taller invaden con su ritmo mecnico e instrumental los otros parajes donde viven los hombres y las mujeres concretos. La cuestin central ya no es el sentido de las acciones cotidianas y las relaciones que se mantienen con las otras personas (el tiempo como sucesin de experiencias y vnculos personales) sino el ajuste y la organizacin equilibrada de las acciones -individuales y colectivas- en el tiempo de reloj. Cuando la sociedad de consumo permite que la mayora acceda a mercancas que antes eran privilegio de una minora, tales mercancas se desvalorizan y al mismo tiempo aparecen nuevos productos privilegiados que marcan la diferencia social. La historia del consumo en Espaa es elocuente para explicar cmo las nuevas necesidades son inducidas por mecanismos genuinamente econmicos, como la publicidad y el sistema de precios, ms que por determinantes de tipo fsico o biolgico(167). De este modo, la lgica del mercado invade el espacio urbano (calles y centros comerciales) y a travs de la publicidad penetra en los espacios privados recreando constantemente necesidades y tratando de cerrar el paso -pero sin conseguirlo del todo- a otras formas de intercambio como la donacin y la reciprocidad. En el nuevo ritmo de vida, se desvanecen los espacios sagrados o con referencia a valores universales del pasado y se atomizan las relaciones sociales, incluso en los das festivos, antes reservados a la familia, las amistades y las relaciones comunitarias, y ahora cada vez ms privatizados y mercantilizados. El tiempo de trabajo remunerado se reparte entre la poblacin espaola con una gran desigualdad.Tomando slo en consideracin a los espaoles en edad activa (16-64 aos), son menos de la mitad los que tienen una ocupacin remunerada (46,4% segn la Encuesta de

167

) ALONSO, Luis Enrique y CONDE, Fernando, Historia del consumo en Espaa, Debate, Madrid, 1994.

155 Poblacin Activa); de ellos, la inmensa mayora tienen jornada completa de trabajo (93%) y son ms de la mitad los que sobrepasan las 40 horas semanales prescritas por la legislacin vigente (51% entre 40-49 horas y 12% ms de 50 horas). En el extremo contrario, hay 3,6 millones de personas que buscan empleo, a los que habra que aadir otros dos millones que lo buscaran si tuviesen expectativas de encontrarlo. En trminos sencillos se puede afirmar que dos tercios de la poblacin adulta trabajan en exceso mientas el otro tercio se ve obligado a cruzarse de brazos, sin que apenas se desarrollen en el mercado de trabajo espaol frmulas intermedias de dedicacin laboral como la jornada parcial (6,7% de los contratos existentes168) o los contratos fijos discontinuos (1,4%). En cuanto al tiempo de ocio (que incluye todo tipo de relaciones sociales al margen del mercado y del ncleo familiar), nos encontramos con que la suma del tiempo de trabajo (domstico y extradomstico) casi triplica el dedicado a actividades del tiempo libre. Si recordamos que desde el punto de vista subjetivo este tiempo era el ms valorado porque representaba el "tiempo para s", frente al carcter instrumental del tiempo de trabajo, fcilmente se puede concluir, echando mano de una frase acuada, que en la mayora de los casos se vive para trabajar en lugar de trabajar para vivir. No obstante, aunque no se ha cumplido la visin optimista de los aos sesenta, cuando se crea que el progreso econmico y los incrementos de la productividad daran paso rpidamente a una sociedad del ocio, las encuestas sobre uso del tiempo indican para el conjunto de Europa una muy lenta disminucin del trabajo domstico y extradomstico (en beneficio del tiempo de formacin y de ocio) y, en paralelo, una creciente desigualdad en la cantidad y calidad del tiempo de trabajo (paro estructural, polarizacin de los salarios con una intensa precarizacin del empleo no cualificado que afecta ms a las mujeres y a los jvenes). La tercera columna del Cuadro se refiere a las diferencias cualitativas en el uso del tiempo al interior de cada actividad, que proporcionan a los usuarios diversos grados de satisfaccin o realizacin personal. As, el trabajo extradomstico presenta una gran fragmentacin y polarizacin de situaciones laborales cuyos principales exponentes son las diferencias de salario y de contratacin (mercado primario y secundario en el Cuadro). En el Captulo 2 hemos hecho alusin a las diferencias salariales que se desprenden de las Declaraciones del I.R.P.F., segn las cuales mientras el 27% de los trabajadores tuvo en 1992 ingresos inferiores al Salario Mnimo Interprofesional, absorbiendo el 5% de la masa total de salarios, el 1,3% que ms gan en aquel ao tuvo ingresos superiores a 600.000 pesetas mensuales, absorbiendo el 8% de la masa salarial. En cuanto a las condiciones de contratacin, las diferencias se han incrementado en los ltimos aos, a raiz de las sucesivas reformas legislativas del mercado de trabajo: los contratos fijos pierden terreno ante los de carcter temporal, que representan ya el 16% en el sector pblico y el 40% en el privado; a esto habra que aadir los contratos verbales de la economa sumergida (por definicin desconocidos pero que ascendan al 29% del mercado de trabajo segn una encuesta realizada por el gobierno en 1985). Estas y otras diferencias en las condiciones de trabajo influyen directamente en la calidad

) Este dato se refiere al cuarto trimestre de 1994 (EPA), momento en que se puso en marcha la reforma del estatuto de los trabajadores cuyo artculo 12 estableci un nuevo rgimen jurdico para los contratos inferiores a 12 horas semanales (o 48 mensuales). Estos contratos, que no precisan cotizar a la Seguridad Social y que, por tanto tampoco tienen derecho a prestaciones de ningn tipo, han aumentado aceleradamente en 1995, siendo criticados por los sindicatos mayoritatios debido a que suponen una casi total desregulacin y desproteccin para una franja cada vez ms importante de trabajadores (mayora mujeres).

