El delito de aborto en el derecho penal cannico

El tema del aborto es muy polmico y se aborda desde varias disciplinas teolgicas. Despus de haberlo abordado en la moral, decid abordarlo desde el Derecho, para tener una visin precisa del tema y la postura de la Iglesia ante esta situacin. Para iniciar nuestra reflexin es necesario decir ue en el canon !"#$ del Cdigo de Derecho Cannico de !#$", actualmente en vigor, da la siguiente sentencia% Quien procura el aborto, si ste se produce, incurre en excomunin latae sententiae. El ob&etivo de este canon es proteger la vida del ser humano, desde el momento de la concepcin. ' la Iglesia le interesa proteger el derecho a la vida. ' este respecto, (uan Pablo II en la encclica Evangelium Vitae, nos dice: "Con la autoridad que Cristo confiri a Pedro y a sus Sucesores, en comunin con todos los O is!os "que en varias ocasiones han condenado el a orto y que #$$$%, aunque dis!ersos !or el mundo, han concordado un&nimemente so re esta doctrina", declaro que el a orto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siem!re un desorden moral grave, en cuanto eliminacin deli erada de un ser humano inocente$ Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Pala ra de Dios escrita' es transmitida !or la (radicin de la )glesia y ense*ada !or el +agisterio ordinario y universal" )(uan Pablo II, *arta Encclica Evangelium Vitae, n. +,-. *omo el tema del aborto es interdisciplinar, a u nos limitaremos a u a una breve explicacin del tipo penal recogido en el *digo. 'un as, antes de continuar, vale la pena aclarar una premisa% el concepto de vida humana no es ,ur-dico. .on otras ciencias las encargadas de definir la vida humana, especialmente la medicina y la filosof-a. En este punto /como en tantos otros/ el derecho tiene la funcin de proteger un bien &urdico, para lo cual asume la conclusiones ue le aportan otras ciencias. 0 actualmente los me&ores y m1s imparciales estudios filosficos y mdicos no dudan en afirmar ue la vida humana comien.a en el momento de la conce!cin$ 2o es este el lugar de aportar a u tales estudios. Pero se debe destacar ue el derecho de la Iglesia es consecuente al proteger la vida humana desde el momento de la concepcin. En el derecho cannico, adem1s, se deben distinguir entre el aspecto moral de una cuestin, y su aspecto jurdico. .i esto se debe hacer en el derecho cannico en general, m1s importante es en su rama penal. Puede suceder ue el 3egislador no considere necesario castigar con ninguna pena una conducta. Esto no uiere decir ue esa conducta sea moralmente lcita. Es m1s, aun ue el derecho penal exculpe a una persona de un delito, la culpa moral puede permanecer intacta. Desde a u debemos entender ue el canon !"#$ castiga con excomunin latae sententiae a uienes procuren el aborto, si ste se produce. 'cerca del concepto de aborto, el *onse&o Pontificio para la interpretacin de los 4extos 3egislativos, en la respuesta autntica de ," de mayo de !#$$, preguntado si se debe entender slo la e/!ulsin del feto inmaduro, o tambin la muerte del feto !rocurada de cualquier modo y en cual uier tiempo desde el momento de la concepcin, respondi afirmativamente a la segunda proposicin. Por lo tanto, en lo ue se refiere al tipo penal, el delito de aborto no se reduce a la expulsin del feto provocada con la intencin de darle muerte, sino ue en el tipo penal se incluye cual uier muerte provocada en el nasciturus. 5bsrvese ue el tipo penal, al hablar del supuesto de hecho, no hace referencia al motivo del aborto. 3amentablemente en las legislaciones civiles, en ocasiones, se despenali6a el aborto en ciertos casos% por motivos tera!0uticos /peligro para la salud de la madre/, por motivos eugen0sicos /si se prev ue el ni7o vaya a nacer con deficiencias fsicas o taras ps uicas/ o por motivos econmicos o incluso por ra.ones socioculturales. En el derecho cannico /de acuerdo con la doctrina de la Iglesia, como no poda ser menos/ se !enali.a el aborto, sea el que sea el motivo ue ha llevado a una madre a tomar la desgraciada decisin de matar la vida de su propio hi&o. Esto en el canon !"#$ ueda claro, al hablar de uien procura el aborto, sin dar excepciones.

