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CUESTIONES POSIBLES RELATIVAS A LUCES DE BOHEMIA 1) Luces de bohemia en el contexto histrico y literario de su poca. 2) Modernismo y 98 en Luces de bohemia 3) Evolucin de la obra de Valle- Incln. Justifica la inclusin de Luces de bohemia en la etapa que le corresponda. 4) Caractersticas del esperpento y su reflejo en Luces de bohemia 5) Los personajes de Max estrella y D. Latino en Luces de bohemia 6) Luces de bohemia y la realidad poltica y social

Luces de bohemia en el contexto histrico y literario de su poca.

Se suele conocer como "crisis de fin de siglo" todos los cambios polticos, ideolgicos y estticos que se produjeron en Europa a en el periodo de transicin entre el siglo XIX y el siglo XX. Durante estos aos se fund la fsica moderna, naci el psicoanlisis, y las relaciones de produccin cambiaron de manera definitiva con la organizacin de los movimientos obreros y la llegada del marxismo. La Primera Guerra Mundial o guerra del 14 (que supondr una profunda transformacin para Europa), el periodo de entreguerras (tras los felices aos 20, encontramos el endurecimiento del comunismo con Stalin, el surgimiento del fascismo en Italia y Alemania, etc.), las revueltas sociales, etc. Y en Espaa, la prdida de las ltimas colonias espaolas de Cuba y Filipinas (Desastre del 98), la Restauracin, el caciquismo, la crisis de la monarqua, la Dictadura de Primo de Rivera, la proclamacin de la 2 Repblica, etc. Todos estos son los contextos histricos en los que se desarrollar la obra de Valle-Incln. En el terreno literario, y en lo que a Espaa se refiere, Modernismo y Generacin del 98 sern las dos caras de la misma moneda a la hora de reflejar los escritores las realidades histricas, sociales e ideolgicas del mundo que les rodeaba. Como en el resto de las modalidades artsticas, tambin en la literatura se inicia en la transicin del siglo XIX al siglo XX la bsqueda de nuevos caminos que puedan explicar en toda su complejidad el mundo interior del hombre y una realidad en constante cambio poltico y social. Este afn de renovacin fue la base del Modernismo que, en sus orgenes pretenda una renovacin total de la vida y el arte a travs de su postura anti-burguesa y de la recuperacin de la belleza del lenguaje literario, que ellos crean descuidada en el realismo anterior. Todos los escritores pretenden esa renovacin de la literatura; sin embargo hay algunos que adems estn muy preocupados por la realidad poltica espaola durante estos aos de profundos cambios y muchsimos problemas. Son los autores de la Generacin del 98. Estos escritores, alarmados por "el problema de Espaa", pretenden regenerar la vida pblica de un pas atrasado cultural y polticamente y fuertemente conmocionado por" el desastre", como se llam a la prdida de las ltimas colonias de Cuba y Filipinas en 1898. Los autores ms importantes de estos aos militan a menudo en ambos movimientos porque todos buscaban, cada uno a su modo, la renovacin del lenguaje literario; sin embargo es ms frecuente encontrar rasgos modernistas en Rubn Daro y en las primeras obras de Antonio Machado y Valle Incln, y ms rasgos noventayochistas en Po Baroja, Azorn y Miguel de Unamuno.

Tienen en comn Modernismo y Generacin del 98: - Bsqueda de un lenguaje literario diferente, ms claro, ms preciso y ms bello. - Su espritu de protesta y su profundo amor al arte. Se diferencian: - Los modernistas buscan ante todo la belleza y los valores estticos del lenguaje, dentro de una concepcin revolucionaria de la vida, antiburguesa y a veces bohemia y elitista. - Los noventayochistas buscan ante todo la verdad, aunque cuiden la belleza de su prosa. El escritor del 98 se inclina sobre su propia conciencia y analiza los intrincados caminos del pensamiento y del sentimiento en el hombre moderno. Podramos decir que la obra de Valle Incln bascula entre el modernismo y el 98. Valle-Incln se mueve entre ambas lneas creativas, y su obra, aun reflejando aspectos claves de dichos movimientos literarios, se desmarca de los dos por su impronta personal y sus peculiaridades nicas.