168

156 de vida del tiempo laboral, tal como se detecta en los grupos de discusin que hemos analizado: mientras una parte de los trabajadores, precisamente los ubicados en empleos seguros, cualificados y bien remunerados, dicen realizarse personalmente en su trabajo (a veces vivido como vocacin y fuente de placer), otros trabajan "por obligacin" y se sienten explotados hasta el extremo de que el tiempo laboral contamina y empobrece los restantes usos del tiempo (al trmino del trabajo slo piensan en descansar). En relacin al trabajo domstico, la tarea que ms satisface es el cuidado de los hijos y las que menos las relativas a la limpieza, el cuidado de la ropa y la cocina (en torno a la mitad de los usuarios las siente como una carga). Pero el grado de satisfaccin depende mucho de la intensidad del trabajo. As, las personas que no tienen que conjugar las tareas caseras con un trabajo externo las viven en general mejor y con menos agobio que las que tienen una situacin de doble jornada; del mismo modo, quienes disponen de empleados domsticos y se limitan a dirigir o gestionar la marcha general del hogar -liberndose del trabajo pesado y repetitivopueden sentirse mucho ms a gusto que quienes tienen que realizar todo el trabajo por s solos. En tercer lugar, el tiempo de ocio y relaciones sociales incluye mltiples actividades que podemos clasificar en dos categoras: el "ocio activo", cuando los usuarios son los protagonistas de la accin que se desarrolla, por ejemplo visitar amigos, telefonear o escribir, participar en asociaciones, hacer deporte, etc.; y el "ocio pasivo", cuando los usuarios adoptan una actitud receptiva de lo que otros hacen, por ejemplo ver la televisin, asistir pasivamente a expectculos, etc. Pues bien, a partir de los datos disponibles el ocio pasivo es cada vez ms frecuente en la sociedad espaola, especialmente ver la televisin que se ha convertido en el "agujero negro" del tiempo libre (entre cuatro y cinco horas diarias de promedio, de las que la mitad se simultanea con otra actividad).

13.3. Las mujeres y la transformacin en los usos del tiempo. Si consideramos conjuntamente las tres columnas del Cuadro 6 y aplicamos los anlisis del apartado anterior a las diferencias de gnero, la conclusin a la que se llega es que, pese a los cambios producidos en las ltimas dcadas, las mujeres experimentan una notable discriminacin en relacin a los varones y que ello repercute inevitablemente en su menor calidad de vida. A continuacin recordamos brevemente algunos indicadores de esta discriminacin: - El trabajo socialmente ms valorado (el remunerado) lo ocupan mayoritariamente los varones (75% de las horas trabajadas en Espaa) mientras las mujeres se encargan del 83% del trabajo domstico, que goza de menor prestigio social. - Sumadas las dos modalidades de ocupacin laboral (domstica y extradomstica), las mujeres trabajan un promedio diario de 9 horas y 13 minutos, mientras los varones slo emplean 5 horas y 58 minutos. Esta diferencia permite a stos dedicar ms tiempo al descanso y al ocio, mientras las mujeres se encuentran con mayor frecuencia agobiadas y con falta de tiempo "para s mismas".

157 - Al interior del mercado de trabajo remunerado, las mujeres estn mucho ms presentes en el sector secundario y los varones en el primario. Esto significa que el colectivo femenino tiene salarios ms bajos que los varones (entre el 20 y el 30% menos), mayor volumen de contratacin temporal (5 puntos ms), presencia muy superior en las ocupaciones no cualificadas con categora laboral baja (28 puntos ms), mayor tasa de paro (12 puntos ms), menor cobertura de desempleo (30 puntos menos), etc. Incluso en los tramos ms cualificados del mercado laboral, con categora alta, donde si sita el 8% de las mujeres trabajadoras (10% los varones), su presencia es mnima entre la lite dirigente de la administracin pblica y de las grandes empresas. - En el seno del hogar las mujeres cargan mayoritariamente con las tareas que se consideran ms pesadas y repetitivas (lavar y planchar, cocinar, limpiar y quitar el polvo, etc.), mientras los varones participan en mayor proporcin en las que se perciben como gratificantes (atencin de los hijos, bricolage, compras). - Por ltimo, los varones dedican ms tiempo al ocio en general, sobre todo en las modalidades de "ir a bares" y "asistir a deportes"; en cambio, las mujeres destacan en "visitar amigos y familiares" y "telefonear y escribir cartas", lo que las convierte en principal nexo con la familia extensa, los amigos y los vecinos. En cuanto a los medios de comunicacin (televisin, radio, etc.), los varones emplean ms tiempo que las mujeres si se consideran slo como actividad primaria (sin hacer otra cosa) pero, si se aade el tiempo empleado como actividad secundaria (por ejemplo, mientas se hacen las tareas de la casa), las mujeres emplean bastante ms tiempo. Si nos ceimos a los ndices de audiencia de televisin, las mujeres emplean ms tiempo primario y secundario que los varones, hasta el punto de que un tercio de su vida til transcurre con la televisin puesta (algo ms de cinco horas diarias). Retomando la cuestin inicial del presente estudio, podemos preguntarnos cmo est repercutiendo la transformacin de los usos del tiempo sobre la calidad de vida de las mujeres. A partir de los anlisis realizados hasta aqu, la respuesta no es simple, en primer lugar porque las condiciones de vida del colectivo femenino son muy diversas y, en segundo lugar, porque el concepto de calidad de vida es polivalente y admite mltiples respuestas dependiendo de la posicin ideolgica de las personas afectadas. Segn la encuesta aplicada al colectivo de mujeres en edad activa, podemos distinguir tres condiciones de vida como ms discriminantes: las amas de casa (madres sin empleo), donde se clasifica el 49%; las que conjugan la doble jornada en el hogar (con carga filial) y en el mundo laboral (28%); y un 23% sin hijos, en su mayora jvenes, que no tienen cargas domsticas y por tanto no se plantean el problema de optar entre las dos formas de ocupacin. Entre las "amas de casa" con cargas familiares, hay una cuarta parte que no desea trabajar fuera del hogar ni piensa hacerlo en el futuro cuando los hijos sean menos dependientes. Asumen como positiva la divisin tradicional de roles con el marido, que trabaja fuera de casa y tambin suele ser partidario (a veces lo impone) de que las esposas se centren en las tareas domsticas. Estas mujeres, prximas a la posicin "adscriptiva", se identifican sobre todo como "madres" y se organizan el tiempo sin mayores agobios, si bien se enfrentan a la mentalidad social dominante que las califica de "marujas" y las invita a tomar un papel social ms activo tanto en la esfera pblica como en el mundo laboral. Ante estas crticas, algunas mujeres han intensificado su vida social cultivando grupos de amistad con otras vecinas, participando en

