Seminario de Literatura Clsica.

Profesor: Ral Lavalle Cursada: 2 cuatrimestre del 2010 Alumna: Adriana Luis

La imagen femenina en las tragedias de Sfocles.

En las tragedias de S focles !ue "emos anali#ado en clase $odemos estudiar la sociedad ateniense% desde su as$ecto religioso% $ol&tico ' el $a$el asignado al "om(re ' a la mu)er. Este tra(a)o se $ro$one anali#ar el $a$el asignado a la mu)er a trav*s de sus $ersona)es. Por medio de las figuras femeninas de +ocasta% ,smene ' Ant&gona se $uede anali#ar el $a$el social asignado a la mu)er desde la mentalidad ateniense. La funci n de la mu)er en la sociedad ateniense esta(a limitada al "ogar ' al cuidado de sus "i)os% de(iendo guardar fidelidad a su marido ' a las instituciones de $oder. En estos tres $ersona)es $odemos o(servar como unos cum$len con el mandato social mientras !ue otros se re(elan. -entro de los $rimeros mencionados las acciones de +ocasta e ,smene% actan con la convicci n de "acer lo correcto% de servir a los dioses ' res$etar las normas im$uestas $or las le'es "umanas. Sin em(argo en Ant&gona sus acciones oscilan entre el cum$limiento ' la transgresi n a las normas "umanas $or el amor !ue siente "acia su familia. En Edipo Rey vemos a lo largo de la tragedia en +ocasta% la actitud es$era(le de una mu)er $ara esa sociedad. Ella es una mu)er sumisa% !ue el temor ' la co(ard&a dominan sus decisiones. .emos como ella ace$ta% sin ningn ti$o de o$osici n% contraer nu$cias con Edi$o% $or!ue segn las le'es divinas de(&a casarse con el "om(re !ue salve a la ciudad de la $este. /s adelante cuando Edi$o comien#a a indagar al mensa)ero so(re el (o'ero !ue lo rescat a *l% le $regunta a +ocasta si verdaderamente el nom(re !ue dice el mensa)ero 0de La'o1 es cierto% ella $refiere ocultar lo !ue sa(e $or temor ' le dice: Qu importa de quin hable? No hagas caso de todo esto; lo que se ha dicho, creme, no tomes el vano trabajo de recordarlo. 0Edi$o Re'% S focles% $g.231. Ella ado$ta una $ostura evasiva% aun comen#ado a desconfiar !ue Edi$o es su $ro$io "i)o ' deses$erada le dice !i algo te importa tu vida no indagues m"s. 0Edi$o Re'% S focles% $g.241.

