CULTURA CUBANA

A propsito de Cultura y Neoliberalismo, de Alejandro Grimson

Alexander Correa Iglesias 1

Cultura y neoliberalismo: un inventario

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enero-abril, 2008

esulta comn encontrar en nuestros medios la nocin de neoliberalismo. Si observamos durante un tiempo el uso del concepto y sus derivaciones en noticiarios y espacios informativos comprobamos que su utilidad se agota en pocas conexiones con el Consenso de Washington, los ajustes estructurales en las economas de los pases de Amrica Latina, o la globalizacin. Esta prctica, tendiente a una cosicacin de complejos sistemas de relaciones, reproduce una subjetividad riesgosa que naturaliza la independencia del conjunto de objetos que se nos presenta como realidad frente a nuestra percepcin de ellos. Este tosco materialismo imposibilita una construccin de la totalidad capaz de relacionar la cultura al espacio de la produccin. Quera Marx que el materialismo alemn se despojara de toda postura cosicadora de la realidad y aspiraba a que el objeto fuese entendido como producto de la actividad sensible, (Marx, 1966) como acto de creacin humana. Semejante aspiracin supona al menos dos consecuencias, a saber: 1- visto de este modo la categora trabajo adquiere nuevas complejidades como problema dentro de la Economa Poltica, 2- toda comprensin del mundo es culpable de ser una lectura en situacin. (Grner, 2006: 106) Algunos desarrollos posteriores del pensamiento marxiano, en especial la vulgarizacin realizada por el cuerpo doctrinal del Marxismo-Leninismo, dieron por acabadas las problemticas expuestas por el pensador alemn. Esto, que en lo poltico ha promovido por dcadas la vagancia intelec1

tual, contribuy a no desarrollar algunas de las reas desplazadas en prioridad, y no en importancia, por la escritura de El capital. As, entre otros, el tema de la ideologa qued solucionado con unas pocas frases y fue comn lo es hoy tambin rerirse a ella lapidariamente con la expresin falsa conciencia. Este hecho ayud a desatender el problema de la relacin sujeto-objeto dentro de la teora y promovi una comprensin de la ideologa nicamente relacionada con la poltica como tutora del proceso productivo donde la produccin resulta el lugar autnomo con poca o ninguna relacin con el proceso cultural. Tal reduccin supone algunas ganancias para el sistema capitalista mundial y no pocas derrotas para un proyecto anticapitalista que tenga por horizonte el comunismo. De esta manera, la necesidad de transformar el mundo, pedida a gritos por Marx en la tesis XI, se resume a la toma del poder y no a la creacin de nuevas formas de asociatividad lase, de poder que permitan una apropiacin radicalmente diferente. Una alternativa poltica necesita conocer las dimensiones posibles del poder al que se opone. No basta rebelarse contra una parte de la dominacin; un proyecto poltico que subvierta mecanismos econmicos de control del capitalismo mundial, y no pretenda desarraigar el sentido comn hegemnico, bien poco puede hacer por su propia supervivencia. La postura poltica que mezcla valores libertarios junto a los ms aberrados productos de la industria cultural demanda
LA HABANA. INVESTIgADOR DEL ICIC JUAN MARINELLO. TIENE (1959-1971). saili@cubarte.cult.cu

