BERNABE:

3 pilares que califican al discpulo-obrero

Estamos metidos en este proceso estableciendo una comunidad de discpulos, el proyecto CONQUISTA Y EXPANSION pensando en extender el Reino por todas partes, entre los familiares, entre los conocidos, en barrios vecinos, en otras localidades, etc. (que todo el mundo venga al conocimiento del Seor) Y si pensamos en la obra necesitamos pensar en obreros, no hay obra sin obreros, la obra se puede realizar porque hay obreros, si no hay obreros no hay obra, la obra es algo que se hace con algunos que llevan adelante ese trabajo. Si pensamos en extender la obra necesitamos preparar obreros y Sin obreros calificados, el propio peso de la obra derrumbara la obra. La obra demanda esfuerzo, sacrificio, compromiso Esto es como un prisma triangular en donde cada cara sostiene a la otra Cuando pensamos en poner a alguien en funciones, lideres encargados de algn rea, tambin debemos pensar en aquel discpulo que recin se incorpora en que el es un obrero, que Dios lo llam para realizar una obra. Jams dejemos de ensear a los discpulos en sus primeros pasos que ellos son obreros, estarn en formacin porque son nuevitos, pero obreros al fin. Dios hace de la Iglesia un reino de sacerdotes, un reino de obreros, una nacin de discpulos

Dos cosas califican al obrero

1) la estatura espiritual, tiene que ver con fruto del espritu, es decir el carcter formado. EL fruto del espritu es la consecuencia del Espritu en m, y tiene nueve rasgos que es la descripcin de un carcter; amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza y dominio propio. Si hablamos que la imagen de Cristo sea impresa en nuestras vidas esto es lo que por E. S. debe suceder. 2) la gracia ministerial, es decir, su habilidad para realizar la obra, el desarrollo de los dones del espritu, el fruto que l lleva con los dones que l le ha dado, su espiritualidad y estos son los dos brazos del obrero ambas se sostienen y se alimentan. Hacer discpulos es hacer obreros.

Cuando el Seor pens en una Iglesia enviada al mundo; el dijo recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el E.S. y me seris TESTIGOS. Un TESTIGO es alguien impresionado impactado que est dispuesto a morir (Martir), alguien dispuesto a morir por la causa, no es alguien que iba a contar un hecho sino que iba a contar un hecho hasta las ltimas consecuencias, y si es necesario morir lo hara. El E.S. vino produciendo frutos de una vida transformada. EL FRUTO Y LOS DONES EN CONJUNTO FORMAN A UN TESTIGO

Miremos a un modelo de obrero: Bernab. Varn bueno, lleno del espritu santo y de fe

Quien era Bernab?

Hechos 4:36 36 Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab (que significa Hijo de consolacin), levita, natural de Chipre. Aqu tenemos la primera vez que es mencionado, y lo primero que vemos es que su nombre no era Bernab. Bernab es slo un sobrenombre, se llamaba Jos y los apstoles le pusieron por sobrenombre Bernab. Bernab. Hay muchos nombres comienzan con Bar como Bartimeo, Barjons, hay hasta un Barjess. Cada vez que tiene ese prefijo Bar, en la lengua original quiere decir hijo de Hijo de Timeo, Hijo de Jons, Hijo de Jess. Bernab, (empieza con Bar en la lengua original) quiere decir hijo de Nab. Nab es sinnimo de Paraclesis, que tiene la misma raz que Paracleto. Sabemos que Jess se refiri al Espritu Santo como Paracleto, Consolador. La Biblia comentada dice lo siguiente: Bernab llamado Hijo de Consolador o Animador. EL NOMBRE DESCRIBE EL CARACTER

