LA TEORA DE LAS IDEAS COMO RESPUESTA AL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y EL CAMBIO

La filosofa de Platn trata de responder a dos problemas: 1) El problema del cambio el mo!imie"#o$ Este problema lo dejan pendiente los presocrticos. Cmo se explica que la realidad tenga un orden estructura si todo lo que la integra est en cambio transformacin! %) El problema del co"ocimie"#o$ Lo dejan abierto los sofistas. El objeti"o de Platn es fundamentar la posibilidad de alcan#ar la "erdad absoluta a que$ para %l$ el relati"ismo escepticismo de los sofistas era insostenible. Platn$ con su teora$ propone que a pesar del cambio continuo del cosmos$ es posible el conocimiento gracias al carcter inmutable de las ideas. Por ejemplo$ "emos miles de rosas en nuestra "ida$ con m&ltiples colores$ formas$ olores por qu% decimos que esas flores son rosas cuando cada una es distinta entre s! La respuesta de Platn sera que todas participan de la idea de rosa$ las rosas fsicas son reales pero es la idea de rosa la que le da su realidad. Esta teora postula dos ni"eles de realidad: MUNDO SENSIBLE$ Lo que "emos a tra"%s de los sentidos$ temporalidad$ cosas cambiantes$ que no perduran. MUNDO INTELE&IBLE$ Lo que "emos a tra"%s de la mente$ si aplicamos la ra#n$ somos capaces de diferenciar los modelos$ las formas$ la esencia$ las idea'(

Con la #eor)a de la' idea'$ Platn$ afirma la existencia de unas entidades inmateriales$ inmutables$ perfectas$ uni"ersales e independientes del mundo fsico' las IDEAS( ()ora bien$ *+,e 'o" la' idea'-. Las ideas son la esencia de las cosas$ aquello que les )ace ser lo que son. Las ideas existen de forma separada a las cosas. *na idea es captar lo uni"ersal necesario de una cosa. +a que podemos distinguir dos ni"eles o planos de realidad$ tambi%n se diferencian dos segmentos bsicos de conocimiento: La OPINI.N o DO/A: ,e di"ide en: IMA&INACI.N 0EI1ASIA): Es el grado ms bajo de conocimiento. La imaginacin es el reflejo de una cosa que est distorsionada por las percepciones.

 CREENCIA 0PISTIS)$ Este conocimiento puede ser "erdadero$ pero sigue sin ser genuino. -iene por objeto las cosas reales a las que corresponden las imgenes de la imaginacin. La CIENCIA o ESPISTEME: Es el aut%ntico conocimiento se di"ide en:

PENSAMIENTO O RA2.N DISCURSI3A 0DIANOIA)$ Es un conocimiento racional pero necesita la conexin con alg&n objeto sensible. .econoce las ideas a partir de las imgenes sensibles. INTELECCI.N O RA2.N INTUITI3A 0NOESIS)$ Es el "erdadero conocimiento. Es el resultado de un proceso de abstraccin en el que nos basamos en las ideas. /espu%s de )aber anali#ado la teora de las ideas$ los dos problemas a los que intenta responder$ podemos decir que la realidad tiene una orden gracias a la inmutabilidad de las ideas. + que si se puede acceder al "erdadero conocimiento$ a tra"%s de la ra#n basndonos en las ideas.