En Luces de Bohemia se ven reflejadas gran parte de las caractersticas propias de estas dos caras del gran movimiento de renovacin esttica que removi profundamente los cimientos del arte y la literatura espaola en el primer tercio del s. XX: el Modernismo y la Generacin del 98. Resumiremos, para terminar, las ms importantes: El tema de Espaa. La preocupacin por la mala poltica y la miseria, econmica y moral, del pueblo espaol estn presentes en toda la obra. La intrahistoria. La necesidad de conocer profundamente la idiosincrasia de los pueblos hace que los autores se fijen en la vida cotidiana de sus gentes para entender mejor sus caractersticas y sus exclusivas particularidades. En Luces de Bohemia la vida miserable del protagonista y de todos aquellos que muestran un mnimo de ideales contrasta con el lujo aparente y provinciano de los poderosos. Las preocupaciones existenciales. Max Estrella muere de fro, de dolor y de angustia ante una vida miserable y sin sentido. Cuidado del lenguaje. En Luces de Bohemia aparecen mltiples voces dramticas que representan casi todos los niveles sociales, y cada una de ella refleja exactamente el nivel cultural, social y espiritual de cada uno de los personajes. La riqueza de voces y de matices refleja el inters de Valle Incln por la exactitud del lenguaje y sus posibilidades expresivas, desde el desgarrado y potico de la madre del nio muerto, al achulado de la Pisa Bien.

Modernismo y 98 en Luces de bohemia

Como en el resto de las modalidades artsticas, tambin en la literatura se inicia en la transicin del siglo XIX al siglo XX la bsqueda de nuevos caminos que puedan explicar en toda su complejidad el mundo interior del hombre y una realidad en constante cambio poltico y social. Este afn de renovacin fue la base del Modernismo que, en sus orgenes pretenda una renovacin total de la vida y el arte a travs de su postura anti-burguesa y de la recuperacin de la belleza del lenguaje literario, que ellos crean descuidada en el realismo anterior. Todos los escritores pretenden esa renovacin de la literatura; sin embargo hay algunos que adems estn muy preocupados por la realidad poltica espaola durante estos aos de profundos cambios y muchsimos problemas. Son los autores de la Generacin del 98. Estos escritores, alarmados por "el problema de Espaa", pretenden regenerar la vida pblica de un pas atrasado cultural y polticamente y fuertemente conmocionado por" el desastre", como se llam a la prdida de las ltimas colonias de Cuba y Filipinas en 1898. Los autores ms importantes de estos aos militan a menudo en ambos movimientos porque todos buscaban, cada uno a su modo, la renovacin del lenguaje literario; sin embargo es ms frecuente encontrar rasgos modernistas en Rubn Daro y en las primeras obras de Antonio Machado y Valle Incln, y ms rasgos noventayochistas en Po Baroja, Azorn y Miguel de Unamuno. Tienen en comn Modernismo y Generacin del 98: - Bsqueda de un lenguaje literario diferente, ms claro, ms preciso y ms bello. - Su espritu de protesta y su profundo amor al arte. Se diferencian: - Los modernistas buscan ante todo la belleza y los valores estticos del lenguaje, dentro de una concepcin revolucionaria de la vida, antiburguesa y a veces bohemia y elitista. - Los noventayochistas buscan ante todo la verdad, aunque cuiden la belleza de su prosa. El escritor del 98 se inclina sobre su propia conciencia y analiza los intrincados caminos del pensamiento y del sentimiento en el hombre moderno. Podramos decir que la obra de Valle Incln bascula entre el modernismo y el 98 Su obra ms importante dentro del Modernismo son las Sonatas (19021905), cuatro novelas cortas cuyo protagonista es el marqus de Bradomn, que el mismo Valle describe como un don Juan "feo, catlico y sentimental". En estas novelas cortas Valle se opone frontalmente al realismo y sustituye la fiel reproduccin de la realidad por un

