La Psicosis segn Lacan - Evolucin de un concepto (pgina 3)

III. El Modelo Forclusivo (1955 1958)

Introduccin Diecisiete aos separan Los complejos familiares del seminario que Lacan dedica, en 1955-56, a las psicosis. Su objetivo es de reconsiderar la concepci n freudiana de la psicosis a la lu! de sus adelantos te ricos particularmente aquellos que formali!o en"

"Propsito sobre la causalidad psquica" #19$6% que es una critica del r&ano dinamismo de 'enri () en el cual se ori&inaba parcialmente el or&anicismo de Lacan en 19*+, ) una afirmaci n del papel de la identificaci n #pues del ima&o ) del ima&inario% en la causalidad ps,quica de la locura. Se le notara el la!o efectuado entre psicosis ) len&uaje" "El fenmeno de la locura no es separable del problema de la significacin para el ser en general, es decir del lenguaje para el hombre"; La conferencia in-dita del + de .ulio de 195* sobre lo Simb lico, lo /ma&inario ) lo 0eal 1 que constitu)e una introducci n al "Informe de Roma" -, en la cual, a partir de un cuestionamiento sobre lo que esta en jue&o en la cura anal,tica, Lacan se interro&a sobre la palabra #que permite salir del callej n sin salida ima&inario de la relaci n dual ) "que constituye la realidad misma", a sacar los tres re&istros esenciales de la realidad 2umana ) a definir lo Simb lico como siendo el re&istro propiamente 2umano. (s a partir de esos tres re&istros que Lacan intentara de situar, en su seminario ///, las diversas formas de la psicosis3 " uncin y campo de la palabra y del lenguaje en psicoan!lisis" #195*%, en donde Lacan, a partir de los trabajos de 4laude L-vi-Strauss, avan!a que 5 es en el nombre del padre que nos es necesario reconocer el soporte de la funcin simblica que, desde el inicio de los tiempos histricos, identifica su persona a la figura de la ley"; 50espuesta al comentario de .ean ')ppolite sobre la 56erneinun&5 de 7reud #195$%, en donde a partir del te8to de 7reud sobre la ne&aci n ) del comentario que .ean ')ppolite 2a 2ec2o, Lacan desarrolla la noci n de forclusi n de lo Simb lico con aquella, correlativa, de lo 0eal.

1. La psicosis, forclusin de lo si !lico 1.1. El inconsciente estructurado co o lengua"e "El inconsciente es tambi"n el discurso del #tro; El inconsciente es, en el fundo estructurado, tramado, encadenado, tejido del lenguaje$ % no solamente el significante juega ah un papel muy grande, pero juega tambi"n el papel fundamental "; "&na lengua tiene algunas particularidades '$$$( y eso condiciona hasta en su trama la m!s original, de lo que pasa en el inconsciente" (sas varias citaciones ilustran el cambio de concepci n del inconsciente en la obra de Lacan"

(n 19*+, Lacan describ,a el inconsciente como siendo estructurado por unas representaciones nombradas ima&os3 (n 1955, dice que es estructurado como un len&uaje, lo que implica que representa el mismo car9cter de duplicidad #li&ado al binario si&nificante : si&nificado% que -ste, ) el mismo car9cter de oposici n que el si&nificante3 Lacan observa que "el material ligado al conflicto antiguo es conser)ado en el inconsciente a titulo de significado en potencia, de significante )irtual, para ser tomado en el significado del conflicto actual y ser)irle de lenguaje, es decir de sntoma"$ ;odav,a m9s, es la realidad 2umana ella misma que es irreductiblemente estructurada como si&nificante, la situaci n justa del sujeto 2umano en la realidad dependiendo de una e8periencia puramente simb lica.

Lacan saca de a2, dos conclusiones" La primera, te rica, en donde es afirmado, "la dominancia del significante en los fenmenos analticos", es decir inconscientes3 La se&unda, cl,nica" conviene entonces interro&arse sobre la manera de que "el sujeto se sit*a en comparacin a el conjunto del orden simblico", ese ultimo pudiendo ser el objeto, como es el caso en la psicosis, de un rec2a!o parcial. #. El defecto de si !oli$acin pri ordial "En la relacin del sujeto al simblico, hay la posibilidad de una +er,erfung primiti)a, a saber que alguna cosa no es simboli-ada, que )a a manifestarse en lo real", Puede as pasar que alguna cosa de primordial cuando al ser del sujeto no entre en la simboli-acin y no sea recha-ado, sino recha-ado", ".o hay entonces al origen, /ejahung, es decir afirmacin de lo que es, o +er,erfung"$ (n la constituci n del sujeto ps,quico, Lacan postula un estado primordial de aceptaci n o de rec2a!o de un si&nificante fundamental. (s ese rec2a!o, que nombra forclusi n, que considera, en 1955, como siendo el mecanismo constitutivo de la psicosis, en tanto que es un mecanismo de e8clusi n de la simboli!aci n &eneral estructurando al sujeto. (se defecto del si&nificante produce una remisi n del conjunto del si&nificante. Lacan tiene a2, una nueva etiopato&enia de la psicosis que consiste desde ese entonces en 5 un hoyo, una falta al ni)el del significante"$ (sto no va sin una resonancia cl,nica sobre el re&istro del len&uaje" Lacan observa que 2a) en la psicosis "una in)asin psicolgica del significante", una perplejidad concerniente al si&nificante, una divisi n entre si&nificante ) si&nificado, una despersonali!aci n del discurso, una formaci n de neolo&ismos, pues que "el psictico es posedo por el lenguaje" ) que "la psicosis se declara cuando el sujeto toma la palabra"$ <na conclusi n se impone entonces" el dia&nostico de psicosis necesita la presencia de trastornos del len&uaje ) el nudo de la psicosis es li&ado de nuevo a una relaci n del sujeto al si&nificante. 3. El fracaso de la funcin paternal

