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Horacio Tarcus: Marx se mantiene a distancia de los fracasos del siglo XX Un enviado de Marx a Buenos Aires, las cartas

que un alemn afincado en an !uis cru"a#a con $ngels % &auts'%, la (rimera traducci)n de $l *a(ital de +, B, +usto, +os- .ngenieros, Alfredo /alacios, son algunos de los (ersona0es que animan Marx en la Argentina, sus (rimeros lectores o#reros, intelectuales % cient1ficos, una nueva edici)n del li#ro de Tarcus que (ronto tendr su secuela, Hacen falta malos lectores (ara contra(esar tanta ortodoxia % tanto canon, dice el investigador, /or Horacio Bil#ao Horacio Tarcus aca#a de (u#licar la segunda edici)n de su investigaci)n Marx en la Argentina 2 iglo XX.3, un estudio centrado en c)mo se le%) aqu1 a &arl Marx entre 4567 % 4847, 9a desde la (rimera ve" que a(areci) la (ala#ra Marx en una (u#licaci)n local, un art1culo del diario !a :aci)n que %a en 4564 lo ve1an como una es(ecie de !ucifer de la modernidad, ;asta los a<os en los que el avance arrollador de sus ideas lo convertir1an en un referente del movimiento o#rero, .ncluso aqu1, en la austral (am(a Argentina, donde se consolida#an las ciencias sociales, % socialistas % anarquistas constru1an su relato % su #ase social mientras le1an a Marx, $l li#ro de Tarcus #ucea en esa tem(rana rece(ci)n del autor de $l ca(ital, tan tem(rana que a#ruma incluso en tiem(os de .nternet, *)mo lo le1an los inci(ientes cientistas sociales, c)mo los o#reros % c)mo los intelectuales volcados o no al socialismo, Una ;istoria a(asionante que inclu%e otras que no lo son menos, !a de =e%mond >ilmart, (or e0em(lo, el enviado de Marx a la Argentina, los cruces e(istolares entre ?ermn Av-@!allemant % &auts'% desde la (erif-rica an !uis, los avatares que rodearon la (rimera traducci)n de $l ca(ital al castellano, llevada a ca#o (or +uan B, +usto, incluso datos colaterales que sor(renden, A a#1an que +os- Mart1 escri#i) una necrol)gica de Marx (ara !a :aci)nB ACui-n la escri#ir1a ;o%B ACui-nes escri#imos en la (rensa argentina ;o%B /or suerte Tarcus sigue avan"ando con sus investigaciones, Avan"ando % retrocediendo en el tiem(o, (orque esta ;istoria tendr una (recuela, $l socialismo romntico en el =1o de la /lata que cu#re de 45D6@4567, % tam#i-n una secuela, de 4847 a 485D, ACu- (as) con Marx en ese tiem(oB ACu- (as) % qu- (asarB Tarcus navega entre fuentes (erdidas, entre la escase" de datos del arc;ivo local, Busca a sus (ersona0es en el Arc;ivo +udicial de la :aci)n, all1 estn todos aqu-llos que alguna ve" fueron (rocesados, /ero no ;a% grandes arc;ivos, !as cartas que Marx, $ngels, % !aura !afargue le enviaron a >ilmart las quem) la ;i0a de >ilmart, !as quem)EEE :o ;a% nada, aunque a(enas ;a%a (asado un siglo % medio, /ero Tarcus #usca, % el resultado es tan sor(rendente como inter(elador,

$n el li#ro (lanteas la rece(ci)n de Marx como (ro#lema, Acul es (ara vos el (rinci(al de estos (ro#lemasB $ntend1a que el camino de la lectura normativa esta#a saturado, Aqu-llas lecturas que ;a#1an esta#lecido un Marx verdadero, !ecturas correctas % otras incorrectas, Cuise ver c)mo se (od1a leer de modos tan diversos a Marx, en

(arte (orque so% un estudioso de los marxismos del siglo XX, % estuve de 0oven em#anderado con uno de esos marxismos, $n el legado literario que de0an Marx % $ngels ;a% una enorme (luralidad de o#ras escritas en distintos registros, F son los marxismos los que constru%en esa (luralidad, un canon dentro de un sistema que es a#ierto, *ada discurso que quiere ;acer (ol1tica con ese cor(us de0ado (or Marx, llena los vac1os, sim(lifica, arma sistemas, Todo el que quiere convertir la teor1a en doctrina, sim(lifica, ada(ta, reorienta, ACu- tan inmediata fue aqu1 la identificaci)n del movimiento o#rero con el marxismoB $sa