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"eora En de(ensa del Mar)ismo Las ideas de Carlos Mar)

Las ideas de Carlos Mar)

Escrito por #lan *oodsMi+rcoles ,- de Octubre de ./,0 'resentamos este te)to de #lan *oods sobre la vigencia del pensamiento de Carlos Mar) a ,0/ aos de su (allecimiento, el ,1 de mar2o de ,3304 En su artculo, #lan *oods trata los aspectos m5s relevantes del mar)ismo 6el materialismo hist7rico, la economa poltica ! el materialismo dial+ctico8 ! lo relaciona con los problemas m5s candentes ! acuciantes a los 9ue se en(rentan los trabajadores, la juventud, ! las capas populares oprimidas de la sociedad, subra!ando la actualidad del pensamiento mar)ista ! de la lucha por la trans(ormaci7n socialista de la sociedad4 Este artculo tambi+n (ue publicado en el n:mero 3 de la revista poltica de la Corriente Mar)ista Internacional, #m+rica ;ocialista4 an pasado ,0/ aos desde la muerte de Carlos Mar)4 'ero, <por 9u+ debemos conmemorar a un hombre 9ue muri7 en ,330= # principios de ,>-/, el entonces primer ministro laborista arold *ilson declar7 9ue no ha! 9ue buscar soluciones en el cementerio de ighgate 6donde se encuentra enterrado Carlos Mar)8 <? 9ui+n puede estar en desacuerdo con eso= En el cementerio antes mencionado s7lo se puede encontrar viejos huesos ! polvo, ! un monumento de piedra bastante (eo4;in embargo, cuando hablamos de la importancia de Carlos Mar) ho!, no nos re(erimos a los cementerios, sino a las ideas@ ideas 9ue han resistido la prueba del tiempo ! 9ue ahora han emergido triun(antes, como incluso algunos de los enemigos del mar)ismo se han visto obligados a aceptar a regaadientes4 El colapso econ7mico del .//3 demostr7 9ui+n estaba anticuado, ! ciertamente no era Carlos Mar)4$urante d+cadas, los economistas no se cansaban de repetir 9ue las predicciones de una depresi7n econ7mica de Mar) eran totalmente obsoletas4 ;e supona 9ue eran ideas del siglo AIA, ! a9uellos 9ue las de(endan (ueron tachados de dogm5ticos incurables4 'ero ahora resulta 9ue son las ideas de los de(ensores del capitalismo las 9ue deben ser relegadas al basurero de la historia, mientras 9ue Mar) ha sido completamente vindicado4Bo hace mucho tiempo, Gordon CroDn proclam7 con(iadamente Eel (in del ciclo econ7mico de auge ! recesi7nE4 $espu+s de la crisis de .//3 se vio obligado a comerse sus propias palabras4 La crisis del euro muestra 9ue la burguesa no tiene idea de c7mo resolver los problemas de Grecia, Espaa e Italia, 9ue a su ve2 ponen

en peligro el (uturo de la moneda com:n europea, e incluso de la propia Fni7n Europea4 Esto puede (5cilmente ser el catali2ador de una nuevo recesi7n a escala mundial, 9ue ser5 a:n m5s pro(unda 9ue la crisis de .//34Incluso algunos economistas burgueses se ven obligados a aceptar lo 9ue se est5 volviendo cada ve2 m5s evidente@ 9ue el capitalismo contiene en s las semillas de su propia destrucci7nG 9ue es un sistema an5r9uico ! ca7tico caracteri2ado por crisis peri7dicas 9ue destru!e el empleo ! provoca inestabilidad social ! poltica4La cuesti7n con la crisis actual es 9ue se supone 9ue no tena 9ue haber sucedido4 asta hace poco la ma!ora de los economistas burgueses crean 9ue el mercado, si se lo dejaba a su libre albedro, era capa2 de resolver todos los problemas, e9uilibrando m5gicamente la o(erta ! la demanda 6la Ehip7tesis del mercado e(icienteE8, de modo 9ue nunca podra haber una repetici7n de la crisis de ,>.> ! de la Gran $epresi7n4La predicci7n de Mar) de una crisis de sobreproducci7n haba sido relegada al basurero de la historia4 Los 9ue todava se adheran a la visi7n de Mar) de 9ue el sistema capitalista estaba desgarrado por contradicciones insolubles ! contena dentro de s las semillas de su propia destrucci7n eran vistos como simples chi(lados4 <Bo haba demostrado la cada de la Fni7n ;ovi+tica (inalmente el (racaso del comunismo= <Bo haba terminado la historia con el triun(o del capitalismo como el :nico sistema socioHecon7mico posible='ero en el espacio de ./ aos 6no mucho tiempo en los anales de la sociedad humana8 la rueda de la historia ha girado ,3/ grados4 #hora los antiguos crticos de Mar) ! del mar)ismo est5n cantando una canci7n mu! di(erente4 $e repente, las teoras econ7micas de Carlos Mar) se est5n tomando mu! en serio4 Fn n:mero creciente de economistas est5 estudiando detenidamente las p5ginas de los escritos de Mar), con la esperan2a de encontrar una e)plicaci7n a lo 9ue ha ido mal4'ens5ndolo mejorEn julio de .//>, tras el comien2o de la recesi7n, "he Economist reali27 un seminario en Londres para discutir la cuesti7n@ <Iu+ pasa con la economa= Esto puso de mani(iesto 9ue para un n:mero cada ve2 ma!or de economistas la teora convencional no tiene ninguna relevancia4 'aul Jrugman, galardonado con el 'remio Bobel de Economa, hi2o una admisi7n sorprendente@ EEn los :ltimos 0/ aos el desarrollo de la teora macroecon7mica ha sido espectacularmente in:til en el mejor de los casos !, en el peor, e)tremadamente perjudicialE4 Este juicio es un epita(io adecuado para las teoras de la economa burguesa4#hora 9ue los acontecimientos han devuelto un poco de sentido com:n a la cabe2a de, al menos, algunos pensadores burgueses, estamos viendo todo tipo de artculos 9ue, a regaadientes, reconocen 9ue Mar) tena ra27n despu+s de todo4 Incluso el peri7dico o(icial del %aticano, LKOsservatore Lomano, public7 un artculo en .//> alabando el diagn7stico de Mar) acerca de la desigualdad de los ingresos, lo cual es una aprobaci7n del hombre 9ue declar7 9ue la religi7n es el opio del pueblo4 El Capital es ahora un superventas en #lemania4 En Map7n se ha publicado en una versi7n manga 6un (ormato de c7mic tpico

japon+s84George Magnus, analista econ7mico principal en el banco FC;, escribi7 un artculo con el intrigante ttulo@ $emos a Carlos Mar) la oportunidad de salvar la economa mundial4 Con sede en ;ui2a, el FC; es uno de los pilares del sistema (inanciero, con o(icinas en m5s de N/ pases ! con m5s de . billones de d7lares en activos4 ;in embargo, en un ensa!o para Cloomberg %ieD, Magnus escribi7 9ue Ela economa global de ho! tiene alg:n asombroso parecido con lo 9ue Mar) previ7E4En su artculo, comien2a con la descripci7n de los responsables polticos E9ue luchan por comprender la avalancha de p5nico (inanciero, las protestas ! otros males 9ue a9uejan al mundoE ! sugiere 9ue haran bien estudiando la obra de Eun economista muerto hace mucho tiempo, Carlos Mar)E4EConsideremos, por ejemplo, la predicci7n de Mar) de c7mo se mani(estara el con(licto inherente entre el capital ! el trabajo4 Como escribi7 en El Capital, la b:s9ueda de bene(icios ! productividad de las empresas las llevara naturalmente a necesitar cada ve2 menos trabajadores, creando un Eej+rcito industrial de reservaE de pobres ! desempleados@ KLa acumulaci7n de ri9ue2a en un polo es, por tanto, al mismo tiempo acumulaci7n de miseria en el otroKE4? contin:a@ EEl proceso 9ue +l OMar)P describe es visible en todo el mundo desarrollado, particularmente en los es(uer2os de las compaas estadounidenses de reducir costos ! evitar la contrataci7n de mano de obra, lo 9ue ha aumentado las ganancias corporativas de Estados Fnidos como parte de la producci7n econ7mica total al nivel m5s alto en m5s de seis d+cadas, mientras 9ue la tasa de desempleo se sit:a en el >,, por ciento ! los salarios reales est5n estancados4EMientras tanto, la desigualdad de ingresos en EEFF es, seg:n algunos c5lculos, cercana a su nivel m5s alto desde la d+cada de ,>./4 #ntes de .//3, la disparidad en los ingresos estaba oscurecida por (actores tales como el cr+dito (5cil, 9ue permiti7 a los hogares pobres dis(rutar de un estilo de vida m5s pr7spero4 #hora el problema ha vuelto a resurgir con toda su (uer2aE4"he *all ;treet Mournal reali27 una entrevista al conocido economista $r4 Bouriel Loubini, conocido por sus colegas economistas como el E$r4 $oomE 6$r4 Cat5stro(e8 por su predicci7n de la crisis (inanciera de .//34 a! un video de esta ins7lita entrevista, 9ue merece ser estudiado cuidadosamente, !a 9ue muestra el pensamiento de los estrategas m5s clarividentes del Capital4Loubini a(irma 9ue la cadena del cr+dito se ha roto, ! 9ue el capitalismo ha entrado en un crculo vicioso en el 9ue el e)ceso de capacidad 6sobreproducci7n8, la cada de la demanda de los consumidores, los altos niveles de deuda, etc4, engendran una (alta de con(ian2a de los inversores 9ue, a su ve2, se re(lejar5 en cadas bruscas del mercado burs5til, cada de precios de los activos ! un colapso de la economa real4#l igual 9ue todos los dem5s economistas, Loubini no tiene soluci7n real a la crisis actual, e)cepto m5s in!ecciones monetarias de los bancos centrales para evitar otro colapso4 ;in embargo, admiti7 con (ran9ue2a 9ue la poltica monetaria por s sola no ser5 su(iciente, ! 9ue las empresas ! los gobiernos no est5n a!udando4 Europa ! los Estados Fnidos est5n llevando a cabo programas de austeridad

para tratar de arreglar sus economas endeudadas, cuando deberan estar introduciendo un ma!or estmulo monetario, dijo4 ;us conclusiones no podran ser m5s pesimistas@ ECarlos Mar) tena ra27n, en alg:n momento el capitalismo podra destruirse a s mismoE, dijo Loubini4 E'ens5bamos 9ue los mercados (uncionaban4 Bo est5n (uncionandoE4 6El subra!ado es mo4 #*48El (antasma del mar)ismo a:n se cierne sobre la burguesa ,0/ aos despu+s de 9ue los restos mortales de Mar) (ueran sepultados4 'ero, <9u+ es el mar)ismo= Es una tarea imposible tratar adecuadamente de todos los aspectos del mar)ismo en el espacio de un artculo4 'or lo tanto, nos limitaremos a un relato general e incompleto con la esperan2a de 9ue animar5 al lector a estudiar los escritos originales de Mar)4 $espu+s de todo, nadie ha e)puesto las ideas de Mar) mejor 9ue +l mismo4En t+rminos generales, sus ideas se pueden dividir en tres partes distintas pero interconectadas Qlo 9ue Lenin llam7 las tres (uentes ! las tres partes integrantes del mar)ismoQ4 Estas, por lo general, se conocen por los nombres de@ economa mar)ista, materialismo dial+ctico ! materialismo hist7rico4 Cada una de estas partes se encuentra en una relaci7n dial+ctica con las dem5s s ! no pueden entenderse de manera aislada unas de otras4 Fn buen lugar para comen2ar a conocer el mar)ismo es el documento (undacional de nuestro movimiento, 9ue (ue escrito en vsperas de las revoluciones europeas de ,3134 Es una de las obras m5s grandes e in(lu!entes de la historia4El Mani(iesto ComunistaLa inmensa ma!ora de los libros escritos hace un siglo ! medio no tienen ho! m5s 9ue un simple inter+s hist7rico4 'ero lo 9ue m5s llama la atenci7n en el Mani(iesto Comunista es la manera en 9ue prev+ los (en7menos m5s (undamentales 9ue en la actualidad ocupan nuestra atenci7n a nivel mundial4 Es realmente e)traordinario pensar 9ue un libro escrito en ,31R pueda presentar una imagen del mundo del siglo AAI tan vvida ! vera2mente4 $e hecho, elMani(iesto es a:n m5s cierto ho! 9ue cuando apareci7 por primera ve2 en ,3134%eamos un ejemplo4 En el momento en 9ue Mar) ! Engels escriban, el mundo de las grandes empresas multinacionales todava era la m:sica de un (uturo mu! lejano4 # pesar de esto, ellos e)plicaron c7mo la libre empresa ! la competencia conduciran inevitablemente a la concentraci7n del capital ! a la monopoli2aci7n de las (uer2as productivas4 Es (rancamente c7mico leer las declaraciones de los de(ensores del mercado sobre la supuesta e9uivocaci7n de Mar) sobre este tema, cuando en realidad (ue precisamente una de sus predicciones m5s brillantes ! certeras4$urante la d+cada de ,>3/ se puso de moda decir 9ue lo pe9ueo es hermoso4 Este no es el lugar para entrar en una discusi7n sobre la est+tica relativa de tamaos grandes, pe9ueos o medianos, sobre la 9ue todo el mundo tiene derecho a tener una opini7n4 'ero es un hecho absolutamente indiscutible 9ue el proceso de concentraci7n de capital previsto por Mar) se ha producido, sigue produci+ndose !, de hecho, ha llegado a niveles sin precedentes en el curso de los :ltimos die2 aos4En los Estados Fnidos, donde el proceso puede ser visto en una (orma

particularmente clara, las empresas del ndice Sortune N// representaban el R0,N por ciento del total del 'IC en ./,/4 ;i estas N// empresas (ormaran un pas independiente, seran la segunda ma!or economa del mundo, s7lo superada por los propios Estados Fnidos4 En ./,,, estas N// empresas generaron un r+cord de 3.14N// millones de d7lares en ganancias@ un salto del ,- por ciento desde ./,/4 # escala mundial, las .4/// empresas m5s grandes suponen actualmente 0. billones de d7lares en ingresos, .,1 billones de d7lares en ganancias, ,03 billones de d7lares en activos ! 03 billones de d7lares en valor de mercado, con un increble -R por ciento de aumento de los bene(icios entre ./,/ ! ./,,4Cuando Mar) ! Engels escribieron el Mani(iesto, no haba ninguna evidencia emprica de sus a(irmaciones4 'or el contrario, el capitalismo de su +poca se basaba enteramente en las pe9ueas empresas, el libre mercado ! la competencia4 o! en da, la economa de todo el mundo capitalista est5 dominada por un puado de gigantescos monopolios transnacionales como E))on ! *al Mart4 Estos gigantes poseen (ondos 9ue superan con creces los presupuestos nacionales de muchos Estados4 Las predicciones del Mani(iesto se han hecho realidad de una (orma a:n m5s clara ! completa 9ue lo 9ue el propio Mar) jam5s podra haber soado4Los de(ensores del capitalismo no pueden perdonar a Mar) por9ue, en un momento en 9ue el capitalismo se encontraba en la etapa de vigor juvenil, (ue capa2 de prever las causas de su degeneraci7n senil4 $urante d+cadas negaron en+rgicamente su predicci7n del proceso inevitable de concentraci7n del capital ! el despla2amiento de las pe9ueas empresas por los grandes monopolios4El proceso de centrali2aci7n ! concentraci7n de capital ha alcan2ado proporciones hasta ahora inimaginables4 El n:mero de (usiones ! ad9uisiciones ha alcan2ado el car5cter de epidemia en todos los pases industriali2ados avan2ados4 En muchos casos, estas ad9uisiciones est5n ntimamente relacionadas con todo tipo de pr5cticas turbias@ compra o venta de acciones en Colsa con in(ormaci7n privilegiada, (alsi(icaci7n de los precios de las acciones ! otros tipos de (raude, robo ! esta(a, como ha revelado el esc5ndalo de la manipulaci7n de la tasa de inter+s Libor por el banco Carcla!s ! otros grandes bancos4 Esta concentraci7n de capital no signi(ica un crecimiento de la producci7n, sino todo lo contrario4 En todos los casos, la intenci7n no es la de invertir en nuevas plantas ! ma9uinaria sino la de cerrar (5bricas ! o(icinas ! despedir a un gran n:mero de trabajadores con el (in de aumentar los m5rgenes de bene(icios sin aumentar la producci7n4 Caste con mencionar la reciente (usi7n de dos grandes bancos sui2os, 9ue (ue seguida inmediatamente por la p+rdida de ,04/// puestos de trabajo4Globali2aci7n ! desigualdad'asemos a la siguiente predicci7n importante hecha por Mar)4 ?a en ,31R, Mar) e)plic7 9ue el desarrollo de un mercado global vuelve Eimposible toda la estreche2 ! el individualismo nacional4 "odos los pases, incluso los m5s grandes ! poderosos, ahora est5n totalmente subordinados a toda la economa mundial, 9ue decide el destino de los pueblos ! las

nacionesE4 Este brillante pron7stico te7rico, mejor 9ue cual9uier otra cosa, muestra la superioridad inconmensurable del m+todo mar)ista4La globali2aci7n es generalmente considerada como un (en7meno reciente4 ;in embargo, la creaci7n de un :nico mercado global bajo el capitalismo (ue predicha hace mucho tiempo en las p5ginas del Mani(iesto4 El dominio aplastante del mercado mundial es ahora el hecho m5s decisivo de nuestra +poca4 La enorme intensi(icaci7n de la divisi7n internacional del trabajo desde la ;egunda Guerra Mundial ha demostrado la correcci7n del an5lisis de Mar) de una manera casi de laboratorio4# pesar de esto, se han hecho grandes es(uer2os para demostrar 9ue Mar) se e9uivoc7 al hablar de la concentraci7n del capital !, por lo tanto, del proceso de polari2aci7n entre las clases4 Esta gimnasia mental corresponde a los sueos de la burguesa para redescubrir la desaparecida edad de oro de la libre empresa, de la misma (orma 9ue un viejo decr+pito anhela en su senilidad los das perdidos de su juventud4$esa(ortunadamente, no ha! la m5s mnima posibilidad de 9ue el capitalismo recupere su vigor juvenil4 ace mucho tiempo 9ue ha entrado en su (ase (inal@ la del capitalismo monopolista4 Los das de la pe9uea empresa, a pesar de la nostalgia de la burguesa, han sido relegados al pasado4 En todos los pases los grandes monopolios, estrechamente relacionados con la banca ! enredados con el Estado burgu+s, dominan la vida de la sociedad4 La polari2aci7n entre las clases contin:a sin interrupci7n, ! tiende a acelerarse4"omemos la situaci7n en los EEFF4 Las 1// (amilias estadounidenses m5s ricas tienen tanta ri9ue2a como el N/ por ciento de la poblaci7n m5s pobre4 Los seis herederos individuales de *almart EvalenE m5s 9ue el 0/ por ciento m5s pobre de los estadounidenses puestos juntos4 El N/ por ciento m5s pobre de los estadounidenses poseen s7lo un .,N por ciento de la ri9ue2a del pas4 El uno por ciento m5s rico de la poblaci7n de los EEFF aument7 su participaci7n en el ingreso nacional del ,R,- por ciento en ,>R3 a un sorprendente 0R,, por ciento en ./,,4$urante los :ltimos 0/ aos la brecha entre los ingresos de los ricos ! los pobres se ha ido ampliando paulatinamente hasta convertirse en un pro(undo abismo4 En el Occidente industriali2ado el ingreso promedio del die2 por ciento m5s rico de la poblaci7n es de apro)imadamente nueve veces m5s 9ue el del die2 por ciento m5s pobre4 Esa es una di(erencia enorme4 ? las ci(ras publicadas por la OC$E muestran 9ue la disparidad 9ue se inici7 en los EEFF ! el Leino Fnido se ha e)tendido a pases como $inamarca, #lemania ! ;uecia, 9ue tradicionalmente han tenido una baja desigualdad4La ri9ue2a obscena de los ban9ueros es ahora un esc5ndalo p:blico4 'ero este (en7meno no se limita al sector (inanciero4 En muchos casos, los directores de las grandes empresas ganan .// veces m5s 9ue sus trabajadores peor pagados4 Esta e)cesiva di(erencia !a ha provocado un resentimiento creciente, 9ue est5 convirti+ndose en (uria derramada en las calles, en un pas tras otro4 La creciente tensi7n se re(leja en las huelgas, huelgas generales, mani(estaciones ! disturbios4 ;e re(leja en las elecciones mediante el voto de

protesta contra los gobiernos ! todos los partidos e)istentes, como hemos visto recientemente en las elecciones generales italianas4Fna encuesta de la revista "ime mostr7 9ue el N1T tiene una opini7n (avorable del movimiento UOccup!, el R>T piensa 9ue la brecha entre ricos ! pobres ha crecido demasiado, el R,T piensa 9ue los directores ejecutivos de las instituciones (inancieras deben ser procesados, el -3T piensa 9ue los ricos deberan pagar m5s impuestos ! s7lo el .RT tiene una opini7n (avorable del movimiento "ea 'art! 600T des(avorable84 'or supuesto, es demasiado pronto para hablar de una revoluci7n en Estados Fnidos4 'ero est5 claro 9ue la crisis del capitalismo est5 produciendo un creciente ambiente de crtica entre amplias capas de la poblaci7n4 a! un (ermento ! un cuestionamiento del capitalismo 9ue no estaban antes ah4El a2ote del desempleoEn el Mani(iesto del 'artido Comunista leemos@ E e ah una prueba palmaria de la incapacidad de la burguesa para seguir gobernando la sociedad e imponerle a +sta por norma las condiciones de su vida como clase4 Es incapa2 de gobernar, por9ue es incapa2 de garanti2ar a sus esclavos la e)istencia ni aun dentro de su esclavitud, por9ue se ve (or2ada a dejarlos llegar hasta una situaci7n de desamparo en 9ue no tiene m5s remedio 9ue mantenerlos, cuando son ellos 9uienes debieran mantenerla a ella4 La sociedad no puede seguir viviendo bajo el imperio de esa claseG la vida de la burguesa se ha hecho incompatible con la sociedadE4Las palabras de Mar) ! Engels citadas m5s arriba se han vuelto literalmente ciertas4 a! un sentimiento creciente en todos los sectores de la sociedad de 9ue nuestras vidas est5n dominadas por (uer2as 9ue escapan a nuestro control4 La sociedad est5 presa de una pun2ante sensaci7n de miedo e incertidumbre4 El ambiente de inseguridad se ha generali2ado pr5cticamente a toda la sociedad4El tipo de desempleo masivo 9ue estamos e)perimentando es mucho peor 9ue cual9uier cosa 9ue Mar) previ74 Mar) escribi7 acerca del ej+rcito de reserva de mano de obra, es decir, de un conjunto de mano de obra 9ue puede utili2arse para mantener bajos los salarios ! act:a como una reserva cuando la economa se recupera de una cada4 'ero el tipo de desempleo 9ue ahora vemos no es el ej+rcito de reserva del 9ue hablaba Mar), 9ue, desde un punto de vista capitalista, jug7 un papel :til4Este no es el tipo de desempleo cclico del pasado con el 9ue los trabajadores est5n bien (amiliari2ados ! 9ue surga en una recesi7n para desaparecer cuando la economa volva a remontar4 Es un desempleo permanente, estructural, org5nico, 9ue no disminu!e notablemente, incluso cuando ha! un EboomE4 Es un peso muerto 9ue act:a como un lastre colosal en la actividad productiva, un sntoma de 9ue el sistema ha llegado a un callej7n sin salida4Fna d+cada antes de la crisis de .//3, seg:n las Baciones Fnidas, el desempleo mundial era de apro)imadamente ,./ millones de personas4 'ara el ao .//>, la Organi2aci7n Internacional del "rabajo puso la ci(ra en ,>3 millones, ! espera 9ue llegue a ./. millones en ./,04 ;in embargo, incluso estas ci(ras, como todas las estadsticas o(iciales de desempleo, representan una importante subestimaci7n de la situaci7n real4