"El complejo de Edipo quiere decir que la relacin imaginaria conflicti)a, incestuosa en ella misma, es destinada al conflicto y a la ruina$ Para que el ser humano pueda establecer la relacin la m!s natural, aquella del macho a la hembra, es necesario que inter)enga un tercero '$$$( es necesario una ley '$$$( un orden simblico, la inter)encin del orden, de la palabra, es decir del padre '$$$( el orden que impide la colisin y la e0plosin de la situacin en el conjunto es fundado sobre la e0istencia de ese nombre del padre" Se entiende, en ese citaci n, que la psicosis tiende, como lo postula Lacan, a las relaciones que el sujeto entretiene con el si&nificante, m9s particularmente con el si&nificante paternal, esto es la ra! n de una ecuaci n entre el si&nificante, lo Simb lico, la Le) ) la funci n paternal. (s esta funci n paternal, en tanto que funci n simb lica portadora de la Le) de la pro2ibici n del incesto, que es el resultado del fracaso en la psicosis. (n 195+, lacan sostendr9 que, en la psicosis, el =ombre del >adre, forclu)e, fracasa en sustituirse al si&nificante del deseo de la madre, 2aciendo as, la cama de una met9fora delirante en lu&ar ) pla!a de la met9fora paternal. (l postulado que sostiene, desde 1955, su edificio te rico es que el padre comprende "un elemento significante irreducible a toda especie de condicionamiento imaginario" ), por consecuencia, que la le) fundamental en la estructuraci n del sujeto ps,quico es una le) de simboli!aci n. Lacan precisa que cuando "del campo del otro, )iene la llamada de un significante esencial que no puede ser recibido" lo que se sustrae a esta le) 2ace re&resar lo que el llama lo 0eal, como ilustra su relectura del caso Sc2reber. #. La psicosis, anifestacin de lo %eal & proliferacin del I aginario

1. Lacan propone, en su seminario ///, una relectura del an9lisis freudiano del caso Sc2reber. Se puede se&uir, en el transcurso de las sesiones, la evoluci n de la interpretaci n que Lacan 2ace" ?s, comenta, en (nero de 1956" "1a e0plicacin de que "l nos da del delirio )iene en efecto confluir a esta nocin del narcisismo que no es del todo elucida por reud$$$" @ en .ulio de 1956" " 1a e0plicacin de reud no da la impresin de esta referido enteramente al narcisismo '$$$( Pero al fin de cuenta, '$$$( el pi)ote '$$$( de la dial"ctica libidinal a la cual se refiere en reud el mecanismo y el desarrollo de la neurosis es el tema de castracin$ Es la castracin que condiciona el miedo narcisista"; "El an!lisis de reud hace girar toda la din!mica del sujeto 2chreber alrededor del tema de la castracin, de la perdida del objeto falico"$ (l an9lisis de Lacan, cuando a -l se refiere, no deja subsistir nin&una duda en que el an9lisis conduce a poner el acento sobre la importancia de los fen menos del len&uaje, pues sobre lo Simb lico, en la econom,a de la psicosis, ) en acercarse a los fen menos constitu)entes.

Deja aparecer que el delirio de Sc2reber es un modo de relaci n del sujeto al conjunto del len&uaje ) que atesti&ua de una forclusi n del si&nificante paternal" "Esto es porque '$$$( se ha necesitado imaginarse, a "l mismo, mujer, y reali-ar en un embara-o la segunda parte del camino necesario para que sum!ndose el uno al otro, la funcin de ser padre sea reali-ada"$ >or la falta del =ombre del >adre, la Le) es para Sc2reber, toda entera en la dimensi n ima&inaria, lo que constitu)e, dice Lacan, el pivote de sus fen menos elementales, re&reso en lo 0eal de lo Simb lico forcluido. #. La relectura lacaniana del caso 'c(re!er 3. La psicosis, anifestacin de lo %eal "1a categora de lo real es esencial en introducir '$$$( %o le doy ese nombre en tanto que ella define un campo diferente de lo simblico$ Es de aqu solamente que es posible esclarecer el fenmeno psictico y su e)olucin" Si Lacan li&a 0eal ) Simb lico, es que lo 0eal es "una categora producida por lo 2imblico que corresponde a que este e0pulsa instaur!ndose" Dos aceptaciones son propuestas en el seminario ///"

Lo real como reaparici n del no-simboli!ado. 'abremos reconocido la formula" "El no3simboli-ado reaparece en lo real" 0ecordemos que el no-simboli!ado, en la psicosis, es el =ombre del >adre ) su funci n de castraci n3 Lo 0eal como dimensi n diacr nica del discurso, por oposici n a lo Simb lico, encarnado por la si&nificaci n.

? considerar esas tres afirmaciones de Lacan" "En los casos de psicosis )emos re)elarse '$$$( ese discurso interior$$$"; "El inconsciente es tambi"n el discurso del otro" ) "1a cuestin no es tanto de saber porqu" el inconsciente '$$$( queda e0cluido para el sujeto no asumido 4 pero porque aparece en lo real", sabemos que es el discurso interior 1 pues inconsciente ) desprovisto del =ombre del >adre 1 que re&resa en el delirio m,stico del presidente Sc2reber. Lacan precisa que ese real del fen meno elemental aparece bajo el re&istro de la si&nificaci n, dic2o de otra manera, de lo /ma&inario. 1. La psicosis, proliferacin del I aginario "El sujeto, falta de poder de ninguna manera restablece el pacto del sujeto al otro '$$$(, entra en otro modo de mediacin '$$$(, sustituyendo a la mediacin simblica un hormigueo, una proliferacin imaginaria". (l ima&inario, que desi&na "la relacin al imago del semejante y al cuerpo propio", es el re&istro del @o, de la identificaci n, de la relaci n dual ) del narcisismo, caracter,sticos del estado del espejo. (s "el otro lugar" en el cual reaparece el rec2a!ado en la psicosis. La imposici n del /ma&inario en la psicosis tiende principalmente a dos fen menos"

La represi n t pica del sujeto al estado del espejo, tal como es manifestada por el presidente Sc2reber cu)o estudio del delirio, nos comenta Lacan, "tiene el

inter"s eminente de permitirnos de agarrar de una manera desarrollada la dial"ctica imaginaria", en efecto, "los dos personajes al cuales el mundo se reduce por el presidente 2hreber, son hechos el uno en relacin al otro, uno ofrece al otro su imagen in)ertida"$ Lacan precisara en les Ecrits, que su identidad es reducida a la confrontaci n a su doble ps,quico que rinde patente su re&resi n al estado de espejo. <na identificaci n del sujeto al @o que Lacan 2acer fi&urar, en su esquema L de la dial-ctica intersubjetiva, sobre el eje a-9 del /ma&inario" 5 En el sujeto normal '$$$(, toda asuncin del %o es re)ocable$ En el sujeto psictico al contrario, algunos fenmenos elementales, y especialmente la alucinacin que es en la forma la m!s caracterstica, nos muestra el sujeto completamente identificado a su yo con el cual habla o el yo totalmente asumido sobre el modo instrumental" . Lacan a&re&a, retomando un tema freudiano, que la cuesti n del @o #o e&o% es primordial en las psicosis por ser el que, en su funci n de relaci n al mundo e8terior, sufre un fracaso.

