Aniversario

Julio Cortzar: las claves de Rayuela

El juego, las excepciones hechas regla y el compromiso del autor al cumplirse 50 aos de una de las primeras obras surrealistas de la literatura argentina. Fernando Arajo Vlez Como un juego empez a descubrir la vida mientras caminaba y brincaba por las calles de Banfield y se inventaba rayuelas sobre el asfalto. Algo tena que salirse de la lgica de los mayores, pensaba. Tendra que haber leyes de la excepcin, magia, fantasa, verdad en la mentira, credibilidad en la ficcin. l jugaba, nada ms. Desde nio todo lo que tuviera vinculacin con un laberinto me resultaba fascinante explicara aos despus. Creo que eso se refleja en mucho de lo que llevo escrito. De pequeo fabricaba laberintos en el jardn de mi casa. Me los propona. Su camino hacia la escuela era un laberinto. l lo haba diseado, piedra tras piedra, grieta tras grieta. En una esquina saltaba con un pie para caer un metro ms adelante con los dos. Si por casualidad no poda hacerlo o me fallaba el salto, tena la sensacin de que algo andaba mal, de que no haba cumplido con ese ritual. Varios aos viv obsesionado por esa ceremonia, porque era una ceremonia. Pasados los 40 aos, mientras escriba Rayuela, Julio Cortzar lleg a pensar que la titulara Mandala, como el juego sagrado de los hindes. Luego me pareci pedante y record que la rayuela es un mandala, solo que los nios la juegan sin ninguna intencin sagrada. Rayuela, mandala, laberinto, juego, fantasa, lo sagrado y lo profano, lo mstico, lo real, el humor y la ingenuidad. La poltica, sus diversos rostros, el amor y sus irnicos rostros. Cortzar mezcl la vida, su vida y la que vio, en sus libros, y sus libros acabaron por parecerse a su vida. Todo laberinto, todo impredecible. Aquellos tiempos, cuando Cortzar an no era Cortzar, fueron tiempos de dificultades econmicas, de ir de un lado para el otro y dictar clases. Pas de Chivilcoy, al sur de la Capital Federal de Buenos Aires, a Mendoza; de dictar cursos, a hacerse cargo de tres ctedras de literatura francesa y de Europa septentrional. En una carta dirigida a su amiga Mercedes Arias, deca: Creo que aqu estar bien. Las clases las principi el mircoles pasado, y puede figurarse la diferencia que significa dictar seis horas por

semana (dos por ctedra) y no diecisis. Luego, el trabajo universitario es hermoso, por fin puedo ensear lo que me gusta!. Los diarios mendocinos Los Andes y La Libertad researon la conferencia en sus pginas culturales. Cortzar comenz sealando la imposibilidad de comunicar las caractersticas esenciales de una poesa, por cuanto sus esencias son de orden personal y en modo alguno comunicables con otro lenguaje que no sea el de la poesa, deca una de las notas. Medio irnico, y muy en serio, Cortzar critic que su exposicin hubiera sido juzgada por la prensa como difcil. Cuando Pern lleg a la presidencia, Cortzar renunci a sus ctedras en la Universidad de Cuyo, Mendoza. No quera ser parte del peronismo. Luego, aclar en una entrevista que l haba confundido el fenmeno del peronismo, y por aversin a sus nombres, sus sujetos, haba ignorado que con Pern se haba creado la primera gran convulsin, la primera gran sacudida de masas en el pas; haba empezado una nueva historia argentina. Esto es hoy clarsimo, pero entonces no supimos verlo. En el 46 retorn a Buenos Aires y trabaj en la Cmara del Libro. Viva solo, convencido de ser un soltern irreductible, amigo de muy poca gente, melmano, lector a jornada completa, enamorado del cine, burguesito ciego a todo lo que pasaba ms all de la esfera de lo esttico, traductor nacional. Pero en 1954 viaj a Pars, donde su obra evolucionara hacia el compromiso social, que cumpli de modo ejemplar. Datos Cortzar fue un escritor, traductor e intelectual argentino nacido en Blgica y nacionalizado francs. Debido a que los contenidos de su obra transitan en la frontera entre lo real y lo fantstico, suele ser puesto en relacin con el Surrealismo.