mundo de misterio, erotismo y fantasa. Estas novelas cortas son el mejor ejemplo de prosa modernista en Espaa. El Modernismo propugnaba una evasin de la sociedad burguesa, a la que detestaba, hacia tiempos pasados y espacios de ensoacin; escapismo que tambin veremos reflejado en unas piezas de teatro ambientadas en el s. XVIII: el conocido como Cido de la farsa (ej: Farsa y licencia de la reina castiza) Pero a partir de 1915, tras su experiencia como corresponsal de guerra durante la Primera Guerra Mundial, se dar en Valle Incln un giro radical: se sigue oponiendo a la conservadora sociedad burguesa, pero ahora ya no lo har desde un tradicionalismo idlico, sino desde posiciones muy crticas. La dursima experiencia de la guerra y la muy deplorable realidad de la Espaa de su tiempo hacen que Valle se aproxime a los presupuestos ideolgicos reformadores de la Generacin del 98. Desde esta nueva postura, no evasiva sino firmemente comprometida con la realidad, Valle aportar a la Generacin del 98 una manera muy crtica de reflejar Espaa: el esperpento. Hacia 1920 todas sus obras, narrativas o teatrales, presentarn rasgos esperpentizadores en mayor o menor medida. El esperpento es la respuesta tica y esttica de Valle que refleja y denuncia la realidad miserable y deformada de la Espaa de los aos 20 y 30.

En Luces de Bohemia se ven reflejadas gran parte de las caractersticas propias de estas dos caras del gran movimiento de renovacin esttica que removi profundamente los cimientos del arte y la literatura espaola en el primer tercio del s. XX: el Modernismo y la Generacin del 98. Resumiremos, para terminar, las ms importantes: El tema de Espaa. La preocupacin por la mala poltica y la miseria, econmica y moral, del pueblo espaol estn presentes en toda la obra. La intrahistoria. La necesidad de conocer profundamente la idiosincrasia de los pueblos hace que los autores se fijen en la vida cotidiana de sus gentes para entender mejor sus caractersticas y sus exclusivas particularidades. En Luces de Bohemia la vida miserable del protagonista y de todos aquellos que muestran un mnimo de ideales contrasta con el lujo aparente y provinciano de los poderosos. Las preocupaciones existenciales. Max Estrella muere de fro, de dolor y de angustia ante una vida miserable y sin sentido. Cuidado del lenguaje. En Luces de Bohemia aparecen mltiples voces dramticas que representan casi todos los niveles sociales, y cada una de ella refleja exactamente el nivel cultural, social y espiritual de cada uno de los personajes. La riqueza de voces y de matices refleja el inters de Valle Incln por la exactitud del lenguaje y sus posibilidades expresivas, desde el desgarrado y potico de la madre del nio muerto, al achulado de la Pisa Bien.