Su refle8i n sobre "el e0tra5o gemelo del yo", (l @o /deal, que califica de "6ordo del delirio"$ Lo conduce a postular la e8istencia, m9s all9 del pequeo otro del /ma&inario, de un &rande Atro simb lico, correlato necesario de la palabra. (n efecto, si manifiesto que sea el re&istro ima&inario en los fen menos psic ticos , sus mecanismos a2, no se reducen. ;al es en 1955-1956, el principal avance de Lacan en el campo de las psicosis ) el asentamiento te rico que le permite de constituirlos en estructura. B. 1. La nocin de estructura 3. La psicosis co o estructura "$$$7onstruir para la psicosis una estructura admisible" constitu)e el objetivo que se impone Lacan en el seminario ///. @ es por la relectura del caso Sc2reber que lo lo&ra. (n (structura ) perversiones, .oel Dor define la noci n de estructura en esos t-rminos 5epistolgicamente, una estructura es, ante todo, un modelo abstracto, en la especie 8 a( un conjunto de elementos ; b( de leyes de composicin internas aplicadas a esos elementos$ En el campo de la sicopatologa, "l precisa, el enfoque semiolgico y nosogr!fico situando de entrada, la in)estigacin m!s all! de las consideraciones puramente cualitati)as o diferenciales"$ (n el seminario ///, Lacan 2ablando de la estructura dice 5 es primeramente un grupo de elementos formando un conjunto )ariante" , que es una noci n anal,tica, ) sobretodo que ella es tomada del len&uaje. (n otros t-rminos, "1a nocin de estructura es ya por ella misma una manifestacin de significante" ) las dos nociones "aparecen inseparables"$ 0adicali!ando el termino de Lacan ) esperando no traicionarlo, se puede afirmar que a partir de 1955, la estructura, es el si&nificante en tanto que es operante en la neurosis ) inoperante en la psicosis. (n la cl,nica, el punto de referencia estructural consiste entonces en el punto de referencia de una carencia , de la ausencia de un ras&o diferencial. Lacan lo formula en

esos t-rminos" "$$$la notacin de una ausencia es e0traordinariamente importante para la locali-acin de una estructura"$ C9s all9 de su aplicaci n cl,nica, el descubrimiento tan esperado, de un operador conceptual permite de 2acer un dia&nostico diferencial te rico ma)or, tanto en el dominio de lo patol &ico que en aquel de lo normal. B. (n 19*+ , Lacan opon,a cultura ) instinto, 2aciendo de la primera la caracter,stica del orden 2umano. (l 1955, es m9s precisamente el orden si&nificante que Lacan desi&na como tal ) que le permite delimitar el campo propiamente psicoanal,tico" " 2i el reconocimiento de la posicin se0ual del sujeto no es ligada al aparato simblico, el an!lisis, el freudianismo, ya tiene que desaparecer '$$$( El sujeto encuentra su lugar en el aparato simblico preformado que instaura la ley en la se0ualidad$ % esta ley no permite al sujeto de reali-ar su se0ualidad que en el plano simblico$ Es lo que significa el Edipo, y si el an!lisis no supiera eso, no tendra absolutamente nada de descubierto" Lo propio del 2ombre reside entonces, no en lo ima&inario el cual caracteri!a el mundo animal ) aquel de la infancia en su periodo pre-edipiano, pero en lo Simb lico. ?s,, lejos de ser solamente un m-dium, el len&uaje e8ist,a antes del sujeto ) puede determinarlo en eso que el (dipo tiene una estructura simb lica. Su traves,a, indispensable a una justa apre2ensi n de la realidad, consiste en la adquisici n al orden si&nificante, constitutivo de la realidad 2umana, Lacan tiene una formula m9s resumida" el complejo de (dipo, es la introducci n del si&nificante. ?l principio de su seminario, Lacan se propone constituir la psicosis en estructura ) podemos constatar, en el transcurso de sus sesiones, que esta teori!aci n de la destructuraci n ps,quica conduce a una teor,a de la estructuraci n subjetiva. 7reud dec,a que lo patol &ico esclarece lo normal (s en todo caso lo que ilustra la apro8imaci n estructural de la psicosis aquella que vamos a2ora a considerar en la fecundidad ) la especificidad. 3. Estructura de la psicosis & la estructura del su"eto ). *ecundidad & especificidad de la apro+i acin estructural de la psicosis La 5estructura- &-nesis5 permite a Lacan refutar la or&ano&-nesis #que considera como una cuesti n caduca% ) la psico&-nesis '"el gran secreto del psicoan!lisis, es que no hay psicog"nesis"( que califica de 2ip tesis est-riles por el 2ec2o que las dos reposan sobre la presuposici n de una entidad unificante " el @o. =otaremos la critica impl,cita de los postulados de la corriente an&losajona de la psicolo&,a del @o. Lacan se opone, impl,citamente a las apro8imaciones psiqui9tricas #or&ano&en-tica ) psico&en-tica% a la apro8imaci n psicoanal,tica que es ella estructural 8 "En ninguna parte '$$$( la concepcin fala- de un proceso psquico en el sentido de 9aspers, en donde el sntoma seria que el indicio, no esta fuera de propsito que en el abordaje de la psicosis, porque en ninguna parte el sntoma, si sabemos leerlo, no esta m!s claramente articulado que en la misma estructura$

Desde el seminario ///, Lacan afirma que el Dnico modo de abordar la psicosis conforme a el psicoan9lisis es de pre&untarse si en el re&istro mismo o en el fen meno nos aparece, es decir, en aquella de la palabra. La puesta al d,a de un discriminante de la psicosis permite a Lacan de refutar pro&resivamente la tesis desarrollada en 1os complejos familiares, tesis que descansa, sobre el /ma&inario, particularmente sobre la inmadure! del @o ), correlativamente, de la relaci n de objeto"

(n un primer tiempo del seminario, el mecanismo ima&inario reempla!a el complejo en la &-nesis de la forma de la psicosis" "$$$el mecanismo imaginario es lo que da su forma a la alineacin psictica, pero no su din!mica"$ (n un secundo tiempo, ese mecanismo es eliminado, no sin al&unas precauciones verbales, en beneficio de lo Simb lico, que e8plica de la forma como de la din9mica de la psicosis. ?s, se e8presa en relaci n al delirio. "%o quise mostrarle que se esclareca en todos sus fenmenos, ) creo poder decir en su din!mica, en referencia a las funciones y a la estructura de la palabra5.

