NIEZ Y MUSEO Es posible otro paradigma? arq. Gustavo Fernetti Cons.

de Museos

MUSEO ITINERANTE DEL BARRIO DE LA REFINERA http:museo.refinera@blogspot.com

Cons. de Museos arq. Gustavo Fernetti Museo Itinerante del Barrio de la Refinera

Museo y niez Es posible otro paradigma?

El museo y el nio tradicionales Comprender un museo siendo nio debe ser dificultoso. Los mensajes museolgicos fueron construidos, en general, por adultos, y para los adultos. Slo excepcionalmente, y mediante mediadores, sistemas y dispositivos varios, el museo se convierte en algo apto para nios. Si bien hay notables excepciones, los museos poseen objetos, vitrinas, informacin, colores, datos, recepcionistas y administrativos destinados al pblico adulto. Para ellos, los adultos, est bien el silencio de las salas solitarias, la sordera mullida de las alfombras, el carcter intocable de las cosas. Nadie recuerda su niez desde el silencio o la quietud, ms parecidos al momento del velatorio de un to que a un ambiente para pensamientos agradables. Muchos museos -sino la mayora- consideran a la niez una excepcin. Esto configura un paradigma tradicional. Para los nios, los museos poseen aparatos especiales que facilitan su involucramiento con el museo. Se supone que los nios aprendern el funcionamiento de una locomotora, o los amores de un pintor, viendo los vestigios que ambos ferrocarril y artista- dejaron en este mundo. Lamentablemente, los muselogos suelen olvidar que ambas cosas restos ferroviarios y cuadros- son construcciones humanas que fueron pensadas de ciertas maneras que a veces nos son extraas y se convierten en valiosas. Cuando los nios acceden al museo, se disparan las contradicciones propias de un sistema que no estuvo pensado para ser otro que el adulto. Objetos que se tocan, corridas y ruidos, hacen que el museo adquiera otro carcter. Nios sentados en el suelo preocupan al personal de limpieza, los conservadores miran de reojo las vitrinas y el personal pedaggico, por fin, ve justificado su salario a pesar de los invisibles seis meses de planificacin. Estas condiciones extraordinarias que llamamos niez en el museo- se ve paliada por una serie de construcciones ya clsicas y por ende, tradicionales, ms pensadas desde la museografa que desde lo ideolgico. Niez y mediacin Una serie de artefactos median entre los conceptos que se supone el pblico adulto aprender, y los nios. Si uno concurre a un museo de ciencias naturales, por ejemplo, la mediacin entre los objetos y los nios ser un adulto que, excepcionalmente y mediante una visita guiada adecuar los contenidos sobre la vida de los dinosaurios. No se contemplar del todo la sapiencia de los nios sobre el tema (a veces exhaustiva) ni porqu los dinosaurios. El discurso infantil es con frecuencia, directamente ignorado, disfrazndolo de ocurrencia, sobreinformacin o de incmodas ganas de jugar. No son escasas las referencias al desorden.

No existe un discurso infantil en los museos, sino herramientas y dispositivos de ajuste del discurso adulto al discurso infantil. Tambin los dispositivos genricos que el museo instala estn diseados para un pblico supuestamente general. Si analizamos ciertos sistemas, como el de las cartelas explicativas o la iluminacin, veremos un cierto perfil de pblico, definido de la siguiente manera: De clase media o media alta. Alfabetizado y de escolaridad media, o superior. Estatura entre 1,60 y 1,80 m. De visin sana, sin miopas ni astigmatismos. De movilidad normal, se desplaza a pie. En caso de ser turista, con manejo del ingls. Sin gnero. En visita preferentemente solitaria. Adulto, entre 20 y 60 aos.

Los sistemas consideran que el pblico, adems, es invariable. As, son fijos, y no se modifican en funcin del pblico asistente. Por ejemplo, una pareja de ancianos utilizar el mismo sistema de iluminacin que un grupo de adolescentes de 12 aos y estos, el mismo sistema que un grupo de ambliopes. Volviendo a los nios, su presencia implica una serie de actividades ocultas, pero no por ello imperceptibles: refuerzo en las medidas de seguridad y en las pautas de conservacin y personal adicional suele ser lo ms frecuente. Tambin vigilancia, recursos especiales, espacios delimitados, etctera. Pero tambin hay todo un sistema paralelo a lo habitual. Modos especficos de gestin se van perfilando en funcin de la currcula escolar a pedido de los docentes, o bien se disean estrategias para atraer un pblico cautivo infantil, por ejemplo. Pero la muestra sigue siendo para el ser humano normal arriba definido. Creemos que si una de las tareas ms nobles del museo es el aprendizaje, su didctica no puede ser uniforme. Existen tantos sabores como edades, grupos o pblico accede al museo, por lo tanto
Entendemos que la didctica es un saber complejo, que se emplaza justo en el sitio en donde convergen fenmenos de diversa ndole (disciplinarios, metodolgicos, psicolgicos, pedaggicos, institucionales, etc.)1 su propia naturaleza constitutiva trae consigo aparejada una tensin permanente con aquellos nichos en donde ella ha reclamado participacin o, por lo menos, opinin. (Gmez y Ayala, 2006. Subrayado nuestro)