clase o#rera en formaci)n de origen emigrante es inter(elada (or diversas ideolog1as, !a li#eral, la socialista, la anarquista, /ara fines del (er1odo se asienta un nacionalismo (atri)tico, ela#orado (or las -lites de manera algo tard1a, $l socialismo a(arece como una inter(elaci)n ms, (ero es una inter(elaci)n mu% (otente, :o es ma%oritaria, es, 0unto con el anarquismo, co@ constitutivo del movimiento o#rero, Marx, al (rinci(io, es s)lo uno de una (l-%ade de nom#res de reformadores sociales que emergen a mediados del siglo X.X en $uro(a % cu%as ideas llegan a la Argentina (or distintos medios, $s mu% interesante seguir (or qu- el marxismo se convierte en la ideolog1a dominante del movimiento o#rero tras la egunda .nternacional 245583, /orque en la /rimera .nternacional 245GH3 era a(enas una de las corrientes en dis(uta, Ac llegan los alemanes que traen las ideas de Benoit Malon, los exiliados franceses de la *omuna de /ar1s, que traen las ideas de Auguste Blanqui, !legan ma""inistas 2?iusse(e Ma""ini3, gari#aldinos, +os- .ngenieros trae una de las alas ms radicali"adas de la segunda internacional, la de +ean Allemand, el ala ms anti(arlamentaria % anti(ol1tica del socialismo, un (oco como las corrientes trots'%stas ;o%, que no creen en la acci)n (arlamentaria, $st la influencia de +ean +aures, so#re todo en +uan B, +usto, Ha% quienes dicen que ;a% ;eterogeneidad en el movimiento o#rero argentino (orque es todav1a un movimiento o#rero mu% inmaduro, una clase aIn no formada, o formada (or artesanos, $sto no es as1, en $uro(a donde el (roceso de formaci)n de la clase o#rera %a era algo consumado siguen existiendo estas tendencias, Me interes) ver como el (eso de las teor1as de Marx va a#ri-ndose camino entre todas esas tendencias, $sa (rimera oleada migratoria es curiosamente socialista, !os comuneros ex(ulsados de Jrancia, o los lasallanos que se sac) de encima Bismar', algo que se revertir, (or e0em(lo, en la segunda guerraK As1 es, $s mu% curioso, !os comunards no son ni marxistas ni anarquistas, son de algIn modo (revios a la gran divisi)n, 1 son internacionalistas, (artidarios de un socialismo cu%os contornos son todav1a mu% difusos, on cons(iradores (ero creen en reformas, tiene un discurso revolucionario (ero todav1a son esos artesanos que (ueden convertirse en (eque<o (atr)n, como dice >ilmart, el enviado de Marx, !os alemanes tam#i-n son artesanos, %a llegan como socialistas encuadrados en el (artido social dem)crata alemn, (ero tienen una fuerte influencia lasallana, !a (rinci(al referencia (ara ellos es !a alle, no Marx, Marx es uno ms, $llos organi"an el (rimer (rimero de ma%o,

/ero el #elga =a%mond >ilmart, el enviado de Marx, no conf1a demasiado en lo que se (ueda armar aqu1K A(arece en la (ro(ia (rensa de la -(oca esa discusi)n so#re las condiciones econ)mico sociales del (a1s (ara que arraigue una cultura socialista, >ilmart, en tres cartas que le manda a Marx, evidencia su creciente esce(ticismo res(ecto a la (osi#ilidad de que cre"ca la secci)n local de la Asociaci)n .nternacional de los Tra#a0adores 2/rimera internacional3, $l dice que en Buenos Aires 0uegan en contra las muc;as (osi#ilidades que ;a% de convertirse en (eque<o (atr)n, $sto genera una ilusi)n de ascenso social que de algIn modo atenta contra la consolidaci)n del socialismo, $n cam#io, =o#erto /a%r), cuando :avarro 9iola le (ide un art1culo so#re la (rensa socialista en la Argentina en la d-cada de 4587, o sea L7 a<os des(u-s, necesita ex(licar c)mo est creciendo la (rensa socialista no solamente en Buenos Aires sino en todo el (a1s, AA qu- res(onde la multi(licaci)n de esta (rensaB $l dice que ;an comen"ado a cerrarse los caminos (ara el ascenso social, Fa ;a% una clase o#rera que se esta#ili"a, que ve cerrados los caminos del (rogreso, % que se