(n ":e una cuesti n preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis5, nin&una duda subsiste8 "$$$ninguna formacin imaginaria es especifica, ninguna es determinante ni en la estructura ni en la din!mica de un proceso$ % es porque nos condenamos de perder la una y la otra cuando '$$$( no queremos tomar en cuenta la articulacin simblica que reud a descubierto al mismo tiempo que el inconsciente y que le es en efecto consubstancial5. Desde entonces, Lacan puede formali!ar su teor,a forclusiva de la psicosis en un esquema nombrado / o "esquema de 2chreber", que consiste en una transformaci n del esquema 0 de la estructuraci n subjetiva. (s esquema pone en evidencia "las alteraciones que resultaron de ese defecto de inscripcin 'del .ombre del Padre( al ni)el de la organi-acin subjeti)a" 8 $$$la ausencia del falo imaginario permitiendo al infante de estructurarse como sujeto bajo la mirada del #tro$$$", ) los reajustes de los tres re&istros con lo que .Eel Dor llama "la agenesia del 2imblico y del Imaginario"$ Dos de los aportes de la apro8imaci n estructural de la psicosis fueron mencionados" la puesta al d,a de un operador conceptual pato&nom nico de la psicosis ) la elaboraci n de una teor,a del sujeto ps,quico como efecto del si&nificante. (8iste un tercero, que viene corroborar uno de los aspectos de la primera concepci n lacaniana de la psicosis" evocada en 19*B, en t-rminos de beneficio, ella es considerada, en 1955, no solamente como defecto de simboli!aci n, pero tambi-n como revelaci n de ese discurso interior cu)o sujeto normal se desv,a, nos dice Lacan. >arecer,a que toda concepci n nueva de patol &ico no va)a sin una redefinici n del campo de la normalidad" as,, el sujeto normal seria aquel que i&nora lo que el sujeto psic tico - que Lacan califica de m9rtir #en el sentido etimol &ico% del inconsciente atesti&ua. 'abr,a entonces un saber de lado de la psicosis. (sta concepci n de la psicosis no es sin evocar esta pre-cl9sica de la locura" ";1a locura fascina porque es saber$ Ella es saber

porque todas esas figuras absurdas son en realidad los elementos de un saber difcil, cerrado, esot"rico '$$$( Ese saber, tan inaccesible, y tan temible, el 1oco, en su necedad inocente, lo detiene$ <ientras que el hombre de ra-n y de sabidura percibe solamente unas figuras fragmentarias$$$"$ 4oncluimos por la especificidad del acercamiento estructural lacaniano. Si la apro8imaci n freudiana descansa sobre las dimensiones meta psicol &icas de la t pica, de la din9mica ) de la econom,a, as, que sobre las instancias del (llo, del @o, ) del Super)o, aquella de Lacan se funda sobre los re&istros de lo Simb lico, de lo /ma&inario ) de lo 0eal. (s a la articulaci n de esos tres re&istros ) a sus implicaciones en la estructura subjetiva que Lacan dedicara sus investi&aciones en el transcurso de los aos 19FG, mu) particularmente en los seminarios 0.S./. #19F$ 1 19F5% ) El 2ntoma #19F5 1 19F6%, ultima &ran etapa de su refle8i n sobre la psicosis.

IV. El Modelo Borromeo (1974 1976)

Introduccin (n el seminario El 2ntoma #19F5 1F6%, el ultimo &ran avance te rico de Lacan en materia de psicosis toma como inicio una interro&aci n sobre la locura " " => partir de cuando es uno loco? se pre&unta Lacan. >ara tentar de contestar a esa dif,cil pre&unta, Lacan estudia la vida ) obra del escritor irland-s .ames .o)ce #1++B 1 19$1%, cu)o estilo se caracteri!a por una desor&ani!aci n de m9s en m9s marcada del len&uaje. (l encuentro con la cl,nica jo)ciana conduce Lacan a reconsiderar su teor,a estructural de la psicosis formulada veinte aos antes. ?ntes de abordar esta ultima &ran etapa del recorrido lacaniano, pon&amos al&unos 2itos"

195+" Desde 5 De una cuesti n preliminar...5, Lacan parece tomar en cuenta la posibilidad de una suplencia a la forclusi n del =ombre del >adre" ".adie duda que la figura del Pr$ lechsig '$$$( no haya podido reempla-ar el )aci s*bitamente apercibido de la +er,erfung inaugural"; 196*" (l BG De noviembre en lu&ar de la sesi n Dnica del seminario interrumpido sobre los =ombres del >adre que Lacan comentara en el 0.S./., que si su titulo era en plural, estaba bien por tener al&una idea de la suplencia3 1966" (n una presentaci n de las <emorias del presidente Sc2reber en su traducci n francesa, Lacan define la paranoia como "una identificacin del goce en el lugar del #tro como tal" . (l tema del &oce va tomar una importancia creciente en la obra de Lacan, en la medida en donde, a partir de los aos 196G, la psicosis va ser caracteri!ada no solamente por un desencadenamiento del si&nificante, pero tambi-n por la invasi n de un &oce no re&ulado3 196F" (n el "Peque5o discurso a los psiquiatras", Lacan dice del psic tico que tiene el objeto a 1 resto, causa del deseo, de la doble operaci n #alineaci n ) separaci n% de causaci n del sujeto 1 en su bolsillo, dic2o de otra manera dice que en la psicosis, el sujeto no esta separado del objeto3 19FB" /ntroducci n del nudo borromeo en el seminario 5#u pire53 19F*" retoma del nudo borromeo al fin del seminario 5Encore"3

/dentificaci n de los tres c,rculos a los tres re&istros de lo /ma&inario, de lo Simb lico ) de lo 0eal en el seminario "1es .on dupes errent"; 19F$1F5" (n el seminario 0.S./., que inau&ura, despu-s de la era de lo /ma&inario ) aquella de lo Simb lico, la era de lo 0eal, Lacan pone al d,a, con los nudos borromeanos, la equivalencia de los tres re&istros 1 que tiene la misma consistencia 1 ) la necesidad de adjuntar una instancia nombrada, el =ombre del >adre, transformando as, el nudo borromeo en tres c,rculos en un nudo borromeo con cuatro c,rculos. /ndicando la posibilidad de una dis)unci n entre ese cuarto elemento ) el Simb lico, Lacan introduce el concepto de suplencia del =ombre del >adre ) cierra su seminario sobre tres nominaciones" aquella de lo /ma&inario como in2ibici n, aquella de lo 0eal como an&ustia ) aquella del Simb lico como s,ntoma. (se seminario anticipa lar&amente sobre los temas que ser9n desarrolladas el si&uiente ao, de un punto de vista m9s cl,nico en El sntoma.

