Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 14, 25-33 Gloria a ti, Seor.

En aquel tiempo caminaba con Jess una gran muchedumbre; l, volvindose a sus discpulos les dijo !"i alguno quiere seguirme # no me pre$iere a su padre # a su madre, a su esposa # a sus hijos, a sus hermanos # a sus hermanas, m%s an, a s mismo, no puede ser mi discpulo& ' el que no carga su cru( # me sigue, no puede ser mi discpulo& Porque, quin de ustedes si quiere construir una torre, )no se pone primero a calcular el costo, para ver si tiene con qu terminarla* +o sea que, despus de haber echado los cimientos no pueda acabarla # todos los que se enteren comiencen a burlarse de l, diciendo !Este hombre comen(, a construir # no pudo terminar!& - qu re# que va a combatir a otro re#, )no se pone primero a considerar si ser% capa( de salir con die( mil soldados al encuentro del que viene contra l con veinte mil* Porque si no, cuando el otro est an lejos, le enviar% una embajada para proponerle condiciones de pa(& .s pues, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes no puede ser mi discpulo!& Palabra del "e/or& Gloria a ti, Seor Jess.
Su lica!os su oraci"n Esto es gratis pero cuesta& +o sera posible sin sus oraciones al menos un .vemara de cora(,n por cada email que lea& 0ios te salve Mara, llena eres de 1racia, el "e/or es contigo; bendita tu eres entre todas las mujeres # bendito es el $ruto de tu vientre, Jess; "anta Mara, Madre de 0ios, ruega por nosotros pecadores, ahora # en la hora de nuestra muerte& .mn& 23ecurdenos en sus intenciones # misas4 #claraci"n una relaci,n !uere sin comunicaci,n # comunidad5comuni,n& 6on 0ios es igual las 7palabras de vida eterna8 9Jn :,:;; <c =,>=? son $uente de vida espiritual 9Jn :, :>?, pero no basta charlar por tel$ono 9oraci,n?, es necesario visitarse, # la Misa permite ver a Jess, que est% tan presente en la Eucarista, que <ostias han sangrado @@@&therealpresence&orgAeucharstAmirAspanBmir&htm Por leer la Palabra, no se debe dejar de ir a Misa, donde o$recemos $%&% 90ios? a 0ios al actuali(arse el sacri$icio de la 6ru(, a? co5reparamos el da/o que hacen nuestros pecados al 6uerpo de 6risto que inclu#e los 6ora(ones de Jess # de Mara, a "u Cglesia # nosotros mismos, b? adoramos, c? agradecemos # d? pedimos # obtenemos 1racias por nuestras necesidades # para la salvaci,n del mundo enteroD )Eue pasa en '#&# Misa* F minutos http AA@@@&#outube&comA@atch*vGv;HJIdJ.KKs Lo que no ven tus ojos 9H minutos? http AA@@@&gloria&tvA*mediaGHMM>FN Pelcula completa 9O hora? http AA@@@&gloria&tvA*mediaGNO=HPF Explicaci,n http AA@@@&#outube&comA@atch*vGeQ-bo(xcRKgS4 "i Jess se apareciera, )no correramos a verlo, tocarlo, adorarlo* Jess est% aqu # lo ignoramos& Jess nos espera 9Mc ON,HH5HN? en la Eucarista 7si no co!(is la carne del )i*o del +o!,re, - no ,e,(is su sangre, no ten(is vida en vosotros8 9Jn :,F>; O Jn F,OH?& "i comulgamos en estado de 1racia # con amor, nos hacemos uno 9comn5uni,n? con el .mor # renovamos la +ueva .lian(a de .mor& "i $altamos a las bodas del 6ordero 9.p&OP,=5OM? con su Cglesia 9nosotros?, sabiendo que recha(amos el .mor de 0ios, que est% derramando toda su "angre por nuestros pecados personales, nos auto5condenamos a estar