158 actividades extraescolares del colegio de sus hijos o colaborando en actividades de la parroquia, etc. Las restantes tres cuartas partes de amas de casa con carga filial desea tener un empleo extradomstico pero slo el 32% lo busca activamente (desempleadas en sentido estricto) mientras el restante 44% lo pospone para una etapa posterior de su vida en que tenga menos cargas familiares o encuentre mayores facilidades de colocacin atendiendo a sus circunstancias (por ejemplo, frmulas de contratacin a jornada parcial). En el plano ideolgico estas mujeres se pueden situar en una amplia banda de posiciones que van desde el discurso integrado al competitivo y al disidente: en todos los casos entendern su dedicacin exclusiva al hogar como un limite para su realizacin personal (reclusin forzada por las circunstancias del mercado de trabajo en el primer caso o parntesis en su trayectoria profesional en el segundo). En ambos casos la aspiracin de estas mujeres es poder tener un empleo remunerado que les proporcione una fuente independiente de ingresos y una oportunidad de realizacin personal en el mbito profesional. Frecuentemente se minusvalora el trabajo domstico al compararlo con el extradomstico, sobre todo porque no tiene valor de mercado al no estar remunerado (argumento desarrollado desde la posicin competitiva, que exige una remuneracin de dicho trabajo). Sobre todo las buscadoras activas de empleo, gran parte de ellas "de larga duracin" y sin cobertura de paro, se sienten "trabajadoras frustradas" a quienes el desigual reparto del empleo les impide desarrollarse como personas independientes (del sueldo del marido y/o de las prestaciones sociales). La segunda condicin de vida de las mujeres adultas es la de quienes conjugan doble jornada de trabajo, en el hogar familiar y en el mercado remunerado. Segn nuestra encuesta, las opiniones de estas personas son aparentemente contradictorias: mayoritariamente se muestran satisfechas de tener un empleo (70%) pero son tambin mayora las que se quejan de falta de tiempo (71%), ritmo de vida ajetreado (83%) y problemas de salud (62%). Para entender estas respuestas aparentemente paradjicas, encontramos dos vas de explicacin: en primer lugar, la mayora de estas mujeres est contenta de tener un empleo, pero descontenta del exceso de tiempo que le supone al tener que superponerlo al trabajo del hogar (casos en que no coopera el marido, no se dispone de servicio domstico, etc.); en segundo lugar, las condiciones de trabajo de la mayora de las mujeres, como hemos visto, son precarias: empleos descualificados y mal pagados, condiciones de contratacin inseguras, etc. Las mujeres trabajadoras de estatus socioeconmico medio o alto disponen adems de recursos para pagar servicios externos (como empleados de hogar, ayudas a domicilio, etc.), mientras las de bajo estatus -que son mayora, sobre todo si contamos los empleos sumergidos- se ven obligadas a ser "supermujeres" dando lugar frecuentemente a cuadros de estrs, depresin, enfermedades seas, etc. La forma de abordar los problemas caractersticos de la doble jornada difiere sustantivamente dependiendo de cul sea la posicin ideolgica. En conjunto, prevalece un hbrido de las posiciones integrada y competitiva, precisamente las dos tendencias con mayor audiencia en la Espaa actual, si bien con algunas oscilaciones y lneas de fuga estrechamente vinculadas al estatus socioeconmico: - A medida que el estatus laboral de las mujeres se eleva, sobre todo en el sector privado de la economa, la posicin competitiva prevalece sobre la integrada, dando mayor importancia a las propuestas de reorganizacin del tiempo basadas en la racionalidad, la profesionalidad y la mercantilizacin. El xito profesional de estas mujeres las hace confiar de sus propias fuerzas dentro del marco de la competencia, y su disponibilidad de recursos econmicos les facilita el acceso directo al mercado, sin necesidad de ayuda pblica. En estas condiciones, consideran que tcnicamente es posible automatizar buena parte de las tareas domsticas y que otras se pueden delegar en el mercado privado de