1. 1. La estructura nodal de la su!"etividad #. La psicosis, defecto del nudo !orro eo de la estructura Desde su 5identificaci n5, en 195*, Lacan recure a los re&istros de lo 0eal, de lo Simb lico ) de lo /ma&inario #0.S./.% para rendir cuenta de la realidad 2umana" "Por una parte, la interaccin de esas tres instancias comprueban lo isomorfo a la dial"ctica edipiana '$$$( por otra parte, el nudo de esos tres registros esbo-a el modo de estructuracin de la subjeti)idad"$ (s con ese doble titulo que lo /ma&inario, lo Simb lico ) lo 0eal son de nuevo convocados en 19F5 1 19F6, en El 2ntoma$ 0efutando el postulado cartesiano de la dis)unci n del pensamiento ) de la superficie, Lacan va 2acer de la fi&ura topol &ica del nudo borromeo el suporte de nuestra consistencia. Hue el nudo sea el soporte del sujeto aparece claramente en la formula "Es de la presin del nudo que el sujeto se condiciona" ) el la escritura misma del nudo, I, en donde se reconocer9 la escritura del sujeto tac2ado por el orden si&nificante. Los c,rculos del nudo fi&urando los tres re&istros de la subjetividad, aquellos toman comDn medida en lo que Lacan llama "1a tran-a subjeti)a". (sta equivalencia de los re&istros pone un termino al primado de lo Simb lico que caracteri!a la teor,a estructural de los aos 195G. 4on el nudo borromeo, Lacan reconsidera la cuesti n de la estructura a la lu! de lo que califica de 5lgica de saco y cuerda"8 "@ay una din!mica de los nudos, Aa ne sert B rien, mais en fin Aa serre"; "ce que la corde prou)e, cCest quCun sac nCest clos quCB le ficeler" (se nudo supone el pasaje de una triplicidad a una cuaternidad. #. La cuaternidad, soporte del su"eto "Dous les tabourets nCont pas quatre pieds$ Il y a qui se tiennent debout a)ec trois$ <ais alors, il nCest plus question quCil en manque un seul, sinon Aa )a trEs mal" (sa citaci n del seminario /// dejar pensar que desde 1956, Lacan tenia al&unas intuiciones de la estructura cuaternaria del sujeto. Si 2ab,a subtitulado 0.S./. 1B* #el uno 2ablando de lo Simb lico, el dos de lo /ma&inario ) el tres de lo 0eal es bajo el si&no del cuatro, soporte de la nominaci n que pla!a El 2ntoma.

(n 0.S./., Lacan reaporta el desbloqueo de esas tres dimensiones a su lectura de 7reud. Abserva que, en ese ultimo. Lo Simb lico, lo /ma&inario ) lo 0eal, impl,citos, no tienen que a&re&arle un cuarto termino, aquel de la realidad ps,quica, que no es otro que el complejo de (dipo, el cual consiste principalmente en un nuevo anudamiento" "Porque anudarse de otra forma, es lo que hace el esencial del complejo de Edipo, y es en lo que opera el an!lisis" (n (l S,ntoma, Lacan reafirma que es porque el ser 2umano se especifica de tres funciones distintas que es necesario una cuarta, aquella del >adre o del S,ntoma, para anudar ) "es necesario desde entonces suponer tetr!dico el la-o borromeo" (sta teori!acion de la estructura del sujeto es correlativa de una modelisacion de su destructuraci n. 3. La psicosis, ,lapsus del nudo, Si el sujeto se condiciona del cierre del nudo, conviene entonces e8aminar las consecuencias de su denudamiento ) de considerar la psicosis como una modalidad de ausencia o de fracaso de la nodali!acion subjetiva. (n efecto, dice Lacan, "@ay unos fallidos del nudo como del inconsciente" =os apo)aremos para rendir cuenta de esos fallidos de la nodalidad borromea de la estructura, sobre un articulo de >ierre SJriabine, '1a clnica del nudo borromeo(, que escribi en 19+9, inte&rando unos elementos te ricos salidos de seminarios anteriores ) posteriores de "El 2ntoma"$ (l anudamiento borromeo, que contiene - tres o cuatro consistencias - puede fracasar"

porque 2a) una rotura o inconsistencia de uno de los re&istros o del cuarto elemento, (s por ejemplo lo que se produce para el presidente Sc2reber referente al llamado del si&nificante forcluido, encuentra le deficiencia el Simbolico3 >orque 2a) una indistinci n o una puesta en continuidad de los re&istros. (s el caso en la posici n paranoica3 >orque los re&istros son profundamente disociados, como eso sobreviene en "la locura com*n" que evoca Lacan en 0.S./. ) en "E1 2ntoma"3 >or fin porque 2an sobrevenidos unos errores de nudamiento li&ados a la carencia paternal, como lo ilustra el caso de .ames .o)ce.

(sas diversas modalidades de 5lapsus del nudo5 se traducen entonces por "diferentes clases de arreglos o de rearreglos de R$ de 2$ y de I$" 1. #. -na teor.a de la suplencia del /o !re del Padre 1. 0o&ce o ,la evasin de la psicosis, "=9oyce era loco? Se pre&unta Lacan en El 2ntoma, dejando de lado toda consideraci n nosol &ica. Diferentes aspectos de la vida ) de la obra del escritor lo lleva a esta pre&unta"