;i incluimos la enorme cantidad de hombres ! mujeres 9ue se ven obligados a trabajar en todo tipo de EtrabajosE marginales, la aut+ntica ci(ra mundial de desempleo ! subempleo no sera in(erior a ,4/// millones4# pesar de todos los discursos sobre la recuperaci7n econ7mica, el crecimiento econ7mico en #lemania, la principal potencia econ7mica de Europa, ha disminuido casi a cero, al igual 9ue en Srancia4 En Map7n la economa tambi+n est5 a punto de parali2arse4 #parte de la miseria ! del su(rimiento causado a millones de (amilias, desde un punto de vista econ7mico, representa una considerable p+rdida de la producci7n ! un derroche a una escala colosal4 Contrariamente a las ilusiones de los lderes sindicales en el pasado, el desempleo masivo ha regresado ! se ha e)tendido por todo el mundo como un c5ncer 9ue roe las entraas de la sociedad4 La crisis del capitalismo tiene sus e(ectos m5s terribles entre los j7venes4 El desempleo juvenil est5 dispar5ndose en todas partes4 Esta es la ra27n de las protestas estudiantiles masivas ! disturbios en Gran Cretaa, del movimiento de los indignados en Espaa, de la ocupaci7n de las escuelas de Grecia ! tambi+n de las revueltas en ":ne2 ! Egipto, donde alrededor del RNT de los j7venes est5 desempleado4El n:mero de desempleados en Europa est5 aumentando constantemente4 La ci(ra para Espaa es de casi el .R por ciento, mientras 9ue el desempleo juvenil se sit:a en un increble NN por ciento, ! en Grecia no menos de -. por ciento de los j7venes Qdos de cada tresQ no tienen trabajo4 "oda una generaci7n de j7venes est5 siendo sacri(icada en el altar de los Cene(icios4 Muchos de los 9ue buscaban la salvaci7n en la educaci7n superior han encontrado 9ue esta avenida est5 blo9ueada4 En Gran Cretaa, donde la educaci7n superior sola ser gratuita, ahora los j7venes ven 9ue a (in de conseguir la especiali2aci7n 9ue necesitan, van a tener 9ue endeudarse4En el otro e)tremo de la escala de edad, los trabajadores cercanos a la jubilaci7n descubren 9ue deben trabajar m5s tiempo ! pagar m5s para obtener pensiones m5s bajas 9ue condenan a muchos a la pobre2a en la veje24 'ara j7venes ! viejos por igual, la perspectiva a la 9ue se en(renta la ma!ora ho! en da es una vida de inseguridad4 "oda la vieja hipocresa burguesa sobre los valores de la moral ! la (amilia se ha revelado como vaca4 La epidemia de desempleo, la (alta de vivienda, el endeudamiento aplastante ! la desigualdad social e)trema han convertido a toda una generaci7n en parias, ha socavado la (amilia ! ha creado una pesadilla de pobre2a sist+mica, desmorali2aci7n, degradaci7n ! desesperaci7n4Fna crisis de sobreproducci7nEn la mitologa griega haba un personaje llamado 'rocusto 9ue tena la mala costumbre de cortar las piernas, la cabe2a ! los bra2os de sus invitados para 9ue cupieran en su cama in(ame4 En la actualidad, el sistema capitalista se asemeja a la cama de 'rocusto4 La burguesa est5 destru!endo sistem5ticamente los medios de producci7n con el (in de hacerlos encajar en los estrechos lmites del sistema capitalista4 Este vandalismo econ7mico se asemeja a una poltica de tala ! 9uema a gran escala4George ;oros compara este proceso con el martillo de demolici7n utili2ado para derribar edi(icios altos4 'ero no son s7lo edi(icios lo

9ue est5n destru!endo, sino economas ! Estados enteros4 La consigna del momento es austeridad, recortes ! ata9ues a los niveles de vida4 En todos los pases la burguesa plantea el mismo grito de guerra@ EV a! 9ue reducir el gasto p:blicoWE "odos los gobiernos del mundo capitalista, !a sean de derecha o de Ei29uierdaE en realidad est5n siguiendo la misma poltica4 Esto no es el resultado de los caprichos de polticos a ttulo individual, de la ignorancia o de su mala (e 6aun9ue de esto ha! tambi+n bastante8, sino una e)presi7n gr5(ica del callej7n sin salida en 9ue se encuentra el sistema capitalista4Esta es una e)presi7n del hecho de 9ue el sistema capitalista est5 llegando a sus lmites ! es incapa2 de desarrollar las (uer2as productivas de la manera 9ue lo hi2o en el pasado4 Como el aprendi2 de brujo de Goethe, han conjurado (uer2as 9ue no pueden controlar4 ;in embargo, recortando los gastos del Estado, tambi+n merman la demanda ! reducen el conjunto del mercado, justo en un momento en 9ue incluso los economistas burgueses reconocen 9ue e)iste un grave problema de sobreproducci7n 6EsobrecapacidadE8 a escala mundial4 "omemos s7lo un ejemplo@ el del sector del autom7vil4 Este es (undamental, !a 9ue involucra a muchos otros sectores como el acero, pl5sticos, productos 9umicos ! electr7nica4El e)ceso global de capacidad de la industria del autom7vil es de apro)imadamente un 0/ por ciento4 Esto signi(ica 9ue Sord, General Motors, Siat, Lenault, "o!ota ! todos los dem5s podran cerrar un tercio de sus (5bricas ! despedir a un tercio de sus trabajadores maana mismo, ! todava no seran capaces de vender todos los vehculos 9ue producen a lo 9ue ellos consideran una tasa de bene(icios aceptable4 E)iste una situaci7n similar en muchos otros sectores4 # menos 9ue se resuelva este problema de e)ceso de capacidad, no puede haber un verdadero (in a la crisis actual4El dilema de los capitalistas se puede e)presar (5cilmente4 ;i Europa ! los EEFF no est5n consumiendo, China no puede producir4 ;i China no est5 produciendo al mismo ritmo 9ue antes, pases como Crasil, #rgentina ! #ustralia no pueden continuar e)portando sus materias primas4 El mundo entero est5 indisolublemente vinculado entre s4 La crisis del euro a(ectar5 a la economa de los EEFF, 9ue se encuentra en un estado mu! (r5gil, ! lo 9ue ocurra en los EEFF tendr5 un e(ecto decisivo en toda la economa mundial4 #s, la globali2aci7n se mani(iesta como una crisis global del capitalismo4#lienaci7nCon una visi7n de (uturo increble, los autores del Mani(iesto previeron las condiciones 9ue precisamente ahora est5 su(riendo la clase obrera en todos los pases4ELa e)tensi7n de la ma9uinaria ! la divisi7n del trabajo 9uitan a +ste, en el r+gimen proletario actual, todo car5cter aut7nomo, toda libre iniciativa ! todo encanto para el obrero4 El trabajador se convierte en un simple resorte de la m59uina, del 9ue s7lo se e)ige una operaci7n mec5nica, mon7tona, de (5cil aprendi2aje4 'or eso, los gastos 9ue supone un obrero se reducen, sobre poco m5s o menos, al mnimo de lo 9ue necesita para vivir ! para perpetuar su ra2a4 ? !a se sabe 9ue el precio de una mercanca, ! como una de tantas el trabajo, e9uivale a su coste de producci7n4 Cuanto m5s repelente es el

trabajo, tanto m5s disminu!e el salario pagado al obrero4 M5s a:n@ cuanto m5s aumentan la ma9uinaria ! la divisi7n del trabajo, tanto m5s aumenta tambi+n +ste, bien por9ue se alargue la jornada, bien por9ue se intensi(i9ue el rendimiento e)igido, se acelere la marcha de las m59uinas, etc4E4 o!, EEFF ocupa la misma posici7n 9ue el Leino Fnido ocupaba en la +poca de Mar)@ la del pas capitalista m5s desarrollado4 'or lo tanto, las tendencias generales del capitalismo se e)presan ah en su (orma m5s clara4 $urante los :ltimos 0/ aos, la remuneraci7n de los ejecutivos en los EEFF ha aumentado en un R.NT, mientras 9ue la remuneraci7n de los trabajadores ha aumentado en s7lo un N,RT4 Estos ejecutivos ahora ganan un promedio de .11 veces m5s 9ue sus empleados4 El salario mnimo (ederal actual es de R,.N d7lares por hora4 ;eg:n el Centro de Investigaci7n de 'oltica Econ7mica, si el salario mnimo se hubiera mantenido a la par con el aumento de la productividad del trabajador, este hubiera llegado a .,,R. d7lares en el ./,.4 ;i se toma en cuenta la in(laci7n, los salarios medios de los trabajadores varones estadounidenses son m5s bajos ho! 9ue en ,>-34 El auge econ7mico del pasado tuvo lugar en gran parte a e)pensas de la clase obrera4Mientras millones se ven obligados a tener una vida miserable de inactividad (or2osa, millones de personas se ven obligadas a tener dos o tres empleos, ! con (recuencia trabajan -/ horas o m5s a la semana sin ning:n pago adicional por horas e)traordinarias4 El 3N,3 por ciento de los varones ! el --,N por ciento de las mujeres trabajan m5s de 1/ horas a la semana4 ;eg:n la Organi2aci7n Internacional del "rabajo Elos estadounidenses trabajan ,0R horas m5s al ao 9ue los trabajadores japoneses, .-/ horas m5s al ao 9ue los trabajadores brit5nicos ! 1>> horas m5s al ao 9ue los trabajadores (rancesesE4;eg:n datos de la O(icina de Estadsticas Laborales de EEFF 6CL;8, la productividad media por trabajador estadounidense ha aumentado un 1// por ciento desde ,>N/4 En teora, esto signi(ica 9ue para lograr el mismo nivel de vida un trabajador s7lo tendra 9ue trabajar una cuarta parte de la jornada laboral media en ,>N/, es decir, ,, horas por semana4 O eso, o el nivel de vida, en teora, debera haber aumentado en cuatro veces4 'or el contrario, el nivel de vida se ha reducido dr5sticamente para la ma!ora, mientras 9ue el estr+s relacionado con el trabajo, las lesiones ! las en(ermedades van en aumento4 Esto se re(leja en una epidemia de depresi7n, suicidio, divorcio, abuso in(antil ! con!ugal, tiroteos masivos ! otros males sociales4La misma situaci7n e)iste en Gran Cretaa, donde bajo el gobierno de "hatcher se destru!eron .,N millones de empleos en la industria !, no obstante, se ha mantenido el mismo nivel de producci7n 9ue en ,>R>4 Esto se ha logrado, no a trav+s de la introducci7n de nueva ma9uinaria, sino a trav+s de la sobreHe)plotaci7n de los trabajadores brit5nicos4 En ,>>N, Jenneth Calman, $irector General de ;alud, advirti7 9ue Ela p+rdida del empleo de por vida ha desatado una epidemia de en(ermedades relacionadas con el estr+sE4La lucha de clasesMar) ! Engels e)plicaron en el Mani(iesto Comunista 9ue un (actor constante en toda la

historia es 9ue el desarrollo social se lleva a cabo a trav+s de la lucha de clases4 Cajo el capitalismo, esto se ha simpli(icado en gran medida con la polari2aci7n de la sociedad en dos grandes clases antag7nicas@ la burguesa ! el proletariado4 El enorme desarrollo de la industria ! de la tecnologa en los :ltimos .// aos ha llevado al aumento de la concentraci7n del poder econ7mico en unas pocas manos4E"oda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de luchas de clasesE, dice el Mani(iesto en una de sus (rases m5s c+lebres4 $urante mucho tiempo, a muchos les pareca 9ue esta idea era anticuada4 En el largo perodo de e)pansi7n capitalista 9ue sigui7 a la ;egunda Guerra Mundial, con pleno empleo en las economas industriales avan2adas, con el aumento de los niveles de vida ! las re(ormas 6<record5is el Estado del Cienestar=8, la lucha de clases, e(ectivamente, pareca ser una cosa del pasado4Mar) predijo 9ue el desarrollo del capitalismo conducira ine)orablemente a la concentraci7n del capital, una inmensa acumulaci7n de ri9ue2a por un lado, ! una inmensa acumulaci7n de pobre2a, miseria ! trabajo insoportable en el otro e)tremo del espectro social4 $urante d+cadas, esta idea (ue desmentida por los economistas burgueses ! los soci7logos de universidad 9ue insistieron en 9ue la sociedad se estaba volviendo cada ve2 m5s igualitaria ! 9ue todo el mundo se estaba convirtiendo en clase media4 #hora todas estas ilusiones se han disipado4El argumento, tan 9uerido por los soci7logos burgueses, de 9ue la clase obrera ha dejado de e)istir ha cado por su propio peso4 En el :ltimo perodo se han proletari2ado capas importantes de la poblaci7n activa 9ue antes se consideraban de clase media4 Los maestros, los (uncionarios p:blicos, los empleados de la banca ! otros han sido empujados a las (ilas de la clase obrera ! del movimiento obrero, donde constitu!en algunos de los sectores m5s militantes4Los viejos argumentos de 9ue todo el mundo puede prosperar ! todos somos de clase media han sido (alsi(icados por los acontecimientos4 En los :ltimos ./ o 0/ aos, en Gran Cretaa, EEFF ! muchos otros pases desarrollados ha estado sucediendo lo contrario4 La clase media sola pensar 9ue la vida se desarrollaba en una progresi7n ordenada de etapas en las 9ue cada una es un paso adelante respecto a la anterior4 Eso !a no es el caso4La seguridad del empleo ha dejado de e)istir, los o(icios ! pro(esiones del pasado han desaparecido en gran medida ! carreras para toda la vida son apenas recuerdos4 "oda esperan2a de avan2ar ha sido eliminada ! para la ma!ora de la gente una vida de clase media !a no es ni si9uiera una aspiraci7n4 Fna minora decreciente puede contar con una pensi7n 9ue les permita vivir c7modamente, ! pocos tienen un ahorro signi(icativo4 M5s ! m5s gente vive del da a da, con poca idea de lo 9ue le espera en el (uturo4;i la gente tiene alguna ri9ue2a, est5 en sus casas, pero con la contracci7n de la economa los precios de la vivienda han cado en muchos pases ! podran estar estancados durante aos4 La idea de una democracia de propietarios ha sido desenmascarada como un espejismo4 Lejos de ser una ventaja para a!udar a (inanciar una jubilaci7n c7moda,

poseer una vivienda se ha convertido en una pesada carga4 Las hipotecas deben pagarse, se tenga trabajo o no4 Muchos est5n atrapados en con un patrimonio neto negativo, con enormes deudas 9ue nunca podr5n pagar4 a! una generaci7n cada ve2 m5s numerosa 9ue s7lo puede ser descrita como esclava de la deuda4Esta es una condena devastadora del sistema capitalista4 ;in embargo, este proceso deproletari2aci7n signi(ica 9ue las reservas sociales de la reacci7n se han reducidoconsiderablemente por9ue una gran parte de los trabajadores de cuello blanco se acerca a laclase obrera tradicional4 En las movili2aciones masivas recientes, sectores 9ue en el pasadonunca hubieran soado con ir a la huelga o incluso entrar en un sindicato, tales como los maestros ! los (uncionarios p:blicos, se encontraban en la primera lnea de la lucha de clases4<Idealismo o materialismo=El punto de partida del m+todo idealista se encuentra en lo 9ue las personas piensan ! dicen de s mismas4 'ero Mar) e)plic7 9ue las ideas no caen del cielo, sino 9ue re(lejan con ma!or o menor e)actitud, situaciones objetivas, presiones sociales ! contradicciones ajenas a la voluntad de los hombres ! de las mujeres4 'ero la historia no se desarrolla como resultado de la libre voluntad o de deseos conscientes de un Egran hombreE, de re!es, de polticos o de (il7so(os4 'or el contrario, el progreso de la sociedad depende del desarrollo de las (uer2as productivas, 9ue no es el producto de una plani(icaci7n consciente, sino 9ue se desarrolla a espaldas de los hombres ! de las mujeres4'or primera ve2, Mar) coloca el socialismo sobre una base te7rica (irme4 Fna comprensi7n cient(ica de la historia no se puede basar en las im5genes distorsionadas de la realidad 9ue (lotan como (antasmas p5lidos e imaginarios en las mentes de los hombres ! de las mujeres, sino en las relaciones sociales reales4 Eso signi(ica 9ue ha! 9ue partir de una clari(icaci7n de la relaci7n entre las (ormas sociales ! polticas ! el modo de producci7n en una etapa determinada de la historia4 Esto es precisamente lo 9ue se llama el m+todo de an5lisis del materialismo hist7rico4#lguna gente se sentir5 irritada por esta teora 9ue parece privar a la humanidad de la (unci7n de protagonistas en el proceso hist7rico4 $e la misma manera, la Iglesia ! sus apologistas (ilos7(icos estaban pro(undamente o(endidos por las a(irmaciones de Galileo de 9ue el ;ol, ! no la "ierra, era el centro del Fniverso4 M5s tarde, las mismas personas atacaron a $arDin por sugerir 9ue los seres humanos no eran la creaci7n especial de $ios, sino el producto de la selecci7n natural4$e hecho, el mar)ismo no niega en absoluto la importancia del (actor subjetivo en la historia, el papel consciente de la humanidad en el desarrollo de la sociedad4 Los hombres ! las mujeres hacen la historia, pero no la hacen enteramente de acuerdo con su libre voluntad e intenciones conscientes4 En palabras de Mar)@ ELa historia no hace nada, Xno posee una ri9ue2a inmensaY, Xno libra combatesY4 #nte todo es el hombre, el hombre real ! vivo 9uien hace todo eso, 9uien posee ! reali2a combatesG estemos seguros 9ue no es la XhistoriaY la 9ue se sirve del hombre como de un medio para reali2ar Qcomo si ella (uera un personaje particularQ sus propios (inesG no es m5s 9ue la

actividad del hombre 9ue persigue sus objetivosE4 6Mar) ! Engels, La ;agrada Samilia, Captulo %I8"odo lo 9ue el mar)ismo hace es e)plicar el papel del individuo como parte de una sociedad determinada, sujeta a ciertas le!es objetivas !, en :ltima instancia, como el representante de los intereses de una clase particular4 Las ideas no tienen e)istencia independiente, ni desarrollo hist7rico propio4 ELa vida no est5 determinada por la concienciaE, escribe Mar) en La ideologa alemana, Esino la conciencia por la vidaE4Las ideas ! las acciones de las personas est5n condicionadas por las relaciones sociales, el desarrollo de lo cual no depende de la voluntad subjetiva de los hombres ! mujeres, sino 9ue se lleva a cabo de acuerdo con las le!es de(inidas 9ue, en :ltima instancia, re(lejan las necesidades del desarrollo de las (uer2as productivas4 Las interrelaciones entre estos (actores constitu!en una compleja red 9ue a menudo es di(cil de ver4 El estudio de estas relaciones es la base de la teora mar)ista de la historia4Citemos un ejemplo4 En el momento de la Levoluci7n Inglesa, Oliver CromDell crea (ervientemente 9ue +l estaba luchando por el derecho de cada individuo a orar a $ios de acuerdo a su conciencia4 'ero el transcurso posterior de la historia ha demostrado 9ue la Levoluci7n de CromDell (ue la etapa decisiva en el ascenso irresistible de la burguesa inglesa al poder4 La (ase concreta del desarrollo de las (uer2as productivas en la Inglaterra del siglo A%II no permita ning:n otro resultado4Los dirigentes de la Gran Levoluci7n Srancesa de ,R3> a ,R>0 lucharon bajo la bandera de ELibertad, Igualdad ! SraternidadE4 Ellos crean 9ue estaban luchando por un r+gimen basado en las le!es eternas de la justicia ! la ra27n4 ;in embargo, independientemente de sus intenciones e ideas, los jacobinos estaban preparando el camino para la dominaci7n de la burguesa en Srancia4 Fna ve2 m5s, desde un punto de vista cient(ico, ning:n otro resultado era posible en ese momento del desarrollo social4$esde el punto de vista del movimiento obrero, la gran contribuci7n de Mar) es 9ue +l (ue el primero en e)plicar 9ue el socialismo no es s7lo una buena idea, sino el resultado necesario del desarrollo de la sociedad4 'ensadores socialistas antes de Mar) Qlos socialistas ut7picosQ trataron de descubrir le!es ! (7rmulas universales 9ue sentaran las bases para el triun(o de la ra27n humana sobre la injusticia de la sociedad de clases4 "odo lo 9ue se necesitaba era descubrir esa idea, ! los problemas se resolveran4 Este era un en(o9ue idealista4# di(erencia de los ut7picos, Mar) nunca trat7 de descubrir las le!es de la sociedad en general4 Zl anali27 la le! del movimiento de una sociedad en particular, de la sociedad capitalista, e)plicando c7mo surgi7, c7mo evolucion7 ! c7mo dejar5 necesariamente de e)istir en un momento dado4 Llev7 a cabo esta enorme tarea en los tres vol:menes de El Capital4Mar) ! $arDinCharles $arDin, 9ue era un materialista instintivo, e)plic7 la evoluci7n de las especies como consecuencia de los e(ectos del medio ambiente natural4 Carlos Mar) e)plic7 la evoluci7n de la humanidad a partir del desarrollo del medio ambiente Earti(icialE 9ue llamamos sociedad4 La di(erencia radica, por una parte, en el