Algunas alternativas Creemos que es necesario un lenguaje propio del museo, pero destinado a un pblico infantil. No un discurso lateral, marginado, eventual y espordico, sino permanente, importante, siempre disponible. No es fcil. Los museos son instituciones bastante rgidas y poseen una imagen de s mismos muy fuerte. Las actividades que desarrollan para su pblico (exhibiciones, talleres, cursos, vernissages, charlas, etctera) ya han sido probadas, evaluadas y modelizadas por otros cientos de museos, incluso existe una gestin particular para cada una de ellas. Sin embargo, modificar el carcter del discurso para el pblico promedio no es sencillo. Los nios no estn incluidos sino en alguno de los modelos previamente realzados y evaluados. Sin embargo, podemos ver dos posibilidades de modificar esta consideracin de lateralidad del discurso museal para los nios:

Una posibilidad es generar dispositivos o sistemas coexistentes y flexibles. El museo se convertira en una especie de bote-en-valise duchampiana1, en la cual el usuario extraera lo que desea (sea informacin, una foto o un juego) de acuerdo a su condicin. Esto implicara situaciones muy interesantes, pero tambin un museo totalmente diferente. Otra de las posibilidades es directamente- separar el discurso adulto del infantil, y generar una autonoma discursiva tan importante como el discurso adulto hegemnico. Esto implicar, obviamente, nuevos especialistas y una forma diferente de utilizacin de los recursos, sobre todo del patrimonio.

En este grfico elemental, podemos ver el modo en que ambas alternativas funcionan.

En el primer grfico, a la izquierda (Alternativa 1), de un solo grupo de recursos museales representados por cuadrados, el pblico toma elementos (informacin, datos, vivencias, diversin, aburrimiento, etctera) segn sus posibilidades o condiciones. Esto implica una puesta en comn de los recursos museales, como las exposiciones, los libros de la biblioteca, las charlas o las inauguraciones. El museo es un pozo comn aunque variegado. Cada individuo o grupo tomar lo que considere necesario: asistir a una charla, buscar informacin sobre el barrio o visitar una muestra. Los recursos estn en formatos diferentes, o sea infantiles o para adultos pero en igualdad de disponibilidad permanente. No hay que esperar el evento infantil, como una visita escolar, para obtener datos. En el grfico doble (Alternativa 2) de la derecha, hay dos fuentes de recursos coexistentes, uno destinado a los adultos y otro a los nios, cada uno con sus caractersticas, formatos, metodologa, etctera. Los recursos estn en formatos diferentes, o sea infantiles o para adultos tambin en igualdad de disponibilidad permanente, pero en paralelo. Obviamente, el primer modelo se acerca ms al tradicional, requiere menos recursos y se puede sintetizar en una serie de disponibilidades, categorizadas o no. En cambio requiere mayor coordinacin y la disponibilidad se reduce ante un nmero mayor de visitantes que buscan lo mismo. Adems, ante un recurso museal como una charla, los nios pueden ser cooptados por el discurso adulto. El gran riesgo del modelo es su posible derivacin a un solo discurso. El segundo modelo permite distribuir en forma diferente los recursos museales, pero a un mayor costo, aunque garantizando una independencia discursiva mayor y por lo tanto, otras legitimidades, entre ellos compartir recursos escasos en grupos heterogneos. Esto posee una aplicacin directa en el museo; mientras que para la Alternativa 1 implica una mayor cantidad de datos, por ejemplo, sobre una misma realidad museal exhibida como la
1 La bote-en-valise (caja en una valija) era una instalacin de Marcel Duchamp que se comportaba aproximadamente como un museo porttil de sus obras.

inmigracin, la Alternativa 2 implicar una cantidad de datos homognea, pero diferenciada en dos grupos. Para el primer caso, se exhibirn objetos originales con informacin diferenciada para grandes y para chicos; en el segundo, objetos originales y rplicas manipulables, para dar ejemplos sencillos. Museo y socializacin Tambin creemos que el museo debe quedar en medio de su pblico, y no rodearlo. Los nios y la gente toda- es social, socializa. Los museos tienden a fragmentar a su pblico en individuos contempladores antes que interactivos entre s, y el dilogo se da en forma perpendicular al muro, y slo en forma accesoria se considera el dilogo entre asistentes. En los nios, esta fragmentacin es, directamente, perjudicial. Hay que tener en cuenta que el juego, construir, considerar o evadir ciertas normas y reglas propias no son excepcionales en la niez, sino formas que el nio utiliza para tomar conciencia del mundo. De este modo, restringir la actividad ldica o educativa por la conservacin de los objetos, o bien adaptando ciertas normas adultas para que los nios encajen en el mundo del museo implica recortar las posibilidades de imaginar un mundo de objetos completamente diferente al mundo sacralizado institucionalmente, pero no por ello menos vlido. Creemos que el juego, la interpretacin, la metfora, la comparacin y sobre todo las posibilidades reales, siempre disponibles de esas potencias, debiera ser una norma dentro del museo, y no una excepcin.