constitu%e como clase (ol1tica, como clase confrontada al ca(ital, Cueda claro en el li#ro que no s)lo lo leen los o#rerosK $s (osi#le leerlo (or fuera del (roletariado, Marx ela#ora un sistema te)rico cr1tico que inter(ela a los cientistas sociales, $l caso ms curioso de un uso (roductivo del (ensamiento de Marx (or fuera de la clase o#rera qui"s sea el del naturalista alemn ?ermn Av- !allemant, que lee a Marx desde la (eriferia, desde an !uis, Un ;om#re que tra#a0a en el cam(o encuentra en Marx una clave de los l1mites del desarrollo ca(italista en la (eriferia, @Bueno, ;a% una fuerte im(ronta cient1fica en el marxismoK A#solutamente, el marxismo de fuerte corte cient1fico que constru%e &auts'% en el seno de la egunda .nternacional entronca a la (erfecci)n con ciertos sectores de la -lite, F !allemant se escri#e con &auts'%K iem(re se di0o que se escri#1a con $ngels % con &auts'%, !as de $ngels no a(arecieron (ero s1 estn en el a(-ndice las tres cartas que encontr- en el .nstituto de Historia ocial de Mmsterdam, Nenotan sim(at1a, (edidos de cola#oraci)n, /ero su ;istoria es mu% curiosa, (orque est vinculado al movimiento o#rero, $s el fundador del (rimer (eri)dico socialista, $l o#rero, que se edita desde 4587 a 458D, $s la (rimera gran lectura marxista de la sociedad argentina, Al mismo tiem(o cola#ora en !a Agricultura, una revista mu% (rogresista (u#licada (or el gru(o del diario !a :aci)n, que le dan a redactar a -l % a otro (ionero del socialismo argentino, Antonio /i<ero, /i<ero traduce (or (rimera ve" al castellano los textos de &auts'% so#re la reforma agraria, $sto es (osi#le (orque ese (aradigma cient1fico le (ermite a estos

sectores ;a#lar en un lengua0e comIn, $s una lectura mu% diferente a la de la clase o#rera, @$n relaci)n a la clase o#rera, el internacionalismo de las ideas socialistas, sumado a (redominancia extran0era entre los tra#a0adores locales, Afueron factores que a(artaron al criolloB $n la visi)n ms dura de !allemant, s1, Teniendo en cuenta que -l lee el marxismo en una clave cuasi elitista, !lega a distinguir entre el elemento alemn disci(linado la#oriosos met)dico frente al elemento latino, inconsecuente, /ero -l es una gran ca#e"a (ensante, no un (ol1tico, nunca se integra, .ngenieros lo declara su maestro (ero -l lo rec;a"a como disc1(ulo, F a;1 tiene ca#ida una de las dis(utas ms agrias en el (roceso de formaci)n del socialismo argentino, !allemant ;a#la con una relativa distancia del socialismo argentino, $n el caso de +usto, no, i #ien -l tiene una actitud des(ectiva res(ecto a lo que el llama la (ol1tica criolla, (or los modos criollos de encararla, reniega de la (olitiquer1a, F (lantea la necesidad de un o#rero (ulcro, la#orioso, met)dico, estudioso, que (artici(a de las (rcticas de la coo(eraci)n % del a;orro, Ha% una (ers(ectiva mod-lica, que tuvo res(uesta des(u-s del 4877, %a en los ;i0os de los inmigrantes % en un sector de lo que ser1a la clase o#rera nativa, 9a a ser un esfuer"o mu% grande que el o#rero sea ciudadano, se socialice % vote, $s una (ulseada dentro del (artido, frente a los que quieren formar un a(-ndice de una organi"aci)n internacionalista, $l (rimer nom#re del (artido, era /artido ocialista O#rero .nternacional, :o esta#a la (ala#ra Argentina, @Tomado del / O$K 1, (ero eran secciones de un movimiento internacional, !os anarquistas lo van a mantener, $sa marca de internacionalismo, que no ec;a ra1ces, es lo que rec;a"an figuras como +usto, F de algIn modo la emergencia de l1deres nativos a%uda, /or e0em(lo la incor(oraci)n al (artido de alguien como Alfredo /alacios, % su elecci)n como di(utado, que contradice el modelo de +usto, $s un romntico, mu0eriego, #e#edor, soletero em(edernido (reocu(ado (or su figura, vestimenta, !os otros son (artidarios del ascetismo, Mientras