La exhortacin apostlica: marco doctrinal slido y sencillez de lenguaje

Monseor Claudio Maria Celli y monseor Baldisseri analizan la Evangelii Gaudium desde el punto de vista de la sinodalidad y de la comunicacin
Ciudad del Vaticano, 26 de noviembre de 2013 (Zenit.org) Redaccin | 345 hits El documento Evangelii Gaudium del Santo Padre Francisco nace de la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos sobre La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana (2012), como un anuncio de alegra a los cristianos y a todos los discpulos y misioneros y a toda la humanidad.

Lo ha recordado el arzobispo Lorenzo Baldisseri, secretario general del Snodo de los obispos, durante la conferencia de prensa de presentacin de la exhortacin apostlica Evangelii Gaudium explicando los aspectos de sta que se refieren a la sinodalidad, mientras el arzobispo Claudio Maria Celli se ha explicado la parte relacionada con la comunicacin. Asimismo ha explicado que el santo padre ha tenido en sus manos las Proposiciones de los Padres sinodales, las hizo propias, reelaborndolas en modo personal, y escribi un documento programtico y exhortativo, utilizando la frmula de "Exhortacin Apostlica", cuya centralidad es la misionariedad, a todo campo. Ha llamado la atencin sobre el hecho de que desde la primera pgina es "la presentacin gozosa del Evangelio" que se expresa incluso por la repeticin, en todo el texto, de la palabra alegra hasta de 59 veces. El papa ha tenido en cuenta las Proposiciones citndolas en 27 ocasiones. Sobre esta base, "a partir de las reflexiones de los Padres sinodales, desarrolla la Exhortacin en un slido marco doctrinal, fundado en referencias bblicas y magisteriales, con una presentacin temtica de los diversos aspectos de la fe, en el que se afirman los principios y las doctrinas encarnadas en la vida". Este desarrollo se enriquece adems "con referencias a los Padres de la Iglesia", as como tambin se apoya en la contribucin de los "Maestros medievales, como el Beato Isaac de Stella, San Toms de Aquino y Toms de Kempis" y telogos modernos como el beato John Henry Newman, Henri de Lubac y Romano Guardini, adems de otros escritores, como Georges Bernanos. El secretario del Snodo de los obispos ha destacado tambin que el texto hace varias referencias a otras exhortaciones apostlicas como Evangelii nuntiandi de Pablo VI y otras post-sinodales como la Christifideles laici; Familiaris Consortio, Pastores dabo Vobis, Ecclesia in frica, in Asia, in Oceana, in Amrica, in Medio Oriente, in Europa; Verbum Domini. Adems, est la atencin dada a los pronunciamientos de las Conferencias Episcopales de Amrica Latina, como los documentos de Puebla y Aparecida; a los de los Patriarcas Catlicos de Oriente Medio en la XVI Asamblea, a los de las Conferencias Episcopales de la India, Estados Unidos, Francia, Brasil, Filipinas y

el Congo. Al respecto, monseor Baldisseri ha explicado que es la primera vez que un documento pontificio contiene numerosas citas a documentos de Conferencias Episcopales, una forma ms, de demostrar el sentido de sinodalidad de Francisco. Refirindose al Concilio Vaticano II, en analoga con las antiguas Iglesias patriarcales, el Santo Padre desea que las Conferencias Episcopales puedan desarrollar una obra mltiple y fecunda a fin de que el afecto colegial tenga una aplicacin concreta, ha explicado. Por su parte el arzobispo Claudio Maria Celli ha hablado de la dimensin comunicativa en la nueva evangelizacin a la luz de la exhortacin apostlica. El prelado ha sealado el tema del lenguaje es relamente un gran desafo para la Iglesia de hoy. "Un desafo que debe ser acogido con conciencia y con decisin, con audacia y sabidura como recordaba Pablo VI". Al respecto, monseor Celli ha matizado que hasta ahora "hemos sido muy sabios pero poco audaces". Monseor Celli ha afirmado que el papa es totalmente consciente de que la sociedad de la informacin actual, nos satura indiscriminadamente con datos, todos al mismo nivel y que terminan conducindonos a una tremenda superficialidad a la hora de plantear las cuestiones morales. Por otro lado, el presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales ha explicado que una amplia parte del texto se dedica a analizar cmo se comunica el mensaje de la Iglesia. El papa es consciente de la velocidad de la comunicacin moderna y de cmo, a veces, los medios de comunicacin realizan una seleccin interesada de distintos contenidos. Por este motivo se corre el riesgo que el mensaje aparezca mutilado y reducido slo a aspectos secundarios". Y por ello el papa "cree conveniente ser realistas, es decir, no dar por supuesto que nuestros interlocutores conozcan el trasfondo completo de lo que decimos o que puedan conectar nuestro discurso con el ncleo esencial del Evangelio. De ah que Francisco insista en que el anuncio debe concentrarse en lo esencial, que es lo ms bello, lo ms grande, lo ms atractivo y al mismo tiempo lo ms necesario. La propuesta se simplifica sin perder por ello profundidad y verdad.