car5cter enormemente complicado de la sociedad humana en comparaci7n con la relativa simplicidad de la naturale2a !, en segundo lugar, en el ritmo de cambio enormemente acelerado de la sociedad en comparaci7n con el ritmo e)traordinariamente lento con el 9ue se desarrolla la evoluci7n por selecci7n natural4;obre la base de las relaciones sociales de producci7n Qes decir, las relaciones entre las clases socialesQ surgen (ormas jurdicas ! polticas complejas con sus m:ltiples re(lejos ideol7gicos, culturales ! religiosos4 Este complejo edi(icio de (ormas e ideas a veces es de(inido como la superestructura social4 La superestructura, aun9ue siempre se basa en (undamentos econ7micos, se eleva por encima de la base econ7mica e interact:a con ella, a veces de manera decisiva4 Esta relaci7n dial+ctica entre la base ! la superestructura es mu! complicada ! no siempre mu! evidente4 'ero en :ltima instancia, la base econ7mica siempre resulta ser la (uer2a decisiva4Las relaciones de propiedad son simplemente la e)presi7n jurdica de las relaciones entre las clases4 #l principio, estas relaciones Qjunto con su e)presi7n jurdica ! polticaQ a!udan al desarrollo de las (uer2as productivas4 'ero el desarrollo de las (uer2as productivas tiende a trope2ar con las limitaciones representadas por las relaciones de propiedad e)istentes4 Estas :ltimas se convierte en un obst5culo para el desarrollo de la producci7n4 Es en este momento 9ue entramos en un perodo de revoluci7n4Los idealistas ven la conciencia humana como la causa principal de toda acci7n humana, la (uer2a motri2 de la historia4 'ero toda la historia demuestra lo contrario4 La conciencia humana, en general, no es progresista ni revolucionaria4 Leacciona de (orma lenta a las circunstancias ! es pro(undamente conservadora4 # la ma!ora de la gente no le gusta el cambio, ! mucho menos el cambio revolucionario4 Este miedo innato al cambio est5 pro(undamente arraigado en la psi9ue colectiva4 Es parte de un mecanismo de de(ensa 9ue tiene sus orgenes en un pasado remoto de la especie humana4Como regla general, podemos decir 9ue la sociedad nunca decide dar un paso adelante si no est5 obligada a hacerlo bajo la presi7n de la necesidad e)trema4 ;iempre 9ue sea posible salir del paso en la vida sobre la base de las viejas ideas, adapt5ndolas imperceptiblemente a una realidad 9ue cambia lentamente, los hombres ! las mujeres continuar5n andando por los caminos !a trillados4 #l igual 9ue la (uer2a de la inercia en la mec5nica, la tradici7n, la costumbre ! la rutina constitu!en una pesada carga sobre la conciencia humana, lo 9ue signi(ica 9ue las ideas siempre tienden a ir a la 2aga de los acontecimientos4 ;e re9uiere el martilla2o de los grandes acontecimientos para superar esta inercia ! obligar a la gente a cuestionar la sociedad e)istente, sus ideas ! valores4"odo lo 9ue muestra la revoluci7n es el hecho de 9ue las contradicciones sociales generadas por el en(rentamiento entre el desarrollo econ7mico ! la estructura e)istente de la sociedad se han vuelto insoportables4 Esta contradicci7n central s7lo puede ser resuelta por el derrocamiento radical del orden e)istente ! su sustituci7n por nuevas relaciones sociales 9ue pongan la base econ7mica en armona con la

superestructura4En una revoluci7n las bases econ7micas de la sociedad su(ren una trans(ormaci7n radical4 # continuaci7n, la superestructura legal ! poltica su(re un cambio pro(undo4 En cada caso, las nuevas ! m5s elevadas relaciones de producci7n han madurado en embri7n en el seno de la vieja sociedad, planteando la urgente necesidad de una transici7n hacia un nuevo sistema social4El materialismo hist7ricoEl mar)ismo anali2a los impulsos primarios ocultos del desarrollo de la sociedad humana, desde las primeras sociedades tribales hasta los tiempos modernos4 La (orma en 9ue el mar)ismo tra2a este sinuoso camino se llama la concepci7n materialista de la historia4 Este m+todo cient(ico nos permite entender la historia, no como una serie de incidentes incone)os e imprevistos, sino m5s bien como parte de un proceso claramente comprensible e interrelacionado4 ;e trata de una serie de acciones ! reacciones 9ue abarcan la poltica, la economa ! todo el espectro del desarrollo social4 La tarea del materialismo hist7rico es poner al descubierto la compleja relaci7n dial+ctica entre todos estos (en7menos4El gran historiador ingl+s EdDard Gibbon, autor de La historia de la decadencia ! cada del Imperio romano, escribi7 9ue la historia es Epoco m5s 9ue la lista de los crmenes, locuras ! desgracias de la humanidadE4 6Gibbon, La decadencia ! cada del Imperio Lomano, %ol4 ,, p4 ->48 C5sicamente, la m5s reciente interpretaci7n postmodernista de la historia no ha avan2ado un solo paso desde entonces4 La historia es vista como una serie de narraciones desconectadas, sin cone)i7n org5nica ni l7gica o signi(icado interior4 ;eg:n este punto de vista, no e)iste un sistema socioHecon7mico 9ue se pueda decir 9ue sea mejor o peor 9ue cual9uier otro, ! por lo tanto la cuesti7n del progreso o del retroceso hist7rico est5 descartada4La historia aparece a9u esencialmente como una serie de sucesos o accidentes aleatorios ine)plicables ! sin sentido4 ;e rige por le!es 9ue no podemos comprender4 "ratar de entenderla sera, por lo tanto, un ejercicio in:til4 Fna variaci7n de este tema es la idea, ahora mu! popular en algunos crculos acad+micos, de 9ue no e)isten (ormas superiores o in(eriores de desarrollo social ! cultural4 #(irman 9ue no e)iste tal cosa como el progreso, algo 9ue consideran una idea anticuada del siglo AIA, 9ue (ue populari2ada por los liberales victorianos, socialistas (abianos ![ Carlos Mar)4Esta negaci7n del progreso en la historia es caracterstica de la psicologa de la burguesa en la (ase de declive capitalista4 ;e trata de un (iel re(lejo del hecho de 9ue, bajo el capitalismo, el progreso ha alcan2ado sus lmites ! amena2a con dar marcha atr5s4 La burguesa ! sus representantes intelectuales son, naturalmente, reticentes a aceptar este hecho4 M5s a:n, son org5nicamente incapaces de reconocerlo4 Lenin dijo una ve2 9ue un hombre al borde de un precipicio no ra2ona4 ;in embargo, son vagamente conscientes de la situaci7n real, ! tratan de encontrar alg:n tipo de justi(icaci7n para el estancamiento de su sistema negando completamente la posibilidad de avance4Esta idea se ha hundido tanto en la conciencia 9ue incluso ha sido llevada al reino de la evoluci7n no humana4 Incluso un pensador tan brillante como ;tephen Ma!

Gould, cu!a teora dial+ctica del e9uilibrio puntuado trans(orm7 la (orma en 9ue se percibe la evoluci7n, sostuvo 9ue era un error hablar de progreso de un nivel in(erior a uno superior en la evoluci7n, por lo 9ue los microbios se deben colocar en el mismo nivel 9ue los seres humanos4 En cierto sentido es verdad 9ue todos los seres vivos est5n relacionados 6el genoma humano ha demostrado esto de manera conclu!ente84 La humanidad no es una creaci7n especial del "odopoderoso, sino el producto de la evoluci7n4 "ampoco es correcto ver la evoluci7n como una especie de gran diseo, cu!o objetivo es crear seres como nosotros 6una teleologa, 9ue viene del griego telos ! cu!o signi(icado es (in84 ;in embargo, al recha2ar una idea incorrecta, no es necesario ir al otro e)tremo, dando lugar a nuevos errores4Bo se trata de aceptar ning:n tipo de plan preconcebido, !a sea en relaci7n con una intervenci7n divina o de alguna clase de teleologa, pero est5 claro 9ue las le!es de la evoluci7n inherentes a la naturale2a determinan, de hecho, el desarrollo desde (ormas simples de vida a (ormas m5s complejas4 Las primeras (ormas de vida !a contienen en s el embri7n de todos los desarrollos (uturos4 Es posible e)plicar el desarrollo de los ojos, las piernas ! otros 7rganos sin necesidad de recurrir a ning:n plan preestablecido4 En un determinado momento llegamos al desarrollo de un sistema nervioso central ! un cerebro4 'or :ltimo, con el homo sapiens, llegamos a la conciencia humana4 La materia se hace consciente de s misma4 Bo ha habido ninguna revoluci7n m5s importante desde el desarrollo de la materia org5nica 6vida8 a partir de la materia inorg5nica4'ara complacer a nuestros crticos, 9ui25s deberamos aadir las palabras \desde nuestro punto de vista]4 Los microbios, si (ueran capaces de tener un punto de vista, probablemente plantearan objeciones serias4 'ero somos seres humanos ! tenemos 9ue ver las cosas necesariamente a trav+s de los ojos humanos4 ? nosotros a(irmamos 9ue la evoluci7n representa, de hecho, el desarrollo de (ormas de vida simple a otras m5s complejas ! vers5tiles Qen otras palabras, el progreso desde (ormas in(eriores a superiores de vidaQ4 Objetar esta (ormulaci7n no tiene mucho sentido ! no es cient(ico, sino meramente escol5stico4 #l decir esto, por supuesto, no 9ueremos o(ender a los microbios, 9ue, despu+s de todo, han e)istido durante mucho m5s tiempo 9ue nosotros, ! si el sistema capitalista no es derrocado, puede 9ue tengan la :ltima palabra4El motor de la historiaEn la Contribuci7n a la crtica de la economa poltica, Mar) e)plica la relaci7n entre las (uer2as productivas ! la EsuperestructuraE de la siguiente manera@EEn la producci7n social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producci7n 9ue corresponden a una (ase determinada de desarrollo de sus (uer2as productivas materiales 6[8 El modo de producci7n de la vida material condiciona el proceso de la vida social poltica ! espiritual en general4 Bo es la conciencia del hombre la 9ue determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo 9ue determina su concienciaE4Como Mar) ! Engels se es(or2aron en sealar, 9uienes hacen

la historia no siempre son conscientes de 9u+ motivos les impulsan a actuar, buscando en su lugar racionali2arlos de un modo u otro, pero esos motivos e)isten ! tienen una base en el mundo real4#l igual 9ue Charles $arDin e)plica 9ue las especies no son inmutables, ! 9ue poseen un pasado, un presente ! un (uturo cambiando ! evolucionando, as Mar) ! Engels e)plican 9ue un sistema social no es algo eternamente (ijo4 Esa es la ilusi7n de todas las +pocas4 Cada sistema social cree 9ue representa la :nica (orma posible de e)istencia para los seres humanos, 9ue sus instituciones, su religi7n, su moral[ son la :ltima palabra 9ue se puede decir al respecto4Eso es lo 9ue los canbales, los sacerdotes egipcios, Mara #ntonieta ! el ^ar Bicol5s crean (ervientemente4 ? eso es lo 9ue la burguesa ! sus apologistas 9uieren demostrarnos ho!, cuando nos aseguran, sin la m5s mnima base, 9ue el llamado sistema de la libre empresa es el :nico sistema posible, justo cuando empie2a a hundirse4 o! en da la idea de Eevoluci7nE ha sido generalmente aceptada, al menos, por personas instruidas4 Las ideas de $arDin, tan revolucionarias en su da, se aceptan casi como un a)ioma4 ;in embargo, la evoluci7n se entiende generalmente como un proceso lento ! gradual, sin interrupciones o trastornos violentos4 En poltica, este tipo de argumento se utili2a con (recuencia como justi(icaci7n para el re(ormismo4 'or desgracia, se basa en un malentendido4El mecanismo real de la evoluci7n a:n ho! en da sigue siendo un libro cerrado con siete sellos4 Esto no es sorprendente, considerando 9ue el propio $arDin no lo entendi74 ;7lo en la :ltima d+cada m5s o menos, con los nuevos descubrimientos de la paleontologa hechos por ;tephen M4 Gould, 9uien (ormul7 la teora del e9uilibrio puntuado, se ha demostrado 9ue la evoluci7n no es un proceso gradual4 a! largos perodos en los 9ue no se observan grandes cambios, pero en un momento dado, la lnea de la evoluci7n se rompe por una e)plosi7n, una verdadera revoluci7n biol7gica caracteri2ada por la e)tinci7n masiva de algunas especies ! el r5pido ascenso de otras4La analoga entre la sociedad ! la naturale2a es, por supuesto, s7lo apro)imada4 'ero incluso el e)amen m5s super(icial de la historia muestra 9ue la interpretaci7n gradualista carece de (undamento4 La sociedad, como la naturale2a, conoce largos perodos de cambio lento ! gradual, pero tambi+n a9u la lnea se interrumpe por acontecimientos e)plosivos@ guerras ! revoluciones, en las 9ue el proceso de cambio se acelera enormemente4 $e hecho, son estos eventos los 9ue act:an como la (uer2a motri2 principal del desarrollo hist7rico4 ? la causa de la revoluci7n es el hecho de 9ue un sistema socioHecon7mico en particular ha llegado a su lmite ! es incapa2 de desarrollar las (uer2as productivas como antes4Fna visi7n din5mica de la historia#9uellos 9ue niegan la e)istencia de las le!es 9ue rigen el desarrollo social humano siempre se apro)iman a la historia desde un punto de vista subjetivo ! moralista4 Como Gibbon 6pero sin su e)traordinario talento8 sacuden la cabe2a ante el espect5culo interminable de violencia sin sentido, la inhumanidad del hombre contra el hombre 6! la mujer8 ! as sucesivamente4 En lugar de una visi7n cient(ica de la historia

tenemos una visi7n santurrona4 ;in embargo, lo 9ue se re9uiere no es un serm7n moral, sino una visi7n racional4 M5s all5 de los hechos aislados, es necesario discernir las tendencias generales, las transiciones de un sistema social a otro, ! descubrir las (uer2as motrices (undamentales 9ue determinan estas transiciones4#plicando el m+todo del materialismo dial+ctico a la historia, es inmediatamente obvio 9ue la historia humana tiene sus propias le!es ! 9ue, en consecuencia, la historia de la humanidad es posible entenderla como un proceso4 El ascenso ! la cada de di(erentes (ormaciones socioecon7micas se pueden e)plicar cient(icamente en t+rminos de su capacidad o incapacidad para desarrollar los medios de producci7n, ! de esa manera impulsar los hori2ontes de la cultura humana, ! aumentar la dominaci7n del hombre sobre la naturale2a4La ma!ora de la gente cree 9ue la sociedad es algo permanentemente est5tico, ! 9ue sus valores morales, religiosos e ideol7gicos son inmutables, al igual 9ue lo 9ue llamamos Enaturale2a humanaE4 'ero el m5s mnimo conocimiento de la historia demuestra 9ue esto es (also4 La historia se mani(iesta como el ascenso ! cada de di(erentes sistemas socioHecon7micos4 Igual 9ue los hombres ! las mujeres como individuos, las sociedades nacen, se desarrollan, alcan2an sus lmites, entran en declive !, (inalmente, son sustituidas por una nueva (ormaci7n social4En :ltima instancia, la viabilidad de un sistema socioecon7mico dado se determina por su capacidad de desarrollar las (uer2as productivas, !a 9ue todo depende de esto4 Muchos otros (actores entran en la ecuaci7n compleja@ la religi7n, la poltica, la (iloso(a, la moral, la psicologa de las di(erentes clases ! las cualidades individuales de los lderes4 'ero estas cosas no caen del cielo, ! un cuidadoso an5lisis demostrar5 9ue est5n determinadas Qaun9ue de una manera contradictoria ! dial+cticaQ por el entorno hist7rico real, ! por las tendencias ! procesos 9ue son independientes de la voluntad de los hombres ! de las mujeres4La perspectiva de una sociedad 9ue se encuentra en una (ase de ascenso, 9ue est5 desarrollando los medios de producci7n e impulsando los hori2ontes de la cultura ! de la civili2aci7n, es mu! di(erente a la psicologa de una sociedad en un estado de estancamiento ! declive4 El conte)to hist7rico general determina todo4 #(ecta el clima moral prevaleciente, ! la actitud de los hombres ! mujeres hacia las instituciones polticas ! religiosas e)istentes4 Incluso a(ecta a la calidad de los lderes polticos individuales4El capitalismo en su juventud (ue capa2 de proe2as colosales4 $esarroll7 las (uer2as productivas a un grado sin precedentes, por lo 9ue (ue capa2 de hacer avan2ar las (ronteras de la civili2aci7n humana4 La gente perciba 9ue la sociedad avan2aba, a pesar de todas las injusticias ! e)plotaci7n 9ue siempre han caracteri2ado a este sistema4 Esta sensaci7n dio lugar a un espritu general de optimismo ! progreso 9ue (ue el sello distintivo del viejo liberalismo, con su (irme convicci7n de 9ue ho! (ue mejor 9ue a!er ! maana sera mejor 9ue ho!4Ese !a no es el caso4 El viejo optimismo ! la (e ciega en el progreso han sido sustituidos por un pro(undo sentimiento de descontento

con el presente ! de pesimismo con respecto al (uturo4 Este sentimiento omnipresente de temor e inseguridad es s7lo un re(lejo psicol7gico del hecho de 9ue el capitalismo !a no es capa2 de jugar un papel progresista en ning:n lugar4En el siglo AIA, el liberalismo, la principal ideologa de la burguesa, de(endi7 6en teora8 el progreso ! la democracia4 'ero el neoHliberalismo en el sentido moderno es s7lo una m5scara 9ue cubre la (ea realidad de la e)plotaci7n m5s rapa2, la violaci7n del planeta, la destrucci7n del medio ambiente, sin la menor preocupaci7n por la suerte de las generaciones (uturas4 La :nica preocupaci7n de los consejos de administraci7n de las grandes empresas, 9ue son los verdaderos gobernantes de los EEFF ! del mundo entero, es la de enri9uecerse mediante el sa9ueo@ la li9uidaci7n de activos, la corrupci7n, el robo de bienes p:blicos mediante la privati2aci7n, el parasitismo[ Estas son las principales caractersticas de la burguesa en la (ase de su decadencia senil4El ascenso ! la cada de las sociedades ELa transici7n de un sistema a otro siempre (ue determinada por el crecimiento de las (uer2as productivas, es decir, de la t+cnica ! de la organi2aci7n del trabajo4 asta cierto punto, los cambios sociales son de car5cter cuantitativo ! no alteran las bases de la sociedad, a saber, las (ormas prevalecientes de propiedad4 'ero se llega a un punto en 9ue las (uer2as productivas maduras !a no pueden contenerse dentro de las antiguas (ormas de propiedad, ! luego sigue un cambio radical en el orden social, acompaado de conmocionesE4 6Le7n "rots_!, El pensamiento vivo de Carlos Mar), abril de ,>0>48Fn argumento com:n en contra del socialismo es 9ue es imposible cambiar la naturale2a humanaG la gente es intrnsecamente egosta, codiciosa, ! dem5s4 En realidad, no e)iste cosa tal como la naturale2a humana supraHhist7rica4 El concepto de naturale2a humana ha su(rido muchos cambios en el curso de la evoluci7n humana4 Los hombres ! mujeres cambian constantemente la naturale2a a trav+s del trabajo !, al hacerlo, se cambian a s mismos4 En cuanto al argumento de 9ue las personas son naturalmente egostas ! codiciosas, esto es re(utado por los hechos de la evoluci7n humana4Buestros primeros antepasados, 9ue no eran todava realmente humanos, eran de baja estatura ! (sicamente d+biles en comparaci7n con otros animales4 Bo tenan dientes o garras (uertes4 ;u postura erguida signi(icaba 9ue no podan correr lo su(icientemente r5pido como para alcan2ar al antlope 9ue deseaban comer, o para escapar del le7n 9ue 9uera com+rselos4 El tamao de su cerebro era apro)imadamente el de un chimpanc+4 $eambulando en la sabana del `(rica oriental, estaban en una desventaja e)trema con todas las dem5s especies, e)cepto en un aspecto (undamental4Engels e)plica en su brillante ensa!o El papel del trabajo en la trans(ormaci7n del mono en hombre c7mo la postura erguida liber7 las manos, las cuales se haban desarrollado originalmente como una adaptaci7n para trepar a los 5rboles, para otros (ines4 La producci7n de herramientas de piedra representa un salto cualitativo, dando a nuestros antepasadosuna ventaja evolutiva4 'ero a:n m5s importante (ue el (uerte sentido de