159 servicios (empleados de hogar, comidas a domicilio, lavanderas, profesores particulares, etc.), reservndose las mujeres -y sus maridos- la gestin general del hogar; por otra parte, la libertad de horarios laborales, comerciales y de los servicios (privados o pblicos) se considera el camino ms adecuado para ajustar o sincronizar la oferta y la demanda de los agentes concernidos (necesidades domsticas y laborales, comerciantes y consumidores, servicios y usuarios, administracin y ciudadanos, etc.), sin necesidad de una regulacin poltica externa que puede obstruir el libre juego de la competencia. - A medida que desciende el estatus econmico, la posicin integrada tiende a prevalecer sobre la competitiva, apareciendo tambin lneas de fuga hacia las posiciones adscriptiva y disidente. En efecto, una parte de las mujeres con malos empleos se encuentran trabajando obligadas por la necesidad familiar (marido en paro o con ingresos insuficientes, etc.) e internamente se sienten amas de casa frustradas, que dejaran encantadas su empleo y volveran al hogar si los ingresos del marido fueran suficientes (posicin adscriptiva). Otra lnea de fuga, menos frecuente, se da entre las mujeres con malos empleos que atribuyen su malestar a la injusticia del sistema social (machista, desigual, explotador, etc.) y consideran necesaria una transformacin de las estructuras econmicas y polticas en las que se asienta el "desorden" social vigente (posicin disidente). Pero la tendencia que prevalece entre las mujeres de bajo estatus laboral es la integrada, que pone el nfasis en la responsabilidad que tiene la administracin y en general la clase poltica para resolver los problemas que afectan a los ciudadanos; la aceptacin de este sistema de mediacin implica en las mujeres trabajadoras un reconocimiento o conformidad con las instituciones establecidas (actitud clientelar) pero a la vez una exigencia explcita a los poderes pblicos para que ejerzan su funcin social: regular los excesos del mercado privado; crear servicios y prestaciones para los sectores sociales con dificultades para competir; planificar o regular la actividad de los agentes sociales (mercado de trabajo, servicios pblicos, comercio, vida familiar, etc.) de manera que se garanticen los intereses generales de la ciudadana (representados por las instituciones polticas). En especial, una demanda implcita pero constante de esta posicin es que se elabore una politica general del tiempo, que asegure un equilibrio razonable de los intereses particulares. Una tercera y ltima situacin de las mujeres en edad activa es la de quienes no tienen cargas domsticas y por tanto no se les plantea propiamente el problema de la doble jornada (aunque tengan empleo). Como ya vimos, la mayora de estas mujeres son jvenes, de hbitat urbano y cualificadas profesionalmente, lo que las sita de forma prevalente en las coordenadas del discurso competitivo. Hasta aqu hemos destacado la incidencia del trabajo (domstico y extradomstico) en los usos del tiempo de las mujeres. Precisamente la enorme cantidad de tiempo que dedican a esa actividad les hace echar de menos el "tiempo para s" (lo que tambin les ocurre a los varones, pero menos intensamente porque trabajan menos y su trabajo les realiza ms). Con esta expresin se alude a hacer lo que a uno le gusta, ms all de las obligaciones impuestas por el entorno. Tales actividades pueden ser muchas, ya que dependen de la posicin ideolgica de las personas (lo que a unas gusta, puede desagradar a otras), pero queremos destacar una de ellas que sobresale en nuestros grupos de discusin: el tiempo dedicado a relacionarse con los amigos y con otros colectivos, cuyo fin principal es satisfacer necesidades e intereses que estn ms all

160 de los requerimientos familiares y mercantiles. Las referencias a este uso del tiempo son siempre positivas (includa la eventual participacin en asociaciones y organizaciones), si bien habitualmente se reconoce que tales actividades suelen quedar relegadas por los otros usos (no slo el trabajo domstico y extradomstico sino, sobre todo, el ocio pasivo representado por la televisin). El modelo de democracia representativa de nuestro ordenamiento jurdico y la configuracin de una sociedad de masas (tanto en el mbito de los medios de comunicin como en la publicidad y el consumo) no parecen ajenos a la debilidad de redes comunitarias que echan de menos algunas mujeres (tambin una parte de los varones). Esas redes lo mismo incluyen las relaciones de vecindario y amistad como la participacin social y poltica para abordar y resolver los problemas sentidos (que normalmente se delegan o son acaparados por las lites dirigentes). Desde las posiciones ideolgicas elaboradas en el presente estudio, esta valoracin de la grupalidad se da en las dos posiciones inferiores del Cuadro 4 (Captulo 6), pero mientas la posicin adscriptiva resuelve la cuestin de forma regresiva, procurando un repliegue narcisista de los grupos sobre s mismos (comunitarismo local), la posicin disidente adopta una salida progresiva al encauzar la participacin hacia alternativas colectivas y respetuosas de la libertad de las personas implicadas(169). Como reflexin final, cabe pensar que muchas mujeres han tratado de superar la discriminacin social que padecen por la va de la equiparacin con los valores "normales" representados por los varones, sin tomar suficientemente en consideracin que unas y otros forman parte de un sistema social donde las desigualdades del mercado de trabajo y la falta de participacin en la vida social y poltica afectan y condicionan el despliegue y las posibilidades de realizacin de ambos gneros. En el plano ideolgico se asiste a una crisis del antiguo modelo patriarcal y de divisin de los roles sexuales (posicin adscriptiva), destacando ahora la igualdad o no discriminacin entre los gneros en los distintos mbitos de la vida (familiar, escolar, laboral, sociopoltica, etc.). Este cambio de mentalidad, en el que ha tenido un peso importante el movimiento feminista, ha llevado a muchas nias y jvenes a elevar el listn de sus expectativas en los mbitos escolar y laboral, con evidentes resultados positivos en bastantes aspectos. Pero el reconocimiento de la igualdad entre los gneros no es suficiente, ya que se puede desplegar en diversas posiciones discursivas (integrada, competitiva o disidente, segn nuestra clasificacin) dando lugar, como hemos visto, a propuestas y alternativas de emancipacin muy diferentes. Ms all de la igualdad, por tanto, es preciso escoger y proyectar libremente el modelo de sociedad que mujeres y varones se proponen construir. Por otro lado, conviene subrayar que el cambio ms visible en el uso del tiempo de la poblacin femenina ha sido, desde hace varias dcadas, su paulatina insercin en el mercado de trabajo extradomstico (y su integracin previa en el sistema escolar y de cualificacin profesional). Este cambio no slo responde a un proceso de naturaleza ideolgica sino que ha estado estrechamente vinculado a las transformaciones del sistema econmico: la expansin del