El Paracleto es aquel que viene y se pone al lado para dar nimo. Los apstoles notaron que Bernab tena esta cualidad tan profunda de ponerse al lado y animar a los hermanos. Y pusieron ese sobrenombre a Jos. Este Jos nos hace recordar a alguien a quin Jess se refiri. Antes de irse Jess a los cielos, cuando El anunci su partida, los discpulos quedaron muy tristes. Pero Jess les dijo: no se queden tristes, porque es mejor para ustedes si yo me voy, porque si yo no me fuera, El no vendr, y El va a ser mejor para ustedes que yo, El es otro Paracleto que va a estar al lado de ustedes para siempre. Quin es ese, Jess? El Espritu Santo. Y ellos quedaron con la expectativa de que iba a venir alguien para estar al lado de cada uno para ayudarlo. Y al estudiar la vida de ese Jos ellos se acordaron del Paracleto y le dieron este sobrenombre: Hijo del Paracleto. Hijo del Consolador. Se le cayeron las piedras de la mano no er un acusador, sino que era un consolador A cuntos le gustara tener un sobrenombre como ese, parecerse tanto al Espritu Santo que la gente les de ese sobrenombre. Vamos a ver algunas caractersticas de Bernab. Era Levita, natural de Chipre. Simblicamente para nosotros, Levita es un adorador. Por encima de todo, tenemos que cultivar la intimidad con Dios. Ser verdaderos Levitas. 37 vendi una heredad que tena y trajo el producto de la venta y lo puso a los pies de los apstoles.

En el v. 37 dice que como tena una heredad, la vendi y puso el precio a los pies de los apstoles. Los telogos entienden que ese campo que l vendi era de la isla de Chipre, porque era natural de ah. En ese entonces, al igual que ahora, los terrenos en esa isla son muy caros, porque estn llenos de minerales y la tierra es muy frtil. Lo primero que dice aqu es que l vendi ese terreno, tal vez tena pensado construir una linda casa ah, pero l abri la mano. Era una persona abnegada. La persona que ayuda a otros no es egosta, ni con su tiempo, ni con su descanso, ni con sus bienes. Es una persona abnegada, lista para renunciar a lo que por derecho es suyo, para ayudar a otros. Porque entendi que todo es del reino. Hechos 11:20-22 20 Pero haba entre ellos unos de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioqua, hablaron tambin a los griegos, anunciando el evangelio del Seor Jess. 21 Y la mano del Seor estaba con ellos, y gran nmero crey y se convirti al Seor. 22 Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln, y enviaron a Bernab para que fuera hasta Antioqua. Aqu vemos la primera iglesia puramente gentil que se est iniciando. La noticia de esto lleg a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln. Y los apstoles, enviaron a Bernab a Antioqua. v. 23: 23 Este, cuando lleg y vio la gracia de Dios, se regocij y exhort a todos a que con propsito de corazn permanecieran fieles al Seor. 24 Era un varn bueno, lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Seor. Cuando lleg lo primero que hizo fue ver la gracia de Dios. Muchos historiadores dicen que en esa poca la iglesia de Jerusaln ya era una iglesia muy grande. Que la ciudad de Jerusaln tena unos 200.000 habitantes y que la iglesia all tena unos 100.000 cristianos. Lleg a una nueva obra y el vio la gracia de Dios en la vida de los hermanos. Como Bernab tenemos que aprender a ver la gracia de Dios en la vida de los hermanos. An en los nuevos convertidos. Bernab no slo vio la gracia de Dios, sino que la Biblia dice que se alegr. Muchas veces cuando vemos la gracia de Dios en la vida de otro hermano, nuestra tendencia es a mirarlo con crtica, pero, cuando veas la gracia de Dios en otro, te tienes que alegrar. El tambin dice que exhortaba a todos, y la palabra original es nabeaba usa la misma raz de su nombre: animaba. A todos para que con propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor. La traduccin en ingls dice: pguense (adhiranse/abrazarse) al Seor, denotando fuerte intimidad con el Seor. 3 pilares de la vida espiritual 24 Era un varn bueno, lleno del Espritu Santo y de fe. Tres virtudes de Bernab: El orden no es caprichoso. 1- Era bueno:

Agathos describe aquello que es bueno en su carcter. Significa aquello que es moralmente honorable, que agrada a Dios, y por tanto beneficioso en sus efectos. Al decir que era bueno, destaca una virtud de carcter. a) El carcter es la base de nuestro servicio a Dios, 1- Afirma o derriba la obra, los mayores problemas entre los obreros y en la obra no es por falta de dones o capacitacin sino por problemas de carcter, problemas en las relaciones. El carcter abre o cierra puertas hacia otros, quien quiere acercarse a uno que es difcil de tratar, difcil de corregir, que contesta mal, que siempre est con la vara. Etc 2 - Cuando hablamos de carcter, hablamos de principios morales, de integridad, respeto, justicia, misericordia, dedicacin, diligencia que debe haber en la persona 3 - Carcter es marca, imagen, es la marca de Dios en m, crecer es crecer en el carcter de Cristo. Es el fruto del Espritu. El carcter del obrero se forma. Nuestra meta es formar su carcter en nosotros. Que mi evangelio sea creble al ver mi vida, Mi vida le da peso al mensaje que predico, o mi vida desacredita lo que digo CUIDADO. Algunos derrumban con su vida lo que edificaron con sus dones. Debemos devolverle la credibilidad al evangelio. 4 - El carcter me habilita para la obra En 1- 2 de Timoteo y Tito seala los rasgos para el liderazgo y son casi todos de carcter y salvo 1, que es de gracia ministerial apto para ensear Es ms importante ser que hacer, si soy puedo hacer. b) Destaca su calidad de persona, su calidad humana, su carcter formado. Es una persona que pas por la cruz y conoce el trato de Dios. No tiene envidia, no prejuzga, no critica, se goza con la prosperidad y el bien del otro. Ejemplo no prejuzga ni critica de lejos sin saber todo. Ejemplo interesante: A veces interpretamos mal las situaciones. Una mujer viaja en un autobs con sus hijos. stos hacen un escndalo constante, molestan a la gente, son tremendamente maleducados y la mujer no hace ni dice nada! Yo me pongo rabioso a medida que pasan los minutos. Luego ella se vuelve hacia m y me dice: acaba de morir mi esposo y voy al hospital a recoger sus cosas. De golpe mi rabia se transforma en misericordia 1 Timoteo 3:3 No pendenciero gr. plektes - un golpeador. Se refiere a la persona que usa de la violencia, fsica o verbal para imponer su autoridad. Indudablemente que tal discpulo queda rotundamente descalificado. Toda palabra o accin iracunda, intimidatoria, irritada o de mal genio estn prohibidas para el cristiano. En contraste con Esto dice Pablo que el lder debe ser amable vs.3 gr. epiekes. Es la persona que tiene presente lo bueno en vez de lo malo, el bien que uno ha recibido en vez de lo bueno que ha hecho. c) Ser bueno es ser leal

Esto nos da credibilidad, ser reservados cuando alguien abre el corazn, ser leales ante la confesin de situaciones especiales de los hermanos (siempre y cuando no sean temas de tratamiento pastoral) el hombre maduro es confiable. Ej. Yo y mis confesiones a Hugo, Con Jacque le digo cosas de varones, no abrir situaciones en la mesa, delante de los hijos, etc... Si yo quisiera que lo que abro a otros, los dems lo supieran lo pondra en facebook, y no lo confiara a mis mayores. - Ser leal es saber guardar confesiones, Ser tumbas. - Ser leal es saber guardar problemas o situaciones de los hermanos, que abren sus vidas - Si hay dudas pedir permiso para abrirlo a otros. - Si hay pecado de disciplina, tratar de convencerlo sobre la necesidad de abrirlo a otros, sino responde abrirlo igual. d) Bueno es ser humilde, El carcter se desarrolla y si vamos a desarrollar algo eso es la humildad La humildad crea un espacio para que habite Dios Jess: aprended de mi que soy manso y humilde de corazn.. Juan el bautista es necesario que yo mengue y Cristo crezca Pablo Creci en la capacidad de ser humilde