El museo, en su discurso, con frecuencia condiciona la apropiacin de los saberes a la individualidad, y directamente no considera el intercambio de apropiaciones simblicas del patrimonio artstico, natural, cientfico o histrico. Tampoco admite la formacin de grupos con tareas, o en discusin de conceptos ni siquiera para los adultos. Si a todo esto le sumamos un discurso neutro promedio2, veremos que es ms importante la ilustracin trada de casa que lo que se puede aprender en el museo, ya que los conflictos, problemas y polmicas que inevitablemente involucran al patrimonio estarn ausentes de las actividades museales. Reflexin final, o para comenzar a pensar De todas formas, creemos que la consideracin del pblico infantil3 seguir siendo marginal al discurso adulto, en tanto el patrimonio es una cuestin de ilustracin, no de educacin o de juego, instancias tal vez importantes para el nio, pero secundarias para el adulto. Esta condicin marginal no se resuelve con almohadones en el piso, o usando colores brillantes en una sala pequea, sino articulando todo un discurso paralelo y especifico, utilizable en cualquier momento. Obviamente, esto implica una subversin del museo. Es posible otro paradigma? Creemos que la insercin del pblico infantil en el museo implica nuevas reflexiones tericas. La Museologa an no puede separarse de la educacin formal, aunque se diga que el museo no es formal en el sentido ulico. Se sigue suponiendo que la educacin de los nios pasa por formas divertidas, pero los nios se toman sus leyes ldicas muy en serio. Esto no quiere decir que se descarte el museo tradicional: slo se trata de reflexionar acerca de la hegemona de un discurso adulto, o si hay posibilidades de articularlo con otros completamente diferentes. Un nuevo paradigma es posible, pero tambin el resultado es otro museo. Considerar la presencia permanente en el sentido de que siempre concurre, acta e interactade un pblico infantil permitir un museo ms inclusivo, variado y til, incluyendo la posibilidad de que nios y adultos se diviertan. As, el museo ser para todos. Rosario, Agosto 2013

2 Los museos evitan los discursos polmicos sobre poltica, religin, etctera, tratando de seguir ciertas corrientes de opinin generales. Sospechamos que ese punto de vista no conflictivo es trado desde afuera del museo por los profesionales actuantes y no por un anlisis concreto de ciertas situaciones sociales.. 3 Hablar de pblico infantil, en ltima instancia, es recortar el pblico segn una condicin etaria, y por tanto segregarlo. Creemos que es vlido, en tanto la sociedad sigue manteniendo esa distincin y es conceptual y operativamente til a la integracin al museo.

Bibliografa Alderoqui, Silvia. (comp) 1996. Museos y escuelas, socios para educar. Paids. Buenos Aires. Alderoqui, Silvia. 2000. Museos y escuelas: una sociedad que fructifica. En : Revista Museoldica, Museo de la Ciencia y el Juego. Facultad de Ciencias, Universidad Nacional de Colombia. Revista N 5 Vol3, segundo semestre de 2000, Pgs.:.4-12. Alderoqui , Silvia y Pedersoli. 2011. La Educacin en los Museos. De los objetos a los visitantes. Paidos. Buenos Aires. Arantes, Antonio. 1989. La preservacin de bienes culturales como prctica social. En: Revista Museo 1, 1989. Baudrillard, Jean. 1988. El sistema de los objetos. Cap.: El sistema marginal: la coleccin. Buenos aires, Siglo XXI, pp. 97-121. Bordieu, Pierre y Darbel A. 2004. El amor al arte. Los museos europeos y su pblico. Paids. Buenos Aires. Gmez, Alfredo y Ayala, Estela. 2006. Saber escolar y didctica museogrfica. En: Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Enero-Diciembre 2006. N 11. Mrida, Venezuela. ICOM. 2013. 23 Conferencia General del Consejo internacional de museos. Comunicado de prensa. Len, Aurora. 1995. El museo: teora, praxis y utopa. Ctedra-Cuadernos Arte. Mxico D.F. Mensch Peter van. 1992. Towards a Methodology of Museology, University of Zagreb, Faculty of Philosophy, Tesis de Doctorado,