JMJ Pax

eternamente sin .mor si una novia $alta a su boda, es ella la que se aparta del amor del +ovio para siempre, sabiendo que Tl da la Iida por ella en el altar& Cdolatramos aquello que pre$erimos a Tl 9descanso, comida, trabajo, compa/a, $lojera?& Por eso, es pecado mortal $altar sin causa grave a la Misa dominical # $iestas 96atecismo HO;O; Mt O:, O;5OP; Ex HM,;5OM; Rb O,:; <ch HM,=; H Rs H,OF?& 7Re amo, pero quiero verte todos los das, # menos los de descanso8& )Eu pensaramos si un c,n#uge le dice eso a otro* )Le ama realmente* Estamos en el mundo para ser $elices para siempre, santos& Para lograr la santidad, la per$ecci,n del amor, es necesaria la Misa # comuni,n, si es posible, diaria, como pide la 6%tedra de Pedro, el representante de 6risto en la tierra 96anon PMN?& .ntes de comulgar debemos con$esar todos los pecados mortales 7quien come # bebe sin discernir el 'uer o, come # bebe su propia condenaci,n8 9O 6or OO,HP; 3m ON,H>?& )-tros pecados mortales* no con$esarse con el "acerdote al menos una ve( al a/o 9606 P;P?, no comulgar al menos en tiempo pascual 9PHM?, abortar 9todos los mtodos anticonceptivos no barrera son abortivos?, promover el aborto 9derecho a decidir, derechos 9i?reproductivos, $ecundaci,n arti$icial?, plani$icaci,n natural sin causa grave, deseo o actividad sexual $uera del matrimonio por iglesia, demorar en bauti(ar a los ni/os, privar de Misa a ni/os en uso de ra(,n, borrachera, drogas, comer a reventar, envidia, calumnia, odio o deseo de vengan(a, ver pornogra$a, robo importante, chiste o burla de lo sagrado, etc& "i no ponemos los medios para con$esamos lo antes posible # nos sorprende la muerte sin arrepentirnos, nos auto5condenamos al in$ierno eterno 96atecismo OM>>5NO; Mt& F,HH; OM, H;; O>,NO5FM; HF, >O5N:; Mc P,N>5N;, etc&?& Estos son pecados mortales objetivamente, pero subjetivamente, pueden ser menos graves, si ha# atenuantes como la ignorancia& Pero ahora que lo sabes, #a no ha# excusa&

Misal

!ie 31a. %rdinario ao i! ar #nt./ona de Entrada 0i al Seor sentado en un trono e1celso2 lo adora,an una !ultitud de 3ngeles 4ue canta,an a una sola vo56 7Este es a4u(l cu-o oder er!anece eterna!ente7.

%raci"n 'olecta -remos Escucha, "e/or, con bondad, las splicas de tu pueblo, # concdenos lu( para conocer tu voluntad # $ortale(a para cumplirla& Por nuestro "e/or Jesucristo&&& #!(n.

8ri!era Lectura El cumplimiento pleno de la ley consiste en amar Lectura de la carta del a "stol san 8a,lo a los 9o!anos 13, :-1; <ermanos +o tengan con nadie otra deuda que la del amor mutuo, porque el que ama al pr,jimo ha cumplido #a toda la Le#& En e$ecto, los mandamientos que ordenan !+o cometer%s adulterio, no robar%s, no matar%s, no dar%s $also testimonio, no codiciar%s! # todos los otros, se resumen en ste !.mar%s a tu pr,jimo como a ti mismo!, pues quien ama a

su pr,jimo no le causa da/o a nadie& .s pues, el cumplimiento pleno de la Le# consiste en amar& Palabra de 0ios& $e ala,a!os, Seor. Sal!o 9es onsorial &el sal!o 111 &ic+osos los 4ue te!en al Seor. 0ichosos los que temen al "e/or # aman de cora(,n sus mandamientos; poderosos ser%n sus descendientes 0ios bendice a los hijos de los buenos& &ic+osos los 4ue te!en al Seor. Euien es justo, clemente # compasivo, como una lu( en las tinieblas brilla; quienes compadecidos prestan # llevan su negocio honradamente, jam%s se desviar%n& &ic+osos los 4ue te!en al Seor. .l pobre dan limosna, obran siempre con$orme a la justicia; su $rente se al(ar% llena de gloria& &ic+osos los 4ue te!en al Seor. #cla!aci"n antes del Evangelio #lelu-a, alelu-a. 0ichosos ustedes si los injurian por ser cristianos, porque el Espritu de 0ios descansa en ustedes& #lelu-a. Evangelio El que no renuncie a todos sus bienes no puede ser mi discpulo Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 14, 25-33 Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo caminaba con Jess una gran muchedumbre; l, volvindose a sus discpulos les dijo !"i alguno quiere seguirme # no me pre$iere a su padre # a su madre, a su esposa # a sus hijos, a sus hermanos # a sus hermanas, m%s an, a s mismo, no puede ser mi discpulo& ' el que no carga su cru( # me sigue, no puede ser mi discpulo& Porque, quin de ustedes si quiere construir una torre, )no se pone primero a calcular el costo, para ver si tiene con qu terminarla* +o sea que, despus de haber echado los cimientos no pueda acabarla # todos los que se enteren comiencen a burlarse de l, diciendo !Este hombre comen(, a construir # no pudo terminar!&

- qu re# que va a combatir a otro re#, )no se pone primero a considerar si ser% capa( de salir con die( mil soldados al encuentro del que viene contra l con veinte mil* Porque si no, cuando el otro est an lejos, le enviar% una embajada para proponerle condiciones de pa(& .s pues, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes no puede ser mi discpulo!& Palabra del "e/or& Gloria a ti, Seor Jess.

