Experiencias del lugar significador, Campos expandidos. La escultura como lugar fuera del pedestal.

Objetivos:

1.- Proponer un discurso crtico sobre el lugar, teniendo en cuenta que son las experiencias las que constituyen el significado de este. 2.- Intervenir un lugar con una significado de este. postura critica sobre aquel lugar, territorio y el

Resultados esperados o alcanzados: 1.- Lograr definir que es y como se entiende un lugar, territorio. 2.- Modificar un lugar espacialmente.

Metodologa de trabajo:

1.- Investigacin y revisin bibliogrfica de material, tomando perspectivas antropolgicas, como psicolgicas, afectos sobre las aprensiones sensitivas, tanto como material filosfico, fenomenologa, literatura, artes y diseo. 2.- Produccin de obra plstica. 3.- Realizacin de objetos que logren modificar un espacio concreto. 4.- Registro fotogrfico de aquellas modificaciones, recopilacin de material fotogrfico.

Abstract: La necesidad de generar posturas crticas sobre el significado del lugar para las experiencias humanas surge de la expansin de las ciudades, en gran parte de los resultados de la globalizacin, a su vez el orden del tiempo en el que vivimos, (ficciones o relatos), a tanto las experiencias del lugar o el lugar significador queda reducida a la punta del iceberg en post de la fluidez de los espacios y las necesidades constructivas, o la funcionalidad que este lugar amerite. La solucin radicara en tener en cuenta a la hora de construir, por que construir, para que, cual es la historia de lugar y primero saber que es un lugar, o territorio, cuales son las experiencias que se quieren generar. De esta forma proponer una postura reflexiva. Teniendo en cuenta que al proceso de globalizacin le han sobrevenido lugares que no se podran entender como lugares, en los cuales la relacin tiempo-espacio se ha perdido; lugares de transito, hechos para la fluidez o paso de las personas, importante entonces seria detenernos a mirar aquello que tambin nos mira.

Notas sobre un lugar.

Desde la antigedad se entiende el lugar como un algo para Aristteles por ejemplo el lugar no es una forma ni materia, pero tambin entiende que el vacio no existe sin cuerpos que lo definan, de ah la complejidad del lugar, si la propuesta aqu ser la complejidad de aquel lugar tendremos que definirlo, y ser definido por especies de lugares y formas que constituyen lugar. Debe de tenerse en cuenta que el caso de Hegel donde se comprende el lugar de manera ms compleja y mucho ms moderna pues de este en parte he de tomar conceptos bsicos para complejizar la propuesta. El lugar Hegeliano es solo lugar en tanto espacio con respecto al tiempo y solo tiempo en tanto espacio recprocamente, a lo cual Kant agregara que el espacio y el tiempo son siempre adquiridos, y que la accin de la mente coordina todas estas sensaciones, debe de tomarse encuentra que para la reflexin aqu propuesta entiendo que el lugar es cualquier cosa existente por eso se puede entender el termino micro-lugares y gran lugar los cuales usare para referirme al mural de ahora en adelante. En un sentido ms estricto diremos que el contenido del lugar no es nunca el lugar, y que el cierto realismo que adquiere el gran lugar tanto como el micro-lugar solo ponen en juego una realidad topolgica y que el espacio puede ser construido, -me refiero al homo-faber- y que el lugar es una cualidad y que todo lugar posee una axiolgica, por esta razn no existe lugar neutral es siempre un lugar vivido, pues todo lugar a saber tambin poseera una sociofisica, pues el espacio no se deja descubrir ms que el mundo. De ah que hable tanto de material como de construccin del lugar pues entiendo que ese algo es tanto materico como social sociofisico temporal y espacial, pero tambin entiendo que el, Topos, es una contrucion y modificacin espacial pues este tambin modifica el lugar por esta razn no es plano y posee volumen pues entindase que estoy

construyendo a su vez micro-lugares y especies de espacios reflexivos tanto por separado como particularmente y que existen maneras de habitar dichos lugares pues quien observa tambin es mirado por algo que nos toca me referir ms adelante a esto.

Hacia una potica del lugar. El mural como objeto relacional.

Entender que un lugar puede ser cualquiera, es ms complejo de lo que parece pues estos estn definidos por la multiplicidad de sus relaciones, ya sean sociales, objetuales, o de mecanicidad existen lugares prcticos otros de pura experiencia, el tema de fondo es saber cmo comprendemos el lugar hoy y si lo entendemos, pues existen maneras de habitarlo, formas de posicionarse en este, visiones o miradas. Si bien es cierto con la creciente expansin de las ciudades se hace necesario expandir aquel concepto, tambin ser necesario tener en cuenta por qu y para construir un lugar o habitarlo. Detalle no menor es el darse cuenta, de la existencia del lugar del lugar como cosa existente y tangible, no es menor ya que somos pasajeros de muchos lugares se vive ms fuera de casa que en esta, algunos autores han de sealar que somos nmades urbanos de esta forma Philip Jodidio seala que al transente o viajero de estas nuevas ciudades le sobre viene el lugar pero un lugar sin territorio donde nuestra vida pasa y nos detenemos a la reflexin de esta escenificacin, pues el desarrollo sobre todo de ciudades en vas de este se construye al un ritmo acelerado pues se piensa en la expansin y en el mejoramiento funcional pero se deja de lado el saber dnde estamos, de cierta manera en crecimiento de las redes de comunicacin tambin nos juegan la misma pasada y sobre todo la redes de transito y transporte el traslado de un lugar otro con lugares que no necesitan la historia pues fueron hechos para el fluir lugares sin historia que se constituyen como no lugares en el intento de desestimar cualquier experiencia, lugares tales como las grandes galeras como los Mall, aeropuertos entre muchos otros donde somos paseantes, lugares que son pblicos, y en realidad son privados, donde la vitrina y la funcin escpica manda, o la funcin del cuadro. Por estas razones es necesario saber qu y cmo entendemos el lugar hoy ya que todo lo que construimos tambin nos mira, desde adentro lo simblico y la relacin que este define con el lugar al cual esta adosado, el caso de la ruina no menor pues en Valdivia existen muchas, nos ofrece la visin del tiempo pero no de la historia, pareciera ser que lo que muere ya no deja historia sino huella grabaciones imgenes imitaciones, ya no se cree en el tiempo puro, se vive siempre hacia el futuro y el presente es mera huella, por esta razn es que la gente suele estar llena de anticipaciones exageradas, por eso lo que nos mira nunca es tan evidente nos parece muy extrao pues el sistema de relaciones ha cambiado y el vaciamiento toca lo inevitable, toda imagen deviene lugar por el relato que este constituye por esta razn siempre nos toca adentro, aquello que est en frente cumpliendo la funcin del marco o cuadro Lacaniano, nos toca adentro porque algo le falta algo que nos toca ese algo es nuestra estimacin nuestra relacin con el, de ah la angustia frente al vacio, sealare que el vacio tambin es forma por esta razn ser muy

importante el Choix ,(eleccin), pues los objetos que expondr aqu son siempre atemporales en sus relaciones y poseen relaciones con ellos mismos y con el lugar en el cual fuero puestos, y que dicho lugar propuesto es tal, este no es entendido como imagen si no est hecho para ser tocado, y que nos toque dentro, pues como lugar se sostiene por relaciones sociales como relatos de historia por ejemplo, o relaciones tan abstractas como un mapa de un lugar, pues estoy entendiendo que el mapa es un lugar arquitectnico aunque muy abstracto para reconocernos en el.

Sobre los objetos relacionales y sus formas.

Diseo 1.