Evolucin de la obra de Valle- Incln. Justifica la inclusin de Luces de bohemia en la etapa que le corresponda.
Don Ramn Mara del Valle-Incln naci en Villanueva de Arosa (Pontevedra) en 1866 y muri en Santiago de Compostela en 1936. Su dedicacin a la literatura fue absoluta, enmarcada en una excentricidad bohemia (era inconfundible su figura, manco, con melenas, larga barba de chivo). Pero por debajo de esa excentricidad bohemia se ocultaban, por un lado, un violento inconformismo (planteamientos anti-burgueses, posiciones revolucionarias, etc), y por otro, una entrega rigurosa a su trabajo de escritor en permanente persecucin de nuevas formas. La produccin de Valle-Incln es considerable y variada: novelas, cuentos, teatro, poesa y en toda ella se observa una singular evolucin, desde un Modernismo elegante a una literatura crtica, basada en una feroz distorsin de la realidad. Valle es el primer dramaturgo moderno espaol porque es el primero que rompe con el teatro realista burgus heredado del s. XIX. Esto lo alejar de los teatros comerciales y lo condenar al silencio o a circuitos alejados del negocio de los escenarios. Adems su orgullo se manifestaba en el desdn por el triunfo fcil y en una indomable voluntad de perfeccin en todo lo que escriba, esto le lleva a rehacer continuamente su obra, incluso la ya publicada; por eso es tan difcil hacer una clasificacin de su produccin literaria. A modo de sntesis, podramos hablar de tres etapas en la obra de Valle-Incln: En una primera etapa, la que suele ser conocida como etapa modernista, destacan las Sonatas, cuatro novelas (Sonata de otoo, Sonata de Esto, Sonata de primavera y Sonata de invierno) basadas en las supuestas memorias del Marqus de Bradomn, en las que se suceden aventuras y amores, episodios de exquisita elegancia y de un amoralismo provocador, en un ambiente decadente y con un estilo cercano a los planteamientos modernistas del poeta Rubn Daro: prosa rtmica, refinada, rica en efectos sensoriales, bellsima. En una segunda etapa, previa a la etapa esperpntica, encontramos el llamado Ciclo Mtico de las Comedias brbaras (guila de blasn, Romance de lobos, por ejemplo), desarrolladas en un msero ambiente rural gallego por donde se mueven personajes extraos, violentos o tarados, con pasiones de fuerza alucinante. El lenguaje ahora es ms fuerte y agrio, pero siempre musical y brillante, todo con una fuerza dramtica incontestable. Junto a los todava influjos modenistas, encontramos ya un lenguaje desgarrado y bronco, acentuado por la presencia de un lxico rstico. Y as llegamos a 1920, fecha principal en la trayectoria del autor y que da inicio a la etapa ms importante de su produccin: la poca de los esperpentos. En ese ao publica varias obras dramticas decisivas entre las que sobresalen el conocido como

Ciclo de la Farsa (por ej. La Farsa y licencia de la reina castiza), Divinas palabras y, sobre todo, Luces de bohemia. La deformacin esperpntica est ya presente en las obras anteriores a Luces de bohemia, pero es a esta ltima a la que el autor le da el nombre de esperpento. Con esta palabra (cuyo significado habitual era persona o cosa extravagante o absurda) designa el autor a esas obras suyas en las que lo trgico y lo burlesco se mezclan, con una mezcla que quieren ser una superacin del dolor y de la risa (su mejor definicin se halla en la escena XII) Tras Luces de Bohemia, Valle Incln escribe la triloga Martes de carnaval (Los cuernos de don Friolera, las galas del difunto y La hija del capitn ) que, con la misma tcnica de deformacin estilstica y temtica, revelan una visin cida y disconforme con la realidad. Por ltimo, y tambin dentro de esta etapa esperpntica, no podemos dejar de hacer mencin a novelas como Tirano banderas o el ciclo narrativo El ruedo ibrico, novelas con un estilo desgarrado, agrio, de incalculable fuerza crtica.