%raci"n so,re las %/rendas .cepta, "e/or, el sacri$icio que vamos a o$recerte, #, por sus mritos, escucha nuestras $iliales oraciones # santi$ica toda nuestra vida& Por Jesucristo, nuestro "e/or& #!(n.

8re/acio Restauracin universal en Cristo En verdad es justo # necesario, es nuestro deber # salvaci,n, darte gracias siempre # en todo lugar, "e/or, Padre santo, 0ios todopoderoso # eterno, por 6risto, "e/or nuestro& . quien hiciste $undamento de todo # de cu#a plenitud quisiste que particip%ramos todos& El cual, siendo 0ios, se anonad, a s mismo, # por su sangre derramada en la cru(, puso en pa( todas las cosas& ' as, constituido "e/or del universo, es $uente de salvaci,n eterna para cuantos creen en l& Por eso, con los %ngeles # los arc%ngeles # con todos los coros celestiales, cantamos sin cesar el himno de tu gloria #nt./ona de la 'o!uni"n Seor, en ti est3 la /uente de la vida, - tu lu5 nos +ace ver la lu5.

%raci"n des u(s de la 'o!uni"n -remos . quienes has alimentado con tus sacramentos, concdeles, 0ios todopoderoso, servirte con una vida que te sea agradable&

Por Jesucristo, nuestro "e/or& #!(n. BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB

Meditaci,n diaria

>OV semana& Mircoles L-" Q3KR-" 0E L. 63KW X "entido del dolor& X "us $rutos en la vida cristiana& X .cudir a Jess # a Mara en la en$ermedad # en la contradicci,n& C& La 6ru( es el smbolo # se/al del cristiano porque en ella se consum, la 3edenci,n del mundo& El "e/or emple, la expresi,n tomar la cruz en diversas ocasiones para indicar cu%l haba de ser la actitud de sus discpulos ante el dolor # la contradicci,n& En el Evangelio de la Misa Jess nos dice el que no toma su cruz y me sigue, no puede ser mi discpuloO& ' en otra ocasi,n, dirigindose a todos los presentes, les advirti, Si alguno quiere venir en pos de M, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgameH& El dolor, en sus diversas mani$estaciones, es un hecho universal& "an Pablo compara el su$rimiento a los dolores de la madre en su alumbramiento pues sabemos que la creacin entera asta a ora gime y siente dolores de parto>, # la experiencia nos ense/a que todas las criaturas Ypobres # ricos, j,venes # ancianos, hombres # mujeresY su$ren por diversos motivos # causas& Por eso, "an Pedro adverta a los primeros cristianos Carsimos, cuando !ios os prueba con el "uego de las tribulaciones, no os e#tra$is, como si os aconteciese una cosa muy e#traordinariaN& Parece como si el dolor derivara de la misma naturale(a del hombre& "in embargo, la $e nos ense/a que el su$rimiento penetr, en el mundo por el pecado& 0ios haba preservado al hombre del dolor por un acto de bondad in$inita& 6reado en un lugar de delicias, si hubiera sido $iel a 0ios, habra sido trasladado de este paraso terreno al 6ielo para go(ar eternamente de la m%s pura $elicidad& El pecado de .d%n, transmitido a sus descendientes, alter, los planes divinos& 6on el pecado, entraron en el mundo el dolor # la muerte& Pero el "e/or asumi, el su$rimiento humano a travs de las privaciones de una vida normal 9pas, hambre # sed, se cans, en el trabajo&&&? # de su Pasi,n # Muerte en la 6ru(, # as convirti, los dolores # penas de esta vida en un bien inmenso& Es m%s, todos estamos llamados, con el su$rimiento # la morti$icaci,n voluntaria, a completar en nuestro cuerpo la Pasi,n de JessF& La $e en esta participaci,n misteriosa de la 6ru( lleva consigo 7la certe(a interior de que el hombre que su$re completa lo que "alta a los padecimientos de Cristo% que en la dimensi,n espiritual de la obra de la redenci,n sirve, como 6risto, para la salvaci,n de sus hermanos # hermanas& Por lo tanto, no solo es til a los dem%s, sino que reali(a incluso un servicio insustituible& En el 6uerpo de 6risto 9&&&? precisamente el su$rimiento 9&&&? es el mediador insustituible # autor de los bienes indispensables para la salvaci,n del mundo& El su$rimiento, m%s que cualquier otra cosa, es el que abre el camino a la gracia que trans$orma las almas& El su$rimiento, m%s que todo lo dem%s, hace presente en la historia de la humanidad la $uer(a de la 3edenci,n8:&

