"El rganon de la medicina, el arte de curar

"La impotencia del arte se revela en una multitud de afecciones crnicas.

Adems de una doctrina, es un tratado de lgica mdica en la que Hahnemann consigna sus ideas, sus deducciones y las principales caractersticas de su mtodo. El rganon forma un todo, una unidad slidamente construida, cada pargrafo, cada palabra tiene su valor, todo en l parece esencial.

En cada pargrafo, en cada frase, se encuentra el trazo dominante de su personalidad: la preocupacin por la precisin, la bsqueda de la perfeccin. El Organn es el resultado de treinta aos de estudios, de experiencia y de meditacin

Hahnemann busca todos los epifenmenos que condicionan la enfermedad, para detectar los sobresaltos de esta "fuerza vital desequilibrada", para descubrir las repercusiones funcionales del equilibrio alterado, para comprender el ritmo perdido y poderlo remediar. Hahnemann busca dominar la enfermedad en el tiempo y en el espacio pues, segn l, hay unidad en la causalidad-

1 La primera y nica misin del mdico es la de restablecer la salud de las personas enfermas, que es lo que se llama curar.

Alimentacin

Tranquilidad

La salud es la armona, el perfecto equilibrio de todas las funciones, de la actividad y del sentimiento. Clulas, rganos, aparatos, tienen un nico objetivo en el individuo: concurrir al mantenimiento de su unidad. Cada tejido posee en s ese principio impalpable y superior de la naturaleza animada: la Fuerza Vital.

2 El ideal de la curacin consiste en restablecer la salud de una manera rpida, suave y duradera, por el camino ms corto, ms seguro y menos daoso, procediendo con razonamientos fciles de comprender

3 El mdico percibe con claridad lo que debe curar de las enfermedades; es decir en cada caso patolgico individual.

4 Es igualmente un conservador de la salud si con las causas que alteran y dan origen a la enfermedad y sabe apartarlas de las personas sanas.

5 Es til al mdico pues le ayuda en en la curacin, todo lo que se relaciona con la causa excitante u ocasional ms probable de la enfermedad aguda y los puntos importante en la historia de la Enfermedad crnica.

6 El observador exento de prejuicios es decir, nota solamente las desviaciones del estado primitivo de salud del individuo ahora enfermo, que son sentidas por el paciente mismo, observadas por lo que le rodea y por el mdico.

7 Una enfermedad de la cual no haya causa excitante o evidente que remover; no podemos percibir nada ms que los sntomas, son ellos el medio por el cual la enfermedad pide o indica el Remedio ms conveniente para aliviar.
(Teniendo en cuenta la posibilidad de un miasma y las circunstancias accesorias.)

Los sntomas son las seales de alarma y traducen los esfuerzos de la naturaleza para recuperar el equilibrio momentneamente perdido

8 No se concibe ni podra probarse Por ninguna experiencia del mundo que despus de remover todos los sntomas de la enfermedad Y de todo el conjunto de accidentes perceptibles puede o pueda quedar otra cosa que la salud. O que la alteracin morbosa de interior del cuerpo quede sin destruirse.

"El organismo material privado de su fuerza vital no puede ni sentir ni obrar, ni hacer nada por su propia conservacin

9 En el estado salud, la fuerza vital que anima dinmicamente la parte material del cuerpo, ejerce un poder ilimitado
.

La salud, mantiene a todas las partes del organismo en una admirable armona vital, tanto en sus sensaciones como en sus funciones, de manera que el espritu dotado de razn, que reside en nosotros, pueda emplear libremente estos instrumentos vivos y sanos para alcanzar los objetivos ms elevados de nuestra existencia.

 SOLO PODEMOS AMAR CUANDO NOS HEMOS AMADO A NOSOTROS MISMOS.