Al principio de su ministerio: 1 Corintios 15.9 soy el ms pequeo A la mitad de su ministerio: Efesios 3:8 el menor que el ms pequeo Al final de su ministerio: 1 Timoteo 1:15 Efesios 3:8 el 1 de los pecadores 2- Lleno del Espritu Santo: Es ser llenos de santidad Al decir que era lleno del Espritu Santo, destaca la espiritualidad de Bernab. Es una persona que ora, que escucha al Espritu Santo, que estudia la Palabra, que medita con Dios y escucha al espiritual. Es un discpulo que acta segn la potencia de Dios. Colosenses 1 27-29: a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre; para lo cual tambin trabajo, luchando segn la POTENCIA de l, la cual acta poderosamente en m. - Hay un mensaje que tenemos que llevar, el mensaje del Evangelio del Reino de Dios y va acompaado de un poder, la potencia del Espritu Santo que es desatada a travs de la iglesia y de los discpulos.

- Potencia, poder operativo que la gracia de Dios toca las vidas y liberta, sana, transforma, cambia los pensamientos, segn la persona poderosa del Espritu Santo. - Dios da herramientas a los que trabajan y parte de estas herramientas son los dones del Espritu Santo. Debemos ser carismticos. Hoy necesitamos que nuestro mensaje sea confirmado por Dios. Hebreos 2: 4 testificando Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad. Dios testificaba juntamente con ellos, manifestndose con poder. Necesitamos restablecer el poder del evangelio, que no solo transforma las vidas, sino que tambin sana a los enfermos y hace milagros. Amen?? Por qu no hay ms de esto entre nosotros? Necesitamos direccionar la fe, orar en esa direccin. Ojo esto no es un pndulo, dejo esto para tomar lo otro. Esto es un paquete, el Reino de Dios es palabra y poder. Hay que agregar esto a lo otro. La palabra del reino y el poder del reino. Lucas 5.15 Pero su fama se extenda ms y ms; y se reuna mucha gente para orle, y para que les sanase de sus enfermedades. La gente vea lo que Jess hacia 3 -Lleno de fe: Al decir que era lleno de fe, destaca una actitud o una postura frente a: 1) Dios. Le est diciendo Yo te creo, creo que todo lo que t dices es verdad. Creo en lo que prometiste y espero en ti. 2) La vida. Enfrenta el diario vivir con fe: Las personas, los problemas, la vida familiar, sus propias limitaciones. Acta con fe y habla con fe. 3) Satans. Sabe que existe, que pone trabas, tienta, que pone dificultades, pero sabe que tiene al ms grande de su lado. Lleno de fe es una postura frente a Dios, la vida y Satans. El mundo de hoy requiere de hombres y mujeres como Bernab, con una postura de fe. La gente sigue y confa en personas de fe. Amen.

Estamos metidos en el proyecto 2020 pensando en extender el Reino por todas partes, entre los familiares, entre los conocidos, en barrios vecinos, en otras localidades, etc. Y si pensamos en la obra necesitamos pensar en obreros, no hay obra sin obreros, la obra se puede realizar pq hay obreros, se hace con los que llevan adelante ese trabajo, no hay obra sin obreros Sin obreros calificados, el propio peso de la obra derrumbara la obra. Dos cosas califican al obrero: 1) la estatura espiritual, el fruto del espritu, es decir el carcter y

2) la gracia ministerial, es decir, el desarrollo de los dones del espritu, y el fruto de su uso, su espiritualidad y estos son los dos brazos del obrero ambas se sostienen y se alimentan. Hacer discpulos es hacer obreros Miremos a un modelo de obrero: Bernab. Varn bueno, lleno del espritu santo y de fe

Quien era Bernab?