a. en primer lu&ar, el estilo de .o)ce, que Lacan califica "de enigma lle)ada a la potencia de la escritura" "al punto que termina por romper, disol)er el lenguaje mismo5 ) que atribu)e a una cierta relaci n impuesta a la palabra. Lacan observa que el nombre mismo de .o)ce tiene una relaci n a joy, al &oce ) que "ese goce es la *nica cosa de su te0to que podamos atrapar$ >h es su sntoma" . .o)ce maneja entonces "la carta fuera de los efectos de significado con fines de goces puros" ) que .o)ce espera de eso el renombre, nota Lacan quien se inclina entonces sobre la relacin del escritor a la figura paternal$ b. La relaci n de .o)ce a la fi&ura paternal. =o es tan, en efecto, el deseo de renombre en si, que intri&a Lacan que el 2ec2o que este se inscriba en la relaci n de .o)ce con su padre de quien dice que lo renie&a, quedando al mismo tiempo arrai&ado en -l. (n consideraci n, las formulas lacanianas, pudiendo a menudo ser interro&ativas, son al menos insistentes8 "9oyce tiene un sntoma que parte de que su padre era carente, radicalmente carente '$$$( es de ese querer un nombre que 9oyce ha hecho la compensacin de la carencia paternal"; "El deseo de joyce de ser un artista que ocupara todo el mundo '$$$( =no es e0actamente el compensatorio del hecho que su padre nunca fue para "l un padre? .o hay ah como una compensacin de esta demisin paternal de esta +er,erfung de hecho que en eso que 9oyce se sinti imperiosamente llamado '$$$( a )alori-ar el nombre que le es propio a costa del padre? Es a ese nombre que el quiso que se haya rendido homenaje que "l mismo recha-o a quienquiera" c. La relaci n de .o)ce a su cuerpo propio, ilustrado por dos episodios 1 relatados en una obra autobio&r9fica - en donde el comprueba de un in2abitual despe&o frente a -l mismo, describi-ndolo como " alguna cosa que solamente pide irse, que tiene que dejar como un pellejo" " el episodio de la &olpi!a recibida o de 5una cierta potencia quit!ndola de este enojo s*bitamente tejido, tan f!cilmente que una fruta se deshace de su piel tierna y madura" ) de las manos doloridas que "se quejaban como si no fuesen de "l y que de ellas hubiera tenido piedad"$ Lacan observa que esa deflaci n narcisista, esta "forma de dejar caer del cuerpo propio es totalmente sospechoso para un an!lisis" ) lo devuelve a un defecto del nudamiento de lo /ma&inario. d. Las creencias de .o)ce ) , en primer lu&ar, su creencia de sus dones art,sticos" "Ese pobre diablo se ha concebido como un h"roe", donde "piensa que de artista es el *nico, que ah, es singular" . Lacan subra)a que, en su arte, .o)ce encuentra su punto de e8presi n. (n secundo lu&ar su creencia m,stica. Se 2ubiera cre,do, en al&una medida, redentor. Lacan subra)a, que en todo tiempo, esta creencia se inscribe en una relaci n al padre. >or fin, su creencia en los dones de telepat,a de su 2ija Lucia" 2a) a2, un punto de certe!a para .o)ce ) el testimonio, se&Dn lacan, de la carencia paternal3 e. Las "epifanas" de .o)ce, es decir los momentos de -8tasis relatados en su obra, que representan la manifestaci n de lo que en el lapsus del nudo , 0eal e inconsciente se anudan ) tienen entonces en lu&ar del &oce falico que Lacan sitDa, en el nudo borromeo, a la intercesi n de lo 0eal ) de lo Simb lico3 f. (n Dltimo lu&ar, la relaci n de .o)ce ) su esposa =ora, de la cual Lacan dice, a contra corriente de su formula, que es una relaci n se8ual, porque "no hay relacin que si hay sntoma"$ De =ora, lacan 2abla como del nudo $"Ella no sir)e absolutamente de nada"; ".on seulement il faut quCelle lui aille comme un

gant, mais il faut quCelle serre comme un gant"$ 'aciendo de aquella para .o)ce como de toda mujer para un 2ombre, un s,ntoma. B. (l s,ntoma, es, se&Dn la bella formula de .ean-.acques 0acial 5 ce fil quatriEme qui permet B la structure, quelle quCelle soit de ne pas se d"nouer dans une confusion mentale"$ (sta definici n presenta el inter-s de poner en evidencia la identidad de la funci n sintom9tica 1 real - con la funci n paternal 1 simb lica 1 las dos siendo el nudamiento. (s por el 2ec2o que el viene " en lugar mismo en donde el nudo fracasa en donde hay un lapsus del nudo" Lacan propone en su sesi n del 1G de 7ebrero de 19F6, de considerar el caso de .o)ce como una modalidad de suplencia al rompimiento de la estructura. (s en la nominaci n que resida esta suplencia en donde m9s e8actamente el renombre, es decir, "una secunda operacin de nominacin" necesitada por la "reduccin del nombre propio al nombre com*n" que evoca Lacan al termino de esta lecci n. Se&Dn Lacan, .o)ce no se priva de usar l &icamente del s,ntoma, 2aciendo de su arte "el )erdadero garante de su falo" ) apuntando, por -l, el cuarto termino del nudo. (l instrumento de esta modalidad de suplencia es lo que nombra Lacan el e&o, que define como siendo "la idea suya como cuerpo", Si uno se refiere a esta definici n, el e&o de .o)ce, como lo atesti&ua el episodio de la &olpi!a es desfalleciente. >ero Lacan precisa, en su sesi n del 11 de Ca)o de 19F6, que .o)ce tiene un e&o de otra naturale!a que aquel que funciona en el momento de la pali!a, un e&o para el cual la escritura es esencial ) que llena una funci n de suplencia. .o)ce presenta entonces un defecto de nudamiento borromeo de la estructura, traduci-ndose por un defecto de nudamiento de lo /ma&inario, al cual la suplencia lleva un proceso de compensaci n nombrado s,ntoma que, a la ve! restitu)e la nodalidad borromeana ) la e8onera de la psicosis. 3. El s.nto a co o suplencia ). La psicosis e+ora!le =Por qu" 9oyce no habra sido loco? Se interro&a Lacan porque "en la mayora, lo simblico, lo imaginario y lo real son me-clados al punto de continuarse el uno en el otro '$$$( y por lo tanto no es un pri)ilegio de ser loco" (n 19F5 como en 1955, el punto de referencia dia&nostico en Lacan se funda sobre las cate&or,as de lo Simb lico, de lo /ma&inario ) de lo 0eal. Sin embar&o la analo&,a se queda aqu,, )a no 2a) primado de lo Simb lico, pues de la funci n paternal, pero con .o)ce, la forclusi n del =ombre del padre parece de estructura. "Es un error de pensar que ese nudo sea una norma para la relacin de las tres funciones que e0isten en el ser que por ese hecho se cree hombre '$$$( El cuarto en la ocasin es el sntoma$ Es tambi"n igualmente el Padre '$$$( el Padre es por fin solamente un sntoma '$$$( 1a e0istencia del sntoma es implicada por la posicin misma por el la-o de lo imaginario, de lo simblico y de lo real enigm!tico"$

