El mtodo.

La razn-potica

Un mtodo es un camino, una va por la que se empieza a caminar. Lo curioso aqu es que el descubrimiento de este camino no es distinto de la propia accin que ha de llevar al cumplimiento de quien la realiza. Lo propio del hombre es abrir camino, dice Zambrano, porque al hacerlo pone en ejercicio su ser; el propio hombre es camino. La accin tica por excelencia es abrir camino, y esto significa proporcionar un modo de visibilidad, pues lo propiamente humano no es tanto ver como dar a ver, establecer el marco a travs del cual la visin una cierta visin sea posible. Accin tica, pues, al par que conocimiento, ya que al trazar el marco se abre un horizonte, y el horizonte, cuando se despeja, procura un espacio para la visibilidad. Puede decirse que el pensamiento de Mara Zambrano es una filosofa oriental en el sentido en que utilizaban el trmino los msticos persas: como un tipo de conocimiento que se origina al oriente de la Inteligencia, all donde el sol o la luz se levanta. Una filosofa por tanto que trata de la visin interior, una filosofa de la luz de aurora. Y la luz inteligible es, claramente en Zambrano, el albor de la conciencia, que no siempre ha de ser la de la razn, o no slo, o no del todo, pues la razn habr de ser asistida por el corazn para que est presente la persona toda entera. La visin depende, efectivamente de la presencia, y quien ha de estar presente es el sujeto, conciencia y voluntad unidos. La razn-potica, el mtodo, se inicia como conocimiento auroral: visin potica, atencin dispuesta a la recepcin, a la visin develadora. La atencin, la vigilante atencin ya no rechaza lo que viene del espacio exterior, sino que permanece abierta, simplemente dispuesta. En estado naciente, la razn-potica es aurora, develacin de las formas antes de la palabra. Despus, la razn actuar revelando; la palabra se aplicar en el trazo de los smbolos y ms all, donde el smbolo pierde su consistencia mundana manteniendo tan slo su carcter de vnculo. Entonces es cuando la razn-potica se dar plenamente, como accin metafrica, esencialmente creadora de realidades y ante todo de la realidad primera: la de la propia persona que acta trascendindose, perdindose a s misma y ganando el ser en la devolucin de sus personajes. Razn, pues, pero razn sinttica que no se inmoviliza en anlisis y deducciones arborescentes; razn que adquiere su peso, su medida y su justificacin (su justicia: su equilibrio) en su actividad, siguiendo el ritmo del latir, la propia pulsin interior. Este tipo de razn, a la que Zambrano no ha dudado en llamar mtodo no aspira a establecer ningn sistema cerrado. Aspira aspiracin que proviene del alma o aliento de vida a abrir un lugar que se ensanche como un claro en medio del bosque, ese bosque en que consiste el espritu-cuerpo de aquel que se cumple en/con el mtodo. La razn-potica, esencialmente metafrica, se acerca sin apenas forzar el paso, al lugar donde la visin no est in-formada an por conceptos o por juicios. Rtmicamente, la accin metafrica traza una red comprensiva que ser el mbito donde la razn construya poticamente. La realidad habr de presentarse entonces reticularmente, pues ste es el

nico orden posible para una razn que pretende la mxima amplitud y la mnima violencia.