Hechos 4:36 36 Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab (que significa Hijo de consolacin), levita, natural de Chipre, Aqu tenemos la primera vez que es mencionado, y lo primero que vemos es que su nombre no era Bernab. Bernab es slo un sobrenombre, se llamaba Jos y los apstoles le pusieron por sobrenombre Bernab. Bernab. Hay muchos nombres comienzan con Bar como Bartimeo, Barjons, hay hasta un Barjess. Cada vez que tiene ese prefijo Bar, en la lengua original quiere decir hijo de Hijo de Timeo, Hijo de Jons, Hijo de Jess. Bernab, (empieza con Bar en la lengua original) quiere decir hijo de Nab. Nab es sinnimo de Paraclesis, que tiene la misma raz que Paracleto. Sabemos que Jess se refiri al Espritu Santo como Paracleto, Consolador. La Biblia comentada dice lo siguiente: Bernab llamado Hijo de Consolador o Animador. El Paracleto es aquel que viene y se pone al lado para dar nimo. Los apstoles notaron que Bernab tena esta cualidad tan profunda de ponerse al lado y animar a los hermanos. Y pusieron ese sobrenombre a Jos. Este Jos nos hace recordar a alguien a quin Jess se refiri. Antes de irse Jess a los cielos, cuando El anunci su partida, los discpulos quedaron muy tristes. Pero Jess les dijo: no se queden tristes, porque es mejor para ustedes si yo me voy, porque si yo no me fuera, El no vendr, y El va a ser mejor para ustedes que yo, El es otro Paracleto que va a estar al lado de ustedes para siempre. Quin es ese, Jess? El Espritu Santo. Y ellos quedaron con la expectativa de que iba a venir alguien para estar al lado de cada uno para ayudarlo. Y al estudiar la vida de ese Jos ellos se acordaron del Paracleto y le dieron este sobrenombre: Hijo del Paracleto. Hijo del Consolador. A cuntos le gustara tener un sobrenombre como ese, parecerse tanto al Espritu Santo que la gente les de ese sobrenombre. Vamos a ver algunas caractersticas de Bernab. Era Levita, natural de Chipre. Simblicamente para nosotros, Levita es un adorador. Por encima de todo, tenemos que cultivar la intimidad con Dios. Ser verdaderos Levitas.

En el v. 37 dice que como tena una heredad, la vendi y puso el precio a los pies de los apstoles. Los telogos entienden que ese campo que l vendi era de la isla de Chipre, porque era natural de ah. En ese entonces, al igual que ahora, los terrenos en esa isla son muy caros, porque estn llenos de minerales y la tierra es muy frtil. Lo primero que dice aqu es que l vendi ese terreno, tal vez tena pensado construir una linda casa ah, pero l abri la mano. Era una persona abnegada. La persona que ayuda a otros no es egosta, ni con su tiempo, ni con su descanso, ni con sus bienes. Es una persona abnegada, lista para renunciar a lo que por derecho es suyo, para ayudar a otros. Porque entendi que todo es del reino. Hechos 11:20-22 Pero haba entre ellos unos de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioqua, hablaron tambin a los griegos, anunciando el evangelio del Seor Jess. 21 Y la mano del Seor estaba con ellos, y gran nmero crey y se convirti al Seor. 22 Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln, y enviaron a Bernab para que fuera hasta Antioqua. Aqu vemos la primera iglesia puramente gentil que se est iniciando. La noticia de esto lleg a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln. Y los apstoles, enviaron a Bernab a Antioqua.