comunidad, la producci7n colectiva ! la vida social, 9ue a su ve2 est5 estrechamente relacionada con el desarrollo del lenguaje4La e)trema vulnerabilidad de los nios humanos, en comparaci7n con las cras de otras especies signi(ica 9ue nuestros antepasados, cu!a e)istencia como ca2adoresHrecolectores los oblig7 a moverse de un lugar a otro en busca de alimento, tuvieron 9ue desarrollar un (uerte sentimiento de solidaridad para proteger a sus cras ! asegurar as la supervivencia de la tribu o del clan4 'odemos decir con absoluta certe2a 9ue sin este poderoso sentido de la cooperaci7n ! de la solidaridad, nuestra especie se habra e)tinguido incluso antes de 9ue naciera4Esto lo vemos tambi+n ho! en da4 ;i se ve a un nio ahog5ndose en un ro, la ma!ora de la gente tratara de salvarlo, incluso arriesgando su propia vida4 Muchas personas se han ahogado intentando salvar a otras4 Esto no puede ser e)plicado en t+rminos de c5lculo egosta, o por la2os de consanguinidad en un pe9ueo grupo tribal4 Las personas 9ue act:an de esta manera no saben a 9ui+nes est5n tratando de salvar, ni esperan una recompensa por hacer lo 9ue hacen4 Este comportamiento altruista es mu! espont5neo ! procede de un instinto pro(undamente arraigado por la solidaridad4 El argumento de 9ue las personas son egostas por naturale2a, lo cual es un re(lejo de la (ea ! deshumani2ada enajenaci7n de la sociedad capitalista, es una eti9ueta in(ame puesta sobre la ra2a humana4$urante la ma!or parte de la historia de nuestra especie, la gente viva en sociedades donde la propiedad privada, en el sentido moderno, no e)ista4 Bo haba dinero, no haba patrones ni trabajadores, tampoco ban9ueros ni terratenientes, no e)ista el Estado, la religi7n organi2ada, la polica ni las prisiones4 Incluso la (amilia, tal como la entendemos ahora, no e)ista4 o! en da, a muchos les resulta di(cil imaginar un mundo sin estas cosasG parecen tan naturales 9ue podran haber sido creadas por el "odopoderoso4 ;in embargo, nuestros antepasados se las arreglaron bastante bien sin ellas4La transici7n de la ca2a ! la recolecci7n al sedentarismo, la agricultura ! el pastoreo constitu!e la primera gran revoluci7n social, 9ue el gran ar9ue7logo 6! mar)ista8 australiano Gordon Childe llam7 la Levoluci7n Beoltica4 La agricultura necesita agua4 Fna ve2 9ue se va m5s all5 de la producci7n m5s b5sica de un nivel de subsistencia, se re9uiere de riego, e)cavaci7n, construcci7n de represas ! la distribuci7n de agua a gran escala4 Estas son tareas sociales4El riego a gran escala necesita organi2aci7n a gran escala4 E)ige el despliegue de un gran n:mero de trabajadores ! de un alto nivel de organi2aci7n ! disciplina4 La divisi7n del trabajo, 9ue !a e)ista en (orma embrionaria en la divisi7n primaria entre los se)os 9ue surge de las demandas del parto ! la crian2a de los hijos, se desarrolla a un nivel superior4 El trabajo en e9uipo necesita je(es de e9uipo, capataces, supervisores, etc4, ! un ej+rcito de (uncionarios para supervisar el plan4La cooperaci7n a una escala tan grande e)ige la plani(icaci7n ! la aplicaci7n de la ciencia ! de la t+cnica4 Esto est5 m5s all5 de la capacidad de los pe9ueos grupos organi2ados en clanes 9ue (ormaban el n:cleo de la

vieja sociedad4 La necesidad de organi2ar ! movili2ar a un gran n:mero de trabajadores llev7 a la aparici7n de un Estado central, junto con una administraci7n central ! un ej+rcito, como en Egipto ! Mesopotamia4El cronometraje ! la medici7n eran elementos necesarios de la producci7n, ! ellos mismos eran parte de las (uer2as productivas4 #s, erodoto a(irma 9ue los principios de la geometra se dieron en Egipto por la necesidad de tener 9ue medir la tierra inundada anualmente4 La palabra geometra signi(ica ni m5s ni menos 9ue medici7n de la tierra4El estudio de los cielos, la astronoma ! las matem5ticas permiti7 a los sacerdotes egipcios predecir las crecidas del Bilo, etc4 'or lo tanto, la ciencia nace de la necesidad econ7mica4 En suMeta(sica, #rist7teles escribi7@ EEl hombre comien2a a (iloso(ar cuando las necesidades de la vida est5n satis(echasE4 6Meta(sica, I4 .48 Esta declaraci7n va directa al cora27n del materialismo hist7rico, .40// aos antes de Carlos Mar)4En el cora27n de esta divisi7n entre ricos ! pobres, gobernantes ! gobernados, educados e ignorantes, est5 la divisi7n entre el trabajo intelectual ! el manual4 El capata2 est5 generalmente e)ento de trabajo manual 9ue ahora conlleva un estigma4 La Ciblia habla de Eleadores ! aguadoresE, las masas 9ue (ueron e)cluidas de la cultura, la cual 9ued7 envuelta en un manto de misterio ! magia4 ;us secretos estaban estrechamente preservados por la casta de los sacerdotes ! de los escribas, 9uienes tenan su monopolio4#9u !a vemos el bos9uejo de la sociedad de clases, la divisi7n de la sociedad en clases@ e)plotadores ! e)plotados4 En cual9uier sociedad donde el arte, la ciencia ! el gobierno son el monopolio de una minora, esa minora utili2ar5 ! abusar5 de su posici7n para sus propios intereses4 Este es el secreto (undamental de la sociedad de clases ! se ha mantenido as durante los pasados ,.4/// aos4$urante todo este tiempo ha habido muchos cambios (undamentales en las (ormas de la vida econ7mica ! social4 'ero las relaciones (undamentales entre gobernantes ! gobernados, ricos ! pobres, e)plotadores ! e)plotados siguen siendo las mismas4 Igualmente, aun9ue las (ormas de gobierno e)perimentaron muchos cambios, el Estado sigui7 siendo lo 9ue siempre haba sido@ un instrumento coercitivo ! una e)presi7n de la dominaci7n de clase4El ascenso ! la cada de la sociedad esclavista (ueron seguidos en Europa por el (eudalismo, 9ue a su ve2 (ue despla2ado por el capitalismo4 El ascenso de la burguesa, 9ue comen27 en las ciudades de Italia ! de los 'ases Cajos, alcan27 una etapa decisiva con las revoluciones burguesas en olanda e Inglaterra en los siglos A%I ! A%II, ! la Gran Levoluci7n Srancesa de ,R3> a ,R>04 "odos estos cambios (ueron acompaados por pro(undas trans(ormaciones en la cultura, el arte, la literatura, la religi7n ! la (iloso(a4El EstadoEl Estado es una (uer2a represiva especial por encima de la sociedad ! cada ve2 m5s alienada de esta4 Esta (uer2a tiene su origen en el pasado remoto4 Los orgenes del Estado, sin embargo, varan seg:n las circunstancias4 Entre los germanos ! los americanos nativos surgi7 del grupo

de guerreros 9ue se reunan alrededor de la persona del je(e de guerra4 Este es tambi+n el caso de los griegos, como vemos en los poemas +picos de omero4Originalmente, los je(es tribales dis(rutaron de la autoridad debido a su valor personal, sabidura ! otras cualidades personales4 o! en da, el poder de la clase dominante no tiene nada 9ue ver con las cualidades personales de los lderes como era el caso bajo la barbarie4 "iene sus races en las relaciones sociales ! productivas objetivas ! en el poder del dinero4 Las cualidades del gobernante individual pueden ser buenas, malas o indi(erentes, pero esa no es la cuesti7n4Las primeras (ormas de sociedad de clases !a mostraban al Estado como un monstruo 9ue devoraba enormes cantidades de mano de obra, oprima a las masas ! las privaba de todos los derechos4 #l mismo tiempo, con el desarrollo de la divisi7n del trabajo, con la organi2aci7n de la sociedad ! con la cooperaci7n llevada a un nivel mucho m5s alto 9ue nunca, se pudo movili2ar a una gran cantidad de (uer2a de trabajo4 Esto increment7 el trabajo productivo humano a unas alturas insospechadas4En la base, todo esto dependi7 de la mano de obra de las masas campesinas4 El Estado necesitaba un gran n:mero de campesinos 9ue pagaran impuestos ! prove!eran trabajo no remunerado Qlos dos pilares sobre los 9ue descansaba la sociedadQ4 #9uel 9ue controlara este sistema controlaba el poder ! el Estado4 Los orgenes del poder del Estado se basan en las relaciones de producci7n, ! no en cualidades personales4 El poder del Estado en este tipo de sociedades era necesariamente centrali2ado ! burocr5tico4 Originalmente, tena un car5cter religioso ! se me2cl7 con el poder de la casta de los sacerdotes4 En su v+rtice se encontraba el diosHre!, ! bajo +l haba un ej+rcito de (uncionarios, mandarines, escribas, supervisores, etc4 La escritura misma (ue considerada con admiraci7n ! respeto como un arte misterioso conocido s7lo por unos pocos4#s, desde el principio, las instituciones del Estado est5n misti(icadas4 Las relaciones sociales reales aparecen en un dis(ra2 alienado4 Este sigue siendo el caso4 En Gran Cretaa, esta misti(icaci7n se cultiva deliberadamente a trav+s de la ceremonia, la pompa ! la tradici7n4 En los EEFF se cultiva por otros medios@ el culto al 'residente, 9ue representa el poder del Estado personi(icado4 En esencia, sin embargo, todas las (ormas del poder del Estado representan la dominaci7n de una clase sobre el resto de la sociedad4 Incluso en su (orma m5s democr5tica, representa la dictadura de una sola clase, la clase dominante, la clase 9ue posee ! controla los medios de producci7n4El Estado moderno es un monstruo burocr5tico 9ue devora una cantidad colosal de la ri9ue2a producida por la clase obrera4 Los mar)istas est5n de acuerdo con los anar9uistas en 9ue el Estado es un instrumento de opresi7n monstruoso 9ue debe ser eliminado4 La pregunta es@ <C7mo= <'or 9ui+n= ! <Iu+ lo sustituir5= Esta es una cuesti7n (undamental para cual9uier revoluci7n4 En un discurso sobre el anar9uismo durante la guerra civil 9ue sigui7 a la Levoluci7n Lusa, "rots_! resumi7 mu! bien la posici7n mar)ista sobre el Estado@ELa burguesa dice@ no to9u+is el poder del Estado, es el sagrado privilegio hereditario de

las clases educadas4 'ero los anar9uistas dicen@ no lo to9u+is, es un invento in(ernal, un dispositivo diab7lico4 Bo tiene nada 9ue ver con eso4 La burguesa dice, no lo to9u+is, por9ue es sagrado4 Los anar9uistas dicen@ no lo to9u+is, por9ue es pecado4 #mbos dicen@ no lo to9u+is4 'ero nosotros decimos@ no s7lo tocadlo, tomadlo en vuestras manos, ! ponedlo a trabajar para vuestros propios intereses, por la abolici7n de la propiedad privada ! la emancipaci7n de la clase obreraE4 6Le7n "rots_!, C7mo se arm7 la revoluci7n, vol4 ,, ,>,348El mar)ismo e)plica 9ue el Estado consiste, en :ltima instancia, en cuerpos de hombres armados@ el ej+rcito, la polica, los tribunales ! las c5rceles4 Contra las ideas con(usas de los anar9uistas, Mar) argument7 9ue los trabajadores necesitan un Estado para vencer la resistencia de las clases e)plotadoras4 'ero ese argumento de Mar) ha sido distorsionado tanto por la burguesa como por los anar9uistas4 Mar) habl7 de la Edictadura del proletariadoE, 9ue no es m5s 9ue un t+rmino m5s preciso cient(icamente para de(inir Eel dominio poltico de la clase obreraE4 o! en da, la palabra dictadura tiene connotaciones 9ue eran desconocidas para Mar)4 En una +poca en 9ue se asocia con los horrendos crmenes de itler ! ;talin, evoca visiones de pesadilla de un monstruo totalitario, campos de concentraci7n ! polica secreta4 'ero esas cosas no e)istan si9uiera en la imaginaci7n en la +poca de Mar)4 'ara +l, la palabra dictadura vena de la Lep:blica Lomana, donde se entenda como una situaci7n en 9ue en tiempo de guerra, las reglas normales se dejaban de lado por un perodo temporal4El dictador romano 6Eel 9ue dictaE8 era un magistrado supremo 6magistratus e)traordinarius8, elegido en situaciones e)cepcionales, con la autoridad absoluta para reali2ar tareas m5s all5 de la autoridad normal de un magistrado4 El o(icio (ue originalmente llamado Magister 'opuli 6Me(e del 'ueblo8, es decir, el Me(e del Ej+rcito Ciudadano4 En otras palabras, se trataba de un papel militar 9ue casi siempre implicaba dirigir un ej+rcito en batalla4 "ranscurrido el pla2o sealado, el dictador renunciaba4 La idea de una dictadura totalitaria como la Lusia de ;talin, donde el Estado poda oprimir a la clase obrera para preservar los intereses de una casta privilegiada de bur7cratas, habra horrori2ado a Mar)4;u modelo no podra haber sido m5s di(erente4 Mar) bas7 su idea de la dictadura del proletariado en la Comuna de 'ars de ,3R,4 #9u, por primera ve2, las masas populares, con los trabajadores a la cabe2a, derrocaron al viejo Estado !, al menos, comen2aron la tarea de trans(ormar la sociedad4 ;in un plan claramente de(inido de acci7n, ni direcci7n u organi2aci7n, las masas demostraron un sorprendente grado de coraje, iniciativa ! creatividad4 Lesumiendo la e)periencia de la Comuna de 'ars, Mar) ! Engels e)plicaron@ ELa Comuna ha demostrado, principalmente, 9ue Kla clase obrera no puede limitarse a tomar posesi7n de la m59uina del Estado en blo9ue, poni+ndola en (uncionamiento para sus propios (inesKE4 6're(acio a la edici7n alemana de ,3R. del Mani(iesto Comunista48La transici7n al socialismo Quna (orma superior de sociedad basada en la democracia genuina ! en abundancia para todosQ, s7lo puede llevarse a cabo mediante la participaci7n activa !

consciente de la clase obrera en la gesti7n de la sociedad, de la industria ! del Estado4 Bo es algo 9ue se entregue amablemente a los trabajadores por capitalistas bienintencionados o mandarines burocr5ticos4 Cajo Lenin ! "rots_!, el Estado sovi+tico se constru!7 con el (in de (acilitar la participaci7n de los trabajadores a las tareas de control ! contabilidad, para asegurarse el progreso continuo de la reducci7n de las E(unciones especialesE de la burocracia ! del poder del Estado4 ;e pusieron limitaciones estrictas sobre los salarios, el poder ! los privilegios de los (uncionarios con el (in de evitar la (ormaci7n de una casta privilegiada4El Estado obrero establecido por la Levoluci7n Colchevi9ue en ,>,R no era ni burocr5tico ni totalitario4 'or el contrario, antes de 9ue la burocracia estalinista usurpara el control 9ue estaba en manos de las masas, era el Estado m5s democr5tico 9ue jam5s ha!a e)istido4 Los principios b5sicos del poder sovi+tico no (ueron inventados por Mar) ni Lenin4 ;e basaban en la e)periencia concreta de la Comuna de 'ars, ! despu+s (ueron desarrollados en m5s detalle por Lenin4Lenin era enemigo jurado de la burocracia4 Zl siempre hi2o hincapi+ en 9ue el proletariado s7lo necesita un Estado 9ue est+ Econstituido de tal (orma 9ue comen2ar5 a desaparecer enseguida ! no podr5 evitarloE4 Fn Estado obrero genuino no tiene nada en com:n con el monstruo burocr5tico 9ue e)iste ho! en da, e incluso menos con el 9ue e)ista en la Lusia estalinista4 Las condiciones b5sicas para la democracia obrera (ueron establecidas en una de las obras m5s importantes de Lenin, El Estado ! la revoluci7n@,8 Elecciones libres ! democr5ticas con derecho a revocaci7n de todos los (uncionarios4.8 Bing:n (uncionario puede recibir un salario superior al de un trabajador cuali(icado408 Bo al ej+rcito permanente ! a la polica, sino el pueblo en armas418 Gradualmente, todas las tareas administrativas ser5n reali2adas por todos a turnos4 EIue un cocinero pueda ser primer ministro4 Cuando todo el mundo es un Kbur7crataK de (orma rotativa, nadie puede ser un bur7crata todo el tiempoE4Estas (ueron las condiciones 9ue Lenin estableci7, no para el socialismo o el comunismo en toda regla, sino para el primer perodo de un Estado obrero Qel perodo de la transici7n del capitalismo al socialismoQ4Los soviets de diputados obreros ! de soldados (ueron asambleas elegidas compuestas, no de polticos pro(esionales ! bur7cratas, sino de simples trabajadores, campesinos ! soldados4 Bo era un poder ajeno 9ue se colocaba sobre la sociedad, sino un poder basado en la iniciativa directa del pueblo desde abajo4 ;us le!es no eran como las le!es dictadas por el poder del Estado capitalista4 ;e trataba de un modelo de poder completamente di(erente del 9ue generalmente e)iste en las rep:blicas democr5ticas burguesas parlamentarias del tipo 9ue a:n prevalece en los pases avan2ados de Europa ! #m+rica4 Este poder era del mismo tipo 9ue la Comuna de 'ars de ,3R,4Es cierto 9ue en condiciones de atraso espantoso, pobre2a ! anal(abetismo, la clase obrera rusa no pudo mantenerse en el poder 9ue haban con9uistado4 La revoluci7n su(ri7 un proceso de degeneraci7n burocr5tica 9ue llev7 al establecimiento del estalinismo4

Contrariamente a las mentiras de los historiadores burgueses, el estalinismo no (ue el producto del bolchevismo, sino su peor enemigo4 ;talin se encuentra apro)imadamente en la misma relaci7n con Mar) ! Lenin como Bapole7n con los jacobinos, o el 'apa con los primeros cristianos4En su primera etapa la Fni7n ;ovi+tica (ue, de hecho, no un Estado en el sentido en 9ue normalmente lo entendemos, sino s7lo la e)presi7n organi2ada del poder revolucionario de la clase obrera4 'ara usar la (rase de Mar), era un EsemiH EstadoE, un Estado diseado de tal (orma 9ue eventualmente se marchitara ! se disolvera en la sociedad, dando paso a la gesti7n colectiva de la sociedad en bene(icio de todos, sin recurrir a la (uer2a o a la coerci7n4 Esa, ! s7lo esa, es la verdadera concepci7n mar)ista del Estado obrero4El ascenso de la burguesa"rots_! seal7 9ue la revoluci7n es la (uer2a motri2 de la historia4 Bo es casualidad 9ue el ascenso de la burguesa en Italia, olanda, Inglaterra, ! m5s tarde en Srancia, (uera acompaado de un e)traordinario (lorecimiento de la cultura, el arte ! la ciencia4 En esos pases donde la revoluci7n burguesa triun(7 en los siglos A%II ! A%III, el desarrollo de las (uer2as productivas ! de la tecnologa se complementaron con un desarrollo paralelo de la ciencia ! de la (iloso(a, 9ue socav7 la dominaci7n ideol7gica de la Iglesia para siempre4'or el contrario, a9uellos pases donde las (uer2as de la reacci7n cat7lica (eudal estrangularon el embri7n de la nueva sociedad en la matri2 (ueron condenados a su(rir la pesadilla de un perodo de degeneraci7n, declive ! descomposici7n larga e ignominiosa4 El ejemplo de Espaa es 9ui25s el m5s gr5(ico a este respecto4En la +poca del ascenso del capitalismo, cuando todava representaba una (uer2a progresista en la historia, los primeros ide7logos de la burguesa tuvieron 9ue librar una batalla (ero2 contra los bastiones ideol7gicos del (eudalismo, empe2ando por la Iglesia Cat7lica4 Mucho antes de derrocar el poder de los seores (eudales, la burguesa, en la (orma de sus representantes m5s conscientes ! revolucionarios, tuvo 9ue romper sus de(ensas ideol7gicas@ el marco (ilos7(ico ! religioso 9ue se haba desarrollado alrededor de la Iglesia ! de su bra2o militante, la In9uisici7n4El auge del capitalismo comen27 en los 'ases Cajos ! en las ciudades del norte de Italia4 Esto (ue acompaado de nuevas actitudes, 9ue se solidi(icaron gradualmente en una nueva moralidad ! en nuevas creencias religiosas4 Cajo el (eudalismo, el poder econ7mico se e)pres7 en la propiedad de la tierra4 El dinero jugaba un papel secundario4 ;in embargo, el aumento del comercio ! de la producci7n, ! de las relaciones de mercado incipientes 9ue trajeron consigo, hicieron del dinero un poder incluso ma!or4 ;urgieron grandes (amilias de ban9ueros, como los Sugger, 9ue desa(iaron el poder de los re!es4Las sangrientas guerras de religi7n del siglo A%I ! A%II no (ueron m5s 9ue la e)presi7n e)terna de con(lictos de clase m5s pro(undos4 El :nico resultado posible de estas luchas (ue el ascenso al poder de la burguesa ! de nuevas relaciones 6capitalistas8 de producci7n4 'ero 9uienes encabe2aban estas luchas no tenan conocimiento previo de esto4La Levoluci7n Inglesa de ,-1/H,--/ supuso una gran trans(ormaci7n social4 El

antiguo r+gimen (eudal (ue destruido ! sustituido por un nuevo orden social capitalista4 La Guerra Civil (ue una guerra de clases 9ue derroc7 el despotismo de Carlos I ! el orden (eudal reaccionario 9ue estaba detr5s su!a4 El parlamento representaba a las emergentes clases medias de la ciudad ! el campo, 9ue desa(iaron ! derrotaron al antiguo r+gimen, aprovechando de paso para cortar la cabe2a del re! ! abolir la C5mara de los Lores4Objetivamente, Oliver CromDell estaba sentando las bases para el dominio de la burguesa en Inglaterra4 'ero para hacer esto, para despejar del camino de toda la basura (eudal mon5r9uica, se vio obligado primero a barrer a un lado a la burguesa cobarde, a disolver el parlamento ! a basarse en la pe9uea burguesa, los pe9ueos agricultores de East #nglia Qla clase a la 9ue pertenecaQ, ! las masas plebe!as ! semiproletarias de la ciudad ! del campo4'oni+ndose a la cabe2a de un ej+rcito revolucionario, CromDell despert7 el espritu de lucha de las masas apelando a la Ciblia, a los ;antos ! al Leino de $ios en la "ierra4 ;us soldados no (ueron a la batalla bajo la bandera de la renta, el inter+s ! el bene(icio, sino cantando himnos religiosos4 Este espritu de evangeli2aci7n, 9ue pronto se llen7 de un contenido revolucionario 6e, incluso, a veces comunista8, (ue lo 9ue inspir7 a las masas a luchar con gran valenta ! entusiasmo (rente a las uestes de Caal4;in embargo, una ve2 en el poder, CromDell no poda ir m5s all5 de los con(ines establecidos por la historia ! los lmites objetivos de las (uer2as productivas de la +poca4 ;e vio obligado a volverse contra el ala i29uierda, reprimiendo a los Biveladores 6Levellers8 por la (uer2a, ! a aplicar una poltica 9ue (avoreca a la burguesa ! la consolidaci7n de las relaciones de propiedad capitalistas en Inglaterra4 #l (inal, CromDell disolvi7 el 'arlamento ! gobern7 como dictador hasta su muerte4 "ras +l, la burguesa inglesa, temerosa de 9ue la revoluci7n hubiera ido demasiado lejos ! pudiera representar una amena2a a la propiedad, restaur7 a los Estuardo al trono4La Levoluci7n Srancesa de ,R3> a ,R>0 (ue de un nivel cualitativamente superior4 Los jacobinos apelaron a la ra27n en lugar de a la religi7n4 Lucharon bajo la bandera de la Libertad, la Igualdad ! la Sraternidad con el (in de incitar a las masas plebe!as ! semiproletarias contra la aristocracia (eudal ! la monar9ua4Mucho antes de 9ue derribara los muros (ormidables de la Castilla, haba derrocado a las invisibles, pero no menos (ormidables, murallas de la Iglesia ! de la religi7n4 'ero cuando la burguesa (rancesa se convirti7 en la clase dominante, en(rentada a la nueva clase revolucionaria Q el proletariadoQ, la burguesa se olvid7 r5pidamente de la embriague2 racionalista ! atea de su juventud4$espu+s de la cada de Lobespierre, los hombres victoriosos con propiedad anhelaban estabilidad4 Cuscando (7rmulas estabili2adoras ! una ideologa conservadora 9ue justi(icara sus privilegios, r5pidamente redescubrieron los encantos de la ;anta Madre Iglesia4 Esta :ltima, con su e)traordinaria capacidad de adaptaci7n, ha logrado sobrevivir durante dos milenios, a pesar de todos los cambios sociales 9ue han tenido lugar4 La Iglesia Cat7lica pronto dio la bienvenida a su nuevo amo !