En el $ersona)e de Ant&gona resulta interesante com$arar su accionar en Edipo en Colono con Antgona. /ientras !ue en la $rimera tragedia ado$ta una actitud de o(ediencia a las normas "umanas ' divinas% en Antgona se $roduce una confrontaci n entre estas normas. En Edipo en Colono a lo largo de toda la o(ra se o(serva en Ant&gona el cum$limiento de las o(ligaciones filiales al acom$a5ar a su $adre% vie)o ' ciego ofreci*ndole cuidado% amor ' res$eto. 6an grande es su amor $or su $adre !ue no le im$orta $erder su vida% si el motivo de esta $*rdida% es el cuidado de *l. En la o(ra "a' varios $asa)es donde se muestra este amor de "i)a "acia el $adre. Al comien#o de la o(ra% una ve# !ue Ant&gona ' Edi$o llegan a Colono% ella muestra su afecto $idi*ndole !ue descanse $or!ue "a(&a caminado muc"o% Edi$o ace$ta ' le $ide !ue lo siente en la roca ' !ue tenga cuidado del ciego ' ella le contesta #$anto tiempo lo vengo teniendo que no necesito , que me lo recuerdes#. 0Edi$o en Colono% S focles% $g.781 Ant&gona no solo ofrece a Edi$o lo !ue *l no $od&a "acer% ver% sino tam(i*n se "ace cargo de su cuer$o senil. 9tro momento donde Ant&gona muestra su fiel amor es cuando los lugare5os le $iden a ellos !ue se retiren de su $a&s ' Ant&gona im$lora $iedad $or su $adre: #%&espetables e'tranjeros( )a que no podis tolerar a mi anciano padre por haber o*do la relaci+n de los actos que involuntariamente cometi+ ,...- %.s lo suplico, e'tranjeros( .s lo pido a /avor de mi in/ortunado padre. .s ruego con los ojos /ijos en vuestro semblante, como os lo pudiera suplicar una hija de vuestra sangre, que respetis a este miserable.# #. 0Edi$o en Colono% S focles% $g.:71 Esta o(ediencia en el $lano familiar de Ant&gona tam(i*n se a$recia en el $lano "umano% al ace$tar !ue el re' de 6e(as% Creonte% )unto con sus soldados% la tomen $or la fuer#a. Ella trata de negarse $ero no con la resistencia demostrada en Antgona. 9tra muestra de cari5o "acia su $adre es cuando 6eseo li(era a su "ermana ' a ella% en el reencuentro con su $adre% *l las a(ra#a ' ella le dice !ue $ida lo !ue desea $or!ue se lo conceder con alegr&a. Al final de la o(ra% se narra otro momento de amor filial% cuando Edi$o 'a est muerto% Ant&gona en su $rofundo dolor e;$resa: 0a1, en e/ecto, cierta complacencia en la desgracia; pues lo que de ning2n modo es querido, lo quer*a 1o cuando lo ten*a a l en mis manos. %.h, padre( %.h, querido( %.h t2, que en la perdurable 1 subterr"nea tiniebla te has sumergido( 3unque 1a no e'istas, ni por m* ni por sta dejar"s de ser amado.# 0Edi$o en Colono% S focles% $g.1221 Ant&gona sigue demostrando su amor "acia su $adre% a $esar de !ue *l 'a "a muerto. Sin em(argo como se mencion anteriormente% en la tragedia de Antgona, ella ado$ta una actitud totalmente diferente !ue en Edipo en colono. En Antgona, ella se encuentra en una situaci n donde se o$onen dos de sus de(eres: el de(er familiar% caracteri#ado $or el

res$eto a las normas religiosas% ' el civil caracteri#ado $or el cum$limiento de las le'es del Estado. -e esta manera se $roduce una o$osici n entre las le'es divinas ' "umanas. 6am(i*n se o(serva en las figuras femeninas de las dos "ermanas Ant&gona e ,smene% !ue re$resentan dos caracteri#aciones de la mu)er fuertemente o$uestas. Por un lado Ant&gona% es una mu)er decidida% valiente% con carcter fuerte donde desde el $rinci$io tiene mu' claro lo !ue tiene !ue "acer: dar se$ultura a su "ermano Polinices% $asando si "ace falta $or encima de los edictos del Re' de 6e(as% su t&o Creonte. Recordemos !ue $ara los griegos antiguos una de las "umillaciones ms duras era la indigna dis$osici n de un cadver ' esta "umillaci n no reca&a so(re el difunto o so(re la integridad de su cuer$o% sino so(re toda su estir$e. Ant&gona o(ra sin vacilar% tiene en claro !ue es lo !ue de(e "acer desde el $rinci$io de la o(ra% todas sus decisiones "asta su final trgico son tomadas $or ella% sin $edir conse)o a nadie. Ella es la !ue decide su destino. /encionaremos algunos fragmentos de la o(ra% en los cuales se evidencia los temas !ue venimos desarrollando. Al comien#o de la o(ra% Ant&gona le va a contar a su "ermana ,smene% su $lan% *sta atemori#ada $rimero trata de convencerla $ara !ue no cometa tal "ec"o% ante la negativa de Ant&gona %le aconse)a !ue no cuente a nadie su $lan ' !ue ella guardar el secreto. Ante seme)ante $ro$uesta Ant&gona e;altada le dice: %31, no, no gr*talo( 4ucho m"s te aborrecer si callas, si no lo pregonas a todo el mundo.5Ant&gona% $g. :<1. En este comien#o vemos la valent&a al asumir el "ec"o !ue va a concretar% $ero lo !ue resulta llamativo es la ausencia de temor !ue $resenta% 'a !ue no solo le dice !ue lo grite sino !ue lo cuente a todo el mundo. Ant&gona sa(e lo !ue le es$era% aun as& se mantiene firme ' sin temor. Pero el $unto m;imo de su valent&a se da en el dilogo !ue mantiene con Creonte% en ningn momento se !uie(ra% todo lo contrario% lo afronta con sus argumentos ra#ona(les ' le dice !ue es un tirano !ue el $ue(lo lo o(edece $or miedo. Cuando *l le $regunta si conoc&a la $ro"i(ici n de dar se$ultura a su "ermano ' si era real !ue ella lo "a(&a se$ultado% se encontr con lo sor$resa de !ue ella no solo asume ser la autora del acto de se$ultaci n% sino !ue adems conoc&a $reviamente la orden dada $or *l. En o$osici n a Ant&gona% vemos en ,smene% una mu)er de carcter d*(il% indecisa% mani$ula(le !ue se escandali#a con las re(eliones de su "ermana. En varias o$ortunidades ella le advierte a su "ermana so(re el $eligro de contradecir o re(elarse a las decisiones tomadas $or el re'. Cuando Ant&gona le cuenta su $lan ella le dice: es que piensas darle sepultura, aun sabiendo que est" prohibido p2blicamente? %) contra lo ordenado por 6reonte a1, audac*sima(. 5Ant&gona% $g. ::1. -es$u*s trata de convencerla de !ue no lo "aga ' le dice !ue solo conseguir la muerte si es !ue ella transgrede la voluntad de !uienes mandan.