En nosotros est% colaborar con generosidad con 6risto al aceptar con amor el dolor, las contrariedades, las di$icultades normales de la vida, la en$ermedad&&& que Tl permite para nuestra santi$icaci,n personal # la de toda la Cglesia& El dolor tiene entonces sentido # nos convertimos en verdaderos colaboradores del "e/or en la obra de la salvaci,n de las almas #, si participamos de sus su$rimientos en la tierra, compartiremos un da su gloria # de este modo la obra de nuestra santi$icaci,n ser% completa=& CC& El %rbol de la 6ru( est% lleno de $rutos& Los su$rimientos nos a#udan a estar m%s desprendidos de los bienes de la tierra, de la salud&&& 70eus meus et omnia48, 2Mi 0ios # mi todo4;, exclamaba "an Qrancisco de .ss& Renindole a Tl no perdemos gran cosa& Por el contrario, 72dichoso quien pueda decir de todo cora(,n Jess mo, R solo me bastas48 P& Las tribulaciones son una gran oportunidad de expiar mejor nuestras $altas # pecados de la vida pasada& Ense/a "an .gustn que, especialmente en esas ocasiones, el "e/or acta como mdico para curar las llagas que dejaron los pecados # emplea el medicamento de las tribulacionesOM& Las di$icultades # dolores que padecemos nos mueven a recurrir con m%s prontitud # constancia a la misericordia divina En su angustia me buscar&nOO, dice el "e/or por boca del Pro$eta -seas& ' Jess nos invita a que va#amos a Tl en esas situaciones di$ciles 'enid a M todos cuantos and&is "atigados y agobiados, y (o os aliviarOH& 2Rantas veces hemos experimentado este alivio4 Ierdaderamente, Tl es nuestro re"ugio y nuestra "ortalezaO> en medio de todas las tempestades de la vida, es el puerto donde hemos de acudir presurosos& Las contrariedades, la en$ermedad, el dolor&&& nos dan ocasi,n de practicar muchas virtudes 9la $e, la $ortale(a, la alegra, la humildad, la identi$icaci,n con la voluntad divina&&&? # nos dan la posibilidad de ganar muchos mritos& 7.l pensar en todo lo de tu vida que se quedar% sin valor, por no haberlo o$recido a 0ios, deberas sentirte avaro ansioso de recogerlo todo, tambin de no desaprovechar ningn dolor& XPorque, si el dolor acompa/a a la criatura, )qu es sino necedad el desperdiciarlo*8 ON& ' existen pocas en la vida en las que se presenta abundantemente&&& +o dejemos que pase sin que deje bienes copiosos en el alma& El dolor llevado con sentido cristiano es un gran medio de santidad& +uestra vida interior necesita tambin de contradicciones # de obst%culos para crecer& "an .l$onso MV de Ligorio a$irmaba que as como la llama se aviva al contacto del aire, as el alma se per$ecciona al contacto de las tribulacionesOF& Cncluso las tentaciones a#udan a progresar en el amor al "e/or& )iel es !ios, quien no permitir& que se&is tentados m&s all& de vuestras "uerzas% antes bien, junto con la tentacin os dar& tambin la ayuda para soportarlaO:& ' la prueba sobrellevada junto al "e/or nos atrae nuevas gracias # bendiciones& CCC& 6uando nos veamos atribulados acudamos a Jess, en quien siempre encontraremos consuelo # a#uda& 6omo el "almista, tambin nosotros podremos decir Clam al Se$or en mi congoja, y me escuc O=, pues carecemos de "uerza "rente a esa gran multitud que se nos viene encima, y no sabemos qu acer% mas en *i tenemos puestos nuestros ojos O;& En el 6ora(,n misericordioso de Jess encontramos siempre la pa( # el auxilio& . Tl es a quien primero debemos acudir con serenidad para no tener que or las palabras que un da dirigi, el Maestro a Pedro +ombre de poca "e, ,por qu as dudado-OP& 72-h, v%lgame 0ios4 Yexclamaba "anta ReresaY& 6uando Ios, "e/or, queris dar %nimo, 2qu poco hacen todas las contradicciones48HM& Pidamos siempre ese 7%nimo8 a Jess cuando se haga presente el dolor o la tribulaci,n&