protector, santi(icando el dominio del Gran Capital, de la misma manera 9ue antes haba santi(icado el poder de los monarcas (eudales ! de los propietarios de esclavos del Imperio Lomano4Fna caricatura del mar)ismoEn su obra cl5sica <Iu+ es la historia= el historiador Ingl+s E4 4 Carr dijo 9ue los hechos hist7ricos son Esiempre re(ractados por la mente del observadorE, ! 9ue se debe Eestudiar al historiador antes de empe2ar a estudiar los hechosE4 Con esto 9uiso decir 9ue la narraci7n de la historia no se puede separar del punto de vista, poltico o de otro tipo, tanto del escritor ! del lector como de los tiempos 9ue viven o vivan4# menudo se dice 9ue la historia la escriben los vencedores4 En otras palabras, la selecci7n e interpretaci7n de los hechos hist7ricos est5n determinados por el resultado real de esos con(lictos !a 9ue a(ectan a los historiadores ! a su ve2 su percepci7n de lo 9ue el lector 9uiere leer4 # pesar de las pretensiones de los historiadores burgueses de una supuesta objetividad, la escritura de la historia, inevitablemente, re(leja un punto de vista de clase4 Es imposible evitar tener alg:n punto de vista sobre los hechos 9ue se describen4 ;ostener lo contrario es intentar de(raudar al lector4Cuando los mar)istas miran a la sociedad no pretenden ser neutrales, sino 9ue abiertamente apo!an la causa de la clase obrera ! del socialismo4 ;in embargo, eso no e)clu!e en absoluto la objetividad cient(ica4 Fn cirujano involucrado en una delicada operaci7n tambi+n est5 comprometido con salvar la vida de su paciente4 Zl est5 lejos de ser EneutralE sobre el resultado4 'ero por esa misma ra27n, distinguir5 con sumo cuidado entre las di(erentes capas del organismo4 $e la misma (orma, los mar)istas se es(uer2an por obtener el an5lisis m5s e)acto cient(icamente de los procesos sociales, con el (in de ser capaces de in(luir en el resultado e)itosamente4 'ero a9u no estamos tratando de una simple serie de hechos Euno tras otroE, sino 9ue por propia voluntad estamos tratando de deducir los procesos generales involucrados ! de e)plicarlos4$e lo anterior se desprende 9ue el (lujo ! la direcci7n de la historia han sido Q! sonQ determinados por los cho9ues entre determinados intereses sociales4 $i(erentes clases ! grupos sociales intentan moldear la sociedad seg:n sus propios intereses, ! los con(lictos resultantes entre las clases se derivan de esto4Mu! a menudo se intenta desacreditar al mar)ismo recurriendo a una caricatura de su m+todo de an5lisis hist7rico4 Bo ha! nada m5s (5cil 9ue levantar un espantap5jaros ! derribarlo de nuevo4 La distorsi7n habitual es 9ue Mar) ! Engels lo reducen todo a la economa4 Esta patente absurdidad (ue contestada muchas veces por Mar) ! Engels, como en el siguiente e)tracto de la carta de Engels a Cloch 6., de septiembre ,3>/8@E;eg:n la concepci7n materialista de la historia, el (actor 9ue en :ltima instancia determina la historia es la producci7n ! la reproducci7n de la vida real4 Bi Mar) ni !o hemos a(irmado nunca m5s 9ue esto4 ;i alguien lo tergiversa diciendo 9ue el (actor econ7mico es el :nicodeterminante, convertir5 a9uella tesis en una (rase vaca, abstracta ! absurdaE4El materialismo hist7rico no tiene nada en com:n con el (atalismo4 Los hombres ! las mujeres no son meramente tteres de (uer2as hist7ricas ciegas4 'ero

tampoco son agentes totalmente libres, capaces de (orjar su destino con independencia de las condiciones e)istentes impuestas por el nivel de desarrollo econ7mico, la ciencia ! la t+cnica, 9ue, en :ltima instancia, determinan si un sistema socioHecon7mico es viable o no4 'or citar a Engels@ELos hombres hacen su historia, cuales9uiera 9ue sean los rumbos de +sta, al perseguir cada cual sus (ines propios con la conciencia ! la voluntad de lo 9ue hacenG ! la resultante de estas numerosas voluntades, pro!ectadas en diversas direcciones, ! de su m:ltiple in(luencia sobre el mundo e)terior, es precisamente la historiaE4 6Engels, LudDig Seuerbach ! el (inal de la (iloso(a cl5sica alemana48Mar) ! Engels criticaron reiteradamente la (orma super(icial con 9ue algunas personas hacan un mal uso del m+todo del materialismo hist7rico4 En su carta a Conrad ;chmidt, del N de agosto de ,3>/, Engels escribe@EEn general, la palabra KmaterialistaK sirve, en #lemania, a muchos escritores j7venes como una simple (rase para clasi(icar sin necesidad de m5s estudio todo lo habido ! por haberG se pega esta eti9ueta ! se cree poder dar el asunto por concluido4 'ero nuestra concepci7n de la historia es, sobre todo, una gua para el estudio ! no una palanca para levantar construcciones a la manera del hegelianismo4 a! 9ue estudiar de nuevo toda la historia, investigar en detalle las condiciones de vida de las diversas (ormaciones sociales, antes de ponerse a derivar de ellas las ideas polticas, del $erecho privado, est+ticas, (ilos7(icas, religiosas, etc4, 9ue a ellas corresponden4 asta ho!, en este terreno se ha hecho poco, pues ha sido mu! reducido el n:mero de personas 9ue se han puesto seriamente a ello4 En este campo podemos utili2ar un mont7n de a!uda, de un tamao inmenso, ! 9uien desee trabajar seriamente puede conseguir mucho ! distinguirse4 'ero, en ve2 de hacerlo as, ha! demasiados alemanes j7venes a 9uienes las (rases sobre el materialismo hist7rico 6todo puede ser convertido en (rase8 s7lo les sirven para erigir a toda prisa un sistema con sus conocimientos hist7ricos, relativamente escasos Qpues la historia econ7mica est5 todava en mantillasQ, ! pavonearse luego, mu! u(anos de su ha2aa4 ? entonces es cuando puede aparecer un Carth cual9uiera, para dedicarse a lo 9ue, por lo menos en su medio, ha sido reducido a la categora de una (rase hueraE4 6Mar) ! Engels,Obras Completas, "omo 1>, p4 348En otra carta a Conrad ;chmidt del .R de octubre de ,3>/, Engels escribe@ E$e lo 9ue adolecen todos estos seores, es de (alta de dial+ctica4 Bo ven m5s 9ue causas a9u ! e(ectos all4 Iue esto es una abstracci7n vaca, 9ue en el mundo real esas anttesis polares meta(sicas no e)isten m5s 9ue en momentos de crisis ! 9ue la gran tra!ectoria de las cosas discurre toda ella bajo (orma de acciones ! reacciones Qaun9ue de (uer2as mu! desiguales, la m5s (uerte, m5s primaria ! m5s decisiva de las cuales es el movimiento econ7micoQ, 9ue a9u no ha! nada absoluto ! todo es relativo, es cosa 9ue ellos no venG para ellos, no ha e)istido egelE4 6Mar) ! Engels, Obras Completas, tomo 1>, p4 N>48El mar)ismo no niega la cuesti7n de las ideas, sino m5s bien trata de e)aminar lo 9ue da lugar a las mismas4 Igualmente, no

niega el papel del individuo ni tampoco el de la casualidad, sino 9ue los pone en su conte)to correcto4 Fn accidente de coche o una bala perdida puede de hecho cambiar el curso de la historia, pero ciertamente no es la (uer2a motri24 egel e)plic7 9ue la necesidad se e)presa a trav+s del a2ar4 La bala del asesino 9ue mat7 al archidu9ue Sernando de ;arajevo (ue un accidente hist7rico 9ue sirvi7 como un catali2ador para el inicio de las hostilidades entre las grandes potencias 9ue se haban ido acumulando como resultado de las contradicciones econ7micas, polticas ! militares insalvables entre las grandes potencias europeas antes de ,>,1 4La (iloso(a mar)istaEsto nos lleva a la cuesti7n central de la (iloso(a mar)ista4 En los escritos de Mar) ! Engels no tenemos un sistema (ilos7(ico, como el de egel, sino una serie de ideas ! sugerencias brillantes, 9ue, si se desarrollaran, proveeran una valiosa adici7n al arsenal metodol7gico de la ciencia4 'or desgracia, tal obra nunca ha sido seriamente acometida4 a! una di(icultad para cual9uier persona 9ue 9uiera estudiar a (ondo el materialismo dial+ctico4 # pesar de la enorme importancia del tema, no ha! un solo libro de Mar) ! Engels 9ue se ocupe de la cuesti7n de una manera e)haustiva4 ;in embargo, el m+todo dial+ctico es evidente en todos los escritos de Mar)4 'robablemente el mejor ejemplo de la aplicaci7n de la dial+ctica a un campo en particular 6en este caso de la economa poltica8 se compone de los tres vol:menes de El capital4$urante mucho tiempo, Mar) tena la intenci7n de escribir un libro sobre el materialismo dial+ctico, pero result7 imposible debido a su trabajo de El capital4 #dem5s de esta tarea monumental, Mar) produjo numerosos escritos polticos ! estaba constantemente ocupado con su participaci7n activa en el movimiento obrero, sobre todo en la construcci7n de la #sociaci7n Internacional de los "rabajadores 6la 'rimera Internacional84 Esto ocup7 cada momento de su tiempo, e incluso este trabajo (ue interrumpido con (recuencia por episodios de en(ermedad causados por sus miserables condiciones de vida, la mala alimentaci7n ! el agotamiento4$espu+s de la muerte de Mar), Engels plane7 escribir el libro de (iloso(a 9ue su amigo no pudo producir4 Zl nos dej7 un precioso legado de escritos sobre la (iloso(a mar)ista, como LudDig Seuerbach ! el (in de la (iloso(a cl5sica alemana, #ntiH$ahring ! $ial+ctica de la naturale2a4 'ero, desgraciadamente, por diversas ra2ones, Engels tampoco pudo escribir el libro de(initivo sobre la (iloso(a mar)ista4En primer lugar, la aparici7n de una corriente oportunista en el 'artido ;ocialdem7crata de #lemania le oblig7 a dejar su investigaci7n cient(ica a un lado con el (in de escribir una pol+mica contra el oportunismo, la cual se ha convertido en uno de los cl5sicos m5s importantes del mar)ismo4 Este (ue el (amoso #ntiH$ahring, 9ue, entre otras cosas, contiene una contribuci7n a la (iloso(a mar)ista de primer orden en importancia4M5s tarde, Engels regres7 a sus estudios preparatorios para una obra a (ondo sobre la (iloso(a4 'ero con la muerte de Mar), el ,1 de mar2o de ,330, se vio obligado nuevamente a suspender este trabajo con el (in de dar prioridad a la di(cil tarea de poner en orden ! completar los manuscritos de los vol:menes

segundo ! tercero de El Capital, 9ue haban 9uedado inconclusos4Mar) ! egelLa (iloso(a dial+ctica lleg7 a su punto m5s alto en la (iloso(a del idealista alem5n Georg egel4 ;u gran contribuci7n (ue la de redescubrir la dial+ctica, originalmente inventada por los griegos4 $esarroll7 +sta hasta nuevas alturas4 'ero lo hi2o sobre la base del idealismo4 Este (ue, en palabras de Engels, el ma!or aborto de la historia4 Le!endo a egel, uno tiene la sensaci7n de una verdadera gran idea 9ue est5 luchando por escapar de la camisa de (uer2a de la misti(icaci7n idealista4 #9u encontramos ideas e)traordinariamente pro(undas e indicios (ugaces de una gran visi7n, pero sepultados en medio de un mont7n de tonteras idealistas VEs una e)periencia mu! (rustrante leer a egelWFna ! otra ve2 este gran pensador lleg7 de manera tentativa a acercarse a una posici7n materialista4 'ero en el :ltimo momento siempre se ech7 hacia atr5s, temeroso de las consecuencias4 'or esa ra27n, la (iloso(a hegeliana (ue incompleta e insatis(actoria Qun enredo contradictorioQ4 Iued7 en manos de Mar) ! Engels poner los puntos sobre las es para llevar a la (iloso(a hegeliana a sus conclusiones l7gicas !, al hacerlo, negarla por completo ! reempla2arla con algo cualitativamente superior4 egel llev7 la (iloso(a tradicional hasta donde poda llegar4 'ara llevarla m5s lejos, tena 9ue ir m5s all5 de sus lmites, negarse a s misma en el proceso4 La (iloso(a tuvo 9ue regresar de los reinos nebulosos de la especulaci7n de vuelta al mundo real de las cosas materiales, de los hombres ! mujeres vivos, de la historia ! la lucha verdaderas de donde haba sido separada durante tanto tiempo4El problema con Seuerbach ! otros hegelianos de i29uierda, como Mois+s ess, es 9ue se limitaron a decir no a egel, re(utando su (iloso(a mediante una simple negaci7n4 La evoluci7n de ess hacia el materialismo (ue auda24 ;e re9uera valor, especialmente en el conte)to dado de reacci7n europea generali2ada ! del Estado prusiano represivo4 ;irvi7 de inspiraci7n a los j7venes Mar) ! Engels4 'ero en :ltima instancia, (racas74Fno puede negar un grano de trigo aplast5ndolo bajo sus pies4 'ero el concepto dial+ctico de negaci7n no signi(ica simple destrucci7n, sino destruir a la ve2 9ue se conserva todo lo 9ue merece ser preservado4 Fn grano de trigo tambi+n puede ser negado permiti+ndosele germinar4 egel seal7 9ue las mismas palabras en la boca de un adolescente no tienen el mismo peso 9ue en los labios de un anciano 9ue ha vivido la vida ! acumulado gran e)periencia4 Es lo mismo con la (iloso(a4 #l regresar a su punto de partida, la (iloso(a no se limita a repetir una etapa superada hace tiempo4 Bo se vuelve in(antil por volver en la veje2 a su in(ancia, sino 9ue vuelve a las viejas ideas de los griegos j7nicos enri9uecidas por .4/// aos de historia ! de desarrollo de la ciencia ! de la cultura4Este no es el movimiento mec5nico de una rueda gigantesca, la repetici7n sin sentido de etapas anteriores, como el interminable proceso de renacimiento 9ue (igura en algunas religiones orientales4 ;e trata de la negaci7n de la negaci7n, 9ue pronostica el retorno a una (ase m5s temprana de desarrollo, pero a un nivel cualitativamente superior4 Es lo mismo, ! no es

lo mismo4;in embargo, a pesar de 9ue lleg7 a algunas conclusiones pro(undas e importantes, a veces acerc5ndose al materialismo 6por ejemplo, en La (iloso(a de la historia8, egel sigui7 siendo un prisionero de su visi7n idealista4 Bunca logr7 aplicar su m+todo dial+ctico correctamente al mundo real de la sociedad ! la naturale2a, !a 9ue para +l, el :nico verdadero desarrollo era el desarrollo del mundo de las ideas4Levoluci7n (ilos7(ica de Mar)$e todas las teoras de Mar), ninguna otra ha sido tan atacada, calumniada ! distorsionada como la del materialismo dial+ctico4 ? esto no es casual, !a 9ue esta teora es la base ! el (undamento del mar)ismo4 Es, m5s o menos, el m+todo del socialismo cient(ico4 El mar)ismo es mucho m5s 9ue un programa poltico ! una teora econ7mica4 Es una (iloso(a, cu!o amplio 5mbito abarca no s7lo la poltica ! la lucha de clases, sino tambi+n toda la historia humana, la economa, la sociedad, el pensamiento ! la naturale2a4 o! en da, la ideologa de la burguesa se encuentra en proceso de desintegraci7n, no s7lo en el campo de la economa ! la poltica, sino tambi+n en el de la (iloso(a4 En el periodo de su ascenso, la burguesa (ue capa2 de producir grandes pensadores como egel ! Jant4 En la +poca de su decadencia senil no produce nada de valor4 Es imposible leer los productos est+riles de los departamentos de (iloso(a de las universidades sin un sentimiento, al mismo tiempo, de tedio e irritaci7n4La lucha contra el poder de la clase dominante no puede detenerse en las (5bricas, las calles, el parlamento ! los a!untamientos4 "ambi+n ha! 9ue llevar a cabo la batalla en el campo ideol7gico, donde la in(luencia de la burguesa no es menos perniciosa ! daina al estar escondida bajo la apariencia de una (alsa imparcialidad ! objetividad super(icial4 El mar)ismo tiene el deber de proporcionar una alternativa completa a los es9uemas viejos ! desacreditados4El joven Mar) estaba (uertemente in(luenciado por la (iloso(a hegeliana, la cual dominaba las universidades alemanas en ese momento4 La totalidad de la doctrina de egel se basaba en la idea de cambio ! desarrollo constantes a trav+s de contradicciones4 En ese sentido, represent7 una verdadera revoluci7n en la (iloso(a4 Este es el aspecto din5mico ! revolucionario 9ue inspir7 al joven Mar) ! es el punto de partida de todas sus ideas4Mar) ! Engels negaron a egel ! convirtieron su sistema de ideas en su contrario4 'ero lo hicieron al mismo tiempo 9ue preservaban todo lo 9ue era valioso en su (iloso(a4 ;e basaron en el En:cleo racionalE de las ideas de egel ! las llevaron a un nivel superior, desarrollando ! volviendo real lo 9ue siempre estaba implcito en ellas4 En los escritos de egel, la verdadera lucha de las (uer2as hist7ricas se e)presa en la (orma misti(icada de una lucha de ideas4 'ero, como e)plica Mar), las ideas en s mismas no tienen historia ! e)istencia real4 'or lo tanto, la realidad aparece en egel en una (orma (antasmag7rica ! alienada4 En Seuerbach las cosas no son realmente mucho mejor, !a 9ue la (igura del ombre aparece a9u tambi+n de manera unilateral, idealista e irreal4 Los hombres ! mujeres hist7ricos reales s7lo aparecen con el advenimiento de la (iloso(a mar)ista4Con la (iloso(a de