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GRADUADO

DE

HISTORIA

DEL

ARTE

EN LA

UNIVERSIDAD

DE

cOmO LNEA DE INVESTIgAcIN LA hISTORIA DEL PROcESO REVOLUcIONARIO cUBANO

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ms rigor en el uso terico del concepto de modo de produccin. De lo contrario continuar anunciando el n del sistema cada vez que una crisis aparezca o una sublevacin popular ocurra. Una propuesta revolucionaria que intente la subversin del sistema de dominacin necesita comprender que las relaciones entre la poltica prctica, la ideologa y el sentido comn son algo ms que actitudes determinadas por el lugar que ocupan los seres humanos en el modo de produccin. Es por esta razn que un libro como Cultura y neoliberalismo, la ms reciente entrega de la coleccin Grupos de Trabajo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) resulta de necesaria lectura. Su plan inmediato es indagar sobre las posibles relaciones entre la ideologa neoliberal y el sentido comn. El volumen de informacin que aporta nos ayuda a comprender un poco ms la compleja realidad de nuestro continente y nos obliga a ser ms cuidadosos con nuestros sueos. Compilado por Alejandro Grimson, los resultados de investigacin contenidos en la obra colocan sobre la mesa de debate las estrechas relaciones entre el proyecto econmico del capitalismo y el conjunto de saberes, discursos e ideas posibles que, sin aparente conexin, han sido introducidas en nuestras proyecciones y representaciones. El libro da cuenta de un problema, a saber: cules han sido las condiciones histricas de la imaginacin social que posibilitaron posibilitan, vale decir el consenso acerca de las posturas neoliberales? Dicha cuestin congura, antes que un problema, el campo de una problemtica. La hegemona, derivada del reconocimiento de la existencia y el uso constante de un lenguaje instituido por la ideologa del Consenso de Washington, se pregura como concepcin capaz de articular los objetos de investigacin ms dismiles. Agrupados por cortes temticos, los quince trabajos contenidos en el libro se

proponen abordar al menos tres problemas derivados de la pregunta inicial. El primero de estos podra ser expresado en la pregunta: qu lugar ocupan, o han ocupado, las instituciones del pensamiento en la difusin y socializacin de ideas neoliberales? Destacan en este corte los ttulos Think tanks, fundaciones y profesionales en la promocin de ideas (neo)liberales en Amrica Latina y El Banco Mundial en el pas de la desigualdad: polticas y discursos neoliberales sobre diversidad cultural y educacin en Amrica Latina. Think tanks, documentado ensayo del Dr. Daniel Mato, analiza las lgicas de trabajo de grupos e instituciones relacionados con el Atlas Economic Research Foundation y la Fundacin Internacional para la Libertad e introduce la nocin de actor global para dar cuenta de la mundializacin de la inuencia de sociedades como la Mont Pelerin o el Atlas Foundation. El segundo, de la autora de Eduardo Domnech, docente e investigador de la Universidad Nacional de Crdoba, realiza un detallado estudio de las relaciones que establecen los conceptos de diversidad cultural y de desigualdad, demostrando la tensin existente entre estos en las propuestas de cambios y reformas en el espacio de la educacin. Por otra parte, sobresale en este corte el trabajo de Alejandro M. Fermn: Instituciones claves, produccin y circulacin de ideas (neo)liberales y programas de ajuste estructural en Venezuela, 1989-1999. Siguiendo las pistas expuestas por Daniel Mato, M. Fermn se dedica a indagar en los procesos difusivos de las ideas neoliberales en el espacio poltico venezolano en la dcada que transcurre entre el Caracazo y la llegada a la presidencia de Hugo Chvez. El texto considera las estrategias de difusin de los programas de ajuste estructural contenidos en El Gran Viraje promovido por Carlos Andrs Prez y la Agenda Venezuela del presidente Rafael Caldera.
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En Las culturas populares en el neoliberalismo, ttulo que recibe el segundo corte del libro, los autores intentan explicitar las relaciones entre las prcticas culturales y el neoliberalismo. Eliseo Coln analiza en Panem et Circenses: terapia sentimental y control social en tiempos neoliberales las narrativas y formaciones discursivas de un programa de televisin como espacio donde se genera una hegemona que moldea y controla sujetos sociales. Coln rastrea las pistas dejadas por Giddens en su ya clsico texto Modernity and self identity: self and society in the Late Modern Age. Por otra parte, el brasileo Ruben George Oliven, en su artculo Computador, fax, celular, internet e outras pragas que nos assolam, aborda cmo las nuevas tecnologas, vistas bajo la ptica de la oferta y la demanda, afectan la vida cotidiana. El autor desmiente los mitos que gravitan sobre estos nuevos fetiches, estudiando las disminuciones en el tiempo libre, la necesidad progresiva de dinero capaz de satisfacer el acceso a ellos y la burocratizacin de la vida acadmica con las nuevas rutinas de aprendizaje y circulacin introducidas por estas tecnologas. En otro momento, el peruano Vctor Vich nos introduce en el universo de la narrativa popular cuzquea examinando dos relatos que tienen al brichero, sujeto andino muy similar al jinetero cubano, como personaje central. En el texto Vich examina cmo lo propiamente nacional establece tensiones con lo transnacional, y nos hace reexionar sobre a dinmicas de produccin cultural y sus relaciones con el mercado turstico. La tercera y ltima parte del volumen se dedica a presentar acciones de resistencias y conictos. Por un lado, Carlos Alberto Steil e Isabel C. M. Carvalho consideran la expansin de las ONG y las relaciones de estas, como formas de reconstruccin de identidades, en el espacio poltico brasileo. Por otro, Caleb Faria Alves examina