Se&Dn la teor,a forclusiva, la funci n paternal era presente en la neurosis ) faltante en la psicosis. ? la lu! del borromeanismo, se vuelve un suplemento sintom9tico en la neurosis ) puede ser 5suplenciable5 en la psicosis. La p-rdida de la e8clusividad de la funci n paternal es correlativa de una plurali!aci n de los =ombres del >adre ) de modalidades de suplencia de la forclusi n"

por el s,ntoma, en el sujeto neur tico3 por el s,ntoma, as, como lo constru)e .o)ce en KLestado limiteMN por unas suturas ) puestas en continuidad, como en la paranoia3 por una met9fora delirante, como aquella que constru)e Sc2reber, dic2o de otra manera, por lo /ma&inario ) lo 0eal, como por lo Simb lico. (sta &enerali!aci n, v,a el s,ntoma, de la funci n paternal vuelve est- por supuesto mu) necesario, que el >adre se vuelve superfluo 8 " Es porque en el psicoan!lisis, de lgralo, prueba que el .ombre del Padre, no se puede tomar en cuenta a condicin de utili-arlo"

4on esas premisas, la psicosis, lapsus del nudo, )a no es ineluctable consecuencia del fracaso del rec2a!o ori&inario, ) el s,ntoma en su funci n de suplencia, se vuelve un instrumento de equilibrio de la estructura. (s entonces a un verdadero derrumbamiento dial-ctico que se libra Lacan al fin de su recorrido. 4oncluimos sobre el borromeanismo diciendo que si la forclusi n es &eneral ) la funci n normativa del padre sintom9tico, entonces sin duda .o)ce esta loco, pero con una locura comDn, ) es en el buen uso del s,ntoma que -l nos introduce.

Conclusi n
?l t-rmino de este estudio diacr nico ) critico de la teor,a lacaniana de las psicosis, emer&en tres &randes enfoques etiopato&-nicos que una mirada retrospectiva podr,a calificar de respectivamente centrados sobre los re&istros de lo /ma&inario, de lo Simb lico ) de lo 0eal, devolvi-ndolos por ese 2ec2o, particularmente ilustrativos de ese corpus" 1. <n enfoque or&ano&en-tico #19*B 1 19*+%, rea&rupando los modelos dic2os personal ) comple8ual, que sitDa la inducci n de los fen menos psic ticos en una a&enesia del @o ) del objeto - li&ado a una fijaci n libidinal del sujeto en un estado m9s o menos arcaico de su desarrollo #narcisismo primario o secundario% 1 correlado a un trastorno or&9nico &eneralmente contempor9neo del desencadenamiento de la enfermedad. (sta or&ano&-nesis se arrai&a en la teori!aci n de un determinismo andr &eno de la psicosis3 B. <n enfoque estructural #1955 1 195+%, correspondiente al modelo forclusivo, que se caracteri!a por un defecto de simboli!aci n de la Le) li&ada al fracaso del rec2a!o ori&inario ) a la forcluci n de un si&nificante primordial 1 el =ombre del >adre -,operador conceptual discriminando la psicosis de la neurosis, (ste se&undo enfoque vuelve caduco el recurrir a la or&ano&-nesis3 *. <n enfoque topol &ico #19F$ 1 19F6% representado por el modelo borromeo ) caracteri!ado por un defecto de nudamiento de los tres re&istros constitutivos de la estructura del objeto, que puede ser sustituida por un cuarto termino teniendo lu&ar de =ombre del >adre. (ste tercero enfoque, centrado sobre lo real del nudo

) correlativo de una plurali!aci n de los =ombres del >adre, constitu)e una reformulaci n de la noci n de estructura ps,quica ) una reevaluaci n de la funci n paternal. (stas diferentes modeli!aciones del tropie!o de la constituci n subjetiva son subtendidas por una evoluci n del estatuto del s,ntoma, de la concepci n del sujeto ) de su estructura, de las perspectivas terap-uticas ), m9s &eneralmente de la definici n de lo normal ) de lo patol &ico. 'ec2o, en los aos 19*G, de una fijaci n evolutiva con un complemento or&9nico ), en los aos 195G, del fracaso de la met9fora paternal, el s,ntoma toma, con el borreanismo, una dimensi n del todo sin&ular del nudamiento de la estructura del cual se vuelve solidario. (sta funci n nueva de suplencia le valdr9 de ser renombrado s,nt2ome. (l sujeto, -l, es, para Lacan , el sujeto del inconsciente 3 vale decir que antes de 19*6, es cuesti n que de persona. La primera concepci n lacaniana del sujeto descansa sobre lo /ma&inario" a partir de una teori!aci n del estado del espejo, Lacan puede afirmar que "Es en el otro que el sujeto se identifica y hasta se e0perimenta ante todo"$ Desde ese entonces, la condici n de alineaci n del sujeto lacaniano sur&e. 4on la lle&ada de la teor,a estructural de los aos 195G, "es el orden significante que causa el sujeto estructur!ndolo en un proceso de di)isin que hace surgir el inconsciente" (l sujeto lacaniano es entonces dividido por el len&uaje, atrancado a el mismo, sometido a la orden si&nificante quien lo determina, 2eter nomo. La tercera teori!aci n lacaniana del sujeto es topol &ica ) 2ace de aquel un efecto de nudamiento de los re&istros 0.S./., que limita el &oce ) encierra el objeto por causa del deseo. La impotencia de la referencia de la orden natural #instinctual% para rendir cuenta de los fen menos 2umanos tan normales que patol &icos 2ab,a conducido Lacan a identificar, en los aos 195G, los tres re&istros esenciales de la realidad 2umana ) a afirmar la preeminencia de uno de ellos, lo Simb lico, en la constituci n del sujeto, antes de darles, en los aos 19FG, su valor ), por consecuente, de retirar a lo Simb lico la e8clusividad de su funci n de nudamiento de la estructura por la cual viene a pre&untarse - con la teor,a de la suplencia- la cuesti n de su mutabilidad, ) eso, adem9s" que el concepto mismo de forcluci n es remanejado" esta ultima se &enerali!a a la neurosis - la cual no es ejemplo de fen menos de real 1 ) se vuelve suplente. 4onviene entonces pre&untarse sobre el estatuto de la forclusi n del =ombre del >adre al fin de la obra de Lacan" si este operador conceptual queda operatorio en la cl,nica, Kpuede todav,a considerarlo de un punto te rico, como pato&nom nico de la psicosisN La conceptuali!aci n de lo que al&unos lacanianos llaman la forclusion &enerali!ada Kno invalida en ese caso la forclusi n tanto como criterio metapsicol &ico discriminante de la psicosisN (ntonces la obra de Lacan, i&ual que la de 7reud, dejar,an el problema para volver a pensarlo. Las perspectivas terap-utica efectDan una revoluci n completa" arrancando , en 19*B, la psicosis a las tesis constitucionalistas ) de&enerativas, Lacan 2ab,a predicado su posibilidad de curaci n al menos por una de sus formas. La introducci n de acercamiento estructural, en los aos 195G, lo 2ab,a vuelto irreversible, 2asta que la teor,a borromeana le restitu)e, en los aos 19FG, una modalidad de tratamiento.