Junto al "e/or, todo lo podemos; lejos de Tl no resistiremos mucho& 76on tan buen amigo presente Ynuestro "e/or JesucristoY, con tan buen capit%n, que se puso el primero en el padecer, todo se puede su$rir& Tl a#uda # da es$uer(o, nunca $alta, es amigo verdadero8 HO& 6on Tl, nos sabremos comportar con alegra, incluso con buen humor, en medio de las di$icultades, como hicieron los santos& .bundantes ejemplos nos han dejado& El "e/or nos ense/ar% tambin a ver las pruebas # las penas con m%s objetividad, para no dar importancia a lo que de hecho no la tiene # para no inventarnos penas que, por $alta de humildad, crea la imaginaci,n, o bien aumentarlas de volumen cuando, con un poco de buena voluntad, podemos sobrellevarlas sin darles la categora de drama o de tragedia& .l terminar nuestra oraci,n acudimos a +uestra "e/ora para que Ella nos ense/e a sacar $ruto de todas las di$icultades que ha#amos de padecer, o que estemos pasando en estos das& 776or Mariae perdolentis, miserere nobis48 Xinvoca al 6ora(,n de "anta Mara, con %nimo # decisi,n de unirte a su dolor, en reparaci,n por tus pecados # por los de los hombres de todos los tiempos& 7X' pdele Ypara cada almaY que ese dolor su#o aumente en nosotros la aversi,n al pecado, # que sepamos amar, como expiaci,n, las contrariedades $sicas o morales de cada jornada8HH& 1 .c ON, H=& X 2 .c P, H>& X 3 Rom ;, HH& X 4 / 0dr N, OH& X 5 6$r& Col O, HN& X < Juan Pablo CC, 6arta .post& Salvi"ici doloris, OO5CC5OP;N, H=& X = 6$r& .& Ranquere#, .a divinizacin del su"rimiento, pp& HM5HO& X : "an Qrancisco de .ss, 1p2sculos, Pedeponti, O=>P, vol& C, p& HM& X > "an .l$onso MV de Ligorio, Sermones abreviados, N>, O, en 1bras ascticas de333 vol& CC, p& ;HH& X 1; 6$r& "an .gustn, Comentario a los Salmos, HO, H, N& X 11 1s :, O& X 12 Mt OO, H;& X 13 Sal NF, H& X 14 "an Josemara Escriv%, Surco, n& PP=& X 15 "an .l$onso MV de Ligorio, o3 c3, p& ;H>& X 1< / Cor OM, O>& X 1= Sal OOP, O& X 1: 4 0ar HM, OH& X 1> Mt ON, >O& X 2; "anta Reresa, )undaciones, >, N& X 21 dem, 'ida, HH& X 22 "an Josemara Escriv%, o3 c3, n& HF;& BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB

"antoral

9si 1oogle1roups corta el texto, lo encontrar% en @@@&iesvs&org?

Quente .rchidi,cesis de Madrid Severo, Santo M%rtir, : de noviembre

"evero, "anto

?ovie!,re < @3rtir

Eui(% $ue por estas tierras donde se cumpli, el deseo de "an Pablo puesto por escrito de venir a evangeli(ar Espa/a& El caso es que desde los primeros tiempos cristianos se cuenta con una hermosa comunidad de $ieles de Jesucristo en la romana provincia tarraconense& Es un colectivo abundante # bien cuidado que #a cuenta con m%rtires, desde la persecuci,n de Ialeriano, como "an Qructuoso& . "an "evero se le sita concretamente, en Zarcelona& +o tenemos datos sobre su nacimiento e in$ancia& Rambin se desconocen testimonios hist,ricos de su acci,n pastoral, de su muerte # de su sepultura& .lgn historiador ha llegado a negar, por estos motivos, incluso la existencia de "an "evero& "e conocen las actas de su martirio redactadas en tiempo posterior # con a/adiduras e interpolaciones, habituales en este tipo de relatos de mediados del siglo IC& Es $recuente encontrar me(clas de elementos que bien pueden ser adecuados a la veracidad de los hechos con otros elementos ap,cri$os provenientes del cari/o, respeto # simpata con que los cre#entes adornan con im%genes que, provenientes de la $antasa Xpor una parte convincentes # por otra parte ejemplari(antesX, acercan al momento presente la personalidad del modelo del que se habla& "e inclu#en en este tipo de relato adere(os que pretenden resaltar la Providencia de 0ios complacido en la actitud decidida hasta la muerte del m%rtir o del santo& .l relator nos atenemos& La poca del acontecimiento est% situada durante la persecuci,n de 0iocleciano, soliviantado por el csar 1alerio, que se propone, para depurar el ejrcito, eliminar del imperio el nombre cristiano& El presidente 0aciano, que centra su atenci,n en quienes hacen cabe(a para escarmiento del pueblo, ha tomado mu# a pecho la orden de exterminio& "an "evero es obispo de Zarcelona por el a/o >MM& "e le conoce como un pastor entregado ejemplar # completamente a su reba/o que ha sabido distinguirse por su celo # $idelidad a la $e& "abe que las ,rdenes de 0aciano son tajantes en lo que ata/e a poner por obra los edictos del emperador& Piensa en un primer momento esconderse para seguir a#udando a los $ieles desde la clandestinidad # pasa al 6astro -ctaviano, al otro lado de la monta/a& En su marcha se encuentra con Emeterio, que siembra sus tierras # a quien reconoce como cristiano& El obispo le anima a perseverar en la $e an en la persecuci,n presente, encarg%ndole de decir la verdad a sus perseguidores, en el caso de que se presenten& .l separarse Xc%ndida narraci,nX, 0ios interviene haciendo que las habas del campo recin sembrado cre(can # se pongan en $lor& .l acercarse los soldados pidiendo in$ormaci,n a Emeterio, l les dir% !ha pasado por aqu! #, cuando le pregunten por el tiempo contestar% en$%ticamente !cuando sembraba estas habas!& El buen cristiano no ha querido o$ender a 0ios con la mentira, ha obedecido a su obispo, #, al mismo tiempo,

