TEMA 1 :LA FILOSOFA Y SUS INTERROGANTES 1.QUE ES PARA TI FILOSOFIA? Y CIENCIA? LA FILOSOFA es VISIN , teora, interpretacin, etc.

, de la realidad, del ser humano, de uno mismo, etc. Su campo es amplsimo: <<la filosofa es muchas cosas y no hay frmula que las abarque a todas>> LA CIENCIA , al igual que la filosofa, es de difcil definicin. LA FILOSOFA tiene una clara FUNCIN CRTICA: de anlisis, puesta en cuestionamiento, no dar nada por aceptado, demostrado o definitivamente verdadero. 2.-Qu SON LOS PREJUICIOS HEREDADOS?PON UN EJEMPLO LOS PREJUCIOS nos llevan a dar por verdadero un juicio o un hecho antes de conocerlos correctamente. Los heredamos en forma de creencias, costumbres, juicios, conocimientos, sentimientos, etc., y no son infalibles. Por ello la FILOSOFA SIRVE PARA ABRIR NUEVAS POSIBILIDADES: CMO ACCERDER A UN MODO DE VER LAS COSAS NUEVO Y MS AMPLIO . 3. EL SABER RACIONAL Conducta instintiva, innata, segn las leyes biolgicas. Est en funcin de sus necesidades Comn a toda la especie Conducta aprendida, recibida por educacin, segn las leyes sociales. Est de la interpretacin y comprensin del mundo Propia de cada individuo 4.Que es la magia? , Cul es su objetivo? La magia se encuadra dentro los llamados saberes prcticos, consistente en una serie de tcnicas -conjuros, rituales, frmulas secretas, etc.- mediante las cuales ciertos individuos, los nicos en posesin del saber mgico, pretenden dominar las realidades naturales y espirituales 5.Que otros sentidos de la palabra mito conoces? A veces se aplica a ciertos actores, cantantes o deportistas, figuras lejanas y emblemticas que, por sus cualidades, acciones y logros, se convierten en modelo a imitar. Desde los orgenes mas remotos de la sociedad humana: a travs del mito, los individuos comprenden su mundo, los acontecimientos naturales y sociales que en el suceden; y dicha comprensin les permite situarse y relacionarse de forma

significativa en l. EI mito hace posible entender por que existe lo que existe y sucede lo que sucede. 6.Qu papel juegan los dioses y los hroes en las narraciones mitolgicas? Tanto los dioses -seres inmortales y antropomrficos, cuya mente, actos y sentimientos son similares a los humanos-, como los hroes generalmente hijos de un dios y una mujer que hablan realizado una gran hazaa, por lo que se consideraban ejemplares su valor y nobleza-, constituyen el modelo arquetpico a seguir, cuya conducta y mensaje legitima y justifica el comportamiento humano, el origen de las instituciones sociales, etctera. 7. En nuestros das es lo mismo mito que fama? Por qu se dice que los siguientes personajes son un mito? Qu tienen en comn? David Beckham The Beatles Adn y Eva - Don Quijote Rmulo y Remo Tarzan Se trata en todo momento de personajes famosos , dado que son conocidos por todos. Ahora bien, la mayora traspasan el umbral de la mera fama, inmediata y pasajera, desde el momento en el que todos son protagonistas de un hecho o comportamiento singular, nico y que permanece en la memoria a travs de los tiempos : Rmulo y Remo (la fundacin de una ciudad), Don Quijote (ejemplo de valores), Adn y Eva (inici de una estirpe), etctera. 8.Define y ampla el significado de los siguientes conceptos: razn: facultad humana de conocimiento, por la cual se suele distinguir al ser humano del resto de animales. Se considera que, mediante ella, podemos alcanzar lo universal frente a los datos particulares, concretos e inmediatos que perciben los sentidos. Necesidad: aquella realidad que es o sucede y no puede dejar de ser o suceder. Contingente: concepto opuesto a la necesidad, aquella realidad que es o sucede pero puede dejar de ser o suceder. Inmanente: cualidad o principio o actividad que permanece dentro del agente, siendo este su propio fin. Se opone as a trascendente. 9.Explica las principales diferencias que hay entre la explicacin preracional y la explicacin racional.

a) Las explicaciones pre-racionales se sirven ms de la imaginacin que de la razn, a diferencia de la filosofa y la ciencia, que buscan ofrecer teoras coherentes y contrastables. Por este mismo motivo, los mitos utilizan en gran medida la simbologa y la metfora, algo que los saberes racionales solo hacen en cierta medida. b) La explicacin racional se mueve exclusivamente en el mbito de la experiencia natural, para buscar en ella principios y causas, ideas universalmente validas, mientras que los mitos y la magia tienen su principal fuerza legitimadora en el mbito de lo sobrenatural, el cual se constituye como modelo de lo natural. c) Lo sobrenatural, la voluntad de los dioses, como principio explicativo, ofrece explicaciones de carcter arbitrario, mientras que la razn humana persigue lo contrario: las regularidades que rigen la naturaleza y que puedan ser expresadas a travs de leyes. d) En las explicaciones mticas juega un papel fundamental tradicin, el conjunto de narraciones que, lentamente y con el tiempo, van pasando de generaci6n en generacin, algo que tuvo su garanta de aceptacin acrtica. Por el contrario, las explicaciones racionales se caracterizan por el replanteamiento de sus presupuestos y, en el caso de la filosofa, la tarea crtica, a lo establecido.