>or fin, el pensamiento lacaniano no 2a sido sin trastornar la definici n no solamente de la entidades cl,nicas, pero tambi-n de lo normal ) de lo patol &ico" salido de una critica de unas teor,as deficitarias de la psicosis, Lacan no 2a cesado de afirmar una concepci n de m9s en m9s 2umani!ada de la locura. C9s todav,a, la estructura de la psicosis no es al final de su recorrido una variante de la neurosis, como lo ilustraba el esquema / "el modelo del nudo real de todo sntoma" inclu)endo el neur tico. ?s, es sobre un movimiento de acercamiento, inverso al movimiento inicial de distinci n, de lo normal ) de lo patol &ico que se termina ese recorrido lacaniano sobre la psicosis cu)o alcance e8ceda el campo de la psicopatolo&,a, pudiendo ser psicoanal,tica, para encontrase con la antropolo&,a filos fica.

Bi!lio"r#$%#
1!ras & art.culos de 0ac2ues Lacan 'tructure des ps&c(oses parano3a2ues, in Arnicar,19*1. 4e la ps&c(ose parano3a2ue dans ses rapports avec la personnalit5 , Le Seuil, >aris, 19*B. Le stade du iroir, Le SeuiL, >aris, 19*6.

Les co ple+es fa iliau+, >aris, =avarrin, 19+$. Propos sur la causalit5 ps&c(i2ue, (crits, Le Seuil, >aris, 1966. Le '& !oli2ue, l6I aginaire et le %5el, Oulletin de LP?ssociation 7reudienne, 195*. *onction et c(a p de la parole et du langage en ps&c(anal&se, (crits, Le Seuil, >aris, 1966. %5ponses au co entaire de 0ean 7&ppolite sur la 89erneinung:, de *reud, (crits, >aris, Le Seuil, 1966. Les Ps&c(oses, Le '5 inaire, Livre /// #1955-1956%, ..?. Ciller >aris, Le Seuil, 19+1. 46une 2uestion pr5li inaire ; tout traite ent possi!le de la ps&c(ose, #195+%, (crits, >aris, Le Seuil, 1966. La signification du P(allus, #195+%, (crits, >aris, Le Seuil, 1966. La 5tap(ore du su"et, #196G%, (crits, >aris, le Seuil, 1966.

Pr5sentation des <5 oires du Pr5sident 'c(re!er,#1966% in Arnicar, =Q *+ Petits discours au+ ps&c(iatres, #196F% , in-dit. Le '5 inaire, Livre RR// 19F$-19F5, in-dit, versi n establecida por ..?. Ciller in Arnicar.

0o&ce le s& t= e I, 19F5, >aris, =avarrin, 19+F. 0o&ce le s& pt= e II, 19F5, >aris, =avarrin,19+F. >onf5rences et entretiens dans les universit5s nord-a 5ricaines, 19F5, >aris, Le Seuil, 19F6. Le 'int(o e, Le '5 inaire, Livre RR///, versi n establecida por ..?. Ciller, Arnicar ) por la ?ssociation freudienne internationale, Le Seuil, BGG5. 1tras o!ras & art.culos ?u!ert 0., .o)ce avec Lacan, >aris, =avarrin, 19+F @erc(erie P., 'istoire et structure du savoir ps)c2iatrique. Les fondements de la clinique /, 19+G3 SenTse des concepts freudiens, Les fondements de la clinique //, 19+*, >aris LP'armattan BGG$. @erc(erie P., S-o&rap2ie du c2amp ps)c2anal)tique, >aris, =avarrin, 19++ >(ar!onneau <.-?., Science et m-tap2ore, (nquUte sur la pens-e du premier Lacan, #19B6-195*%, Laval, <niversit- Laval, 199F. >(e ana %., 9ander ersc( @., Dictionnaire de la ps)c2anal)se, >aris, Larousse, 199+. 4or 0., /ntroduction V la lecture de Lacan, LPinconscient structur- comme un lan&ua&e, 19+5, tome 1, La structure du sujet,199B, tome B, >aris, DenoWl 4or "., Structure et perversions, >aris, DenoWl, 19+F. *leisc(er 4., Aarc.a A., 4l,nica de las transformaciones familiares, BGG6, /=SC *reud '., 0emarques ps)c2anal)tiques sur lPautobio&rap2ie dPun cas de paranoXa" Dementia paranoXdes. #Le pr-sident S2reber%, 1911, >aris, ><7, 195$. *reud '., LPinconscient, 1915, >aris, Sallimard, 196+. Bauff ann P., LP?pport freudien, >aris, Oordas, 199*. <iller 0.?., .acques Lacan 19G1-19+1, in Arnicar, nQ B$. /aveau P., Sur le d-clenc2ement de la ps)c2ose, >aris, >a)ot, 199F. Porge E., Les noms du pTre c2e! .acques Lacan, (rTs, 199F. Porge E., .acques Lacan, un ps)c2anal)ste, >arcours dPun ensei&nement, ;oulouse, (rTs, BGGG. 'c(rei!er *., 0emarques cliniques sur le cas ?im-e in Arnicar, nQ$$.

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4r. 0ean->laude <aurice 4i"on-9asseur Leer m9s" 2ttp"::YYY.mono&rafias.com:trabajos$1:psicosis-lacan:psicosislacan*.s2tmlZi8!!BlB[&t/<\