Caractersticas del esperpento y su reflejo en Luces de bohemia

Los aos veinte y treinta son tiempos convulsos y dramticos: la humillacin de la derrota en Cuba (1898), la sangra incesante de jvenes por la Guerra del Rif, en Marruecos, (1909), la Semana Trgica de Barcelona (1909) desatada al oponerse los obreros al nuevo envo de tropas al Rif, la Primera Guerra Mundial (1914), la huelga revolucionaria de 1917, la dictadura de Primo de Rivera (1923), y el atraso y la pobreza secular del pueblo espaol, llevan a los intelectuales de la Generacin del 98 a denunciar esta situacin de opresin, belicismo y atraso secular del pas. Durante esta poca tan convulsa la postura de Valle Incln siempre fue de compromiso. Ante las circunstancias sociopolticas de un pas atrasado y empobrecido, Valle pretende mostrar la realidad desde un punto de vista distinto. Alguna de las vanguardias pictricas europeas, concretamente la pintura expresionista, utilizaban colores muy fuertes y contrastados y deformaban los rasgos de sus figuras para representar la verdadera esencia de las cosas. Su contacto directo con el arte y los movimientos vanguardistas pictricos ayud a Valle a dar forma literaria a un nuevo concepto esttico que pretenda reflejar la realidad ms profunda de los seres humanos distorsionando o exagerando los rasgos fsicos y ambientales con la finalidad de hacer el retrato emocional de la sociedad espaola de su tiempo. Valle cree que una realidad nacional deformada, srdida y ridcula slo podr reflejarse con total exactitud por medio de una esttica igualmente deformada, y para ilustrarlo habla de los espejos del Callejn del Gato, en Madrid (como puede verse claramente en la definicin que del esperpento hace Valle-Incln en la escena XII de Luces de Bohemia). VER Y ESTUDIAR, EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE, LA DEFINICIN! La matemtica perfecta a la que se refiere Valle Incln en la mencionada escena XII es la utilizacin de una esttica que deforma de manera sistemtica los rasgos de los personajes y el entorno que los rodea, exagerndolos y ridiculizndolos para mostrar la degradacin espiritual y social en la que viven. Gracias a esta deformacin exacta, matemtica, de la realidad Valle reflejar con exactitud la vida espaola, muy deformada por la injusticia, la miseria, la opresin y la incultura. El esperpento, por tanto, pretende mostrar una realidad deforme (la miseria, la pobreza, y la incultura) a travs de una esttica deformadora (personajes animal izados, escenarios sucios y malolienteS) que la puedan reflejar en toda su crudeza.

Casi todos los personajes de Luces de Bohemia estn ms o menos esperpentizados. Los nicos personajes que aparecen como hroes trgicos son el preso cataln y la madre del nio muerto. Ante la tragedia colectiva que representan estos dos personajes en sus vidas privadas, Valle no quiere esperpentizarlos, y los presenta en toda su terrible desolacin: son las vctimas en estado puro, y ante ellas Valle solo puede mostrar respeto y rabia. El resto de los personajes, desde Max Estrella al Ministro o la Pisa Bien, presentan en mayor o menor grado rasgos esperpentizadores tanto en su vestimenta como en sus palabras, gestos y actitudes. Valle utilizar para lograrlo frecuentes animalizaciones, aspecto chabacano y cosificaciones, trazos gruesos que destacaban su adocenamiento y su vulgaridad. La esperpentizacin de los personajes en Luces de Bohemia Valle desmonta a sus personajes y los imposibilita para ser hroes. Para conseguir que reflejen esa situacin de degradacin colectiva Valle realiza varias operaciones esperpentizadoras: desclasar, deshumanizar (cosificar, animalizar) e idiotizar a sus personajes: Desclasar: Todos los personajes, sean de la clase social que sean, tienen en comn la golfera, la ignorancia y la desidia, que ejercen en ellos una funcin niveladora. El Ministro, Don Latino, las prostitutas callejeras, Zaratustra o La Pisa Bien comparten el mismo nivel de miseria moral, practican o amparan el robo y se aprovechan de las circunstancias para sacar siempre beneficio propio. El Ministro saca el sueldo que promete a Max de los fondos de la polica. Don Latino se queda con el dcimo de lotera premiado de su amigo con la excusa de guardrselo para que no se lo roben. Las prostitutas confan en sobornar a los policas con un puro habanero. Deshumanizar: El autor vaca a los personajes de razn, sentimientos y cultura hasta transformarlos en tteres y en fantoches. El colorido de los pingajos de su ropa, la desproporcin exagerada de la grea y el gesto animalesco son precisados con abundantes cosificaciones y animalizaciones. Cosificar: Valle describe a sus personajes por los objetos que los caracterizan, y elude los rasgos que los haran personas ante el espectador: "Entra el catarro modernista, greas, pipas, gabanes repelados, y alguna capa" (Escena VII) Animalizar: Valle confiere a sus personajes caractersticas y rasgos de los animales: "La Pisa Bien se apresura a echarle la zarpa" (Escena 111) "Zaratustra, abichado y giboso -la cara de tocino rancio y la bufanda de verde serpiente" (Escena 11) Idiotizar. Los personajes de Luces de Bohemia sufren una especie de idiotizacin colectiva fruto de la ignorancia y del egosmo. Debilitados e incapacitados se nos presentan con un lenguaje maquinal, disparatado o frvolo. La mayora no se preocupa de discernir lo verdadero de lo falso, lo justo de lo injusto.