ha puesto los recursos humanos para salvar la vida del $ugitivo& Pero nada de esto impide que los soldados, $uriosos, se sientan burlados, lo apresen # lleven ante el tribunal del presidente& El obispo "evero, acompa/ado de otros sacerdotes, ha tomado la decisi,n de presentarse voluntariamente a los romanos& 0onde ho# es "an 6ugat, son decapitados los sacerdotes acompa/antes del obispo # Emeterio; se espera la claudicaci,n de "evero obispo a la vista de tanta atrocidad& .nte su pertina( resistencia en la tortura # en los a(otes con l%tigos emplomados, un verdugo coloca un clavo en su cabe(a # otro sa#,n la atraviesa de un ma(a(o& Zien hacen los barceloneses en honrar ho# la memoria de este obispo santo en la conocidsima # barroca Cglesia de "an "evero, cercana a la catedral& .ntes que ellos, #a le tuvo devoci,n el re# Qernando el 6at,lico #, antes an, el re# Martn de .rag,n $ue curado de gangrena en una pierna pr,xima a la amputaci,n& BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB &e!etrio de '+i re, Santo -bispo, +oviembre :

0emetrio de 6hipre, "anto %,is o Etimol,gicamente signi$ica 7madre de la tierra8& Iiene de la lengua eslava # griega& En tu mesa, el espritu de $iesta trasluce de sencille(& El compartir hace de tu hogar un lugar de pa(, un lugar de bondad& "an 0emetrio vivi, en el siglo J& "u veneraci,n es mu# grande en la isla de 6hipre, en la que $ue obispo& "u nombre es de claro origen pagano& 0emetria es la 7madre tierra8 de los griegos& Pero este nombre se bauti(, con la sangre de muchos m%rtires, esparcidos por aqu # por all% en los calendarios& 6hipre era la patria mtica de Ienere& Los padres del $uturo santo, buenos cristianos,

aunque preocupados por su $elicidad humana, hicieron que se casara a los OF a/os con una dulce chica que muri, al poco tiempo de su matrimonio& 0emetrio, que era todava mu# joven, se retir, a un monasterio& 6on el paso de los a/os, comprendi, que era mu# importante para l la penitencia # su entrega a la vida eremtica& Rena NM a/os& "e haba $ormado en torno a su persona una $ama inmensa de que era un buen curandero de cuerpos # de almas& El obispo lo nombr, su coadjutor # para ello, naturalmente, tuvo que ordenarlo de sacerdote& . la muerte del obispo, 0emetrio volvi, al monasterio, en el que lo eligieron abad& Estuvo poco tiempo, porque en seguida $ue consagrado obispo de 6hipre& +o quera esta dignidad& "e escondi, por un tiempo, hasta que un buen amigo su#o le hi(o recapacitar& Que un gran obispo ce/oso # entregado a los pobres& Muri, en el a/o POF& BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB Quente .6C Prensa Leonardo de ?o,lac Ao de Li!ogesB, Santo .bad, : +oviembre

Leonardo de +oblac 9o de Limoges?, "anto Es uno de los santos m%s populares de Europa central& En e$ecto; dice un estudioso que en su honor se erigieron no menos de seiscientas iglesias # capillas, # su nombre aparece $recuentemente en la toponom%stica # en el $olclor& El mismo estudioso a/ade que l 7despert, una devoci,n particular en tiempos de las cru(adas, # entre los devotos se cuenta el prncipe Zoemundo de .ntioqua que, hecho prisionero por los in$ieles en OOMM, atribu#, su liberaci,n en OOM> al santo, #, de regreso a Europa, don, al santuario de "aint5Lonard5de5+oblac, como ex voto, unas cadenas de plata parecidas a las que l haba llevado durante su cautiverio8& "an Leonardo de +oblac 9o de Limoges? es un santo 7descubierto8 a principios del siglo JC, # a ese perodo remontan las primeras biogra$as,