) Dentro del movimiento feminista, y tambin por parte de algunos tericos de los "nuevos movimientos sociales", se ha iniciado una polmica sobre la participacin social y poltica de las mujeres, asunto que merecera una investigacin emprica ms profunda en el caso espaol. Ver AMOROS, Celia, "Mujer y participacin poltica", en ASTELARRA, Judith (comp.), Participacin poltica de las mujeres, CIS-SIGLO XXI, Madrid, 1990, pg. 106115; GELB, Joyce, "Feminismo y accin poltica", en DALTON, Russell J. y KUECHLER, Manfred (comp.), Los nuevos movimientos sociales, Ed. Alfons el Magnnim, Valencia, 1992, pg. 193-217; y VILLASANTE, Tomas R., Las democracias participativas. De la participacin ciudadana a las alternativas de sociedad, HOAC, Madrid, 1995.

169

161 capitalismo de consumo en un primer momento, y despus la flexibilizacin del mercado laboral en la etapa ms reciente, han propicidado en el conjunto de la Unin Europea (en Espaa tambin, si bien con menos intensidad) una entrada cada vez mayor de poblacin femenina en el mercado de trabajo remunerado, recorriendo el camino inverso a la restriccin del trabajo de la mujer (y de los nios) que se produjo a finales del siglo XIX cuando los Estados y los agentes sociales (empresarios y sindicatos) trataron de regular algunos excesos del capitalismo de produccin (y de pasada limitar la competencia de las mujeres, segn algunos anlisis del movimiento feminista). Como hemos comprobado reiteradamente en el presente estudio, la poltica econmica no es ajena a la organizacin del tiempo social y, por eso, las alternativas que se plantean a los problemas existentes incluyen tambin propuestas de organizacin de la vida econmica (a nivel micro y macro). En particular, el neoliberalismo econmico, que defiende la posicin competitiva, trata de sobreponerse al modelo del Estado de bienestar (posicin integrada), lo que refuerza la polarizacin del mercado de trabajo y la mercantilizacin de la vida cotidiana, debilitando los lazos familiares, de vecindad y de clase (lazos que tratan de recuperar, por caminos opuestos, las posiciones adscriptiva y disidente).

13.4. Propuestas indicativas La pluralidad de estilos de vida y de posiciones ideolgicas que hemos detectado en la presente investigacin difcilmente puede dar lugar a propuestas que satisfagan a todos. Ms bien, dependiendo del lugar ocupado en la estructura social, los colectivos humanos perciben sus problemas de manera diferenciada y elaboran sus propias estrategias, a veces contrapuestas entre s, para hacerles frente. Esto significa que, si nos atrevemos a sugerir algunas propuestas, inevitablemente nos implicamos como autores de ellas, sin pretender ni esperar que los lectores, quizs desde otros planteamientos, estn de acuerdo. Se trata, por otra parte, de sugerencias meramente indicativas, que no entran en consideraciones acerca de quines o cmo deberan desarrollarse. En la medida que el presente estudio ha abordado las cuestiones relativas al tiempo social desde mltiples perspectivas, nuestras propuestas se mueven a diversos niveles y todas ellas se justifican a partir de los anlisis efectuados a lo largo del libro (por lo que aqu nos limitamos a enunciarlas). En nuestra opinin, tanto las propuestas de carcter genrico -aparentemente desvinculadas del tema- como las ms concretas se orientan al objetivo de mejorar la organizacin de los usos del tiempo del conjunto de la poblacin y, en especial, la calidad de vida de las mujeres.

1)

Promover una poltica general de usos del tiempo orientada desde dos criterios: en primer lugar, aumentar los usos del tiempo que son ms gratificantes y satisfactorios para las personas y reducir aquellos otros que resultan costosos y desagradables; en segundo lugar, repartir equilibradamente los diversos usos entre los ciudadanos, sin discriminaciones por razn del gnero, el estatus econmico, etc. (como ocurre actualmente).

162 2) En aplicacin de los anteriores criterios, habra que dedicar globalmente menos tiempo al trabajo (domstico y extradomstico) y ms a las relaciones sociales y al ocio; en segundo lugar, la distribucin de los diversos usos del tiempo entre la poblacin debera repartirse con ms equilibrio.

3)

Reducir globalmente el tiempo de trabajo productivo implica una poltica de austeridad en el mbito del consumo mercantil (habr menos mercancias) lo que a su vez requiere limitar los reclamos que incitan al consumo indiscriminado (especialmente la publicidad) y reorientar las demandas de la poblacin hacia otras necesidades vinculadas a la participacin social y el tiempo libre (estas necesidades se han detectado claramente pero son socialmente relegadas al mbito de lo privado-improductivo).

4)

Repartir equilibradamente el trabajo extradomstico, de manera que unos no trabajen tanto y otros tan poco (o nada). Algunas propuestas planteadas en pases de la Unin Europea para solucionar el problema del paro se orientan en esta direccin.