v. 23: Este, cuando lleg y vio la gracia de Dios, se regocij y exhort a todos a que con propsito de corazn permanecieran fieles al Seor. 24 Era un varn bueno, lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Seor. Cuando lleg lo primero que hizo fue ver la gracia de Dios. Muchos historiadores dicen que en esa poca la iglesia de Jerusaln ya era una iglesia muy grande. Que la ciudad de Jerusaln tena unos 200.000 habitantes y que la iglesia all tena unos 100.000 cristianos. Lleg a una nueva obra y el vio la gracia de Dios en la vida de los hermanos. Como Bernab tenemos que aprender a ver la gracia de Dios en la vida de los hermanos. An en los nuevos convertidos. Bernab no slo vio la gracia de Dios, sino que la Biblia dice que se alegr. Muchas veces cuando vemos la gracia de Dios en la vida de otro hermano, nuestra tendencia es a mirarlo con crtica, pero, cuando veas la gracia de Dios en otro, te tienes que alegrar. El tambin dice que exhortaba a todos, y la palabra original es nabeaba usa la misma raz de su nombre: animaba. A todos para que con propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor. La traduccin en ingls dice: pguense (adhiranse/abrazarse) al Seor, denotando fuerte intimidad con el Seor.

3 PILARES DE LA VIDA ESPIRITUAL

24 Era un varn bueno, lleno del Espritu Santo y de fe Tres virtudes de Bernab: El orden no es caprichoso.

1- Era bueno:

Agathos describe aquello que es bueno en su carcter. Significa aquello que es moralmente honorable, que agrada a Dios, y por tanto beneficioso en sus efectos. Al decir que era bueno, destaca una virtud de carcter. a) El carcter es la base de nuestro servicio a Dios, 1- Afirma o derriba la obra, los mayores problemas entre los obreros y en la obra no es por falta de dones o capacitacin sino por problemas de carcter, problemas en las relaciones. El carcter abre o cierra puertas hacia otros, quien quiere acercarse a uno que es difcil de tratar, difcil de corregir, que contesta mal, que siempre est con la vara. Etc 2 - Cuando hablamos de carcter, hablamos de principios morales, de integridad, respeto, justicia, misericordia, dedicacin, diligencia que debe haber en la persona 3 - Carcter es marca, imagen, es la marca de Dios en m, crecer es crecer en el carcter de Cristo. Es el fruto del Espritu. El carcter del obrero se forma. Nuestra meta es formar su carcter en nosotros. Que mi evangelio sea creble al ver mi vida, Mi vida le da peso al mensaje que predico, o mi vida desacredita lo que digo CUIDADO. Algunos derrumban con su vida lo que edificaron con sus dones. Debemos devolverle la credibilidad al evangelio. 4 - El carcter me habilita para la obra En 1- 2 de Timoteo y Tito seala los rasgos para el liderazgo y son casi todos de carcter y salvo, que es de gracia ministerial apto para ensear, es ms importante ser que hacer, si soy puedo hacer. Destaca su calidad de persona, su calidad humana, su carcter formado. Es una persona que pas por la cruz y conoce el trato de Dios. No tiene envidia, no prejuzga, no critica, se goza con la prosperidad y el bien del otro. Ejemplo no prejuzga ni critica de lejos sin saber todo. Ejemplo interesante: A veces interpretamos mal las situaciones. Una mujer viaja en un autobs con sus hijos. stos hacen un escndalo constante, molestan a la gente, son tremendamente maleducados y la mujer no hace ni dice nada! Yo me pongo rabioso a medida que pasan los minutos. Luego ella se vuelve hacia m y me dice: acaba de morir mi esposo y voy al hospital a recoger sus cosas. De golpe mi rabia se transforma en misericordia 1 Timoteo 3:3 No pendenciero gr. plektes - un golpeador. Se refiere a la persona que usa de la violencia, fsica o verbal para imponer su autoridad. Indudablemente que tal discpulo queda rotundamente descalificado.