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La esperpentizacin de espacios y ambientes Estos personajes que representan la Espaa pauprrima y degradada de la poca se mueven en unos espacios casi siempre mal iluminados, sucios y chabacanos. Los recursos ms usuales para esperpentizar el espacio son: - la suciedad: casi todos los espacios se presentan como sucios, malolientes y desordenados. Valle describe en la acotacin inicial el ambiente de la cueva de Zaratustra (Ese. 11) como "El antro apestoso de aceite". - la falta de luz. La luz es muy importante en Luces de Bohemia porque es un elemento simblico de primer orden. Ya en el ttulo se alude a la luz: "Luces de..." y es que Valle nos quiere comunicar que la luz, la verdadera luz, es la del entendimiento, las luces de la inteligencia. Dice el preso cataln en la escena VI refirindose a Max Estrella: "Tiene usted luces que no todos tienen y esto despus de percatarse de que Max es un poeta ciego. Esta falta de luz, de luces, comn a casi todos los ambientes y personajes, se reflejar simblicamente en unos espacios siempre poco iluminados. Este es el motivo de que el escenario aparezca casi siempre en sombra o en una semipenumbra mal iluminada por candilejas, luces trmulas y mortecinas o luces amenazantes como puede verse en las acotaciones) - La chabacanera. Cuando Valle describe los espacios oficiales: el despacho del Ministro, la comisara o la redaccin del peridico, la esperpentizacin nos llega a travs del gusto vulgar y chabacano que preside las estancias: "Secretara particular de Su Excelencia. Olor de brevas habanas, malos cuadros, lujo aparente y provinciano" (Escena VIII) Otros recursos esperpentizadores Abundante uso del contraste. El contraste es un recurso que le sirve a Valle para denunciar posiciones contrarias que, al presentarse juntas, crean un choque profundo en el espectador. Veamos algunos tipos de contraste utilizados por Valle para esperpentizar personajes y ambientes: - contraste entre lo grave y lo burlesco: Dice Max Estrella a un polica al llegar detenido por borracho a la comisara: "Traigo detenida una pareja de guindillas. Estaban emborrachndose en una tasca y los hice salir a darme escolta" (Escena V) - contraste entre la dejadez miserable y la compostura chabacana: "Hay un viejo chabacano -biso, manguitos de percalina-, que escribe, y un pollo chulapn de peinado reluciente, con brisas de perfumera, que se pasea y dicta humeando un veguero" (Escena V) - Uso continuado de la irona que marcar an ms si cabe las enormes diferencias culturales entre la bohemia, imaginativa, culta, elitista, y el resto de los personajes. Los

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comentarios irnicos estarn casi siempre en boca de Max Estrella, D. Latino y los Modernistas, los nicos personajes que poseen las luces de la inteligencia. El humor, la irona y el sarcasmo son los principales recursos que utiliza Valle para esperpentizar la injusta realidad que percibe en su entorno.

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Los personajes de Max estrella y D. Latino en Luces de bohemia