5)

Mejorar las condiciones de trabajo en los empleos precarios, que afectan principalmente a amplias franjas de jvenes y mujeres. Esto supone, entre otras cosas, desarrollar las siguientes polticas: reequilibrio de las rentas salariales; cualificacin permanente de los trabajadores; participacin en la gestin empresarial (evitando el trabajo enajenado y el distanciamiento creciente entre capital y trabajo); estabilidad y posibilidades de promocin; flexibilidad entendida como adaptacin de los objetivos empresariales a las necesidades de los trabajadores (contratos de media jornada, horario flexible, etc.); regulacin colectiva de los desequilibrios y situaciones crticas a nivel local, nacional e internacional, con mecanismos de redistribucin y solidaridad entre empresas, sectores laborales y bloques econmicos, etc.

6)

Revalorizar el trabajo domstico, tanto por su valor econmico como por su utilidad social. Para ello, introducirlo en el cmputo de la renta nacional y en los indicadores de calidad de vida (como ya han hecho algunos organismos internacionales). Asegurar un salario para las tareas del hogar (demanda planteada por el 85% de las mujeres en edad activa), al menos para aquel sector de poblacin cuyo trabajo exclusivo es el domstico y que, por tanto, se ve obligado a depender monetariamente de otras personas (en la mayora de los casos esta dependencia es de la esposa-madre hacia el marido, que aporta los ingresos monetarios del hogar; esta situacin representa un residuo del antiguo poder "patriarcal" en el seno de la familia.

7)

Promover una reduccin global del trabajo domstico mediante la introduccin de tecnologas y servicios externos, privados y pblicos, estos ltimos pensados

163 para compensar a aquellos hogares que tienen mayores cargas familiares (hijos pequeos, ancianos que no se pueden valer por s solos, enfermos crnicos, etc.).

8)

Repartir equilibradamente las tareas domsticas entre los gneros y las diversas generaciones que viven en comn implica un modelo-tipo de convivencia diferente del actual, donde las personas adultas -habitualmente marido y mujer, pero no necesariamente- compartan el trabajo domstico con sendos empleos extradomsticos de jornada parcial, suponiendo entre ambos tiempos lo correspondiente a una jornada laboral media y disponiendo del resto del da para relaciones sociales y actividades del tiempo libre. Esta propuesta compromete en mayor medida a los varones pues deberan asumir una cuota considerablemente mayor de trabajo domstico (includa la "gestin" del hogar y las tareas montonas) y, paralelamente, ceder posiciones en el trabajo extradomstico, en beneficio de las mujeres (includos los puestos de mayor responsabilidad).

9)

En cuanto al tiempo de ocio y relaciones sociales, adems de incrementarlo y reequilibrarlo entre los diversos segmentos de poblacin, desarrollar una poltica de incentivacin del "ocio activo" (deporte y juego en general, actividades culturales y festivas, viajes, relaciones sociales y de amistad, etc.) de manera que se frene y reduzca el tiempo empleado en formas de "ocio pasivo" (sobre todo, la audiencia abusiva de televisin, a la que est conectada durante un tercio de su vida til la mayora de la poblacin espaola).

10)

Favorecer en el mbito familiar y local los tiempos de calidad relacional: interaccin afectiva, comunicacin de ideas y experiencias, expresiones festivas y celebrativas, etc.

11)

Promover e institucionalizar en mayor medida la participacin directa de los ciudadanos en las cuestiones que les afectan, ampliando para ello competencias y recursos pblicos, a fin de superar la atomizacin y el sentimiento de impotencia y conformismo que actualmente experimenta la mayora de la poblacin ante las instituciones polticas y econmicas. Esto supone limitar la concentracin de poder con que actualmente cuentan algunos estratos de poblacin como los profesionales de la poltica, los propietarios privados (grandes empresas, frecuentemente multinacionales), organizaciones elitistas de carcter corporativo, etc.

12)

Regular polticamente a nivel local, autonmico y estatal, con la participacin de los interlocutores sociales afectados, un sistema de horarios laborales, comerciales y de los servicios que asegure el ajuste y la sincronizacin adecuada, a fin de favorecer la accesibilidad y reducir los tiempos muertos entre los diversos usos. En esta misma lnea seguir mejorando el trasporte pblico y las

164 vas de comunicacin, as como la proximidad entre los usuarios y los servicios pblicos ms demandados.

Para terminar, queremos hacer una consideracin a partir de los anlisis que hemos desarrollado sobre la gnesis histrica de los usos del tiempo social. Porque los hbitos y las formas utilizados para organizar la vida cotidiana, los desequilibrios existentes entre diversos segmentos de la poblacin (especialmente entre varones y mujeres) y las complejas problemticas a las que hemos hecho referencia, no responden al azar sino a procesos concretos entre agentes sociales ubicados diferencialmente en la estructura social y cuyos intereses eran y son frecuentemente contrapuestos. De ah que, si tomamos como punto de partida el hecho de que en la sociedad espaola conviven estilos de vida muy diferentes, donde solucionar los problemas de unos puede cuestionar el estatus adquirido por otros, parece adecuado sugerir que la participacin activa y consciente de los ciudadanos, en todos los rdenes de la vida, podra ser el eje, si se arbitrasen los medios adecuados, para asegurar una poltica orientada hacia la calidad y el equilibrio de los usos del tiempo de toda la poblacin.