Toda palabra o accin iracunda, intimidatoria, irritada o de mal genio estn prohibidas para el cristiano. En contraste con Esto dice Pablo que el lder debe ser amable vs.3 gr. epiekes. Es la persona que tiene presente lo bueno en vez de lo malo, el bien que uno ha recibido en vez de lo bueno que ha hecho. Ser bueno es ser leal Esto nos da credibilidad, ser reservados cuando alguien abre el corazn, ser leales ante la confesin de situaciones especiales de los hermanos (siempre y cuando no sean temas de tratamiento pastoral) el hombre maduro es confiable. No abrir situaciones en la mesa, delante de los hijos, si yo quisiera que lo que abro a otros, los dems lo supieran lo pondra en facebook, y no lo confiara a mis mayores. - Ser leal es saber guardar confesiones, Ser tumbas. - Ser leal es saber guardar problemas o situaciones de los hermanos, que abren sus vidas. - Si hay dudas pedir permiso para abrirlo a otros. - Si hay pecado de disciplina, tratar de convencerlo sobre la necesidad de abrirlo a otros, sino responde abrirlo igual. Bueno es ser humilde, el carcter se desarrolla y si vamos a desarrollar algo eso es la humildad La humildad crea un espacio para que habite Dios Jess: aprended de mi que soy manso y humilde de corazn..Juan el bautista es necesario que yo mengue y Cristo crezca Pablo Creci en la capacidad de ser humilde Al principio de su ministerio: 1 Corintios 15.9 soy el ms pequeo A la mitad de su ministerio: Efesios 3:8 el menor que el ms pequeo Al final de su ministerio: 1 Timoteo 1:15 Efesios 3:8 el 1 de los pecadores

2- Lleno del Espritu Santo:

Es ser llenos de santidad Al decir que era lleno del Espritu Santo, destaca la espiritualidad de Bernab. Es una persona que ora, que escucha al Espritu Santo, que estudia la Palabra, que medita con Dios y escucha al espiritual. Es un discpulo que acta segn la potencia de Dios. Colosenses 1 27-29: a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre; para lo cual tambin trabajo, luchando segn la POTENCIA de l, la cual acta poderosamente en m. - Hay un mensaje que tenemos que llevar, el mensaje del Evangelio del Reino de Dios y va acompaado de un poder, la potencia del Espritu Santo que es desatada a travs de la iglesia y de los discpulos.

- Potencia, poder operativo que la gracia de Dios toca las vidas y liberta, sana, transforma, cambia los pensamientos, segn la persona poderosa del Espritu Santo. - Dios da herramientas a los que trabajan y parte de estas herramientas son los dones del Espritu Santo. Debemos ser carismticos. Hoy necesitamos que nuestro mensaje sea confirmado por Dios. Hebreos 2: 4 testificando Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad. Dios testificaba juntamente con ellos, manifestndose con poder.Necesitamos restablecer el poder del evangelio, que no solo transforma las vidas, sino que tambin sana a los enfermos y hace milagros. Amen?? Por qu no hay ms de esto entre nosotros? Necesitamos direccionar la fe, orar en esa direccin. Ojo esto no es un pndulo, dejo esto para tomar lo otro. Esto es un paquete, el Reino de Dios es palabra y poder. Hay que agregar esto a lo otro. La palabra del reino y el poder del reino. Lucas 5.15 Pero su fama se extenda ms y ms; y se reuna mucha gente para orle, y para que les sanase de sus enfermedades. La gente vea lo que Jess hacia

3 -Lleno de fe: Al decir que era lleno de fe, destaca una actitud o una postura frente a: 1) Dios. Le est diciendo Yo te creo, creo que todo lo que t dices es verdad. Creo en lo que prometiste y espero en ti. 2) La vida. Enfrenta el diario vivir con fe: Las personas, los problemas, la vida familiar, sus propias limitaciones. Acta con fe y habla con fe. 3) Satans. Sabe que existe, que pone trabas, tienta, que pone dificultades, pero sabe que tiene al ms grande de su lado. Lleno de fe es una postura frente a Dios, la vida y Satans. El mundo de hoy requiere de hombres y mujeres como Bernab, con una postura de fe. La gente sigue y confa en personas de fe.

Amen.