Mar), la (iloso(a por (in vuelve a sus races4 Es a la ve2 dial+ctica ! materialista4 #9u la teora ! la pr5ctica, una ve2 m5s, se dan la mano ! se regocijan juntas4 La (iloso(a sale de su estudio oscuro ! so(ocante ! dis(ruta del sol ! del aire4 ;e convierte en una parte inseparable de la vida4 En lugar del oscuro con(licto de ideas sin sustancia, tenemos las contradicciones reales del mundo material ! de la sociedad4 En lugar de un #bsoluto remoto e incomprensible, tenemos a los hombres ! mujeres reales, 9ue viven en la sociedad real, haciendo la historia real ! librando batallas reales4La dial+ctica aparece en la obra de egel con una apariencia 9uim+rica ! semiHmstica4 Est5 Epatas arribaE, por as decirlo4 #9u no encontramos los procesos reales 9ue tienen lugar en la naturale2a ! la sociedad, sino s7lo el p5lido re(lejo de esos procesos en la mente de los hombres, especialmente de los (il7so(os4 En palabras de Engels, la dial+ctica en manos de egel, a pesar de su gran genio, (ue un aborto colosal4Zl seala 9ue Mar) era el :nico 9ue poda despojar el misticismo contenido en la l7gica hegeliana ! e)traer el n:cleo dial+ctico4 Esto permiti7 verdaderos descubrimientos en este campo4 # trav+s de la reconstrucci7n del m+todo dial+ctico, Mar) logr7 o(recer el :nico ! verdadero desarrollo del pensamiento4Mientras 9ue la (iloso(a de egel interpretaba las cosas s7lo desde el punto de vista de la mente ! del espritu 6es decir, desde el punto de vista idealista8, Mar) demostr7 9ue el desarrollo de las ideas en la mente de los hombres es s7lo un re(lejo de los desarrollos 9ue se producen en la naturale2a ! la sociedad4 Como dice Mar)@ ELa dial+ctica de egel es la (orma b5sica de toda dial+ctica, pero s7lo despu+s de haber sido despojada de su (orma mstica, ! es precisamente esto lo 9ue distingue mi m+todoE4 6Carta a Jugelmann, - mar2o ,3-3, Obras completas, %olumen 1., p N1048<Iu+ es la dial+ctica="rots_!, en su pe9ueo brillante artculo El #CC del materialismo dial+ctico, de(ine la dial+ctica as@ ELa dial+ctica no es (icci7n ni misticismo, sino una ciencia del pensamiento, en tanto 9ue intenta llegar a la comprensi7n de los problemas m5s complicados ! pro(undos, superando las limitaciones de los asuntos de la vida diaria4 La dial+ctica ! la l7gica (ormal guardan la misma relaci7n 9ue las matem5ticas superiores ! las matem5ticas elementalesE4La combinaci7n del m+todo dial+ctico con el materialismo cre7 un potente instrumento de an5lisis4 'ero, <9u+ es la dial+ctica= 'or ra2ones de espacio, no es posible e)plicar a9u todas las le!es de la dial+ctica desarrolladas por egel ! per(eccionadas por Mar)4 e intentado hacer esto en otro lugar, en el libro La27n ! Levoluci7n@ (iloso(a mar)ista ! ciencia moderna4 En unas pocas lneas s7lo puedo hacer una descripci7n mu! escueta4Engels, en su libro de #ntiH$ahring, la caracteri2a de la siguiente manera@ ELa dial+ctica no es m5s 9ue la ciencia de las le!es generales del movimiento ! de la evoluci7n de la naturale2a, la sociedad humana ! el pensamientoE4 En La $ial+ctica de la Baturale2a, Engels tambi+n bos9ueja las principales le!es de la dial+ctica@La le! de la trans(ormaci7n de la cantidad en calidad4La le! de la unidad ! lucha de los contrarios ! la trans(ormaci7n de uno en otro cuando son llevados a un

e)tremo4La le! del desarrollo a trav+s de contradicciones o, dicho de otra manera, la negaci7n de la negaci7n4# pesar de su naturale2a inacabada ! (ragmentaria, el libro de Engels La dial+ctica de la naturale2a es mu! importante, junto con #nti $ahring, para el estudiante del mar)ismo4 Evidentemente, Engels tena 9ue basarse en el conocimiento ! los descubrimientos cient(icos de la +poca4 En consecuencia, algunos aspectos del contenido tienen un inter+s principalmente hist7rico4 'ero lo 9ue sorprende en La dial+ctica de la naturale2a no es este o a9uel detalle o hecho 9ue ha sido inevitablemente superado por el avance de la ciencia4 'or el contrario, lo 9ue es sorprendente es la cantidad de ideas presentadas por Engels Qa menudo ideas 9ue iban contra las teoras cient(icas de su +pocaQ, 9ue han sido corroboradas con brillante2 por la ciencia moderna4# lo largo del libro, Engels hace hincapi+ en la idea de 9ue la materia ! el movimiento 6ahora lo llamaramos energa8 son inseparables4 El movimiento es el modo de e)istencia de la materia4 Esta visi7n din5mica de la materia, del universo, contiene una pro(unda verdad 9ue !a se entenda, o m5s bien (ue supuesta, por los primeros (il7so(os griegos como er5clito4 'ara +l, Etodo es ! no es, por9ue todo est5 (lu!endoE4 "odo est5 cambiando constantemente, llegando a la e)istencia ! desapareciendo4'ara el sentido com:n, la masa de un objeto nunca cambia4 'or ejemplo, una peon2a cuando gira tiene el mismo peso 9ue otra 9ue est5 inm7vil4 'or lo tanto, se consideraba 9ue la masa era constante, independientemente de la velocidad4 M5s tarde se descubri7 9ue esto est5 e9uivocado4 $e hecho, la masa aumenta con la velocidad, pero tal aumento es s7lo apreciable en los casos en 9ue la velocidad se apro)ima a la de la lu24 # e(ectos pr5cticos de la vida cotidiana, podemos aceptar 9ue la masa de un objeto es constante, independientemente de la velocidad con 9ue se mueve4 ;in embargo, para velocidades mu! altas, esta a(irmaci7n es (alsa, ! cuanto ma!or sea la velocidad, m5s (alsa es la a(irmaci7n4El pro(esor Se!nman, comentando sobre esta le!, dice@ EO444P (ilos7(icamente estamos completamente e9uivocados con una le! apro)imada4 "oda nuestra imagen del mundo tiene 9ue ser modi(icada incluso a pesar de 9ue la masa cambia s7lo un poco4 Esta es una cosa mu! peculiar acerca de la (iloso(a, o las ideas, detr5s de las le!es4 Incluso un e(ecto mu! pe9ueo a veces re9uiere cambios pro(undos en nuestras ideas[E4 6L4 Se!nman, Las con(erencias de (sica de Se!nman48 Este ejemplo demuestra claramente la di(erencia (undamental entre la mec5nica elemental ! la (sica moderna avan2ada4 $el mismo modo, ha! una gran di(erencia entre las matem5ticas elementales utili2adas para los c5lculos simples cotidianos, ! las matem5ticas superiores 6c5lculo di(erencial e integral8, 9ue anali2a Engels en el #ntiH$ahring ! en La dial+ctica de la naturale2a4E)iste la misma di(erencia entre la l7gica (ormal ! la dial+ctica4 'ara el da a da, las le!es de la l7gica (ormal son m5s 9ue su(icientes4 ;in embargo, para procesos m5s complejos, estas le!es se ponen a menudo patas arriba4 ;u limitada verdad se convierte en (alsedad4Cantidad ! calidad$esde el punto de vista del materialismo dial+ctico, el universo

material no tiene principio ni (in, pero consiste en una masa de materia 6o energa8 en un estado constante de movimiento4 Esta es la idea (undamental de la (iloso(a mar)ista ! es totalmente compatible con los descubrimientos de la ciencia moderna en los :ltimos cien aos4"omemos cual9uier ejemplo de la vida cotidiana, cual9uier (en7meno aparentemente estable, ! veremos 9ue debajo de la super(icie est5 en un estado de cambio, a pesar de 9ue este cambio es invisible a simple vista4 'or ejemplo, un vaso de agua@ E'ara nuestros ojos, nuestros ojos primitivos, nada est5 cambiando, pero si pudi+ramos verlo aumentado mil millones de veces, veramos 9ue, desde su propio punto de vista, siempre est5 cambiando@ ha! mol+culas 9ue se alejan de la super(icie ! mol+culas 9ue regresanE4 6Lichard '4 Se!nman, Las con(erencias de (sica de Se!nman, captulo ,, p4 348Estas palabras no son de Engels, sino de un cient(ico de renombre, el di(unto pro(esor Lichard '4 Se!nman, 9ue sola ensear (sica te7rica en el Instituto de "ecnologa de Cali(ornia4 El mismo autor repite el (amoso ejemplo de Engels de la le! de la trans(ormaci7n de la cantidad en calidad4El agua est5 compuesta de 5tomos de hidr7geno ! de o)geno en un estado de movimiento constante4 El agua no se rompe en sus partes componentes debido a la atracci7n mutua de las mol+culas4 ;in embargo, si se calienta a ,// bC a presi7n atmos(+rica normal, alcan2a un punto crtico en el 9ue la (uer2a de atracci7n entre las mol+culas es insu(iciente ! se separan repentinamente4Este ejemplo puede parecer trivial, pero tiene consecuencias tremendamente importantes para la ciencia ! la industria4 Es parte de una rama mu! importante de la (sica moderna@ el estudio del cambio de estado4 La materia puede e)istir en cuatro (ases 6o estados8@ s7lido, l9uido, gas ! plasma, adem5s de algunas otras (ases e)tremas, como los (luidos crticos ! gases degenerados4En general, cuando un s7lido se calienta 6o a medida 9ue disminu!e la presi7n8, cambiar5 a una (orma l9uida, ! (inalmente se convertir5 en un gas4 'or ejemplo, el hielo 6agua helada8 se vuelve agua l9uida cuando se calienta4 #l hervir el agua, +sta se evapora ! se convierte en vapor de agua4 'ero si este vapor se calienta a una temperatura mu! alta, se produce otra (ase de transici7n4 # ,.4/// J c ,,,R.-43N grados centgrados, el vapor se convierte en plasma4Esto es lo 9ue los mar)istas llaman la trans(ormaci7n de la cantidad en calidad4 Es decir, un gran n:mero de cambios mu! pe9ueos, (inalmente produce un salto cualitativo Quna transici7n de (ase, un cambio de estadoQ4 ;e pueden citar tantos ejemplos como se 9uiera@ ;i se en(ra una sustancia tal como el plomo o el niobio, ha! una reducci7n gradual de su resistencia el+ctrica, hasta una temperatura crtica 6por lo general unos pocos grados por encima de H.R0 bC84 'recisamente en este punto, toda la resistencia desaparecer5 repentinamente4 a! una especie de Esalto cu5nticoE, la transici7n de tener una pe9uea resistencia a no tener ninguna4Fno puede encontrar un n:mero ilimitado de ejemplos similares en todas las ciencias naturales4 El cient(ico estadounidense Marc Cuchanan escribi7 un libro mu! interesante llamado Fbicuidad4 En este libro, da una larga serie de ejemplos@

ata9ues cardacos, incendios (orestales, aludes, el ascenso ! la cada de las poblaciones animales, crisis burs5tiles, guerras e incluso cambios en la moda ! las di(erentes escuelas de arte 6!o aadira revoluciones a esta lista84"odas estas cosas parecen no tener cone)i7n !, sin embargo, est5n sujetas a la misma le!, 9ue puede ser e)presada por una ecuaci7n matem5tica conocida como una le! de potencias4 Esto, en terminologa mar)ista, es la le! de la trans(ormaci7n de la cantidad en calidad4 ? lo 9ue este estudio muestra es 9ue esta le! es ubicua, es decir, 9ue est5 presente en todos los niveles del universo4 Es una le! verdaderamente universal de la naturale2a, tal como dijo Engels4$ial+ctica versus empirismoEVIueremos hechosWE Esta e)igencia imperiosa parece ser el colmo del realismo pr5ctico <Iu+ puede haber m5s s7lido 9ue los hechos= Bo obstante, lo 9ue parece ser realismo resulta ser todo lo contrario4 Lo 9ue son hechos establecidos en un momento, pueden terminar siendo algo mu! di(erente4 "odo est5 en un estado constante de cambio !, tarde o temprano, todo cambia en su contrario4 Lo 9ue parece ser s7lido se disuelve en el aire4El m+todo dial+ctico nos permite penetrar m5s all5 de las apariencias ! ver los procesos 9ue se est5n produciendo por debajo de la super(icie4 La dial+ctica es en primer lugar la ciencia de la intercone)i7n universal4 'roporciona una visi7n global ! din5mica de los (en7menos ! de los procesos4 #nali2a las cosas en sus relaciones, ! no por separadoG en su movimiento, ! no est5ticamenteG en su vida, ! no en la muerte4El conocimiento de la dial+ctica signi(ica emanciparse de la adoraci7n servil del hecho establecido, de las cosas como son, 9ue es la principal caracterstica del pensamiento emprico super(icial4 En poltica esto es tpico del re(ormismo, 9ue busca ocultar su conservadurismo, miopa ! cobarda, en el lenguaje (ilos7(ico del pragmatismo, el arte de lo posible, el ErealismoE ! dem5s4La dial+ctica nos permite penetrar m5s all5 de la EdadoE, lo inmediatoG es decir, del mundo de la apariencia, ! descubrir los procesos ocultos 9ue tienen lugar bajo la super(icie4 Bosotros sealamos 9ue tras la apariencia de tran9uilidad ! ausencia de movimiento, ha! un proceso de cambio molecular, no s7lo en la (sica, sino tambi+n en la sociedad ! en la psicologa de las masas4Bo hace tanto tiempo, la ma!ora de la gente pensaba 9ue el auge econ7mico iba a durar para siempre4 Eso era, o pareca ser, un hecho incuestionable4 #9uellos 9ue lo cuestionaban eran considerados mani5ticos incr+dulos4 'ero ahora esa verdad incuestionable est5 en ruinas4 Los hechos han cambiado a su contrario4 Lo 9ue pareca ser una verdad indiscutible resulta ser una mentira4 Citando las palabras de egel@ La ra27n se convierte en sinra27n4Sederico Engels, haciendo uso de este m+todo hace m5s de un siglo, (ue capa2, en algunos casos, de ver m5s all5 9ue la ma!ora de los cient(icos contempor5neos, anticipando muchos de los descubrimientos de la ciencia moderna4 Engels no era un cient(ico pro(esional, pero tena un conocimiento mu! amplio de las ciencias naturales de su +poca4;in embargo, sobre la base de un pro(undo conocimiento del m+todo dial+ctico de an5lisis, Engels hi2o varias contribuciones mu! importantes a la interpretaci7n

(ilos7(ica de la ciencia ho! en da, a pesar de 9ue hasta ahora han permanecido desconocidas para la inmensa ma!ora de los cient(icos4'or supuesto, la (iloso(a no puede dictar las le!es de las ciencias naturales4 Estas le!es s7lo pueden desarrollarse sobre la base de un an5lisis serio ! riguroso de la naturale2a4 El progreso de la ciencia se caracteri2a por una serie de apro)imaciones4 # trav+s del e)perimento ! la observaci7n nos acercamos cada ve2 m5s a la verdad, sin ser capaces de llegar a conocer toda la verdad4 Es un proceso interminable de una penetraci7n pro(unda de los secretos de la materia ! del universo4 La verdad de las teoras cient(icas s7lo puede establecerse a trav+s de la pr5ctica, la observaci7n ! el e)perimento, ! no por mandato de los (il7so(os4La ma!ora de las cuestiones con las 9ue los (il7so(os han luchado en el pasado han sido resueltas por la ciencia4 ;in embargo, sera un grave error suponer 9ue la (iloso(a no tiene ning:n papel 9ue desempear en la ciencia4 ;7lo 9uedan dos aspectos de la (iloso(a 9ue siguen siendo v5lidos ho! en da, 9ue no han sido absorbidos por las di(erentes ramas de la ciencia@ la l7gica (ormal ! la dial+ctica4Engels insisti7 en 9ue Ela dial+ctica, despojada de la mstica, se convierte en una necesidad absolutaE para la ciencia4 La dial+ctica, por supuesto, no tiene ninguna cualidad m5gica para resolver los problemas de la (sica moderna4 ;in embargo, una (iloso(a global ! coherente sera de inestimable a!uda en la orientaci7n de la investigaci7n cient(ica en las lneas m5s (ruct(eras ! para evitar 9ue caiga en toda clase de hip7tesis arbitrarias ! msticas 9ue no conducen a nada4 Muchos de los problemas a los 9ue se en(renta ho! la ciencia surgen precisamente de la (alta de una base (ilos7(ica (irme4La dial+ctica ! la cienciaMuchos cient(icos tratan la (iloso(a con desprecio4 En lo 9ue se re(iere a la (iloso(a moderna, este desprecio es bien merecido4 $urante el :ltimo siglo ! medio el reino de la (iloso(a se asemeja a un desierto 5rido, con s7lo tra2as de vida4 El tesoro del pasado, con sus antiguas glorias ! destellos de ilustraci7n, parece totalmente e)tinguido4 Bo s7lo los cient(icos, sino los hombres ! las mujeres en general, buscar5n en vano en este erial para cual9uier (uente de iluminaci7n4;in embargo, haciendo un e)amen m5s detallado, el desprecio mostrado por los cient(icos a la (iloso(a no est5 bien (undamentado4 'or9ue si nos (ijamos seriamente en el estado de la ciencia moderna Qo para ser m5s precisos, en sus (undamentos te7ricos ! suposicionesQ, vemos 9ue la ciencia, de hecho, nunca se ha liberado de la (iloso(a4 E)pulsada sin ceremonias por la puerta principal, la (iloso(a con astucia consigue entrar a trav+s de la ventana trasera4Los cient(icos 9ue a(irman con orgullo su indi(erencia completa hacia la (iloso(a en realidad hacen todo tipo de supuestos 9ue son de car5cter (ilos7(ico4 ? de hecho, este tipo de (iloso(a inconsciente ! acrtica no es superior a la de la antigua usan2a, sino in(initamente in(erior a la misma4 #dem5s, es la (uente de muchos errores en la pr5ctica4Los notables avances de la ciencia durante el siglo pasado parecen haber vuelto la (iloso(a super(lua4 En un mundo en el 9ue podemos penetrar en los misterios m5s pro(undos del cosmos ! seguir

los complejos movimientos de las partculas subHat7micas, las viejas cuestiones 9ue absorbieron la atenci7n de los (il7so(os se han resuelto4 El papel de la (iloso(a ha sido correspondientemente reducido4 ;in embargo, para repetir el punto, ha! dos 5reas en las 9ue la (iloso(a conserva su importancia@ en la l7gica (ormal ! en la dial+ctica4Fn gran avance en la aplicaci7n del m+todo dial+ctico a la historia de la ciencia (ue la publicaci7n en ,>-. del e)traordinario libro de "homas ;amuel Juhn, La estructura de las revoluciones cient(icas4 Este demostr7 el car5cter inevitable de las revoluciones cient(icas ! mostr7 el mecanismo de apro)imaci7n mediante el cual esto ocurre4 E"odo lo 9ue e)iste merece perecerE puede decirse no s7lo para los organismos vivos, sino tambi+n para las teoras cient(icas, incluidas las 9ue actualmente consideramos de valide2 absoluta4 $e hecho, Engels se encontraba mu! por delante de sus contempor5neos 6incluidos la ma!ora de los cient(icos8 en su actitud hacia las ciencias naturales4 Bo s7lo e)plic7 el movimiento 6energa8 como algo inseparable de la materia, sino tambi+n e)plic7 9ue la di(erencia entre las ciencias consista s7lo en el estudio de las diversas (ormas de energa ! la transici7n dial+ctica de una (orma de energa en otra4 Esto es lo 9ue ho! se conoce como transiciones de (ase4"oda la evoluci7n de la ciencia en el siglo AA ha recha2ado la antigua compartimentaci7n, reconociendo la transici7n dial+ctica de una ciencia a otra4 Mar) ! Engels en su da causaron gran indignaci7n entre sus adversarios, al decir 9ue la di(erencia entre materia org5nica e inorg5nica era s7lo relativa4 E)plicaron 9ue la materia org5nica Qlos primeros organismos vivosQ surgi7 a partir de materia inorg5nica en un momento dado, lo 9ue represent7 un salto cualitativo en la evoluci7n4 $ijeron 9ue los animales, incluido el hombre con su mente, sus ideas ! sus creencias, eran simplemente materia organi2ada de una manera determinada4La di(erencia entre la materia org5nica e inorg5nica, 9ue Jant consider7 una barrera in(ran9ueable, se ha eliminado, como Se!nman seala@ E"odo est5 constituido por 5tomos4 Este es el supuesto clave4 'or ejemplo, una de las hip7tesis m5s importantes de la biologa es 9ue todo lo 9ue hacen los animales, lo hacen los 5tomos4 En otras palabras, no ha! nada 9ue los seres vivos hagan 9ue no se pueda entender desde el punto de vista de 9ue est5n compuestos de 5tomos, actuando en consonancia con las le!es de la (sicaE4 6L4 Se!nman, Con(erencias de (sica de Se!nman48$esde el punto de vista cient(ico, los hombres ! las mujeres son conglomerados de 5tomos dispuestos de una manera particular4 'ero nosotros no somos meramente una aglomeraci7n de 5tomos4 El cuerpo humano es un organismo e)traordinariamente complejo, en particular, el cerebro, cu!a estructura ! (uncionamiento s7lo ahora estamos empe2ando a comprender4 Esto es algo mucho m5s hermoso ! maravilloso 9ue todos los viejos cuentos de hadas de la religi7n4#l mismo tiempo 9ue Mar) estaba llevando a cabo una revoluci7n en el campo de la economa poltica, $arDin estaba haciendo lo mismo en el campo de la biologa4 Bo es casualidad 9ue, mientras 9ue la obra de $arDin

despert7 una tormenta de indignaci7n e incomprensi7n, Mar) ! Engels inmediatamente la reconocieran como una obra maestra de la dial+ctica, aun9ue el propio $arDin no era consciente de ello4 La e)plicaci7n de esta aparente paradoja es 9ue las le!es de la dial+ctica no son una invenci7n arbitraria, sino 9ue re(lejan los procesos 9ue e)isten realmente en la naturale2a ! la sociedad4El descubrimiento de la gen+tica ha revelado el mecanismo e)acto 9ue determina la trans(ormaci7n de una especie en otra4 El genoma humano ha dado una nueva dimensi7n a la obra de $arDin, mostrando 9ue los seres humanos comparten sus genes no s7lo con la humilde mosca de la (ruta sino tambi+n con las (ormas m5s b5sicas de la vida@ la bacteria4 En los pr7)imos aos, los cient(icos llevar5n a cabo un acto de creaci7n en un laboratorio, produciendo un organismo vivo a partir de materia inorg5nica4 #l $ivino Creador se le 9uitar5 el :ltimo punto de apo!o en 9ue se sostiene4$urante mucho tiempo, los cient(icos discutieron acerca de si la creaci7n de nuevas especies era el resultado de un largo perodo de acumulaci7n de cambios lentos o si surgieron a partir de un cambio s:bito ! violento4 $esde un punto de vista dial+ctico, no ha! contradicci7n entre ambos4 Fn largo perodo de cambios moleculares 6cambios cuantitativos8 alcan2a un punto crtico en el 9ue de repente se produce lo 9ue se llama ahora un salto cu5ntico4Mar) ! Engels crean 9ue la teora de la evoluci7n de las especies era una prueba clara de 9ue la naturale2a (unciona, en :ltima instancia, de una manera dial+ctica, es decir, a trav+s del desarrollo, a trav+s de contradicciones4 ace tres d+cadas esta declaraci7n recibi7 un poderoso impulso de una instituci7n tan prestigiosa como el Museo Crit5nico, donde un (urioso debate rompi7 el decoroso silencio de siglos4 Fno de los argumentos en contra de los de(ensores de la idea de los saltos cualitativos en la cadena de la evoluci7n era 9ue representaba Vla in(iltraci7n mar)ista en el Museo Crit5nicoW;in embargo, a pesar de s misma, la biologa moderna no ha tenido m5s remedio 9ue corregir la vieja idea de la evoluci7n como un proceso gradual, lineal, ininterrumpido, sin cambios bruscos[ ! admitir la e)istencia de saltos cualitativos, 9ue se caracteri2an por la e)tinci7n masiva de algunas especies ! la aparici7n de otras nuevas4 El ,R de abril ,>3. "he Economistpublic7 un artculo sobre el centenario de la muerte de $arDin 9ue deca@E%a a ser cada ve2 m5s claro 9ue mutaciones bastante pe9ueas 9ue a(ectan a lo 9ue sucede en una etapa clave de desarrollo pueden causar grandes cambios evolutivos 6por ejemplo, un pe9ueo cambio en el modo de (uncionamiento de ciertos genes podra conducir a un aumento signi(icativo en el tamao del cerebro84 "ambi+n se est5n acumulando pruebas de 9ue muchos genes su(ren una mutaci7n lenta pero constante4 #s, poco a poco, los cient(icos resuelven la controversia en curso sobre si las especies cambian lentamente ! de (orma continua durante largos perodos de tiempo, o permanecen sin cambios durante un largo tiempo ! luego e)perimentan una r5pida evoluci7n4 'robablemente se producen los dos tipos de cambioE4La versi7n anterior de la teora de la evoluci7n 6gradualismo (il+tico8