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173 INDICE DE TABLAS

Pgina Tabla 1. Relacin con la actividad de la poblacin espaola con 16 y ms aos, por gneros (en miles). Tabla 2. Tasas de actividad de las mujeres casadas entre 25 y 44 aos (1976-1994). Tabla 3. Usos del tiempo por gneros (Promedio diario, en minutos). Tabla 4. Reparto de algunas tareas del hogar por gneros (1990) (Quin las realiza de forma habitual, en porcentaje). Tabla 5. Tiempo medio dedicado a medios audiovisuales (Radio, Televisin, tocadiscos, vdeo). Por gneros. Tabla 6. Actividades en las que sobresale cada grupo de edad. En trminos relativos a los dems (Promedio en minutos, ltimo da laboral). Tabla 7. Categora laboral de los ocupados, por sexos. (Miles de personas y porcentajes). Tabla 8. Ocupaciones de categora baja con mayor presencia de mujeres. Tabla 9. Usos del tiempo a lo largo de la semana, por gneros y segn ocupacin (promedio diario, en horas y minutos). Tabla 10. Razn por la que no tienen empleo. (Mujeres sin empleo extradomstico). Tabla 11. Estado civil y maternidad. Tabla 12. Principal responsable de tareas domsticas. Tabla 13. Satisfaccin que producen las tareas domsticas. Tabla 14. Intensidad en el uso del tiempo y efectos sobre la salud. Tabla 15. Incidencia de las responsabilidades domsticas sobre otros aspectos de la vida de las mujeres. Tabla 16. Identidad segn tipologa (en %). Tabla 17. Tiempo que deseara dedicar a ciertas actividades.

13

15 18

23

26

27

37 40

49 118 119 123 125 126

128 130 131

174 Tabla 18. Expectativas sobre reorganizacin del tiempo segn tipo de mujer. (En %) Tabla 19. Existencia, necesidad y titularidad ideal de ciertos servicios Tabla 20. Servicios cuyos horarios y ubicacin dificultan una mejor organizacin del tiempo. Tabla 21. Modelo ideal de gestin de los servicios. Tabla 22. Grado de acuerdo con las siguientes propuestas para mejorar la organizacin del tiempo. 133 136

138 140

142

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175 INDICE DE GRAFICOS Pgina Grfico 1. Diferencias por gneros en relacin con la actividad de la poblacin espaola con 16 y ms aos (EPA, 4 trimestre 1994). Grfico 2. Usos del tiempo por gneros. Grfico 3. Promedio de trabajo por gneros .(Volumen total y tipos de trabajo). Grfico 4. Categora laboral de los ocupados por gneros. Grfico 5. Clasificacin de la poblacin espaola mayor de 15 aos en funcin de los usos del tiempo. Grfico 6. Tres tipos de mujeres. Magnitud y caractersticas internas. Grfico 7. Sujeto de los cambios en la organizacin del tiempo.

14 19 22 39

64 121 144

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176 INDICE DE CUADROS Pgina Cuadro 1. Medidas introducidas en la Unin Europea para flexibilizar los horarios de trabajo. Cuadro 2. Diseo de los grupos de discusin. Cuadro 3. Sectores sociales representados en los grupos de discusin. Cuadro 4. Posiciones discursivas en torno al uso del tiempo. Cuadro 5. Tipos de mujer. Caractersticas dominantes 54 67 69 72 120

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177

ANEXO I
FICHA TECNICA DE LOS GRUPOS DE DISCUSION
GRUPO DE DISCUSION N 1. Mujeres casadas con empleo extradomstico, estatus social y laboral alto; delegan la mayor parte del trabajo domstico de su familia (servicio domstico, cooperacin del marido y otros familiares, etc.). Hbitat: ciudad de Sevilla, de varias zonas residenciales de la ciudad. Edad: 35-50 aos. 6 Asistentes. Situacin familiar: mayora casadas y con hijos jvenes estudiantes; minora otras situaciones (soltera conviviendo con su pareja y los hijos de ste). Estudios: mayora carrera superior; minora carrera media. Tipo de empleo: mayora en ocupaciones de categora alta (responsables de la administracin, profesoras universitarias, profesionales superiores, etc.). Trabajo a jornada completa. Trabajo domstico: todas tienen empleada de hogar (slo una por horas). Ellas supervisan las tareas, los maridos cooperan habitualmente. Recurren con frecuencia a servicios externos (comida en restaurantes o servicio a domicilio los fines de semana, etc.). Fecha: 24 de mayo de 1995. Lugar: Sevilla. GRUPO DE DISCUSION N 2 Mujeres casadas con empleo extradomstico, estatus social y laboral medio; se ocupan parcialmente del trabajo domstico de su familia (cooperacin del marido y otros familiares, algunas horas de servicio domstico, etc.). Hbitat: zona metropolitana, residentes en diversos lugares. Edad: 40-50 aos. Situacin familiar: mayora casadas y con hijos jvenes estudiantes; minora de otras situaciones (soltera, separada). Estudios: cinco carrera media; una licenciada, una con estudios primarios. Tipo de empleo: ocupaciones de categora media (enfermera, enseanza media, trabajadoras cualificadas en servicios administrativos y hostelera, etc.). La mayora trabaja la jornada completa, algunas a media jornada, una con contrato temporal. Trabajo domstico: trabajan como media 3-4 horas diarias en su casa, y coordinan el trabajo de otros miembros de la familia (marido, hijos, etc.) Y/o de alguna asistenta por horas. Fecha: 27 de abril de 1995. Lugar: Barcelona.

178 GRUPO DE DISCUSION N 3 Mujeres casadas con empleo extradomstico, de estatus social y laboral bajo, que se ocupan mayoritariamente del trabajo domstico de su familia. Hbitat: ciudad de Madrid. De diversos barrios perifricos. Edad: 30-45 aos. Situacin familiar: mayora casadas y con hijos. Estudios: mayora estudios primarios. Tipo de empleo: ocupaciones de categora baja (empleadas domsticas, servicios de limpieza, dependientas de comercio, obreras no cualificadas,. Etc.). Mayora con contrato eventual, algunas a tiempo parcial o por horas. Trabajo domstico: desarrollan las tareas de su hogar, sin que apenas colabore el marido. Eventual ayuda de alguna hija o familiar en los tiempos que estn trabajando. Fecha: 15 de junio de 1995. Lugar: Madrid.