Por Luces de bohemia desfila un sinfn de personajes de variada relevancia y significacin dentro del contexto global de la obra. As, por ejemplo, podemos encontrar: - personajes arquetpicos (de los que solo sabemos el oficio que ejercen, no son personas individualizadas sino representantes de un determinado colectivo. As el sereno, un albail, el guardia, el preso, la madre del nio muerto, representan a todos los presos, todos los guardias o a todas las madres con un hijo muerto entre sus brazos. - Personajes animales: el perro de don Latino, el perro y el gato de Zaratustra, el ratn que saca su "hocico intrigante" en la librera o el perro golfo que anda por la escena undcima. - Personajes representativos de todos los grupos sociales: para plasmar lo ms ampliamente posible la Espaa de su tiempo, Valle har desfilar por su obra a muchos personajes distintos. As aparecen los poderosos y sus partidarios (el ministro, el comisario, burcratas, funcionarios y jubilados), que ejercen el horror o son los cmplices que lo permiten; los comerciantes (Zaratustra, Pica lagartos, el empeista) cuyo afn de lucro los acerca al poder y los enfrenta al pueblo; el pueblo (la portefa, un albail, el preso, la madre), que padecen las injusticias de los poderosos, los marginados (La Pisa Bien y el rey de Portugal, la Lunares...), que se tratan con los bohemios y los mantienen informados; los bohemios, grupo de jvenes poetas y vividores cuyo mejor exponente es Max Estrella. En los bohemios percibimos ingenio, ideales, sentimientos y pobreza, en el grupo de los poderosos slo opulencia chabacana, indiferencia y egosmo. Los bohemios mantenan una actitud vital fronteriza entre el mundo burgus, al que odiaban por su vulgaridad, y el proletariado, del que los distanciaba su formacin esttica y cultural y tambin un cierto sentimiento elitista.

Los protagonistas: Max Estrella y D. Latino Max Estrella. Es un personaje complejo y esplndido. Es un rebelde y tiene motivos para serio: se ha quedado ciego y ha perdido su trabajo de periodista por ciertos artculos demasiado crticos con el poder; como consecuencia l y su familia se encuentran en la miseria. Adems, como hombre de talento, padece los atentados contra la inteligencia que se cometen en Espaa. Posee gran ingenio que utiliza para denunciar con humor situaciones insoportables, y destaca entre los representantes del mundo oficial por su superioridad moral: Y soy el primer poeta de Espaa! El primero! El primero! i Y ayuno! Y no me humillo pidiendo limosna. Y no me parte un rayo (Escena IV)

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Es un autntico personaje vivo, dinmico, que cambia con los acontecimientos que le suceden. As a lo largo de la obra Max Estrella va abandonando su postura egocntrica e inicia un proceso de compromiso humano, social y poltico. Se distancia de sus propios problemas: la pobreza y la ceguera, para sentir como suyos los problemas ajenos. Este proceso se inicia al conocer al preso cataln y tendr su culminacin con la Madre del nio muerto. Por este motivo Max Estrella simboliza la evolucin esttica y poltica del propio Valle Incln que, desde las posturas escapistas del modernismo, fue evolucionando a un compromiso cada vez ms claro con el pueblo.

Don latino de Hispalis. Es el personaje ms contradictorio y grotesco de la obra. Es un gran fantoche, una caricaricatura de la bohemia y, a la vez, un tipo miserable por su deslealtad y su encanallamiento, tal como se ve, sobre todo, en las ltimas escenas. No tiene la vida resuelta, se relaciona con artistas y marginados, estafa a su amigo y es cobarde cuando le atacan y sumiso con las autoridades.

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Luces de bohemia y la realidad poltica y social

Luces de Bohemia es una obra profundamente renovadora desde el punto de vista teatral y muy crtica desde el punto de vista social. Valle, como todos los intelectuales de su poca, vea con enorme pesimismo la situacin poltica y social de Espaa. En esta obra Valle cuestiona los puntos ms crticos de la Espaa de su tiempo: - la corrupcin generalizada, que inclua desde los polticos ms encumbrados (el Ministro de la Gobernacin) a los miembros ms miserables de la sociedad (D. Latino de Hispalis). - la secular pobreza y miseria del pueblo espaol. - la falta de ideales y de amor por la cultura. - el anticuado concepto de religin que tenan los espaoles de su poca. - la difcil relacin entre obreros y patronos y los problemas de los trabajadores.

PONED EJEMPLOS! (En anteriores cuestiones hemos hecho referencias varias a los aspectos polticos y sociales en los que se enmarca esta obra de Valle-Incln. Os toca a vosotros elaborar la respuesta a esta pregunta con lo visto anteriormente)