es un (artido vivo, el socialista es un movimiento con muc;as tendencias, F Alfredo /alacios se (ro%ecta a nivel incluso continental muc;o ms que +usto, (ese a que los que rodean a +usto sostienen con muc;a fuer"a la direcci)n del (artido, Hemos ;a#lado de !allemant, una de las figuras centrales de esta ;istoria, la otra sin duda es >ilmart, el enviado de Marx, todo un ;alla"go % a la ve" un (ersona0e contradictorio, que a su muerte termina siendo rescatado (or el diario !a :aci)n, que le extir(a su (asado marxistaK Uno (odr1a decir que se integra a la -lite dece(cionado de las (osi#ilidades de crear un (artido socialista aqu1, /ero en realidad -l %a era un ;i0o, re#elde, de la aristocracia #elga, =om(e con su familia % casualmente conoce en Bordeaux, Jrancia a !aura Marx, la ;i0a de Marx, % al %erno, el cu#ano /aul !afargue, $llos lo introducen en el mundo de la (ol1tica, % queda fascinado, :arra su encuentro con esa (are0a como una suerte de deslum#ramiento, u re#eld1a encuentra

algIn sentido, *uando relata que via0a a !ondres a encontrarse con Marx % su mu0er, % a las otras ;i0as, omite decir que via0a (ara (artici(ar del Iltimo congreso de !a internacional, que enfrenta a marxistas % a #a'uninistas, $l va a votar con los marxistas, $n ese congreso se anuncia una secci)n de emigrados franceses en Buenos Aires, los comuneros, @$s un gran ;alla"go de tu investigaci)n este (ersona0e, % esas cartasK !a de estas cartas, in-ditas ;asta a;ora, es una ;istoria incre1#le, !as encontr) Marcelo egal, un c;ileno exiliado en Mmsterdam, que anda#a tras las mismas (istas que %o, F que ten1a un li#ro mu% im(ortante (u#licado so#re el tema, $l identifica las cartas, % llega a (u#licar un art1culo en el que transcri#e no ms de tres renglones, All1 dice que tiene un volumen en (re(araci)n so#re la rece(ci)n de las ideas de la *omuna de /ar1s % !a .nternacional en Am-rica latina, /ero sufre un accidente automovil1stico % %a no (uede volver al tra#a0o intelectual, F muere a<os des(u-s, $sos (a(eles nunca se encontraron, Fo via0- a Mmsterdam, al .nstituto de Historia ocial, all1 me di0eron que ;a#1a un legado egal, (ero no lo encontr-, !o que me de0) fueron las (istas, % la (ica (or este (ersona0e >ilmart, $l fue el (rimero que di0o que se merec1a una #iograf1a, % critic) a quienes lo trata#an de renegado, (ara -l siem(re se mantuvo como un socialista, @A;ora la #iograf1a la vas a escri#ir vosK 1, esto% reuniendo sus art1culos, @$s curioso, >ilmart #oc;a la tesis de /alacios, A >ilmart lo acusan de renegado, mientras que /alacios viene de los *1rculos *at)licos ;acia el socialismo, (arece un cruce de caminosK F /alacios le entra al marxismo (or la (ers(ectiva de la (o#re"a, que es la (ers(ectiva del cat)lico social, como lo sa#emos #ien ;o% con el (a(a Jrancisco, !a (ers(ectiva del marxismo no es la de la (o#re"a, es la del (roletariado contra el ca(ital, >ilmart anota la tesis % el 0urado inter(reta que esas anotaciones son un veto, *uriosamente /alacios des(u-s asiste a las exequias de >ilmart, @Muc;as de las cosas que vemos en el li#ro, nos ;acen (ensar en un tiem(o mu% rico (ara la cultura argentina, Una #ase tem(rana % activa (ara la cultura socialista en el (a1s, Aqu- (as) des(u-sB $sto% (re(arando una segunda (arte del li#ro, entronc) en 4847 % lleg) a 485D, /odr1a mostrar la rique"a de los marxismos argentinos % las lecturas que de Marx ;icieron algunos no marxistas o no socialistas, *)mo le%eron a Marx los soci)logos, acad-micos, fil)sofos, los li#erales, los cat)licos % adems todas las familias de las i"quierdas, sigo en esa t)nica, $rnesto /alacio lee a Marx, cala#rini Ort1" @.ncluso los c1rculos cat)licos, que toman su terminolog1a (ara des(istar, confundirK