11. En que medida han podido influir los acontecimientos histricos en el pensamiento de la poca? La filosofa es un constante interrogarse por el individuo y el entorno en el que vive, de ah que sea imposible separar la reflexin filosfica de las circunstancias histricas, polticas, culturales, econmicas o religiosas en las que surge. Cada corriente pretende dialogar, analizar, criticar, valorar, cuestionar, responder etc., los intereses y circunstancias que la rodean, si bien, aunque las respuestas a los interrogantes pueden tener races histricas, los grandes interrogantes son atemporales, permanecen desde los presocrticos hasta hoy. 12. En que consiste la verdad para los pensadores medievales? En el nuevo contexto histrico y cultural, la palabra de Dios, a travs del libro Sagrado, la Biblia, es el criterio para decidir sobre la verdad de los nuevos contenidos filosficos. En este sentido, la verdad tiene un origen sobrenatural y se accede a ella, bien a travs de la fe, como es el caso de los dogmas de fe, bien a travs de la razn, en el caso de los prembulos de la fe. 13. En que coincide y en que se diferencia el pensamiento de los filosofos modernos citados en la unidad? Descartes, Hume y Kant coinciden en su inters por investigar el conocimiento humano , no as en sus consideraciones acerca de su alcance. Descartes (1596-1650), testigo del apogeo y las repercusiones de la Revolucin cientfica y de la decadencia de la escolstica, sienta las bases del racionalismo, corriente para la cual la razn, partiendo de una serie de intuiciones claras y evidentes, y procediendo por deduccin, posee un poder podramos decir que ilimitado . Frente al racionalismo, el empirista Hume (1711-1776) levanta un lmite claro para la capacidad de actuacin de la razn: la experiencia . El conocimiento humano se sostiene sobre ideas derivadas de impresiones sensibles, y aquella idea que no se corresponda con su correspondiente impresin, no es valida. Finalmente, el idealismo trascendental de Kant desecha el dogmatismo racionalista, si bien destaca los elementos a priori de la mente humana como condicin de posibilidad del conocimiento . Paralelamente,

acepta la experiencia como limite de accin de la razn pura, en sintona con el empirismo. 14. QU ES FILOSOFA . Caractersticas de la filosofa ES UN SABER SOBRE LA REALIDAD: Que se interesa por TODA la EXPERIENCIA HUMANA ; esto le diferencia de las ciencias particulares. La filosofa debe partir de los datos contrastados por las ciencias, y stas, tienen que tener en cuenta el marco general de los problemas que estudia. RADICAL porque desea conocer los principios explicativos ltimos de toda la realidad, el SENTIDO, el porqu y no slo el cmo. RACIONAL que tiene que argumentar, justificar y aportar afirmaciones coherentes, objetivas y sin contradicciones. CRTICO frente a posturas dogmticas, que replantea, analiza, discierne y juzga un problema. 15.-Enuncia de forma sinttica las principales caractersticas de la reflexin filosfica. Su objeto de estudio es la totalidad de lo real , por lo que su campo de accin es el mas universal de todos los saberes. Es un saber radical , es decir, se dirige hacia los principios explicativos ltimos -mas radicales- de la realidad, aquello, como dijera Kant, que en muchas ocasiones no podemos conocer pero en lo que si podemos pensar. Es un saber racional con todo lo que ello implica: la argumentacin, la justificacin de sus afirmaciones, la coherencia en el discurso oral y escrito. Es un saber critico . Desde su origen con los presocrticos, replantea la tradicin establecida, rechazando posturas dogmticas y as, como deca Russell, abre nuevos caminos. 16. Reflexiona sobre la diferencia entre ser til y ser valioso. Despus aplica uno o ambos calificativos a lo que a continuacin te proponemos, razonando los motivos: + la msica + las matematicas + el arte + la moto + los amigos + la medicina + la filosofa + la tcnica

Lo til es aquello que nos proporciona provecho, comodidad, beneficio o inters . Lo valioso es aquello que hace que el ser humano aprecie o desee algo, bien por si mismo o bien por su relacin con otra cosa; las cualidades por las que se desean o estiman las cosas. Algo puede ser de utilidad cotidiana, pero no lo consideramos especificamente valioso; por el contrario, podemos dar mucho valor personal, subjetivo, a algo que carece de utilidad prctica. En definitiva, se trata de comprendar que, para ser valioso, no es necesario ser til. A modo de ejemplo, recordemos la consideracin de Kant sobre la belleza como algo intil y, precisamente par eso, valiosa; tambien es de inters la distincion aristotlica sobre los fines que buscamos como medio para obtener otra cosa y aquellos que buscamos por si mismos (la felicidad en el caso de la tica aristotlica). 17. Responde a las siguientes cuestiones: a) Qu es la filosofa? Por qu es mas difcil de definir que otras materias? Lo que es ms distintivo de esta materia, y por ello difcil de definir, es, precisamente, la universalidad de su objeto. b) Es intil o insensato preguntarse por el sentido de mi existencia? Es uno de los temas mas especficamente filosficos. Se trata de comprender que la mayora de los grandes interrogantes filosficos nos afectan directamente, no son cosa de filsofos encerrados en su torre de marfil. c) Pueden la ciencia responder a la cuestin anterior? Con esta cuestin pretendemos recordar la principal diferencia entre las ciencias, que estudian campos especficos de la realidad, muchas veces observables , verificables, etc., y la filosofa que, a su manera, los abarca casi todos.