que despus inspiraron el culto hacia l& Leonardo naci, en 1alia en tiempos del emperador .nastasio, es decir, entre el NPO # el FO;& 6omo sus padres, a m%s de nobles, eran amigos de 6lodoveo, el gran je$e de los Qrancos, ste quiso servir de padrino en el bautismo del ni/o& 6uando #a era joven, Leonardo no quiso seguir la carrera de las armas # pre$iri, ponerse al servicio de "an 3emigio, que era obispo de 3eims& 6omo "an 3emigio, sirvindose de la amistad con el re#, haba obtenido el privilegio de poder conceder la libertad a todos los prisioneros que encontrara, tambin Leonardo pidi, # obtuvo un poder semejante, que ejerci, muchas veces& El re# quiso concederle algo m%s la dignidad episcopal& Pero Leonardo, que no aspiraba a glorias humanas, pre$iri, retirarse primero a "an Maximino en Mic#, # despus a un lugar cercano a Limoges, en el centro de un bosque llamado Pavum& Kn da su soledad se vio interrumpida por la llegada de 6lodoveo que iba a cacera junto con todo su squito& 6on el re# iba tambin la reina, a quien precisamente en ese momento le vinieron los dolores del parto& Las oraciones # los cuidados de "an Leonardo hicieron que el parto saliera mu# bien, # entonces el re# hi(o con el santo un pacto mu# particular le obsequiara, para construir un monasterio, todo el territorio que pudiera recorrer a lomo de un burro& .lrededor del oratorio en honor de Mara "antsima habra surgido una nueva ciudad& BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB Quente .6C Prensa 'ristina de Sto!!eln, Ceata Mstica, : +oviembre

6ristina de "tommeln, Zeata +aci, en "tommeln cerca de 6olonia, en OHNH; muri, el : de +oviembre de O>OH& "tommeln, llamada en el siglo JCI "tumbeln, est% situada a unos catorce [il,metros al noreste de 6olonia # a unos die( [il,metros al este del 3in& El padre de 6ristina era un acomodado campesino llamado <einrich Zruso; el nombre de su madre era <illa& 6uando tena F a/os, 6ristina tuvo visiones de 6risto ni/o con quien se despos, msticamente a sus die( a/os& 6uando cumpli, los once aprendi, a leer el salterio, pero no poda escribir& 6uando tena doce a/os sus padres quisieron darla en

matrimonio, pero ella se $ue al convento de los Zeguinos en 6olonia, donde llev, una vida de severa penitencia, pas, mucho tiempo en oraci,n, # en ocasiones caa en convulsiones& . los quince a/os recibi, los estigmas en sus manos # pies # la marca de la 6orona de Espinas en su cabe(a& "u$ri, muchos asaltos del demonio, tuvo muchas pruebas a su $e # $ue tentada al suicidio& Los Zeguinos la consideraron loca # la trataron con desprecio, as que regres, a casa& En OH:= el cura parroquial, Johannes, recibi, a 6ristina en su casa, donde conoci, a Pedro de 0acia, un 0ominico de 1otland quien estuvo en 6olonia como alumno de "an .lberto el 1rande& Kn la(o mstico de devoci,n, cu#o objeto era 0ios, se $orm, entre los dos& Pedro visit, a 6ristina en OH=M en su camino de Paris a 1otland, # nuevamente en OH=P; En su relato menciona hasta quince visitas& El hermano de 6ristina sigui, a Pedro a 1otland # entr, a la -rden 0ominica& Pedro lleg, a ser lector # en OH;> $ue prior en 1otland, donde muri, en OH;;& Ese mismo a/o los tormentos que 6ristina su$ra por el demonio cesaron, # vivi, una vida pac$ica, usando siempre la vestimenta de los Zeguinos, hasta su muerte& "u cuerpo $ue enterrado primero en el patio de la iglesia en "tommeln # luego en la iglesia misma; en O>NH sus restos $ueron llevados a +iedeggen en Ei$el; dos siglos m%s tarde, el HH de Junio de a/o OF:P, $ueron trasladados a J\lich, donde un monumento a ella an existe& En J\lich se pueden ver tambin las notas hechas por Pedro de 0acia # la colecci,n de sus cartas que los Zollandistas han publicado bajo la $echa del HH de Junio 9CI, H=O5N>M?& Es di$cil decidir cuanta verdad literal existe en las visiones # apariciones, de 6ristina, del Purgatorio& Pero an 3enan no dud, de la pure(a de su vida 9<ist& litt& de la Qrance, JJICC, O5H:? La devoci,n $u con$irmada en OPM;& BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB Quente .coantioquena&com 8a,lo de 'onstantino la, Santo M%rtir, : +oviembre