los procesos de descentralizacin de las prcticas culturales en Porto Alegre en el artculo Uma poltica pblica voltada para a resistencia ao neoliberalismo: a descentralizaao da cultura em Porto Alegre. El autor presenta caractersticas y retos para una poltica pblica que pretenda contrahegemonizar la avalancha neoliberal. Cierra este tercio un texto coral, a cuatro voces: Escenas del multiculturalismo neoliberal. Una proyeccin desde el Sur intenta referenciar el proceso de neoliberalizacin de culturas como la indgena. Los autores indagan en torno a la emergencia de un nuevo discurso que ha resemantizado los conceptos con los que se piensan las polticas pblicas y privadas. Nos develan as cmo se borra la nocin de pobreza y se suplanta por la de poblaciones vulnerables o cmo a travs de los consultores y gestores de proyectos se van imponiendo agendas a las organizaciones indgenas. Este es, sin dudas, un libro plural que intenta desde algunas comprensiones comunes otras no tanto indagar en las prcticas y resultados de ms de una dcada de polticas neoliberales. Centrar su objeto en la cultura desmiente la vulgar pretensin de que el neoliberalismo o la era neoliberal ha terminado para aquellos pases en los que la izquierda ha triunfado. Su rescate de la concepcin de hegemona, unas veces siguiendo a Gramsci, otras a Laclau, recoloca el tema del consenso positivo como problema a tener en cuenta dentro de los proyectos que intenten transformar la realidad latinoamericana. La principal ausencia del texto, sin embargo, se encuentra en la falta de un anlisis pormenorizado del concepto. Inquirir sobre este particular permitira adentrar al lector no especializado en el conjunto de distinciones necesarias que hacen de las ideas de Gramsci y Laclau aportes tericos no precisamente idnticos. Su aporte fundamental radica, conciente o inconcientemente, en continuar la pista dejada por Marx relativa al proceso de
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apropiacin que est presente en la nocin de capitalismo. A las mentes ilustradas que quieren ver en el neoliberalismo solo una estrategia de organizacin macroeconmica o un proceso de ajuste de los mecanismos de dependencia este libro responde. Por esto, Cultura y neoliberalismo es tambin un libro para Cuba. Si bien nuestro pas no ha sufrido los avatares de las polticas resultantes del Consenso de Washington, no por esto podemos armar que ese nuevo liberalismo forma ideolgica del capitalismo actual no ha calado en nuestras representaciones y valores. Reconocer, con Marx, que todo proyecto que pretenda la subversin ha de entender que existe una muy estrecha relacin entre el proceso productivo y eso que comnmente llamamos lo real, nos coloca de lleno ante otro tipo de exigencia.

Percibir al socialismo solo como un modelo poltico donde la poltica se torna sujeto de la economa y se separa de la cultura lastra cualquier intento de comprensin integral del problema de la revolucin de horizonte comunista. Esta confusin, que sustituye los ideales revolucionarios por la teora existente, genera una objetividad aparentemente natural que pone coto a cualquier intento de ampliar la subversin. Cultura y neoliberalismo nos muestra, en denitiva, los efectos de una hegemona que durante aos ha logrado consenso en torno a las prcticas e ideas de esta ideologa y propone garantizar en la avanzada el camino andado para evitar el retroceso.

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Bibliografa - Grimson, Alejandro (comp.) 2007 Cultura y Neiliberalismo (Buenos Aires: CLACSO Libros)

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- Grner, Eduardo 2006 Lecturas culpables. Marx(ismos) y la praxis del conocimiento en Boron, Atilio et alii (comp.) La teora marxista hoy. Problemas y perspectivas (Buenos Aires: CLACSO). - Marx, Karl 1966 Tesis sobre Feuerbach en La ideologa alemana (La Habana: Edicin Revolucionaria).

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