*omo ya se anticip, no es este el lugar para extenderse en los estudios de la ciencia mdica, pero se puede apuntar ue por encima del derecho a la salud /del hi&o o de la madre/ est1 el derecho a la vida, y si ambos derechos entran en conflicto debe prevalecer el derecho a la vida% parece claro ue la finalidad de proteger la salud no se debe hacer a costa de la vida de otra persona. .i lo ue entra en conflicto es la vida de la madre con la del hijo /supuesto excepcional en el estado actual de la medicina/ debe prevalecer el derecho a la vida del hi&o% del mismo modo ue sera un monstruosidad matar a un enfermo terminal para poder aprovechar sus rganos para trasplantes, antes de ue por el curso de la enfermedad se deterioren y sean inservibles. 2o se pueden salvar vidas a costa de matar a alguien. 5tro de los motivos por los ue algunos ordenamientos despenali6an el aborto, es la violacin de la madre. *iertamente es un trauma para la madre ue haya sido violada, pero el subsiguiente aborto no elimina el trauma de la violacin. .i la madre ha uedado traumada por la violacin, se le deber1 ayudar, pero el embara6o es un problema distinto. Pinsese adem1s ue en ve6 de un trauma /el de la violacin/ puede tener dos% el de la violacin y el del aborto. .e debe hacer notar, adem1s, ue se incurre en el delito de aborto slo si ste se reali6a. Es decir, si se consuma el delito. 2o hay delito, por lo tanto, si ste se frustra o se ueda en el grado de tentativa. El su&eto del delito del aborto, seg8n el tenor del canon abarca a todo el que procura el aborto. Esto se debe referir a uien interviene en l, de modo ue su actuacin sea necesaria para producir el resultado de aborto. 2o est1n sancionado, por lo tanto, otros ue intervienen en un aborto, por e&emplo el personal administrativo de la clnica, incluso si sta se dedica exclusiva o mayoritariamente a esta pr1ctica. 3a excomunin tambin afecta a los cmplices% 93a excomunin afecta a todos los ue cometen este delito conociendo la pena, incluidos tambin a uellos cmplices sin cuya cooperacin el delito no se hubiera producido9 )(uan Pablo II, *arta Encclica Evangelium Vitae, n. +,-. 3a pena del delito de aborto es la excomunin latae sententiae ue, adem1s, no est1 reservada a la .anta .ede. 'l ser una pena de excomunin latae sententiae, se debe aplicar el canon !",: ; !, #<, por el cual si el su&eto ignoraba sin culpa ue su conducta lleva ane&a una pena, la pena se convierte en ferendae sententiae. 0 si ignoraba totalmente ue con el aborto est1 infringiendo una ley, el canon !"," , ,< exime totalmente al infractor de una pena. 'dem1s, seg8n el canon !",: ; !, :< y ; ", si el su&eto es menor de edad no incurre en pena latae sententiae. =inalmente, es preciso se7alar ue de acuerdo con (uan Pablo II, el sentido pastoral de este delito e incluso de la pena% 93a disciplina cannica de la Iglesia, desde los primeros siglos, ha castigado con sanciones penales a uienes se manchaban con la culpa del aborto y esta praxis, con penas m1s o menos graves, ha sido ratificada en los diversos perodos histricos. El *digo de Derecho *annico de !#!> estableca para el aborto la pena de excomunin. 4ambin la nueva legislacin cannica se sit8a en esta direccin cuando sanciona ue 9 uien procura el aborto, si ste se produce, incurre en excomunin latae sententiae9, es decir, autom1tica. )...-. En efecto, en la Iglesia la pena de excomunin tiene como fin hacer plenamente conscientes de la gravedad de un cierto pecado y favorecer, por tanto, una adecuada conversin y penitencia9 )(uan Pablo II, *arta Encclica Evangelium Vitae, n. +,-. 0o por mi parte slo puedo decir ue el problema del aborto es una cuestin muy delicada, ue necesita ser abordada desde las diferentes disciplinas teolgicas para no ser in&ustos en el confesionario o en la pastoral de las almas.
Juantmerry

Bibliografa: ???.iuscanonicum.org@articulos@artA:,.html