Pablo de 6onstantin opla, "anto "an Pablo el 6on$esor, Patriarca de 6onstantinopla, $ue electo para el trono patriarcal despus de la muerte de Patriarca .lejandro 9] >NM?, cuando la hereja de .rrio 9O? haba

resurgido nuevamente& Muchos arrianos9H? estaban presentes en el 6oncilio que eligi, al nuevo .r(obispo de 6onstantinopla # stos se opusieron a su elecci,n, pero la ma#ora eran $ieles a la doctrina de la Cglesia, por lo que result, electo& Rras la muerte de 6onstantino el 1rande, sus hijos 6onstancio CC, 6onstantino CC # 6onstante reinaron sobre el Cmperio de 3oma dividindolo& 3ecibiendo 6onstantino CC Zritania, 1alia e <ispania; 6onstante rein, sobre Ctalia, ^$rica # las provincias ilricas, quedando 6onstantinopla # todo -riente para 6onstancio& El emperador 6onstancio CC 9>O=5>:O?, simpati(aba con los arrianos& Tste no estaba en 6onstantinopla para la elecci,n del .r(obispo, que tuvo lugar sin su consentimiento& . su regreso, el emperador convoc, a un concilio que ilegalmente depuso a "an Pablo, # lo desterr, de la capital& En lugar del santo eligieron a Eusebio de +icomedia, un hereje impo& El .r(obispo Pablo se retir, a 3oma d,nde otros obispos tambin $ueron desterrados por Eusebio& Eusebio no gobern, la Cglesia de 6onstantinopla por mucho tiempo& 6uando muri,, "an Pablo $ue restituido a 6onstantinopla, # $ue recibido por su gre# con amor& Pero 6onstancio CC desterr, al santo otra ve(, # lo envi, nuevamente a 3oma& El Emperador -ccidental 6onstante escribi, una carta a su hermano # la envi, a 6onstantinopla junto con el santo ar(obispo desterrado, # san Pablo retom, el trono del episcopal& Pero pronto el piadoso Emperador 6onstante, de$ensor de la $e, $ue asesinado& ' "an Pablo $ue desterrado otra ve(, # enviado en el destierro a .rmenia, a la ciudad de 6ucusus d,nde su$ri, la muerte de un m%rtir& 6uando el .r(obispo estaba celebrando la 0ivina Liturgia , unos arrianos lo atacaron # lo estrangularon con sus propios ornamentos& Esto ocurri, en el a/o >FM& 9O? .rrio sacerdote de .lejandra que consideraba que Jess de +a(aret no era 0ios sino tan s,lo un ser humano& Lo cual al ir contra uno de los dogmas de la Cglesia es una hereja& BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB Quente morales&tripod&com&veAcarmelitasA Jose/a ?aval Gir,(s, Ceata Iirgen 6armelita, : +oviembre

Jose$a

+aval 1irbs, Zeata Iirgen de la -rden 6armelita & Jose$a +aval 1irbs naci, en .lgemes, arquidi,cesis de Ialencia, Espa/a, el OO de diciembre de O;HM& 0esde la adolescencia se consagr, al "e/or con voto perpetuo de castidad& 3ecorri, el camino de la oraci,n # de la per$ecci,n evanglica en una vida de sencille( # de ardiente caridad& "e dedic, con generosidad a las obras de apostolado en el ambiente de la comunidad parroquial& <i(o de su casa un taller # una escuela de oraci,n # de virtudes evanglicas, donde se $ormaron numerosas j,venes # mujeres en la sabidura humana # espiritual& Que miembro de la -rden Rercera de la Iirgen del 6armen # de "& Reresa de Jess, pro$esando ntima devoci,n a la Iirgen, Madre de 0ios& Muri, piadosamente en .lgemes el HN de $ebrero de O;P>& "u cuerpo se conserva en la iglesia parroquial de "an Jaime, de su ciudad natal& El HF de septiembre de OP;; $ue beati$icada por Juan Pablo CC&

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Quentes CE"I"&org; E_R+&com; 6olecci,n <ablar con 0ios de

Mensajes anteriores en http AAiesvs5org&blogspot&comA "i +- desea el evangelio, santoral # meditaci,n diaria # s,lo artculos interesantes censurados por la prensa 9la ma#ora?, unos N por semana escriba a ave5maria5 purisima]subscribe`googlegroups&com 9responder el mensaje de con$irmaci,n?& Para de5suscribirse escribir desde su casilla de email a Evangelio]unsubscribe`googlegroups&com +- debe colocarlo en 66 sino en !ParaARo! "i no se desuscribe es porque recibe el mensaje en su otro email que le reenva al actual debe escribir desde ese otro email&