9tro as$ecto interesante $ara se5alar es como $or medio de las intervenciones de Creonte se reafirma el modelo de la figura femenina en la sociedad. =l re$resenta el $oder ' en varios $asa)es "ace menci n a la mu)er% en algunas $artes $ara su(estimarla ' en otros $ara recordar cual es el lugar de ella. En Antgona% cuando el guardin va a comentarle a Creonte !ue el cuer$o de Polinices "a(&a desa$arecido% *l descre'endo seme)ante acto le dice: Qu hombre pudo haber, tan osado?5Ant&gona% $g. <31. Creonte atri(u'e ese acto% solo a un "om(re ' de(e tener la cualidad de ser valiente% en ningn momento asocia el acto con una mu)er. En otro momento cuando 'a se descu(ri !ue fue Ant&gona !ue dio se$ultura a su "ermano% Ant&gona e ,smene se encuentran frente a Creonte% Ant&gona le aconse)a a ,smene !ue se salve% $or!ue su vida 'a se aca( "ace tiem$o entonces Creonte dice: >7e estas dos muchachas, la una os digo que acaba de enloquecer 1 la otra que est" loca desde que naci+. 5Ant&gona% $g. 841. Creonte asocia a la locura el acto de Ant&gona% $or!ue si ella "u(iese estado en su sano )uicio% desde su $tica% no lo "u(iese "ec"o. 6am(i*n considera !ue Ant&gona no es digna $ara su "i)o ?em n% $or!ue segn Creonte% es una mala mu)er ' lo su(estima a *l considerndolo un )uguete de la mu)er ' tam(i*n el amor !ue se tienen entre ellos% 'a !ue le dice !ue se (us!ue otra ' !ue no de)e !ue se va'a su conocimiento $or el $lacer de una mu)er Para finali#ar vemos en el cor$us de los te;tos de S focles la figura femenina caracteri#ada $or la sumisi n ' la modestia ' tam(i*n la condena social% si alguna mu)er intenta(a no cum$lir esas normas% muc"as veces il gicas.

Bibliografa.

@ustel de Coulanges.La ciudad antigua% Editorial Porrua% S.A Corpus S focles .Edi$o re'A Ant&gona% Centro Editor de Cultura. S focles. Edi$o en Colono% Edicocomunicaci n%S.A