sostena 9ue las especies cambian de (orma gradual a medida 9ue surgen las mutaciones gen+ticas individuales ! se seleccionan4 ;in embargo, ;tephen Ma! Gould ! Biles Eldridge propusieron una nueva teora llamada Ee9uilibrio puntuadoE, seg:n la cual el cambio gen+tico puede tener lugar a trav+s de saltos repentinos4 'or cierto, el di(unto ;tephen Ma! Gould seal7 9ue si los cient(icos hubieran prestado atenci7n a lo 9ue Engels haba escrito sobre los orgenes del hombre, se habran ahorrado cien aos de errores4Baciones enteras en 9uiebraLa primera (ase de la crisis 9ue se inici7 en el ao .//3 se caracteri27 por la 9uiebra de los grandes bancos4 "odo el sistema bancario de los EEFF ! del resto del mundo s7lo se salv7 gracias a la in!ecci7n masiva de miles de millones de d7lares ! de euros por parte del Estado4 'ero la pregunta 9ue ha! 9ue hacerse es@ <9u+ 9ueda de la vieja idea de 9ue el libre mercado, si se lo deja a s mismo, resolver5 todos los problemas= <Iu+ 9ueda de la vieja idea de 9ue el Estado no debe inter(erir en el (uncionamiento de la economa=La in!ecci7n masiva de dinero p:blico no resolvi7 nada4 La crisis no se ha resuelto4 ;implemente se ha despla2ado a los Estados4 "odo lo 9ue ocurri7 es 9ue en lugar de un d+(icit masivo de los bancos, tenemos un agujero negro enorme en las (inan2as p:blicas4 <? 9ui+n va a pagar esto= Bo los ban9ueros adinerados 9ue, habiendo presidido la demolici7n del orden (inanciero mundial, se han embolsado con calma el dinero duramente ganado de la poblaci7n ! ahora est5n otorg5ndose a s mismos grati(icaciones generosas con las ganancias4VBoW Los d+(icits de los 9ue los economistas ! los polticos se 9uejan tan amargamente deben ser pagados por los sectores m5s pobres e inde(ensos de la sociedad4 $e repente no ha! dinero para los ancianos, los en(ermos, los desempleados, pero siempre ha! un mont7n de dinero para los ban9ueros4 Esto signi(ica un r+gimen de austeridad permanente4 'ero esto s7lo genera nuevas contradicciones4 #l reducir la demanda, se reduce a:n m5s el mercado !, por lo tanto, se agrava la crisis de sobreproducci7n4#hora los economistas est5n prediciendo un nuevo colapso, lo cual traer5 el hundimiento de divisas ! gobiernos, amena2ando la propia estructura del sistema (inanciero mundial4 ? a pesar de lo 9ue dicen los polticos sobre la necesidad de (renar el d+(icit, las deudas a la escala 9ue han llegado no pueden ser reembolsadas4 Grecia o(rece un ejemplo gr5(ico de este hecho4 El (uturo es de crisis a:n m5s pro(undas, de cada del nivel de vida, de ajustes dolorosos ! aumento del empobrecimiento de la ma!ora4 Esta es una receta acabada para nuevas convulsiones ! lucha de clases a un nivel a:n m5s alto4 ;e trata de una crisis sist+mica del capitalismo a escala mundial4#lgunos so(istas preguntan@ si el socialismo es inevitable, <por 9u+ uno tiene 9ue luchar para lograrlo= $e hecho, es posible ser un determinista convencido ! sin embargo estar comprometido con un papel revolucionario activo4 En el siglo A%II los calvinistas eran deterministas de la (orma m5s categ7rica ! absoluta4 Crean (ervientemente en la predestinaci7n, en 9ue el destino ! la salvaci7n de cada hombre ! mujer estaban determinados antes de 9ue nacieran4;in embargo,

este determinismo de hierro no impidi7 9ue los calvinistas jugaran un papel mu! revolucionario en la lucha contra el (eudalismo decadente ! su e)presi7n ideol7gica principal, la Iglesia Cat7lica Lomana4 'recisamente por9ue estaban convencidos de la justicia ! el inevitable triun(o de su causa, lucharon con ma!or valenta para acelerar su victoria4La vieja sociedad se est5 muriendo, ! una nueva sociedad est5 luchando para nacer4 'ero a9uellos 9ue han obtenido grandes ri9ue2as de ella nunca aceptar5n la inevitabilidad de su desaparici7n4 #ntes de verla hundirse en el olvido, la clase dominante pre(iere arrastrar a toda la sociedad con ella4 La prolongaci7n de la agona del capitalismo constitu!e una amena2a mortal a la cultura humana ! a la civili2aci7n4 Buestra tarea es a!udar al nacimiento de la nueva sociedad, para asegurarnos de 9ue se lleva a cabo tan r5pidamente e indoloramente como sea posible, con el menor costo para la humanidad4En contra de las calumnias de nuestros enemigos, los mar)istas no abogamos por la violencia, pero somos realistas ! sabemos 9ue toda la historia de los :ltimos die2 mil aos demuestra 9ue ninguna clase o casta dominante nunca renuncia a su ri9ue2a, poder ! privilegios sin luchar, ! eso signi(ica por lo general una lucha sin reglas4 ? ese sigue siendo el caso ho! en da4La decadencia del capitalismo amena2a con desatar la m5s terrible violencia en el mundo4 Con el (in de reducir la posibilidad de violencia, para poner (in al caos ! a las guerras, para asegurar la transici7n m5s ordenada ! pac(ica hacia el socialismo, la condici7n previa es 9ue la clase obrera sea movili2ada para la lucha ! est+ dispuesta a luchar hasta el (inal4E"odos los caminos llevan a la ruinaEContrariamente a la imagen recon(ortante 9ue se sola presentar del sistema capitalista o(reciendo un (uturo seguro ! pr7spero para todos, vemos la realidad de un mundo en el 9ue millones de personas su(ren la pobre2a ! el hambre, mientras 9ue los s:per ricos se hacen cada da m5s ricos4 La gente vive en constante temor de un (uturo incierto 9ue ser5 decidido, no por las decisiones racionales de las personas, sino :nicamente por los giros salvajes del mercado4Las crisis (inancieras, el desempleo masivo ! las agitaciones sociales ! polticas constantes ponen muchas cosas patas arriba4 Lo 9ue pareca ser estable ! permanente se disuelve de la noche a la maana, ! la gente comien2a a cuestionar las cosas 9ue siempre daba por sentado4 Este estado de agitaci7n perpetua es lo 9ue prepara psicol7gicamente el terreno para la revoluci7n, 9ue a la postre se convierte en la :nica opci7n 9ue es realistamente imaginable4 'ara ver esto en la pr5ctica no ha! m5s 9ue mirar a la Grecia actual4"odo el mundo sabe 9ue el sistema capitalista est5 en crisis4 'ero <cu5l es el antdoto contra la crisis= ;i el capitalismo es un sistema an5r9uico ! ca7tico 9ue desemboca inevitablemente en situaciones de crisis, entonces ha! 9ue concluir 9ue, a (in de eliminar las crisis, es necesario abolir el propio sistema capitalista4 ;i se dice E#E, tambi+n se debe decir ECE, ECE ! E$E4 'ero esto es lo 9ue los economistas burgueses se niegan a hacer4<Bo e)isten mecanismos 9ue podran permitir a la burguesa salir de una crisis de sobreproducci7n= V'or

supuesto 9ue los ha!W Fn m+todo sera bajar la tasa de inter+s con el (in de aumentar los m5rgenes de bene(icios ! estimular la inversi7n4 'ero la tasa de inter+s !a est5 cerca de cero4 $e reducirse m5s, estaramos hablando de una tasa negativa de inter+s@ los bancos pagaran a la gente para pedir dinero prestado4 Esto es una locura, pero incluso lo est5n discutiendo4 Eso demuestra 9ue se est5n volviendo desesperados4El otro m+todo consiste en aumentar el gasto p:blico4 Esto es por lo 9ue est5n abogando todos los _e!nesianos ! los re(ormistas4 En primer lugar, esto revela la bancarrota de la economa de libre mercado4 El sector privado es tan d+bil, decr+pito ! corrupto en el sentido literal de la palabra, 9ue debe con(iar en el Estado, as como un hombre lisiado se apo!a en muletas4 'ero incluso esa opci7n no o(rece una salida4Es un hecho evidente 9ue los bancos ! los grandes monopolios son ahora dependientes del Estado para su supervivencia4 "an pronto como estuvieron en di(icultades, las mismas personas 9ue solan insistir en 9ue el Estado no debe jugar ning:n papel en la economa, corrieron al gobierno con sus manos e)tendidas, e)igiendo grandes sumas de dinero4 ? el gobierno de inmediato les dio un che9ue en blanco4 ;e ha entregado a los bancos apro)imadamente ,1 billones de d7lares de dinero p:blico4 'ero la crisis sigue pro(undi25ndose4"odo lo 9ue se ha logrado en los :ltimos cuatro aos es trans(ormar lo 9ue era un agujero negro en las (inan2as de los bancos en un agujero negro en las (inan2as p:blicas4 Con el (in de salvar a los ban9ueros, se espera el sacri(icio de todo el mundo, e)cepto el de los ban9ueros ! de los capitalistas4 Ellos se pagan a s mismos grati(icaciones generosas con el dinero del contribu!ente4 ;e trata de Lobin ood a la inversa4La e)istencia de un enorme d+(icit signi(ica 9ue el argumento _e!nesiano acerca de aumentar el gasto p:blico cae por su propio peso4 <C7mo puede el Estado gastar dinero 9ue no posee= El :nico camino 9ue sigue abierto ante ellos es el de imprimir dinero, o, como se le conoce eu(emsticamente, e)pansi7n cuantitativa 6Iuantitative Easing o IE84 La in!ecci7n de grandes cantidades de capital (icticio en la economa est5 sujeta a la le! de los rendimientos decrecientes4 "iene un e(ecto similar a la de un drogadicto 9ue tiene 9ue in!ectarse con cantidades cada ve2 m5s grandes de droga con el (in de obtener el mismo e(ecto4 En el proceso, est5n envenenando el sistema ! minando su salud4Esta es una medida realmente desesperada 9ue resultar5 m5s pronto o m5s tarde en un aumento de la in(laci7n4 $e esta manera, se est5n preparando para una depresi7n a:n m5s pro(unda en el pr7)imo perodo4 Este es el resultado inevitable del hecho de 9ue en el perodo anterior el sistema capitalista (ue m5s all5 de sus lmites4 'ara posponer una depresi7n, utili2aron los mismos mecanismos 9ue se necesitan para salir de la crisis actual4 Esta es la ra27n por la 9ue la crisis es tan pro(unda ! tan di(cil de resolver4 Como e)plica Mar), los capitalistas s7lo pueden resolver sus crisis Eallanando el camino para crisis m5s e)tensas ! m5s destructivas, ! disminu!endo los medios de prevenirlasE4 6Mani(iesto

Comunista8En los viejos tiempos la Iglesia deca@ E"odos los caminos llevan a LomaE4 #hora la burguesa tiene un nuevo lema@ "odos los caminos llevan a la ruina4 Es impensable 9ue una crisis econ7mica 9ue est5 lan2ando a todo el mundo al caos, 9ue condena a millones de personas al desempleo, la pobre2a ! la desesperaci7n, 9ue le roba a la juventud su (uturo ! destru!e la salud, la vivienda, la educaci7n ! la cultura, pueda ocurrir sin una crisis social ! poltica4 La crisis del capitalismo est5 preparando las condiciones para la revoluci7n en todas partes4Esto !a no es una propuesta te7rica4 Es un hecho4 ;i tomamos s7lo los :ltimos doce meses, <9u+ vemos= ;e han producido movimientos revolucionarios en un pas tras otro@ ":ne2, Egipto, Grecia, Espaa[ Incluso en los Estados Fnidos tenemos el movimiento de UOccup! !, anteriormente, las masivas protestas en *isconsin4Estos dram5ticos acontecimientos son una clara e)presi7n del hecho de 9ue la crisis del capitalismo est5 produciendo una reacci7n masiva a escala mundial, ! 9ue un n:mero creciente de personas est5 empe2ando a sacar conclusiones revolucionarias4 Mientras 9ue una pe9uea minora tenga en sus manos la tierra, los bancos ! las grandes corporaciones, +sta seguir5 tomando todas las decisiones (undamentales 9ue a(ectan a la vida ! al destino de millones de personas en el planeta4La brecha intolerable 9ue se ha desarrollado entre ricos ! pobres est5 poniendo una presi7n cada ve2 ma!or sobre la cohesi7n social4 La base del viejo sueo socialdem7crata de pa2 social ! colaboraci7n de clases se ha roto irremediablemente4 Este hecho se resume en el lema de UOccup! *all ;treet@ ELa :nica cosa 9ue tenemos en com:n es 9ue somos el >> por ciento de la gente 9ue !a no tolerar5 la codicia ! la corrupci7n del otro , por cientoE4El problema es 9ue el actual movimiento de protesta es con(uso en sus objetivos4 Carece de un programa coherente ! de una direcci7n auda24 'ero re(leja un estado de 5nimo general de ira 9ue se est5 acumulando bajo la super(icie ! 9ue tarde o temprano tiene 9ue encontrar una salida4 'ero son sin duda movimientos anticapitalistas !, tarde o temprano, en un pas u otro, se plantear5 la cuesti7n del derrocamiento revolucionario del capitalismo4Cajo el capitalismo, como e)plic7 Mar), las (uer2as productivas han e)perimentado el desarrollo m5s espectacular de la historia4 ;in embargo, las ideas de la clase dominante, incluso en su +poca m5s revolucionaria, 9uedaron mu! por detr5s de los avances en la producci7n, la tecnologa ! la ciencia4La amena2a a la culturaEl contraste entre el r5pido desarrollo de la tecnologa ! la ciencia, ! el e)traordinario retraso en el desarrollo de la ideologa humana, se presenta de manera clara en el pas capitalista m5s avan2ado del mundo@ EE4 FF4 Esta es la tierra donde la ciencia ha logrado los resultados m5s espectaculares4 El constante progreso de la tecnologa es la condici7n previa para la emancipaci7n (inal del hombre, para la abolici7n de la pobre2a ! del anal(abetismo, de la ignorancia ! de la en(ermedad, ! para el dominio de la naturale2a por el hombre a trav+s de la plani(icaci7n consciente de la economa4 El camino est5 abierto a la con9uista, no s7lo de la "ierra, sino del espacio4 ?, sin embargo, en este pas

tecnol7gicamente avan2ado reinan las supersticiones m5s primitivas4 Bueve de cada die2 estadounidenses creen en la e)istencia de un ser divino, ! siete de cada die2 creen en la vida despu+s de la muerte4El da de Bavidad de ,>-3, cuando el primer hombre 9ue vol7 alrededor de la Luna tuvo 9ue elegir un mensaje para transmitirlo al pueblo estadounidense desde su nave espacial, de todo el corpus de la literatura mundial, eligi7 el primer libro del G+nesis4 ;eg:n volaba en el espacio en una nave espacial repleta de los arte(actos m5s modernos, pronunci7 las palabras@ EEn el principio, $ios cre7 los cielos ! la tierraE4 an pasado !a m5s de ,0/ aos desde la muerte de $arDin4 ;in embargo, todava ha! muchas personas en los EEFF 9ue creen 9ue cada palabra de la Ciblia es literalmente cierta, ! desean 9ue las escuelas enseen la versi7n de los orgenes humanos contenida en el G+nesis, en lugar de la teora de la evoluci7n basada en la selecci7n natural4 En un intento de volver el creacionismo m5s respetable, sus de(ensores le han cambiado el nombre por el de Ediseo inteligenteE4 ;urge de inmediato la pregunta@ <Iui+n dise7 al diseador inteligente= # esta pregunta per(ectamente ra2onable no tienen respuesta4 "ampoco pueden e)plicar por 9u+ su Ediseador inteligenteE hi2o semejante chapu2a cuando cre7 el mundo en primer lugar4<'or 9u+ disear un mundo con cosas como el c5ncer, la peste bub7nica, el ;I$#, la menstruaci7n ! la migraa= <'or 9u+ disear vampiros, sanguijuelas ! ban9ueros de inversi7n= #hora 9ue lo pienso, <por 9u+, aparentemente, la ma!or parte de nuestros genes est5n hechos de basura in:til= Buestro diseador inteligente resulta ser no tan inteligente despu+s de todo4 En palabras de #l(onso A el ;abio, re! de Castilla 6,..,H,.318@ E;i !o hubiera estado presente en la creaci7n, habra dado algunos consejos :tiles para el mejor ordenamiento del universoE4 $e hecho, un nio de once aos de inteligencia media probablemente podra haber hecho un mejor trabajo4Es cierto 9ue la autoridad de la Iglesia est5 en declive en todos los pases occidentales4 El n:mero de cre!entes practicantes est5 disminu!endo4 En pases como Espaa e Irlanda, la Iglesia tiene di(icultades para reclutar nuevos sacerdotes4 La asistencia a misa ha su(rido un (uerte descenso en los :ltimos tiempos, sobre todo entre los j7venes4 ;in embargo, el declive de la Iglesia ha abierto la puerta a una verdadera plaga de Egipto de sectas religiosas de las variedades m5s raras, ! un (lorecimiento de misticismo ! supersticiones de todo tipo4 La astrologa, ese remanente de la barbarie medieval, est5 nuevamente de moda4 Los cines, la televisi7n ! las libreras est5n llenos de obras basadas en la superstici7n ! el misticismo m5s descarados4Estos son s7lo los signos e)ternos de la putre(acci7n de un sistema social 9ue ha vivido m5s all5 de sus propios lmites, 9ue ha dejado de ser una (uer2a hist7ricamente progresista ! 9ue ha entrado de(initivamente en con(licto con las necesidades del desarrollo de las (uer2as productivas4 En este sentido, la lucha de la clase obrera para cortar 9uir:rgicamente la agona de la sociedad burguesa es tambi+n la lucha por de(ender los logros de la ciencia ! de la cultura (rente a las (uer2as

transgresoras de la barbarie4Las :nicas alternativas abiertas a la humanidad son claras@ o bien la trans(ormaci7n socialista de la sociedad, la eliminaci7n del poder poltico ! econ7mico de la burguesa ! el inicio de una nueva etapa en el desarrollo de la civili2aci7n humana, o la destrucci7n de la civili2aci7n, e incluso de la vida misma4 Los ecologistas ! los verdes se 9uejan continuamente de la degradaci7n del medio ambiente ! advierten de la amena2a 9ue esto supone para la humanidad4 "ienen ra27n4 'ero se asemejan a un m+dico ine)perto 9ue apunta a los sntomas, pero no es capa2 de diagnosticar la naturale2a de la en(ermedad, o sugerir una cura4La degeneraci7n del sistema se hace sentir en todos los niveles, no s7lo en el campo econ7mico, sino en el terreno de la moral, la cultura, el arte, la m:sica ! la (iloso(a4 La e)istencia del capitalismo se est5 prolongando a costa de la destrucci7n de las (uer2as productivas, pero tambi+n est5 minando la cultura, impulsando la desmorali2aci7n ! la lumpeni2aci7n de capas enteras de la sociedad, con consecuencias desastrosas para el (uturo4 En :ltima instancia, la e)istencia del capitalismo entrar5 en con(licto con la e)istencia de los derechos democr5ticos ! sindicales de la clase obrera4El aumento de la delincuencia ! de la violencia, la pornogra(a, el egosmo burgu+s ! la brutal indi(erencia hacia los su(rimientos de los dem5s, el sadismo, la desintegraci7n de la (amilia ! el colapso de la moral tradicional, la drogadicci7n ! el alcoholismo[ todas esas cosas 9ue provocan la ira ! la indignaci7n hip7critas de los reaccionarios, son s7lo sntomas de la degeneraci7n senil del capitalismo4 $e la misma manera, (en7menos similares acompaaron al perodo de decadencia de la sociedad esclavista en el Imperio Lomano4El sistema capitalista, 9ue antepone los bene(icios econ7micos ante cual9uier otra consideraci7n, est5 envenenando el aire 9ue respiramos, el agua 9ue bebemos ! los alimentos 9ue comemos4 El :ltimo esc5ndalo de la adulteraci7n masiva de productos c5rnicos en Europa es s7lo la punta del iceberg4 ;i permitimos 9ue el dominio de los grandes bancos ! monopolios contin:e durante otras cinco d+cadas o m5s, es mu! posible 9ue la destrucci7n del planeta llegue a un punto en el 9ue el dao sea irreversible ! ponga en peligro la e)istencia (utura de la humanidad4 'or tanto, la lucha por cambiar la sociedad es una cuesti7n de vida o muerte4La necesidad de una economa plani(icada$urante las :ltimas dos d+cadas hemos sido alimentados con una dieta constante de propaganda econ7mica 9ue nos aseguraba 9ue la idea de una economa socialista plani(icada estaba muerta, ! 9ue el EmercadoE, dejado a su suerte, resolvera el problema del desempleo, ! traera un mundo de pa2 ! prosperidad4#hora, tras la crisis de .//3, la gente empie2a a darse cuenta de 9ue el orden e)istente es incapa2 de asegurar si9uiera las m5s b5sicas de las necesidades humanas Qun trabajo, un salario digno, un hogar, provisi7n de educaci7n ! sanidad decentes, una pensi7n adecuada, un medio ambiente seguro, aire ! agua limpiosQ a la gran ma!ora, ! no s7lo a los del "ercer Mundo4;emejante sistema, sin duda, debe ser condenado por todas las personas pensantes 9ue