$xactamente, F el nacionalismo de los a<os D7 toma muc;o de su sim#olog1a, de los m-todos de intervenci)n (I#lica, de la utili"aci)n de #anderasK con su im(ronta tomada de los nacionalismos euro(eos, /ero s1, lo que ;a% en este (er1odo, es la (erdida de la ;egemon1a res(ecto de la clase o#rera, @Aunque ;a#r ;a#ido un ma%or auge todav1a con el im(acto de la =evoluci)n =usaK 1, es enorme ese im(acto, All1 se centra la (rimera (arte del li#ro, !a revoluci)n rusa va im(actar so#re anarquistas % sindicalistas, % de algIn modo el (artido *omunista va a intentar con su (eque<a estructura ca(itali"ar ese ;ec;o, $s mu% interesante ver c)mo los anarquistas em(ie"an a leer a Marx v1a la revoluci)n rusa, Todav1a en clave anarquista, en el 45, el L7, el LD, Hasta el ascenso del (eronismo, ;a% una dis(uta entre un anarquismo residual, % un sindicalismo que se ;ace cada ve" ms fuerte, el socialismo % el comunismo, que ;an crecido enormemente en el seno de la clase o#rera, /ero el momento de quie#re es el HP, no ;a% duda, @.magino tam#i-n un momento clave en la derrota de la ?uerra *ivil es(a<olaK $s una derrota (ero no una de#acle moral o (-rdida de ascendiente so#re la clase o#rera, @$s cierto, adems el franquismo signific) (ara la Argentina reci#ir a un sinf1n de (u#licadores e intelectuales que %a no ten1an nada que ;acer en $s(a<a, Argentina % M-xico se #eneficiaron con ese exilio, F eso es algo a documentar, las revistas % (u#licaciones que nacieron en ese (er1odo, O el fascismo italiano, que ex(uls) nada menos que a un =odolfo Mondolfo, una figura clave en el marxismo argentino, $s un (oco el ?ramsci argentino, que lee a Marx en clave ;istoricista, F sin em#argo su v1nculo con los gramscianos argentinos en (rcticamente nulo, $l (rimer art1culo que (u#lica +os- Aric) es contra Mondolfo, @Ha% varios temas en el li#ro que son traslada#les a la actualidad, de#ates internos en el marxismo que siguen vigentes, $l lidera"go, relacionado con el culto a la (ersonalidadQ el (roteccionismo, so#re el que ;a% muc;as am#igRedades, % la estati"aci)n de actividades % recursos, (or e0em(lo, on temas sin soluci)nK $sto% de acuerdo, *uando ;acemos ;istoria, estamos (recavidos del anacronismo, que ser1a el (ecado ms grave (ara un ;istoriador, (ero al mismo tiem(o la voluntad de ex;umar vie0os diarios % figuras olvidadas tiene que ver con que esos de#ates, de algIn modo, siguen estando a#iertos, $l lidera"go dentro del (artido, los conflictos del lidera"go intelectual frente al lidera"go o#rero, la cuesti)n de intelectuales como +usto, que dice, %o no so% intelectual, Ha% un anti@intelectualismo (ro(io de los intelectuales, A$s (osi#le fundar una (ol1tica emanci(atoria, de resistencia, sin una creencia tan firmeB Ben0amin dice: nada corrom(i) ms al movimiento o#rero alemn que creer

que la ;istoria esta#a de su (arte, A;ora, es (osi#le seme0ante m1stica, seme0ante ;ero1smo % com(romiso colectivo sin una creencia tan fuerteB on (reguntas a#iertas, Te lo (regunto a vos, los movimientos sociales en la actualidad no tienen esa firme"a te)rica avalando sus creencias, Aes un im(edimento (ara su avanceB *reo que no, !os movimientos sociales se ;an reinventado segIn demandas muc;o ms es(ec1ficas a donde la relaci)n con lo ut)(ico est (resente de modo (roductivo, ;an venido a ocu(ar cierta escena vacante que de0) la vie0a i"quierda, $l tema es cuando esos movimientos entienden que la demanda so#re el $stado es insuficiente % se (ro(onen ;acer (ol1tica sosteniendo algIn ideal de sociedad, i nosotros queremos una sociedad con v1nculos ms ;ori"ontales tenemos que em(e"ar (or gestar instituciones ms ;ori"ontales, ms asam#le1sticas, $n ese sentido tienen un elemento li#ertario que es oxigenante, A;ora, cuando vos ten-s un movimiento fundado en esa l)gica antici(atoria % quer-s 0ugar en el terreno (ol1tico, donde te encontrs con organi"aciones