GRUPO DE DISCUSION N 4 Mujeres casadas con empleo extradomstico irregular o de temporada, que lo comparten con las tareas del hogar, y cuyo marido o familiares no cooperan en el trabajo domstico; familias de estatus social y cualificacin bajos, que precisan a veces de prestaciones sociales. Hbitat: Pueblo grande de Extremadura. Edad: 30-45 aos. Situacin familiar: mayora casadas y con hijos; minora en otras situaciones (madre soltera, separada con cargas familiares...). Estudios: mayora nivel de estudios primarios. Tipo de empleo: ocupaciones precarias en la agricultura, el pequeo comercio, la hostelera, el servicio domstico, etc.; varias ayudas familiares, la mayora sin contrato. Trabajo domstico: se encargan ellas de la mayor parte del trabajo domstico de su familia. Fecha: 22 de junio de 1995. Lugar: Miajadas.

179 GRUPO DE DISCUSION N 5 Mujeres casadas sin empleo regular extradomstico, que se ocupan en exclusiva de las tareas del hogar, cuyo marido est ocupado con estatus laboral y acadmico medio y bajo (2,5 millones). Hbitat: ciudad de Madrid. De diversos barrios. Edad: 35-50 aos. Situacin familiar: casadas y con hijos de diversas edades; varias tienen a su cargo ancianos o invlidos; una separada, con cargas familiares, que busca empleo. Estudios: mayora estudios primarios; alguna carrera media. Tipo de empleo (del marido): ocipaciones de categora baja y medio (obreros cualificados y no cualificados, administrativos medios). Varias de las reunidas han tenido empleos temporales y algunas fijos, que han dejado por rescisin de coontrato o para atender a los hijos; la mayora echa de menos tener un empleo si bien pocas lo buscan activamente. Trabajo domstico: realizan casi todo el trabajo domstico. A algunas el marido no les ayuda nada, a otras algo los fines de semana. Varias tienen el sobrecargo de atender abuelos o hijos minusvlidos. Fecha: 25 de abril de 1995. Lugar: Madrid.

GRUPO DE DISCUSION N 6 Varones casados y ocupados, cuya esposa se ocupa de las tareas del hogar, predominio de estatus acadmico y laboral medio y bajo. Hbitat: pueblo pequeo de Castilla y Len. Edad: 45-60 aos. Situacin familiar: casados y con hijos; la esposa se encarga de las tareas domsticas. Estudios: mayora primarios, algunos sin terminar. Tipo de empleo: agricultura, pequeo comercio o industria, asalariados varios. Trabajo domstico: lo realiza la esposa. Fecha: 12 de junio de 1995. Lugar: San Martn del Pimpollar (Avila).

180 GRUPO DE DISCUSION N 7 Varoones que toman parte en las tareas domsticas, de estatus acadmico y laboral medio-alto, que participan en las tareas del hogar. Hbitat: ciudad de Zaragoza. Edad: 30-45 aos. Situacin familiar: mayora casados y con hijos; alguno separado o viudo con cargas familiares. Estudios: mayora carrera media o superior. Tipo de empleo: ocupaciones de categora media y alta. Trabajo domstico: cooperan activamente en las tareas, en diversas circunstancias (mujer trabajadora, mujer ama de casa, mujer separada...). Fecha: 16 de junio de 1995. Lugar: Zaragoza.

GRUPO DE DISCUSION N 8 Jvenes de estatus social medio-alto y alto, estudiantes de nivel superior o empleados fijos. Hbitat: ciudad de Valencia. Edad y Sexo: 22-28 aos, 4 varones y 4 mujeres. Situacin familiar: la mitad depende de su familia, la otra mitad independiente de ella. Algunos en residencia universitaria, algunos casados. Estudios: superiores o carrera media. Tipo de empleo: los ocupados con empleo en categora media o alta. Trabajo domstico: diversas situaciones y grados de colaboracin, tanto de los varones como de las mujeres. Fecha: 27 de junio de 1995. Lugar: Valencia.

181 GRUPO DE DISCUSION N 9 Jivenes de estatus social medio-bajo y bajo, estudiantes de nivel medio-bajo, desempleados y empleados precarios. Hbitat: rural. Edad y gnero: 16-21 aos, 4 mujeres y 5 varones. Situacin familiar: la mayora depende de su familia; minora independizada. Estudios: primaria o secundaria (nivel F.P.), una COU. Tipo de empleo: varios parados, varios ocupados con contrato temporal o sin contrato; algunos ayuda familiar rural. Trabajo domstico: los varones apenas colaboran, las mujeres s, en diversos grados. Fecha: 18 de julio de 1995. Lugar: Barbastro (Huesca).

GRUPO DE DISCUSION N 10 Personas mayores de 65 aos con cargas familiares, estatus social medio-bajo y bajo. Participantes: 10 personas. Seis mujeres, cuatro varones. De 65 o ms aos. Hbitat: Madrid, mayora de barrios perifricos. Familias en situacin socioeconmica precaria: el cabeza de familia (sea la persona que cuida o la atendida) con experiencia de paro de larga duracin o empleos temporales y/o sin seguros, etc.; varios con prestaciones sociales. Sin estudios o slo primarios. Mayora cnyuges que cuidan al otro miembro de la pareja (3 maridos y 4 esposas); dos vecinos-visitadores (parroquiales); una seora que atiende a su hermana. Mayora de los invitados en situacin de convivencia habitual con la persona que cuidan; minora sin convivencia habitual. Trabajo domstico: la mayora lo hacen por s mismos; algunos tienen ayuda externa, pero poco importante. Fecha: 8 de mayo de 1995. Lugar: Madrid.

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ANEXO II.
Cuestionario Aplicado.