no est+n cegadas por la avalancha constante de argumentos (alsos, cu!o :nico prop7sito es la de(ensa de los intereses creados de a9uellos a los 9ue les va mu! bien en la situaci7n actual ! no pueden o no 9uieren creer 9ue no va a durar para siempre4El punto central del Mani(iesto Comunista Q! a9u radica su mensaje revolucionarioQ es, precisamente, 9ue el sistema capitalista no es para siempre4 Este es el elemento 9ue los apologistas de nuestro sistema actual encuentran m5s di(cil de tragar4 VBaturalmenteW Es el delirio com:n de todos los sistemas socioHecon7micos de la historia, de 9ue ellos representan la :ltima palabra en el progreso social4 ;in embargo, incluso desde el punto de vista del sentido com:n, esa opini7n es claramente err7nea4 ;i aceptamos 9ue todo en la naturale2a es mutable, <por 9u+ la sociedad debera ser di(erente=Estos hechos indican 9ue el sistema capitalista !a haba agotado su misi7n progresista4 "oda persona inteligente se da cuenta de 9ue el libre desarrollo de las (uer2as productivas e)ige la uni(icaci7n de las economas de todos los pases a trav+s de un plan com:n 9ue permita la e)plotaci7n arm7nica de los recursos de nuestro planeta para el bene(icio de todos4Esto es tan evidente 9ue es reconocido por cient(icos ! e)pertos 9ue no tienen nada 9ue ver con el socialismo, pero 9ue est5n llenos de indignaci7n ante las condiciones de pesadilla en las 9ue dos tercios de la humanidad viven, ! est5n preocupados por los e(ectos de la destrucci7n del medio ambiente4 'or desgracia, sus bien intencionadas recomendaciones caen en saco roto, !a 9ue entran en con(licto con los intereses creados de las grandes multinacionales 9ue dominan la economa mundial ! cu!os c5lculos no se basan en el bienestar de la humanidad o en el (uturo del planeta, sino e)clusivamente en la codicia ! la b:s9ueda del bene(icio por encima de cual9uier otra consideraci7n4La superioridad de la plani(icaci7n econ7mica sobre la anar9ua capitalista es entendida incluso por los burgueses mismos, aun9ue no pueden admitirlo4 En ,>1/, cuando los ej+rcitos de itler haban aplastado a Srancia, ! Gran Cretaa tena la espalda contra la pared, <9u+ hicieron= <#caso dijeron@ E$ejad 9ue las (uer2as del mercado decidanE= VBoW Centrali2aron la economa, nacionali2aron las industrias esenciales e introdujeron controles gubernamentales amplios, inclu!endo la conscripci7n econ7mica ! el racionamiento4 <'or 9u+ optaron por la centrali2aci7n ! la plani(icaci7n= 'or la sencilla ra27n de 9ue da mejores resultados4 'or supuesto, es imposible tener un plan real de la producci7n bajo el capitalismo4 ;in embargo, incluso las medidas de plani(icaci7n capitalista de Estado introducidas por la coalici7n de guerra de Churchill (ueron esenciales para derrotar a itler4 Fn ejemplo a:n m5s llamativo (ue la Fni7n ;ovi+tica4 La ;egunda Guerra Mundial en Europa (ue en realidad un gigantesco con(licto entre la #lemania de itler, con todos los recursos de Europa detr5s de +l, ! la Fni7n ;ovi+tica4Sue la Fni7n ;ovi+tica la 9ue derrot7 a los ej+rcitos de itler4 La ra27n de esta e)traordinaria victoria no puede ser admitida por los de(ensores del capitalismo, pero es un hecho evidente4 La e)istencia de una economa nacionali2ada ! plani(icada dio a la FL;; una enorme ventaja en la

guerra4 # pesar de la poltica criminal de ;talin, 9ue casi provoc7 el colapso de la Fni7n ;ovi+tica al comien2o de la guerra, la FL;; (ue capa2 de recuperarse r5pidamente ! reconstruir su capacidad industrial ! militar4Los rusos (ueron capaces de desmantelar todas sus industrias en el oeste Q,4N// (5bricas ! un mill7n de trabajadoresQ, ponerlos en trenes ! enviarlos al este de los Frales donde se encontraban (uera del alcance de los alemanes4 En cuesti7n de meses, la Fni7n ;ovi+tica sobrepas7 a #lemania en la producci7n de tan9ues, armas ! aviones4 Esto demuestra sin lugar a dudas la superioridad colosal de una economa nacionali2ada ! plani(icada, incluso bajo el r+gimen burocr5tico de ;talin4La FL;; perdi7 .R millones de personas en la ;egunda Guerra Mundial Qla mitad del total de muertes en la guerra a escala mundialQ4 ;us industrias ! agricultura su(rieron una terrible devastaci7n4 ;in embargo, en los siguientes die2 aos todo haba sido reconstruido, ! sin las grandes cantidades de dinero e)tranjero 9ue (ueron canali2adas a Europa occidental por los norteamericanos bajo el 'lan Marshall4 Eso, ! no #lemania ! Map7n, (ue el verdadero milagro econ7mico de la posguerra4'or supuesto, el socialismo real debe estar basado en la democracia Qno la democracia (ormal (alsa 9ue e)iste en Gran Cretaa ! los EEFF, donde todo el mundo puede decir lo 9ue 9uiera, siempre ! cuando los grandes bancos ! monopolios decidan lo 9ue sucedeQ, sino una verdadera democracia basada en el control ! la administraci7n de la sociedad por los trabajadores mismos4Bo ha! nada de ut7pico en semejante idea4 ;e basa en lo 9ue !a e)iste4 "omemos s7lo un ejemplo4 Es una (uente inagotable de asombro para el autor de estas lneas c7mo un gran supermercado del estilo de "esco puede calcular con precisi7n la cantidad de a2:car, pan ! leche 9ue se re9uiere para una 2ona de Londres, con decenas de miles de habitantes4 Lo hacen mediante la plani(icaci7n cient(ica, ! nunca (allan4 ;i la plani(icaci7n a semejante nivel puede (uncionar para un gran supermercado, <por 9u+ los mismos m+todos de plani(icaci7n no pueden ser aplicados a la sociedad en su conjunto=;ocialismo e internacionalismoCual9uiera 9ue lea el Mani(iesto Comunista puede ver 9ue Mar) ! Engels previeron esta situaci7n hace m5s de ,N/ aos4 E)plicaron 9ue el capitalismo debe desarrollarse como un sistema mundial4 o! en da, este an5lisis ha sido con(irmado brillantemente por los acontecimientos4 En la actualidad, nadie puede negar la dominaci7n aplastante del mercado mundial4 $e hecho, es el (en7meno m5s decisivo de la +poca en 9ue vivimos4;in embargo, cuando el Mani(iesto (ue escrito, pr5cticamente no haba evidencia emprica para sostener esta hip7tesis4 En realidad, la :nica economa capitalista desarrollada era Inglaterra4 Las industrias nacientes de Srancia ! #lemania 6esta :ltima ni si9uiera e)ista como entidad unida8 todava se cobijaban detr5s de altos muros arancelarios4 Este es un hecho convenientemente olvidado ho! en da por los gobiernos occidentales ! los economistas cuando dan con(erencias severas al resto del mundo sobre la necesidad de abrir sus economas4En los :ltimos aos los economistas han hablado mucho de la

Eglobali2aci7nE, imaginando 9ue esta era la panacea 9ue permitira abolir por completo el ciclo de auge ! de recesi7n4 Estos sueos se hicieron aicos por el colapso de .//34Esto tiene pro(undas implicaciones para el resto del mundo4 Muestra el lado opuesto de la Eglobali2aci7nE4 En la medida en 9ue el sistema capitalista desarrolla la economa mundial, tambi+n prepara las condiciones para una devastadora recesi7n mundial4 Fna crisis en cual9uier parte de la economa mundial se e)tiende r5pidamente a todas los dem5s4 Lejos de abolir el ciclo de auge ! de recesi7n, la globali2aci7n lo ha investido con un car5cter a:n m5s convulso ! universal 9ue en cual9uier perodo anterior4El problema (undamental es el propio sistema4 En palabras de Mar), EEl verdadero lmite de la producci7n capitalista es el propio capitalE4 6El Capital, %ol4 0, 'arte III48 Los e)pertos econ7micos 9ue argumentaron 9ue Mar) estaba e9uivocado ! 9ue las crisis capitalistas eran cosas del pasado 6el Enuevo paradigma econ7micoE8 han demostrado estar e9uivocados4 El ciclo de auge ! recesi7n por el 9ue hemos pasado recientemente tiene todas las caractersticas del ciclo econ7mico 9ue Mar) describi7 hace mucho tiempo4 El proceso de concentraci7n de capital ha alcan2ado proporciones asombrosas4 a! una orga de ad9uisiciones ! de monopoli2aci7n creciente4 Esto no conduce al desarrollo de las (uer2as productivas como en el pasado4 'or el contrario, se cierran (5bricas como si (ueran cajas de (7s(oros ! miles de personas se 9uedan sin trabajo4Las teoras econ7micas del monetarismo Qla Ciblia del neoHliberalismoQ (ueron resumidas por Mohn Jenneth Galbraith de la siguiente manera@ ELos pobres tienen demasiado dinero, ! los ricos no tienen su(icienteE4 Biveles r+cord de bene(icios est5n acompaados por niveles r+cord de desigualdad4 "he Economist ha sealado 9ue Ela :nica tendencia continua real en los :ltimos .N aos ha sido hacia una ma!or concentraci7n de los ingresos por arribaE4Fna pe9uea minora es obscenamente rica, mientras 9ue la participaci7n de los trabajadores en el ingreso nacional se reduce constantemente ! los sectores m5s pobres se hunden en una pobre2a cada ve2 m5s pro(unda4 El hurac5n Jatrina revel7 al mundo entero la e)istencia de una subclase de ciudadanos estadounidenses desposedos 9ue viven en condiciones de tercer mundo4En los EEFF, los trabajadores producen ahora un 0/ por ciento m5s 9ue hace de die2 aos !, sin embargo, los salarios apenas se han incrementado4 El tejido social est5 cada ve2 m5s distendido4 Incluso en el pas m5s rico del mundo ha! un enorme aumento de las tensiones en la sociedad4 Esto est5 preparando el terreno para una ma!or e)plosi7n de la lucha de clases4Este no es s7lo el caso en EEFF4 En todo el mundo, el auge (ue acompaado de altas tasas de desempleo4 Las re(ormas ! las concesiones est5n siendo eliminadas4 Con el (in de volverse competitiva en los mercados mundiales, Italia tendra 9ue despedir a N//4/// trabajadores ! el resto tendra 9ue aceptar una reducci7n salarial del 0/ por ciento4$urante un tiempo, el capitalismo logr7 superar sus contradicciones mediante el aumento del comercio mundial 6globali2aci7n84 'or primera ve2 en la historia, el mundo entero se ha involucrado en el mercado mundial4 Los

capitalistas encontraron nuevos mercados ! avenidas de inversi7n en China ! otros pases4 'ero ahora esto ha llegado a sus lmites4Los capitalistas norteamericanos ! europeos !a no est5n tan entusiasmados con la globali2aci7n ! el libre comercio, cuando montaas de productos chinos baratos est5n apil5ndose en su puerta4 En el ;enado de Estados Fnidos se levantan voces a (avor del proteccionismo ! son cada ve2 m5s insistentes4 La ronda de conversaciones de $oha sobre el comercio mundial ha sido suspendida ! son tan grandes las contradicciones 9ue no ha! acuerdo posible4Los aos de auge econ7mico !a han pasado a la historia4 El auge consumista en los EEFF se basaba en unas tasas de inter+s bajas ! en una vasta e)pansi7n del cr+dito ! de la deuda4 Estos (actores se han convertido en su contrario4 Bos encontramos en una crisis sin precedentes a nivel mundial4 #s, la globali2aci7n se mani(iesta como una crisis global del capitalismo4<Bo ha! alternativa=Los economistas burgueses est5n tan prejuiciados ! son tan estrechos mentalmente, 9ue se a(erran al anticuado sistema capitalista incluso cuando se ven obligados a reconocer 9ue es un en(ermo terminal ! est5 condenado al colapso4 Imaginarse 9ue la ra2a humana es incapa2 de descubrir una alternativa viable a este sistema podrido, corrupto ! degenerado es (rancamente una a(renta a la humanidad4 <Es realmente cierto 9ue no ha! alternativa al capitalismo= Bo, no es cierto4 La alternativa es un sistema basado en la producci7n para las necesidades de la ma!ora ! no en el lucro de unos pocosG un sistema 9ue sustitu!a el caos ! la anar9ua por la plani(icaci7n armoniosaG 9ue sustitu!a el dominio de una minora de par5sitos ricos con el dominio de la ma!ora 9ue produce toda la ri9ue2a de la sociedad4 El nombre de esta alternativa es el socialismo4Fno puede discutir acerca de las palabras, pero el nombre de este sistema es el socialismo Qno la caricatura burocr5tica ! totalitaria 9ue e)ista en la Lusia estalinista, sino una verdadera democracia basada en la propiedad, el control ! la gesti7n de las (uer2as productivas por la clase obreraQ4 <Es esta idea realmente tan di(cil de entender= <Es realmente ut7pico sugerir 9ue la ra2a humana puede apoderarse de su propio destino ! dirigir la sociedad sobre la base de un plan democr5tico de producci7n=La necesidad de una economa socialista plani(icada no es un invento de Mar) ni de cual9uier otro pensador4 ;urge de la necesidad objetiva4 La posibilidad del socialismo mundial se deriva de las condiciones actuales del capitalismo mismo4 "odo lo 9ue se necesita es 9ue la clase obrera, 9ue constitu!e la inmensa ma!ora de la sociedad, se haga cargo de la gesti7n de la sociedad, e)propie a los bancos ! los monopolios gigantes ! movilice el enorme potencial productivo no utili2ado para resolver los problemas de la sociedad4Mar) escribi7@ EBinguna (ormaci7n social desaparece antes de 9ue se desarrollen todas las (uer2as productivas 9ue caben dentro de ellaE4 6Carlos Mar), 'r7logo a la Contribuci7n a la Crtica de la Economa 'oltica48 Las condiciones objetivas para la creaci7n de una (orma nueva ! superior de sociedad humana !a han sido establecidas por el desarrollo del capitalismo4 $urante los :ltimos .//

aos, el desarrollo de la industria, de la agricultura, de la ciencia ! de la tecnologa ha ad9uirido una velocidad e intensidad sin precedentes en la historia@ELa burguesa no puede e)istir si no es revolucionando constantemente los instrumentos de producci7n, 9ue vale tanto como decir todo el sistema de producci7n, ! con +l todo el r+gimen social4 #l contrario de cuantas clases sociales la precedieron, 9ue tenan todas por condici7n primaria de vida la intangibilidad del r+gimen de producci7n vigente4 La +poca de la burguesa se caracteri2a ! distingue de todas las dem5s por una revoluci7n constante en la producci7n, una incesante conmoci7n de todas las relaciones sociales, por una in9uietud ! un movimiento incesantesE4 6Mar) ! Engels, Mani(iesto del 'artido Comunista, Captulo I4 Curgueses ! proletarios48 VIu+ gran verdad son estas palabras de Mar) ! 9u+ aplicables a nuestros tiemposW Las soluciones a los problemas a 9ue nos en(rentamos !a e)isten4 $urante los :ltimos .// aos el capitalismo ha creado una (uer2a productiva colosal, pero es incapa2 de utili2ar este potencial al m5)imo4 La crisis actual es s7lo una mani(estaci7n del hecho de 9ue la industria, la ciencia ! la tecnologa han crecido hasta el punto de 9ue no pueden ser contenidas dentro de los estrechos lmites de la propiedad privada ! del Estado nacional4El desarrollo de las (uer2as productivas, sobre todo desde la ;egunda Guerra Mundial, no ha tenido precedentes en la historia@ la energa nuclear, la microelectr7nica, las telecomunicaciones, los ordenadores, los robots industriales[ han signi(icado un aumento espectacular de la productividad en el trabajo a un nivel mucho m5s alto de lo 9ue se podra haber imaginado en la +poca de Mar)4 Esto nos da una idea mu! clara de lo 9ue sera posible en el (uturo bajo el socialismo, basado en una economa socialista plani(icada a escala global4 La crisis actual no es m5s 9ue una mani(estaci7n de la rebeli7n de las (uer2as productivas contra estas limitaciones so(ocantes4 Fna ve2 9ue la industria, la agricultura, la ciencia ! la tecnologa sean liberadas de las restricciones so(ocantes del capitalismo, las (uer2as productivas ser5n capaces de satis(acer inmediatamente todas las necesidades humanas sin ninguna di(icultad4 'or primera ve2 en la historia, la humanidad estara libre para desarrollar todo su potencial4 Fna reducci7n general del tiempo de trabajo servira de base material para una aut+ntica revoluci7n cultural4 La cultura, el arte, la m:sica, la literatura ! la ciencia se elevaran a alturas inimaginables4El :nico camino ace veinte aos, Srancis Su_u!ama habl7 del (in de la historia4 'ero la historia no ha terminado4 $e hecho, la verdadera historia de nuestra especie s7lo se iniciar5 cuando se ha!a puesto (in a la esclavitud de la sociedad de clases ! comencemos a establecer el control sobre nuestras vidas ! destinos4 Esto es lo 9ue es realmente el socialismo@ el salto de la humanidad desde el reino de la necesidad al reino de la libertad4En la segunda d+cada del siglo AAI, la humanidad se encuentra en una encrucijada4 'or una parte, los logros de la ciencia moderna ! de la tecnologa nos han proporcionado los medios para solucionar todos los problemas 9ue nos han atormentado durante toda la

historia4 'odemos erradicar las en(ermedades, el anal(abetismo ! la (alta de vivienda, ! podemos hacer (lorecer los desiertos4'or otro lado, la realidad parece burlarse de estos sueos4 Los descubrimientos de la ciencia se utili2an para producir armas de destrucci7n masiva cada ve2 m5s monstruosas4 En todas partes ha! pobre2a, hambre, anal(abetismo ! en(ermedad4 a! su(rimiento humano a una escala masiva4 Li9ue2as obscenas (lorecen al lado de la miseria4 'odemos poner un hombre en la luna, pero cada ao ocho millones de personas mueren simplemente por9ue no tienen su(iciente dinero para vivir4 Cien millones de nios nacen, viven ! mueren en las calles, ! no saben lo 9ue es tener un techo sobre su cabe2a4El aspecto m5s destacado de la situaci7n actual es el caos ! la turbulencia 9ue se han apoderado de todo el planeta4 a! inestabilidad a todos los niveles@ econ7mico, social, poltico, diplom5tico ! militar4La ma!ora de la gente vuelve la espalda a estas barbaridades con repulsi7n4 'arece 9ue el mundo se ha vuelto loco de repente4 ;in embargo, tal respuesta es in:til ! contraproducente4 El mar)ismo nos ensea 9ue la historia no carece de sentido4 La situaci7n actual no es una e)presi7n de la locura o la maldad intrnseca de los hombres ! las mujeres4 El gran (il7so(o ;pino2a dijo una ve2@ EVBi llorar ni rer, sino comprenderWE Este es un consejo mu! valioso, !a 9ue si no somos capaces de comprender el mundo en 9ue vivimos, nunca seremos capaces de cambiarlo4Cuando Mar) ! Engels escribieron el Mani(iesto, eran dos hombres j7venes, .> ! .R aos respectivamente4 Estaban escribiendo en un perodo de reacci7n negra4 La clase obrera estaba aparentemente inm7vil4 El propio Mani(iesto (ue escrito en Cruselas, adonde sus autores se haban visto obligados a huir como re(ugiados polticos4 ? sin embargo, en el momento mismo en 9ue el Mani(iesto Comunista vio por primera ve2 la lu2 del da en (ebrero de ,313, la revoluci7n !a haba entrado en erupci7n en las calles de 'ars, ! durante los siguientes meses se haba e)tendido como la p7lvora por la pr5ctica totalidad de Europa4$espu+s de la cada de la Fni7n ;ovi+tica, los de(ensores del viejo orden estaban jubilosos4 ablaban del (in del socialismo e, incluso, del (in de la historia4 Bos prometieron una nueva era de pa2, prosperidad ! democracia, gracias a los milagros de la economa de libre mercado4 #hora, s7lo veinte aos despu+s, esos sueos se reducen a un mont7n de escombros humeantes4 Bi una sola piedra sobre piedra 9ueda de estas ilusiones4<Cu5l es el signi(icado de todo esto= Estamos siendo testigos de la agona dolorosa de un sistema social 9ue no merece vivir, pero 9ue se niega a morir4 Esa es la verdadera e)plicaci7n de las guerras, del terrorismo, de la violencia ! de la muerte 9ue son las principales caractersticas de la +poca en 9ue vivimos4'ero tambi+n estamos presenciando los dolores de parto de una nueva sociedad, una sociedad nueva ! justa, un mundo digno para vivir todos los hombres ! mujeres4 $e estos acontecimientos sangrientos, en un pas tras otro, una nueva (uer2a est5 naciendo@ la (uer2a revolucionaria de los trabajadores, campesinos ! j7venes4 En la OBF, el 'residente Ch5ve2 de %ene2uela advirti7 9ue Eel

mundo est5 despertando ! la gente se est5 poniendo de pieE4Estas palabras e)presan una verdad pro(unda4 Millones de personas est5n empe2ando a reaccionar4 Las mani(estaciones masivas contra la guerra de Ira9 llevaron a millones a las calles4 Esa (ue una indicaci7n de los inicios de un despertar4 'ero el movimiento careca de un programa coherente para cambiar la sociedad4 Esa (ue su gran debilidad4Casta !a de cnicos ! esc+pticos4 Es hora de darles la espalda ! seguir la lucha adelante4 La nueva generaci7n est5 dispuesta a luchar por su emancipaci7n4 Est5 buscando una bandera, una idea ! un programa 9ue pueda inspirarla ! llevarla a la victoria4 Eso s7lo puede ser la lucha por el socialismo a escala mundial4 Carlos Mar) tena ra27n@ La elecci7n 9ue tiene la ra2a humana ante s es socialismo o barbarie4

#L"dCFLO; LEL#CIOB#$O;

;lavoj ^i2e_@ el apologista del giro socialdem7crata de ;?LI^#"ed Grant@ el hilo conductor del mar)ismo,>,0H./,0@ En el centenario del nacimiento de "ed GrantFna crtica de las ideas de "oni BegriEl mar)ismo ! el anar9uismo