verticalistas, aceitadas, ests en desventa0a, !a l)gica del leninismo, aunque ;o% est cuestionada, tiene una ra")n de ser, *uando -l dice si nos enfrentamos a un estado eficiente, 0erarqui"ado, estructurado militari"ado que funciona como una maquinaria, tenemos que confrontarlo con otra maquinaria eficiente, $l an;elo antici(atorio, es una ilusi)n de los anarquistas, dice !enin, $s instrumental, (orque ;a% que confrontar con algo mu% (oderoso si tenemos verdadera vocaci)n de (oder, !os militantes de los 67 tomaron esa idea, que ;o% est en cuesti)n, Ho% los caminos son otros, *)mo gestar ;erramientas (ol1ticas nuevas que res(eten la l)gica de los movimientos sociales es el gran interrogante, !os vie0os textos no nos dicen muc;o, :os vemos o#ligados a leerlos, (orque son ricos e iluminadores, (ero all1 no ;a% res(uestas, Ha% (reguntas, ex(loraciones % caminos que qui"s no nos llevaron a ningIn lado (ero que conviene estudiar, (ara no re(etir errores % en todo caso (oder inventar de la manera ms li#re que se (ueda, AMarx seguir estando en el centro de este de#ate, tiene asegurado su lugar como el gran (ensador de la i"quierdaB Marx ;a vuelto, contra cualquier (ron)stico que se (udiera ;a#er ;ec;o en el 58 o en el 8P, A diferencia de otros te)ricos marxistas, mantiene una distancia de los fracasos del siglo XX, /ero ;a vuelto de otro modo, Ms ut)(ico, ms autonomistaK A=econtextuali"adoB 1, (orque el Marx que conocimos en el siglo XX, es un Marx le1do desde el (risma del leninismo, Una lectura mu% (otente % exitosa, que se derrum#a del modo que %a sa#emos, Al ;a#erse roto esa matri", ;a% un mont)n de acercamientos (osi#les % las a(ro(iaciones de Marx son todav1a mIlti(les, Fa no ;a% un canon tan fuerte como el del marxismo leninismo % tam(oco ;a% un centro de la revoluci)n como fueron MoscI (ara los comunistas, /ar1s (ara los trots'%stas, !a Ha#ana (ara los guevaristas o /e'1n (ara los mao1stas, Ha% algo

de aus(icioso en esto, Marx qui"s no tenga la ;egemon1a que tuvo en el siglo (asado, (ero va a seguir (esando en el siglo XX., A e necesitan esos malos lectores de los que ;a#la Harold BloomB *laro, ;acen falta malos lectores (ara contra(esar tanta ortodoxia % tanto canon, @Ms all de la cuesti)n (ol1tica, el gran im(acto de este li#ro est en la circulaci)n de las noticias, de las ideas, que via0a#an, ;ace 4P7 a<os, a una velocidad incre1#le, Ho% que todo es instantneo, (ero ni de cerca ;a% aqu-l nivel de de#ate, Tarda#an dos meses las ideas en via0ar, /ero llega#an, se traduc1an, se (u#lica#an, F no es s)lo un tema de velocidad, !a (u#licaci)n del Manifiesto *omunista ten1a un im(acto (ol1tico, era un folleto su#versivo, % ;o% lo edita el diario *lar1n en forma masiva, sin que esto sea una cr1tica al diario, 2 e refiere a una colecci)n lan"ada (or =evista S3 @A$so quiere decir que (erdi) su im(actoB $s relativo, (orque uno no (uede controlar los efectos que (ueda tener una edici)n de seme0ante masividad, in duda ;a% una neutrali"aci)n, $l Manifiesto se transforma en un clsico al lado de $l (r1nci(e de Maquiavelo, Ha% un efecto de neutrali"aci)n que tiene que ver con la emergencia de la cultura de masas, Fo me entrevisto con muc;os militantes % les (regunto c)mo llegaron ellos al marxismo, a la i"quierda, F me ;a#lan de un li#rero, un com(a<ero, una ;uelga en la f#rica, una #i#lioteca (o(ular en el #arrio, un li#ro, normalmente son todas estas cosas, (ero all1 suele a(arecer el Manifiesto *omunista, F qui"s esta masificaci)n sirva como texto inicitico (ara las nuevas generaciones, !enin se lee (oco, (ero Trots'% sigue estando aqu1, Mi vida, no, -l es el gran derrotado (ol1tico (ero re(resenta un triunfo moral de algIn modo, on textos vivos, todav1a nos ;a#lan, no nos dan f)rmulas, (ero (ueden a(ortar a los movimientos emanci(atorios,